人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

歸園田居練習(xí)題及答案篇一

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

一、選擇。

1、下面對(duì)這首詩(shī)的賞析有誤的一項(xiàng)是()

a.這首五言律詩(shī)，語(yǔ)言樸素，意境恬淡，體現(xiàn)了作者悠然的心境。

b.頷聯(lián)描寫(xiě)的是作者自己的躬耕生活，這種生活雖然辛苦，但卻充實(shí)愉快。

c.帶月荷鋤、夕露沾衣的農(nóng)耕生活，實(shí)情實(shí)景，生動(dòng)感人，表現(xiàn)了作者對(duì)理想生活的追求。

d.作者沉溺于美好的田園生活中，樂(lè)于做一個(gè)隱士而忘卻一切的世俗的煩惱。詩(shī)的最后兩句表現(xiàn)了作者無(wú)欲無(wú)愿的心境。

二、按要求默寫(xiě)。

1、表明隱居之地和勞動(dòng)結(jié)果的詩(shī)句是：

2、本詩(shī)點(diǎn)睛之筆的詩(shī)句是：

反映勞作艱辛，但躬耕田園的志向不改，表達(dá)作者厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活的詩(shī)句是：

表達(dá)作者不與世俗同流合污的思想沒(méi)有改變的詩(shī)句是：

《歸園田居》中能體現(xiàn)詩(shī)人要按自己愿望生活的詩(shī)句是：

3、詩(shī)人對(duì)和平寧?kù)o生活不懈追求的句子是：

陶淵明的《歸園田居》最能突現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩(shī)句是：

三、賞析。

1、“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的對(duì)比說(shuō)明了什么?

2、“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這兩句詩(shī)描寫(xiě)的是一種生活。這種生活在陶淵明的其他詩(shī)中也有表現(xiàn)，例如：

3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的喜愛(ài)之情。

4、詩(shī)人躬耕田畝，將田間勞動(dòng)寫(xiě)得富有詩(shī)意，其中你最欣賞哪一句，為什么?

5、從這首詩(shī)的內(nèi)容和主題來(lái)看，你認(rèn)為“但使愿無(wú)違”中的“愿”是什么?

6、這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?

7、“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱(chēng)道。請(qǐng)說(shuō)出這一句的妙處。

參考答案：

一、選擇。

1、d

二、按要求默寫(xiě)。

1、種豆南山下，草盛豆苗稀。

2、衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

3、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

三、賞析。

1、作者辭官歸田，雖耕作不佳卻樂(lè)在其中，可見(jiàn)其本意在享受田園生活的'寧?kù)o和安適。

2、辛苦而美好的田園。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(《飲酒》)開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。(《歸園田居》其一)。

3、田園

4、“種豆南山下”，語(yǔ)言親切樸素，明白如話，以平淡的口吻寫(xiě)出對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情及自己閑適寡欲的心境。“帶月荷鋤歸”，描寫(xiě)勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人，在皎潔的月光下，肩扛一把鋤頭，構(gòu)成了一幅月夜歸耕圖。

5、從詩(shī)的內(nèi)容看，可理解為辛勤耕種期待收獲——多收些豆子。從詩(shī)的主題看，是指希望能隱居田園，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的污濁，在自然美好的生活中保持自己的節(jié)操，不與世俗同流合污。

6、這首詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人歸隱后的日常勞動(dòng)生活;表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歸隱耕種生活的熱愛(ài)，對(duì)官場(chǎng)黑暗生活的厭棄。

7、“帶月荷鋤歸”這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫(huà)中，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。

歸園田居練習(xí)題及答案篇二

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

一個(gè)"深"字，讓人_________________。雖是寫(xiě)景，但實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。(2分)

15.請(qǐng)對(duì)本詩(shī)尾聯(lián)刻畫(huà)的詩(shī)人形象作簡(jiǎn)要賞析。(2分)

14.破滿目凄然(意思相近即可)

15.描畫(huà)出了詩(shī)人蒼老的形象，展示出了詩(shī)人悲涼的心情。(意思相近即可)

歸園田居練習(xí)題及答案篇三

一、文體知識(shí)

(1)被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的唐代山水詩(shī)人()，字()。《使至塞上》描繪了()風(fēng)光，反映了()生活，是千古傳誦的名篇。

(2)李白，唐代詩(shī)人，字()，號(hào)()，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的()詩(shī)人。

(3)陶淵明，名()，字()，()時(shí)期詩(shī)人。《歸園田居》敘述了詩(shī)人的()，詩(shī)中()、()、()達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一。

(4)陳與義，字(),號(hào)()，()著名詩(shī)人。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

(1)注音

征蓬()候騎()漢塞()燕然()荊門(mén)()荷鋤()荒穢()簾旌()徙倚()草木長(zhǎng)()

(2)解釋詞語(yǔ)

晨興荷鋤歸但使使至塞上欲問(wèn)邊大荒流仍憐

夕陽(yáng)遲徙倚憑危

(3)默寫(xiě)

(1)晨興理荒穢，()。

(2)()都護(hù)在燕然。

(3)月下飛天鏡，()。

(4)《歸園田居(其三)》中，表明作者不擅農(nóng)事的詩(shī)句是(，)。

辛勤勞作的詩(shī)句(，)。

表明作者熱愛(ài)田園生活，不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我(點(diǎn)睛之筆)的詩(shī)句(，)。

(5)《使之塞上》中，運(yùn)用借代修辭方法的詩(shī)句是(，)。

以比喻詩(shī)人惆悵抑郁的詩(shī)句是(，)。

以傳神之筆勾畫(huà)出塞外雄渾景象的詩(shī)句是(，)。

(6)《渡荊門(mén)送別》中點(diǎn)明出發(fā)地和目的地的詩(shī)句(，)。

化靜為動(dòng)，表明過(guò)荊門(mén)入楚地的壯闊景象和朝氣蓬勃的句子(，)。

借故鄉(xiāng)之水的.深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的詩(shī)句(，)。

與“又疑瑤臺(tái)鏡，飛入青云端”一句相似的詩(shī)句是(，)。

三、閱讀鑒賞

(1)作者在“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勞作中，寄予了怎樣的人生情懷?

作者按照自己的意愿生活，不愿在黑暗的現(xiàn)實(shí)和混濁的官場(chǎng)中失去自我。

(2)征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。“征蓬”“歸雁”與作者的境遇有何聯(lián)系?

詩(shī)人是一個(gè)富有朝廷使命的大臣，卻以沒(méi)有根莖，四處漂泊“征蓬”“歸雁”自比，暗寫(xiě)自己的內(nèi)心飄零。

(3)欣賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”

廣袤的沙漠上，看到一縷輕煙在向上飄，沒(méi)有一絲的風(fēng)，煙也顯得孤獨(dú)無(wú)依。長(zhǎng)長(zhǎng)的黃河上方，是一輪圓圓的落日;運(yùn)用了對(duì)偶、渲染的手法;寫(xiě)出了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀”的名句。

(4)欣賞“山隨平野盡，江入大荒流。”

山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，從荊門(mén)往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野;移步換景，極力渲染，氣象壯闊，楚蜀山脈，至荊州始斷;既是寫(xiě)景，同時(shí)也是一位有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的曠世英才，面對(duì)新生活，積極樂(lè)觀的態(tài)度躍然紙上。

歸園田居練習(xí)題及答案篇四

《鋼鐵是怎樣煉成的》練習(xí)題（名著閱讀）

1．在__________ 的啟發(fā)和教育下，保爾懂得了許多關(guān)于革命工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的道理。

2．保爾救出了朱赫來(lái)后，被貴族的兒子________出賣(mài)，被白匪關(guān)押起來(lái)。

3．紅軍攻下了小城謝佩托夫卡，保爾的好朋友________參軍了，當(dāng)了團(tuán)區(qū)委書(shū)記。

4．保爾最?lèi)?ài)讀英國(guó)小說(shuō)________，敬佩主人公的斗爭(zhēng)精神。

5．“這些人是無(wú)價(jià)之寶，鋼鐵就是這樣煉成的”是________到修鐵路的工地視察視察時(shí)說(shuō)的。6．“難道你不能在政府里搞一個(gè)比挖土強(qiáng)一點(diǎn)的差事嗎?我還以為你當(dāng)上了委員或委 員一類(lèi)的首長(zhǎng)呢”這是________對(duì)保爾說(shuō)的。

7．“可現(xiàn)在呢，你渾身都是樟腦味兒”是保爾對(duì)________說(shuō)的。

8．在鐵路就要修完時(shí)，無(wú)情的________和________最終奪去了保爾的戰(zhàn)斗力。

9．《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，是一本名副其實(shí)的________，保爾是 ________的“良師益友”，他的________對(duì)廣大讀者有極深的教育意義。

10．保爾在發(fā)電廠工作時(shí)結(jié)識(shí)了紅軍撤退時(shí)留下的老水手________，正是在這位老水手 的教育下，他才走上了革命的道路。

11．保爾的一生中有三位非常重要的女性，他的初戀情人________，在鐵路總工廠任共青 團(tuán)書(shū)記時(shí)認(rèn)識(shí)的__________，以及他的妻子__________。

12．保爾因__________ 而被校長(zhǎng)開(kāi)除。

13．保爾最后的著作是__________。

14．保爾在黑海療養(yǎng)所企圖自殺未遂，又找到了新的生活目標(biāo)，他要靠________回到隊(duì)伍 中去，他把寫(xiě)的小說(shuō)寄往柯托夫斯基師征求意見(jiàn)，但________，他不氣餒，重新開(kāi) 始創(chuàng)作，小說(shuō)最終獲得了成功。

國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期廣闊的社會(huì)畫(huà)面，被譽(yù)為“生活教科書(shū)”。

16．人們提出“在新時(shí)代，要做保爾還是比爾”的新命題。與比爾?蓋茨相提并論的保 爾，就是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《________》中的主人公________，他受等人影響很大，經(jīng)過(guò)艱苦的鍛煉，成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

17．保爾以自己的畢生精力，實(shí)踐了自己的生活原則：人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：________，________，；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部的精力，都 已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)________為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”這是保爾戰(zhàn)斗一生的 真實(shí)寫(xiě)照，也是他革命樂(lè)觀主義的深刻概括。

18．你知道《鋼鐵是怎樣煉成的》這一題目的含義嗎?

19．我們生活在這樣的一個(gè)年代，可以從保爾身上汲取到什么精神?

20．奧斯特洛夫斯基一生中寫(xiě)了幾部文學(xué)作品?其主題的共同點(diǎn)是什么?

21．《鋼鐵是怎樣煉成的》是在什么情況下創(chuàng)作出來(lái)的?

22．《鋼鐵是怎樣煉成的》是奧斯特洛夫斯基的自傳嗎?

23．用一句話評(píng)價(jià)《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)。

歸園田居練習(xí)題及答案篇五

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）一食或盡粟一石（ ）

（2）且欲與常馬等不可得（ ）

（3）策之不以其道（ ）

（4）安求其能千里也（ ）

提示：此題主要考查對(duì)文中實(shí)詞的掌握情況。

2.本文選自______________，作者是________朝的________家和________家________（人名），字_________。河南河陽(yáng)（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱(chēng)________，因官吏部侍郎，又稱(chēng)________。文學(xué)主張上強(qiáng)調(diào)________，________，________。提出________、________的口號(hào)。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱(chēng)為_(kāi)_______；蘇軾稱(chēng)他________。他和________、________、________、________、________、________、________、一起稱(chēng)為“唐宋八大家”。

提示：此題主要考查與課文相關(guān)的文化文學(xué)常識(shí)，可根據(jù)書(shū)中注釋完成。

3.“說(shuō)”是一種文體，可以________，也可以________，但都是為了說(shuō)明________。比如________、________等作品。

提示：此題主要考查“說(shuō)”這個(gè)古文體。

4.《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是韓愈《雜說(shuō)四首》中的第四首，其他三首是________、________、________。

提示：此題考查關(guān)于韓愈的文學(xué)知識(shí)。

《龍說(shuō)》 《醫(yī)說(shuō)》 《崔山君傳》

10分鐘訓(xùn)練(強(qiáng)化類(lèi)訓(xùn)練，可用于課中)

1.指出下列句子中“之”字用法不同的一項(xiàng)( )

a.祗辱于奴隸人之手 b.駢死于槽櫪之間

c.馬之千里者 d.雖有千里之能

提示：c項(xiàng)中的“之”用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，其余都是結(jié)構(gòu)助詞“的”的意思。

c

2.對(duì)《馬說(shuō)》一文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )

a.該文托物寓意，以千里馬喻人才，以伯樂(lè)喻識(shí)才之人。

b.作者在呼喚伯樂(lè)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人才應(yīng)有不斷進(jìn)取的精神。

c.千里馬受辱與“駢死”的不幸遭遇，可以認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)人才的埋沒(méi)和扼殺。

d.地位低下的“奴隸人”由于忌恨千里馬，所以在精神上侮辱它，在物質(zhì)上虧待它。

提示：b項(xiàng)，文中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“人才應(yīng)有不斷進(jìn)取的精神”。

b

3.文章說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，那么你認(rèn)為世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè)?

提示：第一，就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒(méi)有前事就沒(méi)有后事。第二，世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。接著的第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來(lái)千里馬是常有的，可是伯樂(lè)卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂(lè)少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，而是指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待。所以說(shuō)先有馬而后有伯樂(lè)。

先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。

4.《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者寫(xiě)作本文的意圖是什么?

提示：作者在首句提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上“伯樂(lè)不常有”以致千里馬常遭埋沒(méi)的客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，是“食馬者”的無(wú)知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒(méi)的第二個(gè)原因——使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了“食馬者”的“不知馬”。

“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。作者的意圖在于譴責(zé)“食馬者”的無(wú)知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才、摧殘埋沒(méi)人才表示了極大的憤慨。

5.你讀了本文受到什么教育?

提示：此題主要考查對(duì)文章主題的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)文本的感悟。可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際來(lái)說(shuō)。

讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

歸園田居練習(xí)題及答案篇六

曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

子曰：溫故而知新，可以為師矣。 子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

子曰：由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

子曰：三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。 子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎?

子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。

【小題1】解釋下列劃線字

不亦說(shuō)乎（ ） 人不知而不慍（ ）

傳不習(xí)乎（ ） 死而后已（ ）

【小題2】把下列句中知字指代內(nèi)容的相應(yīng)代號(hào)填寫(xiě)在括號(hào)里

（1）人不知而不慍 （ ） （2）溫故而知新 （ ） （3）是知也 （ ）

a. 通智，智慧 b. 了解 c. 知道

【小題3】子曰：三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?duì)文中兩個(gè)其、兩個(gè)之的分析，正確的一項(xiàng)是（ ）

a．兩個(gè)其含義相同，兩個(gè)之含義也相同。-

b．兩個(gè)其含義不同，兩個(gè)之含義也不同。

c．兩個(gè)其含義相同，兩個(gè)之含義不同。

d．兩個(gè)其含義不同，兩個(gè)之含義相同。

【小題4】翻譯下面的句子

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

（2）仁以為己任，不亦重乎？

【小題5】孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，傳說(shuō)他三千弟子，七十二賢人，他的許多教育思想在今天還放射出奪目的光芒，你還知道他的哪些教育思想？（請(qǐng)你舉出一個(gè)）

【小題1】通悅，高興 生氣 老師傳授的知識(shí) 停止

【小題2】（1） b （2）c （3） a

【小題3】c

【小題5】溫故知新、舉一反三、因材施教、不恥下問(wèn)、誨人不倦等

【小題1】說(shuō)是通假字，傳為活用字，應(yīng)譯為傳授的知識(shí)。已、慍均是用法較固定的詞。

【小題2】人不知而不慍、溫故而知新中的知分辨時(shí)要用心一些，前一個(gè)為了解，的一個(gè)知道、學(xué)到。

【小題3】其都指前面所說(shuō)的我?guī)煟罢咧干普撸笳咧覆簧普摺Ｋ詰?yīng)選c。

【小題4】翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。兩個(gè)句子中的的關(guān)鍵詞有罔殆，都是課本注解中的重點(diǎn)字，分別譯為迷惑而無(wú)所得有害。了解了關(guān)鍵字詞的意思，把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。

【小題5】孔子是著名的大教育家，他的教育思想有很多都是耳熟能詳?shù)模缥闹刑岬降臏毓手隆⑴e一反三、擇善而從等，但這些不可以寫(xiě)出來(lái)，因?yàn)轭}干中的還起到限制的作用，所以我們可以寫(xiě)如：因材施教、不恥下問(wèn)、誨人不倦、學(xué)而不厭等。

考點(diǎn)：考查學(xué)生對(duì)文言文的理解能力。

點(diǎn)評(píng)：對(duì)于字詞句子的相關(guān)內(nèi)容應(yīng)有識(shí)記，并能夠舉一反三、觸類(lèi)旁通。另外，還要由課內(nèi)走向課外，拓寬自己的知識(shí)面，加大積累的力度。

歸園田居練習(xí)題及答案篇七

1、天安門(mén)廣場(chǎng)等七個(gè)紅色旅游景點(diǎn)是否收門(mén)票的問(wèn)題，國(guó)家旅游局新聞發(fā)言人已在記者招待會(huì)上予以否認(rèn)。

2、來(lái)這里聚會(huì)的無(wú)論老少，都被他清晰的思路、開(kāi)朗的性格、樂(lè)觀的情緒及堅(jiān)定的信心深深地感染了。

3、漫步桃園，那一排排、一行行、一樹(shù)樹(shù)的桃林讓人流連忘返；中國(guó)后還可去自費(fèi)采摘，那柔軟多汁的大桃更讓你大快朵頤。

4、某些商家違背商業(yè)道德，利用中小學(xué)生具有的好奇心理和在考試作弊并不鮮見(jiàn)的情況下，為“隱形筆”大做廣告。

5、六年間，我國(guó)航天技術(shù)完成了從單艙到三艙，從無(wú)人到有人，從“一人一天”到“兩人五天”的進(jìn)步。

6、上海音樂(lè)廳精心打造的“五一”晚會(huì)，奉獻(xiàn)給觀眾的儼然是一桌名家薈萃、名曲云集的文化大餐。

7、工廠實(shí)行了生產(chǎn)責(zé)任制以后，效率有了顯著的提高，每月廢品由原先一千只下降到一百只，廢品率下降了九倍。

8、奧運(yùn)吉祥物福娃以其憨態(tài)可掬的形象向世界各地的孩子們傳遞著友誼、和平、積極進(jìn)取以及人與自然和諧相處的美好愿望。

9、如何避免比賽過(guò)程中出現(xiàn)的不合法、不透明的暗箱操作現(xiàn)象，已經(jīng)成為困擾本屆組委會(huì)的首要問(wèn)題。

10、對(duì)調(diào)整工資、發(fā)放獎(jiǎng)金、提高職工的福利待遇等問(wèn)題，文章從理論上和政策上作了詳細(xì)的規(guī)定和深刻的說(shuō)明，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作法。

1、“是否”兩面對(duì)“否認(rèn)”一面，不搭配，“否認(rèn)”的內(nèi)容不明確。

2、“清晰的思路”與“感染了”不搭配。

3、搭配不當(dāng)，“一排排、一行行、一樹(shù)樹(shù)“不能”修飾“桃林”。

4、“利用”與“在考試作弊并不鮮見(jiàn)的情況下”不能搭配，刪去“在……下”。

5、“完成”與“進(jìn)步”不搭配，“完成”宜改為“實(shí)現(xiàn)”。

6、“名曲云集”搭配不當(dāng)，可改為“名曲薈萃、名家云集”。

7、“下降”后面不能接“倍數(shù)”。

8、動(dòng)賓搭配不當(dāng)，在“積極進(jìn)取”后加“的精神”。

9、“如何避免……現(xiàn)象”與“成為……問(wèn)題”不搭配，去掉“如何避免”。

10、屬于前后照應(yīng)不周，應(yīng)改為“從理論上和政策上作了深刻的說(shuō)明和詳細(xì)的規(guī)定”。

歸園田居練習(xí)題及答案篇八

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。

子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞?dòng)植荒茚悖簧撇荒芨模欠窕病！?/p>

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

1.解釋下列加點(diǎn)的詞與在文中的意思。

(1)不亦說(shuō)乎( )

(2)三省吾身( )

(3)與朋友交而不信乎( )

(4)見(jiàn)賢思齊焉( )

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(2)歲寒，然后知松柏之后凋也。

(3)知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

3.你是否贊同“己所不欲，勿施于人”這種處世之道?為什么?

4.談?wù)剚?lái)自的“德之不修，學(xué)之不講，聞?dòng)植荒茚悖簧撇荒芨模欠窕病边@句話給你的啟示。

2.(1)只讀書(shū)而不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只是空想而不讀書(shū)，就有(陷入邪說(shuō))的危險(xiǎn)。

(2)(遇到)一年最寒冷的季節(jié)時(shí)，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的。

(3)聰明人不會(huì)迷惑，有仁義的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。

3.答案只要言之成理，自圓其說(shuō)即可。示例：

答案一：我贊同，因?yàn)樽鋈艘酁樗酥耄萍杭叭耍嘧鹬厮说脑竿匀蕫?ài)之心待人。

答案二：我不贊同，什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，集體意志就無(wú)法統(tǒng)一，社會(huì)的秩序就無(wú)法維持。

4. 這句話啟示我們，讀書(shū)應(yīng)該學(xué)以致用，要理論聯(lián)系實(shí)際，“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí)，加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)。

歸園田居練習(xí)題及答案篇九

閱讀下面文言文，完成第1～5題。

童趣

余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小之物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱(chēng)快。

余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊；定目細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐。神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

1．用“／”給文中畫(huà)線句子劃分朗讀節(jié)奏。

私擬作群鶴舞空

2．解釋文中加粗詞語(yǔ)。

（1）項(xiàng)為之強(qiáng)（ ）

（2）為之怡然稱(chēng)快（ ）

（3）以蟲(chóng)蟻為獸（ ）

3．用自己的`話說(shuō)說(shuō)“忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也”的意思。

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4．請(qǐng)找出這篇短文的中心句。

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5．作者為什么會(huì)對(duì)捉到的癩蛤蟆“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”？

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參考答案：

1．私擬作／群鶴舞空

2．（1）同“僵”，僵硬

（2）安適、愉快的樣子

（3）當(dāng)作

3．突然有個(gè)龐然大物，拔山倒樹(shù)似的沖過(guò)來(lái)，原來(lái)是一只癩蛤蟆。（意對(duì)即可）

4．見(jiàn)藐小之物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。

5．因?yàn)檫@只癩蛤蟆吞掉了我觀興正濃的二蟲(chóng)。

歸園田居練習(xí)題及答案篇十

一、看一看想一想下面哪些人類(lèi)行為遵循自然之道，哪些違背自然之道：

1.我國(guó)漁業(yè)部門(mén)規(guī)定，我國(guó)各大海域在魚(yú)類(lèi)產(chǎn)卵季實(shí)行伏季休漁，并規(guī)定漁網(wǎng)網(wǎng)眼不能過(guò)小。

2.在青海湖下游水壩修建湟魚(yú)洄游水道保護(hù)湟魚(yú)在產(chǎn)卵季節(jié)洄游產(chǎn)卵。

3.我國(guó)實(shí)行退耕還林政策。

4.把草原開(kāi)墾成農(nóng)田。

5.人類(lèi)在18世紀(jì)大規(guī)模捕殺渡渡鳥(niǎo)造成渡渡鳥(niǎo)滅絕。

6.英國(guó)人把兔子帶到澳大利亞，造成兔子繁殖泛濫成災(zāi)，破壞草場(chǎng)，為保護(hù)草場(chǎng)，又用狗大規(guī)模捕獵兔子，造成野狗泛濫。

7.美國(guó)人為了保護(hù)自己牧場(chǎng)用巨型仙人掌做天然籬笆，造成仙人掌大量繁殖。

二、找一找我國(guó)古代關(guān)于遵循自然之道的成語(yǔ)：如不涸澤而漁、不焚林而獵。