作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那么教案應該怎么制定才合適呢？下面是小編整理的優秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

桃花源記教案一等獎篇一

1、積累文言詞語，品味語言情致。

2、理解作者理想，思考現代人生。

3、訓練語言思維，強化朗讀背誦。

品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。

1、自主探究式學習。

2、導練結合，充分體現“練為主線”，培養思維和創新能力。

3、誦讀法。

2課時

“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。

1、學生自讀，結合注釋，理解課文大致內容，對學習中的疑問作出標記。

3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?

(美、樂、奇)

(解說：這一環節的設計從課文的整體入手，在導語的鋪墊和撩撥之下，學生帶著興趣進入課文，體現自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)

1、找出描寫桃源外部環境美和內部環境美的句子，朗讀并背誦。

句式：這里的------美，你看(聽)------

3、教師點拔，發現描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流。

4、小結：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風淳樸。

(解說：這一環節的設計著眼于想象力、表達力和培養、訓練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創造性的描繪，并在課文內容的串聯下，點撥字詞。這樣既激發了學生深入探究課文的興趣，又訓練了學生的思維和創造能力。)

1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現在什么地方?

2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?

3、教師點撥，引導學生對桃源內社會生活的描寫，并調動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。

4、學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

(解說：這一環節的設計在創設情境，讓學生感受桃源之樂，并結合古代社會的黑暗現實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導、學為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓練。)

2、評說桃源之“奇”，指導朗讀。

評：桃林之奇

山洞之奇

人們之奇

結局之奇

讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。

3、小結：全文曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

(解說：這一環節放手讓學生發現和評論，將思維訓練、語言訓練和朗讀訓練繁密結合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)

(解說：本環節也是學習目標之一，主要引導學生理解作者的社會理想，也對學生進行理想主義的教育。)

1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥

2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美

3、解釋多義詞：舍尋志為乃

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

4、填補文中橫線上的語句。

5、下列說法不正確的一項是()

a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。

b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。

c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源后的感受。

d、第二段主要寫了桃源的美好環境和桃源人的幸福生活。

6、“黃發垂髫”指，這里運用了的修辭方法。

7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準確填入文中的括號內。

8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?

9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也?！?/p>

1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。

2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)

(總說：本教案力求體現“教為主導、學為主體、練為主線”的教學思想，結合課件，努力激發學生興趣，充分體現引導自學，體現了新課標精神。教學中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學習，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習力求突出基礎知識的訓練和理解能力的培養。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術魅力對后世的影響。挺實用。)

桃花源記教案一等獎篇二

《桃花源記》是現行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標，語文書上已明確指出：學生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。 于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。

1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

2、研讀課文，整體把握文章內容。

了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。

是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。

是指學生在完成教學目標的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。

”

電視采訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現。

本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。

投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。

充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標。達成一致后將教學目標板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

1、正確、流利地朗讀課文；

2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

3、研讀課文，整體把握文章內容。

4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標1：正確、流利地朗讀課文。

1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。

4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。

第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風格。）

2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）

3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。

4、學生再次對課文進行翻譯。

5、讓學生起來復述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。

第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標3，研讀課文，整體把握文章內容。

師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好?，F在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場采訪。

然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。

4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

（四人小組討論，選派一名代表發言。）

1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？

總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

（ 漁人不守信用的懲罰……）

2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？

明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？

○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？

明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。

小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。

第五步、拓展延伸：

品讀《桃花源詩》

○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。

第六步、當堂檢測。

1、解釋下列詞語：

要：（ ） 咸（ ） 云（ ）

具（ ）語（ ） 為（ ）

2、 指出下列詞語的古今義：

妻子： 古義：（ ）今義：（ ）

絕境： 古義：（ ）今義：（ ）

無論： 古義：（ ）今義：（ ）

課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！鄙裰荽蟮兀酱ㄥ\繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

好，這節課上到這里。

1、初讀課文，朗讀指導

2、再讀課文，疏通文意，整體感知

3、三讀課文，“時空連線”，深化理解

4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究

桃花源記教案一等獎篇三

②學生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。

研讀理解

① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意

a大道之行也：施行

b選賢與能：通“舉”

c講信修睦：培養

d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親

e矜：guān老而無妻的人

f皆有所養：供養

g男有分：fèn職分，指職業

h貨惡其棄于地也：憎惡

i不必藏于己：私藏

j謀閉而不興：發生

k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

l故外戶而不閉：用門閂插門

②指導學生翻譯課文

a自主探究理解翻譯

b小組合作學習，翻譯全文

c全班交流

③細讀課文，探究討論

a本文闡述的大同社會有哪些基本特征？

b如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？

提示：

a在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納

b“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據，經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。

指導誦讀

①理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層

第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！边@一層是全文的總結

②指名單獨朗讀，注意文中停頓

a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵

b“天下”三句用分列語氣讀

c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意

d“故外戶而不閉”后停頓稍長

e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定

③朗讀課文三遍，試著背誦

④抓重點詞句背誦課文

教師總結

作業

①思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？

②背誦并默寫全文

桃花源記教案一等獎篇四

⑴、知識目標:能夠把握文章的主要內容,體會其中蘊涵的思想。

⑵、德育目標:認識文章的現實意義,培養學生追求和平、幸福生活的情感。

⑶、能力目標:培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。

2、教學重點:理解文章的內容及主題;順暢地誦讀課文。

教學難點:培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。

3、教學課時:第二課時(共兩課時)

1、回顧舊課

2、朗讀課文

要求有感情地朗讀,注意朗讀節奏。

3、理清文章思路,梳理文章結構。

文章共四節,按故事的開端、發展、結局可分為三部分。

第一部分:故事開端(1),寫漁人發現桃花源。

第二部分:故事發展(2、3),寫漁人進入桃花源。

第三部分:故事結局(4),寫漁人離開及再訪桃花源。

可見文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索。

4、理解文章內容,體會文章思想。

把學生分組,角色扮演漁人和桃花源人,模擬采訪和受訪,通過設計問題、提出問題、回答問題,深入理解文意,把握文章蘊涵的思想。

⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

⑵、請問你們是怎樣來到這里的?

⑶、請問你們這里有什么風俗習慣嗎?

⑷、當我來到這里時,你們有何感受呢?

⑸、我離開時,你們有什么要叮囑的呢?

b、桃花源人采訪漁人

⑴、你是怎樣發現桃花源的?

⑵、桃花源給你什么印象呢?

⑶、桃花源人給你什么感受呢?

⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢?

⑸、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢?

5、遷移探究

⑵、問題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著積極的現實意義,若把本文推薦給現任美國總統布什,會怎樣呢?試著寫一段話,想像美國總統布什的反映。

6、總結:

本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源,表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。

7、布置作業:背誦課文

8、板書設計:

故事開端(1)發現桃花源

安居樂業

故事發展(2、3)進入桃花源 寧靜祥和

理想社會

桃花源記教案一等獎篇五

以下這篇《桃花源記》教案設計是我之前在教這篇文章的時候寫的，因為這篇文言文比較經典，所以來跟大家一起分享下。

知識與能力

1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關陶淵明的文學常識。

3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。

4.理清文章的敘事線索，理解課文內容。

5.學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

過程與方法

1.在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。

2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

情感態度價值觀

認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

1.積累常用文言詞語的用法;

2.使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。

3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

一、創設情景，導入新課

1.(欣賞圖片)同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方?，F在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

音樂《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！蓖瑢W們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

2.陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

二、檢查預習

晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

阡陌(qiān mò) 黃發垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)

三、初讀課文，感知課文內容

2.成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞

怡然自樂 黃發垂髫 無人問津 不足為外人道

要：通“邀”，邀請。

4.古今異義詞：

鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯相通

今義：(味道)新鮮 今義：指運輸事業

妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要說，更不必說

今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管

絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得

今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿

如此 古義：像這樣

今義：這樣

4.一詞多義

舍：舍棄 乃：于是，就 具：都

房子 竟然 詳細地

志：作標記 遂：終于 尋：尋找

所作的標記 于是，就 隨即，不久

5.同義詞

具、悉、咸、皆：都 云、道：說 乃、遂：于是

緣、扶：沿著

6.課文翻譯

7.請用一句話概括文章的內容。

文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業，彼此和睦相處的理想社會。

四、熟讀課文，質疑探究

線索--漁人行蹤。

第一節：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。(故事的開端)

1.漁人怎樣發現桃花源的?

緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

(為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

感想：a、有山有水，人杰地靈。 b、心情舒暢、愉快、愜意。

c、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

推斷：a、有人。b、那么，這里的人的生活又如何呢?

第二節：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環境。

1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?)

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

2.這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?

(山重水復疑無路，柳暗花明又一村。)

4.討論：如此之美的環境，在現實生活中能否找到嗎?

對 比

只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分

只有和平勞動無兵火征戰 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐

不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)

第三節：寫桃花源中淳樸的社會風尚。

1.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?

“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。

2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?

便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。表現了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。

3.桃花源人為什么來到這個地方?

桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

漁人“一 一為具言所聞”應說的是秦末以來戰亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

提示：a、陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏晉時期，戰亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)

b、從這里我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

c、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

5.為什此中人語云：“不足為外人道也”?

是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經過。(故事的發展)

第四節：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結局和尾聲)

1.漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢?

這里社會生活平靜，人們安居樂業，民風淳樸，熱情好客，沒有戰爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。

3.最后兩段與前又哪句話相呼應?

與“不足為外人道也”一句相呼應。

文章主題

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?

以上就是《桃花源記》教案設計的全部內容，更多語文資料請到語文網查閱。

桃花源記教案一等獎篇六

（一）知識目標

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實詞。

（二）能力目標

1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現手法。

2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。

（三）情感價值目標

1、熟讀課文，積累文言字詞。

2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術特色。

3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

理解評價作者心中的理想社會

1朗讀法2想象法3自主和作探究法4多媒體課件教學法。

一、精心導入

1.“世外桃源”是同學們熟知的一個成語，它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。世外桃源比喻理想中的一個環境優美而生活安樂的世界，桃花源是怎樣一個地方呢？為什么說它在“世外”呢？就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中尋找答案吧。

2.作者、作品及寫作背景簡介。（多媒體展示）

二、整體感知

（一）學生自由朗讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。

1.讀準下列加點字的音。

豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）詣（ ）

2.在讀準字音、讀清句讀的基礎上，教師指導學生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。

朗讀指導：

②語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉?！币痪洌又靥柕脑~宜重讀，語調稍慢；a句讀得略平緩，b、c句宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好的讀出感情意味。

3.學生自由朗讀課文。（教師鼓勵學生放聲讀，大膽讀）

4.學生齊讀課文。（要求聲音要洪亮、節奏要準，要讀出韻律）

5.在熟讀課文的基礎上，要求學生借助工具書，小組合作疏通文意。

提示：⑴重點字必須解釋出來，單音節變成雙音節。

⑵根據課文內容，補充省略的內容。

（二）知識點歸納（多媒體展示）

1.通假字

（1）具答之。（具，通“俱”，都）

（2）便要還家。（要，通“邀”，邀請）

2.古今異詞

（1）阡陌交通

交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達，或各種運輸的總稱。

（2）率妻子邑人來此絕境

妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。

絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地。

（3）乃不知有漢，無論魏晉。

無論：古義為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關系的關聯詞。

（4）芳草鮮美，落英繽紛。

鮮美：古義，色彩鮮艷美麗；今義，味好，香濃。

（5）不足為外人道也。

不足：古義，不值得；今義，不滿，不充分。

3.一詞多義

①便舍船，從口入（放棄，舍棄，動詞）

舍

②屋舍儼然（房屋，名詞）

①處處志之（作標記，動詞）

志

②尋向所志（標記，記號，名詞）

①尋向所志（尋找，動詞）

尋

②未果，尋病終（隨即、不久，副詞）

①復前行，欲窮其林（這、那，指示代詞）

其

②既出，得其船（他，代漁人，人稱代詞）

①見漁人，乃大驚（就，于是，副詞）

乃

②問今是何世，乃不知有漢（竟，竟然，副詞）

①武陵人捕魚為業（作為，動詞）

為②不足為外人道也（對，向，介詞）

③此人一一為具言所聞（給，介詞）

4.一義多詞

悉如外人——具答之——咸來問訊——皆嘆惋

緣溪行——便扶向路

便要還家——延至其家

語云——不足為外人道也

5.文言句式

①判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。

譯：南陽劉子驥，是個高尚的人。

②省略句：

a．山有小口，仿佛若有光。

主語承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光?！?/p>

b．問所從來

賓語承前省略句式。即“問（之）所從來”。

c．林盡水源

介詞省略句式。即“林盡（于）水源”。

6.出自本文的成語

世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂黃發垂髫

豁然開朗無人問津

（三）學生齊讀課文

提問：桃花源給你留下了怎樣的印象？請用三個單音節詞概括。

學生思考交流。

明確：美、樂、奇。

三、欣賞探究

（一）學生瀏覽課文，找出漁人的行蹤（線索）：

發現→進訪→離開→再尋

（二）分步品味課文

1.想象桃源之“美”。

（1）指名朗讀課文描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子。

（2）提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描述一番。（用優美的語言描述自己美好的遐想）

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像一塊大氈子……

這里的屋舍美，……

這里的田池美，……

這里的桑竹美，……

這里的阡陌美，……

教師小結：聽著大家的描述，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環境優雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

2.理解桃源之“樂”

學生交流討論明確：男女、老幼、漁人。

提問：他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看？

（老師以記者采訪的形式跟同學交流，學生以文中人物的身份設身處地的感受桃源生活之樂）

明確：

（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。

（2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

（3）老人“怡然自樂”，樂在悠閑自在，老有所養，豐衣足食。

（4）小孩“怡然自樂”，樂在無憂無慮，天真無邪，父母疼愛。

（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民平等，和諧親密。

學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，令人為之神往。

3.評讀桃源之“奇”

提問：桃花源的美麗令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文中的句子回答。

（學生思考交流）

明確：景奇、人奇、蹤奇。

（1）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。

（2）人奇。人氣，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”、“見漁人，乃大驚”、“乃不知有漢，無論魏晉”。

（3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

4.齊讀課文，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝景。

（三）思考，合作探究（多媒體展示）

1.桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

2.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

3.此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

4.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？（學生討論）

明確：

1.寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

2.為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而惋惜。

3.不希望外人來打擾這里人的平靜生活。也為下文尋找桃源而不得埋下伏筆。

4.作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有似無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛無的。

5.在思考下面句子說明了什么？

緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……

尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥……聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好的境界，一種對現實生活不滿的精神寄托）

6.總結結構，思考文章主題

文章以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來了。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

四、拓展延伸

（可以讓學生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個開放性問題，教授要鼓勵學生大膽評價，自圓其說即可）

2.假如桃花源真的存在，你愿意做一個桃花源中的人嗎？為什么？

教師總結：

陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應該學習的。作為新世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想，將個人利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

五、反饋練習（多媒體展示）

1.《桃花源記》作者，（朝代）著名詩人。

2.在括號內填入被省略的成分。

六、作業布置

1.背誦課文

2.搜集積累談理想的名人名言。

板書設計略

桃花源記教案一等獎篇七

1、落實課文的朗讀和古文字詞理解。進行古文基本知識的積累。

2、 要求學生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環境和文化背景。

3、要求復述課文基本內容，初步思考作品的含義。

1、古文字詞的掌握，課文的翻譯。

2、作者及課文背景知識的了解。

古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。

教授法，提問法

1課時

[教學要點]：

課文朗讀，探討關于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。

㈠導入（5分鐘）

⑴ 今天在上課的開頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風景畫，等到音樂結束。我要請同學來描述一下他的感受。

（音樂《夢入桃花源》，約2分鐘）

⑵ 提問。請2—4個同學來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現的畫面（2分20秒左右）

⑶ 小結辭：正如同學所說，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關于桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）

㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）

⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個人呢？（2—4分鐘）

⑵ 關于作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。當陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場（為什么他辭職不干了呢？因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當于督察的這么一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農業勞動，作為自己的社會觀和人生哲學的實踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。后來由于農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。

陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。

陶淵明在中國文學史上，尤其是中國的詩歌史上可以擔得起“杰出”二字。

他的詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創了田園詩歌新的藝術境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創造了中國詩歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發揚了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。

從當時的社會背景來是說，那是一個動亂的時代：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現實的思想，找個地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。

（東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關系。玄學本是超世的哲學，它強調人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運轉、萬物興衰是“道”的外現。從這種觀念中引導出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）

因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進行解讀。

㈢課文基本知識教授和翻譯（20分鐘）

⑴ 播放課文朗誦flsh（3分15秒）同時要求同學將生字注音。注意朗誦者的斷句要領。初步熟悉課文。

⑵第一段翻譯，重點字詞的歸納。

晉太原中，武陵人捕魚為業，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。）

緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著。之： 的）

忽逢桃花林，夾岸數百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。）

中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）

漁人甚異之；復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚：很； 異：感到奇怪；之：語氣助詞；復：繼續；前：向前；欲：想要；窮：形容詞—動詞 走完；其：指示代詞，這，那 ）

林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山。盡：到頭）

山有小口，仿佛若有光。（山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。仿佛：隱隱約約。）

便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進去。省略句。舍：舍棄 ）

初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才：僅僅）

復行數十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復：繼續。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁（huò）然開朗）

土地平曠，屋舍儼然，（（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼（yǎn）然）

有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）

阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱，阡（qiān）陌）

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）

黃發垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發。（指代） ，垂髫（tiáo））

字詞翻譯：

緣：沿著。

繽紛：繁多的樣子。

甚：很

復：繼續

欲：想要

盡：到頭

仿佛：隱隱約約。

才：僅僅

豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。

儼然：整齊的樣子。

屬： 類。

阡陌：田間的小路。

黃發：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發。（指代）

古今異義：

鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。

交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱

詞類活用：

才通人 通：使動用法 使人通過

欲窮其林 窮：形容詞—動詞 走完

漁人甚異之 異：形容詞的意動用法 對。。。感到奇怪

復前行 前：名詞—狀語 向前

一詞多義：

2、舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”

之： 忘路之遠近：的

漁人甚異之：語氣助詞

有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。

㈣提問（10分鐘）

（緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）

⑵漁人是如何進入桃花源的？（便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。）

⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關句子，并用自己的話表述的的感受。

（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。）

⑷復述第一段的內容。（可選，時間空余時用）

⑸檢測字詞掌握情況，提問。（可選，時間空余時用）

[板書]：

之： 忘路之遠近：的

漁人甚異之：語氣助詞

有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。

古今異義：

鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。

交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱

詞類活用：

才通人 通：使動用法 使人通過

欲窮其林 窮：形容詞—動詞 走完

漁人甚異之 異：形容詞的意動用法 對。。。感到奇怪

復前行 前：名詞—狀語 向前

漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復行數十步→豁然開朗。

1、背誦課文第1，2段（下一課時檢查）

3、記憶上課講到的所有字詞（下一課時檢查）

4、預習課文下一部分

文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因為其中的知識點是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內涵的時間，從而避免不了乏味。用音樂來導入文言是我所能想到的最能吸引學生注意力的方式了。其實音樂和文學本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺。而這種感覺對于每一個人來說又不盡相同。

對于首次正式地接觸文言大家，教師應該占有盡可能多的背景材料，讓學生了解，認識作者。為其以后的閱讀和學習打下基礎。同時為課文的理解打下基礎。有助于學生理解作品深層次上的含義。

為什么要放入一個朗誦flash，是因為想給學生提供一個課文閱讀的范例，對于首次接觸的文言來說，學生往往不是認不全生詞就是胡亂斷句，結果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現課文，能吸引住學生的注意力，同時將學生的情緒帶入課文，告訴學生課文所內涵的基調。

初二的學生初次接觸文言散文，一般來說對文言文的基礎知識是一無所知的。因此教師就應該以講授為主，并且盡可能地要講得細致。幫助學生理解課文。同時要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結。要求并且強制學生記憶，不斷地要求他們反復回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。

桃花源記教案一等獎篇八

積累一些常見的文言詞語

加強朗讀訓練，提高朗讀能力

訓練學生的審美興趣，提高文學鑒賞能力

引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。

引導學生再現桃源，感知桃源

1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、復述法

一、導入桃源

請同學們先看大屏幕（教師展示有關戰爭的圖片）

師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

生：對戰爭的控訴。

師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現實生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。

二、作家作品簡介

多媒體顯示

關于作品：

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。

三、辨明字音：

阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔

語云 便要還家 垂髫 儼然

四、初識桃源

1、教師放范讀錄音，學生邊聽邊結合畫面欣賞，進入意境。

2、學生自由朗讀課文，要求讀準字音、節奏、韻味。

3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節奏要準。

五、敘述桃源

1、學生自由朗讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。

2、教師抽學生復述課文。

六、感知桃源

1、學生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。

2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學生品讀。

3、學生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。

七、再現桃源

作業設計：

由桃花源你想到了什么？請同學們發揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。