每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高中議論文題目篇一

我低頭，沉思定格在時(shí)間年輪的過去，悔恨不已，沉默、嘆息。

時(shí)間像一把鋼刀，深深刺進(jìn)我的靈魂，血液靜靜流淌，滴落。

與青石撞擊，血液四濺，灑濕清晨朦朧的目光。

我在黑暗中，呼喚、呼喚。

童年是夢(mèng)，是一場(chǎng)無憂的夢(mèng)。沒有傷心，沒有痛苦，更談不上失敗。

時(shí)間的飛輪拖著我們的靈魂，拽著我的身軀，一步步，一點(diǎn)點(diǎn)，燒毀了一切，也燒毀我們純白的夢(mèng)。

我們都會(huì)長(zhǎng)大也都要長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了，我們就可以飛翔，當(dāng)長(zhǎng)大了真的可以飛翔嗎？我恨時(shí)間，更恨自己。我恨時(shí)間讓我長(zhǎng)大，恨自己活在安臟的世界里。人們忙著賺錢，忘記了道德，人們忙著爭(zhēng)斗，忘記了親晴，人們?yōu)榱松线M(jìn)，出買軀體。我恨自己站在高樓看到的一切，卻正是這一切叫做社會(huì)。可這一切為何叫做成長(zhǎng)，為何叫做成熟？這就是社會(huì)的果實(shí)嗎？

媽媽說這就是現(xiàn)實(shí)。我現(xiàn)在才知道哥哥為什么說安徒生是個(gè)騙子。

老師說沒有夢(mèng)的孩子是尸體的復(fù)活。為什么尸體的復(fù)活多如毛牛、多如潮水，多得讓我們快要窒息。有人說這是社會(huì)造成的，可社會(huì)又是什么造成的？不正是一個(gè)個(gè)復(fù)活的尸體，不正是你、是我。不正上在懸崖邊上玩火的人群?jiǎn)幔侩y到這就叫文明，這就叫21世紀(jì)的和諧社會(huì)，難到我們還要讓騙局繼續(xù)嗎？

華夏的文明在流血，華夏的靈魂在哭泣。

正是這樣，現(xiàn)代出現(xiàn)了21世紀(jì)的”傻子“，助人不取回報(bào)，揀到人民幣不遠(yuǎn)萬里尋找失主，為了國(guó)家的財(cái)產(chǎn)而身患?xì)埣玻@些”傻子“在漂洗著這個(gè)社會(huì)。漂洗著華夏的血腥，而我們呢？我們又要如何命名，如何稱呼？智者還是天才？

讓我們擦干玻璃上的塵埃，讓陽光得以穿透，讓孩子們看得到彩虹。

不要讓我們把過多的時(shí)間追憶到童年，不要把騙局拖到明天。讓我們洗去雙手上的血腥。你會(huì)看到雄鷹蒼穹，你會(huì)看到”騙局“將會(huì)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閴?mèng)里有棵向日葵，不會(huì)枯萎的向日葵。

高中議論文題目篇二

朋友，我想問你：你是否真正的以苦為樂過？而我認(rèn)為與其被動(dòng)的吃苦，不如樂于吃苦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是雖苦尤樂。

成大事的人必須經(jīng)歷苦難的折磨，才能奮發(fā)，成為“人上人”。孟子曾經(jīng)說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”所以說人只有在吃苦之后方能成功。你也許會(huì)為別人得到功名而眼紅，那么你可知道在其背后擁有他寒窗苦讀的十余載；你也許會(huì)羨慕姚明的成功，那么你可知道在其背后的艱苦訓(xùn)練；也許你會(huì)夢(mèng)想成為科學(xué)家，那么你可知道一次成功背后的上萬次失敗。成功的甜只有經(jīng)歷艱辛的苦，才會(huì)讓人感到格外的甜。但你要相信：“陽光總在分雨后。”

大人物最初也是小人物，只不過大人物能吃小人物吃不了的苦，才會(huì)成大事。

而我們這些有志向的的小人物們要怎么面對(duì)苦難，才能成為大人物、成就大事呢？“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我記得在一本書中我看到過一個(gè)故事：人的臉是由眉、眼、鼻、口而組成的。若將兩眉當(dāng)作草字頭，兩眼當(dāng)作一橫，鼻子為一豎，下面承接著口，恰巧是一個(gè)“苦”字。由此看來人的一生應(yīng)該是苦多樂少。那么與其痛苦的面對(duì)，不如快樂的度過。與其一直抱怨個(gè)不休，還不如以苦為樂，樂于吃苦，那么總有一天像我們一樣的小人物也能成為大人物。

不論是大人物還是小人物，只要樂于吃苦，那么終會(huì)成功。作文

高中議論文題目篇三

當(dāng)透明的液體從她眼中悄無聲息地流出時(shí)，她終于承認(rèn)了：她并沒有想象中的堅(jiān)強(qiáng)。

當(dāng)她收拾完行李，坐上父親的后座時(shí)，她知道，她將要離開她，離開那個(gè)曾經(jīng)給她歡樂的朋友。走時(shí)，沒有相擁而泣：她們說好微笑相送；走時(shí)，她沒有回頭：她們說好勇往直前，義無反顧，只要心中記得就好。她以為她會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的離開。

她，在那個(gè)暑假里學(xué)著獨(dú)立，要給真摯的朋友一個(gè)榜樣。可是，當(dāng)她來到那個(gè)陌生的環(huán)境，遇到很多很多陌生的人時(shí)，她迷茫了，惶恐了，她不知道所措，唯一想的就是那個(gè)朋友。

她，天天沉溺在回憶里，時(shí)常仰天長(zhǎng)嘆，總以為她只是暫時(shí)的迷失了方向。她忘卻了明天或許來不及變，曾經(jīng)走過的昨天越來越遠(yuǎn)。

她，就像行尸走肉般的淪陷，墜落。連考了倒數(shù)有名時(shí)，漠然的望著那個(gè)分?jǐn)?shù)，突地冷笑。有人說她坦然，看得開，有人說她無思無想。只有她知道，那是一個(gè)代價(jià)，只有她知道，只是自己的依賴使她不知如何振作。有很多次，她都寫信向她的朋友訴說著內(nèi)心的痛楚，可是每次都等不到回音。終于，她的朋友向她寄來了一封信，卻是絕交信：“我現(xiàn)在一切都很好，我找到了一個(gè)真摯的朋友，她對(duì)我很好，我想你還是別再寫信過來了，不要再打擾我的生活了。”她頹唐的望著遠(yuǎn)方，風(fēng)很大很大，吹走了她手中的信。她仰起頭，高到眼淚流不出來，但眼里是藏不住的憂傷。

她堅(jiān)信自己會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的重新生活。從此，在那個(gè)陌生的地方，她開始隱藏自己；開始習(xí)慣戴著眼鏡；開始習(xí)慣大笑。別人都以為她是個(gè)開朗的女生，一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，卻沒人發(fā)現(xiàn)那厚厚的鏡片后流露出的濃濃的憂傷。

她喜歡放學(xué)后坐在草坪上吹冷風(fēng)。她總以為風(fēng)會(huì)吹走她的記憶，她以為風(fēng)會(huì)吹走她的傷，她不明白為何卻越吹越想流淚……

當(dāng)她偶然遇見她的朋友時(shí)，看著她朋友臉上的笑容。淚，劃過嘴角，轉(zhuǎn)身走進(jìn)人海。她承認(rèn)了她終究還是沒有想像中的堅(jiān)強(qiáng)，“還是忘了她吧。”

耳邊傳來范逸臣的放生：“地點(diǎn)是城市某個(gè)角落/時(shí)間在午夜時(shí)刻/無聊的人常在這里出沒/交換一種寂寞/我靜靜坐在你的身后/你似乎只想沉默/放我一個(gè)人生活/請(qǐng)你雙手不要再緊握/一個(gè)人我至少干凈俐落/淪落就淪落/愛闖禍就闖禍/我也放你一個(gè)人生活/你知道就算繼續(xù)/結(jié)果還是沒結(jié)果/又何苦還要繼續(xù)遷就……”

高中議論文題目篇四

粗糙的現(xiàn)實(shí)，需要一點(diǎn)潤(rùn)飾；俗世的塵土，需要沖刷；接受了太多說教而變得拘謹(jǐn)萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉淀污濁。

——題記

曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因?yàn)樗f：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”他灑脫的胸懷總給人一種不可言說的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉淀成一種感情，不僅使自己輕松快樂，還感染周圍的`人，使他們也覺得人生也莫過于此。我也受到感染，學(xué)會(huì)了沉淀。

曾經(jīng)有一段時(shí)間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什么。回想過去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的離別讓我措手不及。因我是個(gè)不善言辭的人，導(dǎo)致太多的情感來不及開始，就已經(jīng)結(jié)束了。無法止住對(duì)它的思念，唯有將這感情沉淀在心底。

沉淀是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗后的冷靜，一種不幸過后的堅(jiān)強(qiáng)，一種痛苦過后的思量！

我知道當(dāng)夢(mèng)想折斷了翅膀，當(dāng)命運(yùn)遭遇了風(fēng)霜，誰也免不了憂傷，彷徨。生命中凄迷與苦痛常伴，如果無法忘記，不如學(xué)會(huì)沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。

因?yàn)槌恋恚抉R遷才編撰讓世人稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉淀，坐在案邊奮筆疾書，為的只是那部曠世之作。僅憑著一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無語的心中沉淀，這一邊的決絕，那一邊的不移。于是，他的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。

或許我學(xué)不到司馬遷博大的胸懷，也無法去沉淀那不堪的恥辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有權(quán)力將自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。

我們深知有些事情難以抗拒，無法改變時(shí)選擇沉淀，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創(chuàng)傷，如不知道擺脫，必然由于負(fù)累沉重而減緩向前奔赴的速度。于是，我們需要沉淀。因?yàn)槌恋恚覀冏兊贸林屛覀冊(cè)谟曛凶哌^時(shí)，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場(chǎng)夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。

沉淀是一種感情，裸露了心靈的最深處。

沉淀是一種胸懷，揭露了人性的極限。當(dāng)那物欲橫流之際，我選擇了沉淀。

高中議論文題目篇五

察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。

天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細(xì)不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個(gè)看似微不足道的細(xì)節(jié)，可能正是牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵。

老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。”小處不可隨便，是因?yàn)檎l也無法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯(cuò)誤；細(xì)節(jié)決定成敗，是因?yàn)槲覀兌贾篮癯嶙阋砸瘕埦盹L(fēng)暴。

一朵嬌艷玫瑰花，可能只因?yàn)榧怃J小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。

一個(gè)光潔似無瑕的雞蛋，可能只因?yàn)橐坏佬】p，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。

一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實(shí)中國(guó)人有自己的語言：滄海一粟。內(nèi)涵無限擴(kuò)大，外延無限濃縮，其實(shí)有限和無限就沒有什么不同。

一錘可定音，一針可見血。一個(gè)細(xì)節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項(xiàng)鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)，也讓我們至今仍對(duì)她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強(qiáng)自尊的一生爭(zhēng)論不休。一個(gè)細(xì)節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個(gè)滴著血的饅頭，完全扼殺了無數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。

歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時(shí)，也帶來宋朝重文輕武，國(guó)力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個(gè)衰落帝國(guó)的背影。

歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時(shí)，也帶給兩國(guó)至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國(guó)恥的永恒警鐘。

歷史也終將證明，半個(gè)世紀(jì)后國(guó)共兩黨最高級(jí)別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會(huì)是兩岸永遠(yuǎn)的春天故事。那即將赴臺(tái)的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。

“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。

宇宙縱是無垠，星球卻是個(gè)個(gè)可數(shù)；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見精神。

高中議論文題目篇六

人生，汪洋一片，乘一葉扁舟，夢(mèng)長(zhǎng)風(fēng)破浪。風(fēng)怒吼，欲將小舟打翻，浪狂嘯，欲將航線迷離。當(dāng)前方煙雨朦朧，你能否堅(jiān)守內(nèi)心，做好自己?

社會(huì)是一個(gè)大染缸，在紛繁喧囂中堅(jiān)守自我顯得難能可貴。如果你是水滴，不要羨慕大海，你可以滋潤(rùn)生命;如果你是石子，不要羨慕高山，你可以有自己的高度;如果你是小草，不要羨慕大樹，你可以帶給人們生機(jī);如果你是月亮，不要羨慕太陽，你可以有自己的皎潔。生活中有太多的事物讓我們羨慕，我們可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了單純的自己。堅(jiān)守自我，你的天空分外藍(lán)。

在生活中，我們常會(huì)因”追星“而瘋狂，”追星“有何不可?羨慕別人又有什么不對(duì)?但要記住”追星“追的內(nèi)在，我們追求的是”星“背后的付出與汗水，用這些來不斷完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意義，你的生活只剩下長(zhǎng)度完全沒有厚度。

李白，那個(gè)笑傲詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。打破了封建社會(huì)框架對(duì)自己的束縛，讓心靈在大山大川中馳騁。他做好自己，他的才華，燦爛了整個(gè)盛唐的心空!在那個(gè)諂媚的社會(huì)，他大笑”安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!“

陶淵明，那個(gè)不為五斗米而折腰的讀書人，在那個(gè)人人爭(zhēng)著讀書修字的朝代。做好自己，一縷菊香，蕩滌了他的靈魂。他也渴望為百姓做事，但為了堅(jiān)守自己，他放棄了黑暗的官場(chǎng)。做好自己，”采菊東籬下，悠然見南山“他收獲了滿山的菊香。

年幼時(shí)的我們都曾擁有過單純，都曾敢愛、敢恨、敢哭、敢笑過，當(dāng)歲月流逝，你還能堅(jiān)守內(nèi)心嗎?

朋友，我只說：”在最深的紅塵里，堅(jiān)持本心，做好自己。你一定是笑到最后，笑得最燦爛的那個(gè)人!“

高中議論文題目篇七

經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12.6%的人則選擇撥打110;僅有5.4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?

原來是因?yàn)楝F(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對(duì)方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會(huì)受到譴責(zé)。那么，對(duì)于這種事件我們又該如何去面對(duì)呢?

在我個(gè)人看來，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。

為了塑造一個(gè)和諧而道德的社會(huì)，對(duì)于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會(huì)發(fā)生的，所以我們需要一個(gè)來解決此類事情的好方法：

一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢(shì)，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S便攙扶的，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動(dòng)。

二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢(shì)之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢(shì)并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢(shì)較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時(shí)聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。

在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡(jiǎn)單的攙扶，這才是正確的選擇。

要知道，對(duì)于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會(huì)。

以上是我的論點(diǎn)，謝謝!

高中議論文題目篇八

功夫不負(fù)有心人

——《魯班學(xué)藝》讀后感

人六年級(jí)作文：功夫不負(fù)有心人讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有傳奇色彩的民間故事，我深深地被魯班那種刻苦學(xué)習(xí)，吃苦耐勞的精神所感動(dòng)。這篇文章通過記敘魯班辭別父母，千里迢迢，歷盡辛苦，在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過，教育人們只有勤奮好學(xué)、不怕困難、吃苦耐勞、才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。

我覺得魯班有兩點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。

一是魯班學(xué)藝的時(shí)候，非常刻苦。在師傅收他做徒弟以后，他一學(xué)起來，就全神貫注，廢寢忘食。在學(xué)習(xí)上，我們就是要學(xué)習(xí)魯班這種精神。學(xué)習(xí)，只能一心一意，不能三心二意，也不能以為自己有點(diǎn)小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，只能是老老實(shí)實(shí)。只有不畏勞苦，才能攀登科學(xué)高峰。

二是要學(xué)習(xí)魯班種不怕困難、絕不半途而廢的精神。記得有幾次老師讓我們做手抄報(bào)，那時(shí)，我以為自己很能干，不就是寫一些字，畫一些畫嗎，有什么了不起的!回到家，我就隨隨便便畫幾筆，但我在細(xì)心的觀察中發(fā)現(xiàn)了很多地方有缺陷，然后我想了個(gè)好方法：先用鉛筆畫，但我在畫畫方面表現(xiàn)不怎么好，所以，我畫了又擦，畫了又擦，一看到我畫成這樣，就怎么也畫不下去了，嘴里還不停地嘮叨著：“做這個(gè)東西真夠煩的，要不是作業(yè)，不然誰會(huì)做，早就撕撕掉了。”唉，比起魯班來，我心里感到多么慚愧啊!這件事我好久都沒忘記。如果在學(xué)習(xí)上碰到困難，就應(yīng)當(dāng)迎著困難上!“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。”

以后，在學(xué)習(xí)中我再也不害怕所遇到的困難，碰到難題就想辦法攻克它。

“功夫不負(fù)有心人”多好的一句話啊!它讓我讀懂了成功的秘籍。

唐朝大詩(shī)人李白小時(shí)候，非常不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常逃學(xué)。有一天，他又背著老師跑到山上去玩了。在他去的路上，看見了小河邊有一位老婆婆在認(rèn)真地磨一根鐵杵，李白很納悶，便前去問道：“老婆婆，您磨一根鐵杵干什么啊?”老婆婆說：“我在磨針。”李白大吃一驚，說：“哎呀，鐵杵那么粗，要磨成針得多久啊!”老太太笑瞇瞇的答道：“只要天天磨，日日磨，慢慢的鐵杵不就成針了嗎?”李白聽后，慚愧的跑回了書屋，從此他記住了“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話，便發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成了一名偉大的詩(shī)人。

而居里夫人則更令人敬佩，她對(duì)放射性元素進(jìn)行研究，搞到了一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣，在院子里進(jìn)行冶煉，研究，在三年有九個(gè)月后，終于提煉出了0.1克鐳。我被居里夫人那種堅(jiān)強(qiáng).執(zhí)著的心所震撼。

“只要功夫深，鐵杵磨成針”一個(gè)人單單只有一個(gè)聰明的大腦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有堅(jiān)持不懈的毅力。只有肯下功夫，成功才能屬于你。

高中議論文題目篇九

議論文一般只能有一個(gè)中心論點(diǎn)，但有的議論文有多個(gè)分論點(diǎn)，而沒有中心論點(diǎn)。如，巴甫洛夫《給青年們的一封信》就用分論點(diǎn)對(duì)青年們提出了希望。

議論文對(duì)論點(diǎn)的要求是：正確、鮮明、集中、一致。即作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度和方法應(yīng)正確；贊成什么，反對(duì)什么要旗幟鮮明；中心論點(diǎn)只有一個(gè)；論點(diǎn)前后要保持一致。

為此，要注意中心論點(diǎn)的這些特點(diǎn)，看中心論點(diǎn)出現(xiàn)的位置。有的議論文中心論點(diǎn)出現(xiàn)在開頭，也有的出現(xiàn)在中間和結(jié)尾。

議論文的語言嚴(yán)密、準(zhǔn)確，概括性很強(qiáng)，往往運(yùn)用長(zhǎng)句（使用修飾語）來闡述。又由于議論文的邏輯嚴(yán)密，推理合理，因此，其結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。為此，分析語言時(shí)，要抓修飾限制語，用語法分析法進(jìn)行剖析。平時(shí)，可找出魯迅先生的議論文進(jìn)行分析，看其語言有什么特點(diǎn)。

議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對(duì)論述的對(duì)象（事物或問題）所持的見解和主張；論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的道理和事實(shí)，論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。

議論文總的論證方法為：擺事實(shí)，講道理；既擺事實(shí)，又講道理。細(xì)分為：引證法、例證法、歸納法、演繹法、歸謬法、比喻論證法、類比論證法、正反對(duì)比論證法等。分析議論文，要注意找出作者所運(yùn)用的論證方法，以準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容與中心。

議論文有兩種議論方式，即立論和駁論。立論是從正面證明所提出的論點(diǎn)。駁論是反駁錯(cuò)誤的論點(diǎn)或錯(cuò)誤的論據(jù)、論證。

以立論為主的議論文很常見，以駁論為主的議論文可參考魯迅先生的《友邦驚詫論》，看魯迅先生是怎樣反駁論點(diǎn)和論據(jù)的。

議論文的結(jié)構(gòu)方式有以下幾種：

1、縱貫式結(jié)構(gòu)。即按照引論(導(dǎo)論、緒論)、本論(正文)、結(jié)論三部分組織材料，符合提出問題——分析問題——解決問題的邏輯順序。

2、并列式結(jié)構(gòu)。即緊緊圍繞中心論點(diǎn)，用幾個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成并列關(guān)系，從不同角度共同論證中心論點(diǎn)。

3、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。即作者闡述中心論點(diǎn)時(shí)，使文章的各個(gè)層次和段落逐層深入，從而推出文章的結(jié)論。

4、對(duì)比式結(jié)構(gòu)。即把正反兩方面的觀點(diǎn)或事例加以對(duì)比，使兩種不同的觀點(diǎn)或事例在對(duì)比中更加鮮明、清晰，以使正面的論點(diǎn)和主張更加突出。

明確了議論文的結(jié)構(gòu)方式，有助于分析文章的結(jié)構(gòu)層次，把握行文脈絡(luò)，從而對(duì)文章作出準(zhǔn)確的分析和判斷。

知道了以上的方法，閱讀時(shí)可采用精讀、略讀相結(jié)合的方法，注意從原文中篩選信息。要把表明作者觀點(diǎn)的句子勾畫下來，找出文章的中心論點(diǎn)；注意分析文章的段落層次，看符合哪種結(jié)構(gòu)方式，運(yùn)用了哪些論證方法等。

要注意認(rèn)真閱讀題干，帶著問題從原文中尋找答案，對(duì)與題干無關(guān)的內(nèi)容，可略讀或不讀。

高中議論文題目篇十

自古以來我國(guó)就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年為祖國(guó)科研事業(yè)熱血奮斗，書寫青春贊歌。勞動(dòng)是社會(huì)的主旋律，是引領(lǐng)我們向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。

在科技發(fā)達(dá)的今天，我們依然離不開勞動(dòng)精神。芬蘭學(xué)校設(shè)置物理課學(xué)習(xí)項(xiàng)目，大學(xué)將勞動(dòng)設(shè)為必修課等，這些無一不體現(xiàn)出勞動(dòng)精神之于我們生產(chǎn)生活的重要性。大家之所以如此重視勞動(dòng)精神，是因?yàn)槠鋸?qiáng)有力的內(nèi)核支撐，是因?yàn)樗鼘?duì)我們的生存發(fā)展乃至國(guó)家興衰起著至關(guān)重要的作用。

勞動(dòng)精神教會(huì)我們“粒粒皆辛苦”的古訓(xùn)，從小我們就被教導(dǎo)要珍惜糧食，珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉(cāng)”的轉(zhuǎn)變，是勞動(dòng)人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出來的寶貴財(cái)富，是勞動(dòng)精神為新時(shí)代注入的不竭動(dòng)力。勞動(dòng)精神教會(huì)我們精益求精的工匠之心，站在生產(chǎn)的流水線上，對(duì)每一件產(chǎn)品都有著嚴(yán)格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過關(guān)，對(duì)于工件的計(jì)算要做到準(zhǔn)確無誤，是工匠們一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度造就了一件件的大國(guó)重器，是勞動(dòng)精神賦予新時(shí)代的精彩內(nèi)涵。勞動(dòng)精神教會(huì)我們“但行好事，莫問前程”的無私奉獻(xiàn)，站在三尺講臺(tái)，傳遞知識(shí)的力量，書寫著一頁頁的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的最美寫照，也正是對(duì)勞動(dòng)精神的最好詮釋。

新時(shí)代離不開勞動(dòng)精神，新征程離不開勞動(dòng)精神，社會(huì)離不開勞動(dòng)精神，我們離不開勞動(dòng)精神。

勞動(dòng)精神于個(gè)人而言是精神上的補(bǔ)鈣，于社會(huì)而言是社會(huì)前進(jìn)的助推劑，于國(guó)家而言則是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的中流砥柱。人們只有付出了勞動(dòng)，才會(huì)有所收獲，才能更好地體會(huì)到獲得感，只有大家都體會(huì)到了勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好，更加安定有序，我們的國(guó)家才能夠擁有長(zhǎng)治久安的保障。

作為高三學(xué)子，學(xué)習(xí)生活固然緊張，但是我認(rèn)為這并不能夠成為我們逃避勞動(dòng)的理由。誠(chéng)然，有些父母會(huì)認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就行了，至于家務(wù)勞動(dòng)等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是，我認(rèn)為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要知道生活上的懶惰也是造成孩子學(xué)習(xí)不用功的重要原因之一。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長(zhǎng)不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)才抹殺了孩子們愛勞動(dòng)的天性。長(zhǎng)此以往，孩子們便會(huì)自然而然地覺得勞動(dòng)本就不是自己的事，隨之而來的恐怕就是勞動(dòng)精神的缺失，個(gè)人精神的缺鈣了。所以說，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記勞動(dòng)精神的重要性，時(shí)刻弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。

“一屋不掃何以掃天下”，我們不能光有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)而忽視了基礎(chǔ)，只有打好了基石，建筑才會(huì)穩(wěn)固。同樣的，只有勞動(dòng)精神永流芳，社會(huì)才會(huì)不斷地進(jìn)步，人民的生活水平才能穩(wěn)步提高，社會(huì)才會(huì)更加地和諧美好。既然如此，何不讓我們攜起手來共創(chuàng)財(cái)富，共同讓勞動(dòng)精神的源泉充分涌流！