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最新李白詩(shī)原文及譯文范文

時(shí)間:2025-05-27 作者:儲(chǔ)xy

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇一

這首詩(shī)是襲用樂(lè)府舊題,意在送友人入蜀。詩(shī)人以浪漫主義的手法,展開(kāi)豐富的想象,藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸,突兀,強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì),借以歌詠蜀地山川的壯秀,顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗。

至于本詩(shī)是否有更深的寓意,歷代有各種不同看法。然而就詩(shī)論詩(shī),不一定強(qiáng)析有寓意。但從詩(shī)中,“所守或匪親,化為狼與豺”看,卻是在寫(xiě)蜀地山川峻美的同時(shí),告誡當(dāng)局,蜀地險(xiǎn)要,應(yīng)好好用人防守。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

這首詩(shī)采用律體與散文間雜,文句參差,筆意縱橫,豪放灑脫。全詩(shī)感情強(qiáng)烈,一唱三嘆,回環(huán)反復(fù),讀來(lái)令人心潮激蕩。

三部分:

一、從開(kāi)頭至“然后天梯石棧相鉤連。”寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難,突出一個(gè)“難”字。

二、從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”寫(xiě)蜀道行走之難,突出一個(gè)“險(xiǎn)”字。

三、從“劍閣崢嶸而崔嵬”至結(jié)尾,把自然環(huán)境與政治形勢(shì)結(jié)合起來(lái),寫(xiě)國(guó)情的險(xiǎn)惡,以引起人們的警惕,突出一個(gè)“惡”字。

劃分三段的主要聯(lián)系:

1、內(nèi)在聯(lián)系:三個(gè)部分的自然銜接和描寫(xiě)蜀道由難而險(xiǎn),由險(xiǎn)而惡,勸告友人還家,逐步深化主題。

2、外在聯(lián)系:“蜀道之難,難于上青天”的三次詠嘆,發(fā)揮了承上啟下的作用。

“危途難行”是本詩(shī)的主題。前兩部分從自然風(fēng)光落筆,極盡描摹刻畫(huà)之能事;第三部分轉(zhuǎn)入對(duì)政治形勢(shì)的詠嘆,深化了主題。可看作是作者的精心構(gòu)思。

“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天。”詩(shī)歌一開(kāi)頭,就用了驚嘆詞“噫吁嚱”,表示十分驚奇和感嘆“噫吁嚱”是嘆詞的連用,可讀成“噫,吁嚱”,“吁嚱”就是嗚呼的意思。也有的說(shuō)“噫”、“吁”,“嚱”是三個(gè)獨(dú)立嘆詞的連用,突兀而起。“危乎高哉”的“危”和“高”,都是高聳的意思,各帶一個(gè)感嘆詞。李白有一首寫(xiě)峰頂?shù)脑?shī),第一句就是“危嘍高百尺”,“危嘍”即很高的樣子。與“危乎高哉”是同樣意思的重復(fù),也是起強(qiáng)調(diào)的作用。“蜀道之難,難于上青天”,“之”取消句子獨(dú)立性成為詞組“蜀道難”。這里“于”是比的意思。這幾句大致是:?jiǎn)眩。甙?shí)在高啊,蜀道難行,比上青天還難。請(qǐng)看,從一開(kāi)始就帶上了強(qiáng)烈的主觀感情色彩;開(kāi)篇即奇,一下子奏出激昂雄渾的基調(diào),強(qiáng)烈的震撼著讀者的心弦。

“蠶叢及龜鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!”“蠶叢”與“龜鳧”是傳說(shuō)中的兩個(gè)蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)國(guó)君,“茫然”是茫遠(yuǎn)而難以知詳?shù)囊馑迹f(shuō)他們開(kāi)創(chuàng)蜀國(guó)是多么遙遠(yuǎn)的事了。“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。”“爾”作指示代詞,“此”的意思,“爾來(lái)”就是自此以來(lái),即蜀開(kāi)國(guó)以來(lái)。“四萬(wàn)八千歲”不是確數(shù),極言時(shí)間的久遠(yuǎn)。秦國(guó)的土地因山川多有險(xiǎn)阻,故稱(chēng)為“秦塞”,“通人煙”即人員往來(lái)相通的意思。這兩句說(shuō)蜀地自古不跟秦地相溝通。“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔。”“當(dāng)”,是遮攔、阻擋,這里當(dāng)“面臨”講。“太白”是秦嶺主峰太白山。傳說(shuō)因它冬夏都有積雪,所以叫太白。太白山在西安的西面,所以叫“西當(dāng)太白”。諺語(yǔ)云:“武功太白離天三百”,極言其高峻。“鳥(niǎo)道”是人跡難至的險(xiǎn)峻的小道,“橫絕”是橫空飛越的意思,“巔”是頂峰。這兩句說(shuō),西邊太白山擋住去路,山上的小路人跡難至,只有鳥(niǎo)兒才能從那橫空飛越直達(dá)峨眉山頂。“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”。這是以神話來(lái)反映我國(guó)古代人民征服大自然的大無(wú)畏英雄氣概。蜀王派五個(gè)力士前去迎娶秦王的五個(gè)女兒,途中見(jiàn)一大蛇鉆入山穴,力土們抓住蛇尾猛拉,結(jié)果地崩山倒。力士和秦王的女兒都被壓死,山中就此裂開(kāi)一條小路,把秦蜀兩地溝通起來(lái),也就是把形似天梯的陡峭山路和山崖間鑿石架通的棧道聯(lián)系起來(lái)。這雖是神話故事,但我們可以看出蜀地與世隔絕,蜀之道來(lái)之不易。詩(shī)人不是客觀地描摹蜀道的艱難,而是從傳說(shuō)和想象落筆,賦予秦蜀山川以濃郁的主觀感情,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)蜀道帶有鮮明個(gè)性的獨(dú)特感受,融合著詩(shī)人豪邁奔放的個(gè)性。

以上是第一部分。詩(shī)人從古老的傳說(shuō)落筆,追溯了蜀秦隔絕的漫長(zhǎng)歷史,指出五位壯士付出了生命的代價(jià),才在不通人煙的崇山峻嶺中,開(kāi)鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路。強(qiáng)調(diào)了蜀道來(lái)之不易。這里講的是蜀道開(kāi)辟之難。

第二部分寫(xiě)蜀道行走之難。

第三部分,主要寫(xiě)劍閣險(xiǎn)要,蜀地險(xiǎn)惡,規(guī)勸遠(yuǎn)行的友人,不可久留。

“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。”“劍閣”,劍門(mén)關(guān),在今四川劍閣縣北大劍山、小劍山之間。“崢嶸”“崔嵬”都是形容山勢(shì)高峻。“當(dāng)”,阻擋、守著的意思,說(shuō)劍閣的形勢(shì)非常險(xiǎn)要,非常高峻,只要一個(gè)人守在這險(xiǎn)要的關(guān)隘上,再多的人也攻不開(kāi)。正因?yàn)榈貏?shì)險(xiǎn)要,所以“所守或匪親,化為狼與豺。”“匪”即非,這是暗喻“所守之人”成為狼與豺。說(shuō)守衛(wèi)的人如果不是自己的親信,就可能變成害人的豺狼,因?yàn)樗麄兛梢詰{恃險(xiǎn)惡的地形搞叛亂,殘害人民。“一夫當(dāng)關(guān)”以下四句,是化用張載《劍閣鳴》中“一人荷戟,萬(wàn)夫趦趄,形勝之地,匪親勿居”“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻。”這里寫(xiě)“猛虎”、“長(zhǎng)蛇”,用的是雙關(guān)的手法,用“猛虎”“長(zhǎng)蛇”代“所守”,并把所守的兇殘比擬為野獸。“吮血”就是吸血。磨牙吮血比喻、比擬中含有夸張成分,形象更加鮮明。把割據(jù)一方的軍閥兇殘面目揭得淋漓盡致,從而強(qiáng)化了蜀地政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡。這句說(shuō),人們?cè)绯恳惚苊突⒌囊u擊晚上要逃避大蛇的侵?jǐn)_。這些“野獸”都在磨牙吮血,殺人太多了。作者畫(huà)出了他們窮兇極惡,殘害生靈的面目“錦城雖云樂(lè),不如早還家。”“錦城”指四川成都,以織錦發(fā)達(dá)而得名。杜甫有“花眾錦關(guān)城”的詩(shī)句。“云”是說(shuō),講錦城這里雖說(shuō)是樂(lè)土,我勸你不如早些回家。“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”“西望”承接前文“西游”說(shuō)的,由長(zhǎng)安而行,望成都,故曰“西望”,“長(zhǎng)咨嗟”是深深的嘆息。

這最后一部分,從自然環(huán)境寫(xiě)到社會(huì)人生,賦予“危途難行”的主題以政治的內(nèi)容。寫(xiě)蜀地形勢(shì)的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡,規(guī)勸友人不可久留,及早回家。這是寫(xiě)國(guó)情之險(xiǎn)惡。

一、充滿熾熱奔放不可抑制的情感,主觀性非常突出。

浪漫主義詩(shī)人李白激情澎湃,常常不能自已。詩(shī)歌形象高度個(gè)性化,帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。無(wú)論敘事或者寫(xiě)景,都融匯著詩(shī)人的豪放性格。他那極為強(qiáng)烈的情感,在詩(shī)中常反復(fù)詠嘆出來(lái)。開(kāi)頭“噫吁嚱”嘆詞的連用和“危乎高哉”同義詞的反復(fù)使用,以獨(dú)特的強(qiáng)調(diào)手法顯示內(nèi)在情感的份量,造成先聲奪人的氣氛。接著“蜀道之難,難于上青天”,這是千古傳誦的慨嘆,定下了全文的基調(diào),引出了古代人民不怕?tīng)奚晃菲D難險(xiǎn)阻,征服大自然的充滿神話色彩的描寫(xiě),使讀者不得不驚心動(dòng)魄于蜀道開(kāi)辟之難。

在繪聲繪色敘述山行艱難可怕的時(shí)候,作者再次發(fā)出“蜀道之難,難于上青天”的喟嘆,極力渲染蒼涼、悲愁氣氛,烘托“危途難行”的主題。末尾以“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇”的雙關(guān)語(yǔ),由大自然之險(xiǎn),寫(xiě)到政治之危,又發(fā)出了“蜀道之難,難于上青天”的感慨,以“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”的意味深長(zhǎng)的嘆息結(jié)束全篇,抒發(fā)了憂國(guó)憂民的情感。

“蜀道之難,難于上青天”的感嘆,在詩(shī)中三次出現(xiàn),是感情的爆發(fā)、延續(xù)和收束。第一次出現(xiàn),開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,單刀直入地點(diǎn)出了主題:“危途難行”,并定下全詩(shī)的基調(diào),一唱三嘆,震撼人心。“蜀道之難,難于上青天”的出現(xiàn),還鮮明地體現(xiàn)了作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。它第一次出現(xiàn),是寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難;第二次出現(xiàn),是寫(xiě)蜀道行走之險(xiǎn);第三次出現(xiàn),是寫(xiě)國(guó)情之險(xiǎn)惡。我們說(shuō),此時(shí)詩(shī)人的感情發(fā)展達(dá)到高峰,悲憤難禁,倍覺(jué)艱難。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上,也標(biāo)志著由極寫(xiě)山之高、路之難,轉(zhuǎn)向?qū)懻涡蝿?shì)之險(xiǎn)惡,既是前節(jié)的收結(jié),又是后節(jié)的啟導(dǎo);既照應(yīng)了開(kāi)頭,又使讀者對(duì)蜀道之難留下難以忘懷的印象,具有巨大的藝術(shù)感染力。

“蜀道之難,難于上青天”的反復(fù)呼告,不僅鮮明地體現(xiàn)出作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和感情的起伏跌宕,又像樂(lè)曲的主旋律,具有回環(huán)蕩漾的音樂(lè)美。由于它始終貫注全詩(shī),這就構(gòu)成了全詩(shī)的感情主干,并將全詩(shī)凝聚成一個(gè)完滿的藝術(shù)整體。詩(shī)人驚嘆蜀道之難,感情又是昂揚(yáng)奮發(fā)充滿力量的,詩(shī)人的感情仿佛是隨著蜀山、蜀水迭宕起伏,讀后令人心情振奮。

總之,這一中心句的三次出現(xiàn),在全詩(shī)的層次結(jié)構(gòu),感情凝聚,氣氛渲染等方面起了很大作用。

深厚的情感,還以作者對(duì)西行友人的提醒、呼喚、勸告中流露出來(lái)。“問(wèn)君西游何時(shí)還?”以親切的詢問(wèn),表示對(duì)友人的.關(guān)懷。而接著“畏途巉巖不可攀”一句已含有趕快回頭,不可前行的意思,但友人畢竟又向前走了,歷經(jīng)險(xiǎn)境而抵達(dá)劍閣。作者以熟人的口吻、困惑不解地問(wèn)道:“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”這實(shí)際是一種擔(dān)心,體現(xiàn)了作者對(duì)友人命運(yùn)的關(guān)心,而友人終于在蜀地住下了。這是豺狼出沒(méi)、蛇虎橫行的地方,千萬(wàn)不能久留哇!于是詩(shī)人又發(fā)出深情的呼喚:“錦城雖云樂(lè),不如早還家。”再三叮嚀和規(guī)勸中,飽含著一片深摯的友好情誼。

二、豐富的想象,奇特的夸張。

李白并沒(méi)有到過(guò)劍閣,因此有關(guān)山行艱險(xiǎn)的生動(dòng)描寫(xiě),如從鳥(niǎo)獸的感受來(lái)刻畫(huà)蜀道之高險(xiǎn):六龍回日、黃鶴難飛、猿猴愁攀;從行人的感覺(jué)來(lái)具體描寫(xiě)蜀道之艱險(xiǎn):峰回路轉(zhuǎn)、山勢(shì)險(xiǎn)峻,表現(xiàn)人走在上面的畏懼心理、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié);以山川幽冷深寂的悲涼氣氛來(lái)襯托渲染蜀道之艱險(xiǎn):古木荒涼、鳥(niǎo)聲凄切將自然界渲染上了旅愁;還具體描繪了行人眼中的蜀道等等。可以說(shuō)李白的想象力是驚人的,超越時(shí)空的限制不受任何約束。大家想一下,他雖有漫游天下的生活深厚根底,但如果不發(fā)揮高度的想象,不揮灑夸張的筆墨《蜀道難》決不會(huì)如此動(dòng)人心魄,成為千古不朽的浪漫主義杰作。據(jù)元和略陽(yáng)縣志記載,青泥嶺懸崖萬(wàn)仞,山多雨,行者屢逢泥淖,所以稱(chēng)青泥嶺。李白對(duì)青泥嶺的高峻難行或許有所了解,于是吟出“青泥何盤(pán)盤(pán)”“百步九折縈巖巒”的詩(shī)句,寫(xiě)青泥嶺是那樣的盤(pán)旋曲折,山路繞著山崖不停地打轉(zhuǎn)。作者出于想象的精彩描寫(xiě),夸張而不失真,典型地再現(xiàn)了山路之險(xiǎn)和山行之難。

在抒發(fā)旅愁的時(shí)候,詩(shī)人寫(xiě)到:“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。”這里古木參天,氣象森嚴(yán),鳥(niǎo)聲凄厲回蕩其間。豐富的想象,精心的構(gòu)思,把人們引入一個(gè)悲涼、慘淡的藝術(shù)境界。“雄飛雌從”的設(shè)計(jì),更使羈旅者勾起思念親人的愁緒。這樣生動(dòng)的藝術(shù)效果,若不是作者在馳騁他那奇幻而又細(xì)致的想象之后落筆,是很難產(chǎn)生的。

再看作者是怎樣描寫(xiě)蜀道上奇險(xiǎn)壯觀的景象吧!“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁,飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”在詩(shī)人如椽大筆之下,連綿的山峰,幾乎頂天而立;枯老的蒼松倒掛在懸崖絕壁之間,飛泄的瀑流爭(zhēng)相吼叫,砯崖?lián)羰l(fā)出震撼千山萬(wàn)壑雷鳴般的聲響。這里既有群峰屹立的雄偉壯闊景象,又有枯松倒掛的特寫(xiě)鏡頭,既有充滿詩(shī)情畫(huà)意的近景,又有令人觸目驚心的動(dòng)態(tài)。“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”兩句,使讀者如身臨其境,如聞其聲,不得不嘆服作者的想象力和描寫(xiě)的本領(lǐng)。

李白善于夸張。他的夸張與眾不同處,往往是將事物夸張到極度,并且動(dòng)轍用“千”“萬(wàn)”等數(shù)詞來(lái)形容、裝飾,如“燕山雪花大如席”、“朝如青絲暮成雪”、“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”等膾炙人口的詩(shī)句,都是典型的。《蜀道難》的夸張也到了無(wú)以復(fù)加、登峰造極的地步。古人常以絕對(duì)辦不到的事比喻成比登天還難,而詩(shī)里卻極力夸張說(shuō)“蜀道之難,難于上青天”,除此恐怕沒(méi)什么更夸張的寫(xiě)法了。“捫參歷井仰脅息”,也是絕妙的夸張之筆。“捫”“歷”兩個(gè)動(dòng)詞的連用,顯出友人出沒(méi)在星宿之間,那山之高就不言而自明了。“危嘍高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人。”這個(gè)描寫(xiě)與《蜀道難》有異曲同工之妙。“連峰去天不盈尺”比后世民謠“離天三尺三”的說(shuō)法更具夸張性。“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”也以猿鶴面對(duì)高峻的山崖無(wú)可奈何的夸張描寫(xiě),反襯行路之人陷入困境。詩(shī)人還把神話傳說(shuō)引入詩(shī)中,給這篇浪漫主義詩(shī)作增添了光怪陸離的色彩,“蠶叢及魚(yú)鳧”的傳說(shuō),形容歷史悠久,突出了蜀地自成一國(guó)與世隔絕的豐功偉績(jī)。“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻”等詩(shī)句,活畫(huà)出他們窮兇極惡,殘害生靈的猙獰面目,極寫(xiě)環(huán)境的惡劣。

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇二

李白。

蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光。

但使主人能醉客,不知何處是故鄉(xiāng)。

南宋。

林升。

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休。

暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。

(1)這兩首詩(shī)都是寫(xiě)客居他鄉(xiāng)之感的,感的內(nèi)容和感情基調(diào)是否相同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

(2)林升的《題臨安驛》后兩句,哪兩個(gè)字最為傳神?請(qǐng)作簡(jiǎn)析。

(1)李詩(shī)寫(xiě)雖客居他鄉(xiāng),但面對(duì)盛情的主人,面對(duì)玉碗裝著的散發(fā)誘人香氣和琥珀光澤的蘭陵美酒,深深陶醉于比酒更濃的友情,早已忘記身居客鄉(xiāng),感情基調(diào)是興奮豪放的。而林詩(shī)從所見(jiàn)兩個(gè)具有代表性的意象--華麗的高樓和靡曼的歌舞寫(xiě)起,突出空間的無(wú)限量和時(shí)間的無(wú)休止,諷刺南渡的'士大夫之流茍安江南,醉生夢(mèng)死,樂(lè)不思蜀,竟把杭州當(dāng)成了汴州,感情基調(diào)是沉郁悲憤的。

(2)“熏”和“直”最為傳神。“熏”寫(xiě)出這些人被西湖的美景和歌舞深深陶醉迷戀,全然忘卻山河破碎的家國(guó)之恨,毫無(wú)憂患意識(shí),將其終日沉迷醉夢(mèng)之鄉(xiāng)烘托出來(lái);“直”字強(qiáng)調(diào)了這一意味,更透露出詩(shī)人的憤懣之情。(4分)。

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇三

白酒剛剛釀好時(shí)我從山中歸來(lái),啄著谷粒的黃雞在秋天長(zhǎng)得正肥。

呼喚童仆為我燉黃雞斟上白酒,孩子們嬉笑著牽扯我的布衣。

一面高歌,一面痛飲,欲以酣醉表達(dá)快慰之情;醉而起舞,閃閃的劍光可與落日爭(zhēng)輝。

苦于未在更早的時(shí)間游說(shuō)萬(wàn)乘之君,只能快馬加鞭奮起直追開(kāi)始奔遠(yuǎn)道。

會(huì)稽愚婦看不起貧窮的朱買(mǎi)臣,如今我也辭家西去長(zhǎng)安,只愿青云直上。

仰面朝天縱聲大笑著走出門(mén)去,我怎么會(huì)是長(zhǎng)期身處草野之人?

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇四

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

注釋。

1.汪倫:李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友,性格非常豪爽。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的。

2.踏歌:一邊唱歌,一邊用腳踏地打著拍子。

3.桃花潭:水潭名,在今安徽涇縣西南。

翻譯。

李白坐上小船剛要離開(kāi),忽聽(tīng)岸上傳來(lái)踏歌之聲。

桃花潭水即使深有千尺,也比不上汪倫相送之情。

賞析。

李白游涇縣桃花潭時(shí),常在村民汪倫家作客。臨走時(shí),汪倫來(lái)送行,于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。

明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō):“倫,一村人耳,何親于白?既釀酒以候之,復(fù)臨行以祖(餞別)之,情固超俗矣。太白于景切情真處,信手拈出,所以調(diào)絕千古。”這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇五

松柏本孤直。難為桃李顏。

昭昭嚴(yán)子陵。垂釣滄波間。

身將客星隱。心與浮云閑。

長(zhǎng)揖萬(wàn)乘君。還歸富春山。

清風(fēng)灑六合。邈然不可攀。

使我長(zhǎng)嘆息。冥棲巖石間。

韻譯:

松柏生來(lái)就孤高蒼勁,傲雪凌寒且挺直,絕不會(huì)為討人歡喜,而改生為桃李一樣媚人的容顏。

它們的秉性光明磊落,就像那漢代的.嚴(yán)子陵,獨(dú)守操節(jié),自甘寂寞地垂釣于淼淼煙波碧水。

他本應(yīng)是天子的客星,卻在人間隱姓埋名;他淡泊持貧,視攀龍附鳳、升官發(fā)財(cái)為過(guò)眼煙云。

他見(jiàn)了天子,就像是相逢故交知已,長(zhǎng)揖不拜;到后來(lái),又飄然而辭,還歸故鄉(xiāng)富春山的煙波云際。

他的美名,如清風(fēng)飄翔萬(wàn)里,吹拂四面,薰染八方;人們無(wú)限景仰,追慕不已,又深感他高遠(yuǎn)而無(wú)法企及。

嚴(yán)子陵松柏一樣的人格品質(zhì),令我贊嘆不已;我將像他一樣,隱居于云蒸霧渺的山巖水石!

詩(shī)的開(kāi)頭,以“松柏本孤直,難為桃李顏”起興,興中寓比,物我兩照,更見(jiàn)詩(shī)人風(fēng)神——孤高自守,傲視“桃李”;節(jié)直性剛,無(wú)視權(quán)貴。

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇六

寄韋子春(一作山中贈(zèng)十四秘書(shū)兄)。

作者:王季友朝代:唐出山秋云曙,山木已再春。食我山中藥,不憶山中人。

山中誰(shuí)余密,白發(fā)日相親。雀鼠晝夜無(wú),知我廚廩貧。

依依北舍松,不厭吾南鄰。有情盡棄捐,土石為同身。

夫子質(zhì)千尋,天澤枝葉新。余以不材壽,非智免斧斤。

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇七

十五的月亮映照在關(guān)山上,出征的人兒思念遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。

想必妻子此時(shí)正站在高樓上,對(duì)著窗戶遙望遠(yuǎn)在邊關(guān)難以入眠。

旗星照耀在疏勒城頭,密布的濃云籠罩著祁連山。

如今戰(zhàn)爭(zhēng)這樣殘酷頻繁,什么時(shí)候才能結(jié)束這從軍生涯回家。

《關(guān)山月》是一首較有感染力的抒情詩(shī),引用漢代故事描述了因戰(zhàn)事而離別的夫婦間相思之衷情與哀愁。詩(shī)人又巧用十五圓月作引子,抒發(fā)了內(nèi)心的深情。此詩(shī)雖只有簡(jiǎn)潔八句四十個(gè)字,但寫(xiě)得情景交融,歷歷在目,呈現(xiàn)出一幅征夫思婦的互念互思的情感相思圖。詩(shī)人基于深厚的功底,功妙的'藝術(shù)構(gòu)思,簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,成功地創(chuàng)作出這一首的古題新作。其中有三個(gè)值得賞析和品味的詩(shī)點(diǎn)。

首先,有感而作,國(guó)事家事也縈懷于心,將邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和征夫思婦融于一起而描述在詩(shī)中。當(dāng)時(shí)也是多事之秋,戰(zhàn)事頻繁,影響到國(guó)泰民安,百姓家庭團(tuán)圓幸福,詩(shī)人抓住征夫遠(yuǎn)在邊塞而思念家人的情思作為著筆點(diǎn),既有了邊關(guān)戰(zhàn)事,更寫(xiě)出了遠(yuǎn)征戰(zhàn)士家庭的情感,流露出對(duì)征人遠(yuǎn)離親人的同情,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé),這首詩(shī)作成功之處就在于具有一定的現(xiàn)實(shí)性與人民性,擺脫了宮體詩(shī)作內(nèi)容的貧乏。

其次,詩(shī)作構(gòu)思設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。以十五夜之月為線索,從而勾引出征夫在邊塞月下思妻,高樓上妻室念征夫的兩個(gè)情景畫(huà)面,這是在情景交融中抒發(fā)了兩地相思情增和怨傷。而后四句則又轉(zhuǎn)回到邊塞的征夫心懷:戰(zhàn)事猶酣,解甲歸田恐是遙遙無(wú)期,憂慮無(wú)限,無(wú)形中也對(duì)應(yīng)思婦在高樓遙望邊疆而無(wú)眠,隱含了思婦傷心地牽掛,企盼早日相聚。這樣一種構(gòu)思巧妙地突出:對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨;對(duì)夫妻別離思念之同情;對(duì)圓月美景卻帶來(lái)了更多離愁的怨傷。

再次,語(yǔ)言應(yīng)用簡(jiǎn)潔圓潤(rùn),善用詞語(yǔ)增強(qiáng)意蘊(yùn)。八句四十字,簡(jiǎn)明清晰,用“高樓”更見(jiàn)望眼欲穿,“云陣”和“戰(zhàn)氣”更見(jiàn)戰(zhàn)事形勢(shì)緊張,氣氛逼人,“映”更見(jiàn)城樓軍旗飄蕩,殺氣迷彌。“復(fù)”更突出歸期遙遙。這也顯露詩(shī)人純熟的詩(shī)歌語(yǔ)言和平時(shí)的功底。

全詩(shī)通過(guò)將士征戰(zhàn)四方的歷程,影射出思念之情,期盼戰(zhàn)爭(zhēng)盡快結(jié)束,表達(dá)了詩(shī)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),向往和平的心情。

梁武帝太清二年(公元548年),徐陵奉命出使東魏,后因侯景之亂,被迫留在鄴城達(dá)7年之久,不得南歸。《關(guān)山月》就是這一時(shí)期寫(xiě)下的一首描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詩(shī)。

作者簡(jiǎn)介:

徐陵(507~583)字孝穆,東海郯(今山東郯城)人,徐摛之子。南朝梁陳間的詩(shī)人,文學(xué)家。早年即以詩(shī)文聞名。八歲能文,十二歲通《莊子》、《老子》。長(zhǎng)大后,博涉史籍,有口才。梁武帝蕭衍時(shí)期,任東宮學(xué)士,常出入禁闥,為當(dāng)時(shí)宮體詩(shī)人,與庾信齊名,并稱(chēng)“徐庾”,與宋朝郭茂倩并稱(chēng)“樂(lè)府雙壁。”入陳后歷任尚書(shū)左仆射,中書(shū)監(jiān)等職,繼續(xù)宮體詩(shī)創(chuàng)作,詩(shī)文皆以輕靡綺艷見(jiàn)稱(chēng)。至德元年去世,時(shí)年七十七,贈(zèng)鎮(zhèn)右將軍、特進(jìn),其侍中、左光祿、鼓吹、侯如故,謚曰章。有四子:徐儉,徐份,徐儀,徐僔。

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇八

作者:李白朝代:唐體裁:五古關(guān)西楊伯起,漢日舊稱(chēng)賢。四代三公族,清風(fēng)播人天。

夫子華陰居,開(kāi)門(mén)對(duì)玉蓮。何事歷衡霍,云帆今始還。

君坐稍解顏,為君歌此篇。我固侯門(mén)士,謬登圣主筵。

一辭金華殿,蹭蹬長(zhǎng)江邊。二子魯門(mén)東,別來(lái)已經(jīng)年。

因君此中去,不覺(jué)淚如泉。

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇九

浮云終日行,游子久不至。

三夜頻夢(mèng)君,情親見(jiàn)君意。

告歸常局促,苦道來(lái)不易。

江湖親風(fēng)波,舟楫恐失墜。

出門(mén)搔白首,若負(fù)平生志。

冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴。

孰云網(wǎng)恢恢,將老身反累。

千秋萬(wàn)歲名,寂寞身后事。

此詩(shī)緊接前詩(shī),前四句寫(xiě)三夜頻夢(mèng)李白。開(kāi)篇以比興領(lǐng)起:“浮云終日行,游子久不至”,意思是說(shuō)浮云可見(jiàn),而游子(李白)卻不可見(jiàn)。古詩(shī)十九首》中有:“浮云蔽白日,游子不顧返。”由此引出“三夜頻夢(mèng)君,情親見(jiàn)君意”,說(shuō)明詩(shī)人對(duì)李白思念之深切。與前詩(shī)的“故人入我夢(mèng),明我長(zhǎng)相憶”一樣,這里是從詩(shī)人角度切入,都是表明兩人的友情深摯。

“浮云終日行,游子久不至。”見(jiàn)浮云而念游子,是詩(shī)家比興常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的詩(shī)句。天上浮云終日飄去飄來(lái),天涯故人卻久望不至;所幸李白一往情深,魂魄頻頻前來(lái)探訪,使詩(shī)人得以聊釋愁懷。“三夜頻夢(mèng)君,情親見(jiàn)君意”,與上篇“故人入我夢(mèng),明我長(zhǎng)相憶”互相照應(yīng),體現(xiàn)著兩人形離神合、肝膽相照的情誼。其實(shí),我見(jiàn)君意也好,君明我憶也好,都是詩(shī)人推己及人,抒寫(xiě)自己對(duì)故人的一片衷情。

“告歸”以下六句,寫(xiě)夢(mèng)中李白魂返前的幻影:每當(dāng)辭別之時(shí),李白總是局促不安,不愿離去,并且再三苦苦訴說(shuō):“來(lái)一趟多么不易啊!江湖上風(fēng)見(jiàn)險(xiǎn)惡,我真怕沉船墜水呢!”他出門(mén)離去,總是搔著頭上的白發(fā),仿佛是為辜負(fù)平生壯志而悵恨!六句中第一二句寫(xiě)不愿“告歸”,依依不舍的神態(tài);第三四句是李白“恐失墜”的內(nèi)心獨(dú)白,寫(xiě)他憂路險(xiǎn)、傷坎坷的苦情;第五六句寫(xiě)他“出門(mén)”時(shí)的動(dòng)作,展現(xiàn)他壯志未酬的悠悠心事。真是形可見(jiàn),聲可聞,情可觸,李白枯槁慘淡之狀,歷歷在目,令人潸然淚下!

“冠蓋”以下六句,是寫(xiě)夢(mèng)醒后為李白的遭遇坎坷表示不平之意。你看,在京都長(zhǎng)安城里,到處是高冠華蓋的達(dá)官權(quán)貴,惟有李白這樣一個(gè)大詩(shī)人“獨(dú)憔悴”,困頓不堪,無(wú)路可走;甚至在年已五十九歲的“將老”之年,被放逐夜郎,連自由也失掉了!這哪里有“天網(wǎng)恢恢”之事?鮮明的對(duì)比,深情的斥責(zé),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)李白深切的同情和對(duì)惡勢(shì)力的強(qiáng)烈憤恨!“千秋萬(wàn)歲名,寂寞身后事”,李白的詩(shī)才盡管能享千古盛名,但生前遭遇如此凄慘,“身后”寂寞無(wú)知,又有何用呢!詩(shī)人在這沉重的嗟嘆之中,寄托著對(duì)李白的崇高評(píng)價(jià)和深厚同情,也飽含著自己坎坷零落的無(wú)限心事。

此詩(shī)與前詩(shī)相呼應(yīng)。前詩(shī)以“死別”發(fā)端,此詩(shī)以“身后”作結(jié),渾然一體。前詩(shī)寫(xiě)初夢(mèng),此詩(shī)寫(xiě)頻夢(mèng);前詩(shī)寫(xiě)疑幻疑真,此詩(shī)寫(xiě)形象清晰;前詩(shī)重在對(duì)李白當(dāng)時(shí)處境的關(guān)注,此詩(shī)則表對(duì)他生平遭遇的同情;前詩(shī)憂懼之情獨(dú)為李白而發(fā),此詩(shī)不平之意兼含詩(shī)人的感慨。同為夢(mèng)李白,題材相同而表現(xiàn)不一,足見(jiàn)詩(shī)人高超的詩(shī)藝,同時(shí)又表達(dá)了人間之至真至誠(chéng)之至情。

天上浮云終日飛來(lái)飄去,遠(yuǎn)游的故人為何久久不至。

夜晚我總是頻頻夢(mèng)到你,可知你對(duì)我的深情厚意。

分別時(shí)你總是神色匆匆,還總說(shuō)相見(jiàn)多不容易。

江湖上航行多險(xiǎn)風(fēng)惡浪,擔(dān)心你的船被掀翻沉沒(méi)。

出門(mén)時(shí)搔著滿頭的白發(fā),悔恨辜負(fù)自己平生之志。

京都的官僚們冠蓋相續(xù),才華蓋世你卻是容顏憔悴。

誰(shuí)能說(shuō)天理公道無(wú)欺人,遲暮之年卻無(wú)辜受牽累。

即使有流芳千秋的美名,難以補(bǔ)償遭受的冷落悲戚。

浮云:喻游子飄游不定。游子:此指李白。

這兩句說(shuō):李白一連三夜入我夢(mèng)中,足見(jiàn)對(duì)我情親意厚。這也是從對(duì)方設(shè)想的寫(xiě)法。

告歸:辭別。局促:不安、不舍的樣子。

這兩句是述李白告歸時(shí)所說(shuō)的話。

這兩句寫(xiě)李白告歸時(shí)的神態(tài)。搔首:大概是李白不如意時(shí)的習(xí)慣舉動(dòng)。

冠:官帽。蓋:車(chē)上的篷蓋。冠蓋:指代達(dá)官。斯人:此人,指李白。

孰云:誰(shuí)說(shuō)。網(wǎng)恢恢:《老子》有“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”的話。此處指法網(wǎng)恢恢。這句意思是:誰(shuí)說(shuō)天網(wǎng)寬疏,對(duì)你卻過(guò)于嚴(yán)酷了。

這兩句說(shuō):他活著的時(shí)候雖然寂寞困苦,但必將獲得千秋萬(wàn)歲的聲名。

這首組詩(shī)是公元759年(乾元二年)秋杜甫流寓秦州時(shí)所寫(xiě)。李白和杜甫于公元745年(天寶四載)秋,在山東兗州石門(mén)分手后,就再?zèng)]見(jiàn)面。杜甫流寓秦州,消息隔絕,只聽(tīng)聞李白被流放,卻不知其已被赦還,仍在為李白憂慮,不時(shí)夢(mèng)中思念,于是寫(xiě)成這兩首詩(shī)。而本詩(shī)是組詩(shī)中的第二首。

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇十

江淹嘗嘆古人遭時(shí)否塞,有志不伸,而作恨賦。太白此作,終篇擬之云。

晨登太山,一望蒿里。松楸骨寒,宿草墳毀。浮生可嗟,大運(yùn)同此。于是仆本壯夫,慷慨不歇,仰思前賢,飲恨而歿。

昔如漢祖龍躍,群雄兢奔,提劍叱咤,指揮中原。東馳渤?,西漂??。斷蛇奮旅,掃清國(guó)步,握瑤圖而倏升,登紫壇而雄顧。一朝長(zhǎng)辭,天下縞素。

至如荊卿入秦,直度易水。長(zhǎng)虹貫日,寒風(fēng)颯起。遠(yuǎn)讎始皇,擬報(bào)太子。奇謀不成,憤惋而死。

若夫陳后失寵,長(zhǎng)門(mén)掩扉。日冷金殿,霜凄錦衣。春草罷綠,秋螢亂飛。恨桃李之委絕,思君王之有違。

昔者屈原既放,遷于湘流。心死舊楚,魂飛長(zhǎng)楸。聽(tīng)江楓之??,聞嶺?之啾啾。永埋骨于淥水,怨懷王之不收。

及夫李斯受戮,神氣黯然。左右垂泣,精魂動(dòng)天。執(zhí)愛(ài)子以長(zhǎng)別,嘆黃犬之無(wú)緣。

或有從軍永訣,去國(guó)長(zhǎng)違,天涯遷客,海外思?xì)w。此人忽見(jiàn)愁云蔽日,目斷心飛,莫不攢眉痛骨,?血沾衣。

若乃錯(cuò)繡轂,填金門(mén),煙塵曉沓,歌鐘晝喧。亦復(fù)星沉電滅,閉影潛魂。

已矣哉!桂華滿兮明月輝,扶桑曉兮白日飛。玉顏減兮螻?取,碧臺(tái)空兮歌舞稀。與天道兮共盡,莫不委骨而同歸。

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇十一

李白最著名的一首有關(guān)寫(xiě)女性愛(ài)情的是一首五言古詩(shī):長(zhǎng)干行。

內(nèi)容如下。

妾發(fā)初覆額,折花門(mén)前劇郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。

同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜。

十四為君婦,羞顏未嘗開(kāi)。低頭向暗壁,千喚不一回。

十五始展眉,愿同塵與灰。常存抱柱信,豈上望夫臺(tái)?

十六君遠(yuǎn)行,瞿塘滟滪堆。五月不可觸,猿聲天上哀。

門(mén)前遲行跡,一一生綠苔。苔深不能掃,落葉秋風(fēng)早。

八月蝴蝶來(lái),雙飛西園草。感此傷妾心,坐愁紅顏老。

早晚下三巴,預(yù)將書(shū)報(bào)家。相迎不道遠(yuǎn),直至長(zhǎng)風(fēng)沙。

《談愛(ài)》。

——李白。

文失比鶴遠(yuǎn),

章顯作罷恩。

愛(ài)書(shū)天下藝,

上古無(wú)傳人。

姚炫彩姍媥,

迪死欲遠(yuǎn)源。

拋頭入迷地,

棄天無(wú)纏綿。

馬神無(wú)往今,

伊藝枕敏眠。

俐雅飛翩翩。

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最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇十二

秋來(lái)相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。

杜甫作七絕《贈(zèng)李白》的當(dāng)年秋天,李白也飛下了《魯郡東石門(mén)送杜二甫》詩(shī)。詩(shī)云:“飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯。”從中流露出詩(shī)人依依惜別的深情。這了杜詩(shī)中的“秋來(lái)相顧尚飄蓬”句,可以參照。李白被賜金放還,了杜甫幸會(huì)于山東之時(shí),由于有相同的'坎坷遭遇,因而情志相投。

詩(shī)歌首先飛道:“秋來(lái)相顧尚飄蓬。”“相顧”即彼此相見(jiàn)。“尚”即還,仍然。意思是說(shuō),李白和杜甫在秋天相會(huì),但的如蓬草一樣,漂浮不定。這一句感是飛了李白被賜金放還,了杜甫在山東相會(huì)。“尚飄蓬”形象地暗示了他們的遭受仕途的坎坷,有志難展的苦悶。這里,詩(shī)人運(yùn)用了比喻修辭手法,以“蓬”為喻體。“蓬”一種植物。在中國(guó)古代詩(shī)歌中,“飄蓬”或“飛蓬”的是比喻行蹤飄泊不定。如,李白《魯郡東石門(mén)送杜二甫》詩(shī):“飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯。”其中的“飛蓬”感是用來(lái)比喻漂泊不定行蹤。這樣,不但形象生動(dòng),而且含蓄蘊(yùn)藉。可以說(shuō),這一句暗示了他們的生活處境,仕途的坎坷,心情的苦悶。

接著飛道:“未感丹砂愧葛洪。”“未感”即沒(méi)有成功。“丹砂”即朱砂。道教認(rèn)為吃丹砂可以延年益壽。“葛洪”是東晉道士,自號(hào)抱樸子,入羅浮山煉丹。李白好神仙,曾煉丹藥。杜甫曾經(jīng)渡黃河,也登李屋山去訪道士華蓋華蓋君,因華蓋君已死,惆悵而歸。“愧”即低于。因?yàn)槔畎缀投鸥Φ南矚g道教而無(wú)成,所以杜甫說(shuō)“愧葛洪”。這一句表面看來(lái),似乎杜甫在規(guī)勸李白要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙,實(shí)則暗示李白不要為自己處境傷感。

所以,杜甫在第三句飛道:“痛飲狂歌空度日。”“狂”即狂放,任性豪放。“痛飲狂歌”即痛快淋漓的飲酒,并飛出豪放不羈的詩(shī)歌。意思感是(李白)不要痛飲狂歌、虛度時(shí)日。言外之意感是,你李白雖然每天痛飲而狂歌,但終不為統(tǒng)治者賞識(shí)。這首先是對(duì)李白才華的賞識(shí)了贊美,同時(shí)也暗示了李白雖有才華,可是得不到施展的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。其中的“空度日”感是杜甫對(duì)李白放蕩不羈的詩(shī)酒生涯的感慨。當(dāng)然,在詩(shī)歌中,杜甫這種感慨,既是為李白而發(fā),也是為自己而發(fā)的。

最后飛道:“飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。”“飛揚(yáng)跋扈”原指意態(tài)狂豪,不愛(ài)約束。現(xiàn)多形容驕橫放肆,目中無(wú)人。古今詞義差別很大的。詩(shī)人杜甫用這個(gè)詞語(yǔ),不但揭示了李白傲骨嶙峋,狂蕩不羈的性格,而且也是李白了眾不同的人格的飛照。其中,“為誰(shuí)雄”感是說(shuō)又有誰(shuí)來(lái)欣賞你的勃勃雄心。這一結(jié)句,詩(shī)人通過(guò)反詰句,強(qiáng)調(diào)了這位絕世天才“英雄無(wú)用武之地”的寂寞,也增強(qiáng)了對(duì)李白的同情了愛(ài)憐之情。

此詩(shī)突現(xiàn)了一個(gè)狂字,顯示出一個(gè)傲字。傲骨嶙峋,狂蕩不羈,這感是杜甫對(duì)于李白的飛照。在這首《贈(zèng)李白》中,正突現(xiàn)出狂了傲的風(fēng)采、骨力、氣度,顯示出李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的精神,這正是此詩(shī)的詩(shī)眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩(shī)是一脈相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征。

這首七絕,沉郁有致,抑揚(yáng)頓挫,跌宕起伏。末句用反詰口吻,把全詩(shī)推向了最高潮。清初錢(qián)謙益在評(píng)注此詩(shī)時(shí),獨(dú)注“飛揚(yáng)跋扈”句,其余一概略而不論,可謂獨(dú)具慧眼,也表明它在全詩(shī)中的重要價(jià)值:“按太白性倜儻,好縱橫術(shù)。少任俠,手刃數(shù)人,故公以飛揚(yáng)跋扈目之。猶云平生飛動(dòng)意也。舊注俱大謬。”(《錢(qián)注杜詩(shī)》卷九)是說(shuō)從新的角度和側(cè)面頌揚(yáng)了李白的豪俠精神,并突出“飛揚(yáng)跋扈”的飛動(dòng)性。仇兆鰲注云:“飛揚(yáng),浮動(dòng)之貌。跋扈,強(qiáng)梁之意。考《說(shuō)文》:扈,尾也。跋扈,猶大魚(yú)之跳跋其尾也。”(《杜詩(shī)詳注》卷之一)此雖感字注字,感詞注詞,但在《贈(zèng)李白》中,卻是用來(lái)象征李白豪放不羈的精神。

此詩(shī)言簡(jiǎn)意賅,韻味無(wú)窮。為了強(qiáng)化全詩(shī)流轉(zhuǎn)的節(jié)奏、氣勢(shì),則以“痛飲”對(duì)“狂歌”,“飛揚(yáng)”對(duì)“跋扈”;且“痛飲狂歌”了“飛揚(yáng)跋扈”,“空度日”了“為誰(shuí)雄”又兩兩相對(duì)。這感形成了一個(gè)飛動(dòng)的氛圍,進(jìn)一步突現(xiàn)了李白的傲岸了狂放。

杜甫。

杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇十三

原文:。

楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。

翻譯:。

在楊花落完,子規(guī)啼鳴的時(shí)候,聽(tīng)說(shuō)你路過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月,希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

注釋?zhuān)?/p>

唐代人,天寶(唐玄宗年號(hào),742~756)年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷:貶謫,降職。古人尊右卑左,因此把降職稱(chēng)為左遷。龍標(biāo):古地名,唐朝置縣,今湖南省黔陽(yáng)縣。

楊花:柳絮。子規(guī):即杜鵑鳥(niǎo),相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡:一作“揚(yáng)州花落”。

龍標(biāo):詩(shī)中指王昌齡,古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。五溪:是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱(chēng),在今湖南省西部。

與:給。

隨風(fēng):一作“隨君”。夜郎:漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán),稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治縣境,與黔陽(yáng)鄰近)。當(dāng)時(shí)在東南,所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇十四

安石在東山,無(wú)心濟(jì)天下。

一起振橫流,功成復(fù)瀟灑。

大賢有卷舒,季葉輕風(fēng)雅。

匡復(fù)屬何人,君為知音者。

傳聞武安將,氣振長(zhǎng)平瓦。

燕趙期洗清,周秦保宗社。

登朝若有言,為訪南遷賈。

1、橫流:指亂世。傅亮《為宋公修張良廟教》:“夷項(xiàng)定漢,大拯橫流。”

2、卷舒:隱居與出仕。

3、季葉:季世、末世。

4、武安將,此喻指郭子儀、李光弼等唐軍將領(lǐng)。

5、“燕趙”二句:王琦注:“燕趙皆為祿山所據(jù),故期其洗清。周地謂洛陽(yáng),在唐為東京,秦地為長(zhǎng)安,在唐為西京。宗廟社稷在焉,故欲其保護(hù)。”

6、南遷賈:指賈誼。

謝安石在東山,無(wú)心去匡濟(jì)天下。

一旦雄起,即平天下大亂,功成以后,又自個(gè)兒瀟灑去了。

大賢人有卷有舒,末世的人都輕視風(fēng)雅的人。

匡復(fù)之功要寄托與誰(shuí)?你是我的知音者。

傳聞中武安將士,呼氣都能振碎屋瓦。

燕趙之地期待洗清,周秦之地才能保住宗社廟宇。

你登朝以后,如果皇上詢問(wèn),你別忘記推薦我這個(gè)貶謫到南方的賈誼。

李白(701年2月28日-762),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱(chēng),最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族,出生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)),祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī),有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂,享年61歲。

李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷,很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感,形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的,一旦感情興發(fā),就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出,宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特,常有異乎尋常的銜接,隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。

贈(zèng)常侍禦。

安石在東山,無(wú)心濟(jì)天下。

壹起振橫流,功成複瀟灑。

大賢有卷舒,季葉輕風(fēng)雅。

匡複屬何人,君爲(wèi)知音者。

傳聞武安將,氣振長(zhǎng)平瓦。

燕趙期洗清,周秦保宗社。

登朝若有言,爲(wèi)訪南遷賈。

最新李白詩(shī)原文及譯文范文篇十五

死別已吞聲,生別常惻惻。江南瘴癘地,逐客無(wú)消息。

故人入我夢(mèng),明我長(zhǎng)相憶。恐非平生魂,路遠(yuǎn)不可測(cè)。

魂來(lái)?xiàng)魅~青,魂返關(guān)塞黑。君今在羅網(wǎng),何以有羽翼。

落月滿屋梁,猶疑照顏色。水深波浪闊,無(wú)使蛟龍得。

為死別往往使人泣不成聲,而生離卻常令人更加傷悲。江南山澤是瘴疬流行之處,被貶謫的人為何毫無(wú)消息?老朋友你忽然來(lái)到我夢(mèng)里,因?yàn)槟阒牢页0涯阌洃洝D闳缃裣萑豚蜞羯聿挥杉海挠杏鹨盹w來(lái)這北國(guó)之地?夢(mèng)中的你恐不會(huì)是鬼魂吧,路途遙遠(yuǎn)生與死實(shí)難估計(jì)。靈魂飄來(lái)是從西南青楓林,靈魂返回是由關(guān)山的黑地。明月落下清輝灑滿了屋梁,迷離中見(jiàn)到你的顏容憔悴。水深浪闊旅途請(qǐng)多加小心,不要失足落入蛟龍的嘴里。

明:表明。

楓林青:指李白所在;

關(guān)塞黑:指杜甫所居秦隴地帶。

落月兩句:寫(xiě)夢(mèng)醒后的幻覺(jué)。看到月色,想到夢(mèng)境,李白容貌在月光下似乎隱約可見(jiàn)。

“死別已吞聲,生別常惻惻。”詩(shī)要寫(xiě)夢(mèng),先言別;未言別,先說(shuō)死,以死別襯托生別,極寫(xiě)李白流放絕域、久無(wú)音訊在詩(shī)人心中造成的苦痛。開(kāi)頭便如陰風(fēng)驟起,吹來(lái)一片彌漫全詩(shī)的悲愴氣氛。

“故人入我夢(mèng),明我長(zhǎng)相憶。”不說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)故人,而說(shuō)故人入夢(mèng);而故人所以入夢(mèng),又是有感于詩(shī)人的長(zhǎng)久思念,寫(xiě)出李白幻影在夢(mèng)中倏忽而現(xiàn)的情景,也表現(xiàn)了詩(shī)人乍見(jiàn)故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過(guò)一剎那,轉(zhuǎn)念之間便覺(jué)不對(duì)了:“君今在羅網(wǎng),何以有羽翼?”你既累系于江南瘴癘之鄉(xiāng),怎么就能插翅飛出羅網(wǎng),千里迢迢來(lái)到我身邊呢?聯(lián)想世間關(guān)于李白下落的種種不祥的傳聞,詩(shī)人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂還是死魂?路遠(yuǎn)難測(cè)啊!乍見(jiàn)而喜,轉(zhuǎn)念而疑,繼而生出深深的憂慮和恐懼,詩(shī)人對(duì)自己夢(mèng)幻心理的刻畫(huà),是十分細(xì)膩逼真的。

“魂來(lái)?xiàng)髁智啵攴店P(guān)塞黑。”夢(mèng)歸魂去,詩(shī)人依然思量不已:故人魂魄,星夜從江南而來(lái),又星夜自秦州而返,來(lái)時(shí)要飛越南方青郁郁的千里楓林,歸去要渡過(guò)秦隴黑沉沉的萬(wàn)丈關(guān)塞,多么遙遠(yuǎn),多么艱辛,而且是孤零零的一個(gè)。“落月滿屋梁,猶疑照顏色。”在滿屋明晃晃的月光里面,詩(shī)人忽又覺(jué)得李白那憔悴的容顏依稀尚在,凝神細(xì)辨,才知是一種朦朧的錯(cuò)覺(jué)。相到故人魂魄一路歸去,夜又深,路又遠(yuǎn),江湖之間,風(fēng)濤險(xiǎn)惡,詩(shī)人內(nèi)心祝告著、叮嚀著:“水深波浪闊,無(wú)使蛟龍得。”這驚駭可怖的景象,正好是李白險(xiǎn)惡處境的象征,這惴惴不安的祈禱,體現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)故人命運(yùn)的殷憂。這里,用了兩處有關(guān)屈原的典故。“魂來(lái)?xiàng)髁智唷保鲎浴冻o·招魂》:“湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心,魂兮歸來(lái)哀江南!”舊說(shuō)系宋玉為招屈原之魂而作。“蛟龍”一語(yǔ)見(jiàn)于梁吳均《續(xù)齊諧記》:東漢初年,有人在長(zhǎng)沙見(jiàn)到一個(gè)自稱(chēng)屈原的人,聽(tīng)他說(shuō):“吾嘗見(jiàn)祭甚盛,然為蛟龍所苦。”通過(guò)用典將李白與屈原聯(lián)系起來(lái),不但突出了李白命運(yùn)的悲劇色彩,而且表示著杜甫對(duì)李白的稱(chēng)許和崇敬。

作者資料:

杜甫(公元712年-公元770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的.影響非常深遠(yuǎn),被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部,也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。

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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?接下來(lái)
為了確保我們的努力取得實(shí)效,就不得不需要事先制定方案,方案是書(shū)面計(jì)劃,具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點(diǎn)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的方案嗎?以下就是小編
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編
我們得到了一些心得感悟以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得感悟,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全,供
在特定的場(chǎng)合,答謝詞可以展示出我們的感激之情和真誠(chéng)的態(tài)度。寫(xiě)答謝詞時(shí),我們可以參考一些范文或樣本,以幫助我們更好地表達(dá)感激之情。小編為大家整理了一些答謝詞范文,
總結(jié)是寫(xiě)給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。總結(jié)怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的總結(jié)書(shū)優(yōu)秀范
無(wú)論是在個(gè)人生活中還是在組織管理中,方案都是一種重要的工具和方法,可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的發(fā)展目標(biāo)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?接
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以
時(shí)間流逝得如此之快,前方等待著我們的是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),是時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)計(jì)劃了。優(yōu)秀的計(jì)劃都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?這里給大家分享一些最新的計(jì)劃書(shū)范文,方便
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體
心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我
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工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
醫(yī)務(wù)工作者通常需要具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以便能夠應(yīng)對(duì)各種疾病和醫(yī)療情況。接下來(lái),我們一起來(lái)看看小編為大家準(zhǔn)備的工會(huì)工作計(jì)劃范文,希望對(duì)大家有所啟發(fā)
在我們的日常生活中,公益活動(dòng)扮演著重要的角色。公益總結(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練明了,行文要連貫流暢,給人以舒適的閱讀感受。以下是一些公益行動(dòng)中的成功故事,希望激勵(lì)更多人加入
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得感悟,如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們想要好好寫(xiě)一篇心得感悟,可是卻無(wú)從下手嗎?那么下面我就給大家講一講心得感悟怎
做任何工作都應(yīng)改有個(gè)計(jì)劃,以明確目的,避免盲目性,使工作循序漸進(jìn),有條不紊。相信許多人會(huì)覺(jué)得計(jì)劃很難寫(xiě)?以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看
工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。那么大家
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總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢?
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。怎樣寫(xiě)總結(jié)才更能起
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。教職工運(yùn)動(dòng)會(huì)
“方”即方子、方法。“方案”,即在案前得出的方法,將方法呈于案前,即為“方案”。方案能夠幫助到我們很多,所以方案到底該怎么寫(xiě)才好呢?下面是小編為大家收集的方案策
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面我給大家整理
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面
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工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
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隨著人們法律意識(shí)的加強(qiáng),越來(lái)越多的人通過(guò)合同來(lái)調(diào)和民事關(guān)系,簽訂合同能夠較為有效的約束違約行為。那么合同書(shū)的格式,你掌握了嗎?下面是小編給大家?guī)?lái)的合同的范文模
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理
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范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文
報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門(mén)、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀報(bào)告范文,希望大家能夠喜歡!銀
心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,通過(guò)思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。通過(guò)記錄心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未來(lái)
時(shí)間流逝得如此之快,我們的工作又邁入新的階段,請(qǐng)一起努力,寫(xiě)一份計(jì)劃吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃嗎?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀計(jì)劃范文,希望大家能夠喜
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