作為一名默默奉獻的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學，借助教案可以讓教學工作更科學化。優秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。
七年級歷史全冊教案及反思 七年級歷史教案篇一
教學目標
知識與能力目標：
1.知識：記住中華大地上國家產生的大概時間和標志,記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷的地位。了解商朝繁榮的主要表現。
2.能力：通過對夏、商歷史特點的概括，培養學生歸納能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養評價歷史人物的初步能力。
過程與方法：
1.剪輯傳說中夏朝嫦娥奔月的故事引入，引起生的興趣。
2.瀏覽全文，教給生歸納課文主要內容的方法。
3.精講課文內容，以學生的討論、回答、自主、合作式學習貫穿全文，引導生歸納王朝的建立應掌握的基本要素。
4.制表：簡單制一個夏、商朝大事年表。
5.師生共同總結，并完成活動與探究。
情感態度價值觀：
1.學習國家形成的相關知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。
2.通過夏、商歷史的學習，更多了解祖國悠久歷史，進行愛國主義教育。
3.培養是非分明、愛憎分明的情感。
教學重點
1.夏朝的建立
2.商朝后期都城
教學難點
1.夏朝建立的標志
2.國家的含義及形成原因
教法與學法
講解法、課堂討論法、提問法、比較法、分析歸納法。
學生課前準備
收集夏桀、商紂暴政的故事收集《封神榜》的故事。
教學過程
導入新課：
放映剪輯的嫦娥奔月的故事。旁白：據說嫦娥和后羿是夏朝時的人物，夏朝經歷了多少年?夏朝后緊接著哪個朝代?下面將學到這些內容。
看影片、聽師講、讀課題、步入學習狀態
講授新課：
一、夏朝—我國的第一個王朝
演示課件：奴隸社會包括：夏、商、西周和春秋，使學生對奴隸社會有整體的了解。
(生認真聽，對奴隸社會有整體的了解。)
翻書引導生瀏覽全文，談談本課主要講了什么內容?
(生閱讀教材，回憶老師教的概括主要內容的方法。)
以小組為單位，討論以下問題：
①夏朝建立的時間
(讓生寫寫，特別注意“約公元前2070年”的“約”和“前”不能省)。
②建立者(引導生分析禹身份的轉變)
③都城(中心區域)
演示課件：《夏朝統治區域示意圖》，讓生對夏朝都城位置、殿堂的建筑有較直觀的認識。
④夏朝建立的標志：(讓生討論什么是“國家”)
⑤夏朝的歷史地位
⑥設問：現在，請同學們歸納每個朝代應掌握的基本要素?
⑦設問：堯舜禹時代，實行禪讓制，現在禹成了國王，他的王位由誰來繼承?還是通過民主選舉嗎?那現在又實行什么制度呢?你能說說與禪讓制的區別嗎?
⑧夏朝是我國的第一個王朝，它統治了400多年，由于最后一個王非常殘暴導致了滅亡。你能寫出他的名字嗎?
討論、整理知識要點并記住老師所歸納的要素、并能把知識延伸到以后的的學習中
生討論，并講述啟繼位的故事，區別比較。
寫出桀，并根據小說內容說出他的暴行。
你能說出他的暴行嗎?(在生說到引酒作樂時，課件演示：夏朝的青銅器酒杯)
⑨設問：這樣的暴君，人們以什么樣的態度來對待他?滅亡夏朝的戰爭叫什么戰爭?
二、成湯滅夏——鳴條之戰
請以小組為單位，先在地圖上找到鳴條結合地圖，發揮自己的想象，精彩地再現鳴條之戰，說給同學們聽。(注意要素：時間、地點、交戰雙方、過程、結果。)
生愛憎分明地回答：“-他。”
生踴躍講述，積極爭取機會。
1.商朝的建立與遷都。
讓學生根據朝代建立要素歸納：
①商朝建立的時間、建立者、都城。
②商朝的重大事件——盤庚遷殷。在地圖冊上找出遷都的時間、地方，并說說在今天的什么地方(河南安陽)寫寫、記記，并說明由于時間較早，所以名列古都之首。
生回憶、歸納，動手寫，動口說。
2.商朝的盛衰。
師引導生看目錄：商朝的盛衰分別指什么?(強盛、衰亡)分別表現在什么地方?
師生共同學習;師肯定生的回答并引導其完善答案。
①勢力范圍：讓生用坐標將商朝的勢力范圍畫在草稿本上。使生確立商朝的勢力范圍大。
②經濟：以提煉知識的方式讓生在書中找出商朝經濟比夏朝進步的表現。(提示從農業、畜牧業、手工業、商業等方面進行比較、思考)同時結合圖片演示課件：商朝的青銅冶鑄、玉器制作等手工業在商朝時已形成了。
3.引導學生分析完后，教給學生歸納、比較的方法。
4.請說出商朝的暴君，你能說說關于他的故事嗎?向學生介紹神話傳說《封神榜》
生以小組為單位討論。
生在師的引導下動手畫。
生按老師要求積極開動腦筋，以小組為單位，以多種方式呈現答案。
生踴躍說。
本課小結：
新課介紹完了，請同學和老師一起看著板書復述一遍課文。
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遠古的傳說
【教學準備】
教師準備：炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治水的幻燈、布置學生收集我國歷的傳說。
學生準備：了解、收集我國古代的傳說。
【教學方法】講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法。
【教具媒體】計算機與課件。
【教學過程】
(結合舊知識導入新課)
師：前兩課我們學習了關于我國遠古居民和原始農耕文化的歷史，我們主要是通過考古資料來了解這些歷史的，在古代歷史文獻中并沒有相關的確切的記載。但是，從我國廣為流傳的大量關于遠古時代的歷史傳說中也能找到一些重要的信息，和遠古的農耕文化相印證。傳說雖然難免夸張虛構，但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含了極有價值的內容。
問：同學們，你們知道哪些遠古傳說?
(出示課題)第3課遠古的傳說
一、炎帝和黃帝的傳說
1.農業起源的傳說
(選定一位或兩位同學上臺講述炎帝或黃帝的傳說，以此調動學生參與課堂的積極性)
聯系炎帝和黃帝的傳說，開展討論，根據課本介紹的有關炎帝、黃帝的傳說事跡，總結歸納炎帝黃帝對中華文明演進所做的貢獻。
師：大約在4000多年前，我國大地上分布著許多部落。相傳，黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有名。華夏族的形成與炎黃部落有著密切的聯系，可究竟誰的功勞?誰才是真正的華夏之祖呢?
師：通過同學們激烈的爭論，我們可以知道無論是炎帝還是黃帝都對華夏族作出了巨大貢獻。讓我們一起走進傳說中的炎帝和黃帝。
(課件展示：中國古代地圖、炎帝畫像，《白虎通》記載的傳說：“神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農耕”)
老師講解:炎帝又號稱神農氏。傳說他姓姜，生下來是牛頭人身。他剛做首領的時候，人們主要靠采集、狩獵為生，經常挨餓。想到人們今后的生活，炎帝愁得整日寢食難安。后來經過仔細觀察，他發現自然界的植物有一定的生長規律，于是他想，如果能分辨出哪些果實能吃，那些果實不能吃，將那些能吃的果實采集起來，春天把它們埋入地下，秋天就會結出果實。這樣一來，人類的生存問題不是解決了嗎?于是他不辭辛勞，翻山越嶺，嘗遍百草。據說，他在嘗百草、定五谷的過程中，有時一天就中毒達70多次，最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低，教人觀察氣候，選擇五谷的類別，并制作勞動工具。所以后世把炎帝稱為中華原始農業的創始人。師：農業真是炎帝發明的嗎?那么這個傳說有沒有真實成分呢?
學生回答后，老師總結：農業的發展確實經歷了傳說中的這樣一個過程，原始農業的確是由采集發展來的。正是由于人們在長期的生產、生活中發現了某些植物的生長規律，在住處附近馴化和栽培這些植物，才出現了原始的農業。遠古時
候的任何一件發明或改進，都是積無數人力，經歷漫長歲月摸索的結果，絕不是一個人短時的功勞。但是，后人在追述歷史時，總愛將一些發明創造集中附會在他們的杰出代表身上。除炎帝外，黃帝也是這樣，傳說黃帝創制歷法，指導人們根據季節的變化播種、收割。他還發明銅車、車船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。(課件展示：黃帝畫像和傳說中黃帝的發明)
師：傳說中黃帝、炎帝對原始農業和中華文明的起源作出了巨大貢獻。炎帝因此被尊奉為神農，黃帝更被尊奉為中華人文始祖，他們另外一個巨大貢獻是推動了華夏族的形成。
2.華夏族的形成
師：隨著炎帝、黃帝部落逐漸發展壯大，為爭奪土地和財富，雙方產生尖銳矛盾，終于爆發了大規模的戰爭，在戰爭中各個部落逐漸融合在一起，促進了華夏族的形成。
學生分組討論，歸納華夏族的形成過程，并且思考回答：為什么我們自稱炎黃子孫?
(課件展示：華夏族的形成過程示意圖)
師：炎黃部落聯盟不斷融合其他民族，稱為華夏族的主干。華夏族即是漢族的前身，故我們自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先，受到世世代代華夏兒女的尊敬和紀念，在湖南的炎帝陵和陜西的黃帝陵是華夏族的祖陵，是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來掃墓祭祖的人絡繹不絕。
(多媒體播放《海內華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動》或者指導學生看圖)
(組織學生討論)在黃帝陵舉行祭祖活動究竟有何重要意義?
教師點撥：結合炎帝和黃帝的貢獻、說明他們給后人留下了寶貴的精神財富、在華夏兒女心中有著崇高的地位，我們應學習體會使學生受到傳統道德的熏陶和情感的教育。
師：在黃帝之后黃河流域又涌現出了許多杰出的部落聯盟首領。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說最為。
二、禪讓的傳說
(本目內容簡略，學生理解禪讓較難，為化難為易，宜用歸納法由具體到抽象，最后給禪讓下定義)
(展示傳說中堯舜禹的畫像)
老師先提出如下問題：
1.三位部落聯盟首領更替的順序是怎樣的?
2.舜和禹接替前任經過了哪幾個步驟?他們為什么能夠擔任部落聯盟的首領?
3.在你看來什么是“禪讓制”?“禪讓制”最突出的特征(或實質)是什么?學生回答后，教師小結并過渡：禪讓制其實就是通過部落首領民主推薦賢能的、能為各部落接受的人擔任部落聯盟首領的制度。舜以其高尚品質得到部落首領的信任被舉薦擔任部落聯盟的首領，禹則因為治水有功被推薦為部落聯盟首領，讓我們一同來了解大禹治水的傳說。
三、治水的傳說
(本目故事性強，文字也無障礙，可以以學生自學為主，教師適當點撥)(課件展示《大禹治水圖》，指導學生閱讀教材內容)
1.禹和鯀治水的方法有什么不同?結果怎樣?
師：疏導——成功：堵塞——失敗
(展示《史記?夏本紀》記載的禹治水的傳說：“勞身焦思，居外十三年，過家門而不入)
2.我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優秀的品質?
師：傳說大禹治水歷時13年，三過家門而不入，歷盡艱辛，充分體現了中華民族堅忍不拔、勤勞勇敢、無私奉獻的高尚品格。
3.你認為禹治水成功的主要原因是什么?
學生能答出1、2其中之一方面就應該肯定。
4.大禹治水的傳說為后人研究歷史提供了哪些重要信息?
師引導：遠古發生過大水;水災影響了人們的生活;人們與洪水進行艱苦的斗爭;那時人們通過民主選舉治水的人;通過多次失敗，人們總結出治水經驗，用疏導的方法取得治水成功。
5.大禹治水成功對部落聯盟發展和禹個人有什么重要意義?
師：大禹治水成功，保障人們正常的生產、生活。同時也使他在人們心目中樹立起崇高的威望，為他擔任部落聯盟首領奠定了基礎，也為其建立我國歷第一個王朝——夏朝創造了條件。
【課堂小結】
這堂課我們一起了解了大量遠古傳說中關于中華文明起源的傳說。我想知道同學們有怎樣的感想，得到了哪些收獲?
學生自主發言，暢談本課學習的感悟和收獲。
七年級歷史全冊教案及反思 七年級歷史教案篇三
第5課西周的興亡
教學目標
知識與能力：
武王伐紂的經過、性質;西周的分封制、等級制的內容及作用;西周的農業和手工業的狀況;國人-，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。
過程與方法：
通過學習武王伐紂這一戰爭的原因和經過，讓學生分析這場戰爭的性質，從而培養學生觀察問題和分析問題的能力。
情感態度價值觀：
1.教師引導學生對武王伐紂原因、經過、性質的分析，使學生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時使學生了解歷史朝代的演變和更迭;
2.通過對西周奴隸制經濟發展的學習，使學生真正認識到西周奴隸制經濟發展之所以迅速發展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
七年級歷史全冊教案及反思 七年級歷史教案篇四
兩漢經營西域和絲綢之路
[知識與能力]
掌握教材中出現的基本人物、事件、時間;認識到開發邊疆的重要性。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養;
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態度與價值觀]
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]兩漢經營西域
[難點]歷史人物的作用與人民是創造歷史的動力相互關系的史觀。
[課時]1課時
[課型]新授課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發式教學
[授課過程]
一、復習、提問上節內容
二、導入新課：今天我們一塊學習第17課兩漢經營西域和絲綢之路
三、講授新課：
(1)張騫出使西域：
1、西漢時期，人們把甘肅玉門關和陽關以西，也就是今新疆地區和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
(2)絲綢之路：從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。
(3)班超經營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結。展示課件知識點匯萃
五、作業
附：板書設計
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關和陽關以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。
三、班超經營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。