每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
科學(xué)與生活科學(xué)與生活篇一
科學(xué)工作能予我們以真實(shí)的益處；同時(shí)，還能給我們找出許多最溫暖，最純潔的樂(lè)趣，以補(bǔ)償生命場(chǎng)中種種不能避免的苦惱。
——拉馬克
“生物學(xué)思想發(fā)展的歷史”，這是一本寫(xiě)科學(xué)的書(shū)，又是我這個(gè)假期讀了給我很多啟發(fā)的一本書(shū)。這本書(shū)是由恩斯特·邁爾寫(xiě)的，他被譽(yù)為“二十世紀(jì)的達(dá)爾文”。這本書(shū)是生物學(xué)學(xué)習(xí)的必讀書(shū)籍，是我們進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域的必備書(shū)目。
帶著疑問(wèn)愛(ài)科學(xué)
當(dāng)今世界的科技很發(fā)達(dá)，電腦，書(shū)籍，電視等都可以成為我們學(xué)習(xí)資料的來(lái)源，但這些資料的準(zhǔn)確性有待檢驗(yàn)，并非所有的資料都是準(zhǔn)確的，在學(xué)習(xí)這些時(shí)，我們首先應(yīng)帶著懷疑的態(tài)度。現(xiàn)在存在的.問(wèn)題是：許多人一味地相信網(wǎng)絡(luò)等高科技，甚至有些人不相信自己了。要知道，任何資料都存在著一定的錯(cuò)誤，沒(méi)有什么是百分之百正確的。首先我們應(yīng)該帶著疑問(wèn)學(xué)習(xí)科學(xué)，再?gòu)闹袑ふ掖鸢福绻X(jué)得答案與自己認(rèn)為的不一樣，那么也不要一味地相信資料，而是應(yīng)該尋找更多的資料來(lái)證明或推翻資料。帶著疑問(wèn)愛(ài)科學(xué)，是一種科學(xué)的愛(ài)的方式，是一種正確的愛(ài)的方式。
相信大家都知道愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，相對(duì)論一直被人們所接受，認(rèn)為是正確的。但前不久就有人提出證據(jù)說(shuō)明相對(duì)論的原理有誤，眾人相信了那么久的相對(duì)論，具有權(quán)威性的相對(duì)論都有錯(cuò)誤，換而言之，其他的資料也不一定就是準(zhǔn)確無(wú)誤的。所以，我們要帶著疑問(wèn)愛(ài)科學(xué)。
帶著客觀性愛(ài)科學(xué)
愛(ài)科學(xué)最重要的一點(diǎn)就是站在客觀的角度，切忌主觀性和偏見(jiàn)。要知道，再偉大的法官如果對(duì)犯人有偏見(jiàn)，那做出的判決不可能是公正的。每個(gè)人都有情感，而情感也正是牽絆我們的東西，沒(méi)有人能完全不顧自己的情感。對(duì)于科學(xué)，只有我們站在客觀的角度才能得出正確的結(jié)論。我們應(yīng)該站在第三者的角度看科學(xué)，看待我們所探究的。相信司馬遷寫(xiě)“史記”，也是站在客觀的角度寫(xiě)的，所以才更符合史實(shí)。正所謂“旁觀者清”。帶著客觀性愛(ài)科學(xué)，是一種科學(xué)的愛(ài)的方式，是一種正確的愛(ài)的方式。
達(dá)爾文是眾人皆知的，達(dá)爾文的“物種起源”更是一本好書(shū)，但達(dá)爾文也曾經(jīng)被人指責(zé)帶有一定的偏見(jiàn)。可見(jiàn)，客觀的愛(ài)科學(xué)很必要，可以減少不必要的誤會(huì)，不必要的麻煩。也只有站在客觀的角度才能得出正確的結(jié)論，得出使人們信服的結(jié)論。所以，我們要帶著客觀性愛(ài)科學(xué)。
帶著勇氣愛(ài)科學(xué)
在探索科學(xué)的路程中，我們肯定會(huì)遇到或多或少的困難，面對(duì)這些困難，我們是該躲避還是該勇敢面對(duì)呢？答案顯而易見(jiàn)，我們應(yīng)該迎面走上，困難是成功道路的墊腳石，而勇氣就是成功大門(mén)的鑰匙，成功不是輕而易舉的，需要足夠的勇氣。面對(duì)探索科學(xué)道路上的困難，我們不需要準(zhǔn)備什么，我們只需要勇氣，憑借勇氣來(lái)面對(duì)困難。愛(ài)科學(xué)，不是那么簡(jiǎn)單，也并不難，只需要我們帶著勇氣去開(kāi)啟那科學(xué)大門(mén)。帶著勇氣愛(ài)科學(xué)，是一種科學(xué)的愛(ài)的方式，是一種正確的愛(ài)的方式。
愛(ài)迪生小時(shí)候并不聰明，他也是在經(jīng)過(guò)3162次試驗(yàn)后才發(fā)明了電燈。愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，是很偉大的一件事，造福了很多人。但他也不是一次就成功的，而是經(jīng)過(guò)了多次的試驗(yàn)，在困難面前，他沒(méi)有放棄，沒(méi)有后退，而是愈挫愈勇，終于他成功了。所以，我們要帶著勇氣愛(ài)科學(xué)。
愛(ài)科學(xué)，說(shuō)易不易，說(shuō)難不難。愛(ài)科學(xué)，我們需要做到，帶著疑問(wèn)愛(ài)科學(xué)，帶著客觀性愛(ài)科學(xué)，帶著勇氣愛(ài)科學(xué)。
愛(ài)科學(xué)，也許可以給我們帶來(lái)成功；愛(ài)科學(xué)，也許可以給我們帶來(lái)未來(lái)；愛(ài)科學(xué)，也許可以帶來(lái)驚喜。
來(lái)吧，來(lái)吧，讓我們一起愛(ài)科學(xué)。
科學(xué)與生活科學(xué)與生活篇二
老師讓我們回家做個(gè)試驗(yàn)，這令我興致大增，從小愛(ài)動(dòng)手的我，可以大顯身手了。
雞蛋為什么會(huì)在水中浮起呢？我斗膽完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
我“噔噔噔”跑進(jìn)廚房，拉出柜子，取了一個(gè)雞蛋，翻箱倒柜找出一個(gè)與雞蛋互相匹配的透明玻璃杯。小心翼翼的把雞蛋放了進(jìn)去，把杯子裝滿水，將杯子安放于平地。又打開(kāi)另一個(gè)柜子取出一個(gè)放食鹽的盒子，一勺一勺的將鹽灌入杯中，過(guò)了許久，只見(jiàn)雞蛋安然無(wú)恙，依然穩(wěn)穩(wěn)地站著，“是不是水太冷，鹽化不開(kāi)啊！”媽媽在一旁指指點(diǎn)點(diǎn)，“我知道，我知道。”我用筷子在里邊攪拌，引起了一陣小小的水窩，只見(jiàn)雞蛋在里邊打轉(zhuǎn)，卻毫發(fā)無(wú)損，仿佛在于我叫勁，我拿他無(wú)奈。“是密度不夠吧！”媽媽啰嗦到。“我知道我知道，我這么聰明怎么會(huì)不懂？”說(shuō)是這么說(shuō)，可我已經(jīng)束手無(wú)策了，只好一勺一勺往里面加鹽，“這不會(huì)是個(gè)雙黃蛋吧？”我嘀咕道。“你在腌雞蛋啊！”奶奶嚴(yán)聲厲叱道。“他會(huì)浮上來(lái)的，真的！”我一邊狡辯一邊加鹽。
其實(shí)，這原理是很簡(jiǎn)單的密度問(wèn)題，只要鹽的密度大于雞蛋那雞蛋就會(huì)浮上來(lái)。
聰明在于勤奮，天才在于積累，只有積累更多的鹽，雞蛋才會(huì)浮起來(lái)，只有積累更多的知識(shí)，才會(huì)聰明，才會(huì)被發(fā)掘。
科學(xué)與生活科學(xué)與生活篇三
生活中處處都有科學(xué)，飲食中有科學(xué)，運(yùn)動(dòng)中也有科學(xué)，只要我們留心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們做的許多事情都是與科學(xué)有關(guān)的。
常言道：“飯前先喝湯，勝過(guò)良藥湯。”這句話是有科學(xué)道理的。因?yàn)閺目谇谎屎怼⑹车馈⑽福酮q如一條通道，吃飯前先喝幾口湯，等于給這段消化通道加點(diǎn)“潤(rùn)滑劑”，使食物能順利下咽。
吃飯間時(shí)不時(shí)喝湯水也是有益的。這樣有助于食物的稀釋和攪拌，易于腸胃對(duì)食物的消化。所以，有營(yíng)養(yǎng)家認(rèn)為，養(yǎng)成飯前或吃飯時(shí)，喝少量湯水的習(xí)慣，還可以減少食道炎、胃炎等疾病的發(fā)生。
此外，我們還知道，生活中的許多物體，都存在熱脹冷縮的性質(zhì)。挨打乒乓球的人都知道，不小心把乒乓球弄癟了，用開(kāi)水燙一下就能恢復(fù)，這是因?yàn)槠古仪虻臒崦浝淇s。可自然界中也有一部分物體“脾氣”有點(diǎn)怪，它們不是熱脹冷縮，而是冷脹熱縮。4℃以下的水就具有這種非同尋常的特性。
記得有一年剛到夏天的時(shí)候，天氣特別熱，我便裝了滿滿一瓶礦泉水放到冰箱的冷凍室里，打算第二天帶到學(xué)校喝，那瓶水就在冰箱里待了一夜。第二天，我拿出瓶子的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)瓶子底部凸出了一塊地方，瓶子里的冰潔得硬硬的。冰融化后，我把水喝光，發(fā)動(dòng)了許多同學(xué)，無(wú)論怎么敲，怎么按，那塊凸起的部分就是凹不進(jìn)去。回到家后，我拿給爸爸看，爸爸笑著說(shuō)：“這就是物體的冷脹熱縮，用熱水一燙就沒(méi)事了。”同樣是熱水，能把乒乓球變脹，又能把塑料瓶變癟，真神奇!
原來(lái)是這樣的，水結(jié)成冰后體積會(huì)增加，我放了滿滿一瓶水，體積增加后，瓶子里沒(méi)有剩余的空間，所以會(huì)在底部凸出一塊冰來(lái)。冰水的時(shí)候只要把水放到瓶子的百分之八九十左右就夠了。
同學(xué)們，我們做事情盡量不要違背科學(xué)規(guī)律，否則，會(huì)遭到不少的麻煩哦!
科學(xué)與生活科學(xué)與生活篇四
人文與科學(xué)，是對(duì)生活的兩種不同的認(rèn)知。人文偏向于關(guān)注當(dāng)下的主觀意志力量，包裹著感性的外衣，而科學(xué)更側(cè)重于著眼未來(lái)的理性，希望追求一勞久逸的理想結(jié)果。人文與科學(xué)，共同打造出我們美好的生活。
同是生活在地球上，人們平等的靈魂也應(yīng)擁有平等生存的權(quán)利。特蕾莎便是不幸者幸福生活的捍衛(wèi)者。她那悲天憫人的人文情懷引領(lǐng)她不停穿梭在貧民窯的陋巷之間，為病入膏肓的窮人洗腳、擦身、治病，努力籌款對(duì)救濟(jì)孤兒、流浪者，讓一大批不幸的人在被命運(yùn)踐踏如泥時(shí)，擁有了活下去的勇氣。
但是，若要生活，光有勇氣是不夠的，還應(yīng)有活下去的能力，即一個(gè)健康的軀體。當(dāng)殘酷的二戰(zhàn)來(lái)臨，傷亡慘重，生命在紛飛的戰(zhàn)火前是那般不堪一擊，就當(dāng)死神的氣息肆意彌漫時(shí)，一種叫做盤(pán)尼西林的神奇的藥物為死亡線上垂死掙扎的傷員帶來(lái)生的光明。這一切歸功于英國(guó)細(xì)菌學(xué)家弗萊明，他預(yù)見(jiàn)了膿毒性傷口的可治療性，埋首實(shí)驗(yàn)室十年，廢寢忘食地研究試驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)了青霉素（即盤(pán)尼西林）。他以一個(gè)人頭腦中的科學(xué)智慧，避免了千千萬(wàn)萬(wàn)的死亡；他憑借一項(xiàng)科學(xué)成果，以更加有效本質(zhì)地以更有力度的方式解決了問(wèn)題，造福了全人類——這就是科學(xué)，是人文情懷難以匹敵的科學(xué)的力量。
在時(shí)光齒輪飛速轉(zhuǎn)動(dòng)的今天，我們應(yīng)在擁有博愛(ài)的人文情懷的前提下，注重使用和發(fā)揮科學(xué)的力量來(lái)造福更多的人。
再看我們的身邊，自古以來(lái)，中國(guó)就是有著人文之美的國(guó)度，華夏子孫注重情義道德，擁有濃濃的人文情懷.回想20xx年那黑色的五月，蒼茫的大地在喧囂中震起，災(zāi)難無(wú)情的吞噬了汶川，災(zāi)區(qū)的人民處于水深火熱之中。中華兒女齊齊伸出了援助之手，我們眾志成城，我們風(fēng)雨同舟！無(wú)數(shù)的愛(ài)心飛向?yàn)?zāi)區(qū)，支撐起汶川搖搖欲墜的天空。我們的人文情懷，更為重建后的汶川的美好明天奠基。
作為一名工人，孔祥瑞對(duì)自己所從事的技術(shù)大膽革新，潛心鉆研，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，成為赫赫有名的“藍(lán)領(lǐng)專家”，34年創(chuàng)造3150多項(xiàng)科技成果，創(chuàng)造了8400多萬(wàn)元的效益，這是一個(gè)單純勤懇工作的普通工人所無(wú)法實(shí)現(xiàn)和超越的。
因此，在當(dāng)前激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，我們不僅需要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，心手相連的人文情懷做支撐，更需要勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取的科學(xué)精神為祖國(guó)騰飛插上翅膀。這樣，祖國(guó)才能更富強(qiáng)，我們的生活才能更美好！
科學(xué)與生活科學(xué)與生活篇五
人文。《尚書(shū)》上說(shuō)過(guò)：“文明以止，人文也。”也就是說(shuō)，人文是文明的基礎(chǔ)，是有關(guān)于人類心靈與道德的為人之本。尤肯達(dá)修女所展現(xiàn)的就是一種人文情懷，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了善良的訴說(shuō)，她用自己的話語(yǔ)詮釋著那一份對(duì)于人類的源于心靈深處的質(zhì)樸的愛(ài)。
科學(xué)。科學(xué)是造福人類的，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，它漸漸貼近并引領(lǐng)我們的生活，它促進(jìn)了硬性的文化。自歐洲的文藝復(fù)興使得科學(xué)精神得到解放以來(lái)，它一直鼓舞著人們擺脫傳統(tǒng)觀念。航天專家話語(yǔ)里所傳達(dá)出的正是對(duì)創(chuàng)新，對(duì)未來(lái)想往的科學(xué)精神。
闡述完我對(duì)二者定義的理解，我想接著說(shuō)我對(duì)這兩者關(guān)系的一些看法。
我們先來(lái)想象這樣一個(gè)畫(huà)面。在很多年前的一個(gè)貧民窟，人們基本的生活根本無(wú)法保障。然而城市里的人為了給更多的人普及一些科學(xué)技術(shù)，想著把城市里先進(jìn)的科學(xué)儀器引到貧民窟，然而事實(shí)卻讓他們大失所望：貧苦的百姓連基本生活都安頓不好，哪里來(lái)的心思去買(mǎi)這些他們聞所未聞，解決不了生計(jì)問(wèn)題的東西呢。這里所體現(xiàn)的，是以民生與人文為生存基礎(chǔ)。對(duì)于不具備一定生活條件的那些弱者而言，也許人文情懷的救濟(jì)，遠(yuǎn)比科學(xué)精神帶來(lái)的讓他們遙不可及的“造福”，來(lái)得更實(shí)在也更溫暖。
不錯(cuò)，很多人說(shuō)人文精神會(huì)反哺科學(xué)，科學(xué)會(huì)反哺人文精神，兩者齊頭并進(jìn)是最好的結(jié)果。然而我們應(yīng)該從上面一種場(chǎng)景中明白，齊頭并進(jìn)也是需要條件的，若生活的水平實(shí)在達(dá)不到，那硬性的、過(guò)于超前的科學(xué)精神我們自然用不到，否則只是紙上談兵，虛無(wú)縹緲。在這種情況下，救濟(jì)弱者的人文情懷就成了本根。等到有了一定積淀，也就像我們?nèi)祟惿鐣?huì)的發(fā)展史一樣，科學(xué)才能給予我們更實(shí)在的用途。科學(xué)文化與人文文化在文藝復(fù)興時(shí)期也開(kāi)始有了正式意義上的“黃金般的聯(lián)姻”。
同時(shí)我們?cè)诶斫馊宋目茖W(xué)關(guān)系的時(shí)候，不要忘了忽略工業(yè)社會(huì)以后的故事。似乎那時(shí)，科學(xué)文化被推向片面的極端而成為人類唯一的文化形式。這萬(wàn)萬(wàn)是不可的。其一，只有科學(xué)技術(shù)文化，而沒(méi)有人文文化，只掌握高科技而沒(méi)人性，這可就糟了，社會(huì)很可能面臨倒退趨勢(shì)。其二，民族的概念主要是人文文化的概念，人文文化事關(guān)民族凝聚力，光有科學(xué)精神，是擰不成一段牢靠的繩的。所以在科學(xué)日益繁盛之時(shí)，我們不能忘了我們的根，不能丟了我們心底的東西，我們恰恰是要用它去與科學(xué)相互促進(jìn)，共同迸發(fā)。
以上，是我認(rèn)為的人文與科學(xué)的關(guān)系：人文在社會(huì)發(fā)展未到一定層次時(shí)，是需要起引領(lǐng)作用的；待社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步，科學(xué)不斷發(fā)展之時(shí)，不忘掉我們的根，才能使科學(xué)與人文兩匹“馬”共同啟程。
兩者的脈絡(luò)梳理清了，便是“生活”二字出場(chǎng)的時(shí)候了。其實(shí)我一直在思考生活二字的真正定義，今天我又給了自己一個(gè)新的答案：人文與科學(xué)相結(jié)合的文化。正如上文分析兩個(gè)名詞的概念時(shí)我所寫(xiě)的，人文是心靈與道德的軟件文化，那么科學(xué)就是我們?nèi)ミm應(yīng)生存所不可或缺的硬件文化。有硬件，有軟件，二者組成并美麗了我們的生活。同時(shí)，人類的生活一步步走來(lái)的歷程，也正是檢驗(yàn)兩種文化的試金石，使科技和人文在世界觀上互補(bǔ)，在精神上融通。試金，才能更好的鑄金。由此看來(lái)，生活與二者自然是作用與反作用的相互施力了。