每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
信仰信仰篇一
不記得是從什么時候開始,特別喜歡看電影,喜歡一個人靜靜地坐在那里,讀書聽音樂,看看電影寫寫字,覺得這樣的生活也還算愜意。
這世界太嘈雜,我們心里要自守一份安寧。
今天剛看完了阿米爾汗的新作《摔跤吧,爸爸!》,真的是滿屏的感動,剩下的就是驚訝。
原來真的可以有人,一生只為了一件事情去努力,不達目的不罷休。
就像他們喜歡音樂的,剛到北京還沒有出道的時候,就只是住在跟別人合租的出租屋里,每天都在寫歌練歌唱歌,如果說一開始是因為興趣,那能夠一直堅持,就一定是因為信仰了吧。
這讓我不由得想起了李安,那位著名的電影導演,可是在他拿到奧斯卡之前的那段日子,真的是無比壓抑,大概每時每刻都想要放棄吧,可又是每時每刻都在想著堅持,這樣的人怎么可能不成功呢?每天心里都只想著一件事,那就是做電影,要做好的電影,然后看了數不盡的電影碟片,記了無數的筆記,終究消化成了自己的東西,做出了優質的作品,為世人贊嘆。
《摔跤吧,爸爸!》這部影片中,阿米爾汗所扮演的父親一直想生個兒子,訓練他成為摔跤手拿到金牌為國爭光,可惜天公不作美,一連四胎都是女兒,在他要放棄的時候意外發現了女兒的摔跤特長,從此盡心培養,不惜剝奪了她們的童年,最終取得勝利。這期間所經歷的艱辛大概只有當事人能懂,可是如果你問,我想她們一定會說值得。
信仰信仰篇二
信仰,若只是用來逃避,用來死撐,那便不是真正的信仰。
——題記
“我不想中考了,中高太難了,無論我怎么努力都不可能的??善崭哂譀]什么用,我想去技校?!背嗌艿郎系纳倥畬χ陌嘀魅握f道,只聽見班主任嗤之以鼻的笑,沉默良久:“你去問你爸爸吧?!鄙倥徽f話,只是怔怔地抱著排球。似手去思索著什么。任由春風撥弄她的衣襟。“如果你去技校,對于別的同學來說一定很震驚。”班主任又開口道。少女低下了頭,陷入沉思。
此時夕陽遲暮,少女的心也隨之一點點沉下去。
到了家中,少女鼓起勇氣對她爸爸說出那句壓在心頭的話。出乎意料,少女以為迎接的會是一個清脆的巴掌亦或是滔滔不絕的罵聲,可她聽到的只是一句哀嘆?!安还芙Y果怎么樣,考一考吧,否則長大了要后悔的?!卑职贮c了支煙,坐在凳子上抽了起來。少女看見她父親頭上的幾縷銀絲,臉上新添的幾道皺紋,心里一陣陣的刺痛。
是的,那個女孩就是我!
很多個輾轉反側睡不著的夜晚,我都會問我自己我到底為什么而努力,我想過為了父母,但我承擔不起他們的期望;我也想過為了夢想,可是這懵懂的年紀到底該喜歡什么才能照顧到自己的所有需求滿足所有人的期望,我每天迷茫地過著,無所事事的得過且過,就算差一點也圖個舒服懶得再跑一步,直到后來看到那些素不相識的陌生人都在默默無聞的努力著,他們經歷過的低谷,經歷過的大起大落,卻還堅持著咬牙挺過,為了讓以往看不起自己的人啞口無言。我才明白活著是為了自己而努力,人一輩子什么都會失去,唯獨驕傲丟不了,一生不過也就爭幾口氣罷了。
每日與黑暗共眠,每朝與星辰共舞,又能怎樣?眼眸爬滿的紅血絲,耳畔擾人的鳴叫,又能怎樣?雙肩背負大山,雙腿注入銅鉛又能這樣?可情味低落的抱怨,誰又會來當你情緒的垃圾桶,用鮮血易來的頃刻精神的麻木誰又會在那幾道卑微的殷紅。不能這樣!沖入那片棘林,盡管滿聲掛彩拎起你的戰斧,向著黑暗,劈出一道隙罅,比陽光照亮心田的混沌。
俗話說得好,天道酬勤。看到過這么一段話:感覺有復習不完的功課就對了,說明你正在為成績而努力,感覺有忙不完的事就對了,說明你在為前程而奮斗:感覺處處不如人就對了,說明你正試圖趕超。感覺走起來特別困難就對了,說明你正在走上坡路。
努力一把又如何呢?再若也不過兩個月半了。如果認真兩個月半可以改變很多,曾經有人和我說;生而為人,要適應環境隨波逐流,那么多人陪你一起跑,怎么可以中途落下。
信仰啊,是一劑良藥,讓你在低谷中仍能保持一顆奮斗向上的心!
信仰信仰篇三
他們說,守望是落寞的,正如母親守望著遠行的孩子,獨自傷心落淚。
他們說,守望是孤獨的,正如有些信仰只是一個人的,所以有些事只得一個人去做。
可我想說,守望是溫暖的,因為背后有愛的滋潤;守望是英勇的,它是一個勇者,手執利劍,指著那方土地,在心中千萬次重復道:“我的劍所指的地方,就是我的國家。我所守衛的,就是我愿傾我一世光陰去堅守、去展望的信仰。
每時每刻,每分每秒,鐘表上的指針永不休止“滴答,滴答……”地走著。時間是偉大的,能帶走許多東西,也能留下許多,且那些能留下來的,不是像孔孟那樣的大道,便是如像老戲曲一樣雅致細膩的非遺,而不管它是具有怎樣的價值、意義,唯有“守”才能令其長存于世。守,固守,它是每一個現代人所需要去做的;守,堅守,只有守住了現在,才能讓未來的人更好的去展望,展望他們的未來,展望他們的蔚藍天空。
守今,是對過去的緬懷,不忘初心,方得始終。在這個紛繁雜亂的世界,要想找尋自己的信仰更是不易。像傣族的張哈,鳳陽的花鼓,它們都是擁有著中華民族幾千年文明歷史的古老藝術。而現在,卻正在一步步走向凋亡。曾經絢爛耀眼的嬌花,如今已要干涸、枯萎,急需我們——它的勇者去滋潤它,替他擋住狂風暴雨的襲擊。作為一個喜愛傳統民俗文化的小孩子,當再看到帶著漢服去旅行者就立刻化身成他的小迷妹,,并且,一個半年后的計劃在我心中悄然成型,,我想高考過后去每一個地方,尋一種自己喜歡的(如竹刻、苗繡)等藝術去深入了解學習,盡自己的微薄之力去傳承一種屬于擁有千年文明歷史古國的獨一無二的珍貴文化。
望后,正如伏爾泰所言,如果人類的目光只限于考慮當前,那么人類就不再會去播種,不再去種植,人對什么也不準備了,從而在這塵世的享受中,人就會缺少一切。守望宛若冬天里的一團烈火,若不加以砥礪,不添新柴,便終歸于塵。喬布什是一個極具長遠目光的人,像普羅米修斯給世人帶來火種,愛迪生給人們帶來光明,喬布斯以機具創造力的思維之刃,將我們的大哥大與大塊頭一層層削薄,將人類的發展史加快了十年。
英勇的守望者是從不會落寞、不會彷徨的。或許有時會因無人相伴而孤獨感傷,但決不會因此迷茫,,因為他知道,他的信仰,他的守望。一切都只是過程,未來是明媚的,似火的驕陽在等待他,等待他的堅守與展望。
親愛的,開心時、受傷時、落寞時、彷徨時,千萬不要忘記自己最初堅守的那份悸動的靈魂,和靈魂深處的信仰;也請記得展望未來,展望屬于信仰的蔚藍天空!
信仰信仰篇四
氣喘吁吁,腳酸腿軟,我終于把兩百多級臺階拋在身后,爬到最上面的大平臺。
我拿了三根香,有些躊躇和迷茫。
走到這里才發覺,是母親改變了我,我開始崇尚佛教。母親對佛教有一種空前的敬畏,信仰佛法,相信本真,淡泊名利。每天早晨,她在在院子里鋪上紫色的地毯,對著天空跪下磕頭又念拜,來來回回不厭其煩地做了一百零八次。她確實很有毅力,皈依真,皈依善的`信念始終不變。她念念叨叨著謎一樣的神語,唱著佛歌,仿佛這就是她每天早上起床后小小的享受。每次外出,一見到佛像,母親就拉我連忙跪下,恭敬地磕三個大頭,塞點錢進功德箱。我照貓畫虎,拜了三拜。起身仰望佛像,覺得在佛是神圣的,充滿善與真,是不可欺瞞的。
遲疑片刻,打電話詢問母親,她卻奇怪:“你應該有自己的想法??!”便掛斷電話。
腦中思想斗爭了一會兒,畢竟也隨母親拜過佛,我還是拜三拜吧。我顫顫巍巍地拿著香,點燃,跪下,仰望,閉眼,許下愿望。
許完愿,我在蓮花臺下的大平臺來回走動。耳畔,禪意濃郁的佛教音樂似有似無,香火輕輕縈繞,檀香味很濃。我站在平臺邊欄桿處,眺望遠方,視野一下子就開闊了,滿目綠意蔥蘢,霧氣朦朧,仿佛處在仙境。我油然而生隔絕于世俗之外之情,是因為我身處此地?還是我的心已然靜謐?這大約就是佛教圣地能洗滌人靈魂的緣故。在那一刻,所有的迷茫和躊躇好像跑走了,心靈靜悠悠的。
時間靜悄悄溜走,等我醒來,平臺上的人已三三兩兩拾階而下。
該回去了。
俗人不可能放下擁有的一切,圣人才會放下功名利害,逍遙灑脫。
抬頭挺胸,清風悠蕩而來,檀香撲鼻,清風撫動秀發,我的心境敞亮敞亮的。
走下臺階,回頭,仰望一眼這尊佛像,高大莊嚴。
信仰信仰篇五
人生一世,草木一秋。人的一生是如此短暫,卻又這般千變萬化,充滿著離奇與詩意,夢想和傳奇。
每當這個時候,我們便需要尋覓精神的支點來站穩腳跟。人總是需要有信仰的,那是在萬念俱灰的時候唯一支撐著我們活下去的東西,也是我們最后的立足點,最后的動力。因此人們信仰宗教,普通的人們將其當做心靈的慰藉,虔誠的人們則為之奉獻終生,完成靈魂的超越。“基督教要求人們在一個充滿邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界里有擔當地生活,其中真諦就在于承受苦難與愛他人?!睔v史上,馬禮遜和柏格理,以及千千萬萬的傳教士,不也正是為此而來到中國的嗎?來到這個幾乎未曾接受過宗教洗禮的國家,給苦難中的人民帶來西方的信仰。
人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內心脆弱,很多時候,盡管我們外表看起來無比強大堅定,內心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶,而心中的信仰,就是它唯一的也是最后的立足點,只要擁有這個支點,我們就擁有重新站起來的機會。
擁有信仰的人是幸福的,他們內心沉靜篤定,無所畏懼;但同時也有人始終無法成為有信仰的人,比如托爾斯泰。他曾說,他也想皈依一種宗教,“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一種宗教不否定信仰者的理性呢?于是這成了他的矛盾所在。最終他所找到的生命的支點,不是宗教,而是人民。他從勞動人民的身上,發現“生命是合理的”。這成為了他的信仰,他的精神動力。有了這個支點,他才能夠正視人生,直面死亡。他克服了自己對死亡的恐懼,為生命尋找到了新的解釋和意義。
曾在一部講述戰爭與變革的作品里看到這樣一段話:
“為何,人總會在無意識間產生惡意。
“為何,從不試圖反省這份惡意。
“為何,有人會肆意踐踏他人的人生。
“為何,人類支配和被支配。
“為何互相傷害,卻又為何,拼死掙扎求生?!?/p>
作品中的主人公否定宗教信仰,用他的一生在尋找人類的未來和出路。最終他找到的答案是:“相互理解”。而這正是他曾經否定和拋棄過的東西。
信仰信仰篇六
有一種信仰,穿越時空。有一種信仰,歷久彌堅。
是誰第一個用結繩記事,是誰在甲骨上刻下圖騰?是誰丹心留汗青,是誰筆墨舞千秋?文學——這息息相關、不可分割而組成的人類文明,從遠古的源頭流淌到我們腳下,流淌到我們的筆尖,流淌到我們的心間。那是智慧的光芒,精神的火焰,更是信仰她的我們心頭滾過的一陣陣熱浪。
歲月流轉,滄海桑田,總有一種信仰,如神在泥人背里插上的脊梁,堅韌挺拔,那就是我們共同的信仰——文學,它是“入芝蘭之室,久而自芳”的熏陶,它是“逝者如斯夫,不舍晝夜”的謂嘆,它是“吾將上下而求索”的千古一夢。
當敲擊鍵盤替代了筆在紙上的舞蹈,當裝訂的書變成一頁頁點擊的網頁,當遠古的編鐘聲響化做一張張閃亮的光盤,我們相信,文學的長城堅不可摧,它蜿蜒著,從亙古延伸向遠方,那是因為一直有一群忠實的執著的建筑者在添磚加瓦。
因為心懷著這樣的信仰,才讓我們在行色匆匆中不至于丟失了自我;因為文人的豪放,才讓我們在物欲橫流時能堅守著追求。滲透在字里行間血與淚,讓我們彼此心手相握,讓我們彼此默契無語。
這是我們的信仰,也是我們的夢想。當第一滴文學的甘露滋潤了我們干涸的心田,一粒粒種子就深深埋在了那里,等待著春華秋實,迎接著歲月榮枯。
我希望這是一座橋梁,凌駕長空;我希望這是一個舞臺,寬廣無限;我希望這是一架燈塔,徹夜不滅。也許它僅僅是江河上的一葉小舟、雙腳下的一方泥濘、手提的一盞小桔燈,但是我們相信,即使是小舟也能載著我們從此岸到彼岸,即使是方寸之地也能展示我們動人的舞姿,即使是小桔燈也能引領我們從黑暗走向下一個黎明!因為信仰,我們堅守。因為夢想,我們同行!踩著這方寸土,提著這盞桔燈——一起出發!
信仰信仰篇七
信仰,不是迷信。信仰“天地良心”的人,行善乃其道德倫理之本性使然,非恐報應而刻意為之。因果,乃事態輪回之科學效應,而非神鬼之說的前生來世?!疤斓亓夹摹蹦藢⑿谋刃闹诵圆偈?。即——己所不欲勿施于人之知也。
良心是善良、博愛、無私的心靈的釋放,那么,信仰則是科學、理智、客觀的信念的堅持;在千百年來的歷史變遷中,人類經歷了無數次戰火硝煙和自然災害的生命考驗;同時,也經歷了無數次形式各異的思想洗禮;然而,最終可以在人類靈魂深處完整存留的信念,只有向善的良心。
各個不同民族在不同文化的影響下,很多人種,都以他們自身生長的環境和習俗作為基礎,創造了屬于他們各自不同的信仰。
經過時間的磨礪和現實發生的考證,這些不同的信仰在不斷地完善和豐富著。但是,無論如何的改變,他們都不會脫離一個很重要的宗旨,那就是對其一如既往深信不疑的信仰,寄予美好心愿的深切渴望。
他們希望他們所信仰的力量,能夠滿足他們自身能力所不及的渴求。然而,往往這些渴求都是一些善良的祈禱,或是對抗衡災難時的一種自我鼓勵。
借此,足可以證明,其實信仰就是他們心靈的美好寄托和信念的頑強支撐,同時,更是他們生存下去的勇氣,以及獲得力量的源泉。
在眾多的信仰當中,或許因為教義不同,或許因為教理差異,他們都有著各自獨特的內涵與風格。但是,在各自看似不同的正派信仰中,卻只有天地和仁愛是他們共有的主要內容。
自古以來,無論在東方還是在西方各民族的信仰當中,大都有祭天拜地的儀式。即使沒有祭天拜地,也會有以太陽或者月亮為祭祀圖騰的重要環節。
除此之外,幾乎所有正派宗教信仰的宗旨,都是勸人為善,以博愛為中心的共同修為。
那么,這就是天父地母仁慈博愛的最好解釋。
所謂的天父地母,絕對不是迷信的鬼神之說。那是一種現實意義的升華,也是無上敬畏的尊重。
因為,自古以來人類都是以農耕為主,在科學技術尚不發達的以往,農民祖祖輩輩都是看著天的臉色向土地要糧食。所以,尊天敬地燒香磕頭的祈求風調雨順,其實,也就是為了期盼能有一個好的收成。
在這些樸實善良的人類心目當中,他們堅信一個最為淳樸,同時也最為科學的信念,那就是尊重。
他們深切的知道,只有尊重才是一個永恒的真理。只有你尊重天地,天地才會眷顧你的真誠而認可你勞動的成果。只有你尊重別人,別人才會以尊重待你。
這里的尊重,就是道德的底線和精髓。
如果人類所有的人,在處理和面對所有的事情的時候,都能以善意的尊重彼此相待,那么,彼此之間還會有傷害嗎?不會再有!彼此之間還會有紛爭嗎?不會再有!彼此之間還會有不公嗎?不會再有!
因此說,只要我們充分的發揮了我們天性的良心,我們人類就會彼此體恤、尊重、愛護、理解、寬恕。屆時,社會將會在一片和諧的狀態當中,良好健康的平穩發展。