每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
推薦唐詩三百首的詩詞簡短一
三百首唐詩,流傳千古,藝術(shù)上當然是奇妙無比的了。但與作者的身世對照,卻讓人唏噓不已:除極個別外,絕大多數(shù)人都是仕途不順,晚年辭官歸隱,有點甚至窮苦潦倒一生。
于是我就想到一個問題:唐代建功立業(yè)的政治家、軍事家數(shù)不勝數(shù),怎么他們就沒有佳作傳世?反之,如李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱等天才橫溢的大詩人,卻空有建功立業(yè)之心,而一生坎坷,毫無功業(yè)可言呢?大詩人無功業(yè),政治家無佳作,難道這是偶然的嗎?
其實細細想來,也很正常。政治講究務(wù)實,---三起三落,最為人稱道的是一個“忍”字。而藝術(shù)超凡脫俗,講究超越現(xiàn)實的美。如果成天交際應酬,縱橫捭闔,又哪來藝術(shù)的靈感呢?所以縱使有才,當了大官,忙于政務(wù),也少有佳作問世了。這于是才有了江郎才盡的說法。當然極少數(shù)人除外,如曹操,---。
于是我進一步想到了教育。俗話說:三百六十行,行行出狀元。但這三百六十行,對人的天賦、氣質(zhì)、知識、才能的要求是各不相同的,有的甚至大相徑庭。在教育培養(yǎng)的時候,也就要分門別類,因材施教,而不能一刀切。比如現(xiàn)在動不動就要求小學生背唐詩,背經(jīng)典,好像恨不得人人都能背熟四書五經(jīng)似的。但是,小學生長大了都去當詩人、都去當學者、都去當隱士嗎?顯然這既不可能,也無必要。
教育這個東西,最忌一刀切、最忌一窩蜂。以前批判傳統(tǒng)文化時,恨不得一腳踢倒在地,還要踏上一只腳,非要全盤西化不可。現(xiàn)在又要誦讀經(jīng)典了,就不管三七二十一,恨不得讓學生把汗牛充棟的古書都要吃進肚子里去似的。其實,即使背得再多,也不大可能超過明清的儒生,因為人家什么都不管,一天專門背古書嘛。但是范進和孔乙己不是已經(jīng)成了反面教材了嗎?可見,不問青紅皂白的一味誦經(jīng)也非萬能。
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兒童唐詩漁翁
作者: 柳宗元
漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流,巖上無心云相逐。
1、西巖:湖南永州西山。
2、?乃:搖櫓的聲音。
3、無心:指云自由自在飄動。
傍晚,漁翁把船停泊在西山下息宿;
拂曉,他汲起湘江清水又燃起楚竹。
煙銷云散旭日初升,不見他的人影;
聽得?乃一聲櫓響,忽見山青水綠。
回身一看,他已駕舟行至天際中流;
山巖頂上,只有無心白云相互追逐。
柳氏的這首山水小詩是作于永州的。詩寫了一個在山青水綠之處自遣自歌,獨往獨來的“漁翁”,借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤憤。詩的`首二句是寫夜、寫晨。第一句平實自然,第二句卻奇峰突起,用語奇特。“汲清湘”,“燃楚竹”,可謂超凡絕俗。三、四句為怪奇,寫“煙銷日出”,卻“不見人”了,忽然“款乃一聲”人在遠方“青山綠水中”。這種奇趣的造語,勾勒出了悅耳怡情的神秘境界,從而可以透視詩人宦途坎坷的孤寂心境。結(jié)尾二句,進一步渲染孤寂氛圍。“回看天際”只有“無心”白云繚繞尾隨,可謂余音繞梁。“款乃一聲山水綠”句,歷來為詩人所玩賞稱贊。“綠”雖是一字之微,然而全境俱活。
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推薦唐詩三百首的詩詞簡短三
我們中國是一個詩的國度,古典詩歌是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分,在幾千年的歷史長河中,古典詩歌猶如燦爛群星,以其獨具的魅力一向傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級明星。
我從很小的時候開始接觸唐詩,有初唐四杰之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描述鵝的情態(tài),給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個人孤獨的躺在床上,看著窗外的月色,相思之情油然而生。并且攜有秋的意味,尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨意象在詩人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨特的震撼。之后一次偶然的機會看到了一本書《唐詩三百首》
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海,若想暢游其中,自非一般人所能及,若能選其精華,匯為一編,使一般人能據(jù)一斑而窺全豹,此書當之無愧。
對于怎樣去學習唐詩,我的感觸是只作欣賞,而不作具體評價,因為唐詩是我國古代的一種詩歌,它所扎根的歷史時代,社會關(guān)系,人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別,我們在此刻的環(huán)境中很?煙寤岬教剖?的韻味,而我們自身發(fā)展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋,只能從表層去揭露,但是這不意味著我們不用去學習唐詩,這就要求我們在學習唐詩的時候能夠注意到意境的開拓,自我去尋找創(chuàng)作一種意境,倘若你沒有見過鵝,別人讓你去體會詩中鵝的神態(tài),這是不切實際的,我們作為小學老師,就更就應用事實說話,比如透過多媒體與圖片等等,讓同學們有一個宏觀的概念,這就是一種形象思維的立體感覺。
有的人總會說:我們學習唐詩,又很少用,還不如不去學習,這種觀點是錯誤的,唐詩是祖先留給我們的寶貴資源,我們學習唐詩的目的首先在于學習,然后就是學以致用,變成融入現(xiàn)代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩,而不是單一的在學術(shù)方面,我們從唐詩中提煉有用的東西,例如你能夠在筆記本封頁上做一個有關(guān)于唐詩的圖片,然后去銷售,用唐詩文化能夠滲透到社會生活各個領(lǐng)域,我們的思想要更廣闊,這就是所謂的回憶一落地,變成生產(chǎn)力。
以有涯之身,學而無涯。
推薦唐詩三百首的詩詞簡短四
還記得在那個懵懂的年齡,便與唐詩結(jié)下不解之緣。那時候,家里有一本發(fā)黃的《唐詩三百首》,雖然自己當時只能讀懂少數(shù)幾首唐詩,但是我對那本發(fā)黃的書仍然愛不釋手。
可以這樣說,《唐詩三百首》濃縮了整個唐詩的精華,也是整個唐朝社會風貌的寫照。
在或哀怨、或激昂、或 感傷、或悲憤、或愉悅的詩句里,向我們再現(xiàn)了底層農(nóng)民的貧苦,為我們描述了軍旅生涯的豪邁與將士們的“剪不斷、理還亂”的思鄉(xiāng)情懷,給我們展示了上層社會的風花雪月,還為我們傳遞了閨女怨婦的思春情懷
好久沒讀唐詩了,但那些熟悉的句子還不時鳴響在我的耳畔,砥礪著我的意志,牽動著我至深的情感。
《唐詩三百首》中匯集了有許多大名鼎鼎的詩人的佳作,例如豪放、豁達的李白、憂國憂民的杜甫、才華橫溢的白居易等等。
讀到那首《聞官軍收河南河北》,它的作者是“詩圣”杜甫。詩人從劍門關(guān)外一聽到官兵們收復薊北的消息,他的淚水就灑滿了衣服,而他的妻子和兒子臉上的憂愁也不知道上哪兒去了。他們胡亂的卷起詩書,從巴峽穿過巫峽,再經(jīng)過襄陽直奔洛陽。讀著這首詩的時候,我的眼前就呈現(xiàn)出詩人一家欣喜若狂,收拾衣服急切向故鄉(xiāng)趕去的情景。詩人還有很多詩篇如《春望》《蜀相》《兵車行》等,又有幾首不是表達了自己的愛國情懷的呢?是呀,詩人是多么的熱愛自己的祖國啊!
讀到這里,我又想到了我們剛剛學的一首詩《示兒》,它是南宋詩人陸游寫的。陸游在臨死前還為自己不能親眼看到祖國重新統(tǒng)一而悲傷,囑咐兒子“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”不同的朝代,相同的卻是同樣深沉的愛國情懷!《唐詩三百首》蘊含的情感十分豐富,而我卻總是在讀到愛國詩篇的時候會被深深的打動。愛國,是一個亙古不變的話題,是從古至今源遠流長的情懷。讀完這本書,我想到很多,我也要向詩中的愛國詩人學習,向我們每個時代中涌現(xiàn)的愛國人士學習,讓愛國融進我們的血液,流淌不息!
中華民族飽經(jīng)滄桑實現(xiàn)了翻天覆地的巨變,她經(jīng)歷了強盛、衰落、更強盛的歷史變遷,我們的民族在險難險阻中不斷的強大再強大,今天的我們再不是從前任人宰割的懦弱的舊中國,大家都還記得20xx年的北京成功的舉辦的那場美輪美奐的奧運盛典吧,中國呈現(xiàn)給世界面前的一個空前強大,經(jīng)濟迅猛發(fā)展的、綜合國力逐年遞增的東方強國,同時,我們也讓世人了解了全新的中國,了解了我們的民族,了解了什么叫中國實力,我們用十三億人民的血肉相連告訴世界“中國來了”。
《唐詩三百首》蘊含的情感十分豐富,而我卻總是在讀到愛國詩篇的時候會被深深的打動。愛國,是一個亙古不變的話題,是從古至今源遠流長的情懷。讀完這本書,我想到很多,我也要向詩中的愛國詩人學習,向我們每個時代中涌現(xiàn)的愛國人士學習,讓愛國融進我們的血液,流淌不息!