無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
張揚(yáng)個(gè)性的自我介紹張揚(yáng)個(gè)性篇一
我叫xx，就讀于xx市實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí)一班。
我是班中的一名普普通通的女孩。我的臉型胖乎乎的，像是一個(gè)大蘋果。我每天都想減肥，可是老媽總是阻止我。
我的特長(zhǎng)也很單一，就是騙人。雖然我是一個(gè)女孩，但我的騙人技術(shù)那可是一流的。有一次，老媽讓我去買醋，八角錢一袋。老媽給了我一元六角，讓我買兩袋。而我卻只買了一袋，我就騙媽媽說只有一元一袋的了，自己貪了八角錢。
我有很多的缺點(diǎn)。比如：張的太胖;頭發(fā)太卷;眉毛太寬;眼睛太小;鼻子太扁;考試太粗心;學(xué)習(xí)太差;文藝太少;皮膚太黑;性格太內(nèi)向……這么多的"太"字，才突出了我是一個(gè)缺點(diǎn)極多的女孩。
不過我的優(yōu)點(diǎn)也很多。比如：熱心腸;幫助同學(xué);偏愛數(shù)學(xué)……但不如缺點(diǎn)多。
張揚(yáng)個(gè)性的自我介紹張揚(yáng)個(gè)性篇二
每個(gè)人都有自我獨(dú)特的個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性才能演繹出不一樣的人生;張揚(yáng)個(gè)性才能得到無盡的歡樂;張揚(yáng)個(gè)性才能獲得巨大的成功。這就是個(gè)性的力量、個(gè)性的'張揚(yáng)。
張揚(yáng)個(gè)性就是陶淵明“不為五斗米折腰”的精神氣概。
陶淵明淡泊功名，為官清明，不愿與腐敗勢(shì)力同流合污，而過著隱仕的生活。已過“不惑之年”的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令，到任不久，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，劉云以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，縣令說：“當(dāng)束帶迎之。”陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。”說罷，便掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝，這就是陶淵明不畏權(quán)貴、不向權(quán)貴低頭的強(qiáng)烈個(gè)性。
張揚(yáng)個(gè)性就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲岸不羈。
在中國(guó)古代的詩人中，李白是很有骨氣的一個(gè)。盡管他熱烈地向往功名，但他也有自我的原則，那就是必須堅(jiān)持自我獨(dú)立的人格和尊嚴(yán);否則，他寧愿放棄，也決不理解“嗟來之食”。他生就一副傲骨，決不在人前卑躬屈膝，而要“平交王侯”，與王公權(quán)貴平起平坐。所以在供奉翰林期間，他敢于叫高力士脫靴，讓楊貴妃研墨;他甚至“自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”。當(dāng)所以被權(quán)貴排擠時(shí)，他更是憤怒地宣稱“松柏本孤直，難為桃李顏”，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這就是李白決不屈服的強(qiáng)烈個(gè)性。
張揚(yáng)個(gè)性就是居里夫人“榮譽(yù)就像玩具”的超脫。
居里夫人聞名天下，但她求名不求利。她一生獲獎(jiǎng)無數(shù)，但她卻毫不在意。她本來能夠躺在任何一項(xiàng)大獎(jiǎng)或任何一個(gè)榮譽(yù)上盡情地享受，可是，她視名利如糞土，她將獎(jiǎng)金捐贈(zèng)給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)，而將那些獎(jiǎng)?wù)滤徒o6歲的小女兒當(dāng)玩具。有一天，她的一位朋友——愛因斯坦來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢谑求@訝地說：“夫人呀，得到一枚英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)拢菢O高的榮譽(yù)，你怎樣能給孩子玩呢”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就明白，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。”這就是居里夫人淡泊名利的強(qiáng)烈個(gè)性。
個(gè)性的力量無窮無盡，張揚(yáng)個(gè)性或是收獲成功，張揚(yáng)個(gè)性或是遭到失敗。但張揚(yáng)個(gè)性并非是為所欲為，同時(shí)是約束。
個(gè)性貫穿著人的一生，影響著人的一生，也決定一個(gè)人的命運(yùn)將會(huì)如何。張揚(yáng)個(gè)性會(huì)使人生留下無悔的演繹和星光的燦爛。
張揚(yáng)個(gè)性的自我介紹張揚(yáng)個(gè)性篇三
大家早上好！
生活中，當(dāng)我噴薄的情感、憂傷的思緒，當(dāng)我的喜悅、我的悲哀、我的歡歌、我的憂郁、我的激越、我的隱忍無發(fā)言表時(shí)，我的及海是總會(huì)的一種聲音，她發(fā)出各種美妙的旋律來撫慰我，來讓我找到心靈的慰籍。
同學(xué)們，你們有過這些情感經(jīng)歷嗎？你們有過思想無以表達(dá)、心情無以放飛時(shí)的苦悶、彷徨乃至痛苦嗎？那就讓我們一直去尋找這個(gè)聲音，這個(gè)偉大、深厚、幽暗而寬宏的聲音，她需要我們用心去發(fā)掘、去感受、去頂禮、去熱愛，這就是我的母語。
我們每天生活在她的懷抱里，我們用她交流、思維、求知、做人，傾聽、渲泄，我們感覺她是那么平常，就象我們周圍的空氣，真實(shí)的存在而甚或無感，但人人都深知她的重要，須臾片刻不能離開，而她的載體就是我們今天學(xué)習(xí)的語文。
語文是美好的，
語文學(xué)習(xí)是美妙的，
語文天生是重要的。
我不想去追溯民族語言的悠久，精致完美及她所創(chuàng)造、表現(xiàn)出的世界上最徇爛的文化。我只是想說她在我們現(xiàn)實(shí)生活中的不可或缺包括我們最可診視的情感世界的不可或缺，愛我們的母語吧，當(dāng)你的內(nèi)心能夠用語言自由流暢地去傾訴時(shí)，你會(huì)感到作為人，有語言交流的幸福。
走進(jìn)語文的世界，我們每個(gè)人都會(huì)被她的魅力深深吸引著，它記載著人類成長(zhǎng)的每個(gè)過程，無論上嚴(yán)謹(jǐn)雄辯的執(zhí)法思想，還是奧妙無竄的科學(xué)知識(shí)，無論是精美絕倫的唐詩宋詞，還是奇幻豐富的神話傳說┅┅在語文的海洋里都能照出她的影子，語文包羅萬象，是人類文明與智慧的集成者。
金縷帕，黃鶯兒，紅樓一夢(mèng)，楊柳曉風(fēng)，篇篇是對(duì)時(shí)代的深思，字字是對(duì)歷史的慨嘆。
夸父的堅(jiān)強(qiáng)，洛神的婀娜，屈原的仰頭長(zhǎng)嘯，李煜的一江春愁；曹孟德的“橫槊賦詩”，賈寶玉的兒女情長(zhǎng)。無不成為藝術(shù)美的化身，經(jīng)百世而永存，歷萬古而不朽。語文學(xué)習(xí)，讓我們感到視野開闊，閱歷豐富，內(nèi)心充實(shí)，目光敏銳，思想逐漸升華人格日趨高尚。
有人說，語文是人具學(xué)科，也有人說，語文是人文科學(xué)。二十一世紀(jì)的教育已由“課本就是世界”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜缇褪钦n本”，語文早走出她獨(dú)成一統(tǒng)的閣樓。負(fù)起兼容并蓄，傳承文明的使命。所以，語文更是語言、文字、文章、文學(xué)、美學(xué)文化的雙重特性。語文既教會(huì)我們識(shí)字，“作文” 教會(huì)我們明理“做人”。
語文是文化的厚重積淀，是生活的美麗呈現(xiàn)，是人生的智慧結(jié)晶。不管把語文界定為什么，語文永遠(yuǎn)是最基礎(chǔ)、最博大、最富人義內(nèi)涵、最具人義色彩的學(xué)科。
而語文又是和個(gè)性緊緊相連的。
我們每一位同學(xué)都是具有個(gè)性的風(fēng)華少年，我們說無個(gè)性就無語文。
個(gè)性是你的血脈，聲氣與神韻，
語文則是你個(gè)性飛揚(yáng)的載體與翅膀。
你有個(gè)性的夢(mèng)、個(gè)性的笑、個(gè)性的悲傷、個(gè)性的向往；
這夢(mèng)、這笑、這悲傷、這向往便是語文學(xué)習(xí)中的經(jīng)緯，情懷與回聲┅┅
無論是風(fēng)，是雨，
你用你與生俱來的個(gè)性之劍，去開辟個(gè)性更加燦爛的生活。
無論是霜、是冰，
你用你生華之妙筆，去描繪屬于你的個(gè)性時(shí)空，去表述你個(gè)性世界的生命花朵。
個(gè)性，在你的眼波中浮動(dòng)；
個(gè)性，在你的發(fā)梢上跳躍
個(gè)性，在你的腳下噼啪作響
同學(xué)們，讓我們熱愛生活，熱愛語文；
讓我們熱愛生命，去張揚(yáng)個(gè)性，在母語的天地里自由遨翔！