演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
寫蘇武的演講稿篇一
1. 閱讀是是關(guān)注人物生存狀態(tài)的過程。如果我是“他”，我會(huì)怎么樣，為人物這種生存狀態(tài)進(jìn)行合理的歸因。有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)也會(huì)因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠(chéng)。這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。
細(xì)讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠(chéng)，卻始終以投誠(chéng)為恥。他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。他是一個(gè)痛苦的人。當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí)，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時(shí)，蘇武卻沒有動(dòng)怒。同樣對(duì)勸降者，班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多，但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。不甘沉默，請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來證明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。后受命勸降，其說辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。終不得歸漢，忠誠(chéng)無人知曉;家破人亡，沒有必要?dú)w漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。李陵在蘇武守得云開見日出之時(shí)，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。他提出了一個(gè)假設(shè)，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)。李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚，當(dāng)初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長(zhǎng)作域外之人。
個(gè)人在命運(yùn)面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
2.
十九年，天之蒼蒼，但蕓蕓的眾生又有多少個(gè)十九年?
蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。
記得馬克思說過這樣一句話：“自己的生命永遠(yuǎn)小于自身的信念值?！?/p>
在中國(guó)，這樣的人也可謂是屢見不鮮，尤其是在古代中國(guó)，生命對(duì)于一個(gè)壯士英雄來說，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。
他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié)，面對(duì)衛(wèi)律和李陵的勸降，面對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒有投降，沒有退縮，他始終信念如磐石一樣堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚遠(yuǎn)了，與蘇武形成了鮮明的對(duì)比。
張勝，糊涂地幫助了緱王的謀反，在事情敗露后又經(jīng)不起考驗(yàn)，叛變投降。而在相比下蘇武清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)的紛爭(zhēng)，欲以死息禍，而面對(duì)匈奴的勸降也是種堅(jiān)定不移的.堅(jiān)守著自己可貴的民族氣節(jié)。
衛(wèi)律的賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。
李陵的為一己之私而叛國(guó)與蘇武的以國(guó)家利益為先。
這些都能強(qiáng)有力地表現(xiàn)出蘇武是個(gè)愛國(guó)忠貞的真君子。
而往往做英雄是要付出代價(jià)的，而李陵的一番話也無疑翻起了蘇武內(nèi)心的浪花。親人的慘死，妻離子散一定使蘇武痛不欲生，可是他仍然舍小家為大家。為國(guó)忠貞的信念戰(zhàn)勝了一切。他對(duì)衛(wèi)律，義正言辭地指責(zé)衛(wèi)律的賣國(guó)行徑，并且列舉了慘痛的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律。為的就是告訴他一個(gè)道理：多行不義必自斃。
他也是一個(gè)鐵錚錚的漢子啊!
是堅(jiān)定的愛國(guó)信念一直支撐著他，即使始出強(qiáng)壯，發(fā)白歸漢，相信蘇武一定無怨無悔。
寫蘇武的演講稿篇二
閱讀是是關(guān)注人物生存狀態(tài)的過程，有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)也會(huì)因此豐富。下面小編為大家整理了幾篇蘇武傳500字的讀后感，希望能幫助到大家!
蘇武牧羊的故事很早就聽過.
后來,不管威逼利誘,還是受苦受難,加上好友推心置腹的勸解,都不能使蘇武動(dòng)搖變節(jié).這個(gè)時(shí)候,"富貴不能淫，貪賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。
今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。
臣事君，猶子事父也。
子為父死亡所恨。
愿勿復(fù)再言。
讀《蘇武傳》，也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠(chéng)。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。
細(xì)讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠(chéng)，卻始終以投誠(chéng)為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個(gè)痛苦的人。
當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí)，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時(shí)，蘇武卻沒有動(dòng)怒。
同樣對(duì)勸降者，班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多，但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。
不甘沉默，請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。
終不得歸漢，忠誠(chéng)無人知曉;家破人亡，沒有必要?dú)w漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時(shí)，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個(gè)假設(shè)，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)。
李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚，當(dāng)初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長(zhǎng)作域外之人。
個(gè)人在命運(yùn)面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
千秋蘇武
汶上一中 郭玉亮
回望著漢室的繁華似錦，我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影，如此單薄。
經(jīng)歷了多少風(fēng)霜，多少歲月，你的額上被深深刻畫上皺紋，你的鬢角，不知何時(shí)已經(jīng)摻雜了白發(fā)。
而你的眸依舊是那般神采奕奕，時(shí)刻回望著你的大漢土地。
19年的歲月，你與羊?yàn)榘?，冰天雪地里，你手持旄?jié)，站成一座流傳千古的豐碑。
現(xiàn)在的人們依舊仰望著你，你傳照千古的神采，你挺直的腰，每一點(diǎn)都讓人很深的敬仰。
我在千年之后的今天懷念，你在那里是否安好?
一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地，去感受一下你的艱辛，真真切切的去感覺你的溫度。
不知道何時(shí)你的身影已經(jīng)可是夢(mèng)縈，只可惜跨越了千年的時(shí)光，讓我們無法越過。
深深的刻寫你的名字，在血脈里融入那些風(fēng)霜雨露，看著荒蕪的曠野，深深地凝思著千年之前的你。
看到大漢尋你的足跡，我欣慰的淚流，你的大漢王朝沒有拋棄你，沒有不顧你的生死。
在茫茫的北海，他們一路尋來，你終于回到了闊別19年的家。
雖然妻子兒女已經(jīng)成為別家的，可你在意的只有你的大漢天下的安康。
青絲出使白鬢歸。
你的美好年華被無情的摧殘殆盡，你的眉角還是那么堅(jiān)毅，你的精神依舊那么矍鑠。
你沒有被流言蜚語(yǔ)擊敗，你不在意那些譏諷你牧羊的人，你只是安守自己的本分，為天下正義、公道說話。
你的精神讓我們后人感慨良多。
靜守月光，一次一次灑滿眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動(dòng)。
不知道對(duì)著星空的呢喃，你是否在聽得見?你是否知道一個(gè)人在千年之后的今天，在夜空下，靜靜地懷想著屬于你的'一切的一切。
時(shí)光依舊靜靜地流走，你的蒼顏白發(fā)已經(jīng)在歷史的流沙里模糊。
伸手觸摸不到你殘留的溫度，看著清冷的月光，我焚香憑吊，希望你可以看到那裊裊的煙縷，知道我在這里虔誠(chéng)的懷念。
山高路遠(yuǎn)，思念不斷。
記得你那蒼老的面容，一生銘記你的高尚的節(jié)操，這一生，知道你的痕跡，不枉來世間走了一遭。
合上書，任記憶在血脈里流淌，一點(diǎn)一點(diǎn)的感受你帶來的那些感動(dòng)，去感悟那些日子里我們應(yīng)該記得的痕跡，然后懷念這一生的相遇。
青史冊(cè)中，你的名字依舊，我們依舊仰望你的存在，紀(jì)念千秋的你。
第一次打開語(yǔ)文書的目錄時(shí)，首先注意到了《蘇武傳》。
“咦?!這名字怎么聽著這么耳熟呀?”于是我打開了這篇課文。
這篇文章怎么這么難懂呀?不知是不是一看到古文就產(chǎn)生的心理作用。
我參考著輔導(dǎo)書才勉強(qiáng)弄懂。
“這蘇武也太軸了吧?這樣還不投降?”這是我的第一感覺。
“不過這樣的英雄還是挺少見的”第二感覺。
“要是他投降了，日子肯定不會(huì)好過的”第三感覺。
“真是個(gè)精忠報(bào)國(guó)的英雄啊!”第四感覺。
隨著思想的變化，我逐漸走進(jìn)了課文。
筆者對(duì)于蘇武的寧死不屈的精神和一個(gè)赤膽忠心，抱有絕對(duì)支持的態(tài)度，他欣賞他的那一股子猛勁。
但是筆墨間分明也流露出對(duì)李陵的憐愛。
相對(duì)來說，我更喜歡的是李陵。
最后，大家都回歸祖國(guó)的時(shí)候，只有他沒有回去，因?yàn)閱斡趯?duì)他有恩。
當(dāng)初李陵背叛祖國(guó)的時(shí)候，也是為了他的母親。
與蘇武比起來，李陵更多的是感性，在他的眼里，愛比忠誠(chéng)更重要。
當(dāng)然，他也很愛自己的祖國(guó)，那里是生他、養(yǎng)他的地方。
可是單于將他擒住卻沒有殺他，而是把他這個(gè)人才用在有用的地，這對(duì)于一個(gè)大將是多么職至高無上的榮譽(yù)啊!于是這份恩情在最后的時(shí)候體現(xiàn)出來了。
別人都回到了自己的家鄉(xiāng)，而他卻沒有，他總是被自己束縛著，或者被某種感情束縛著。
李陵是善終的，決定要報(bào)答一個(gè)人就一定會(huì)堅(jiān)持到底。
也許他動(dòng)搖過，在回與不回之間徘徊過，但他最終選擇了留下，想當(dāng)年。
李陵大將軍用不滿五千的兵力斬殺了匈奴一萬多人，其實(shí)投降也是為了保護(hù)自己的母親。
人們常說李陵是個(gè)愛兵如子的將領(lǐng)。
士兵不吃他不吃;士兵不睡他不睡。
他是一個(gè)極其中感情的人，對(duì)任何人都坦誠(chéng)相待。
骨肉緣枝葉，結(jié)交亦相因。
四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與辰。
昔在常相近，邈若胡與秦。
惟念當(dāng)離別，思情日已新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一樽酒，欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。
愿子留斟酌，慰我平生親。
李陵——一個(gè)有血有肉的愛國(guó)大將軍。
寫蘇武的演講稿篇三
在中國(guó)有一個(gè)流傳廣泛的故事，就是蘇武牧羊的故事。這個(gè)故事講述蘇武在極端惡劣的環(huán)境下，不畏強(qiáng)權(quán)，仍然保持了崇高的民族氣節(jié)。
蘇武是公元前一世紀(jì)中國(guó)漢朝人。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族政權(quán)匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。公元前12018年，匈奴政權(quán)新單于即位，漢朝皇帝為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人，帶了許多財(cái)物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
最初，單于派人向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷行。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)入一個(gè)露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時(shí)間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨?？柿?，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。過了好幾天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。
與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這里，單憑個(gè)人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)棒放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國(guó)家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了。
在貝加爾湖，蘇武牧羊達(dá)十九年之久。十幾年來，當(dāng)初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國(guó)家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時(shí)候，新單于執(zhí)行與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國(guó)家。
蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從政府官員到平民百姓，都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達(dá)敬意。兩千多年過去了，蘇武崇高的氣節(jié)成為中國(guó)倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。
寫蘇武的演講稿篇四
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；執(zhí)一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心。站在逸豫與憂勞之間，站在舍棄與堅(jiān)守之間，他選擇了舍棄富貴，選擇了堅(jiān)守衷心，給自己的人生添上最華麗的一筆。
擎一支旌節(jié)，他抱著漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒冰衰草之間。他用挺直的脊梁，期待架起橫跨天山、溝通中原的飛虹。然而胡笳幽怨，他與孤冢相伴，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾拒之千里。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一起咽下，身上的熱血喧囂著一個(gè)至死不渝的信念——銘記中原，精忠報(bào)國(guó)?？耧L(fēng)凜冽，他與冷月作伴；冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒；天寒地凍，他用至性高歌忠臣情懷。北顧中原，他將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴名節(jié)銘記在心靈深處。
他是塞外不落的恒星！他用睿智堅(jiān)守對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天飛雪中且行且歌，把那根光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的傳奇，吟出了一段動(dòng)人心魄千古悲歌。
他是塞外不落的恒星！他用勇氣，漠視了單于榮華富貴的引誘，在大漠沙塵中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一頁(yè)可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
歷史不能忘記。在浮華與堅(jiān)實(shí)之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和傲骨做出了最完美的演繹：舍棄富貴，成就氣節(jié)；心系家國(guó)，鑄就偉大。
我明白了，在舍棄與堅(jiān)守之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念做出了最好的答案。富貴，只不過是過眼云煙，而舍棄，是最好的選擇；信念，是源泉?jiǎng)恿?，而?jiān)守，是最好的歸宿。
壯哉，那塞外不落的恒星！偉哉，那震撼人心的舍棄！奇哉，那驚天動(dòng)地的堅(jiān)守！雄哉，那一曲舍棄與堅(jiān)守的千載頌歌！
歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了堅(jiān)守，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是歷史的星空中最耀眼的恒星，引領(lǐng)著后輩們?cè)诎狄估镎覍ど淖鴺?biāo)，勇往直前而不迷失！
寫蘇武的演講稿篇五
1、把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。
2、疏通文言知識(shí)，掌握重要的實(shí)詞和虛詞。
二、教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1
三、教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2
四、教學(xué)方法：點(diǎn)撥法
五、教學(xué)過程
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：
蘇武留胡節(jié)不辱！
（二）簡(jiǎn)介班固及《漢書》
（三）疏通文言知識(shí)
【通假字】
且單于信女，使決人死生????女：通“汝”，你。
不顧恩義，畔主背親????????畔：通“叛”，背叛。
掘野鼠去草實(shí)而食之????????去：通，收藏。
空自苦亡人之地????????????亡：通“無”，沒有。
信義安所見乎??????????????見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
孺卿從祠河?xùn)|后土??????????祠：通“祀”，祭祀。
大臣亡罪夷滅者數(shù)十家??????亡：通“無”，沒有。
武父子亡功德??????????????亡：通“無”，沒有。
【古今異義】
列：一般的，普通的。??今義：排列。
【詞類活用】
1.意動(dòng)用法
單于壯其節(jié)????壯：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……壯。
2.使動(dòng)用法
(1)欲因此時(shí)降武????降：使動(dòng)用法，使……投降。
(2)空以身膏草野????膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。
(3)反欲斗兩主??????斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。
(4)單于愈益欲降之??降：使動(dòng)用法，使……投降。
(5)何久自苦如此!???若：使動(dòng)用法，使……受苦。
(6)王必欲降武?????降：使動(dòng)用法，使……投降
3.名詞活用
(4)孺卿從祠河?xùn)|后土????????祠：名詞做動(dòng)詞，祭祀
(5)惠等哭，輿歸營(yíng)??????????輿：名詞做動(dòng)詞，抬。
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天??上：名詞做狀語(yǔ)，向上
【特殊句式】
1.倒置句
(1)送匈奴使留在漢者
定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷
狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見
賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見女為”
(4)子卿尚復(fù)誰為乎
賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰乎”
(5)何以復(fù)加
介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”
2.判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也
(2)非漢所望也
(3)漢天子，我丈人行也。
3.被動(dòng)句
(1)見犯乃死，重負(fù)國(guó)
(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
(3)皆為陛下所成就
[難句補(bǔ)注]
（四）安小標(biāo)題，理清脈絡(luò)
1、學(xué)生各自提出自己概括的小標(biāo)題，
2、全班進(jìn)行討論篩選，評(píng)選出最佳的小標(biāo)題。
小標(biāo)題（僅供參考，答案不限）：
（五）作業(yè)
試分析傳記中主要的人物性格。
第二課時(shí)
2、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
二、教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1
三、教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2
四、教學(xué)過程：
（一）分析人物，總結(jié)手法
1、學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。
忠君愛國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔（答案不限）
4、學(xué)生仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容。
（1）學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國(guó)求榮的小人。?
（二）學(xué)生總結(jié)文章塑人物的藝術(shù)手法。?
1、詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排。
2、用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物。（前面的總結(jié)中巳經(jīng)談及）
3、次要人物的對(duì)比、襯托。
3、學(xué)生討論、分析、總結(jié)
（2）衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
（3）李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦
蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無怨無悔
5、課堂小結(jié)：
（三）課后思考：試評(píng)論蘇武的功過得失和價(jià)值意義。
第三課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)：
對(duì)蘇武的功過得失和價(jià)值意義進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
對(duì)蘇武的功過得失和價(jià)值意義進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生全面地、辯證地評(píng)價(jià)歷史人物。
四、教學(xué)過程：
（二）教師用幻燈片展示討論問題
問題一：
問題二：
（三）學(xué)生分組討論、探究。
（四）各組組長(zhǎng)向教師遞交各組的總結(jié)。
（五）教師利用幻燈片展示各組的討論成果。
（六）全班同學(xué)互相交流
（七）教師提供參考觀點(diǎn)
參考觀點(diǎn)一：
參考觀點(diǎn)二：
參考觀點(diǎn)三：
（八）課后作業(yè)：（任選一項(xiàng)）
二、《假如我是蘇武》
假如你正在面對(duì)蘇武所面對(duì)的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個(gè)糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會(huì)怎么做？你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面？運(yùn)用你的智慧，結(jié)合你平時(shí)知道的歷史和外交知識(shí)，看你能否做一個(gè)比蘇武更加出色的使節(jié)。
寫蘇武的演講稿篇六
班固在《漢書.蘇武傳》里著力刻畫了蘇武這位愛國(guó)者的英雄形象，歌頌他的`偉大的民族氣節(jié)。
漢武帝天漢元年，漢武帝派遣蘇武以中郎將的官銜，出使匈奴。不料，蘇武的副使張勝參與叛變被抓，我屈服了使者的身份，玷污了使命，雖然活著，有什么面目會(huì)漢朝呢？”說著拿起佩刀自殺，經(jīng)過搶救，幸免于死。他不屈的性格使單于十分敬佩，早晚都派人來問候蘇武，而把張勝關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
漢昭帝即位幾年以后，匈奴同漢朝和好通婚，單于才允許蘇武回國(guó)。蘇武被扣留在匈奴十九年，初出使時(shí)正當(dāng)壯年，等回到漢朝，胡須頭發(fā)全發(fā)白了。
蘇武是我國(guó)歷史上一位著名的愛國(guó)者，他出使匈奴，被扣押十九年，含辛茹苦，受盡折磨，卻寧死不屈，始終報(bào)效國(guó)家。許多戲劇紛紛把“蘇武牧羊”的故事都搬到舞臺(tái)，向廣大人民進(jìn)行愛國(guó)主義教育。