范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

高尚品德的高中篇一

當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己;當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。一句溫暖的話，就像往別人的身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。

古語說得好：“退一步海闊天空”。以寧靜平和的心情去感化他人的淺薄行為，以高尚的人格去感染別人的無理之舉。那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇，斤斤計較的人，很難找到合作伙伴，最終很可能成為孤家寡人。要學會與人相處，首先就要與人為善。如：關(guān)心他人，當朋友遇到困難的時候，主動伸出友誼之手;尊重他人，不去探究他人的隱私;不在背后議論、批評他人;善于和別人溝通、交流;善于與那些與自己興趣、性格不同的人交往;對于錯誤要負起自己該負的責任等等。

接下來，就如何與他人和諧相處，我給大家提幾點建議：

1、善用“禮貌用語”。“請，謝謝，對不起，沒關(guān)系……”要時常掛在嘴邊，做到這點，同學之間就會少了許多磨擦，多了一份默契。幾個字，雖簡簡單單，卻回味無窮!要知道，不管是孩子還是成年人，不管在哪里，有禮貌的人總招人喜歡!

2、與人相處，尊重為先。每個人都希望得到尊重，但很多人經(jīng)常忘記尊重是相互的。你不去尊重別人，別人怎么可能尊重你呢?在日常學習與生活中，有禮貌是對他人的尊重;看重他人的勞動是一種最直接、最重要的尊重。人和人之間，只有互相尊重，才能有可能進行坦誠交流，才可能化解矛盾與積怨。

3、學會寬容，與人為善。日常生活中，產(chǎn)生點磕磕碰碰、有點矛盾與磨擦是很正常的。俗語說，牙齒和舌頭都會“打架”，更何況是富有個性思想的人呢?在相處過程中，自己有些小的失誤或不足，一定要態(tài)度誠懇。做錯了，勇敢承認并努力改正與彌補，這才是高素質(zhì)人的一種表現(xiàn)。作為受損一方，千萬不能得寸進尺，耿耿于懷。

總的來說，一個人的幸福并不僅僅取決于財富，權(quán)利和容貌，也取決于你和周圍人的相處!你想做個幸福的人嗎?那么就從與人為善開始吧。學會與他人相處，凡事要從對方的角度來考慮，“己所不欲，勿施于人”這個重要原則會幫你改善人際關(guān)系，如果你能遵從這個原則，你將獲得許多好朋友，好伙伴。同學們，讓我們一起努力，愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風吹遍整個校園。

高尚品德的高中篇二

贊揚高尚情操的古詩句【1】

15.生當作人杰,死亦為鬼雄------宋.李清照絕句(烏江)

贊揚高尚情操的古詩句【2】

1.己所不欲，勿施于人。(《論語》)

自己不喜歡的事，不要強加在別人身上

2.言之者無罪，聞之者足戒。(《毛詩序》)

提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。

3.不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(元朝王冕《墨梅》)

這是通過自畫的墨梅表現(xiàn)出作者清高絕俗的節(jié)操。

4.人而無信，不知其可。(《論語》)

做一個人不講信用，真不知道怎么能行。意為人不講信用是不行的。

5.君子成人之美，不成人之惡。(《論語》)

君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。

6.言必信，行必果。(《論語》)

說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。

7. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(《三國志》)

壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。

8. 前事不忘，后事之師。(《戰(zhàn)國策趙策一》)

指記住過去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的'借鑒。

9. 獨學而無友，則孤陋而寡聞。(《禮記學記》)

如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。

10. 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。(唐元稹《菊花》)

倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。

11. 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。(唐杜甫《》)

丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。

12. 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。(宋程顥)

不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。

13. 桃李不言，下自成蹊。(《史記》)

蹊(xī)：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。

14. 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(三國蜀諸葛亮《誡子書》)

沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白;沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。

15. 卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。(唐朝杜荀鶴《涇溪》)

告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。沉淪：指沉船、溺人。

16.有則改之，無則加勉。(《論語》)

對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態(tài)度。

17.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。(宋歐陽修《五代史伶官傳序》)

辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè);貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。

18.泰山不讓土壤，故能成其大;何海不擇細流，故能就其深。(秦李斯《諫逐客書》)

讓：拒絕，舍棄。就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。

19.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。(宋盧梅坡《雪梅》)

梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現(xiàn)可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。

20.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(清林則徐《赴戍登程口占示家人》)

以：與，交付。假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢?詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。

21.瓜田不納履，李下不整冠。(漢樂府古辭《君子行》)

在瓜田里不要彎身提鞋(免得別人誤認為是摘瓜)。在李樹下不要舉手正帽(免得別人誤認為偷李子)。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規(guī)范自己的行為。

22.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(《論語》)

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。

23.高山仰止，景行行止。(《詩經(jīng)小雅》)

行(háng)：大路。止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他;行為光明正大的人，就會有人效法他。

24.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。(蘇軾《贈劉景文》)

擎(qíng)：往上托，舉。擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎;可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。

25.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。(宋鄭思肖《畫菊》)

寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅守節(jié)操，矢志不渝的愛國情懷。

26.人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。(《資治通鑒》)

善于借鑒別人的經(jīng)驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。

27.非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。(《荀子》)

正確地批評我的錯誤的人，是我的老師;恰當肯定我的優(yōu)點的人，是我的朋友;一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒。

28.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。(唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

晶瑩如冰的心藏于內(nèi)，高潔如玉壺之形現(xiàn)于外，比喻為人內(nèi)外純潔，品質(zhì)高尚。

29.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(唐劉禹錫《浪淘沙》)

比喻清白正直之士，雖一時被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會被人們認識的。現(xiàn)用以說明凡事經(jīng)過艱苦努力，終能獲得寶貴成果。

30.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。(唐劉禹錫《酬樂天》)

桑榆：日落時，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現(xiàn)出老當益壯，力求進取的精神。

高尚品德的高中篇三