作文是語文學習中重要的一環，通過寫作可以提升我們的思辨能力和溝通能力。小編為大家整理了一些優秀作文的精彩片段，讓我們一起來欣賞一下。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇一

在我心里，有這樣一個童話節。

有一天，同學們都裝扮成童話中的人物。在正則橋上歡迎來參加童話節的來賓們。瞧！白雪公主、白馬王子、小人魚、小紅帽……白雪公主和白馬王子坐在鑲嵌美麗寶石的華麗馬車里。小紅帽頭戴紅艷艷的帽子，挎著一個裝滿美味蛋糕的小竹籃，蹦蹦跳跳過來了。小人魚乘著泛著白沫的海浪來了。我扮成一位衣裙飄飄的小仙女，穿著一條拖地長裙，手拿一根金光閃閃的仙女棒。

童話展示了真善美，童話帶來了美麗的祈望。《風和太陽的賭注》、《吹泡泡的小白兔》、《賣火柴的小女孩》、《小鳥與牽牛花》、《森林快餐店》、《祖孫扛驢》……下面我們就來跳個舞吧！”

美妙的音樂響起來，美麗的仙女和腆著個將軍肚的國王跳舞，威武的獅子王和可愛的小紅帽跳舞，丑小鴨和眼睛像茶杯一樣大的銅狗跳舞，皮膚像雪一樣的白雪公主和英俊的白馬王子跳舞。整個舞會沸騰起來了，每人都在和自己的舞伴飛旋著。接著，大家都表演了一個節目，白雪公主唱了一首動聽的歌曲，銅狗快速地翻了幾十個跟斗，讓人眼花繚亂，小紅帽奶聲奶氣地唱了一首兒歌。

接著每個人都講了關于自己扮演的`人物的故事我心中的童話夢。

接著每個人都講了關于自己扮演的人物的故事。“小人魚”第一個講，她說：“我扮演的是丹麥安徒生這個著名的作家塑造的一個不滅的靈魂。小人魚一直向往能有一個不滅的靈魂，在安徒生的童話里，小人魚得到了永生，因為小人魚永遠活在人們心里。他們為了紀念小人魚，用紫銅塑了一個小人魚的雕像，就在哥本哈根港口。”

還有許多精彩的故事令人陶醉不已。

童話節不僅讓我們了解了更多童話知識，也讓我們感受到了童話的魅力。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇二

心中的童話“就這樣，王子和公主永遠幸福快樂的生活在一起了。”我合上童話書，長吁了一口氣，以為我妹妹這個小家伙會同往常一樣蹦蹦跳跳、心滿意足的離開呢！但這次，她卻一反常態的端坐在我面前。“姐姐，倒低什么叫做幸福呀？”面對小家伙天真的提問我還真不知道如何解釋才好。

于是有一天，我終于忍不住去問那老奶奶：“老奶奶，您還記得老爺爺他長什么樣嗎？”“不記得啦，二十多歲時眼睛好使過，現在……哎！”“老爺爺他聽不見您說話，那你們……”還不等我說完，老奶奶就笑了：“只要他的手握著我的手，我就知道他在我身邊吶！”老奶奶說著說著，臉上竟也泛出幸福的紅暈。我不再說什么，靜靜品味著老奶奶剛才說的話……這時，老爺爺來了，當那兩只飽經滄桑的手緊緊握在一起時，我明白了幸福的真正含義。

“快說呀，姐姐！”我望著眼前那雙清澈的眸子，我笑了。我一把將小家伙一把攬入懷中。“這就是幸福啦！”小家伙開心地“咯咯”笑了，又像以往一樣蹦蹦跳跳、心滿意足的跑開了。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇三

1、勝利，壞人一定不能得逞。如果上帝要毀滅一個人必先令其瘋狂.可我瘋狂了這么久為何上帝還不把我毀掉。

2、我們放下尊嚴，放下個性，放下固執，都是因為放不下一個人。

3、在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現的悲喜和無常。

4、有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了她的聲音，忘記了她的笑容，忘記了她的臉，但是每當想起她時的那種感受，是永遠都不會改變的。

5、風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節深深的暗影。

6、我都以為它們要安靜地沉睡在這個夏天了，可是它們又重新被想起，重新涌向心臟。

7、最近幾天我總是一閉上眼睛就看到無邊無際的香樟樹。連綿而過了整個城市。

8、那些香樟沿著城市起伏的.山路長成了無窮無盡的回憶。它們站在路邊，站在城市的每個角落。

9、站在回憶的河邊看著搖晃的渡船終年無聲地擺渡。它們就這樣安靜地畫下黃昏畫下清晨。

10、我懷念過去的你，懷念我留在單車上的十七歲，懷念曾經因你的一陣微笑而激蕩起來的風，夾著悲歡和一去不在回來的昨天，浩浩蕩蕩地穿越我單薄的青春。明亮。傷感。無窮盡。

11、我看到生命從我頭頂飛過去時投下的斑駁深邃的暗影，沙漏翻過來覆過去，千重鶴又燦爛的開了一季。我知道又過了一年了。很多事情也改變了。

12、要怎么回憶呢，那些已經很久沒有想起的事情。那些安靜地躺在浮草上沉默不語的表情。

13、我總是無數次地回想，那些大雪彌漫的冬天，城上破裂的云朵和不曾出現的朝陽。你的肩膀撐開了一整座夏天。我怎么看也看不到終點。

15、那些綿延的烈火，溫度詛咒了每一寸大地。洶涌的潮水翻涌上滾燙的堤岸，沿路沖刷，沿路焚毀。誰是誰的束縛，在斷開一千里的命脈里固執著傳承。

17、其他是青春的底蘊就是孤獨,抑或是孤獨彌漫了整個青春。

18、躲在某一時間，想念一段時光的掌紋；躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。

19、畢業就像一窗玻璃，我們要撞碎它，然后擦著鋒利的碎片走過去，血肉模糊后開始一個完全不同的人生。

20、我們是玻璃窗上的蒼蠅，前途是光明的，道路是沒有的。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇四

它叫阿桃，是一只漂亮的小狐貍，你看它那金紅色的油光可鑒的皮毛，毛絨絨的尾巴，尖尖的耳朵，還有那一雙靈動的眼睛。然而若是仔細看，你會發現它眉目到耳際的毛發，有一條若隱若現的疤痕，以及眼底深處淡淡的憂傷。

往事·澀回憶。

它記得，它曾是快樂的。三年前，它是快樂的。那時，它有愛它的爸爸和溫柔的媽媽，還有一個龐大的家族。

可是，有一天，一切都變了。

那是一個楓葉紅遍天的秋天。然而，就在那個秋高氣爽的秋天，一切都變成了血紅色，正如那如火的楓葉一般。它記得，正當它與家人嬉戲時，“砰砰”的幾聲槍響震徹了山谷。隨后，一群身穿黑衣，臉上長滿胡須，手握槍的人來到了森林。它從未見過這場面，便呆在了那里，不知所措。這時，它感到一陣風，轉身一看，一顆子彈向它飛來。它絕望的閉上眼，準備迎接下一秒的疼痛。然而，它所預料的疼痛并未襲來。過了許久，它緩緩睜開眼，它看到，它的母親被那子彈擊穿了頭顱，此刻僵臥在血泊中。它還未來得及悲嚎，便被打暈了過去。再次醒來后，它又驚慌的看見一個獵人正拿著一把利刃向它眉間刺來。它驚慌一跳，逃入了大森林。所幸的是，獵人沒有再追來。

舍身·不再醒。

自那次以后，它便舉目無親了，它慢慢學會了隱忍與堅強。

它每天都在內心渴望著光明與美好，它憎恨人類，它也責怪自己的無能。

這一天，它又在溪邊散步，它看了看溪中自己的影子，蒼白無力地笑了笑。它看見自己長健壯了，皮毛也越來越漂亮了，只是那道疤痕依舊在。那是它的恥辱與痛苦。突然間，它聽到有人喊“救命”，扭頭一看，是只落水的小猴。于是，阿桃義無反顧的跳了下去，奮力救起了那只小猴。可阿桃卻被水草纏住了，怎么也掙脫不了。它慢慢的閉上了眼睛。

夢里，阿桃看見了它的爸爸媽媽，還有好多兒時的伙伴，它們正在向它招手。它永遠地睡去了，帶著童話般的夢。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇五

“從前……”

“有一個國王！”

“不對不對，從前有一段木頭……。”

從前有一位心地善良的木匠叫做杰佩托，他無妻無子，有一天他站在窗邊向上帝祈禱能有個人來陪伴他，也許是他的虔誠感動了上天，在夜幕降臨時，仙女降臨到他家對杰佩托所制作的一個木偶皮諾喬賦予了生命，但還未成為真正的小男孩的皮諾喬必須接受住重重考驗，善良，勇敢，誠信……。當然，作為他的父親杰佩托，良心蟋蟀，皮洛格貓咪，包括小金魚一直在不斷的幫助他，并且在經過重重考驗后成為了一個真正的小男孩。

這樣的結局當然是一個皆大歡喜。

當我五歲媽媽幫我讀第一遍時，心中是不太明白這個故事的含義的。只是讓媽媽把描寫仙女的那一段念了一遍又一遍。我甚至能在讀到文章時在眼前幻化出他們的樣子來，一個仙女如雪的肌膚，溫柔善良的大眼睛，渾身上下亮晶晶的裙子（小女孩最期望的），還有鑲滿寶石的王冠，哇，難怪看得蟋蟀目不轉睛呢。從那時起，我就常常在家里扮演仙女的樣子，披上被子，還不停的照鏡子，擺pose，心里是積滿了快樂的。

再過三年，反過來細細的讀這篇文章，我想我才讀懂了，并有了新的感悟。其實皮諾喬還應感謝感謝那些狐貍，如果沒有狐貍們帶給他的困難，皮諾喬也不會在困難中不斷的戰勝自己。沒有一個人的一生是一帆風順的，中間重重的阻礙，和皮諾喬所受的誘惑，到最后清醒，都是一個不斷發現自己，克服懶惰的過程。他的鼻子就是一個很好的驗證。是用謊言堆造起一個長鼻子，還是靠努力讓它縮短，完全取決于他自己。反之，如果少了這些過程，他又該如何找回最初的善良，誠實，與勇敢呢？那這篇百看不厭的經典故事也將不復存在了。

童話故事就是這樣，在看似簡單的情節后面卻蘊含著人生道理。所以無論是小孩或大人，在不同的年齡來讀它，都會讀出不同的深長吧。

廖佳文指導老師：常紅艷。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇六

王羲之將蘭亭序視為傳家寶，并代代相傳，一直到王家的七世孫智永手中。由于智永出家當了和尚，臨終時將它傳給弟子辯才。辯才擅長書畫，將蘭亭集序珍藏在梁間暗檻之中。

酷愛王羲之書法的唐太宗，遍求蘭亭真本，終于了解到它在辯才手中，于是想方設法謀取，唐太宗御史蕭翼專程趕到越州設計騙取真跡，被騙后辯才驚悸痛惜而死。唐太宗得到王羲之真跡后，令人摹刻翻拓，賜給他的皇子近臣。到了他臨終時，埋入昭陵。因此傳說這這“天下第一行書”長埋于昭陵中。

但到了五代時耀州刺史溫韜把唐太宗昭陵盜了，蘭亭序再一次進入了世人的視線，并將蘭亭序真跡之謎彰顯得更加玄乎。因為他寫的出土寶物清單上，并沒有蘭亭序，因此很多人猜測蘭亭序就藏在乾陵武則天的陵墓里。

傳說李世民得到蘭亭序真跡后，曾令虞世南、褚遂良、馮承素、歐陽詢等當時名家臨摹蘭亭序真跡，分賜皇子、近臣，這就是傳于后世的唐人摹本的由來。同樣喜好王羲之真跡、承繼大位的李治，并沒有完全執行父皇的旨意，而是用摹本了調包，把蘭亭序真跡截留了下來，后陪葬乾陵。

唐代皇陵有十八座，據說被溫韜挖了十七座，唯獨挖到乾陵時，風雨大作，無功而還。因此蘭亭序真跡之謎不僅沒有得到破解，反而再添新疑。在唐之后，再沒有人見過蘭亭集序的真跡，這也使更多人相信蘭亭集序隨葬乾陵的說法。解放后郭沫若等一再請求發掘乾陵，就是想一睹蘭亭集序的真跡，但被周恩來否決，說一百年不發掘，來揭秘吧整理收集。

原文。

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!(不知老之將至一作：曾不知老之將至)。

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

文章情感。

第一至第二自然段，記敘了集會的時間、地點、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環境及場面的鋪敘，最后由“是日也”領起描寫游人的心境，抒發集會的心情。本文第一、二自然段作者對這次宴集環境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風和暢，這些都看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。

第三自然段，由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉?”作結。第三自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的認識，才可揚長避短，在有限人生中進行無限的價值創造。

第四自然段：由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生;然后轉入人生世事的深入抒寫，批判當前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現了王羲之抗拒人生虛幻的執著努力，隨之又發出“后之視今，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆，可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有感于斯文”，總結全文。第四自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當然應該看作是積極的。

文章思想。

一、寫蘭亭集會的盛況以突出生之“樂”。

文章的第一段較具體地寫了蘭亭集會的盛況。本段共六句。第一句交代了集會的時間、地點及目的`，第二句交代了與會的人物，第三句寫了蘭亭之優雅的環境，第四句寫盛會上人們的活動情況，第五句寫晴和的天氣，第六句抒發感慨。顯然，六句中，有些是慣常的必要的交代，有些是寫自然造化之美，有些卻是寫集會的“盛況”。名士們在晴朗的天空下，感受著和煦的春風，可遠眺可近觀可仰視可俯察，流觴曲水，飲酒賦詩，暢敘幽情，何其痛哉!快哉!樂哉!而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，其作用在于“游目騁懷”“極視聽之娛”。這里在抒發了生之快樂的同時，又表現出一種曠達的心境。

本段以寫盛會始，以抒感慨終;以做“修禊”為名，以行快樂為實。

二、寫靜者躁者的異同以突出死之“痛”。

文章的第二段寫了兩種人，一個是喜歡“靜”的人，一個是喜歡“躁”的人。前者“取諸懷抱，晤言一室之內”，后者“因寄所托，放浪形骸之外”，性格乃至行為上有很大的不同。但是，兩者又有驚人的相似之處：“當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。”快樂的時候，得意忘形，感覺不到自己在悄悄地衰老，等對高興的事物感到了厭倦，感慨就自然而然地產生了。什么感慨?有兩個：一個是“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”;另一個是“修短隨化，終期于盡”。它告訴我們三點：其一，事物有生就有滅，有樂就有悲;其二，事物由生到滅，由樂到悲，其時間很短暫，倏忽之間，正如白駒之過隙;其三，生命之長短之存滅，不是主觀所能左右的，它取決于自然的造化。由此說來，生命是何其寶貴!正因如此，所以作者才引用古訓“死生亦大矣”;正因如此，所以作者慨嘆：“豈不痛哉!”

三、文章為批評名士之虛無的思想觀念而作。

東晉是名士風流的時代。他們崇尚老莊，大談玄理，不務實際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野。他們思想消極，行動無為，就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，飄到哪里就是哪里。當然，死了就死了，無所謂，因為死就是生，生就是死，“一死生”“齊彭殤”。對此，作者作了委婉的批評。

生和死是兩碼事，不能等同起來。生有各種各樣的生，有的人活得窩窩囊囊，有的人活得志得意足;死也有各種各樣的死，有的人死得默默無聞，有的人死得轟轟烈烈。司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”臧克家說：“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經死了。”毛澤東說：“生的偉大，死的光榮”。生與死怎么可以等同呢?正如作者所說的：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”作者這樣寫，表明了他對生死問題的看重，他是想以此來啟發那些思想糊涂的所謂名士，不要讓生命輕易地從自己的身邊悄悄逝去。

四、文章以“死生亦大矣”的觀點來警醒“后之覽者”。

綜上所述，文章記敘了蘭亭集會的盛況，闡述了“死生亦大矣”的觀點，批評了士大夫之虛無的思想觀念，顯然是有感而作，緣情而發。但是，作為一篇文集的“序”，除了批評士大夫之虛無的思想觀念之外，還要對結集的目的說一說。參加蘭亭集會的是當時社會上的名流，如謝安、孫綽等人。正如上文所說，他們引觴曲水，飲酒賦詩，暢敘幽情，何其痛哉!快哉!樂哉!然而，“向其所欣，俯仰之間，已為陳跡”。對此，作者認為“豈不痛哉”!所以，把他們賦的詩收錄下來，不至于使其泯滅，而讓其流芳百世，使“后之覽者，亦將有感于斯文”，如作者一般，生發出“死生亦大矣”的感慨。為什么會這樣呢?因為“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”，因為“后之視今，亦猶今之視昔”。這不能不令人慨嘆作者有一副多么好的心腸!

概要。

本文是一篇書序。文章先序蘭亭修楔事，因修禊而“群賢畢至”，實際上是說明做詩的緣由;有用“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”描寫了作詩時的情景，指明了《蘭亭集》是一部游宴詩集，有眾多的作者，詩是即席之作;結尾以“故列敘時人，錄其所述"說明成書的經過，又以“后之覽者，亦將有感于斯文”指出本書的意義。同時，作者善于借題發揮，從一次普通的游宴活動談到了他的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全篇在立意上顯得不同凡響。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇七

從前，有個窮樵夫，天天起早貪黑地勞作積攢了一點兒錢供自己的兒子念書。小伙子很用功讀書，只是在學業完成之前，由于錢花光了，他只有和父親一起去山里砍柴。小伙子在一棵大樹下發現了一個裝有妖怪的玻璃瓶，當小伙子將妖怪放出來時，妖怪卻要將小伙子的脖子擰斷做為回報。勇敢機智的小伙子把妖怪騙回瓶中，妖怪就這樣被挫敗了。當小伙子再一次打開瓶子的時候，妖怪兌現了自己的諾言，給了小伙子一塊橡皮膏模樣的布條，用它的一頭在傷口上輕輕碰一下，傷口就會愈合;用另一頭在鋼鐵上敲打一下，鋼鐵就會變成銀子。就這樣小伙子返回大學繼續他的學業。后來，由于妖怪給他布條可以治療各種各樣的傷口，他成了聞名于世的醫生。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇八

12月20日是《格林童話》第一版出版200周年的紀念日。從18到1857年的四十多年間，德國浪漫主義時期兩位著名的作家――格林兄弟通過對德國民間故事的搜集、整理，歷經七個不同版本，終于產生了這本聞名于世的兒童童話集。如今，《格林童話》已被譯成了160多種語言，是世界上版本最多也是發行量最大的童話集，其1812年的手稿在被納入世界文獻遺產。《格林童話》陪伴了一代又一代的人，成為我們長大后對童年美好回憶的一部分。

《格林童話》又名《兒童與家庭童話集》，因此，它所面向的讀者主要是兒童。該童話集中很大一部分講述的是發生在家庭中的故事，在其誕生之后的很多年，它一度成為德國每個家庭必備的書籍。而家庭中各個成員的角色以及他們之間的關系也與我們所看到的其他文學作品中有很大不同，這也是為什么本文從家庭成員角色的角度來觀察該童話集的原因。在《格林童話》中，不論是王室家庭還是市民家庭，家庭主要成員大致分為如下幾個類型：男女主人公、親生父母、繼母、主人公的親兄弟姐妹以及繼母帶來的女兒等。

一、男女主人公。

《格林童話》是一部面向兒童，尤其是針對女孩子的教育童話，因此故事中的女主人公要大大多于男主人公，對于這兩個類別主人公成長過程描寫也各有不同的側重點。

男孩子的成長通常要通過外出的闖蕩或漫游經歷才能完成，例如：《傻大膽學害怕》《勇敢的小裁縫》《機靈的漢斯》《大拇指兒》《金娃娃》和《聰明的小裁縫》等。這些故事的主人公都是到達一定年齡時(通常是即將步入成人)，或主動或被動地離開家去闖蕩世界學習本領，社會和家庭對男孩子的要求是聰明能干和英勇善戰。他們在闖蕩中或經歷磨難，完成某些難以完成的任務，最后娶到漂亮的公主過上幸福生活;或學到超自然力的本領，回到家和父母過上幸福的生活。

《格林童話》中超過三分之一的故事都出現了年輕的姑娘或小女孩。女孩子和男孩子不同，她們的成長環境主要局限于家庭，她們要學會的是如何做一個符合社會規則的女性。如果一個女孩子虔誠、美麗、善良、勤勞，甘于忍受痛苦和等待，那么她最終一定能等到一個救贖自己的人并且得到幸福的結局。例如：《霍勒太太》中的小姑娘，雖然飽受繼母的折磨，但是一個偶然的機會使她來到了霍勒太太的家，她在那里依靠自己的勤勞獲得了財富。而《灰姑娘》中的小姑娘雖然受到繼母和兩個姐姐的虐待，卻能夠像親生母親所希望的那樣，始終保留著一顆虔誠和善良的心地，甘于忍受在家中所受的痛苦，與此同時又不懈地去爭取改變自己命運的機會，終于在舞會上被王子選為妻子，擺脫所有折磨，獲得幸福的婚姻。更有聰明的“瑪琳姑娘”，她被父親在盛怒之下關入塔樓長達七年之久。在經歷漫長的孤獨和等待后，她依靠自己的智慧不僅自救，還找到了自己的愛人;相反，如果一個姑娘雖然美麗，卻十分驕傲自大，那么她在日后一定會受到懲罰。例如：《三片蛇葉》中的公主，雖然美麗卻脾氣古怪，要求將來的丈夫在她死后主動殉葬，她的古怪和狠毒最終讓自己受到懲罰，被自己的父親處死;《特魯德太太》中的小姑娘又固執又倔強，一定要去見巫婆特魯德太太，最后被變成一根木柴扔進了火里;大家最為熟悉的《小紅帽》中的小姑娘，由于忘記了媽媽的叮囑，在去外婆家的路上玩耍并且和陌生的大灰狼搭話，結果連同外婆一起被大灰狼吃掉。

二、親生母親。

都說母親是孩子的第一位老師。在《格林童話》中，絕大多數的親生母親都是充滿慈愛、虔誠善良的，她們都從心底愛著自己的孩子，給予他們最細心的照顧。但是在《格林童話》中，我們總會發現諸如此類的描述：孩子出生不久，母親就去世了(《杜松子樹》《白雪公主》);母親病得很重，后來就去世了(《灰姑娘》《雜毛丫頭》);或者在故事的開頭就告訴讀者：孩子的母親已經去世很久了(《小弟弟和小姐姐》《星星銀元》)等。格林兄弟在他們的童話集中賦予親生母親這樣的命運，用意可能在于：她們的離去恰好給繼母的出現做了一個鋪墊，也預示著孩子們悲慘命運的開始。所以說，格林童話中的親生母親在所有的家庭成員中通常處于缺失地位。

三、繼母。

格林童話中，繼母是出現次數最多的主要人物之一，在整個童話集中出現了十多次。其中，將近一半的繼母都是巫婆。包括《格林童話》在內，在我們看過的所有童話故事中，繼母似乎都以一種反面形象出現，她們已然成為了陰險、狠毒和貪得無厭的代名詞。她們讓繼子女挨餓受凍(《森林里的三個小矮人》《小弟弟和小姐姐》)并試圖拋棄他們(《亨塞爾與格萊特》);用各種事情來刁難繼子女(《灰姑娘》);把繼子女用巫術變為動物(《小弟弟和小姐姐》《六只天鵝》《羊羔和小魚》)，甚至將他們殺死(《白雪公主》《愛人羅蘭》《羊羔和小魚》)。在這些故事中，孩子們的親生父親要么干脆沒有出現，要么對于孩子受到的虐待熟視無睹或無能為力。

繼母為什么這樣做，一方面是因為她們和繼子女沒有任何的血緣關系，或許是為了鞏固在家庭中的地位;但是從很大程度上來講，是為了給自己或自己親生的孩子謀取家庭中的財富。然而在《格林童話》中，繼母是除巫婆外因為自己的罪惡成為被懲罰的主要對象，她們的命運結局通常和巫婆一樣，最后會被絞死、淹死或被毒蛇咬死等等。

四、親生父親。

與《格林童話》中其他家庭成員的角色相比，父親的出鏡率是非常低的。與親生母親的善良和對孩子的關懷備至形成鮮明對比的，是童話中許多父親的毫無主見和冷漠無情。比如說，《亨塞爾和格萊特》中的父親在孩子繼母的慫恿下竟然將兩個親生孩子拋棄在森林里;《灰姑娘》的父親在外出歸來時，給繼女們帶回漂亮的衣裳和珍貴的珠寶，給自己的親生女兒卻只帶回一根榛樹枝;《杜松子樹》中的父親在不知情的情況下，竟然吃掉了自己的親生兒子;《瑪琳姑娘》中的國王在盛怒之下竟然將小女兒關在塔樓七年等等。這些父親非但不能保護自己的孩子，甚至有時會帶給孩子們極大的身心傷害。《格林童話》中對父親這一角色大多是以一種批判的態度來描寫的。與此同時，讀者還會發現一個非常奇怪的現象：相對于“繼母”這一童話中極為頻繁出現的'角色而言，在該童話集中我們幾乎找不到“繼父”的影子。此外，相對于繼母最后受到的懲罰，很多不作為的父親最后卻有很好的結局：他們會和兒女團聚，一家人在一起過上幸福的生活。

五、繼母帶來的女兒。

在《格林童話》中，繼母如果有孩子，通常是一個女兒。與故事女主人公的美麗、善良形成鮮明對比的，是這些繼母女兒的丑陋、貪婪和壞心腸。例如《霍勒太太》中，繼母看到繼女從井中霍勒太太那里得到了財富，就讓自己又丑又懶的親生女兒也跳到井中，但是這個又懶又丑的姑娘最后非但沒有得到金子，反倒弄了一身的瀝青，永遠洗不掉了。眾所周知的“灰姑娘”有兩個由繼母帶來的姐姐，她們雖然長得很美，但心腸卻很歹毒，不僅搶了灰姑娘漂亮的衣服，要求她做所有的家務，還處處刁難她，最后被鴿子啄瞎雙眼受到了極大的懲罰。

六、主人公的親兄弟姐妹。

與繼母帶來的女兒相比，主人公的親兄弟姐妹們大多情況下能夠相親相愛，在困境中相互支持與幫助。例如：《藍胡子》中的哥哥，在妹妹遇到危險，即將被藍胡子殺害時及時趕到，處死了惡毒的藍胡子，一家人最后得到強盜的財產幸福地生活在一起;《六只天鵝》中，六個哥哥被繼母用巫術變成了天鵝，最小的妹妹為了救哥哥，給他們每人用水馬齒草縫一件襯衫，并且寧愿六年不說話也不笑，最后不僅救了哥哥，還為自己贏得了完美的愛情。

從上述六類不同家庭成員身上我們不難發現，格林童話中的女性角色不論從數量還是從種類上看都明顯多于男性角色，然而男性卻通常扮演著拯救者的角色，女性則扮演逆來順受的被拯救者，這些描述特征深受格林童話產生時代的影響。18世紀末19世紀初的德國仍然是父權制社會，男性在家庭中居主導地位，女性居于次要地位。但是在局限于家庭內部的事務中，女性又扮演著主要角色。在19世紀上半葉受法國大革命的影響，德國也逐漸出現了女性主義運動的萌芽，女性的自我意識開始蘇醒，她們要求從家庭的束縛中解脫出來，要求更多的公民權利等等。格林兄弟切身經歷了這些社會的變化，并且在他們的童話集中也予以了部分體現，例如：《青蛙王子或鐵亨利》中的小公主最終無法忍受青蛙的無理要求，把青蛙重重地向墻上扔去;“瑪琳姑娘”在絕望中不再被動等待，而是將命運把握在自己的手中，依靠自己的勇敢和智慧去改變自己的命運，這樣的改變最后是以一場幸福的婚禮告一段落。但是很多情況下，女主角的婚姻并非出于她自己的意愿，而是因為她沒有更好的選擇。這種所謂的幸福事實上使女性的命運陷入了一個新的輪回：她們剛剛從舊的家庭束縛中被解放出來就又進入了另一段束縛中去，尤其是嫁給拯救自己的人，使得她在日后的家庭生活中仍然處于次要的地位。這也正應了女性主義文學理論研究者所說的：男性作家通常在作品中是按照自己的意愿以及社會對不同家庭成員角色的要求來刻畫人物的，從而保持男性在社會中的主導地位。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇九

1.她要怎樣就怎樣，因為她是一個很放肆和固執的孩子。她和格爾達坐在車子里，在樹樁和荊棘上面馳過去，一直跑到森林里。小強盜女孩和格爾達是同樣歲數，不過她的身體更強壯，肩膀更寬。她的皮膚是棕色的，眼睛很黑，幾乎顯出陰郁的樣子。

2.兩家的父母各有一個大匣子，里面長著一棵小玫瑰和他們所需用的菜蔬。兩個匣子里的玫瑰都長得非常好看。現在這兩對父母把匣子橫放在水筧上，匣子的兩端幾乎抵著兩邊的窗子，好像兩道開滿了花的堤岸。豌豆藤懸在匣子上，玫瑰伸出長長的枝子。它們在窗子上盤著，又互相纏繞著，幾乎像一個綠葉和花朵織成的凱旋門。因為匣子放得很高，孩子們都知道他們不能隨便爬到上面去，不過有時他們得到許可爬上去，兩人走到一起，在玫瑰花下坐在小凳子上。他們可以在這兒玩個痛快。

3.那個兵士已經站到梯子上來了。不過，當人們正要把絞索套到他脖子上的時候，他說，一個罪人在接受他的裁判以前，可以有一個無罪的要求，人們應該讓他得到滿足：他非常想抽一口煙，而且這可以說是他在這世界上最后抽的一口煙了。

4.這是一個頂漂亮的城市！他住進一個最好的旅館里去，開了最舒服的房間，叫了他最喜歡的酒菜，因為他現在發了財，有的是錢。替他擦皮靴的那個茶房覺得，像他這樣一位有錢的紳士，他的這雙皮鞋真是舊得太滑稽了。但是新的他還來不及買。第二天他買到了合適的靴子和漂亮的衣服。現在我們的這位兵士成了一個煥然一新的紳士了。大家把城里所有的一切事情都告訴他，告訴他關于國王的事情，告訴他這國王的女兒是一位非常美麗的公主。

5.這兩個小家伙手挽著手，吻著玫瑰花，望著上帝的光耀的太陽，對它講話，好像圣嬰耶穌就在那兒似的。這是多么晴朗的夏天啊！在外面，在那些玫瑰花叢之間，一切是多么美麗啊——這些玫瑰花好像永遠開不盡似的！

6.在一條狹窄的山路上隱隱出現一幢古老的城堡。它古老的紅墻上生滿了密密的常春藤。葉子一片接著一片地向陽臺上爬。陽臺上站著一位美麗的姑娘。她在欄桿上彎下腰來，向路上看了一眼。任何玫瑰花枝上的花朵都沒有她那樣鮮艷。任何在風中吹著的蘋果花都沒有她那樣輕盈。她美麗的綢衣服發出清脆的沙沙聲！

7.他們擺出兩架織機來，裝做是在工作的樣子，可是他們的織機上什么東西也沒有。他們接二連三地請求皇帝發一些最好的生絲和金子給他們。他們把這些東西都裝進自己的腰包，卻假裝在那兩架空空的織機上忙碌地工作，一直忙到深夜。

8.現在馬車終于停下來了。她們走進強盜宮殿的院子里來。這宮殿從頂到地都布滿了裂痕。大渡鳥和烏鴉從敞著的洞口飛出來，大哈叭狗——每只好像能吞掉一個人似的——跳得很高，不過它們并不叫，因為這是不準許的。

9.窗子開得很高；玻璃都涂上了紅色、藍色和黃色。日光很奇妙地射進來，照出許多不同的顏色。桌上放著許多最好吃的櫻桃。格爾達盡量地大吃一通，因為她可以多吃一點，沒有關系。當她正在吃的時候，老太婆就用一把金梳子替她梳頭發。她的頭發髦成了長串的、美麗的黃圈圈，在她和善的小面孔上懸下來，像盛開的玫瑰花。

10.當加伊沒有回來的時候，小小的格爾達的心情是怎樣的呢？他到什么地方去了呢？誰也不知道，誰也沒有帶來什么消息。有些男孩子告訴她說，他們看到他把雪橇系到一個漂亮的大雪橇上，開上街道，滑出了城門。誰也不知道他在什么地方。許多人流過眼淚，小小的格爾達哭得特別久，特別傷心。后來大家認為他死了——落到流過城邊的那條河里淹死了。啊，那是多么黑暗和漫長的冬天日子啊！

11.她們吃了一些東西，也喝了一些東西，然后走到鋪了稻草和地毯的一個墻角里去。這兒有一百多只鴿子棲在板條上和棲木上。它們都快要睡著了。不過當兩個女孩子來到的時候，它們就把頭掉過來看了一眼。

12.他現在回到森林里來，想坐進他的箱子里去。不過箱子到哪兒去了呢？箱子被燒掉了。焰火的一顆火星落下來，點起了一把火。箱子已經化成灰燼了。他再也飛不起來了。也沒有辦法到他的新娘子那兒去。

13.小小的格爾達非常害怕，開始大哭起來。可是除了麻雀以外，誰也聽不見她；而麻雀并不能把她送回到陸地上來。不過它們沿著河岸飛，唱著歌，好像是要安慰她似的：“我們在這兒呀！我們在這兒呀！”這船順流而下。小小的格爾達腳上只穿著襪子，坐著不動。她的一雙小紅鞋在她后面浮著。但是它們漂不到船邊來，因為船走得很快。

14.雪越下越大了。最后雪花看起來像巨大的白雞。那架大雪橇忽然向旁邊一跳，停住了；那個滑雪橇的人站起來。這人的皮衣和帽子完全是雪花做成的。這原來是個女子，長得又高又苗條，全身閃著白光。

15.有些碎片很大，足夠做窗子上的玻璃，不過要透過這樣的玻璃去看自己的朋友卻不恰當。有些碎片被做成了眼鏡。如果人們想戴上這樣的眼鏡去正確地看東西或公正地判斷事物，那也是不對頭的。這會引起魔鬼大笑，把肚子都笑痛了，因為他對這樣的事情感到很痛快。不過外邊還有幾塊碎片在空中亂飛。現在我們聽聽吧！

16.有一天晚上天很黑。他連一根蠟燭也買不起。這時他忽然記起，自己還有一根蠟燭頭裝在那個打火匣里——巫婆幫助他到那空樹底下取出來的那個打火匣。他把那個打火匣和蠟燭頭取出來。當他在火石上擦了一下，火星一冒出來的時候，房門忽然自動地開了，他在樹底下所看到的那條眼睛有茶杯大的狗兒就在他面前出現了。

17.于是她跳到花畦中間去，找了又找，但是她一朵也找不到。這時她就坐在地上哭起來：她的熱淚恰恰落到一棵玫瑰花沉下去的地方。當熱淚把土潤濕了以后，這棵玫瑰就立刻冒出來，開著茂盛的花，正如它墜入土里時那樣。格爾達擁抱著它，吻了玫瑰花朵，于是她便想起了家里的那些美麗的玫瑰花，同時也想起了小小的加伊。

18.于是他們走到花園里去，在一條寬闊的林蔭路上走。這兒樹葉在簌簌地落下來。當宮殿里的燈光一個接著一個地熄滅了以后，烏鴉就把小小的格爾達帶到后門那兒去。這門是半掩著的。

19.在一個大城市里，房子和居民是那么多，空間是那么少，人們連一個小花園都沒有。結果大多數的人只好滿足于花盆里種的幾朵花了。這兒住著兩個窮苦的孩子，他們有一個比花盆略為大一點的花園。他們并不是兄妹，不過彼此非常親愛，就好像兄妹一樣。他們各人的父母住在面對面的兩個閣樓里。兩家的屋頂差不多要碰到一起；兩個屋檐下面有一個水筧；每間屋子都開著一個小窗。人們只要越過水筧就可以從這個窗子鉆到那個窗子里去。

20.這么著，皇帝就在那個富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖，皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美麗！衣服多么合身！”誰也不愿意讓人知道自己看不見什么東西，因為這樣就會暴露自己不稱職，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服從來沒有得到這樣普遍的稱贊。

21.從前有一個世界上最壞的家伙，叫作“魔鬼“，他做出了一面顛倒黑白的鏡子，明明是美麗的東西，在這鏡子前一照，結果就變成最丑陋的東西，魔鬼替個鏡子到處做宣傳，結果強盜變成英雄，妖女變美人，丑蛤蟆當上國王，善良變罪犯，世界就讓這個魔鬼給歪曲了。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇十

旋著鼓點的步子，每一步，都恰似一個音符。熟悉的音律，讓再一次經過草叢的我頓時駐足，想去找回曾經的快樂……短暫的駐足，卻使得音樂驟停，歡樂四溢逃竄。一瞬間的沉默之后，只聽到一聲聲尖叫……雙眸在一剎那黯淡。是的，我是一只狐貍，一只唯一喜歡在城市中游蕩的狐貍。人們都怕我，都不愿和我一起玩。可是，過去的時光不是這樣的啊！

森林外的世界有著未知的危險，可是我義無反顧，穿過荊棘越過山丘，來到這個被稱作城市的地方。這里一片燈火輝煌，就像天上閃爍的星星，比天上的星星還要好看，還要富有吸引力。紅的，綠的，藍的，黃的，聚成一片，就像一簇簇放射著燦爛光華的鮮花。最后，我留在了這里。

它的富麗堂皇，它的流光溢彩，都仿佛來自一個古老而又令人心馳神往的世界，來自于一個充滿神秘和魔幻的國度。他們叫它“旋轉木馬”。躲在草叢中，望著木馬上孩子們快樂的笑容，我不禁被感染了。睜著圓溜溜的眼睛，看著旋轉木馬奔跑，又停下；停下，又奔跑，一圈連著一圈，簡簡單單，卻有似有無限的魔力，吸引我從草叢爬出來，孩子們看到我，紛紛圍過來，我友好的舔舔他們的“爪子”，天真的孩子們就接受了我。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇十一

每個人都喜歡看童話。那一個個溫馨的故事令我們著迷。而幾乎在每個童話故事中，都會出現一個動物形象——狐貍。童話類型多種多樣，而狐貍的形象也是千變萬化。

在《狐貍和山羊》中，狐貍是狡猾的。它虛偽，不遵守諾言，為了自己的利益不惜欺騙山羊，是被人所厭惡的。在《了不起的狐貍爸爸》中，狐貍是善良的。書中的狐貍爸爸充滿智慧、堅定自信的形象，是被人所喜歡的。而在《小王子》中，狐貍又是智慧的。它就如同一位哲學家，循循善誘。在面對小王子的離開時，它又一語道破了真愛的秘密——愛與責任是不可分割的。

狡猾、善良……當相互矛盾的一個個形容詞同時出現在一個形象上，這是為什么？其實，這一切都是人們賦予狐貍的性格特點。在早期，人們認為狐貍是一種狡猾的動物，所以它的形象都是負面的。但隨著時間的推移，人們的思想也在發生改變，狐貍更多的品質開始被發現，人們發現其實狐貍也有善良的一面，狐貍也有溫暖的一面。在這種思想改變的影響下，人們在寫作時也把這種想法帶了進去，從而狐貍的形象開始走向正面。可以說，狐貍的形象正面與否，最主要的原因并不是因為狐貍真正的品質，而是因為人們的看法。

其實在生活中，像“狐貍”一樣的人還有很多。有多少人對另一個人的看法不是通過與他親自接觸得出，而是通過別人對他的評價而得出的？我想因為他人的說法而對另一個人產生意見的人不會太少。

曾經有一些人做過一個實驗：讓一個人分別與兩個人在網絡上聊天。在聊天之前，先告訴那個人：第一個人是一個溫柔、樂觀、大方的人，第二個人則是一個脾氣暴躁、情緒悲觀、內心敏感的人。而在聊天的過程中，這個人與第一個人聊的十分開心，但與第二個人聊天時卻感覺十分不愉快。但實際上，這兩個人其實是同一個人。

還有一個真實的故事《三人成虎》。在故事里面，魏國大臣龐蔥，與魏王發生了一段對話。首先，龐蔥問：“大王，若有人說在集市上有一只老虎，您信嗎？”魏王說：“我當然不信。”龐蔥又說：“倘若這時又有一個人告訴你集市上有老虎，您信嗎？”魏王說：“我有點將信將疑了。”最后，龐蔥說：“那這時有第三個人告訴你集市上有老虎，您信嗎？”魏王說：“我相信。”

這個實驗以及這個故事能夠告訴我們什么？它們讓我們知道，他人的意見或看法對人的影響是很大的。從《三人成虎》我們更可以清晰地看出這一點。集市上有老虎明擺著是假的，但因為三個人的看法“有虎”，魏王也就相信了這個荒誕不經的謊言。

所以，在平日的生活中，可能因為這樣那樣的原因，有人會對我們產生看法，從而導致別人對我們產生誤解。但這并不重要，其實，我們總是被他人貼上了太多太多的標簽，我們總是被賦予各種各樣的名號，但只要我們能夠堅持自己，不斷努力，不斷進步，終有一天，他人對你的誤會會被逐漸消除，別人對你的看法會開始改變。就如同那只童話中的狐貍一樣，它身上的標簽始終在變，但不變的，是它自己的性格。

狐貍是狡猾的，也是善良的。所謂的“性格”不同，其實緣于它的標簽不同。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇十二

有位父親，膝下有兩個兒子。大兒子聰明伶俐，遇事都能應付自如;小兒子呢，卻呆頭呆腦，啥也不懂，還啥也不學，人們看見他時都異口同聲地說：“他父親為他得操多少心哪!”

遇到有什么事兒要辦的時候，總得大兒子出面去辦;不過，要是天晚了，或者深更半夜的時候，父親還要他去取什么東西的話，而且要路過墓地，或者其它令人毛骨悚然的地方，他就會回答說：“啊，爸爸，我可不去，我害怕!”他是真的害怕。

晚上，一家人圍坐在火爐旁講故事，講到令人毛發悚立的時候，聽故事的人里就會有人說：“真可怕呀!”小兒子在這種時候，總是一個人坐在屋角里聽他們說話，卻怎么也不明白他們說的是什么意思，于是他常常大聲地說：“他們都說，‘我害怕!我害怕!’可我從來不害怕。我想這一定是一種本領，是一種我完全弄不懂的本領。”

有一天，父親對他說：“你就呆在角落里，給我聽好了。你已經是一個強壯的小伙子了，也該學點養活自己的本事了。你看你哥哥，多么勤奮好學;你再看看你自己，好話都當成了耳邊風。”

“爸爸，你說的沒錯，”小兒子回答說，“我非常愿意學點本事。要是辦得到的話，我很想學會害怕，我還一點兒也不會害怕呢。”

哥哥聽了這話，哈哈大笑起來，心想，“我的天哪，我弟弟可真是個傻瓜蛋;他一輩子都沒什么指望了。三歲看小，七歲看老嘛。”父親嘆了一口氣，對小兒子回答說：“我保證，你早晚能學會害怕;不過，靠害怕是養活不了自己的。”

過了不多日子，教堂的執事到他們家來作客，于是父親向他訴說了自己的心事，抱怨他的小兒子簡直傻透了，啥也不會，還啥也不學。他對執事說：“您想一想，我問他將來打算靠什么來養活自己，他卻說要學會害怕。”

執事聽了回答說：“如果他想的只是這個的話，那他很快能學會的。讓他跟我走好啦，我替你整治他。”

父親滿口答應，心想，“不論怎么說，這小子這回該長進一點啦。”于是，執事就把小兒子帶回了家，叫他在教堂敲鐘。

幾天后的一個深夜，執事把小兒子叫醒，要他起床后到教堂鐘樓上去敲鐘。“這回我要教教你什么是害怕。”執事心里想著，隨后悄悄地先上了鐘樓。小兒子來到鐘樓，轉身去抓敲鐘的繩子的時候，卻發現一個白色的人影兒，正對著窗口站在樓梯上。

“那是誰呀?”他大聲地問，可是那個影子卻不回答，一動不動地站在那兒。

“回話呀!”小伙子扯著嗓子吼道，“要不就給我滾開!深更半夜的你來干啥!”

最新童話中的童話（匯總15篇）篇十三

小時候，我最喜歡聽爸爸媽媽講童話故事，自然也聽過很多關于狐貍的故事，可我所認識的卻是《吃不到葡萄就說葡萄酸》中那個自私自利，不會替別人著想的狐貍；是《狐貍和烏鴉中》中那個狡猾陰險，只會坑蒙拐騙的狐貍；是《木偶奇遇記》中那個假惺惺，好言欺騙匹諾曹的狠毒狐貍。這些狐貍在我幼小的心中留下了深刻的記憶，啟示我長大不可以做狐貍一樣的人。

一、二年級，不知道從哪兒來的《那列狐的故事》，引起了我極大的興趣。不識幾個字的我在爸爸媽媽的講解下，結交了那列狐這個好朋友。雖然它也狡猾，甚至狠毒，但卻富有智慧和計謀，對妻兒負責任。這讓我對狐貍的認識有了很大的改變，這個狐貍深深的烙印在心中，使我變得聰明，變得優秀。那個時候，我越發的愛看狐貍的童話。

后來，我又遇見了這樣一只狐貍，經典童話《小王子》中的智慧狐貍，它儼然是一位循循善誘的哲學家，提出了“馴養”的概念，啟示人們明白愛與責任是不可分開的。狐貍對小王子說“馴養就是建立關系，對我而言，你只不過是一個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣，我不需要你，你也同樣不需要我。對你而言我只不過是一只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣，然而，如果你馴養我，我們將會彼此需要，對我而言，你將是世界上獨一無二的，對你而言，我也是世界上獨一無二的。”這段話使我莫名其妙的第一次為狐貍落下了眼淚。這只閃耀著智慧的火花的狐貍，在童年我的心中抹滅不去了，因為它告訴了我什么是真正的責任，什么是真正的愛。

小學課文《金色的腳步》更是讓我認識了善良，純樸的狐貍一家。狐貍爸爸媽媽營救小狐貍，“做窩”、“喂養”；以及對人類熱情相救，知恩圖報，簡單的兩方面內容體現了狐貍愛子心切，生死相依的濃濃親情，歌頌了愛的力量。同時，借用“狐貍”贊美了人與動物之間互相幫助、互相信任、和諧相處的美好關系。這使我對善良和親情有了新的詮釋，我成為了一個懂事孝順的小姑娘。

上了初中，在新的電影《瘋狂動物城》中所認識的狐貍尼克又仿佛讓我看見了老朋友那列狐的影子，同樣是計謀撒謊高手但尼克給人帶來更多的暖意，它正義，公道，維護社會安定，辦案動手能力強。同時也激勵著我變得堅強，成熟，充滿正義感，開始為社會，國家所關心，所擔憂。

有的時候，我也想不明白，童話中的狐貍究竟是怎樣的，竟為了狐貍是好是壞而跟朋友爭得面紅耳赤。其實不然，童話中的狐貍善良——狠毒、純樸——陰險……在我成長的過程中，它都是為我們揭曉了一個個人生的哲理，我們又何必糾結在好與壞。《那列狐的故事》《小王子》《金色的腳步》也好，《吃不到葡萄就說葡萄酸》《狐貍和烏鴉》《木偶奇遇記》等故事也罷，在我成長的過程中，它們都詮釋了每一個階段所要領悟的做人道理。我很感激這一個個和我相知相熟的狐貍，他們就像良師益友出現在我成長的過程中，使我受益匪淺。

童話中的狐貍，我們要學習你們的聰明、善良、純樸；我，作為你的忠實讀者，要更好的完善和詮釋你的形象、你的意義。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇十四

森林中的一個角落，獅子開了個怪會議，獅子提出要把動物們分成兩部分，第一大部分是中大型動物，后者當然是小型動物了。那些可愛的小動物只能割舍到一小部分森林。

但是這些小動物還是玩得很開心。一天，大猴兒和小猴兒玩得正歡。猴子父子倆可是這個新家族中算大的了，連連好幾個小動物都比不過他們。蹺蹺板的一頭也總是倒在他們那邊。小兔子獨自躲在角落偷偷看著，被飛在天上的小鳥看見了，小鳥知道小兔子平時都很膽小，沒有自信心。于是在她面前飛來飛去，“兔姐姐呀，你也去試試嘛。”“不行呀，我才3.7公斤,怎么可能比得過他們,在說上次,我跟兩只小猴玩耍,4只兔子才和他們一樣重。”“那就多叫幾個朋友，眾人拾柴火焰高呀。”在小鳥的一再要求下，小兔子終于答應了。小兔子又找來了5個姐妹。說來真巧，6只兔子都是3.7公斤。在“戰場”上，6只兔子和猴兒父子倆打個平手。

回去的路上，小兔子充滿了信心，這時小鳥提出問題：“我到現在還不知道大猴子到底有多重，平常老聽他吹牛。”小兔子自信地回答到：“4只兔子=2只小猴子，一只小猴子就等于2只兔子。”小兔子掰著手指繼續說：“6只兔子減去小猴子等于的2只兔子，大猴兒就等于4只兔子。4x3.7=14.8公斤,那大猴子就是14.8公斤了!”大家都夸小兔子聰明,小兔子更加自信了。

最新童話中的童話（匯總15篇）篇十五

世界之大，萬物之妙，需要發現的眼光。

——題記。

曾記得，在一本童話中讀到過類似于這樣的話：“偉大的狐貍先生啊，你是多么高貴，多么美麗啊!”可是到文末，結果卻是這樣的，看那位曾經清高自傲，自以為偉大，不可一世的狐貍先生落寞了，他什么也不是了，原來就是那么一個下流的家伙。

我總覺得，人們對狐貍的評價太過偏激了。

有這樣一則短小的童話。從前，有一只叫做列那狐的狐貍，他才是一只真正擁有聰明才智的狐貍。為了家人的饑飽它與人類周旋了好久。一天，一輛大卡車飛馳而過，列那狐聞到一股鮮魚的味道。那輛車在曲折的路面上顛簸著，突然一筐魚掉了下來。列那狐想，這筐魚怎么夠森林里的伙伴過冬呢?他眨眨眼，心頭橫生一計——裝死。于是他在那筐魚旁邊躺了下來。果不其然，利欲熏心的人為了得到花白的上好狐貍皮毛，毫不猶豫地把列那狐扔上了卡車，扔在了鮮魚堆里。雖然毫不費力的上了車，可僅憑他一己之力，怎么能搬的動那么多的魚?原來他將譽為一只一只串起來拿走了。當開車的人來卸貨時，只看到了空蕩蕩的車廂。那人肺都氣炸了。而此刻，列那狐正與森林里的伙伴開聚會呢。

我自己竟未發現，自己第一次如此的贊美一只狐貍。

世人的眼光不同，看問題的深度不同，也就造就了不同脾性的狐貍。細細想來，童話中的狐貍也是幸運的，因為兩種相同的情況，兩種相同的事物，是作家不同的筆觸才讓我們看得更加完全。

真希望列那狐一直活在童話中，活在人們心中，成為一種堅強勇敢的存在!