作為一名教職工，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

望岳教案及改編望岳教案篇一

“五岳”，古代道家名山，是中國(guó)五大名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。

2、欣賞泰山圖片并描繪泰山

泰山位于山東泰安市中部， 海拔為1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”，“天下第一山”之稱(chēng)。

今天我們就來(lái)欣賞一下唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。

指名介紹作者，補(bǔ)充要點(diǎn)。

填空：杜甫，我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字______，自稱(chēng)_________，后人稱(chēng)_______。由于他的詩(shī)真實(shí)地反映了所處的時(shí)代，后世稱(chēng)他的詩(shī)為_(kāi)________，又由于他能憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，被譽(yù)為_(kāi)________，于詩(shī)仙_______齊名，世稱(chēng)_________。

代表作：“三吏”——《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》

“三別”——《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》

結(jié)合注釋?zhuān)私鈨?nèi)容

(1)、岱宗夫如何，齊魯青未了

岱宗：泰山

夫：無(wú)實(shí)意，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣

齊魯：齊魯?shù)膹V大區(qū)域

青：山色

未了：不盡

泰山到底是怎樣的面貌?它的青色在齊魯大地的廣大區(qū)域都能看見(jiàn)。

(2)、以第一聯(lián)的理解方法步驟，讓學(xué)生去完成二、三聯(lián)。

(3)、詩(shī)歌大意：

出示：泰山到底是怎樣的 面貌呢?它的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。大自然將那神奇和秀麗都集中于它。山的南北兩面，一面明亮，一面陰暗，截然不同。層云疊起，令人心胸?fù)u蕩，眼角幾乎都要裂開(kāi)了，目送著入巢的歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要 凌：登

釋義：終要登上泰山的頂峰，放眼望去，所有的山都顯得矮小了。

問(wèn)題：詩(shī)人登上泰山了嗎? 沒(méi)有，會(huì)當(dāng)、終當(dāng)

這只是詩(shī)人當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的一個(gè)愿望

展開(kāi)想象，描繪腦海中的泰山

指名描繪，師總結(jié)

體會(huì)每聯(lián)的作用

1)、首聯(lián)：廣闊、高

2)、頷聯(lián)：秀美、高(切割成兩面)

3)、頸聯(lián)：高俊(云層)

4)、尾聯(lián)：想要爬上這座高俊的泰山，必將面對(duì)很多的困難。這一句也透露出詩(shī)人早年的抱負(fù)，所以，我們應(yīng)該像詩(shī)人一樣不怕困難，勇攀高峰，要有俯視一切的雄心壯志。

1、列舉生活實(shí)例，深入理解詩(shī)歌蘊(yùn)含的人生哲理。

學(xué)習(xí)就像一座山，有些人在山頂，一覽眾山小，有些人在山腰，而有些人卻在山腳。(引導(dǎo)學(xué)生要不怕困難，鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí))

2、人生也是如此，猶如一座高山，有些人在山腳徘徊，缺乏嘗試的勇氣，有些人爬了，但半途而廢，而那些堅(jiān)持不懈，用于吃苦的人，爬上了山頂，達(dá)到了人生的頂峰。所以，我們要有不怕困難，用于吃苦，并堅(jiān)持不懈的精神。無(wú)論是在學(xué)習(xí)或生活上，只要你用于攀登，總有一天，大家都會(huì)一覽眾山小。

聯(lián)系班級(jí)口號(hào)“兩眼一睜，開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”，帶感情齊讀詩(shī)歌，讀出信心，讀出雄心壯志。

這篇教學(xué)設(shè)計(jì)完成后，我將它作為我在今年郫縣語(yǔ)文組校內(nèi)賽課上講的課文，總體來(lái)講，學(xué)生反映還不錯(cuò)。學(xué)習(xí)完這首詩(shī)，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

我認(rèn)為：在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這首詩(shī)境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大;在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題：一是如何更好地運(yùn)用重點(diǎn)字詞的講解來(lái)賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色?二是如何讓學(xué)生能自我感知、欣賞詩(shī)歌，掌握、運(yùn)用技巧。

總之，通過(guò)這堂賽課式地教學(xué)，我獲益匪淺，同時(shí)也得到了同仁們的悉心指點(diǎn)，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)更加豐富多彩。

望岳教案及改編望岳教案篇二

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，自《詩(shī)經(jīng)》起，經(jīng)兩漢、六朝、唐宋元明清，到現(xiàn)在，將這些詩(shī)堆疊排列起來(lái)就像那蜿蜒起伏的長(zhǎng)城，讀這些詩(shī)就像長(zhǎng)城那樣綿延不絕。詩(shī)歌是情感的產(chǎn)物，不同的地點(diǎn)，不同的時(shí)間……都會(huì)產(chǎn)生不同的心情，創(chuàng)造出不同的詩(shī)篇。今天就讓我們來(lái)踏尋古人的足跡，推測(cè)名人心情，欣賞名作之境界。

1、聽(tīng)配樂(lè)朗誦。2、全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。

3、學(xué)生結(jié)合注釋試著理解全詩(shī)。

4、由學(xué)生提出自己不太理解的地方，師生共同解答并翻譯全詩(shī)。

譯詩(shī)參考：

國(guó)都?xì)埰?，山河依舊，長(zhǎng)安的春天草木深深。感傷國(guó)事，見(jiàn)花而濺淚；悵恨離別，聞鳥(niǎo)而驚心。戰(zhàn)亂烽火已持續(xù)三個(gè)月，一封家書(shū)可抵萬(wàn)兩黃金。憂(yōu)而搔頭，白發(fā)一天天短少，簡(jiǎn)直掛不住束長(zhǎng)的簪針。

5、學(xué)生齊讀全詩(shī)。

6、品味全詩(shī)。

⑴本詩(shī)是在什么背景下寫(xiě)的？抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

明確：《春望》寫(xiě)于安史之亂之后。當(dāng)時(shí)，唐朝首都長(zhǎng)安已被叛軍安祿山占領(lǐng)，唐玄宗帶著楊貴妃逃往四川。詩(shī)人目睹破碎衰敗的祖國(guó)，黯然神傷，抒發(fā)了國(guó)破家亡、憂(yōu)國(guó)思親的沉痛悲苦之情。

⑵本詩(shī)主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

明確：詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)望中所見(jiàn)。長(zhǎng)安城被叛軍攻破后，遭到了驚人的破壞。叛軍焚燒軍宮室，殺戮無(wú)辜，人民朝不保夕，生活在水深火熱之中?！皣?guó)破山河在”，山河依舊，世事全非，失陷后的長(zhǎng)安“城春草木深”。春天本是明媚的，然而戰(zhàn)亂中的長(zhǎng)安城卻是草木叢生，一片凄風(fēng)苦雨。詩(shī)意形象生動(dòng)，情感極其沉痛。

詩(shī)的頷聯(lián)是分寫(xiě)，通過(guò)花和鳥(niǎo)兩種事物寫(xiě)春天。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，詩(shī)人睹物傷情，見(jiàn)到開(kāi)放的鮮花，也禁不住悲愴濺淚；聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的啼叫，也禁不住魂悸心驚。

“烽火連三月”，烽火連天，殺伐不斷，詩(shī)人遠(yuǎn)離家眷，由于戰(zhàn)事緊張，音信隔絕，更覺(jué)“家書(shū)抵萬(wàn)金”，在那種兵荒馬亂的歲月，一封普通的家書(shū)是多么難得、多么珍貴?。?/p>

詩(shī)的尾聯(lián)總寫(xiě)憂(yōu)國(guó)思家的感情，刻畫(huà)了一個(gè)典型的藝術(shù)形象。詩(shī)人滿(mǎn)頭白發(fā)如雪，因焦慮憂(yōu)愁而頻頻搔首。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，含蓄而又深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界。

⑶本詩(shī)的情感是通過(guò)什么來(lái)抒發(fā)的？

明確：全詩(shī)觸景傷懷，將憂(yōu)國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫(xiě)之中，情景交融，感人肺腑。

杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。

整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。（“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。

逐句詮釋?zhuān)ò矗捍嗽?shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng)）

“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句?huà)是什么意思呢？（無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意？（形容泰山極高極遠(yuǎn)。）

“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。（泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。）“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢？（據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述（泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說(shuō)明了什么？（這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。）

學(xué)生自由發(fā)言。

《春望》賞析

唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼?xiě)于次年三月。

詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊！“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知課文

2、揭露官吏的橫暴

3、同情人民的苦難

教學(xué)重、難點(diǎn)：

體會(huì)老婦的話(huà)對(duì)表達(dá)文章中心的作用。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

1、介紹背景。

2、簡(jiǎn)介作者。

◆《石壕吏》簡(jiǎn)案第1頁(yè)共2頁(yè)◆

1、質(zhì)疑，畫(huà)出難懂的句子。

2、談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>

1、根據(jù)圖畫(huà)找出對(duì)應(yīng)句。

2、有人認(rèn)為老婦的話(huà)不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話(huà)的情景。

用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。

六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”

七、合作探究：

石壕村這戶(hù)人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及

老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？

八、感受今天美好生活

欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。

石壕吏

課題

石壕吏

課型

新授

授課時(shí)間

總第課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)通過(guò)敘述故事、刻畫(huà)人物反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想感情的寫(xiě)作方法。

2、學(xué)習(xí)通過(guò)寫(xiě)景、定物抒發(fā)感情的寫(xiě)作方法。

3、認(rèn)識(shí)戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的嚴(yán)重災(zāi)難，體會(huì)自然風(fēng)光、名勝佳處各具獨(dú)特美景。

教材分析

概述

重點(diǎn)

難點(diǎn)

差吏夤夜捉人的兇殘，老婦形象的凄苦，她家遭遇的悲慘，詩(shī)篇社會(huì)意義的深刻，詩(shī)人對(duì)苦難人民的同情。

教具

錄音機(jī)、投影儀

教學(xué)法

設(shè)計(jì)

朗讀法、引導(dǎo)法

教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)

教學(xué)過(guò)程

1、由教學(xué)過(guò)的贊美古代巾幗英雄的《木蘭詩(shī)》，引出將教學(xué)的反映戰(zhàn)亂中人民苦難的《石壕吏》（板書(shū)詩(shī)題）。

2、結(jié)合注釋①簡(jiǎn)介這首詩(shī)的創(chuàng)作背景和詩(shī)人情況。

這首詩(shī)創(chuàng)作于唐肅宗乾元年（759）。當(dāng)時(shí)唐軍60萬(wàn)在鄴城被叛軍打敗，127；唐王朝為了補(bǔ)充兵力，便在四處大肆抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之亂爆發(fā)以后，曾被叛軍俘虜，夾在難民當(dāng)中奔走，和人民一起負(fù)荷著時(shí)代的痛苦，思想感情和人民貼得更緊。這一年，他從華州往洛陽(yáng)探視，在返回華州途中親見(jiàn)差吏將老人、少年、結(jié)婚才一天的青年，都統(tǒng)統(tǒng)抓去當(dāng)兵，心情沉痛激憤，就創(chuàng)作出了《三吏》、《三別》。這組詩(shī)篇鏡子般地反映了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《石壕吏》是《三吏》中的一篇。

3、要求學(xué)生參看注釋?zhuān)斫庠~義、句意、全詩(shī)大意。

4、指定學(xué)生一人朗讀全詩(shī)。

要求讀音準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。

5、引導(dǎo)學(xué)生分析這首詩(shī)。

（1）指定學(xué)生朗讀第1段后，引導(dǎo)學(xué)生分析這一段。

①第1段第一句在詩(shī)篇中起著什么作用？

學(xué)生回答，教師明確：

“暮投石壕村”，由詩(shī)人投宿地點(diǎn)，點(diǎn)明故事發(fā)生的地點(diǎn)，表明詩(shī)人目擊耳聞了故事的始末（板書(shū)：目擊耳聞）。

②哪一句是關(guān)鍵句？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

學(xué)生回答，教師明確：

“有吏夜捉人”是詩(shī)篇的關(guān)鍵句。是“捉人”，而不是“征兵”、“招兵”，已經(jīng)表明差吏強(qiáng)抓老百姓當(dāng)兵；前面又加上一個(gè)“夜”字，更表明差吏時(shí)常抓人，以致白天難以抓到，就趁夜深人睡來(lái)搞突然襲擊，兇狠殘酷。這一句揭開(kāi)了故事的序幕，故事也循此而展開(kāi)（板書(shū)：兇殘夜捉揭開(kāi)故事序幕）。

③三、四句表明了什么情況？

學(xué)生回答，教師明確：

“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”，表明差吏夜間抓人，連老翁也一樣抓走，已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮；所以老翁夜間一聞捶門(mén)聲音，就顧不得年邁體衰、腿腳不靈，趕緊爬墻逃走，而由老婦出門(mén)應(yīng)付。這深刻地揭示出戰(zhàn)禍連綿、差吏殘酷抓人、人民睡臥不得安寧的情景，揭示了老婦一家悲慘遭遇的社會(huì)環(huán)境。

（2）指定學(xué)生朗讀2、3段后，引導(dǎo)學(xué)生分析這兩段。

學(xué)生回答，教師明確：

“吏呼一何怒，婦啼一何苦”：一“怒”，一“苦”，形成了鮮明的對(duì)照；兩個(gè)“一何”，加強(qiáng)了感情色彩：既表現(xiàn)出“吏呼”咆哮如雷，“婦啼”悲傷凄苦，又體現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈憎惡差吏、深刻同情老婦的感情。這兩句詩(shī)統(tǒng)領(lǐng)著第3127；段老婦苦啼申訴的記敘（板書(shū)：苦啼申訴）。課本編者把這兩句詩(shī)獨(dú)立成段，也是意在強(qiáng)調(diào)吏之怒、婦啼之苦和統(tǒng)領(lǐng)后文的作用。

學(xué)生回答，教師明確：

差吏決不是一直靜聽(tīng)老婦的苦啼申訴而沒(méi)有怒呼咆哮。這里是實(shí)寫(xiě)老婦的苦啼申訴，虛寫(xiě)差吏的怒呼咆哮，以實(shí)現(xiàn)虛，在老婦苦啼申訴的幾層意思之間暗含著差吏的怒呼咆哮。

③老婦的苦啼申訴包含幾層意思？從中體現(xiàn)著什么樣的進(jìn)程？

學(xué)生回答，教師明確：

老婦的苦啼申訴包含三層意思，從中體現(xiàn)著老婦不斷苦啼申訴，差吏不斷怒呼咆哮的進(jìn)程。

④第一層申訴具有什么樣的表現(xiàn)力量？

學(xué)生回答，教師明確：

“三男鄴城戍，一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣”，表明老婦的三個(gè)兒子都上了戰(zhàn)場(chǎng)，兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死，她家已為那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)作出巨大犧牲，論理論情都不應(yīng)再到她家捉人了?！扒彝瞪保砻鳌按嬲摺币采翢o(wú)保障，更無(wú)生趣；“長(zhǎng)已矣”，表露了對(duì)死去親人的無(wú)限哀思。老婦沉痛地申訴這些，意在喚起差吏的惻隱之心，高抬貴手。但是差吏不為所動(dòng)，繼續(xù)怒呼，逼著要人，逼出老婦進(jìn)一步的苦啼申訴。

⑤第二層申訴具有什么樣的表現(xiàn)力量？

學(xué)生回答，教師明確：

“室中更無(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙”，表明老婦家中只有個(gè)吃奶的小孫子一個(gè)孤兒，和因乳孫而未去的衣服破爛的一個(gè)寡媳，家庭情況倍極凄慘（板書(shū)：家庭凄慘）。老婦申訴這些，意在喚起差吏的憐憫之情，網(wǎng)開(kāi)一面。但是兇狠差吏仍然不為所動(dòng)，繼續(xù)怒呼，逼著要人，甚至要捉走寡媳，逼得老婦說(shuō)出下面的話(huà)。

⑥第三層申訴具有什么樣的表現(xiàn)力量？

學(xué)生回答，教師明確：

“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊”，表現(xiàn)出老婦為了避免年邁丈夫、乳孫寡媳被捉，被逼得只能挺身而出，自請(qǐng)應(yīng)役了（板書(shū)：被逼自請(qǐng)應(yīng)役）。

（3）指定學(xué)生朗讀第4段后，引導(dǎo)學(xué)生分析這一段。

①這一段前兩句的遣詞造句具有什么樣的表現(xiàn)力量？

學(xué)生回答，教師明確：

“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”，從寡媳低微悲苦的哭泣聲，暗示出老婦已被捉走（板書(shū)：老婦被捉）?！耙咕谩保从吵霾罾舨粷M(mǎn)足于捉走老婦，百般威逼，老婦再三啼請(qǐng)自己應(yīng)役的漫長(zhǎng)過(guò)程，“如聞”，表現(xiàn)出詩(shī)人一直在關(guān)切傾聽(tīng)幕慘劇的發(fā)展，徹夜未能入睡。

②后兩句的遣詞造句具有什么樣的表現(xiàn)力量？

學(xué)生回答，教師明確：

“天明登前途，獨(dú)與老翁別”，呼應(yīng)開(kāi)篇的“暮投”，一個(gè)“獨(dú)”字，表明昨暮投宿，老翁老婦雙雙接待，今晨登程，只有老翁一個(gè)相送，老婦已被去承擔(dān)那根本不應(yīng)由她承擔(dān)的徭役了。相送者、被送者的凄慘心情都無(wú)法表述。言簡(jiǎn)意深，凄情綿綿無(wú)盡（板書(shū)：慘別老翁凄情綿綿無(wú)盡）。

（4）引導(dǎo)學(xué)生分析這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，社會(huì)意義。

詩(shī)人怎親以目擊耳聞?wù)叩纳矸輰?xiě)出這首詩(shī)？產(chǎn)生著什么樣的藝術(shù)效果？

學(xué)生回答，教師明確：

開(kāi)篇句“暮投石壕村”，為以目擊耳聞?wù)呱矸輸⑹龉适伦骱昧虽亯|；結(jié)尾段“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”，表明一直在關(guān)切傾聽(tīng)故事的發(fā)展：表明了詩(shī)人確是故事的目擊耳聞?wù)摺３虚g主體部分用兩個(gè)“一何”表達(dá)憎惡差吏、同情老婦的強(qiáng)烈感情以外，通篇都只是平實(shí)地?cái)⑹龉适虑楣?jié)、人物語(yǔ)言，再?zèng)]有什么議論抒情的詩(shī)句。通過(guò)故事情節(jié)、人物語(yǔ)言，展現(xiàn)出老婦一家的悲慘遭遇，塑造出老婦的凄苦形象，控訴了官府捉人的兇狠殘酷，反映了黑暗滲淡的戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了對(duì)苦難人民的深刻同情（板書(shū)：反映戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)同情苦難人民）。

6、指定學(xué)生一人朗讀全詩(shī)。

要求緩急得當(dāng)，讀出沉痛凝重的感情。

布置作業(yè)

背誦這首詩(shī)，進(jìn)一步品味平實(shí)敘述當(dāng)中的深刻內(nèi)涵。

板書(shū)設(shè)計(jì)

石壕吏

目擊耳聞兇殘夜捉揭開(kāi)故事序幕

苦啼申訴家庭凄慘被逼自請(qǐng)應(yīng)役

老婦被捉慘別老翁凄情綿綿無(wú)盡

反映戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)同情苦難人民

杜甫詩(shī)三首

杜甫詩(shī)三首

教學(xué)要求：

1、了解詩(shī)人生平。

2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。

教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：望岳

一、導(dǎo)入。

杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。

整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。（“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。

逐句詮釋?zhuān)ò矗捍嗽?shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng)）

“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句?huà)是什么意思呢？（無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意？（形容泰山極高極遠(yuǎn)。）

“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。（泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。）“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢？（據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述（泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說(shuō)明了什么？（這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。）

三、總結(jié)。

學(xué)生自由發(fā)言。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

遠(yuǎn)望

望岳近望

細(xì)望

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：《春望》賞析

教學(xué)過(guò)程：

唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的.消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼?xiě)于次年三月。

詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”?。　凹視?shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈兀倚挪煌?，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

春望

憂(yōu)國(guó)———————————————思親

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：《石壕吏》

教學(xué)目標(biāo)：

1。整體感知課文

2。揭露官吏的橫暴

3。同情人民的苦難

教學(xué)重、難點(diǎn)：

體會(huì)老婦的話(huà)對(duì)表達(dá)文章中心的作用。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、介紹背景導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者：

1、介紹背景。

2、簡(jiǎn)介作者。

二、出示教學(xué)目標(biāo)：

三、整體感知：

1、質(zhì)疑，畫(huà)出難懂的句子。

2、談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>

四、看圖理解課文：

1、根據(jù)圖畫(huà)找出對(duì)應(yīng)句。

2、有人認(rèn)為老婦的話(huà)不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話(huà)的情景。

五、說(shuō)一說(shuō)：

用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。

六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”

七、合作探究：

石壕村這戶(hù)人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及

老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？

八、感受今天美好生活

欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

石壕吏

差吏夜捉人

老婦哭訴苦難戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重

老婦自請(qǐng)服役

教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)詩(shī)人生平的了解，對(duì)融情于景的表現(xiàn)手法理解較好。能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

綜合性學(xué)習(xí)五：蓮文化的魅力

訓(xùn)練要求：

1、欣賞蓮花，了解蓮花。

2、描畫(huà)蓮花。

3、寫(xiě)作。

訓(xùn)練時(shí)間：7課時(shí)

望岳教案及改編望岳教案篇三

1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī),朗讀、背誦這首詩(shī)詞。

2.通過(guò)自主探究的學(xué)習(xí)模式,品味語(yǔ)言,體味詩(shī)詞意境。

3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思感情,提高文化品位和審美情趣。

1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩(shī)詞。(2)理解作者的思想感情。

2.難點(diǎn):理解詩(shī)歌的意境。

一、三分鐘演講。

二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

說(shuō)說(shuō)你對(duì)杜甫的了解。

三、學(xué)習(xí)《望岳》。

1.作家作品簡(jiǎn)介。

杜甫詩(shī)現(xiàn)存1400多首,這些詩(shī)真實(shí)、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫(huà)面,成為唐代社會(huì)的形象的歷史,歷來(lái)被稱(chēng)為"詩(shī)史"。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。

這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十三年。

2.分組學(xué)習(xí),學(xué)生合作探究。

你讀懂了什么,還有什么不懂的,有什么值得探究的問(wèn)題?

3.全班進(jìn)行交流,學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。

4.背誦指導(dǎo)。

四、意境的賞析。

分組寫(xiě)賞析短文,堂上交流。

五、作業(yè)。

1.默寫(xiě)這首詩(shī)。

2.完成掌握語(yǔ)文的有關(guān)練習(xí)。

望岳教案及改編望岳教案篇四

1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵和精美語(yǔ)言，積累一些文言詞語(yǔ)和詩(shī)歌的修辭方式。

2、朗讀并且背誦全詩(shī)

3、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情；

教學(xué)重點(diǎn)

朗讀并且背誦詩(shī)歌

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)蘊(yùn)含在詩(shī)作中的思想感情以及詩(shī)作的“詩(shī)史”特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎？將字音寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)

岱宗（ ） 決眥（ ） 搔更短（ ） 不勝簪（ ）

2、填空

杜甫，字 ，是我國(guó) 代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱(chēng)為“ ”。

1．學(xué)習(xí)《望岳》

1）情境導(dǎo)入

杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

2）介紹作者有關(guān)知識(shí)。

3）檢查預(yù)習(xí)情況

4）整體感知

a、播放錄音《望岳》，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感。

b、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。

c、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。

d、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的意境美。

5) 探究賞析《望岳》

a、這首詩(shī)歌描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來(lái)？

學(xué)生思考討論，教師點(diǎn)撥（多媒體投影）：

b、全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。

c、作者當(dāng)時(shí)為什么有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)呢？

2學(xué)習(xí)《春望》

1)整體感知

a、播放錄音《春望》，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感。

b、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。

c、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。

d、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。

3）、分別以這兩首詩(shī)的題目為上、下聯(lián)的開(kāi)頭，試寫(xiě)一組對(duì)偶句。

5）、 把這兩首詩(shī)譯成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量做到押韻。

6）、朗讀背誦這兩首詩(shī)。

1、給下面的詩(shī)句劃分節(jié)拍。

(1)造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 (2)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

望岳教案及改編望岳教案篇五

a.領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色;

b.感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù);

a.泰山雄偉神奇的景色

b.詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)

教學(xué)難點(diǎn)：

a.詩(shī)中哲理的理解;

a.作者生平;

b.泰山的有關(guān)知識(shí);

c.字音、字形;

朗讀法

1課時(shí)

1、同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!

1、板書(shū)課題，指名簡(jiǎn)介作者。

我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書(shū)：字，子美;號(hào)，少陵野老;世稱(chēng)杜工部;人稱(chēng)詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)

2、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。

這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。

3、初讀課文，了解詩(shī)句大意。

下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。

4、精讀課文，體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。

下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。

同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。

5、品讀課文，理解景色的.特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

因景而生情，這是客觀因素;有沒(méi)有作者的主觀因素在里面呢?當(dāng)時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩(shī)中哪兩句最能體現(xiàn)?這兩句詩(shī)中還蘊(yùn)含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。

同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。

這首詩(shī)寫(xiě)得很美，下面我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句，是因?yàn)??！备袷秸f(shuō)一說(shuō)。

說(shuō)得都不錯(cuò)，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒(méi)有找到?下面我請(qǐng)同學(xué)拿出來(lái)讀一讀。老師這里也準(zhǔn)備了一些材料。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下。

1、小結(jié)：很好，通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)總結(jié)一下。好，下課。

2、布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測(cè)

望岳教案及改編望岳教案篇六

《望岳》。

介紹泰山：

1、展示泰山圖片。

“天下第一山”的美譽(yù)，是中國(guó)最美的十大名山之一。位于山東省中部的泰山，古稱(chēng)東岳，又稱(chēng)岱岳，被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩(shī)作，而以杜甫的這首《望岳》最為著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。

教師可補(bǔ)充；

五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是：東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。西岳華山（1997米），位于陜西華陰市。南岳衡山（1512米），位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。北岳恒山（20xx米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（1440米），位于河南登封市。

古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實(shí)的，中國(guó)歷代曾有72個(gè)皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。人們常說(shuō)五岳歸來(lái)不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛”的說(shuō)法。

2、背景：

杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北。《望岳》這組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫(xiě)成的。這組詩(shī)共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書(shū)上這首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

杜甫，字子美，詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老，世人稱(chēng)為杜少陵。開(kāi)元后期，舉士不第，漫游各地。后居長(zhǎng)安近十年。及安祿山軍陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見(jiàn)肅宗，官左拾遺。后曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。

杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)1400首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫(huà)面，成為唐代社會(huì)的歷史，歷來(lái)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。其人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。代表作：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作歷程：

1、讀書(shū)和壯游時(shí)期《望岳》。

2、長(zhǎng)安十年時(shí)期《哀王孫》、《春望》。

3、戰(zhàn)亂流離時(shí)期“三吏”：《石豪吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》。

4、漂泊西南時(shí)期《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

1、利用工具書(shū)，自主查找并標(biāo)注生字字音。

2、聽(tīng)范讀，學(xué)誦詩(shī)歌。

3、自讀詩(shī)歌。

提問(wèn)：結(jié)合注釋?zhuān)米约旱恼Z(yǔ)言描述詩(shī)歌的內(nèi)容。

參考：

泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周?chē)〉娜荷絺儯挥[無(wú)遺！

1、文題是《望岳》，在詩(shī)中哪些詩(shī)句寫(xiě)了詩(shī)人望到的景色？

明確：前三聯(lián)。

2、最后一聯(lián)和前三聯(lián)有什么區(qū)別？

最后一聯(lián)是詩(shī)人的想象，前三聯(lián)是實(shí)寫(xiě)。

3、提問(wèn)：分組研討，理解詩(shī)句內(nèi)容及情感，分析望的角度有什么不同。

明確：

首聯(lián)：泰山的雄偉壯闊——遠(yuǎn)望。

頷聯(lián)：泰山的高大秀美——近望。

頸聯(lián)：詩(shī)人的胸懷浩蕩、眼界開(kāi)闊。表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情——細(xì)望。

尾聯(lián)：想像之景，也是作者的愿望，表現(xiàn)了詩(shī)人想要實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大抱負(fù)，登臨人生頂峰的雄心壯志。

自學(xué)交流學(xué)習(xí)本詩(shī)得到的啟示。

明確：胸懷雄心壯志。不怕困難，勇于攀登。

誦讀并積累杜甫的詩(shī)《春望》

春望

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

1、積累杜甫詩(shī)歌名句。

2、背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。

望岳教案及改編望岳教案篇七

1.學(xué)會(huì)本課生字新詞，對(duì)照注釋?zhuān)斫庠?shī)句的意思。

2.能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。

3.體會(huì)詩(shī)人用詞的精妙，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高審美情趣。

4.有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。

幻燈片，有關(guān)泰山的圖片

課時(shí)安排

兩課時(shí)

授課時(shí)間： 累計(jì)節(jié)數(shù)：

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

作為一首古詩(shī)，在形式上有它特有的規(guī)律，在朗讀方面，要在理解詩(shī)句意思和作者思想感情的基礎(chǔ)上，選用恰當(dāng)?shù)那楦衼?lái)進(jìn)行朗讀，讀時(shí)注意詩(shī)的節(jié)奏的變化，要讀出詩(shī)的韻味。

參考節(jié)奏：

岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。

造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。

蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。

整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。

逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng))

“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句?huà)是什么意思呢?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)

“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述(泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。)

教學(xué)反思：

授課時(shí)間： 累計(jì)節(jié)數(shù)：

一、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解注釋的內(nèi)容，從整體上感悟詩(shī)句的意思

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各自的資料，來(lái)感悟詩(shī)句的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)句的意境和作者的思想感情，嘗試著用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)句的意思。

二、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句的意境，體會(huì)作者的情感

“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱(chēng)為岱宗?！胺蛉绾巍?，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱(chēng)。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕?，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫(xiě)泰山橫亙于齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮?xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)?！边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁?！笆幮亍保涞囊馑际?，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框?！叭搿保杖胙劾?，看到。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛?，登臨，登上?！敖^頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。

這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫(xiě)景抒情，交相輝映，通篇寫(xiě)望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在遣詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。

板書(shū)設(shè)計(jì)

遠(yuǎn)望

近望

望岳 凝望 驚嘆、贊美、陶醉、豪邁

愿望

望岳教案及改編望岳教案篇八

課 題

望 岳

教

學(xué)

目

標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力。

情感與

價(jià)值觀

教學(xué)重點(diǎn)

理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想情感。

教學(xué)難點(diǎn)

品味語(yǔ)言,感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)。

教學(xué)方法

討論法

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)內(nèi)容

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

一、

導(dǎo)入新課

介紹中國(guó)古代詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，進(jìn)而介紹杜甫，引入本節(jié)教學(xué)

教師深情導(dǎo)入

學(xué)生感受體驗(yàn)

吸引學(xué)生興趣

二、了解杜甫及相關(guān)知識(shí)

介紹杜甫

欣賞泰山風(fēng)光

教師補(bǔ)充介紹杜甫相關(guān)資料

播放《泰山》相關(guān)視頻

學(xué)生介紹杜甫。

學(xué)生欣賞

初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。

三、朗讀中感知形象美

朗讀課文，感受泰山磅礴的氣勢(shì)。

體會(huì)朗讀古代詩(shī)歌的方法。

教師范讀課文

配樂(lè)朗誦

指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

學(xué)生聽(tīng)讀、自由朗讀、指名讀相結(jié)合

培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩(shī)歌的能力。

四、合作中感受景色美

自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，相互質(zhì)疑解答。

教師巡視，點(diǎn)撥指正。教師啟發(fā)、深入指導(dǎo)。

對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)

學(xué)生分組討論，合作探究

學(xué)生積極思考問(wèn)題，力求有獨(dú)到的見(jiàn)解。

培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

五、賞析中品味語(yǔ)言美

教師指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的方法。

學(xué)生思考討論

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的能力

六：遷移練習(xí)

按要求默寫(xiě)

1.描寫(xiě)泰山神奇、秀麗、高峻的句子。

2.杜甫在《望岳》中用以表現(xiàn)自己敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的詩(shī)句。

3.賞析詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容

教師出示試題內(nèi)容，適時(shí)啟發(fā)、指正。

學(xué)生思考后，回答問(wèn)題

檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力

七、小結(jié)

學(xué)了這首詩(shī)歌最大的收獲是什么？

教師補(bǔ)充

歸納總結(jié)

培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力及語(yǔ)言表達(dá)能力

八、作業(yè)

必做題：背誦并默寫(xiě)《望岳》。

選做題：1.將《望岳》改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景的散文（100－200）字

2.搜集杜甫的相關(guān)詩(shī)句體會(huì)其情感

九、課后反思

望岳教案及改編望岳教案篇九

體會(huì)詩(shī)人借物抒發(fā)的不同情感，學(xué)會(huì)意象—意境—詩(shī)情的鑒賞方法。

熟練掌握詩(shī)歌賞析四步法，學(xué)會(huì)通過(guò)此方法鑒賞詩(shī)歌。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖

一、引入新課，介紹基本常識(shí)。多媒體展示詩(shī)歌賞析四步法：明背景、抓意象、析意境、賞手法。介紹杜甫基本情況，并引述詩(shī)的四時(shí)期，講解本詩(shī)寫(xiě)作背景。做好筆記，課堂上應(yīng)掌握基本的文學(xué)常識(shí)。讓學(xué)生對(duì)如何賞析詩(shī)歌有一個(gè)初步的了解，并對(duì)作者的生平等基本情況進(jìn)行掌握。

二、明詞義。講解重點(diǎn)字詞及詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。對(duì)通假字、“陰、陽(yáng)”二字等重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，如“夫”的讀音。同時(shí)通過(guò)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)這四部分分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，從中體會(huì)詩(shī)歌藝術(shù)特色。對(duì)重點(diǎn)字詞做好筆記，按照老師的教授步驟，對(duì)每一句詩(shī)的藝術(shù)特色進(jìn)行賞析。掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞，有助于學(xué)生更好理解詩(shī)歌內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)每一句詩(shī)進(jìn)行深刻的分析。

三、抓意象。通過(guò)字詞的含義教學(xué)生如何領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象。如：“青未了”、“鐘”、“割”、“生”等字，讓學(xué)生明白作者為什么這樣寫(xiě)，這樣用字。欣賞多媒體泰山的畫(huà)面，在結(jié)合字詞的講解，讓學(xué)生抓住詩(shī)歌的意象，解答學(xué)生的疑問(wèn)。字畫(huà)結(jié)合，有助于學(xué)生形象的理解這些字詞用的精妙之處。

四、析意境多媒體繼續(xù)播放泰山的畫(huà)面，并播放朗讀錄音，讓學(xué)生進(jìn)入畫(huà)面中，老師結(jié)合第三部分的講解，深刻分析詩(shī)歌的意境，點(diǎn)明本詩(shī)歌的思想感情。學(xué)生會(huì)感覺(jué)到熱血沸騰，對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)，這時(shí)可以運(yùn)用“隨機(jī)點(diǎn)撥，因文入理”的方法讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌。通過(guò)運(yùn)用“隨機(jī)點(diǎn)撥，因文入理”的方法。讓學(xué)生理解詩(shī)歌的思想感情，并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山和遠(yuǎn)大抱負(fù)的愿想。

遠(yuǎn)望設(shè)問(wèn)由遠(yuǎn)襯高雄偉高大

(虛)

近望擬人險(xiǎn)峻神秀

(實(shí))

望岳

細(xì)望對(duì)偶反襯神奇力量

(實(shí))

愿望想象抒發(fā)抱負(fù)

(虛)

評(píng)價(jià)原則：

1、及時(shí)性，對(duì)學(xué)生的積極表現(xiàn)給于及時(shí)鼓勵(lì)；

2、以鼓勵(lì)為主，多給于正面鼓勵(lì)；

3、評(píng)價(jià)要公平、公正。

通過(guò)上述兩張?jiān)u價(jià)方案，學(xué)生可以從老師、小組長(zhǎng)等處得到外界的評(píng)價(jià)，也可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一個(gè)自我評(píng)價(jià)，這樣有助于學(xué)生有針對(duì)性的改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，知道自己努力的方向。