節日文案可以激發人們對節日的回憶和向往。寫一篇較為完美的節日總結，我們可以通過對節日活動的反思和總結，提出改進活動的創新點子，為未來的節慶策劃增添新鮮元素。接下來，我們欣賞一些節日文學作品中的經典句子。

端午節的節日感悟篇一

“端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。”吟誦起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農歷五月初五的端午節又要到了。這個具有2000多年歷史的中國傳統節日，是為了紀念愛國主義詩人屈原而設，之中蘊藏著豐富的文化內涵。

我們為什么要過端午節?如何過一個有意義的端午節?若問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發現，端午節背后，是國家和民族長期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內核文化內涵，是深刻蘊含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節之魂。然而，隨著時光流逝、社會變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒等傳統的過節形式與現代生活漸行漸遠。網上有段子調侃，除了幾個粽子、三天假期，端午這個“最熟悉的陌生節日”就是吃、喝、玩、樂，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內涵。倘若時光倒流，先賢們會怎樣看待今人的這種悲哀呢!

怎樣讓端午節傳承好悠久、厚重的傳統文化，擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬?筆者認為，節日的儀式感非常重要。我們之所以需要節日，是因為它是形塑認同的一種文化符號。過去春節、清明、端午、中秋、重陽等傳統節日氛圍濃厚，很大程度上是因為有相關的儀式活動。比如說，以前中國人重大節日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氛圍，能夠增加一個家庭、一個家族成員的凝聚力。因此，比把傳統節日設定為“假日”更重要的，是如何恢復、設置一些與傳統節日相關的儀式。今天，我們過有意義的端午節，不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦、故事比賽等，讓傳統節日多一點時代的積極元素。

端午節如此，其他傳統節日亦如此。“路漫漫其修遠兮”，真心希望包括端午節在內的每一個傳統節日，都不只是作為一個標本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優秀傳統文化、凝聚民族精神的契機，重新綻放曾經的生機與活力。

端午節的節日感悟篇二

今天是端午節了，媽媽要給我編五絲線，還要包粽子呢!

媽媽拿了五種顏色的絲線，分別是：紅、黃、藍、白、黑。媽媽先把這五種線捋好平放在桌子上，然后再搓成小繩，還巧妙的打了一個結，五絲繩做好了，媽媽告訴我這叫“長命縷”，戴上它可以免除病患，健康長壽。她又小心翼翼的給我戴在手腕上，還特意囑咐我說：“要愛惜，戴上后下第一場雨的時候，摘下來扔進雨水里。這樣長命縷就起到了它應有的作用。”通過端午習俗的小事，我體會到了媽媽的良苦用心。

接下來要包粽子了，我見媽媽拿了竹葉，包上糯米，中間還放上兩顆大棗。然后又熟練地折疊竹葉包裹糯米。還用線繩捆扎起來，媽媽一連包了十幾個。

媽媽又把包好的粽子放到了鍋里，蒸上了十五分鐘。蒸好的粽子放到盤子里，還沒等吃陣陣香味撲鼻而來。我圍著盤子聞了又聞，著急的等待著粽子降溫。過了一會兒，終于可以下口吃了。我剝開竹葉，白里透紅的餡兒玲瓏剔透，我咬了一口，粘甜滑爽，真好吃!我們一家人邊吃邊笑，因為我們都看到了彼此嘴上的白胡子。

粽子吃完了，我們一家人圍在桌子旁，爸爸又給我講端午節的來歷，還有其它的習俗。聽爸爸講完我知道了愛國詩人屈原，知道了在這個節日里除了吃粽子，戴長命縷之外，還有插艾草、撒白糖、賽龍舟……等習俗。

這個端午節我不僅吃到了好吃的粽子，還學到了不少知識。我好開心啊!

端午節的節日感悟篇三

李隆基曾在《端午》中寫道：“端午臨仲夏，時清日復長。“端午節到了，爸爸媽媽帶著我和弟弟回到了奶奶家。奶奶帶著我們一起包親情飄香的粽子。

奶奶先給我做示范。奶奶熟練地把粽葉圍城甜筒狀。再把糯米放了進去，然后以迅雷不及掩耳之勢把粽子捆得緊緊的。一個穿著綠軍裝的小粽子就完成了，可愛極了。如此簡單，我也趕緊動手包起來。第一步倒是很順利，但第二步我可遇到了難題。糯米如同一個個晶瑩閃爍的珍珠，從下面的洞漏了出來，又像是一個個調皮的孩子從大滑梯上滑下去接著跟我玩起了捉迷藏。我試好幾次，可糯米們一次又一次的集體大逃亡。我實在忍不住了，就去問奶奶。一邊笑一邊說：“你呀，動動腦子嘛。粽子里除了糯米還有花生呀，可以用花生米堵住那個洞啊!”我茅塞頓開，豁然開朗。這方法果然管用。花生堵住洞口后，米就乖乖躺在里邊啦，這讓我欣喜若狂。可樂極生悲，在捆的過程中由于我用力過大，糯米跳出牢籠，蹦了我一身。沒有想到，第一次包粽子竟然來了個“狗啃米”，把我弄成了“糯米雞”。但是我沒有放棄，繼續包，，很快我也可以成功包好粽子了。

終于包好了粽子，等粽子熟了，我們就開吃啦!真香真甜，品味著帶有親情的甜粽子，心里甜甜的。吃著粽子，我想起了當初是為了紀念屈原，為了讓魚蝦不吃掉屈原的身體，人們向江中投粽子才有了今天吃粽子的習俗。哦，對了!這棗粽也大有寓意呢，在古代，棗粽也是“早中”的意思，當人們去考功名時，早上都會吃一個，企盼自己能早早高中。

正因為粽子中充滿了親人對我們的愛和濃濃的甜蜜的期盼，粽子才會又甜又香。五月粽情飄滿家鄉。

端午節的節日感悟篇四

端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。2000多年來，每年的農歷五月初五，就成為了紀念屈原的傳統節日，端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。在2009年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。

說起端午，人們自然應該想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等，可不少人將端午節變成“送禮節”、“吃喝節”、“消費節”，原本充滿詩意的節日少了些人文氛圍。難怪有網民感嘆：現在的人對民俗傳統節日都已淡忘，而是對情人節、圣誕節等洋節趨之若鶩了。尤其是現在的端午節，幾乎成了“吃粽子”節了，那些端午節的文化精髓幾乎被拋棄了。

可喜的是，近年來社會上對保護和弘揚中華傳統文化有了更加強烈的聲音。借助各個傳統節日來舉辦相應的傳統文化活動，不失為讓更多國人了解和喜愛中華傳統文化的有效形勢。每年，包括屈原故里在內的各地都舉行端午文化節活動，這必將對傳播屈原精神、豐富端午節節日內容起到積極的促進作用。

過中國的傳統節日，是一種多方面的、多層級的、難以言說的特殊感受。特別是那種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個“人文化成”的過程。在這個端午節里，讓更多的民眾參與傳統文化活動，走向傳統活動現場，親身體會并弘揚端午文化，大力傳播屈原的愛國、為民、求真、向善的精神上來，讓端午節這樣的傳統節日在國人的心中更加牢固與神圣，這是傳承傳統文化精髓的關鍵。

端午節的節日感悟篇五

2、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。——文天祥《端午感興》

3、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》

4、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》

6、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——張耒《端午》

8、綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

10、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》

11、端午臨中夏，時清日復長。——李隆基《端午》

14、幽尋未云畢，墟落生晚煙。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》

15、條脫閑揎系五絲。——李清照失調名《端午》詞斷句

16、粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》

18、明詔始端午，初筵當履霜。——儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》

20、仙宮長命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》

端午節的節日感悟篇六

在歷史長河中，一個節日的形成，是歲月和人們長期打磨的結果。端午節，祭祀只是其中內容之一，它更是除穢驅病的衛生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發現也支持此說。然而，要是一直拘泥于節日發端的初衷，那后來的端午紀念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了;這個節日也不可能流布到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。

節日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”;歐陽修則陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時節，扶老攜幼，吃粽子，說故事，游勝地，讓中華文化的遠香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純凈的心田。

如此佳節，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當然，節日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。

端午節的節日感悟篇七

端午節在我國已有2000多年的歷史。端午節是中國和世界的“雙料”非物質類文化遺產，可謂歷史悠久，源遠流長。無論是紀念屈原說、紀念伍子胥說，還是紀念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節日說等等，端午里無不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛國，曹娥是孝道，圖騰是儀式，龍是中華民族的象征……只有讓端午節散發著民族文化的芳香，讓飽含文化的端午節熠熠生輝，才能凝聚人心，使人人皆感悟，將端午文化演變成每個個體生命的重要節點，從而匯聚成強大的民族力量和民族精神。

古往今來，端午節活動所飽含的文化元素無處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同，形式和內容也有一些差異，但都有其共同點，那就是這些民俗活動都飽含著中華民族農耕時代對天文、歷史、祭祀、節氣、愛國、勞動等內容的總結和敬畏。能流傳幾千年，從未間斷，這不能不說這是中華文化的生命力和魅力之所在，滋潤著中華民族的傳統價值和我們民族特有的寶貴品質，因而具有無限的生命力，當然也具有強大的凝聚力。

端午節富含各種歷史意義和文化價值。僅從節氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛國、衛生、孝道等，更透出中華民族擅于總結，凝聚智慧，辛勤勞作，愛好衛生，勇敢向上的品格。屈原在國家利益面前的決絕就是中國人身上所體現的家國情懷、忠義仁愛、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅貞不渝的高貴化身。因此，只有從這些文化傳統中，才能更多地發掘出端午節的文化意義和現實意義，使我們以更加積極和務實的態度去傳承和創新，為中國夢而付出全部精力。

如今，無論是家庭還是社會，端午節的氛圍并不濃厚，除了商家熱鬧的促銷吆喝外，端午節不僅缺少文化味兒，更缺少詩意盎然的浪漫氛圍，如此過端午節不能不說是一種無奈和遺憾。節日里重商業、輕文化嚴重。有些人對傳統節日中的文化內涵似乎不夠重視，更多的是在跟商業的風，從而忽略了本該體現民族特質的文化要素。現在越來越多的人開始將端午節視為“粽子節”。這種說法客觀地反映了當下端午節的現狀，卻也一語道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統節日，更需要對其飽含的文化、道德、價值等進行發掘和傳承，從而喚起人們的文化自覺，實現價值觀上的認同，使傳統節日煥發生機和活力。因為只有文化認同，才能使大家凝聚起來，從而形成合力。

當然，傳統文化節日，也一定要在社會的不斷發展中增添新的時代元素，以適應當代人的心理和行為習慣。過傳統節日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優秀文化傳統的基礎上實現自我的內在提升。在新的時代背景和社會環境中，如何深入發掘端午文化，守護端午傳統，是一個嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競爭中顯示出足夠的市場活力，也是我們必須要加以重視的。因此，我們一定要發揚以端午節為代表的傳統文化和思想內涵，并在新時代中與時俱進地將其發揚光大。無論怎樣，中華傳統中的文化內涵體現的是人們的共同情感，它喚醒了傳統節日對于一個民族的深刻意義。

所以，任何時候我們都不要忘記祖先為我們開創的文化資源，并在新時代中把這種傳統節日所代表的文化發揚光大。多一些文化元素的創想，多一些精神價值的倡揚，這對于凝聚人們對傳統文化的共識，激發正能量，都具有積極意義，如此，才能讓飽含文化的端午節更加凝聚人心。

端午節的節日感悟篇八

一、活動分析：農歷五月初五，是中國傳統的節日—端午節，為慶祝端午節、紀念屈原與保留民俗傳統，特別舉辦多項慶祝端午節的促銷活動，借此活動達到“寓教于樂”的目的;并回饋顧客，希望能提高商場知名度，吸引人潮，為顧客提供一個溫馨的購物場所，以及提高活動日的營業額，讓顧客感受一個難忘的端午佳節。

二、活動時間：6月19日

三、推薦活動標題：千里聞艾香“明珠”禮尤多

四、活動內容

(一)“包粽子、獻愛心”比賽在活動當天舉辦包粽子比賽，以拉近本店與消費者之間的距離，并讓比賽者通過本次活動，促進家庭成員之間的感情。在活動結束后，將棕子分送給養老院以及育幼院等社會福利中心。

1.在5分鐘之內，看哪位參賽者的棕子包得又快又好。

2.由顧客自行評出前三名，及最上鏡“棕子獎”。

3.得獎者頒發相應“禮品”。

4.凡參加比賽者都送一份紀念品。5.比賽結束后，將所完成的棕子送給養老院、育幼院等社會福利中心。注：此活動需控制時間和參與人數(具體細節等方案確認后再定)

(二)端午飄香、釣香粽比賽

活動時間：6月19日

活動地點：商場西門

活動內容：端午節到了，想在購物時得到節日的禮品嗎?那就快來參加我們的比賽吧!凡當日在購物累計滿200元可參加“釣香粽比賽”，滿200元釣一次(1分鐘)，滿400元釣2次，以此類推，多買多釣。根據所釣的“香粽”領取相應的禮品，禮品數量有限，先到先釣，釣完為止。

道具：竹桿若干根、細繩、粽子等!禮品即所得釣得的“粽子”。

(三)“頂天立地”立蛋大賽活動內容：活動當天凡購物滿x元均可參加，參加者每人持一個雞蛋在規定時間，不借助任何外力的情況下讓雞蛋自然立起來，成功者將獲得禮品一份，非成功者獲紀念品一份。

活動時間：5分鐘，每人限玩一次。

活動地點：商場西門活動對象：對象不拘，凡有興趣者皆可報名參加預期效果：通過這個“新式”的玩法，讓大家購物從樂。

五、活動宣傳計劃

1、宣傳車：租用3輛宣傳車在市區各主要人流聚集地進行活動宣傳。(1輛停于購物中心，2輛自行安排)

2、會員手機短信、商場每隔5分鐘通過播系統提醒、門口x展架、橫副等

六、各部門協調工作

1、企劃部負責活動的pop書寫，宣傳

2、營業部做好活動解釋及品牌折扣聯系工作