優(yōu)秀學(xué)生在學(xué)習(xí)上能夠有針對(duì)性地解決問(wèn)題,善于思考和找尋解決方法,通過(guò)不斷努力突破自己的學(xué)習(xí)瓶頸。下面是一些優(yōu)秀學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的思考和總結(jié),希望能夠激勵(lì)大家更好地發(fā)展自己。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇一
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、治理格局進(jìn)入動(dòng)蕩變革的關(guān)頭,隨著全球經(jīng)濟(jì)金融出現(xiàn)震蕩,中國(guó)作為深度融入全球化的第二大經(jīng)濟(jì)體,宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行必然面臨新困難、新挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為,疫情對(duì)于不同類型企業(yè)的影響是不同的:從三大產(chǎn)業(yè)的層面看,第一產(chǎn)業(yè)受到的影響相對(duì)比較小,其次為第二產(chǎn)業(yè),最大的為第三產(chǎn)業(yè);從上、中、下游的產(chǎn)業(yè)鏈層面看,受到疫情的沖擊也是依次加重。然任何事情都具有兩面性,疫情在帶來(lái)負(fù)面影響的同時(shí),其帶來(lái)的機(jī)遇也是不可忽視。如疫情沖擊加快生物醫(yī)藥、醫(yī)療設(shè)備以及5g通信、人工智能等新興經(jīng)濟(jì)及數(shù)字經(jīng)濟(jì)行業(yè)發(fā)展。而這些新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新職業(yè)的出現(xiàn),為大學(xué)生就業(yè)提供了方向。
其中新就業(yè)形態(tài)將成為促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的一條新路徑。所謂新就業(yè)形態(tài)是以平臺(tái)作為組織基礎(chǔ)的就業(yè)模式。而這種新就業(yè)形態(tài)下以平臺(tái)為基礎(chǔ)的靈活就業(yè)方式,很多時(shí)候被認(rèn)為是工作不穩(wěn)定、收入不高的就業(yè)模式,常被其視為不確定性的代名詞。但從近年來(lái)靈活就業(yè)的發(fā)展來(lái)看,其內(nèi)涵正在發(fā)生顯著變化。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,以平臺(tái)作為組織基礎(chǔ)的新就業(yè)形態(tài)正成為我國(guó)靈活就業(yè)中重要且規(guī)模不斷擴(kuò)大的力量,勞動(dòng)者可以在平臺(tái)上從事技能要求程度不同的工作,如網(wǎng)絡(luò)主播、up主等,這些統(tǒng)稱為新就業(yè)形態(tài)。靈活就業(yè)不僅能夠增加勞動(dòng)收入,還能促進(jìn)商業(yè)模式更加靈活多樣,培育發(fā)展新動(dòng)能、新業(yè)態(tài)。所以筆者認(rèn)為,靈活就業(yè)中的新就業(yè)形態(tài)將給大學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)提供新思路。
此外,大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,所有的環(huán)境變化都是外部因素,內(nèi)因才是獲得就業(yè)機(jī)會(huì)、找到職業(yè)發(fā)展方向的主要推動(dòng)力。大學(xué)生在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的前提下,更應(yīng)該注重如何找到自己在整個(gè)勞動(dòng)力市場(chǎng)上的位置,找到最適合自身價(jià)值創(chuàng)造的方式。
因而大學(xué)生要放寬視野,嘗試新領(lǐng)域,擴(kuò)寬就業(yè)渠道和崗位,理性化轉(zhuǎn)變求職意向,樹(shù)立先就業(yè)后擇業(yè)的思想,要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)發(fā)展的角度,做出適合自己的職業(yè)選擇。要不斷適應(yīng)環(huán)境變化,尋找市場(chǎng)中不斷出現(xiàn)的機(jī)會(huì),提升和磨煉技能,迎接市場(chǎng)的各項(xiàng)挑戰(zhàn)。另一方面我們也看到,現(xiàn)在國(guó)家出臺(tái)了很多扶持大學(xué)生就業(yè)的政策,其中蘊(yùn)含很多就業(yè)機(jī)會(huì)。所以大學(xué)生要敢闖敢拼,勇于創(chuàng)新,用足用好政策和資源的支持,闖出一條屬于自己的道路。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇二
民間舞是由于各民族不同的生活環(huán)境、風(fēng)土人情、歷史進(jìn)程、自然條件,形成了各民族舞蹈獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。下面是小編為大家收集的學(xué)習(xí)民族民間舞對(duì)大學(xué)生的影響,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
在中國(guó)大學(xué)舞蹈教育和藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程體系中,民族民間舞始終作為一門獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)入舞蹈課堂教學(xué)。它所擔(dān)任的教學(xué)任務(wù)及目的是:通過(guò)系統(tǒng)規(guī)范化的教學(xué)內(nèi)容,配合相適應(yīng)的、生動(dòng)有效的教學(xué)方法,使學(xué)生在民間舞基礎(chǔ)知識(shí)、技術(shù)運(yùn)用方法、基本能力等諸多方面得到培養(yǎng)開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練,為學(xué)生在舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐和將來(lái)從事民族舞蹈教學(xué)科研創(chuàng)作等方面的研究奠定基礎(chǔ)。
通過(guò)民間舞這門課程學(xué)習(xí),使學(xué)生了解、熟悉和掌握民族民間舞的基本技能、美學(xué)思想和舞蹈歷史文化知識(shí),其教學(xué)目的和訓(xùn)練意義是其他課程無(wú)法取代的。
人們常說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活,而又高于生活,這是告訴學(xué)生們不要只看到了藝術(shù)作品的呈現(xiàn)面。對(duì)于一種民族民間舞蹈的認(rèn)識(shí),見(jiàn)解一定要做到準(zhǔn)確、生動(dòng)。既不能泛泛而談,也不能面面俱到,而是根據(jù)舞蹈的表現(xiàn),選擇其中最重要的、最典型的一方面,著重加以論述,并且要做到講解和示范相結(jié)合。這是中國(guó)民族民間舞蹈?jìng)鞒兄凶顬橹匾囊粋€(gè)方面,也是中國(guó)民族民間舞蹈的“根”之所在。
舞蹈的服飾可謂是舞蹈表演中最為重要的道具了,什么民族的舞蹈,需要配合什么樣民族的服飾,這是一個(gè)起碼的原則和常識(shí)。拿傣族的舞蹈來(lái)說(shuō),傣族人將孔雀奉為自己民族的圖騰,將孔雀奉若神明。傣族人不但在舞蹈中表現(xiàn)孔雀,他們的舞蹈服飾也和孔雀有著密切的關(guān)系,傣族的服飾娟秀飄逸,一般是緊身短小的上衣和裹腰的長(zhǎng)裙,圖案上多是一些孔雀形象的變形,這些圖案配合著傣族舞蹈中模仿孔雀的動(dòng)作,給人以活靈活現(xiàn)的感覺(jué),也展現(xiàn)了傣族舞蹈所蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn),。
呈現(xiàn)在大家面前的舞蹈藝術(shù),是廣大舞蹈工作者在長(zhǎng)期深入體驗(yàn)生活,細(xì)致觀察,經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工、提煉和升華而成的。拿東北地區(qū)的大秧歌來(lái)說(shuō),這類舞蹈的藝術(shù)特征可以用“艮、浪、俏、逗”四個(gè)形容詞來(lái)概括,蘊(yùn)藏著東北人民樸實(shí)熱情的情感色彩。例如東北小姑娘扭起秧歌,渾身上下都洋溢和散發(fā)著青春的氣息,正是一種俏美人的感覺(jué)。所以只有正確把握這種情感色彩,學(xué)生們才能進(jìn)一步把握其風(fēng)格和韻味,老師也應(yīng)該在如何引導(dǎo)和啟發(fā)我們的情感上下功夫。了解民間舞蹈文化對(duì)學(xué)好民間舞是非常重要的,各民族特有的舞蹈風(fēng)格都是受各民族傳統(tǒng)舞蹈文化的影響而來(lái)的。因此學(xué)生在跳著某個(gè)民族的`舞蹈的同時(shí),其實(shí)也就是在演繹著某個(gè)民族的文化,演繹的好壞直接與他們對(duì)此民族舞蹈文化的認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。
通過(guò)四年民族民間舞蹈的學(xué)習(xí),老師教授舞蹈教學(xué)的基本教學(xué)法是學(xué)生受益匪淺,這對(duì)即將成為舞蹈教育者的學(xué)生有很大幫助:
元素,也就是基本要素。所謂元素性教學(xué),就是將民間舞蹈中的動(dòng)作部分提煉、分解成元素性動(dòng)作,然后進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。其目的就是夯基礎(chǔ),找要領(lǐng),其任務(wù)就是解決學(xué)生的基本能力、素質(zhì)。如維吾爾族民間舞中的夏克轉(zhuǎn)、跪轉(zhuǎn),鮮族民間舞中的墊步轉(zhuǎn)、螺旋空轉(zhuǎn)等,都應(yīng)進(jìn)行單一性、重復(fù)性的元素訓(xùn)練。
短句是舞蹈語(yǔ)言中一個(gè)短小且精巧的完整句子。所謂短句性教學(xué),就是將民間舞蹈中的動(dòng)作同風(fēng)格動(dòng)作串連和組織起來(lái),編排成連貫性的短句,以便學(xué)生進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。如漢族民間舞東北秧歌的手絹花、廣東英歌的英歌棒、鼓子秧歌的傘。又如藏族民間舞中的熱巴鼓、蒙族民間舞中的筷子、維吾爾族民間舞中的盤子舞、鮮族民間舞中的長(zhǎng)鼓。如果光是在原地進(jìn)行單一元素性練習(xí),就會(huì)顯得過(guò)于枯燥、無(wú)趣,很難達(dá)到好的訓(xùn)練效果。
所謂表演性組合教學(xué),就是將各類動(dòng)作融入表演性很強(qiáng)的組合中去進(jìn)行訓(xùn)練。這類組合的編排,可從安排一些具體情節(jié),也可以從情緒出發(fā),給動(dòng)作的運(yùn)用找到情感的依據(jù)。這種教學(xué)方法,可以把動(dòng)作、風(fēng)格和表演能力的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來(lái),從而達(dá)到訓(xùn)練和提高學(xué)生的綜合表現(xiàn)力的教學(xué)目的。中國(guó)民間舞不僅有自己的動(dòng)作特點(diǎn),而且其“資源”是豐富的,其“品質(zhì)”是獨(dú)特的。它是體現(xiàn)各民族舞蹈獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵的重要表現(xiàn)形式。
通過(guò)大學(xué)對(duì)民間舞的學(xué)習(xí),對(duì)即將走入舞蹈教師這一崗位的筆者,有著及其重要的影響。首先,在課堂教學(xué)中,民間舞組合應(yīng)有別于基訓(xùn)組合,肢體的技術(shù)能力應(yīng)該在基訓(xùn)的規(guī)范教學(xué)中得到解決,民間舞組合首先應(yīng)該顧及的是它的風(fēng)格性、舞蹈性,而不是讓學(xué)生感覺(jué)到是上完一節(jié)基訓(xùn)又再上一節(jié)基訓(xùn),沒(méi)完沒(méi)了的重復(fù)讓學(xué)生倍感乏味,自然達(dá)不到教學(xué)的預(yù)期效果。其次,在民間舞課堂教學(xué)中,教師讓學(xué)生學(xué)習(xí)的是某一民族民間舞的基本體態(tài)、基本動(dòng)作與動(dòng)律,而這一切都是該民族在特定的歷史文化環(huán)境中形成的。所以,學(xué)習(xí)難度可想而知,解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵就是要先給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)心理環(huán)境,這就對(duì)教師提出了較高要求,不能只是簡(jiǎn)單的行使一個(gè)傳送帶的作用,應(yīng)把民族民間舞發(fā)揚(yáng)光大。
民族民間舞的教學(xué)特點(diǎn),體現(xiàn)在以不同地區(qū)、不同民族有代表性的民間舞教材為教學(xué)內(nèi)容,而其教材是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)藝人和民間舞專家、舞蹈教育工作者幾十年來(lái)的悉心研究、精心磨礪、不斷加工、提煉升華、在實(shí)踐探索中逐步規(guī)范而形成的,非常豐富而具有代表性,有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和規(guī)范性,使之變成課堂教學(xué)培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生不可或缺的有效手段,有很大的訓(xùn)練價(jià)值意義。民間舞與其他舞種的區(qū)別在于,無(wú)論是形式、風(fēng)格、動(dòng)態(tài)都有著其固定或特有的地域風(fēng)格,這是中國(guó)民間舞區(qū)別于其他舞種所固有的一種舞蹈形式。
大學(xué)開(kāi)展民間舞蹈課不僅有利于提高學(xué)生素養(yǎng),以及對(duì)民間舞更深一步的了解,而且還可以使即將成為舞蹈工作者的學(xué)生于更具體更廣泛的傳承與發(fā)揚(yáng)民族舞。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇三
論文摘要:家庭教育具有終身性,對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng),家庭教育具有不可替代的獨(dú)特作用。國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生家庭教育的研究主要集中在家庭教育的功能、意義、親子關(guān)系和家庭教養(yǎng)方式等方面。本文闡述了大學(xué)生家庭教育的影響因素,同時(shí)提出了學(xué)校在促進(jìn)大學(xué)生家庭教育中的若干建議。
(一)家庭對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的獨(dú)特作用。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是現(xiàn)代國(guó)民教育的三大組成部分。家庭教育是基礎(chǔ),是不可替代的至關(guān)重要的一環(huán)。它對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有獨(dú)特的作用,主要表現(xiàn)在:
1、家庭教育的親緣性。家庭成員之間的情感起著巨大的感化作用。目前,獨(dú)生子女已成為大學(xué)生的主體,與同齡非獨(dú)生子女相比,他們對(duì)家庭的依賴性更強(qiáng),獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)能力差,獨(dú)立處理同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系能力不足,對(duì)情感、就業(yè)及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都難以獨(dú)立應(yīng)對(duì)。無(wú)論是心理上、精神上還是實(shí)際生活上都有對(duì)家長(zhǎng)的依賴性。因此家庭是大學(xué)生來(lái)賴以生存和發(fā)展的土壤,是他們成長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾和精神支柱。
2、家庭教育的針對(duì)性。當(dāng)前大學(xué)教育是一種寬松式的開(kāi)放教育,老師不可能關(guān)注到每個(gè)學(xué)生細(xì)微的心理變化。常言道:“知子莫若父。”只有父母才是最能洞察孩子心理變化的老師,在對(duì)子女進(jìn)行教育中,能夠準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的根源和本質(zhì)。
1、家庭結(jié)構(gòu)及對(duì)家庭教育的影響。家庭結(jié)構(gòu)是家庭成員的組合狀況,即家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式。家庭結(jié)構(gòu)不同,家庭功能、家庭關(guān)系、家庭的生活管理也不相同。可將家庭結(jié)構(gòu)分為“單親家庭”、“核心家庭”和“雜居家庭”。
單親家庭在經(jīng)濟(jì)上收入少,往往形成家庭生活的困難。在家庭教育方面,單親家庭的父親或母親,因精力、體力、經(jīng)濟(jì)和心理等方面的原因,導(dǎo)致教育子女方面的問(wèn)題。單親家庭子女易存在孤獨(dú)、煩躁、易怒和自卑等不良情緒,學(xué)校學(xué)習(xí)和生活適應(yīng)不良,人際關(guān)系緊張。
核心家庭親子關(guān)系比較融洽,家長(zhǎng)具有權(quán)威性,子女易于受父母的`教誨,父母對(duì)子女的期望值很高,教育投入多。
雜居家庭中,老一輩多是已經(jīng)退休的老年人,他們有充足的時(shí)間和精力,所以更加疼愛(ài)隔輩人。此外,人際交往比較復(fù)雜,子女在家庭中能夠體驗(yàn)到多種角色的思想感情,有助于子女社會(huì)化的發(fā)展,能從中學(xué)到尊老愛(ài)幼、謙虛禮讓和助人為樂(lè)等好品質(zhì)。
2、父母教養(yǎng)方式與親子關(guān)系。父母教養(yǎng)方式是父母教養(yǎng)態(tài)度、行為、非言語(yǔ)表達(dá)的結(jié)合,它反映了親子互動(dòng)的性質(zhì),具有跨情境的穩(wěn)定性。父母教養(yǎng)方式可劃分為權(quán)威型、專制型、溺愛(ài)型、忽視型。
在正確的教養(yǎng)方式下,父母提供積極的情感表達(dá),同青少年開(kāi)誠(chéng)布公地交流、對(duì)其制定明確的行為規(guī)則,這些互動(dòng)方式既影響青少年與父母持續(xù)積極地關(guān)系,又能進(jìn)一步促使青少年在良好的家庭氛圍中形成健康的心理能力模式。具體地來(lái)講:
(1)采用良好撫養(yǎng)方法的父母向他們的孩子示范關(guān)心他人和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的模式。權(quán)威型的父母為他們的孩子提供了關(guān)心他人和更具社會(huì)責(zé)任的行為模式,而孩子能夠通過(guò)模仿獲得這種行為模式。專制型、溺愛(ài)型忽視型的父母對(duì)孩子行為要么過(guò)于干涉,要么缺少關(guān)心。因此,這些家庭中的青少年不可能具有負(fù)責(zé)任的、穩(wěn)定牢固的行為模式。
(2)良好的家庭氛圍為青少年發(fā)展成熟的社會(huì)技能提供了更多的支持。在權(quán)威型家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的青少年比來(lái)自其他家庭類型的青少年的行為更積極、更具反應(yīng)性。
3、父母親文化程度對(duì)大學(xué)生心理健康的影響。大學(xué)生在其身體、心理發(fā)育過(guò)程中,外界不良因素極易干擾其正常發(fā)展而導(dǎo)致心理問(wèn)題和心理疾病。父母文化程度越高,其子女心理健康水平越高??赡苁怯捎谖幕潭容^高的家長(zhǎng),可能更注重教育知識(shí)的學(xué)習(xí),教育手段更科學(xué)合理,其子女心理發(fā)展更為健康。
(三)大學(xué)生家庭教育的建議。教育的最高宗旨是培育完整的人,高校更加重視學(xué)生的文化知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)。這就要求家長(zhǎng)根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展針對(duì)子女的年齡、心理特點(diǎn)和思想實(shí)際,積極配合學(xué)校,著重從以下幾個(gè)方面開(kāi)展教育。
1、家長(zhǎng)應(yīng)該教育大學(xué)生養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、戀愛(ài)婚姻和家庭美德。讓他們知道目前仍然是家庭支助的對(duì)象,在經(jīng)濟(jì)上還沒(méi)有完全獨(dú)立,要克服拜金主義和享樂(lè)主義思想。
2、關(guān)注心理狀況,培養(yǎng)自立、自信、自尊、自律、自強(qiáng)等積極健康的心理品質(zhì)有利于應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題。大學(xué)階段是生理發(fā)育成熟期,但是由于心理發(fā)育未成熟、情緒不穩(wěn)定,在面臨一系列問(wèn)題的時(shí)候易產(chǎn)生各種心理困擾。
3、改變傳統(tǒng)的家庭教育方式。在過(guò)去,家長(zhǎng)總是“居高臨下”,子女必須無(wú)條件服從家長(zhǎng),“不為人先,不為人后”的教育觀念,而現(xiàn)在代之為以培養(yǎng)子女的科學(xué)與民主,自立和自強(qiáng),公平競(jìng)爭(zhēng)與合作等精神。
二、結(jié)論。
由于大學(xué)生家庭遠(yuǎn)離學(xué)校和學(xué)生,家庭教育只能是一種遠(yuǎn)程式的教育和引導(dǎo)。因此,大學(xué)生家庭教育應(yīng)該重視家庭與學(xué)校密切溝通,可通過(guò)家庭信箱、家長(zhǎng)接待日和新生家長(zhǎng)會(huì)促使家長(zhǎng)參與學(xué)?;顒?dòng),了解學(xué)生在學(xué)校的情況;定期向家長(zhǎng)郵寄學(xué)習(xí)成績(jī)及表現(xiàn)情況等,使學(xué)校與家長(zhǎng)密切地溝通,實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的同步發(fā)展。另外,學(xué)校應(yīng)指導(dǎo)家長(zhǎng)更加充分地發(fā)揮家庭教育在德育方面的任務(wù),介紹學(xué)校的辦學(xué)狀況和學(xué)科建設(shè)情況,讓家長(zhǎng)更好配合學(xué)校教育。目前,最系統(tǒng)的家庭教育就是假期教育,促使家長(zhǎng)利用假期同子女進(jìn)行有效的交流溝通,加深兩代人之間的感情與相互了解。
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電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇四
疫情的突然到來(lái)使得大學(xué)生上課方式發(fā)生了質(zhì)的改變,從學(xué)校的面授課轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上網(wǎng)課。因?yàn)闆](méi)有了面授課的學(xué)習(xí)氛圍,使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足,導(dǎo)致最終的學(xué)習(xí)效率低。很多老師反應(yīng),在線上上課的時(shí)候因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)面交流,導(dǎo)致很難管制眾多學(xué)生。所以上課方式的改變給大學(xué)生帶來(lái)了很大的影響。
二、日常消費(fèi)的改變。
在疫情沒(méi)有到來(lái)之前,學(xué)生可以參加校外的兼職維持自己的生活費(fèi),但是疫情來(lái)到后,學(xué)校處于封閉式管理,學(xué)生無(wú)法自由出入,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法自給自足,只能夠伸手向家長(zhǎng)要錢,已經(jīng)步入成年人的大學(xué)生不舍得花家長(zhǎng)的錢,導(dǎo)致學(xué)生的日常消費(fèi)發(fā)生了改變。
三、身體素質(zhì)的改變。
疫情嚴(yán)重期間,學(xué)校不允許開(kāi)學(xué),每個(gè)人都需要自行待在家中,大學(xué)生也不例外,這對(duì)于正在長(zhǎng)身體的大學(xué)生來(lái)說(shuō),導(dǎo)致沒(méi)有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所,使得大學(xué)生的身體素質(zhì)變差,甚至增胖。
四、社會(huì)實(shí)踐。
大學(xué)生在疫情期間無(wú)法進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,無(wú)法實(shí)習(xí),因?yàn)橐咔榈挠绊?,眾多企業(yè)不得不停工,大學(xué)生無(wú)工作經(jīng)驗(yàn),很多企業(yè)在招聘的時(shí)候表明的門檻是需要有工作經(jīng)驗(yàn)者。疫情的影響最終會(huì)導(dǎo)致他們?cè)诋厴I(yè)的時(shí)候無(wú)法被心儀的企業(yè)選中。
五、社交活動(dòng)。
疫情期間,即便是學(xué)生去了學(xué)校,但是為了避免人群的聚集,學(xué)校不允許舉辦各種活動(dòng),使得大學(xué)生沒(méi)有了展示自己才華、進(jìn)行社交的活動(dòng)。
疫情的突然來(lái)襲,使得每個(gè)人都措手不及,但是每個(gè)人都沒(méi)有退縮,為了能夠讓疫情早日褪去,每個(gè)人都嚴(yán)格遵守疫情防范規(guī)則。大學(xué)生也不例外,挺身而出,做著保障公民安全的志愿工作。雖然疫情對(duì)大學(xué)生造成了深遠(yuǎn)的影響,但是疫情終將會(huì)褪去。大學(xué)生將會(huì)迎來(lái)嶄新的明天。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇五
現(xiàn)代社會(huì)因經(jīng)濟(jì)和科學(xué)水平飛速發(fā)展,人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,在西方文化的影響下,人們的觀念也發(fā)生了巨大的改變,思想和生活也產(chǎn)生了許多矛盾。中國(guó)自古重視家庭,重視家庭教育,有著博大精深的教養(yǎng)文化,許多家庭仍然保持著中華民族優(yōu)秀的家教傳統(tǒng),而傳統(tǒng)家庭教育需要一定的權(quán)威性,在某種程度上與當(dāng)代文化背景有一定沖突。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)輿論環(huán)境寬松,觀念五花八門,人們每天都在通過(guò)各種媒介接收海量輿論信息,不論是家長(zhǎng)還是孩子,各自受到不同影響,家長(zhǎng)與孩子在觀念上難免有差異。
社會(huì)教育、學(xué)校教育與家庭教育之間相輔相成,卻在當(dāng)代這個(gè)責(zé)任大過(guò)天的時(shí)代產(chǎn)生責(zé)任推諉的嫌疑。常有家長(zhǎng)抱怨學(xué)校留的家庭作業(yè)過(guò)多,刁鉆,也常有家長(zhǎng)與學(xué)校間發(fā)生矛盾、追究責(zé)任的新聞。
家庭教育是每個(gè)人必須經(jīng)歷的,教育的對(duì)象不一定只有孩子和晚輩,也有家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩,家庭教育應(yīng)該是不斷學(xué)習(xí)和更新的,不單是孩子,家長(zhǎng)更應(yīng)該學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)。
2、家庭內(nèi)部因素。
在同樣的社會(huì)背景、同樣的教育體制、同樣的學(xué)校和班級(jí)、同樣的老師,培養(yǎng)出來(lái)的人才卻不盡相同,這也證明了家長(zhǎng)是孩子最好的老師,家庭教育影響最為重要。
離異家庭往往經(jīng)歷家庭關(guān)系緊張、家庭環(huán)境發(fā)生變化、家庭角色缺失,孩子的心態(tài)平衡被打破,心理也隨之漸漸變得更加敏感脆弱,加上社會(huì)輿論對(duì)離異家庭的偏見(jiàn),使孩子在生活中常常感到迷惘、困惑,體現(xiàn)在容易出現(xiàn)消極、逆反、易怒等不良情緒。
家庭中父親母親角色各有不同的`功能,父親和母親的角色有著無(wú)法取代的作用。家庭角色缺失時(shí),同一家長(zhǎng)在不同角色中進(jìn)行轉(zhuǎn)換,家長(zhǎng)容易出現(xiàn)主觀意識(shí)偏頗,如第一個(gè)案例中,單親媽媽在角色擔(dān)當(dāng)中處理不當(dāng),對(duì)孩子造成不可逆的心理創(chuàng)傷。在日常生活中,長(zhǎng)期反復(fù)發(fā)生這種錯(cuò)誤,殘缺的家庭教育也就漸漸形成了。因此,對(duì)于角色缺失的家庭來(lái)說(shuō),要特別注意彌補(bǔ)孩子由于缺少父愛(ài)或母愛(ài)所帶來(lái)的消極影響。日常生活中缺少了父親或母親,相對(duì)于其他的孩子,單親家庭的孩子接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)也相對(duì)減少,社會(huì)知識(shí)也不夠豐富,所以家長(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子擴(kuò)大社交圈,多認(rèn)識(shí)一些朋友,多讀書(shū),使他們的身心能夠健康成長(zhǎng)。
留守農(nóng)村、隔代撫養(yǎng)、旁親監(jiān)護(hù)等因?yàn)楦鞣N原因未在父母身邊生活的未成年人,近年來(lái)人數(shù)不在少數(shù)。他們往往學(xué)習(xí)條件艱苦,物資匱乏,生活水平不高,又缺乏父母的關(guān)愛(ài)。
3、個(gè)人因素。
孩子是一個(gè)家庭的希望,面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力,家長(zhǎng)總是在各方面對(duì)孩子有著各種要求,學(xué)業(yè)要求不能有任何怠慢,還要學(xué)習(xí)各種才藝,擠時(shí)間參加各種比賽等。往往家長(zhǎng)心理期望值過(guò)高,孩子天性受到過(guò)分抑制,反而產(chǎn)生新的矛盾和問(wèn)題。
大部分家長(zhǎng)非常重視教育,卻未能合理把握細(xì)節(jié),教育方法不當(dāng),或過(guò)分嚴(yán)厲,讓孩子產(chǎn)生逆反心理,抗拒管束?;蜻^(guò)分放任寵溺,讓孩子形成了不良習(xí)慣。或與其他孩子做比較,使孩子自尊心受到漠視和傷害。
親子關(guān)系直接影響家庭教育成效,特別是青春期的孩子普遍易容出現(xiàn)逆反心理及一系列不良行為,如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,說(shuō)臟話,無(wú)禮貌,不講衛(wèi)生,行為怪異,頂撞家長(zhǎng),與父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)等。父母應(yīng)根據(jù)青春期孩子的心理特點(diǎn),進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇六
中國(guó)有句話叫“相由心生”,良好的行為舉止也是心理健康的一種體現(xiàn),是通過(guò)健康的心理和健全的人格塑造出來(lái)的。高中生正處于性格以及行為舉止發(fā)展塑造的階段,他們的身心都不成熟,需要心理健康教育的老師對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)和指引,為其塑造健康的心理和良好的行為舉止。高中的心理健康教育可以促進(jìn)高中生形成良好的個(gè)性?,F(xiàn)代的高中生很多都是家里的獨(dú)生子女,家長(zhǎng)以及社會(huì)對(duì)他們的關(guān)注和寵愛(ài)的偏多使他們存在著怕苦怕累的心理,不能夠面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)的挫折和失敗,甚至是有一點(diǎn)點(diǎn)的失敗都會(huì)被他們自己無(wú)限放大,導(dǎo)致他們出現(xiàn)自卑的心理,在行事做人方面有的高傲不可一世,有的自卑受不起一點(diǎn)指責(zé),稍有不當(dāng)?shù)牡胤骄蜁?huì)出現(xiàn)學(xué)生過(guò)激的行為。
通過(guò)高中心理教育,可以提高學(xué)生的抗壓能力以及抗挫折能力,指導(dǎo)他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候采取合適的方式來(lái)正確應(yīng)對(duì),在自己的言行舉止方面能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己。高中生的行為表現(xiàn)是他們的心理活動(dòng)的內(nèi)在表現(xiàn),而真正對(duì)他們行為表現(xiàn)有影響的是他們的心理狀況。高中生的心理健康問(wèn)題對(duì)他們的行為舉止的表現(xiàn)具有重要的影響作用,如果高中生的心理健康出現(xiàn)問(wèn)題,那么其中最嚴(yán)重的影響就可能導(dǎo)致高中生出現(xiàn)人格以及道德方面的缺失,對(duì)高中生的良好性格的養(yǎng)成以及氣質(zhì)的塑造,自我意識(shí)的健全等造成一定的阻礙,從而導(dǎo)致他們的行為偏離社會(huì)的正確發(fā)展軌跡。從心理健康教育對(duì)他們的行為進(jìn)行引導(dǎo)和塑造,是從根本上解決問(wèn)題,對(duì)高中生形成良好的行為具有重要意義。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇七
校園體育文化在強(qiáng)健學(xué)生體質(zhì)、提升綜合素質(zhì)和磨練意志方面發(fā)揮著重要的作用,然而現(xiàn)階段小學(xué)校園體育文化建設(shè)現(xiàn)狀不是很理想。目前,青少年耐力素質(zhì)的下降和競(jìng)技體育在奧運(yùn)會(huì)上屢創(chuàng)佳績(jī)形成了鮮明的對(duì)比。通過(guò)多年來(lái)對(duì)大量學(xué)校學(xué)生的身體體質(zhì)的調(diào)查可知,學(xué)生的身體體質(zhì)呈現(xiàn)逐漸下降的趨勢(shì),而缺少鍛煉是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因。校園體育文化是全面貫徹教育方針的主要內(nèi)容之一,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)均認(rèn)為其在強(qiáng)健體質(zhì)、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和教育管理工作中發(fā)揮著積極的作用,他們一致主張應(yīng)大力倡導(dǎo)和發(fā)展校園體育文化,而實(shí)際的落實(shí)效果不是很好,這主要是因?yàn)椴糠旨议L(zhǎng)和教育主管部門將升學(xué)率作為評(píng)判學(xué)校實(shí)力的主要標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致學(xué)校不得不偏重智育,學(xué)校中普遍存在體育教學(xué)投入不足,體育課程被占用,體育活動(dòng)無(wú)法正常開(kāi)展的問(wèn)題。雖然,近年來(lái)國(guó)家教育部對(duì)體育活動(dòng)進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整,但是,由于國(guó)家調(diào)撥的教育經(jīng)費(fèi)短缺和沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān),仍然制約著體育活動(dòng)的開(kāi)展。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇八
文化傳播是由文化和傳播兩詞組成。其中文化是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,不同領(lǐng)域不同的學(xué)者對(duì)文化賦予不同的定義,本文是從廣義上對(duì)文化的理解為:文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和[3]。傳播一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》[4]中解釋為:廣泛散布。英國(guó)人泰勒最早用傳播一詞研究文化解釋為:文化遷徙、采借、暗示以及分布等[5]。文化就在我們身邊,是我們每天都接觸到,而傳播是文化的內(nèi)在屬性和基本特征,文化是在傳播過(guò)程中得以生成和發(fā)展。文化傳播是指人們社會(huì)交往活動(dòng)過(guò)程產(chǎn)生于社區(qū)、群體及所有人與人之間的共存關(guān)系之內(nèi)的一種文化互動(dòng)現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)傳播主要是由文化的共享性、傳播關(guān)系、傳播媒介、傳播方式四方面因素組成[6]。
高校校園體育文化傳播是文化學(xué)與傳播學(xué)的交叉學(xué)科,既是文化學(xué)的分支,也是傳播學(xué)的分支,在文化學(xué)及傳播學(xué)的相互滲透過(guò)程中,它形成了固有的傳播特征、傳播途徑及傳播對(duì)象,同時(shí)高校校園體育文化的傳播并不等同于一種運(yùn)動(dòng)形式的簡(jiǎn)單輸出,而是在高校校園內(nèi)的師生互動(dòng),是一項(xiàng)龐大的文化系統(tǒng)工程,其積極有效的傳播必將推動(dòng)高校校園體育文化的建設(shè)進(jìn)度,反之則會(huì)給校園體育文化建設(shè)帶來(lái)消極的影響[7]。
人類文化發(fā)展歷史,是文化創(chuàng)造的歷史,同時(shí)也是不同社群、民族、國(guó)家文化共享的歷史,文化共享的歷史與人類發(fā)展的歷史共短長(zhǎng),共享性是文化發(fā)展繁榮的重要因素,文化共享的目的和宗旨正是為了促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮[8]。高校校園體育文化的共享性是高校學(xué)生、教師對(duì)體育文化的認(rèn)同和理解,這是文化傳播的基礎(chǔ),只有在文化的共享性的前提下高校校園文化才能傳播,這種共享文化存在的形式各種各樣,可以是文字、語(yǔ)言、顏色、動(dòng)作等,只有成為人們共享文化時(shí)才能進(jìn)行傳播。如:紅色對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是表示喜慶,白色表示喪葬,而美國(guó)則不一樣,紅色表示恐怖,白色表示潔凈。在高校校園團(tuán)體賽項(xiàng)目比賽前運(yùn)動(dòng)員們總會(huì)圍在一起手掌向下疊加在一起,表示團(tuán)結(jié)加油,比賽時(shí)運(yùn)動(dòng)員會(huì)不斷用手掌拳頭在胸前表示自我加油,當(dāng)運(yùn)動(dòng)員向上伸出食指和中指形成“v”時(shí)表示勝利;在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)周圍看到像紅旗形的“l(fā)n”字母的圖案是李寧公司的標(biāo)志,大鉤是耐克公司的標(biāo)志等等,如果不了解這些共享文化,就不會(huì)明白,交流和傳播就非常困難。同時(shí)高校學(xué)生都是年輕人,文化層次較高,向往新事物,且對(duì)文化的共享性能更好理解和接受,因而高校校園體育文化共享性是高校校園文化傳播的基礎(chǔ)。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇九
1、物質(zhì)條件。
家庭極端貧困,經(jīng)濟(jì)水平在溫飽以下,就不能為其子女提供正?;蛘弑匾膶W(xué)習(xí)條件,這就影響子女的教育和身心發(fā)展。過(guò)于富裕的家庭環(huán)境對(duì)子女的學(xué)習(xí)和教育也不一定會(huì)產(chǎn)生積極的影響和積極的作用。相反還可能會(huì)養(yǎng)成子女養(yǎng)尊處優(yōu)的品性,成為影響他們學(xué)習(xí)的不利因素。
2、家長(zhǎng)職業(yè)類別。
由于家長(zhǎng)職業(yè)在類別上的不同,使得家庭教育和家庭生活受到不同的影響。如職業(yè)習(xí)慣帶來(lái)不同的生活方式、工作方式,由此就形成了不同程度的家庭學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)氛圍,而且不同職業(yè)的家長(zhǎng)對(duì)子女的指導(dǎo)能力也存在著差別,他們的職業(yè)道德要求、職業(yè)修養(yǎng)也不一樣,所有這些最終都會(huì)在一定程度上影響到子女的心智和品德個(gè)性的發(fā)展。
3、家長(zhǎng)的文化程度。
家長(zhǎng)文化程度的高低,直接決定了他們對(duì)子女的指導(dǎo)能力的強(qiáng)弱,子女的學(xué)習(xí)志向也在相當(dāng)程度上受到這個(gè)因素的制約。
4、家長(zhǎng)的期望水平。
一般而言,家長(zhǎng)對(duì)子女的`期望水平越高,則子女對(duì)自己學(xué)習(xí)成就的愿望越強(qiáng)烈,其學(xué)業(yè)成績(jī)也普遍較高。但家長(zhǎng)的期望水平不能脫實(shí)際,否則,不顧子女的身心狀況一味追求高水平的期望,會(huì)造成家庭教育對(duì)子女的一種高壓重負(fù)狀態(tài),使子女的精神狀態(tài)經(jīng)常處于高度的緊張和焦慮之中,其結(jié)果可能適得其反。
5、價(jià)值觀念。
不同社會(huì)地位的家庭具有不同的價(jià)值觀。高階層家庭視艱苦為合理,具有競(jìng)爭(zhēng)精神并愿意做出相應(yīng)的努力,而低階層家庭常常持宿命論,接受事實(shí)順其自然,導(dǎo)致自我排除的消極氣質(zhì),他們往往接受自己缺乏能力的評(píng)價(jià),并以此意見(jiàn)判斷其子女。不同的價(jià)值觀念可以決定人們對(duì)教育機(jī)構(gòu)及受教育本身的態(tài)度。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇十
需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向。當(dāng)機(jī)體缺乏某種東西時(shí),需要就產(chǎn)生了。心理學(xué)家馬斯洛將需要分為五個(gè)層次,即生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。動(dòng)機(jī)是在人類需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是在自我調(diào)節(jié)機(jī)制的作用下,個(gè)體使自身的內(nèi)在需要與外在的行為誘因相互協(xié)調(diào),從而形成激發(fā)、維持行為的動(dòng)力因素。動(dòng)機(jī)具有三項(xiàng)功能,即激活功能、指向功能、維持和調(diào)整功能。動(dòng)機(jī)按照人類的需求分為生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)兩種。生理性動(dòng)機(jī)又稱原發(fā)性動(dòng)機(jī),它以生理需要為基礎(chǔ)。社會(huì)性動(dòng)機(jī)又稱繼發(fā)性動(dòng)機(jī),它以社會(huì)性需要為基礎(chǔ)。根據(jù)耶基斯-多德森定律,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間是一種到u形曲線關(guān)系,中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。因此,大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的時(shí)候,應(yīng)充分思考自己的職業(yè)動(dòng)機(jī),在滿足生理需要的基礎(chǔ)上,應(yīng)該更加重視社會(huì)需要的滿足,例如充分考慮成就目標(biāo)、興趣等。
興趣是人對(duì)客觀事物的選擇性態(tài)度,是人對(duì)需要的情緒性表現(xiàn),是一個(gè)人認(rèn)識(shí)和掌握某種事物,并經(jīng)常參與該種活動(dòng)的心理傾向。職業(yè)興趣是指在職業(yè)選擇的過(guò)程中對(duì)某種職業(yè)需要的情緒表現(xiàn)。大學(xué)生在選擇職業(yè)的過(guò)程中往往興趣是占主導(dǎo)地位的,對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),在選擇職業(yè)的過(guò)程中它有時(shí)比能力更為重要。職業(yè)興趣是大學(xué)生選擇職業(yè)強(qiáng)有力的動(dòng)力,研究表明,基于興趣選擇職業(yè),一個(gè)人的能力在工作過(guò)程中能發(fā)揮80%以上,而選擇一個(gè)自己不感興趣的職業(yè)領(lǐng)域,只能發(fā)揮20%—30%的能力,具體表現(xiàn)為工作被動(dòng)、態(tài)度消極、容易疲勞等,即表現(xiàn)出職業(yè)倦怠。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),由于沒(méi)有清晰的職業(yè)生涯規(guī)劃,大學(xué)生在進(jìn)行初期職業(yè)生涯選擇中,往往違背自己的興趣,導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生對(duì)自己的第一份工作不滿意,一年內(nèi)的跳槽率達(dá)到50%以上。由此可見(jiàn),職業(yè)興趣與大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值感、職業(yè)滿意度等有著緊密的聯(lián)系。大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的過(guò)程中應(yīng)事先清楚自身的興趣,然后選擇職業(yè)。例如,如果喜歡與事物打交道,那么可以選擇圖書(shū)管理員、會(huì)計(jì)、機(jī)械工程等方面的工作,相反,如果喜歡與人打交道,那么可以選擇教師、銷售員、服務(wù)員等工作。如果對(duì)自己喜歡的職業(yè)不明晰,那么可以參照《霍蘭德職業(yè)傾向能力測(cè)試》,了解自己在實(shí)用性、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、社會(huì)型這六個(gè)方面中的傾向性,以達(dá)到基于職業(yè)興趣進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的目的。
信念是人們認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一,指導(dǎo)人們的行為,是人們堅(jiān)定某一行為的心理、思想基礎(chǔ),是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。信念有不同的含義,也有不同的層次,同時(shí)信念又具有穩(wěn)定性。但是這種穩(wěn)定性不是絕對(duì)的,科學(xué)的信念必然會(huì)隨著客觀實(shí)際情況的改變而作出相應(yīng)地調(diào)整和完善。脫離實(shí)際的信念是脆弱的,經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)變化的沖擊。因此,大學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自身和外部環(huán)境的實(shí)際情況確立正確合理的職業(yè)信念。另外,信念的變化會(huì)對(duì)一個(gè)人的思想和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,因此,對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),當(dāng)合理的職業(yè)發(fā)展信念形成后就不要輕易改變,應(yīng)該始終相信一點(diǎn),只要堅(jiān)持信念,結(jié)合外部有力環(huán)境,職業(yè)發(fā)展的理想和目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
世界觀是指人們對(duì)世界的總的根本的看法。人生觀是指一個(gè)人對(duì)人生的看法,也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總體評(píng)價(jià)和看法。世界觀、人生觀和價(jià)值觀(以下簡(jiǎn)稱“三觀”)對(duì)職業(yè)發(fā)展有著根本影響,職業(yè)選擇是以“三觀”為基礎(chǔ)的。在擇業(yè)和就業(yè)過(guò)程中,大學(xué)生功利浮躁心理現(xiàn)象突出,為了獲得工作經(jīng)驗(yàn),草率就業(yè),接著就頻繁違約、跳槽,導(dǎo)致一些用人單位對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生不信任,因此,對(duì)就業(yè)者的要求更加苛刻,大學(xué)生就業(yè)難,但是就業(yè)門檻卻在升高,由此造成大學(xué)生就業(yè)更加困難因此。所以,大學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃前要有正確的'“三觀”,在正確“三觀”的基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃。
按照氣質(zhì)的體液說(shuō),氣質(zhì)分為多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。多血質(zhì)的人活潑、好動(dòng)、反應(yīng)迅速、感受性低而耐受性高,動(dòng)作敏捷、善于交際可能成為活動(dòng)家、領(lǐng)導(dǎo)者,傾向于從事多樣化的工作。粘液質(zhì)的人安靜、穩(wěn)重、反應(yīng)緩慢、善于克制和忍耐、沉默、注意力不易轉(zhuǎn)移,一般傾向于選擇有條不紊、勤勤懇懇的工作。膽汁質(zhì)的人熱情、精力旺盛、思維敏捷但穩(wěn)定性差、容易沖動(dòng),傾向于選擇有挑戰(zhàn)性的工作。抑郁質(zhì)的人多愁善感、情緒體驗(yàn)深刻、行動(dòng)遲緩但準(zhǔn)確性高,選擇職業(yè)為消極、依賴性強(qiáng),多喜歡選擇穩(wěn)定、變動(dòng)少的工作。由此可見(jiàn),氣質(zhì)與大學(xué)生的職業(yè)選擇有著緊密聯(lián)系,對(duì)于大學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義,因此,大學(xué)生在職業(yè)生涯發(fā)展過(guò)程中要充分認(rèn)識(shí)和考慮自己的氣質(zhì),達(dá)到氣質(zhì)和職業(yè)的完美結(jié)合。
人的能力不是先天就有的,而是后天獲得的,由于個(gè)人早期生活經(jīng)歷各不相同,能力有差異。能力的個(gè)別差異表現(xiàn)在質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面。質(zhì)的差異表現(xiàn)為各人具備不同的特殊能力及能力類型。量的差異表現(xiàn)在能力發(fā)展的水平和年齡差異。具備較強(qiáng)能力的學(xué)生,表現(xiàn)出自信、積極、敢于競(jìng)爭(zhēng)的心理狀態(tài),可以對(duì)職業(yè)目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)手段做出最佳選擇;而能力弱的學(xué)生則常常表現(xiàn)為消極、退縮或者等待。
3結(jié)論。
對(duì)于就業(yè)問(wèn)題進(jìn)行的大量研究證明個(gè)性對(duì)職業(yè)選擇起著重要的作用。因此,大學(xué)在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的過(guò)程中注重將自身個(gè)性的特點(diǎn)與職業(yè)發(fā)展相結(jié)合,擁有合理的需要和正確的動(dòng)機(jī),培養(yǎng)職業(yè)興趣,堅(jiān)定良好的職業(yè)信念,樹(shù)立正確的世界,不斷修煉氣質(zhì),不斷完善性格,始終堅(jiān)持提升就業(yè)能力。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇十一
大學(xué)生人際交往較之于中學(xué)更為復(fù)雜、更為廣泛、獨(dú)立性更強(qiáng)、社會(huì)性更強(qiáng),個(gè)體開(kāi)始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會(huì)群體的交際圈。下面是本站小編給大家搜集整理的人際交往對(duì)大學(xué)生的影響文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
人是社會(huì)的人,很難想象,如果一個(gè)人離開(kāi)了社會(huì),離開(kāi)了人與人之間的交往,生活將會(huì)怎樣?一個(gè)人只要在社會(huì)上存在,就必須與人交往。與社會(huì)上各種各樣的人打交道時(shí),你能否得到別人的支持,這就涉及到自身人際交往能力的問(wèn)題。善于與人交往,你會(huì)從中得到很多東西。
可見(jiàn),良好的人際交往能幫助大學(xué)生樹(shù)立自信,有利于人生更好的發(fā)展,反之,不良的人際交往關(guān)系將不利于大學(xué)生健康全面的發(fā)展,歸納起來(lái)主要有以下幾種:第一,大學(xué)生的生理和心理狀況受人際交往的影響。處于青年期的大學(xué)生,渴望真誠(chéng)的友情,友情來(lái)自于人際交往,而進(jìn)入新環(huán)境的大學(xué)生們面對(duì)陌生的城市和陌生的同學(xué),不知所措,這時(shí)如果能有正確的人際交往的指導(dǎo),幫助他們建立良好的人際關(guān)系,保持樂(lè)觀的人生態(tài)度。在大學(xué)校園里開(kāi)朗、熱情的學(xué)生都是具有良好人際關(guān)系的,只有擁有這種健康積極的人際關(guān)系,才能正確認(rèn)識(shí)面對(duì)生活中出現(xiàn)的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,化解生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種矛盾,形成良好的品質(zhì),迅速適應(yīng)大學(xué)生活。
反之,如果不與任何人交往,沒(méi)有一個(gè)朋友,久而久之,給精神和心理造成巨大壓力,會(huì)給一個(gè)人的身心健康帶來(lái)很大的負(fù)面影響。第二,大學(xué)生的情緒和情感變化取決于人際交往。18~25歲是人生的黃金時(shí)期,這個(gè)時(shí)期也是人一生中情緒波動(dòng)最大的時(shí)期,大學(xué)生正處于這個(gè)黃金時(shí)期,在心理、生理等方面還沒(méi)發(fā)展成熟。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中,如果遇到不良因素的影響,就容易導(dǎo)致一些不良情緒的出現(xiàn),比如:焦慮、緊張、恐懼、憤怒等,影響了學(xué)習(xí)和生活。實(shí)踐證明,大學(xué)生不良情緒的出現(xiàn)受人際關(guān)系的影響很大,人際關(guān)系好的學(xué)生產(chǎn)生不良情緒的頻率很低,反之則較高。第三,大學(xué)生的精神生活受人際交往的影響。
人是社會(huì)的人,人既然生活在社會(huì)上,就需要進(jìn)行彼此之間的情感交流,處于青春期的大學(xué)生更需要情感交流,互相探討人生和理想,訴說(shuō)各自的情感世界,表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)。這種交往可以滿足大學(xué)生對(duì)歸屬、情感等方面的需要,體會(huì)到自己在集體中的價(jià)值,從而產(chǎn)生對(duì)集體和他人的親密和依戀之情,獲得愉快的精神生活,這些都有利于大學(xué)生的身心健康。
當(dāng)今大學(xué)生要面對(duì)很多問(wèn)題,除了學(xué)習(xí)和就業(yè),還有人際交往。大學(xué)生在人際交往的過(guò)程中,常常因?yàn)橐恍┛陀^的因素以及主觀認(rèn)知、情緒、人格等心理因素的偏差而走入心理誤區(qū),以至出現(xiàn)自卑、孤獨(dú)、嫉妒等,這些情緒的產(chǎn)生受一個(gè)人的認(rèn)知、心理和社會(huì)的影響,因此,應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手幫助大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。
1.營(yíng)造良好的校園環(huán)境。學(xué)校、學(xué)院和班級(jí)可以根據(jù)大學(xué)生人際交往的特點(diǎn),開(kāi)展一些有意義的活動(dòng),比如:文藝匯演、演講比賽、各學(xué)院可以根據(jù)自身專業(yè)特色與其他學(xué)院聯(lián)合開(kāi)展一些有專業(yè)特色的活動(dòng),讓其他學(xué)院學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)了解自己學(xué)院的專業(yè)特點(diǎn),增進(jìn)學(xué)院之間的交流與合作,使校園、學(xué)院、班級(jí)之間充滿活力,給大學(xué)生創(chuàng)造良好的人際交往環(huán)境。
2.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)知,排解心理問(wèn)題。不正確的認(rèn)知容易導(dǎo)致不和諧的人際關(guān)系,因此,處理好人際關(guān)系首先要正確認(rèn)識(shí)自己和別人,大學(xué)生來(lái)自祖國(guó)各地,生活環(huán)境的不同形成了各種不同的性格和認(rèn)知,各有各的優(yōu)缺點(diǎn),在出現(xiàn)與同學(xué)之間人際關(guān)系不和諧時(shí)首先要正確認(rèn)識(shí)自己,把自己的位置擺正,不要盛氣凌人,高高在上,這樣只能導(dǎo)致人際關(guān)系的惡化。只有學(xué)會(huì)接受自己的缺點(diǎn),認(rèn)清自己的不足,才能克服自卑心理,在人際交往中坦然面對(duì),真誠(chéng)對(duì)待身邊的每一個(gè)人,善于理解別人,發(fā)揮自身優(yōu)點(diǎn),從不同的視角審視自己和別人,面對(duì)與同學(xué)發(fā)生的一些不愉快,要學(xué)會(huì)控制自己的不良情緒,或者轉(zhuǎn)移注意力,多參加活動(dòng),拓寬自己的交友圈等。
3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行人際交往知識(shí)和技能的傳授。良好的人際關(guān)系不是自然形成的,和諧氣氛的營(yíng)造對(duì)良好人際關(guān)系的建立有著重要的意義。首先要掌握一些人際交往的社交禮儀,不能從禮節(jié)上失敗;其次就是語(yǔ)言藝術(shù),學(xué)會(huì)正確的與人交流,語(yǔ)言是一門藝術(shù),不同的說(shuō)話方式和語(yǔ)氣可能會(huì)帶來(lái)不同的后果,溫婉,謙遜的言語(yǔ)會(huì)給人帶來(lái)愉悅的情緒,有利于良好人際關(guān)系的建立,反之,后果將不堪設(shè)想;最后要學(xué)會(huì)欣賞,學(xué)會(huì)欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)而不是老盯著缺點(diǎn)不放,多給別人贊賞,少點(diǎn)批評(píng)和挖苦,有利于拉近彼此之間的距離,形成積極和諧的人際關(guān)系。
良好的人際關(guān)系的建立除了上述幾點(diǎn)做法以外,還要堅(jiān)持以下幾個(gè)原則:寬容原則、誠(chéng)信原則、尊重原則?!俺哂兴?,寸有所長(zhǎng)”,在與他人進(jìn)行交往中要善于吸收別人的長(zhǎng)處,認(rèn)清并彌補(bǔ)自己的不足。大學(xué)生從進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了對(duì)于交往的需要,良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學(xué)校園里,建立良好的人際關(guān)系,形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境,將有利于大學(xué)生形成健康的個(gè)性品質(zhì)。在生活節(jié)奏不斷加快,競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今社會(huì),更是如此。
總之,人際交往是社會(huì)生活中固有的重要內(nèi)容。學(xué)校管理者、教師要幫助大學(xué)生克服人際交往過(guò)程中的各種消極心理,使大學(xué)生敢于與人交往,善于與人交往,成為身心健康的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇十二
年,中國(guó)的大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)達(dá)到750萬(wàn)人,年全國(guó)高校大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)將超過(guò)770萬(wàn),這意味著2016年高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)可能比2015年更加嚴(yán)峻。由于高校教育與勞動(dòng)力市場(chǎng)相互脫節(jié),勞動(dòng)力市場(chǎng)供需矛盾現(xiàn)象突出,社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革轉(zhuǎn)型,大學(xué)生就業(yè)觀念不合理,而且每年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)始終處于高位,因此,高校畢業(yè)生持續(xù)陷入困境。為了解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題,黨和政府制定了一系列方針,出臺(tái)了一攬子政策。在這些方針政策的推動(dòng)和督促下,高校成立了就業(yè)指導(dǎo)中心,開(kāi)設(shè)了以“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課”為主干的指導(dǎo)協(xié)助大學(xué)生順利就業(yè)的課程。高校的就業(yè)指導(dǎo)工作,毫無(wú)例外地都涉及到了大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的問(wèn)題。職業(yè)生涯發(fā)展是大學(xué)生人生發(fā)展的重要組成部分,是一個(gè)具有階段性的連續(xù)過(guò)程,每個(gè)階段都有特定的規(guī)律,并會(huì)表現(xiàn)出一定的特點(diǎn)和趨勢(shì)。職業(yè)生涯發(fā)展與大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展有著緊密的聯(lián)系,個(gè)性影響職業(yè)生涯的發(fā)展,在職業(yè)生涯的發(fā)展中體現(xiàn)出個(gè)性的特點(diǎn)。
個(gè)性是指具有一定傾向性的穩(wěn)定的心理品質(zhì)和心理特征的總和,心理品質(zhì)包括個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣理想、信念、人生觀、世界觀和價(jià)值觀等,心理特征包括能力、氣質(zhì)、和性格。職業(yè)生涯發(fā)展一般分為四個(gè)階段,即職業(yè)探索階段、立業(yè)發(fā)展階段、職業(yè)中期階段和職業(yè)后期階段。其中,職業(yè)探索階段是指根據(jù)個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)歷、個(gè)性等探索適合自己、自己喜歡并將長(zhǎng)期從事的職業(yè)的過(guò)程,大學(xué)生正處于職業(yè)探索階段。探索階段又可以分為三個(gè)時(shí)期,即嘗試期(15-17歲)、過(guò)渡期(18-21歲)、初步試驗(yàn)承諾期(22-24歲),大學(xué)生正處在過(guò)渡期和初步試驗(yàn)承諾期這兩個(gè)階段。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇十三
調(diào)查結(jié)果顯示,消費(fèi)者對(duì)知名品牌的企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量普遍表示認(rèn)可,諾基亞、摩托羅拉、三星等品牌形象較好,消費(fèi)者認(rèn)可度較高。這是一篇大學(xué)生手機(jī)調(diào)查報(bào)告,讓我們一起來(lái)看看具體內(nèi)容吧!
隨著生活水平的改善,手機(jī)的普及率開(kāi)始升高,且使用者范圍也開(kāi)始擴(kuò)張,好像在前幾年,擁有一部屬于自己的手機(jī),是一件很了不起的事,也是一件很值得炫耀的事,不過(guò)這都是大人們的事而已,大學(xué)生、中學(xué)生......想也別想!但是在社會(huì)日新月異的今天,在大學(xué)里,手機(jī)幾乎是人手一部的通訊工具,大學(xué)生擁有自己的喜歡的一部手機(jī)不再是很遙遠(yuǎn)的事。越來(lái)約年輕化的手機(jī),無(wú)論從功能到外表都發(fā)生了質(zhì)的變化,但是,價(jià)格卻成反比,這對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)買機(jī)好時(shí)期,所以不少學(xué)生趕上了這好時(shí)期,擁有了屬于自己的手機(jī)。特此,我專門進(jìn)行了這項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)。其調(diào)查結(jié)果具體分析如下:
一、大學(xué)生手機(jī)擁有和需求狀況。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在被訪者中80%的學(xué)生擁有手機(jī)。在沒(méi)有手機(jī)的學(xué)生中10%學(xué)生將會(huì)在近期購(gòu)買手機(jī)。從這些數(shù)據(jù)可看出:隨著高科技的發(fā)展和人們生活水平的進(jìn)步,手機(jī)在大學(xué)里已不再是新鮮的玩意兒了,已經(jīng)普及化了。大學(xué)生的消費(fèi)已經(jīng)成為手機(jī)市場(chǎng)中一個(gè)不容忽視的消費(fèi)者群。
二、使用哪個(gè)牌子的手機(jī)。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生最喜愛(ài)的品牌是諾基亞,40%的人使用的是這款手機(jī)。很顯然,諾基亞占據(jù)了絕對(duì)領(lǐng)先的位置,與其他品牌拉開(kāi)了不小的距離。而排名第二位的是索尼愛(ài)立,亮麗的外形與實(shí)用的功能是不少人選擇的重點(diǎn);第三位是三星,三星雖然擁有高技,接著是摩托羅拉、西門子等品牌,波導(dǎo)是唯一進(jìn)軍一線陣容的國(guó)內(nèi)品牌,tcl緊隨其后。
三、質(zhì)量、服務(wù)最好的品牌。
調(diào)查結(jié)果顯示,消費(fèi)者對(duì)知名品牌的企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量普遍表示認(rèn)可,諾基亞、摩托羅拉、三星等品牌形象較好,消費(fèi)者認(rèn)可度較高。國(guó)內(nèi)外品牌在這方面差距較小,國(guó)外品牌只是個(gè)別產(chǎn)品的認(rèn)可度高于國(guó)產(chǎn)品牌。國(guó)內(nèi)品牌中波導(dǎo)成績(jī)斐然,但拉開(kāi)其他品牌的差距也越來(lái)越小。排名中,tcl、夏新、聯(lián)想難分高低。
四、選擇手機(jī)考慮的主要因素。
消費(fèi)者對(duì)質(zhì)量的要求最高,手機(jī)是日常的通訊工具,如果質(zhì)量不好,將會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)極大的不便。另外,由于大學(xué)生都是年輕人,他們對(duì)手機(jī)的外觀款式要求也較高,其次是多鈴聲,大容量的電話本,彩屏,雙屏。娛樂(lè)方面有游戲,gprs上網(wǎng),播放mp3,可更換外殼,紅外線接口等。
五、目前使用手機(jī)的'價(jià)格。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前絕大多數(shù)讀者的手機(jī)價(jià)格在800--1500,大學(xué)生購(gòu)買手機(jī)還是以實(shí)用為主。只有10%的消費(fèi)者表示會(huì)選擇800元以下的手機(jī),也有部分消費(fèi)者購(gòu)買1500以上的高價(jià)位手機(jī)。
六、在什么時(shí)候擁有自己的手機(jī)。
隨著生活水平的改善和手機(jī)的價(jià)格下調(diào),使不少大學(xué)生擁有了自己的手機(jī),50%人開(kāi)始在上大學(xué)的時(shí)候擁有自己的手機(jī)。但是獲得手機(jī)的途徑中家人購(gòu)買的占45%;自己購(gòu)買占51%;朋友贈(zèng)送占3%。以上調(diào)查表明,現(xiàn)在越來(lái)越多的大學(xué)生的消費(fèi)水平有所提高,能夠滿足他們的額外消費(fèi)。
七、購(gòu)機(jī)地點(diǎn)。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),消費(fèi)者購(gòu)買手機(jī)的地點(diǎn)較為集中,大體上分布在手機(jī)大賣場(chǎng)和品牌專賣店,他們認(rèn)為手機(jī)大賣場(chǎng)或品牌專賣店的銷售人員素質(zhì)相對(duì)較高,手機(jī)售后服務(wù)也不錯(cuò),因而容易贏得消費(fèi)者的信任,另外,大賣場(chǎng)的價(jià)格優(yōu)勢(shì)也是一個(gè)重要因素。
八、大學(xué)生對(duì)手機(jī)功能的評(píng)價(jià)。
在現(xiàn)有功能中,來(lái)電/接聽(tīng)電話時(shí)間和中文輸入功能分別位列消費(fèi)者最看重功能前兩位,每天都有成千上萬(wàn)的短信飛遍校園內(nèi)外,這也是大學(xué)生手機(jī)資費(fèi)的重要組成部分,因此許多同學(xué)都定了包月短信。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇十四
手機(jī)在我國(guó)從貴族向平民的轉(zhuǎn)變實(shí)在太快了。截止到xx年底,我國(guó)手機(jī)擁有量達(dá)到1.44億戶,位居世界第一,并且一直在以每月新增500萬(wàn)用戶的高速度在增長(zhǎng)。
中國(guó)手機(jī)市場(chǎng)正成為全球手機(jī)廠商必爭(zhēng)之地。各種性能、各種品牌、各種價(jià)格的廣告讓我們眼花繚亂,本期調(diào)查的目的便是為了幫助業(yè)內(nèi)人士及消費(fèi)者認(rèn)清手機(jī)市場(chǎng)發(fā)展特點(diǎn)與趨勢(shì)。
調(diào)查時(shí)間:xx年1月28日。
調(diào)查主題:手機(jī)消費(fèi)。
調(diào)查執(zhí)行:北京鷹之健企業(yè)形象策劃中心。
文字整理:xxx。
調(diào)查說(shuō)明:
本次調(diào)查使用網(wǎng)上調(diào)查、入戶訪問(wèn)、媒體問(wèn)卷回收的方式進(jìn)行。整個(gè)調(diào)查通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體以廣大消費(fèi)者參與調(diào)查的形式在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行。
本次調(diào)查共采集樣本245205個(gè),有效樣本243260個(gè),問(wèn)卷來(lái)自全國(guó)各地,參加活動(dòng)的包括國(guó)家公務(wù)員、在校學(xué)生、公司員工、個(gè)體勞動(dòng)者等各行各業(yè)的從業(yè)者。
調(diào)查結(jié)果:
被調(diào)查對(duì)象電話費(fèi)節(jié)約方式。
不知道6.8%。
話費(fèi)套餐44.7%。
給對(duì)方發(fā)短信73.3%。
撥打ip電話75.6%。
被調(diào)查對(duì)象手機(jī)更換的頻率。
半年左右3.4%。
半年至一年12.8%。
一年至兩年24.4%。
兩年以上7.2%。
由于中國(guó)移動(dòng)和中國(guó)聯(lián)通早期應(yīng)用的都是gsm網(wǎng)絡(luò),聯(lián)通新建的cdma網(wǎng)絡(luò)在xx年1月8日剛剛開(kāi)始試商用,原電信長(zhǎng)城發(fā)展的cdma用戶僅為60萬(wàn)用戶。因此,現(xiàn)中國(guó)大部分手機(jī)用戶選擇的都是gsm制式的手機(jī)。本次調(diào)查顯示,97.4%的用戶使用gsm手機(jī),1.4%的人選擇cdma手機(jī),選擇gprs手機(jī)的被調(diào)查對(duì)象最少,只有1.2%。
電競(jìng)教育對(duì)大學(xué)生的影響(優(yōu)秀15篇)篇十五
20xx年7月8日。
xx。
xx。
前言:現(xiàn)在的青年學(xué)生,是“低頭族”的代表。那么,大學(xué)生對(duì)手機(jī)使用的狀況如何?手機(jī)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了怎樣的消極影響?對(duì)此,我們以xx大學(xué)為例展開(kāi)了調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果與分析:
一、通過(guò)調(diào)查我們可以看出,xx校大學(xué)生僅有11%是大學(xué)以后有的手機(jī),其中只有1%的學(xué)生沒(méi)有更換過(guò)手機(jī),有72%的學(xué)生更換至少3部??梢?jiàn),手機(jī)已經(jīng)是大學(xué)生必需用品。
二、大學(xué)生的手機(jī)主要用于聯(lián)絡(luò)好友、瀏覽網(wǎng)頁(yè),玩手機(jī)游戲和查資料等。其中只有7%的學(xué)生多用手機(jī)查資料,3%的學(xué)生僅用于玩游戲,絕大部分是用手機(jī)聊天,短信、微博、微信、qq等通訊功能??梢?jiàn),少數(shù)學(xué)生仍沉迷在手機(jī)游戲中,其中有22%的同學(xué)安裝至少3個(gè)游戲以上,這對(duì)于他們的學(xué)習(xí)是會(huì)帶來(lái)影響的。
三、有近66%的學(xué)生每天使用在3個(gè)小時(shí)以上。有32%的學(xué)生習(xí)慣于使用手機(jī)??梢?jiàn)部分同學(xué)已經(jīng)對(duì)手機(jī)有了依賴性。
四、有13%的學(xué)生有時(shí)會(huì)產(chǎn)生手機(jī)震動(dòng)的錯(cuò)覺(jué);51%的學(xué)生有睡前刷空間、微博和朋友圈的現(xiàn)象,也說(shuō)明學(xué)生對(duì)的依賴性程度。
五、74%的同學(xué)希望手機(jī)更加智能,便捷。也有7%的學(xué)生希望手機(jī)只能打電話,發(fā)信息即可。
從以上的分析中,我們可以看出,由于手機(jī)功能的不斷增加,給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶了負(fù)面影響,不僅是依賴手機(jī)的問(wèn)題,還表現(xiàn)在過(guò)度沉迷于網(wǎng)絡(luò)。
總結(jié):通過(guò)調(diào)查,學(xué)生在手機(jī)使用方面存實(shí)存一些不良現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在:占用日常生活時(shí)間較多,對(duì)手機(jī)有了某種程度的依賴,卻忽視手機(jī)的學(xué)習(xí)功能,沉迷手機(jī)游戲更重要的是,一些網(wǎng)聊和游戲會(huì)分散學(xué)生們的學(xué)習(xí)精力,希望大學(xué)們能夠正確認(rèn)識(shí),不再依賴手機(jī)。