心得體會是個人在經歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經驗和感悟。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

公務員法治思維心得體會篇一

法治是現代社會的基石，是保障人民權益、維護社會穩(wěn)定的重要手段。作為公民，我們不僅要在生活中遵守法律法規(guī)，還應該具備法治思維，即通過法律的眼光看待問題，依法處理糾紛，加強法治意識和法治素養(yǎng)的培養(yǎng)。我在日常生活中也逐漸認識到了法治思維的重要性，并且從中獲得了一些心得和體會。

第二段：加強法律學習，提升法治意識

為了培養(yǎng)法治思維，首先要加強對法律法規(guī)的學習。我通過閱讀相關書籍、參加法律培訓班等方式，逐漸了解了法律的基本原理和基本知識。這不僅幫助我理清了一些法律概念的含義，還讓我認識到法律在社會中的重要作用。通過學習，我逐漸建立起了法治意識，明白了我們作為公民的責任和義務就是要遵守法律法規(guī)，并且從法律的角度思考問題。

第三段：注重法治素養(yǎng)的培養(yǎng)

法治素養(yǎng)是指個人對法治的理解和運用能力。為了增強自己的法治素養(yǎng)，我積極參與各類與法律有關的活動。參加模擬法庭比賽、法律講座等，不僅可以提高個人的法律知識和運用能力，還能培養(yǎng)自己的法律思維和法律意識。通過這些活動的參與，我漸漸養(yǎng)成了遇事先思考法律因素的習慣，并且能夠通過法律的眼光分析問題，尋找解決問題的方法。

第四段：借鑒法治思維解決問題

法治思維不僅在法律領域中有著重要的作用，也可以在我們的日常生活中發(fā)揮作用。遵守交通規(guī)則、保護知識產權等行為都是法治意識在作用的結果。在與他人溝通和合作時，我經常引導他人以法律的方式解決問題，避免非法手段和暴力解決糾紛。我也通過法治思維來解決自己遇到的問題，例如在面臨服務質量不合格的情況下，我會選擇依法維權，通過法律途徑解決糾紛，而不是聽之任之或采取私了的方式。

第五段：法治思維對我個人的影響

長期以來，培養(yǎng)法治思維對我的素質和能力提升有著顯著的影響。法治思維幫助我樹立了正確的道德觀念和行為準則，使我養(yǎng)成了遵守法律、遵守公平正義的良好習慣。同時，法治思維也提高了我解決問題和處理事務的能力，使我能夠更加理性地分析和判斷，找到更科學、合理的解決方案。法治思維的培養(yǎng)使我在工作和生活中逐漸形成了明辨是非、公正客觀的態(tài)度，也讓我更好地理解和尊重法律，感受到法治給社會帶來的秩序和穩(wěn)定。

總結：培養(yǎng)法治思維不僅是每個公民應該具備的素質，也是建設法治社會的關鍵要素之一。通過加強法律學習、注重法治素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們可以提高自己的法治意識和法治能力，從而在日常生活中更好地運用法治思維。通過法治思維解決問題，不僅能夠維護自己的權益，還能為社會的進步和繁榮做出貢獻。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)法治思維，用法治的眼光看待問題，為法治社會的建設貢獻自己的力量。

公務員法治思維心得體會篇二

近年來，隨著國家法治建設的不斷深入，培養(yǎng)青少年的法治思維逐漸成為了教育界及社會各界的關注焦點。本人作為一名中學生，在學校和社會中接受了相關的培養(yǎng)，積累了一些心得體會。在此，我希望通過本文，分享我的個人體會，以期能夠為更多的人帶來一些啟示和思考。

首先，我認為培養(yǎng)法治思維需要從小抓起。在兒童時期，我們的認知還不夠成熟，但我們的人生觀和價值觀正在形成。因此，我們需要通過教育培養(yǎng)法治思維，讓其成為我們一生的基石。在學校，我們可以通過普法教育、法治校園建設等形式，了解法律的重要性和法律所賦予的權利和義務。而在社會中，家庭和社區(qū)也應承擔起教育的責任，教會孩子們遵守法律和規(guī)則，提升他們的法律意識和法治觀念。

其次，我深刻感受到了法治思維對個人成長的重要性。法治思維是一種自覺遵守法律、注重公平正義、尊重他人權益的思維方式。在校園中，我時常被老師教育與引導，要依法行事，不以權力欺壓弱小，不以公正以外的標準對待他人。這些觀念深深植根于我的思想中，在日常生活中，我盡量遵守交通規(guī)則，注意保護環(huán)境，不亂扔垃圾。同時，我還積極參與學校的志愿者活動，幫助鄰居解決一些小問題。這些經歷使我逐漸認識到法治思維能夠改變個人行為，培養(yǎng)正確的價值觀。只有通過個人的努力，在法治意識的指引下，我們才能夠實現自身的價值，成為一個道德、有責任感的社會人。

此外，我還切身體會到法治思維對社會穩(wěn)定和進步的重要作用。法律制定的目的，就是要維護社會公平公正、保障人民權益。只有人人尊重法律，才能夠構建起一個和諧的社會。在社會中，我們時常看到違法行為帶來的后果，不僅給個人造成了傷害，也對整個社會產生了負面影響。而當我們樹立了法治思維，就能夠更好地面對問題，避免陷入法律糾紛。同時，法治思維還能夠推動社會的進步，促使社會規(guī)范和制度的不斷完善。只有時刻保持對法律的尊重和遵守，才能夠在現實生活中弘揚法治精神，使我們的社會更加文明和法治。

最后，我認為個人的法治思維還應當發(fā)揮積極的社會影響力。每個人都是社會的一分子，只有個人的力量匯聚起來，才能夠推動社會的改變。作為一名中學生，我們可以通過參與社會實踐活動、關注社會熱點等方式，表達自己的聲音，傳遞正能量。同時，我們還可以通過擔任學生會成員、班級干部等職務，積極發(fā)揮自己的作用，號召同學們共同樹立法治思維，共同營造法治的校園和社會。只有每個人都從自身做起，始終保持法治思維，才能夠在共同努力下，為社會的進步貢獻自己的力量。

總之，培養(yǎng)法治思維是一個長期而持續(xù)的過程。需要從小抓起，注重個人的成長，同時也需要注重社會的穩(wěn)定和進步。作為中學生，我們應當認識到法治思維的重要性，自覺地行使自己的責任和義務，努力培養(yǎng)正確的法治觀念。只有通過共同的努力，才能夠實現國家的法治建設，推動社會的進步和繁榮。

公務員法治思維心得體會篇三

一個企業(yè)的良好發(fā)展，離不開優(yōu)秀的管理思維方式，企業(yè)中的中高層管理思維尤為關鍵。應該說中高層管理思維的創(chuàng)新能夠決定企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的方向。所以，針對公司的未來發(fā)展，也為全面提升中層管理人員的思維方式，公司領導專門安排了這次《中高層管理人員-重塑管理思維》的培訓課程學習。公司能夠給予這次機會，參加培訓學習，感覺非常榮幸。通過此次培訓，收獲頗多，感悟也很多。現就個人所學到的心得與感悟，與大家分享如下：

我覺得，這次的培訓方式，完全顛覆了以往那種"傾灌式"的培訓模式。此次培訓，不像原來那種按部就班的灌輸學習，也就是講師把制定好的具體管理方法直接講出來，大家做筆記，回去照搬使用。這次不同，是讓大家積極地參與其中，踴躍發(fā)言，用自己的思維方式，針對性格各異的"員工"案例，進行客觀事實地分析，然后得出自己的選擇答案交予老師，進行比較。當然有些答案與講師的答案有所不同，但正是因為如此，才能更好的發(fā)現自己在處理問題時，思維方式上還存在哪些不足，有哪些方法是更好、更優(yōu)的選擇。

正是通過學習這些有趣的培訓課程，使我們的邏輯思維更加條理化、清晰化；也更多的了解，如何對下屬進行有效的工作指導。其中，印象最深的一句話，是課程中所講的："完全不懂的下屬，比懂但做的不好的下屬，好教太多。"因為完全不懂，所以，在接受工作時，只要對其按照合理的步驟進行相應的指導，通過"說、教、練、贊、跟"的幾種指導方式，順其自然就會達到既定的預期效果。

1、要注意在指導的過程中，要做到循序漸進性的指導，盡量站在學習者的角度著想；

2、指導過程中，注意對方的反應，并及時給予正面的回饋；

3、配合對方的快慢程度，有效調整指導速度；

4、提供大量練習的機會，并從旁觀察、適時協助。通過此次學習，讓我對此類部屬的工作指導，有了全新的認識，簡單幾句話概括就是："說給他聽，做給他看，讓他試試，給他指導。"這是一種非常簡潔明了的，對下屬的工作指導方法。當然，因人而異，情況不同，則另當別論。

再如，課前作業(yè)的內容，讓我們每個人先清楚自己的角色，并且了解自己所管理的5位部屬，所具有的完全不一樣的性格特征、做事風格等。然后，針對這些部屬在工作過程中，所表現出的各類問題，進行分類解決，即進入"情境管理"的核心。

首先，如果碰到像"普京"的性格類似的部屬，要如何管理。如何應對部屬的特殊請求？要先了解他，普京是創(chuàng)業(yè)期的第一批員工。

1、年紀比你大，年限比你長，對你態(tài)度冷漠，覺得各方面都比你優(yōu)秀；

3、自己工作認真，對公司貢獻良多，仍泰然自處；

4、有個穩(wěn)定的家庭。

以上就是他的所有特征。現在他請求，在每周二和周四，提前1小時送獨生子去補習班。針對這種情況，應該如何處理呢？如果按照制度規(guī)定，是不可能被允許的。因為通過制度去管人，是對事項進展的過程控制，而他的性格特征，顯然不適合直接用制度制約。如果那樣會顯得非常制度化，從而可能忽略了對人性的把握，不能有效洞察人心，不能完全做到善解人意。當然也不能直接允諾，以防成為別人效仿的"惡例"。

所以通過本次學習，在管理過程中，如遇應對部屬提出的特殊請求時，要做到，先檢視這件事是否有其他的更完美的方法來解決，最好是制度范圍外的，而且不會產生負面影響的方式。更要做到不能輕易使用權利。作為領導要學著示弱，讓管理示強。在解決問題的過程中，要充分強調對事情的重視和了解，及時溝通，但不一定要違反制度去解決。最終目的，則是達到大家都能認可的方式，把問題完美解決掉。

作為中層管理者，需要注意的方方面面有很多。針對不同部屬的表現，更要注意"正面強化"與"負面制約"的作用。部屬有訴怨，應該說是正常的現象。但是，如果面對訴怨的存在，卻置之不理，任其自由發(fā)展。那么，必然會引起不良后果，猶如"冰山理論",看著表面問題不大，但隱藏的內在問題，將會更加難以解決。所以，在管理過程中，一定要從正面的角度看待訴怨，充分了解對方需求。以不破壞關系，不違反規(guī)定為前提，予以必要的協助，解開其心結，訴怨定會迎刃而解。即為先處理"心",再處理"事",把"負面制約"逐步瓦解。針對部屬良好的工作表現，也要進行適時的贊美，因為精神和實質是并重的，適當的激勵，有時會對工作目標產生意想不到的效果。

部門所有工作的目的，直接對應的就是年度目標的完成。對于部門目標的具體落實，是需要部門成員共同來面對的。所以，在管理過程中，又會遇到目標管理。針對目標管理的分解，即為部屬設定目標，需要根據部門工作計劃中輕重緩急的程度，通過相互溝通，使部屬對所要承擔的目標任務做出承諾，對完成部門目標而付出個人的努力。為確保目標的順利完成，對目標實施的過程，必須進行有效的督導管理。指導部屬按計劃進行目標分配，解決部屬為完成目標而遇到的不可控的因素，從而使部屬有效快捷的把目標完成。

作為一名中層管理者，也要時刻注意，做到與部屬改善關系。首先，要把握做人的精髓，就如俗語講的"先做人，再做事",遇事身先士卒，做事誠實守信，為人謙虛寬容、嚴于律己、寬以待人。

2、把握說話的要領，學會講"好話",即不讓人厭煩的話，能聽進心里的話；

3、彼此更要建立信任的基礎，設身處地的站在對方的立場考慮問題，認可對方并不吝嗇地贊美對方的優(yōu)勢。

如果做到以上幾點，相信與部屬的關系肯定能有很大的改善。當然，最重要的是，部門人員關系和諧，對部門的工作進展，將會起到事半功倍的效果。

在管理的過程中，對部屬進行適當的授權也是至關重要的。但是一定要掌握住授權的合理性，才能達到預定的效果。所以，要掌握好具體的授權步驟，首先要表達對部屬的充分信任；對部屬明確說明目標的重要性；并且針對目標的實際需求，給予適當的權限；再詳細征詢部屬對此目標的未來構想；對部屬在工作過程中遇到的困難，提供適當的協助；并適時進行監(jiān)督和考核，確保順利完成授權，使部門工作進一步開展。

通過學習了這么多的情境管理方式，雖然說講得不是具體的管理方法，但是感覺卻勝過那種一成不變的管理方法；一個個鮮活的案例，似乎就像我們自己正在面對著一個個不同的員工，所表現出的各種不同的問題，要我們來一一解決。由于每個人的性格迥異，所以在管理上不能搞一刀切；按照學習內容來看，依靠制度制約是最基本的管理方式，而在具體的管理過程中，則需要我們用獨特而創(chuàng)新的思維方式，進行變通的管理。在管理過程中，學習并借鑒別人的有效方法，要把學到的知識變成見識，更要有膽識地加以實踐，從而使各項管理工作順利開展。

誠如講師在課程中所說，作為一名中層管理者來講，這個職位是最不好做的，既要接受任務，又要分配任務，做"老好人"是肯定不能很好完成上級安排的工作的，但做"壞人"也有可能完成不好任務。這個職位，又屬于最不可或缺的一個職位，它起著承上啟下的作用，普通員工流失可能不會影響大局，但中層管理者如果頻繁更替，則會影響一個企業(yè)的正常運行。

這些也說明了，一名中層管理者的重要性。所以，在以后的管理工作中，只有在所擔任的崗位上，靈活運用所學到的思維方式，合理處理平時遇到的各類問題，為部門的發(fā)展做出應有的努力。在管理工作要求上一視同仁，對性格不同的部屬管理方法上做好分類區(qū)別，才能為公司的進一步發(fā)展，提供更完善的后備力量！

公務員法治思維心得體會篇四

現代醫(yī)生在進入臨床工作之前，需要在醫(yī)學院校經過系統的學習，這是臨床工作的基礎。但是只靠這些還遠不能滿足實際臨床工作的需要，特別是提高臨床思維能力的需要。所謂基礎理論，并不單純指生理學、解剖學、病理學、生物化學和各科疾病的診斷、治療等理論，它還包括許多與之縱向和橫向聯系的知識。

祖國醫(yī)學是從人與自然的整體上來考察疾病和健康關系的，因此強調學醫(yī)要先學文，在精通醫(yī)學知識的同時，要有天文、地理、氣象、哲學等方面的知識。由于中醫(yī)源于我國古老文化，形象思維是其重要的思維方法，在古代要求醫(yī)生琴、棋、書、畫均應涉獵，其目的就在于豐富醫(yī)生的臨床思維，提高醫(yī)生的臨床思維能力，使醫(yī)生能在思考問題時，思想敏銳，觸類旁通。

在現代科學體系中，醫(yī)學屬于應用科學，它以自然科學為基礎，但又涉及到許多社會人文科學的知識。所以要說基礎理論，現代醫(yī)學比古代中醫(yī)學涉及的方面要更為廣泛。除了醫(yī)學本身的各學科知識之外，還包括數學、物理學、化學、生物學、遺傳學、哲學、心理學、社會學及其他社會科學等方面的大量知識。數學可以用于一切自然現象和疾病現象的定量研究，是空間形式和數量關系的反映。假若醫(yī)生的數學基礎不牢，就無法進行臨床上常常要做的許多定量研究，也無法運用統計驗證的法則和公式;假若醫(yī)生的化學基礎不扎實，在應用化學藥物時就無法弄清楚藥物的作用和副作用的產生機制及互相間的關系，對醫(yī)療過程中病人出現的藥物反應現象就不能很好地認識。當面臨這些現象時，即使醫(yī)生的臨床思維方法是正確的，恐怕也難以作出正確的結論，因為他缺乏廣泛的知識儲備。現代醫(yī)學的發(fā)展和進步是帶有世界性的，一個醫(yī)生若不懂得外語，就無法掌握外國的學術信息，而且自己的經驗對外交流也受到限制，這樣一個缺乏信息交流的醫(yī)生，他對疾病的認識和處理的能力，就不容易跟上醫(yī)學的發(fā)展步伐。

人類的健康和疾病，既受自然規(guī)律的支配，又受社會環(huán)境、家庭經濟因素的影響;病人既是有病的生物機體，同時又是社會中的一員，具有復雜的精神活動。因此，臨床上許多疾病的發(fā)生和發(fā)展都與社會環(huán)境、家庭經濟生活及各自的社會心理因素有關。同時，社會心理因素還可以直接或間接地影響器質性疾病的病情發(fā)展與演變。如果醫(yī)生不具備社會人文科學方面的知識，就無法了解患者得病的社會心理原因，在診斷和治療過程中，就不能根據病人的實際情況給予合理的生物的和心理的雙重治療，因而也就難以取得好的治療效果。

現代醫(yī)學，已經分離出許多相對獨立的臨床亞專業(yè)體系，但是人體是一個統一的有機整體，各種疾病的病理變化與機體各種復雜的功能之間存在著千絲萬縷的聯系;因此，現代醫(yī)學一方面是分科越來越細，另一方面是各學科間進一步相互交叉、相互聯系，而對醫(yī)學的某些難點則需要多學科的協同攻關。臨床思維能力，實際上就是如何研究和認識各種復雜疾病的現象和內在規(guī)律的工具。所以醫(yī)生必須掌握和運用哲學、邏輯學、認識論、方法論等思維科學方面的知識，并以此為指導，去合理地運用醫(yī)學知識。只有這樣，在臨床上才能避免或少走彎路，才能牢固地掌握臨床工作的主動權。

二、堅持實踐第一

臨床醫(yī)學的實踐性極強，沒有臨床實踐就沒有臨床思維的產生。對于一個醫(yī)生來說，醫(yī)學理論知識固然重要，但是沒有實踐，任何好的理論也不能很好地發(fā)揮作用。一個剛從醫(yī)學院校畢業(yè)的醫(yī)學生，雖然他已經掌握了相當的醫(yī)學理論知識，但還不能算是一個合格的臨床醫(yī)生，其原因就在于他還沒有實踐。沒有實踐就無法徹底弄通書本上的知識和老師傳授的經驗，更談不上正確地運用這些知識和經驗。實際上要掌握有關疾病診斷方面的理論知識并不難，有些甚至可以達到熟記或背誦的程度，但是如果沒有親身去接觸過這種疾病，一旦遇到患這種病的病人就診，聽了病史主訴，檢查了病人情況，再用學到的知識去驗證時，就會發(fā)現有很多的癥狀、體征與書本理論并不完全相符，就會因為癥狀和體征不典型，發(fā)病過程和疾病表現與書本上說的不一致，也就是不象教科書上講解的那樣典型，于是不敢作出肯定的診斷。這就是缺乏實踐經驗的緣故。也就是說，雖然已經掌握了診斷疾病的理論知識，但是還缺乏對疾病的感性認識，還不能把學到的知識合理地在臨床上應用，理論和實踐之間還存在著距離。醫(yī)學理論中有關疾病的癥狀體征和診斷依據都是前人實踐經驗的總結，雖然它歸根結底還是來自病人，來自一個個各不相同的個體，然而這只是別人經驗體會的總結，就醫(yī)生自身而言，還需要把別人的經驗理論變成為自己的認識，這就還需要自己去親自實踐。只有自己多接觸不同的病人，多參加臨床實踐，不斷地豐富和增加感性認識，使思維建立在豐富的感性認識的基礎之上，才能提高自己的思維能力，增強思維的正確性、敏感性。

三、全面占有資

臨床思維的基礎來自于醫(yī)生對病史、癥狀體征及輔助檢查結果的感性認識。這種感性認識的材料就是我們在診斷疾病時所收集的臨床資料。這些資料越豐富、越全面，才越有思考問題的余地，才有助于得出正確的、符合實際的思路和診斷。在診斷具體病人的具體疾病時，全面系統地掌握病史及癥狀體征變化過程中的真實資料，是取得正確結論的基礎;相反，僅僅依靠零散的、片面的資料或者因強調典型而以偏概全，則都將導致錯誤的診斷結果。

臨床上許多疾病都有其典型性，有經驗的醫(yī)生常常只要抓住一些典型的特征就能作出正確的診斷。注重疾病的典型性與強調全面地掌握病史資料是不矛盾的，因為同樣一種疾病，發(fā)生在這個人身上可能表現得典型，而發(fā)生在另一個人身上又可能表現得不典型。同樣一種疾病，在早期可能表現得典型，在晚期又可能表現得不典型。還有某些病人，本來有典型的臨床表現，也許因為在病程中應用了某些藥物而使其變得不典型。因此，在診斷過程中，既要注意疾病的典型性，也不能忽略對疾病的全面分析，否則就容易出現誤診。甲狀腺功能亢進癥的老年患者之所以較青年患者更容易誤診，就是因為老年人的體征沒有青年人典型;轉移性右下腹痛可以是闌尾炎的典型表現，但是右側輸尿管結石、宮外孕、膽囊炎，甚至右下肺炎、消化性潰瘍穿孔等，在某些特殊的個體都可出現類似的表現;上腹部疼痛、發(fā)熱、黃疸被臨床上稱為膽道疾病的“三聯征”，但是某些肝癌病人也可以以此“三聯征”為最初表現而就診。在診斷病人時，假若不進行全面細致的病史采集和認真的體格檢查及輔助檢查，一味依賴典型的體征，勢必造成誤診。因此，進行臨床思維必須全面地占有資料，這是使思維沿著正確的方向延伸并獲得正確診斷結論的基礎。

要全面地占有病史資料并非一件易事，因為它涉及到與疾病有關的所有資料，如疾病的原因、誘因、表現特點、癥狀體征、發(fā)病和治療過程及對藥物的反應等。這些資料的取得需要通過詢問病史、體格檢查、輔助檢查及臨床觀察等一系列復雜的過程，有時這個過程還要反復進行，才能得到疾病的真實情況。詢問病史、體格檢查，對于醫(yī)生來說雖然都是很平常的工作，但是要真正做好，并非十分簡單。比如兩個醫(yī)生同樣去詢問病史，有經驗的醫(yī)生可以詢問得既簡單又系統，能夠抓住與疾病有關的重要問題，迅速獲得有價值的診斷線索，選擇有針對性的體檢及輔助檢查項目，很快獲得了正確的診斷;而缺乏經驗的醫(yī)生，也許費了不少口舌，卻未能發(fā)現有診斷價值的線索，而且即使進行了體檢或輔助檢查，但是由于缺乏針對性，仍然使診斷難以確立。所以，臨床上無論是詢問病史或體格檢查，均需要進行認真的思考。這些經常性的工作可以體現出醫(yī)生的工作能力，但更重要的是檢驗著醫(yī)生的臨床思維能力。

四、深人疾病的本質

臨床上醫(yī)生最先接觸到的和最容易感覺到的都是疾病的一些表象，即癥狀。如病人自述的腹痛、頭痛、頭昏，以及血壓、脈搏的變化等等。但是，我們要認識疾病的本質，決不能僅僅滿足于此。因為疾病的表現是于變萬化的。疾病的癥狀雖然是其本質的反映，然而癥狀并不等同于本質，現象僅是事物的外部聯系，它所反映的僅是事物的一個側面。因此，在認識疾病的過程中，不應當把思維的目標局限在對疾病表象的認識上，而應當通過現象深入到本質，這樣才能不斷地提高自己的臨床思維能力。

滿足于現象的思維方法是最省力、最簡單的方法。如對腹痛，可以診斷為“腹痛待查”，這樣無論是什么性質的腹痛或者無論是什么部位的病變引起的腹痛都可以包括了。這樣做固然最簡單，但是對一個醫(yī)生的臨床思維能力來說，永遠也無法得到提高，也不會獲得什么經驗。以腹部包塊的診斷為例，正確的方法是首先要考慮包塊生長的部位和性質，這就需要通過詢問病史來詳細了解包塊出現時間的長短、生長的快慢，通過體格檢查在性質上判定包塊的大小、質地的硬軟、是否活動及與周圍組織器官的關系。這樣不但對確定診斷和選擇有針對性的治療方案有利，同時在經過治療，回過頭來驗證原先的分析判定之后，就會獲得許多有價值的經驗體會。象這樣的一次深入的實踐，可以遠遠勝過多次膚淺的實踐。相反，假若在治療前對包塊的性質、部位都不作分析，而完全依賴于治療過程中的觀察和反復驗證，或者等待最后的病理診斷，這種做法當然簡單，但是卻很難獲得什么經驗體會，臨床思維能力也永遠不能得到提高。經常可以看到，同等知識水平的醫(yī)生，有的人能夠總結出自己的經驗，而有的人雖然也經歷過、實踐過許多病人，但是卻不能總結出自己的經驗，問題就在于后者未能回過頭認真思考實踐的過程。臨床上需要思考的問題可以說是無止境的，不要認為曾經成功地診斷治療過某種疾病就不需要再繼續(xù)進行臨床思維了。恰恰相反，只要有臨床實踐，就應當不停地思考問題。這是因為疾病在每個人身上的表現本來就不完全一樣，加之隨著時間的推移，人類生活環(huán)境的變化，疾病的表現規(guī)律也在不斷地變化著。臨床思維始終是和臨床實踐相伴隨、相聯系的。所以永遠不能滿足，既不能滿足于以往的經驗，也不能滿足于對疾病的某些表象的了解。對于一個立志于救死扶傷的醫(yī)生來說，在臨床思維上要給自己定出一個高的標準，無論對待什么疾病，都不要浮在表面的現象上，而應當透過現象，盡力深入到疾病的本質中去。對具體的疾病和病人的問題思考得越深刻，體會就越多，認識就越正確，臨床思維能力提高得就越快。

五、不斷更新知識

臨床醫(yī)學與整個社會的相關學科的發(fā)展是同步的。隨著科學的發(fā)展，經常會有許多新的知識進入醫(yī)學領域，使人們對機體自身的認識和對疾病本質的認識不斷地深化。因此，要提高臨床思維能力，就要注意使自己的知識不斷地吐故納新，否則就無法順應醫(yī)學的發(fā)展。

19世紀以來，隨著其他科學的發(fā)展，醫(yī)學也有了長足的進步，如建立了微生物學、免疫學、細胞病理學、生物化學等學科，使基礎醫(yī)學基本上形成了一個完整的體系;聲、光、電、磁等技術的引進，診斷儀器等醫(yī)療器械的發(fā)明，化學藥物和生物制品的應用，使疾病的診斷與治療水平明顯提高。尤其是近年來，其他自然科學的發(fā)展又有許多新的突破，又有了一些劃時代的成果運用于醫(yī)學的各領域;在臨床醫(yī)學中有一些疾病得到了控制，同時又出現了另一些新的用原經典理論和方法不能解釋的疾病現象;此外，臨床上還有著許多疾病的奧秘需要探索，需要引用現代科學成就來研究解決確定新的符合時代特點的醫(yī)學理論。如意識障礙、情感異常等精神表現和遺傳病、分子病、癌癥等疾病，其本質都還沒有真正弄清楚，許多疾病無論是檢查、診斷及治療，大都需要新的理論和新的方法，因此，雖然提出了機體內穩(wěn)態(tài)、平衡論、信息阻斷、遺傳密碼等學說，但這些學說必須應用新的技術才能得到驗證。

在疾病認識方面，現代技術為臨床醫(yī)學提供了電鏡、放射性核素、x線、酶標記等技術，使人們對疾病的認識深入到分子甚至粒子水平，電子技術、信息技術引用在醫(yī)學上，創(chuàng)造了許多新的診斷治療手段，可通過信息、數字、圖像來顯示機體內部變化的實際情況。這些新技術在臨床上的應用，也給臨床醫(yī)生在診斷、治療及認識疾病時提出了新的更高的要求，需要醫(yī)生相應的進行觀念的轉變和知識結構的更新。

綜上所述，臨床思維能力的提高，首先來自于臨床實踐。亦即在實踐中，針對具體的疾病和病人，依靠已學到的專業(yè)理論知識及相關知識，運用正確的思維方法進行科學的分析，這樣做不僅能有效地為臨床實踐服務，而且能提高自己的理性認識，積累起豐富的經驗。臨床思維能力來自臨床實踐，實踐又需要有理論知識作鋪墊，需要科學的思維方法。沒有實踐就失去了臨床思維的基礎，但是，有了臨床實踐并不等于就有了正確的臨床思維能力，還要有科學的方法作指導。另外，隨著時代的進步，醫(yī)生的理論知識需要及時地更新，實踐的方法需要相應地變更，不能總維持在以往的水平上。這些都是互相聯系、相互促進的。醫(yī)生臨床思維能力的提高，是由諸多復雜的因素促成的，任何強凋某一方面而忽視其他方面的認識都是不恰當的，對整個臨床思維能力的提高是不利的。

公務員法治思維心得體會篇五

通過學習，使我們對創(chuàng)新有了全新的認識和理解。這里，我結合本職工作淺顯地談談這次培訓的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點要抓住三個方面。

一、要善于發(fā)現問題

在我們的工作當中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關鍵是要善于發(fā)現問題，及時認識不足。只有發(fā)現問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。

發(fā)現問題，最主要的是增強觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計劃、方針、指導思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現。這樣一來，問題就不難被發(fā)現。

二、要掌握最基本的方法

要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強訓練。

第一，加強學習，注意訓練。在當今社會，不論你從事什么工作，學習已成為人的第一需要，一刻不學習、不進步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維，就要加強學習。同時，在學習的基礎上，注意加強思維方面的訓練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當中遇到問題，要養(yǎng)成經常問自己“到底應該怎么辦”的習慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運轉。

第二，對自己的工作要經常系統思考。系統思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統思考將引導人們產生一種新的思路，使人們從復雜細節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。

第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認為，世界是普遍聯系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯想到彼事物，在歷史和現實之間移位，在時間和空間上轉換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯系，認識了共性，我們就要結合本職工作實際，進行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。

三、要勇于付諸實踐

創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認識的層面。如果沒有實踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們缺乏實踐的勇氣和對工作的使命感、責任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作為意識的范疇，是從實踐中產生的，又反作用于實踐。我們有什么樣的思維方式，就會產生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會“柳暗花明”;反之，機遇和條件再好，有時也會陷入“山重水復”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進。

創(chuàng)新思維，對于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責任。在實現基層司法工作科學發(fā)展的進程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結合工作實踐，以創(chuàng)新思維統籌兼顧加強管理，把單位各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新，努力實現基層司法所更好更快的發(fā)展。

公務員法治思維心得體會篇六

法治是現代社會的重要基石，也是國家治理的核心要素。在大力推進全面依法治國的時代背景下，增強法治思維成為每個公民必備的素養(yǎng)。通過深入學習法律知識和積極參與實踐，我逐漸形成了自己關于法治思維的一些心得和體會。

首先，法治思維是按照法律規(guī)范行為的基本準則。在日常生活中，我們常常面臨各種矛盾和糾紛，如何解決和處理這些問題是一個很好的鍛煉法治思維的機會。法治思維要求我們首先明確法律的適用范圍和規(guī)定，了解自己在法律上的權益和義務。只有依法行事，才能使我的權益得到保護，同時也能夠更好地維護社會的公共利益和社會秩序。

其次，法治思維是積極參與社會事務的動力和支撐。有了法治思維，我們不僅能自覺遵守法律法規(guī)，還能主動參與到法律制定和社會事務的討論中，發(fā)表自己的觀點和意見。在公民參與治理的過程中，我能夠更深入地了解法律的價值和作用，體會到法律的公平和正義，從而加強對法治的信仰和認同。通過參與，我發(fā)現法治思維不僅幫助我保護自身合法權益，也能夠為社會的和諧穩(wěn)定作出一份積極貢獻。

再次，法治思維需要與時俱進，不斷學習和更新。法律是一門自身發(fā)展不息的學問，隨著社會的發(fā)展和變革，法律也在不斷完善和更新。法治思維要求我們保持對法律的關注和學習，不斷更新自己的知識，以適應社會的變化和需求。只有不斷充實自己的法律素養(yǎng)，才能更好地處理和解決法律問題，更好地維護自己和他人的權益。

此外，法治思維需要注重自己的行為規(guī)范和道德素養(yǎng)。法律是社會規(guī)范的最基本形式，而法治思維則是對法律的理解和應用。在實踐中，我們要不斷提高自己的行為規(guī)范和道德素養(yǎng)，以法律為準繩，自覺用法治思維來規(guī)范自己的行為。只有明辨是非，遵守法律，才能從根本上保證個人行為的合法合規(guī)。

最后，法治思維需要與其他思維相互配合和促進。法治思維是一種綜合思維，需要與其他的思維相互配合和促進。比如，法治思維與創(chuàng)新思維相結合，可以為社會帶來新的速發(fā)。法治思維與團隊合作思維相結合，可以促進各利益主體的共同發(fā)展。法治思維與包容思維相結合，可以更好地解決社會矛盾和紛爭。只有充分發(fā)揮法治思維的優(yōu)勢，與其他思維相互協同，才能推動國家和社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

增強法治思維是一個個體與集體、個人與國家相輔相成的過程。通過深入學習法律知識和積極參與社會實踐，我逐漸形成了合理的法律意識和正確的法律思維方式。我相信，在法治思維的指導下，個人發(fā)展和社會進步將能夠得到更好的保障和推動。法治思維不僅是我們時代的需求，更是我們應盡的責任和義務，讓我們一起共同努力，為法治社會的建設貢獻自己的力量！

公務員法治思維心得體會篇七

培養(yǎng)法治思維，對每個公民來說都是一項重要的任務。作為一個新時代的中國人，我深知法治思維的重要性，并在實踐中積累了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我對培養(yǎng)法治思維的理解和體會。

第一段：認識法治思維的重要性

法治思維是一種將法律視作治國之本的思維方式，是一個公民必須具備的素養(yǎng)。法治思維使人們能夠客觀、理性地看待法律，對待法律問題。法治思維的培養(yǎng)不僅對個人自身的發(fā)展有益，更對社會的穩(wěn)定與和諧有著積極作用。在一個注重法治、秉持公平正義的社會中，法治思維的培養(yǎng)尤為重要。

第二段：培養(yǎng)法治思維的途徑和方法

我們可以通過多途徑來培養(yǎng)法治思維。首先，積極參與法治教育。法治教育是培養(yǎng)公民法治思維的重要途徑，可以通過學習憲法、民法、刑法等相關法律知識，加深對法律的理解和認識。此外，參與法治宣傳活動、參觀法院、律師事務所等也是培養(yǎng)法治思維的有效途徑。其次，提升法治素養(yǎng)。法律素養(yǎng)是指了解和遵守法律的能力和水平，通過了解法律法規(guī)，遵守法律底線，培養(yǎng)自己的法治思維。最后，樹立法治觀念。要時刻牢記法治對社會的重要性，將法治作為行為準則，用法治思維來看待和解決問題。

第三段：實踐中的法治思維

法治思維不僅僅是理論上的認識，更需要在實踐中不斷錘煉。我個人在參與社會實踐中逐漸培養(yǎng)出了一定的法治思維。曾有一次，我目睹了一起交通事故現場，發(fā)現有人試圖私了事故，明顯是違法行為。我迅速意識到法律的作用和法治思維的重要性，果斷報警并積極配合警方調查，最終使事情得到公正解決。這樣的經歷使我深刻認識到法治思維在實踐中的重要性，也體現了法治思維對一個人行為的指導作用。

第四段：法治思維對個人的影響

法治思維的培養(yǎng)對個人的成長和發(fā)展有著深遠的影響。首先，培養(yǎng)法治思維可以提高個人的法律素養(yǎng)，使自己不易受到違法行為的侵害。其次，法治思維使我們具備辨別是非、公正處理問題的能力，避免依賴私人勢力進行非法行為。最重要的是，法治思維使我們具備了解和維護自己權益的能力，有利于提升自身的社會地位和幸福感。

第五段：展望未來

在新時代，培養(yǎng)法治思維對每個公民都是一項重要的任務。我相信，在全體公民共同努力下，中國的法治建設會越來越完善，社會將更加穩(wěn)定、和諧。同時，我也會繼續(xù)不斷提升自己的法治思維，更加理性地看待法律問題，做一個合格的公民，為社會的法治進步做出貢獻。

通過對法治思維的認識與體會，我更加明確了法治思維的重要性，未來我將通過深入學習法律知識，提高法治素養(yǎng)，培養(yǎng)法治思維，為構建社會主義法治國家而努力奮斗。相信只有所有公民都具備法治思維，并時刻用它指導自己的行為，我們的社會才能更加民主、公正、有序。

公務員法治思維心得體會篇八

在人的智力結構中，思維處于核心地位，是整個智力活動的最高調節(jié)者。如果沒有思維的積極參與，智力活動將停留在較低的層次和水平上，語教學活動就難以進行。為開啟學生的創(chuàng)新思維，提高學生的學習水平，成為學習的主人，我在上一階段的基礎上，又對學生進行了以下幾個方面的實踐和研究：

古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進。”疑問是思維的契機，創(chuàng)新質疑則是創(chuàng)新的先導。學生經過前一階段的訓練，已基本上具有了一定的質疑能力，隨著年級的升高，學生的認知水平、思維的深刻度有了一定的提高，就應該給學生提出更高的要求。于是，我針對高年級以篇的認知為重點，向學生提出了更高的質疑方法：1對題質疑，強調并不是停留在向我們介紹的內容上的質疑。2對篇中段落之間的關系質疑。對中的關鍵詞、句、段的表達作用質疑。4在理解全主要內容時質疑。在學習寫作方法上質疑。

要讓學生掌握質疑問難的方法，教師必須要舍得花時間，引導學生在學習過程中發(fā)現問題，思考問題，在發(fā)現和思考問題中深入進行閱讀，從中培養(yǎng)學生創(chuàng)新質疑的意識和能力。如教《太陽》一時，我要求學生對題質疑，學生就提了“太陽有多大？有多熱？太陽和我們人類有什么關系？”等這些問題，其實，這些問題學生在預習中已有所知道，根本不能激起學生的學習興趣，針對這一現象，我就對學生說，剛才同學們看了題后提的問題你們現在能回答嗎？學生們響亮地回答：“能！”“既然能回答，那為什么還要把它當作問題呢？”這時，學生們面面相覷，我就馬上接著說，那你們能不能提一些自己真的非常想知道的問題呢？經我一點撥，學生們的思維就活躍起了，有的問：“書中說太陽很大，要10萬個地球才能抵得上，這么大，它到底有多重呀？”有的問：“太陽的溫度這么高，我們人類是怎么測出的？”有的問：“為什么要用一個神話故事開頭？”等，顯然這些問題都是學生在預習之后，進行一番思考過的問題，這才是學生真正的智慧之花。學生經老師一點撥，也明白了看題提問的方法。

教學中，必須教學生有疑，有疑才能產生讀書的興趣，才能明白讀書的目的。我在講讀時要求師生互動，允許學生隨時提問，以便及時捕捉他們思維的火花，使學生的主體作用得以充分的發(fā)揮，并引導學生自己去解疑，使學生的參與向深層次推進。如我在教《晏子使楚》這一的第四自然段時，一位學生提出這樣一個問題：“晏子有充足的理由可以反駁楚王，為什么要裝著很為難的樣子，說完還要故意笑了笑呢？”這是一個相當有價值的問題，我及時地加以肯定和鼓勵，但沒有急于做出回答，而是順著他的問題發(fā)問：“是呀，晏子為什么會這樣做呢？你們能自己讀懂嗎？”于是學生興趣大增，參與熱情高。通過自讀、四人小組討論，終于滿意地找到了答案。學生們通過長期的訓練，在質疑水平上已具有一定的探索性、深刻性、獨創(chuàng)性。

（一）、抓住中心詞，精心設計練習，開啟學生思維。

中心詞是一篇的眼，貫穿于全。抓住中心詞，精心設計練習，既加深對內容的深入理解，又能開啟學生的思維。如我教《草船借箭》這一時，先引導學生圍繞“神機妙算“這個中心詞，熟讀找出有關語句加以體會，然后在此基礎上，設計下面練習，讓學生各抒己見，充分討論。1假如魯肅不肯“幫忙”，——。2假如第三天沒有霧或者不是“大霧漫天”，——。假如曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令曹軍“出動”，諸葛亮不但——，還可能——。4假如這二十只船駛回南岸時，不是“順風順水”，——。諸葛亮預見到這些“假如”都不會出現，所以說他——。這五個練習中，前四題要求學生設想一旦這些“假如”出現后會發(fā)生的不同的情況，第五題則要求學生分析諸葛亮怎樣預見到這些“假如”不會出現。通過教師引導，學生討論，既加深了對的理解，進一步了解了諸葛亮，又開啟了學生的創(chuàng)造性思維。

（二）、模擬情境，渲染情感氣氛，開啟學生思維。

生活閱歷，時代背景的不同，以及地域差異等都成為學生情感體驗的障礙，跨越這一障礙的好辦法，就是借助視聽媒體，創(chuàng)設“場效應”，使學生“直接”見其人，聞其聲，觀其事，臨其境，讓學生在情境的渲染下，開啟創(chuàng)造性的思維。如我在教《桂林水》一時，在悠揚的音樂中，播放錄像，出示畫外音：漓江的水平靜而清澈，兩岸奇峰羅列，姿態(tài)萬千，再加上空中云霧迷蒙，江上竹筏小舟，間綠樹紅花，猶如一幅連綿不斷的畫卷。這樣以圖示境，以聲傳情后，我指著江面小舟說：“現在你就在其中一條船上，說說你看到了什么？有什么感受？”關閉畫面，此時的學生還沉浸在美麗的畫面中，描繪美麗的畫面正是心中所求，學生們富有創(chuàng)意的描繪就從口中誕生了。

（三）、理解內容，延伸情節(jié)，開啟學生思維。

延伸情節(jié)，就是對敘事類，依據其原有情節(jié)的發(fā)展邏輯，進行合情合理的推斷，想象出以后的“故事”。有些在高潮處嘎然而止，給讀者留下了巨大的想象空間。教師可根據這一特點，順勢引導學生延伸情節(jié)，不僅可以深化中心，而且發(fā)展了學生的想象力和創(chuàng)造力。我在教《月光曲》一時，中講到等盲姑娘兄妹倆蘇醒過時，貝多芬早已離開了茅屋，飛奔回客店記錄《月光曲》，而沒有提到盲姑娘兄妹倆蘇醒過后，會發(fā)生些什么事？這就給學生留下了巨大的想象空間，于是我因勢利導，要求學生說說盲姑娘兄妹倆蘇醒過后發(fā)生的事。學生們一經提醒，他們就根據對人物已有的認識，展開豐富的想象，描繪出一個個感人的情節(jié)。

（四）、加深理解，換向思考，開啟學生思維。

換向思考，就是改變一下思考的方向，這有助于學生加深對內容的理解，也促進了學生思維的靈活性。如我教《落花生》一時，學生們通過學習明白拿落花生同桃子、石榴、蘋果比較是為了贊揚落花生默默無聞，把果實埋入地里，不講外表好看，只求對人有用的品質。訓練學生思維的靈活性，從而深入理解。在教學中，我讓學生換個角度思考，讓他們贊揚一下石榴、桃子、蘋果，學生們興致就了，有的說，石榴外表粗糙，果肉卻晶瑩透明，說明它有不講外表只求內里充實的好品質。有的說，桃子、蘋果外表好看，果肉又鮮美，是表里如一的典型。這樣一說，學生們思維得到了發(fā)展，也明白了作者寫的目的在于宣傳一種精神，而不是評判落花生、石榴、桃子等。

通過以上這幾種途徑的探索和實踐，學生的提問能力有了很大進步，思維也明顯地活躍。在閱讀教學中，對學生進行創(chuàng)新思維的訓練，其切入口，形式、方法是多種多樣的，也是靈活多變的，我們只要能夠自覺地注意這個問題，不失時機地鼓勵學生大膽創(chuàng)新，必將產生好的效果。

公務員法治思維心得體會篇九

隨著社會的進步和發(fā)展，法治思維也越來越成為當代社會的焦點。作為一個普通公民，在日常生活中如何增強法治思維，成為了我思考的問題。在這方面的摸索和實踐中，我逐漸體會到了一些經驗和感悟。首先，了解法律法規(guī)是培養(yǎng)法治思維的基礎。其次，立足自身角色，積極參與到法治實踐中去，是增強法治思維的重要方式。最后，樹立正確的法律觀念是保持法治思維的長久動力。通過這些方面的努力，我相信我們每個人都可以在日常生活中更好地增強法治思維。

首先，了解法律法規(guī)是培養(yǎng)法治思維的基礎。法律是社會運行的基石，了解法律法規(guī)是每個公民的義務。只有做到了解法律、尊重法律、守法行事，才能真正做到增強法治思維。法律法規(guī)是社會秩序的保障，也是公民權益的最后庇護所。只有通過了解法律法規(guī)，我們才能知道如何正確對待和維護我們自身的權益，也才能更好地了解自己的責任和義務。我通過學習法律知識，了解到自己在日常生活中的一些行為是違反法律的，也意識到了法律對社會和個人的重要性。

其次，立足自身角色，積極參與到法治實踐中去，是增強法治思維的重要方式。每個人都有自己的角色和責任，在這個角色中如何參與到法治實踐中才能更好地體現法治思維。作為員工，我們要積極遵守公司的規(guī)章制度，關注員工權益，不僅是對自身權益的保護，也是對法治的尊重和信任。作為家庭成員，我們要注重家庭教育，培養(yǎng)孩子對法律的敬畏和遵守。作為鄰里的一員，我們要關心鄰里安全、環(huán)境衛(wèi)生等問題，通過社區(qū)組織和居民委員會等途徑，積極參與到社區(qū)事務中去。只有我們每個人在自己的角色上積極參與到法治實踐中，才能更好地發(fā)展和增強法治思維。

最后，樹立正確的法律觀念是保持法治思維的長久動力。法律觀念是指人們對待法律的態(tài)度和認知，它決定了我們對法律的遵守和尊重程度。正確的法律觀念是對法治思維的堅實支撐。我們要樹立正確的法律觀念，認識到法律是公平和正義的體現，是社會秩序的保證。只有樹立了正確的法律觀念，我們才能真正從內心上理解和接受法律的約束和規(guī)范，才能遵守法律、守法行事。在實踐過程中，我們要不斷提高自己的法律意識和法律素養(yǎng)，通過深入了解法律知識和參與法律教育，逐步將正確的法律觀念融入到生活中的方方面面。

總之，增強法治思維是每個公民應盡的責任，在日常生活中培養(yǎng)法治思維需要我們從了解法律法規(guī)、積極參與法治實踐、樹立正確的法律觀念等方面入手。通過持續(xù)的努力和實踐，我們每個人都能在日常生活中養(yǎng)成法治思維，更好地遵守法律、尊重法律，為推動社會進步和發(fā)展做出自己的貢獻。讓我們共同努力，共同建設一個更加法治、公正和文明的社會。

公務員法治思維心得體會篇十

刻育應培養(yǎng)造就一批高素質的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指個人在頭腦中發(fā)現事物之間的新關系，新聯系或新答案，用以組織某種活動或解決某種問題的思維過程。它要求個人在已有的知識、經驗基礎上，重新組合產生新的前所未有的思維結果，并創(chuàng)造出新穎的具有社會價值的產物。因此，它是智力高度發(fā)展的表現。而傳統教育制度的弊端主要在傳授知識時采用灌輸式，忽略了學生的興趣和好奇心，忽略了學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對物理教學中學生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點體會。

蘇霍姆林斯基說：“教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣”。求知欲，也叫學習興趣，是力求探索，認識客觀世界，渴望獲得科學知識不斷追求真理。求知欲作為內在力量促使人致力于從各個方面去認識對象，了解對象產生的原因，找出規(guī)律性的東西，它是活動動機最現實最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關鍵，首先在于是否激發(fā)起學生強烈的求知欲望。

問號更像種子，在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學開始時，教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺上推動，問學生：“黑板擦為什么會運動”學生答：“因為它受到力的作用”；馬上停止推動，黑板擦靜止下來，又問學生：“黑板擦為什么停止了運動”學生答：“因為它沒有受到推力的作用；”再問：“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設疑，牢牢抓住學生的思維，激起學生知慧的火花。

又如講“重力”這一節(jié)時，提問一：什么叫力力的作用效果是什么提問二：手推鉛球，鉛球離開手后，在空中運動過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等，這種說法對嗎為什么提問三：豎直向上拋出的一小球，速度越來越小，這主要是受到空氣的阻力，這種說法對嗎為什么提問一是復習以前的力學知識，提問二是制造懸念。引導學生注意常犯錯誤：“受到向前的推力”，為以后的物體受力分析和牛頓運動定律理解打下基礎；提問三啟發(fā)學生直覺思維。通過設疑引入課題，創(chuàng)設情景，制造懸念，啟發(fā)學生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學生學習物理的好奇心和興趣來說，真是一石激起千層浪，使學生整個身心都投入到解決一個又一個問號的情景中，層層迭進，波瀾起伏，體會成功的喜悅，激起學生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

布魯納的理論認為：人們同周圍世界的相互作用，都涉及對現有類別有關的刺激輸入進行分類，如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關，那么它們是不能被加工的。即使剛學物理的學生，頭腦中對物理問題的了解不是空白的，而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學概念”中當然包含了理解和誤解。這時就需要教師精心設計與該知識有關的實驗和教學教案，引導學生進行仔細觀察、分析、比較，透過種種非本質的表象，看清實質性的問題。如關于浮力的問題，學生早已知道浸在水中的物體要受到浮力，但常常認為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大，而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小，這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們在教學設計時恰如其分地利用學生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處，出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如，針對上述學生對物體浮沉的錯誤認識，設計一個小實驗，測出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學生頭腦中原有概念沖突的矛盾，將會激起他們在自然界奧秘面前的驚奇感，促使他們主動思考，探究一個“為什么”的答案，從而產生濃厚的學習興趣。

善于利用，巧妙設計，就可以變不利為有利。又如提出：人離鏡越遠，像看起來就變大。是不是距離變化了，鏡中的像大小也變化了呢這個結論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的，但這是學生頭腦中的“前科學概念”。這時請學生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實驗，發(fā)現象和物等大，原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟，然后再提問：“為什么太陽看上去那么小”于是學生就“頓悟”原來是視覺引起的錯覺。

又如：“力是維持物體運動的原因”等等許多物理概念，在物理教學中一直干擾物理概念的形成和掌握，這就要求我們在教學設計上多動腦筋，多想辦法，與這些“前科學概念”作斗爭，同時激起學生學習物理的熱情，展開他們豐富的想像力。

斥力而豎起，顯示出電力線的形狀，使學生驚嘆不已；如先將一個剝去外殼的雞蛋，置于較蛋稍小的玻璃瓶上，雞蛋靜止在瓶口上不動，接著拿去雞蛋將灑精棉花點燃后投入瓶內，燃燒片刻，使瓶中空氣稀薄，再將那只雞蛋置于瓶口，可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”，最后落瓶中。面對這些意想不到的現象，不但使學生產生了濃厚的興趣，而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。

物理概念相對來說都是比較抽象的，因而它建立往往需要足夠的感性經驗，需通過一些典型實驗，使學生獲得生動，鮮明的感性認識，從物理現象的特征出發(fā)，提出物理概念，使學生對所研究的問題產生強烈的興趣。例如，在建立“慣性”概念時，事先演示兩個小實驗，“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學生觀察，當塑料片在棒擊下飛出，而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣，而杯底壓一條紙將其突然抽出，杯子不落地，這時興趣盎然，教師自然導入慣性概念教學。

物理教學中可以從多方位多角度來培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，只要我們根據具體要求，結合學生的特點，正確地應用科學的方法，并采取有效、合理的教學手段，充分調動學生的主觀能動性，在培養(yǎng)學生良好的思維品質方面會有成效。

公務員法治思維心得體會篇十一

第一段：引言（介紹法治思維的重要性）

法治思維是指在處理問題和解決矛盾時，遵循法律規(guī)定的原則和方法。在現代社會，法治思維的重要性與日俱增。法治思維能夠引導個人和社會在各種場合下按法律規(guī)定行事，提升社會穩(wěn)定性和公平正義感，進一步推動國家進步與發(fā)展，因此強化法治思維是我們每個公民應該踐行的基本素養(yǎng)。

第二段：加強法治思維的必要性

首先，強化法治思維有助于規(guī)范個人行為。在日常生活中，法治思維能夠引導我們遵守法律法規(guī)和道德準則，約束我們的行為。例如，遵守交通法規(guī)，停車時不隨意停放，行駛時遵守交通規(guī)則等，這些都是法治思維的表現。其次，強化法治思維有助于解決社會矛盾。在處理社會矛盾時，法律是最有權威和公正的仲裁者。在法治思維的引導下，我們可以更加客觀公正地處理矛盾和糾紛，維護社會的穩(wěn)定和和諧。此外，通過強化法治思維，我們還可以增強自己的法律意識，有效維護自己的權益。

第三段：強化法治思維的過程與方法

要強化法治思維，首先要明確法律法規(guī)的邊界和要求。了解法律的內容和精神是踐行法治思維的基礎。其次，我們需要不斷學習和提升自己的法律素養(yǎng)。通過學習法律知識、參與法治實踐，我們可以逐漸掌握法治思維的方法和技巧。此外，積極參與公民議事活動，關注社會熱點，思考法治問題，也是強化法治思維的有效途徑。

第四段：強化法治思維的成效與感悟

強化法治思維可以為我們的個人和社會帶來諸多成效。個人層面上，我們更能夠自覺遵守法律法規(guī)，樹立正確的道德觀念和行為準則。社會層面上，法治思維的強化可以促進社會公平正義的實現，提升社會整體文明程度，增強社會穩(wěn)定性和發(fā)展的可持續(xù)性。在實踐中，強化法治思維也讓我深感到法治的力量和魅力。法治思維的引領下，人們可以更加公正客觀地對待問題，秉持公平的價值觀處理各類矛盾。

第五段：總結

強化法治思維對于我們每個人來說都具有重要意義。通過加強法治思維，我們可以規(guī)范自己的行為，培養(yǎng)正確的道德觀念，積極參與社會事務，為社會的繁榮和進步做出貢獻。同時，強化法治思維還能夠引導社會走向更加公正與和諧，增強社會公眾的法律意識和法治信仰。因此，我們每個人都應該從自己做起，努力強化法治思維，為構建法治社會貢獻自己的力量。

公務員法治思維心得體會篇十二

今天我第一次的學習了英特爾未來教育推出的創(chuàng)新思維技能的培訓學習，首先對于這樣的培訓學習形式我感覺很好，很喜歡，張主任在大體的給我們概括學習要領和要求后，就讓我們開始自主學習，我覺得先通過自我逐步的學習然后小組交流討論然后再由張主任解決困惑的這種方式非常實用。現在我把我學習創(chuàng)新思維技能課程的體會聊表一下：

從學習的內容上來講主要分為分別是seeingreason工具(因果圖工具)、visualranking工具(排序工具)、showingevidence工具(論證工具)的介紹。每一種工具的介紹都包括了“概覽及效益、工具試用、專題實例、教學策略”四個欄目。對于這些理論體系我不是很明白，但是它所倡導的教學理念和思想我能夠領會，針對各個步驟的操作我很仔細的用心閱讀并徹底的理解，然后和我們小組的老師討論交流，針對有些環(huán)節(jié)和內容，我們邊學習邊思考并想怎么應用到我們今后的教學中，我是一名數學老師，我不由的想到針對數學這一學科特點，在以后的教學中我該怎么應用，上面所倡導的單元教學思想，及各環(huán)節(jié)的設計及可操作實施的細節(jié)步驟我很贊同欣賞，我覺得她能很好的發(fā)揮學生的思維極致及培養(yǎng)學生自主學習性，但是對于每個章節(jié)的內容或每個學科是不是都很實用呢?我還需要再認真的去思考這個問題，我想如果這種方法或步驟能夠在改進一些，或者在日常的常態(tài)課上能靈活的揉入這些教學思想和特點我想應該是個完美的結合。我想我一定要好好的學習一番，然后再嘗試一些創(chuàng)新和改進，使他能更好實際的應用到我們的教學之中，學無止境，教法也是無止境的，我相信沒有最好只有更好。努力，加油!

篇五：對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)體會

教育應培養(yǎng)造就一批高素質的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指個人在頭腦中發(fā)現事物之間的新關系,新聯系或新答案,用以組織某種活動或解決某種問題的思維過程。它要求個人在已有的知識、經驗基礎上,重新組合產生新的前所未有的思維結果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會價值的產物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現。而傳統教育制度的弊端主要在傳授知識時采用灌輸式,忽略了學生的興趣和好奇心,忽略了學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對物理教學中學生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點體會。

蘇霍姆林斯基說:“教學和教育的技巧和藝術就在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣”。求知欲,也叫學習興趣,是力求探索,認識客觀世界,渴望獲得科學知識不斷追求真理。求知欲作為內在力量促使人致力于從各個方面去認識對象,了解對象產生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動動機最現實最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關鍵,首先在于是否激發(fā)起學生強烈的求知欲望。

1、問號像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。

問號更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學開始時,教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺上推動,問學生:“黑板擦為什么會運動”學生答:“因為它受到力的作用”;馬上停止推動,黑板擦靜止下來,又問學生:“黑板擦為什么停止了運動”學生答:“因為它沒有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設疑,牢牢抓住學生的思維,激起學生知慧的火花。

又如講“重力”這一節(jié)時,提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運動過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說法對嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球,速度越來越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說法對嗎為什么提問一是復習以前的力學知識,提問二是制造懸念。引導學生注意常犯錯誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運動定律理解打下基礎;提問三啟發(fā)學生直覺思維。通過設疑引入課題,創(chuàng)設情景,制造懸念,啟發(fā)學生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學生學習物理的好奇心和興趣來說,真是一石激起千層浪,使學生整個身心都投入到解決一個又一個問號的情景中,層層迭進,波瀾起伏,體會成功的喜悅,激起學生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

2、設計概念沖突情景,激發(fā)學生學習興趣

布魯納的理論認為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對現有類別有關的刺激輸入進行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關,那么它們是不能被加工的。即使剛學物理的學生,頭腦中對物理問題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學概念”中當然包含了理解和誤解。這時就需要教師精心設計與該知識有關的實驗和教學教案,引導學生進行仔細觀察、分析、比較,透過種種非本質的表象,看清實質性的問題。如關于浮力的問題,學生早已知道浸在水中的物體要受到浮力,但常常認為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大,而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小,這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們在教學設計時恰如其分地利用學生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處,出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如,針對上述學生對物體浮沉的錯誤認識,設計一個小實驗,測出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學生頭腦中原有概念沖突的矛盾,將會激起他們在自然界奧秘面前的驚奇感,促使他們主動思考,探究一個“為什么”的答案,從而產生濃厚的學習興趣。

善于利用,巧妙設計,就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠,像看起來就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個結論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學生頭腦中的“前科學概念”。這時請學生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實驗,發(fā)現象和物等大,原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問:“為什么太陽看上去那么小”于是學生就“頓悟”原來是視覺引起的錯覺。

又如:“力是維持物體運動的原因”等等許多物理概念,在物理教學中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們在教學設計上多動腦筋,多想辦法,與這些“前科學概念”作斗爭,同時激起學生學習物理的熱情,展開他們豐富的想像力。

3、演示實驗的美妙絕倫,使學生在驚嘆之余體會到物理學的魅力所在,從而產生濃厚的學習興趣。

斥力而豎起,顯示出電力線的形狀,使學生驚嘆不已;如先將一個剝去外殼的雞蛋,置于較蛋稍小的玻璃瓶上,雞蛋靜止在瓶口上不動,接著拿去雞蛋將灑精棉花點燃后投入瓶內,燃燒片刻,使瓶中空氣稀薄,再將那只雞蛋置于瓶口,可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面對這些意想不到的現象,不但使學生產生了濃厚的興趣,而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。

物理概念相對來說都是比較抽象的,因而它建立往往需要足夠的感性經驗,需通過一些典型實驗,使學生獲得生動,鮮明的感性認識,從物理現象的特征出發(fā),提出物理概念,使學生對所研究的問題產生強烈的興趣。例如,在建立“慣性”概念時,事先演示兩個小實驗,“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學生觀察,當塑料片在棒擊下飛出,而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣,而杯底壓一條紙將其突然抽出,杯子不落地,這時興趣盎然,教師自然導入慣性概念教學。

物理教學中可以從多方位多角度來培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維,只要我們根據具體要求,結合學生的特點,正確地應用科學的方法,并采取有效、合理的教學手段,充分調動學生的主觀能動性,在培養(yǎng)學生良好的思維品質方面會有成效。

公務員法治思維心得體會篇十三

結果導向思維是提高執(zhí)行力的關鍵——參加《結果思維》培訓學習體會

最近，公司組織新員工進行了一次有關管理技能的培訓，通過參加培訓學習，受益匪淺，感觸也很多。特別是讓我明白了做一個負責任且敢于承擔責任的人和有執(zhí)行力的人對一個公司的發(fā)展和員工自身價值實現的重要性。

一個企業(yè)的成功是要靠出色的執(zhí)行力來作保證的，提高執(zhí)行力是企業(yè)發(fā)展的必然要求。沒有執(zhí)行力，就沒有競爭力，也就沒有發(fā)展力，只有那些建立了執(zhí)行力文化的企業(yè)才可能長久發(fā)展。企業(yè)的發(fā)展歷史證明：執(zhí)行力抓得好，職工隊伍就充滿朝氣和活力，事業(yè)就能順利發(fā)展；執(zhí)行力抓得不好，干部職工隊伍就缺乏朝氣和活力，事業(yè)就會受到挫折。企業(yè)面臨著人才、管理、機制等方面的競爭，這種競爭最終體現在執(zhí)行力上。真正把企業(yè)做精做強，提高執(zhí)行力是關鍵。而正確具有可操作性的執(zhí)行力才能有效果，現在許多公司執(zhí)行力不強，最根本的原因，執(zhí)行思維不是以結果導向為中心，導致執(zhí)行走偏。執(zhí)行力的核心是結果導向，以結果為目的，不達目的決不罷休。因此，結果導向思維是提高執(zhí)行力的關鍵，執(zhí)行就是有結果的行動。第一，態(tài)度不等于結果。作為一名員工，可能會經常說這句話：“我沒功勞也有苦勞，為什么還對我不滿意？”或“我已經盡最大努力了。”覺得自己很委屈。試問：一個企業(yè)的部門經理工作態(tài)度非常好，每天上班都是第一個到，每天下班都是最后一個走，而且每天上班都是埋頭苦干，但這個部門的工作卻時時跟不上來，那么你覺得這個部門經理合格嗎？他有沒有給公司和他人提供具有明確價值的結果呢？答案是肯定的：沒有。如果每一個員工都是只求苦勞，不求功勞，試問：這個企業(yè)還能長期發(fā)展下去嗎？因此，態(tài)度和結果是兩個獨立的系統，態(tài)度好固然重要，但同時也要注重結果。作為一個企業(yè)，對態(tài)度好的員工要表揚，同時也要處罰達不到結果的員工。

第二，職責不等于結果。所謂職責就是對工作范圍和邊界的抽象概括。老師在課堂上講了這樣一則故事：有一個人到俄羅斯去旅游，他發(fā)現一個很奇怪的現象。他看到一個人在前面拼命地挖坑，又看到一個人在后面拼命地向坑里填土。他感到很納悶，就上前去問這個挖坑的人：“你們是不是在慶祝什么節(jié)日呀？”挖坑的人回答說：“沒有呀，我們在種樹。”他就更納悶了，“可樹在哪里呢？”這個挖坑的人很輕松地解釋說：“是這樣的，我的職責是挖坑，他的職責是填土，而把樹苗放到坑里的那個人今天生病了沒來。”試問：他們種樹的結果達到了嗎？他們有沒有完成他們各自的職責呢？答案也是肯定的，沒有。因此，沒有結果意識，職責就是一紙空文。該做的都做了，有沒有結果呢？完成職責固然重要，但同時也要有結果意識。作為一個企業(yè)的員工，完成職責的結果是讓客戶滿意。只有讓客戶滿意，才能說我們完成了職責，做好了工作。

第三，任務不等于結果。我們會經常說：“我已經按照您說的做了。”比如：領導讓你給客戶發(fā)傳真，你很快就發(fā)了，然后就認為任務完成了。試想：領導交待你這項任務的結果、目的是什么呢？領導要的結果是必須讓這份傳真達到客戶手中。而你有沒有達到這個結果呢？顯然沒有落實。因此，完成任務不等于拿到結果，完成任務只是對程序、過程負責，只有收獲結果才是對價值、目的負責。

通過顧問老師給我們做了《結果導向思維》的培訓后，以下幾點內容讓我感觸頗深：

1、什么是結果。在之前的工作中，對結果的定義不明確，常常把

任務等同于結果，也常常在沒有達成結果的時候為自己找理由。通過學習，我明白了態(tài)度好不等于結果、職責不等于結果、完成任務不等于結果和理由不等于結果，并且在做工作的時候時刻在檢討自己，我相信這樣堅持下去，會讓自己養(yǎng)成良好的工作習慣，并且會幫助自己快速的成長。

2、為什么要做結果。結果的本質是商業(yè)交換，個人只有做結果才

會實現自己的價值，也才會有存在的意義；企業(yè)只有做結果才能給獲得持續(xù)的發(fā)展，實現企業(yè)的戰(zhàn)略方針。

3、怎么做結果。在學習過程中，我了解了做結果的原則、思維方

式、方法及要素，這幫助我在執(zhí)行過程中提供了很多的思路，讓我的思路更加清晰，也會使我的工作效率更高。

總之，通過培訓，我受益匪淺，相信在老師的繼續(xù)指導下和

3月30日，勒流中學邀請北京師范大學教育技術學部趙國慶博士來校開設《批判性思維及其培養(yǎng)》專題培訓。培訓中，趙國慶博士利用生動的例子、風趣的語言，就批判性思維的定義、內涵、標準、識別，結合具體案例進行了詳細、生動的解讀，還積極與聽課教師互動，讓教師發(fā)表自己的見解。這一次的培訓讓我深受啟發(fā)，獲益良多。批判性思維是什么呢？這是一門學習論證分析、論證重構、論證評估的基本理論和一般方法，培養(yǎng)人們追求清晰性、一致性、正當性和可靠性的思維習慣，以及獨立自主和自我校正的思維技能，培養(yǎng)和提高人們發(fā)現問題、分析問題、解決問題的思維素質與能力。是一門研究論證分析和論證評估的學科，其目的在于培養(yǎng)清晰性、相關性、一致性、正當性和預見性等優(yōu)秀的思維習慣和思維品質。也可以把評判性思維簡單描述為能抓住要領、善于質疑辨析、基于嚴格推斷、富于機智靈氣、清晰敏捷的日常思維。

最近，在網上看了一個視頻。這個視頻是關于幾個美國學生向他們的朋友開了一個玩笑而導致一場車禍。當時，我有分析了一下，覺得最后那個死者的朋友在哭喊時特別真實，所以不管其他細節(jié)就認為是真的了。可是最后結果出來，證明是假的，這個視頻只是一個人去請來了一些演員拍出來的。其實，當時我在想這個哭喊聲時，我也有想過如果是演員的話，演得那么逼真也是正常的。但是可能我潛意識希望這個視頻是真的吧，所以立刻忽略了這個假設。從這次思考中，我認識到我自己的缺點，就是有時候在分析時會受到一些非理性因素的影響，如喜歡，討厭，希望等等。而批判性思維要求我們通過個體的主動思考，對所學知識的真實性、精確性、過程、理論、方法等進行個人的判斷，從而對做什么和相信什么作出合理決策的思維認知過程。它是一種思維形式，是一種優(yōu)秀的思維品質，更是一種良好的思維習慣。當然掌握這種思考工具的首要前提是懷疑主義精神，我們所處的世界，真相本就是一個，謊言卻有無數，假借權威，假借科學之名，混淆是非的觀點比比皆是，卻都想叫你相信，在這里，引用笛卡爾的那句名言：我懷疑一切除了懷疑本身。我們從懷疑出發(fā)，懷疑是不需要理由的，相信才需要。掌握思考工具的第一步，我懷疑。以臺灣地區(qū)的選舉故事為例，2000年的選舉中，諾貝爾化學獎的得主李遠哲支持民進黨，據說影響了相當多的選票，對受李遠哲影響而投票的這部分選民而言，沒有使用過如下批判性問題：科學家就代表科學有關嗎？科學跟政治有關嗎？獲取諾貝爾獎化學獎可以增加對政治人物的判斷能力嗎？他的立場是否會受到其他因素影響？訴諸不當權威，把對科學的尊敬誤用到科學家身上，民眾放棄了思考，不懂得使用批判性思維。這是臺灣曾走過的一條彎路。值得我們借鑒。

這次的批判性思維培訓，讓我學到了很多東西。前段時間，在網上看到一篇文章，關于“天人合一”的看法，里面的一些觀點我不是很贊同。“天人合一”的“天”，究竟西方那邊是怎樣理解呢？翻譯成英文“sky”或是“god”嗎？實際上“天”（我個人的理解）指的應該是“自然”，那么“自然”翻譯成英文是“nature”嗎？然而，“自然”在中文里是個非常博大精深的詞，不單單是指花草樹木的自然，它甚至可以指一種自然規(guī)律，一種稱之為世界萬物運行必須遵守的本質。所以這就是文化差異的現象了。漢語的特點是，一個字或詞具有多重意思，當然英語也有，但是漢語中一個字或詞，由深到淺又有不同的意思。這樣你能保證西方人閱讀到他們翻譯過去的“天人合一”時能夠理解到這些深層的意思嗎？而且，這種現象并非文中所說的“神秘主義”，這并非在賣弄關子，而是本身漢語就是這樣，就是可以這樣去理解。如果我們中國人來讀“自然”這個詞，我們很自然就有那種思維模式，就會在不同語境中考慮它的深淺意思，而西方人就讀不到這種味道了。歸根到底這其實是文化差異的現象，既然屬于這個范疇的東西，還能用批判性思維來批判嗎？這樣不就和“批判性思維適用于理性對象，對于愛情、宗教信仰等非理性對象不起作用”產生矛盾了嗎？說到底，還是西方人讀不出這些話的味道的問題。當然，這些只是我的個人看法。

通過這一次的批判性思維培訓課，我重新審視了自己的思維方式。在看待事物的過程中，更加注重于從客觀上分析、論證，從而得出精確的結論。