演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話(huà)的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

演講稿經(jīng)典修辭摘抄篇一

現(xiàn)代人工作節(jié)奏繁忙，而工作之余各類(lèi)紛繁蕪雜的交際應(yīng)酬也日漸增多，想想看，除去幾個(gè)難得能把自己關(guān)在家里休養(yǎng)的日子，你每天要與多少人會(huì)面呢？而每一次的會(huì)面都不是盲目的，無(wú)論是出于公務(wù)、結(jié)交朋友，還是其他的愿望，人們總是懷著既定的目標(biāo)與人交往。會(huì)面是人與人交往的一個(gè)重要機(jī)會(huì)，在為人們提供溝通、交談的平臺(tái)同時(shí)，也讓彼此可以互相審視，在心里默默地做出喜歡或不喜歡的判斷。與其日后花費(fèi)時(shí)間精力彌補(bǔ)最初因?yàn)槎Y儀不當(dāng)造成的裂隙，不如從相見(jiàn)的第一個(gè)微笑起，用恰當(dāng)?shù)难哉劇⒌皿w的舉止給對(duì)方留下美好和樂(lè)于交際的印象。

什么時(shí)候該作介紹？

與家人外出，路遇家人不相識(shí)的同事或朋友；

你的接待對(duì)象遇見(jiàn)了不相識(shí)的人士，而對(duì)方又跟自己打了招呼；

在家中或辦公地點(diǎn)，接待彼此不相識(shí)的客人或來(lái)訪者；

打算推介某人加入某一方面的交際圈；

受到為他人作介紹的邀請(qǐng)；

陪同上司、長(zhǎng)者、來(lái)賓時(shí)，遇見(jiàn)了其不相識(shí)者，而對(duì)方又跟自己打了招呼；

陪同親友前去拜訪親友不相識(shí)的人。

誰(shuí)該做介紹人？

在公務(wù)交往中，介紹人應(yīng)由公關(guān)禮儀人員、秘書(shū)擔(dān)任；在社交場(chǎng)合，東道主、長(zhǎng)者、女主人、身份較高者或與被介紹的雙方均有一定交情者都可以擔(dān)任介紹人。

按照什么順序介紹？

先將男士介紹給女士；

先將晚輩介紹給長(zhǎng)輩；

先將下級(jí)介紹給上級(jí)；

先將客人介紹給主人；

先將遲到者介紹給先到者；

先將熟悉的人介紹給不熟悉的人；

先將未婚者介紹給已婚者；

先將家人介紹給同事、朋友。

集體介紹的禮儀順序

細(xì)節(jié)一：先介紹人數(shù)較少的一方或者個(gè)人，后介紹人數(shù)多的一方；

細(xì)節(jié)二：如果被介紹的一方年長(zhǎng)或者地位、身份尊貴，則最后介紹；

細(xì)節(jié)三：在會(huì)議、比賽、會(huì)見(jiàn)、演講、報(bào)告時(shí)，可以只將主角介紹給大家，而不需要一一相互介紹。

選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)候交換名片是名片交換禮節(jié)的第一步：

除非對(duì)方要求，否則不要在年長(zhǎng)的主管面前主動(dòng)出示名片；

出席重大的社交活動(dòng)，一定要記住帶名片，交換名片時(shí)如果名片用完，可用干凈的紙代替，在上面寫(xiě)下個(gè)人資料。

遞名片給他人時(shí)，要鄭重其事，應(yīng)該起身站立，走上前去，使用雙手或者右手，將名片正面面對(duì)對(duì)方，交與對(duì)方。不要以手指夾著名片給人。

切勿以左手遞交名片，不要將名片背面遞給對(duì)方或是顛倒著遞給對(duì)方，不要將名片舉得高于胸部，也不能低于腰部以下。

如果對(duì)方是少數(shù)民族或外賓，最好將名片上印有對(duì)方認(rèn)得的文字那一面面對(duì)對(duì)方。將名片遞給他人時(shí)，應(yīng)該說(shuō)“請(qǐng)多指教”，“多多關(guān)照”，“今后保持聯(lián)系”，“我們認(rèn)識(shí)一下吧”，或是先作一下自我介紹。

如果是與多人交換名片，應(yīng)講究先后次序，或由近而遠(yuǎn)，或由尊而卑，一定要依次進(jìn)行。切勿挑三揀四，采用“跳躍式”，否則容易被人誤認(rèn)為厚此薄彼。地位較低的人或是來(lái)訪的人要先遞出名片。

當(dāng)他人要遞名片給自己或交換名片時(shí)，應(yīng)立即停止手上所做的一切事情，如果手上有東西應(yīng)該立刻放下，起身站立，面含微笑，目視對(duì)方。接受名片時(shí)應(yīng)該雙手捧接，或以右手接過(guò)，切勿單用左手接過(guò)。

接過(guò)名片后，當(dāng)即要用半分鐘左右的時(shí)間，從頭至尾將其認(rèn)真默讀一遍，意在表示重視對(duì)方。接受他人名片時(shí)，應(yīng)口頭道謝，或重復(fù)對(duì)方所使用的謙詞敬語(yǔ)，如“請(qǐng)您多關(guān)照”，“請(qǐng)您多指教”，不可一言不發(fā)。若需要當(dāng)場(chǎng)將自己的名片遞過(guò)去，最好在收好對(duì)方名片后再給，不要左右開(kāi)弓，一來(lái)一往同時(shí)進(jìn)行。

看過(guò)名片后，應(yīng)細(xì)心地放入上衣口袋或者名片夾中。若接過(guò)他人的名片后在手頭把玩，或隨便放在桌上，或裝入臀部后面的口袋，或交予他人，都是失禮的。

細(xì)節(jié)一：名片不可在用餐時(shí)發(fā)送。

細(xì)節(jié)二：切忌折皺、玩弄對(duì)方的名片。

細(xì)節(jié)三：在別人的名片上做標(biāo)記也不禮貌的。

握手時(shí)，雙方距離一米為宜，雙腿立正，上身略略前傾。

手掌和地面垂直，手尖稍稍向下，從身體的側(cè)下方伸出右手。伸手時(shí)，手肘不要太彎曲，顯出一副很害羞的樣子，應(yīng)該自然大方地盡量把右手向前伸，但伸出的手不宜抬得過(guò)高或太低，太高顯得輕佻，太低又使對(duì)方不容易注意到。

伸手時(shí)，四指并攏，拇指適當(dāng)張開(kāi)，再以手掌與對(duì)方的手掌相握（拇指根部相抵），上下?lián)u動(dòng)1～3次。握手時(shí)注意力度，過(guò)輕或過(guò)重都是失禮的。一般來(lái)說(shuō)，職業(yè)外交官的最佳握手力度在兩公斤左右，我們可以不必這么專(zhuān)業(yè)，只需稍微使點(diǎn)勁，表示熱情友善就行了。

握手的時(shí)間一般以1～3秒為宜，如果是表示鼓勵(lì)、慰問(wèn)和熱情，而且又是熟人的情況，時(shí)間可以稍微延長(zhǎng)，但最長(zhǎng)也不應(yīng)長(zhǎng)過(guò)30秒。

握手時(shí)雙目應(yīng)注視對(duì)方，微笑致意或問(wèn)好。

雙手迎握有時(shí)為表示特別尊敬或老友重逢，可用雙手迎握，即用雙手握住對(duì)方的一只手。這種握手方式有一個(gè)非常形象的名字——“外交家的握手”，通常出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人照相場(chǎng)合，它能讓被握的人感覺(jué)受到特別的重視。但這也可能成為一種“社交自殺行為”，因?yàn)槿绻愫鸵粋€(gè)剛剛認(rèn)識(shí)的人這樣握手，往往會(huì)被對(duì)方認(rèn)為你有些虛偽，或者引人懷疑——你都不了解我，怎么會(huì)知道自己喜歡我呢？而如果你與一個(gè)深入交談過(guò)并互生好感的人在即將分開(kāi)時(shí)這樣握手，則會(huì)給對(duì)方留下非常深刻的印象（但對(duì)于異性，最好不要這樣握手）。

輕微式或死魚(yú)式握手有的人在與別人握手時(shí)只輕輕握住對(duì)方的手指部位，而不是把對(duì)方的整個(gè)手掌握住。這樣的人性格往往比較軟弱，缺乏活力，有時(shí)甚至表示一種敷衍，尤其是眼睛不注視對(duì)方，隨便輕輕碰一下對(duì)方的指尖就松開(kāi)，是一種不尊重對(duì)方的握手方式。

折筋斷骨式握手在握手時(shí)，用力緊握住對(duì)方的指關(guān)節(jié)。這種握手方式帶有一種挑釁的意味，表示你已經(jīng)做好了戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，而且一定要在氣勢(shì)上壓倒對(duì)方。這種握手方式表露出專(zhuān)橫、傲慢和盛氣凌人的信息。當(dāng)一個(gè)人采取這種方式與他人握手時(shí)，他的雙臂往往也是僵直的——這同樣說(shuō)明了他希望與對(duì)方保持一定距離。

用一只手扶住對(duì)方的肘部這個(gè)動(dòng)作同樣會(huì)讓人感到有點(diǎn)虛情假意——因?yàn)檫@會(huì)讓人覺(jué)得你是一個(gè)過(guò)分熱情、神經(jīng)緊張、熱切希望自己的賓客們玩得愉快的主人。

·應(yīng)由職位或身份高者先伸出手；

·女士先向男士伸手；

·已婚者先向未婚者伸手；

·年長(zhǎng)者先向年幼者伸手；

·長(zhǎng)輩先向晚輩伸手；

·上級(jí)先向下級(jí)伸手；

·主人應(yīng)先向客人伸手；

·客人告辭時(shí)，應(yīng)先伸出手來(lái)與主人相握。

如果需要和多人握手，應(yīng)該按照由尊至卑的次序來(lái)依次跟大家握手。有一個(gè)小規(guī)律可以遵循，如果是工作場(chǎng)合，握手時(shí)根據(jù)對(duì)方的職位、身份來(lái)依次握手；如果是社交場(chǎng)合的話(huà)，則可以根據(jù)對(duì)方的年齡、性別、婚否來(lái)判斷自己握手的次序。

多人同時(shí)握手時(shí)應(yīng)順序進(jìn)行，切忌交叉握手。

握手禮儀有比較多的禁忌，如果有一個(gè)小細(xì)節(jié)沒(méi)有注意到，會(huì)容易讓人在第一印象中認(rèn)為你很失禮。

上前握手問(wèn)候。只有在領(lǐng)導(dǎo)人主動(dòng)伸手時(shí)，才向前握手問(wèn)候。

細(xì)節(jié)二：在任何情況下拒絕對(duì)方主動(dòng)要求握手的舉動(dòng)都是失禮的。

放下，再伸手相握。

細(xì)節(jié)四：與別人握手時(shí)不能三心二意、東張西望；

細(xì)節(jié)五：不要用左手與他人握手；

細(xì)節(jié)六：不要在握手時(shí)爭(zhēng)先恐后；

細(xì)節(jié)七：不要在握手時(shí)戴著手套；

細(xì)節(jié)八：不要在握手時(shí)戴著墨鏡；

細(xì)節(jié)九：不要在握手時(shí)將另外一只手插在衣袋里；

細(xì)節(jié)十：不要在握手時(shí)面無(wú)表情，不置一詞；

細(xì)節(jié)十一：不要在握手時(shí)長(zhǎng)篇大論；

細(xì)節(jié)十二：不要在握手時(shí)把對(duì)方的手拉過(guò)來(lái)，推過(guò)去；

細(xì)節(jié)十三：不要以骯臟不潔或患有傳染性疾病的手與他人相握；

細(xì)節(jié)十四：不要在與人握手后，立即揩拭自己的手；

禮儀專(zhuān)家特別提示：

什么時(shí)候不該與人握手？

如果遇到以下幾種情況，則不適宜握手：對(duì)方手部有傷；對(duì)方手上提著重物；對(duì)方正在忙于他事，如打電話(huà)、用餐、喝飲料、主持會(huì)議、與他人交談等等；對(duì)方與自己距離較遠(yuǎn)；對(duì)方所處環(huán)境不適合握手。

如果自己的手是臟的，可以不與對(duì)方握手，但要及時(shí)向?qū)Ψ秸f(shuō)明原因并誠(chéng)懇表示歉意。

演講稿經(jīng)典修辭摘抄篇二

大家好!

今日我演講的題目是：學(xué)會(huì)感恩。

感恩無(wú)處不在。我站在那里的理由是什么就是感恩。感激教師們同學(xué)們的支持，感激學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，感激父母的生育與培養(yǎng)，也要感激我自我的付出。因?yàn)楦屑ぶ@些，我今日便站在那里了。

宗教是最崇尚感恩的。他們感激天神，感激主。當(dāng)然，我們感激的，遠(yuǎn)比他們要多很多。

感激父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人;感激教師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫(xiě)的人”;感激朋友，他們讓你感受到世界的溫暖;感激對(duì)手，他們令你不斷進(jìn)取、努力。

感激太陽(yáng)，它讓你獲得溫暖;感激江河，它讓你擁有清水;感激大地，它讓你有生存空間。

感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。

感恩是樂(lè)觀。感激困難，感激挫折，不是樂(lè)觀么感激對(duì)手，感激敵人，不是樂(lè)觀么對(duì)于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對(duì)我們的利處，從而去感激它，不是樂(lè)觀么所以，感恩，是一種樂(lè)觀的心態(tài)。

感恩是禮貌。有人幫忙了我們，我們隨口說(shuō)聲“多謝”，可能會(huì)給對(duì)方心里帶來(lái)一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感激他，他可能會(huì)更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報(bào)。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。

感恩是畫(huà)筆。學(xué)會(huì)感恩，生活將變得無(wú)比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫(xiě)意，揮灑得酣暢淋漓;將生活中清淡的山水，點(diǎn)綴得清秀飄逸;將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)。

常說(shuō)：“三有三為。”

心中有祖國(guó)，為祖國(guó)做件事。不是為了回報(bào)、感激偉大的祖國(guó)么

心中有團(tuán)體，為團(tuán)體做件事，不是為了回報(bào)、感激溫暖的團(tuán)體么

心中有他人，為他人做件事。不是為了回報(bào)、感激生活中的每個(gè)人么

有人說(shuō)，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來(lái)到這個(gè)世界上，什么都還沒(méi)來(lái)得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開(kāi)始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。

常懷感恩的心，我們便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢覀儾庞辛私袢盏男腋：拖矏偂３迅卸髦模銜?huì)以給予別人更多的幫忙和鼓勵(lì)為最大的歡樂(lè)，便能對(duì)落難或者絕處求生的人們愛(ài)心融融地伸出援助之手，并且不求回報(bào)。常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。

演講稿經(jīng)典修辭摘抄篇三

大家好!

今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的'行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的`前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)高中生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明高中生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。

其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

演講稿經(jīng)典修辭摘抄篇四

大家好！

科技在飛速發(fā)展，我們的生活日新月異，“時(shí)尚”越來(lái)越多的進(jìn)入我們的生活中。何為時(shí)尚？顧名思義，時(shí)尚就是時(shí)下流行的風(fēng)尚；何為經(jīng)典？經(jīng)典是指有權(quán)威性的，經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)仍舊可以為我們帶來(lái)感動(dòng)、引起我們思考的事物。

可是，現(xiàn)在我們一提到“時(shí)尚”，首先想到的便是當(dāng)下的流行歌曲、韓劇、追星等等。難道時(shí)尚就僅僅指這些嗎？難道經(jīng)典已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了嗎？不，我認(rèn)為不是。

網(wǎng)絡(luò)上流傳著許多惡搞的語(yǔ)言，譬如，有人說(shuō)“董存瑞被炸死是因?yàn)檎ㄋ幇系碾p面膠”，這是一件嚴(yán)肅的事情，怎能如此惡搞呢？這是對(duì)文化的犯罪！

既然是經(jīng)典，那就一定有其成為經(jīng)典的原因。而時(shí)尚不同，它們會(huì)分為兩批，一批會(huì)隨著時(shí)間的流逝逐漸被我們淡忘；而另一批，會(huì)經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，成為經(jīng)典。所以說(shuō)，昨天的時(shí)尚也許是今天的經(jīng)典，而今天的時(shí)尚也許又會(huì)成為明天的經(jīng)典。

所以我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待時(shí)尚與經(jīng)典，它們應(yīng)該相輔相成，互相促進(jìn)，使我們的社會(huì)和諧發(fā)展。時(shí)尚與經(jīng)典不同于魚(yú)和熊掌，因?yàn)樗鼈兪强梢约娴玫摹Ｗ屛覀冋湟暯?jīng)典，屏棄對(duì)經(jīng)典消極的“惡搞”吧！

演講稿經(jīng)典修辭摘抄篇五

我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一段話(huà)“青春啊，永遠(yuǎn)是美妙的，可是真正的青春只屬于那些永遠(yuǎn)爭(zhēng)先恐后的人，永遠(yuǎn)無(wú)私勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙遜的人。”當(dāng)我來(lái)到項(xiàng)目部的第一天，我就寫(xiě)下了我人生當(dāng)中的第二個(gè)座右銘：奮斗，翻新，求實(shí)，細(xì)心，尊敬。固然只是多少個(gè)簡(jiǎn)略的詞語(yǔ)，但卻儲(chǔ)藏著一個(gè)工程職員畢生的尋求。一個(gè)擁有青春的年輕人的奮斗目標(biāo)。

奮斗——這是年輕人最熟習(xí)的詞語(yǔ)，最激動(dòng)的信心。初名目部時(shí)，一眼望去，最醒目標(biāo)便是門(mén)前的大旗，上面寫(xiě)著青年突擊隊(duì)，心中登時(shí)有些沖動(dòng)。這是一支年青人的隊(duì)伍，這是青春的象征，而我也將要成為這個(gè)暮氣沉沉步隊(duì)的一分子，心中異樣的緩和跟高興。我已經(jīng)分開(kāi)了父母和老師無(wú)所不至的庇護(hù)，走進(jìn)社會(huì)，所以我也要斗爭(zhēng)，我把他定為我的第一目的。

創(chuàng)新——企業(yè)的精神，我們的追求。敢于逾越，追求出色的企業(yè)目標(biāo)在鼓勵(lì)著年輕的人們，捉住機(jī)會(huì)，勇于立異，克意進(jìn)取，一直提高。

務(wù)虛——離別學(xué)生時(shí)期的虛榮和攀比，來(lái)到這里吸取常識(shí)，接收錘煉，進(jìn)步素質(zhì)，增加經(jīng)驗(yàn)，打好堅(jiān)實(shí)的基本，用實(shí)際舉動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，培養(yǎng)完美的人生。

細(xì)心——當(dāng)咱們這些剛走出校門(mén)的實(shí)習(xí)生填寫(xiě)內(nèi)業(yè)材料時(shí)，聞聲最多的詞語(yǔ)就是師哥們始終在告誡的細(xì)心一詞，是的，在一個(gè)工程中最重要的，也是鑄就精品工程最主要的就是仔細(xì)，細(xì)心才成績(jī)了一次次的光輝成就，實(shí)現(xiàn)了一份份完善的考卷。

尊重——因?yàn)槲疫€年輕，缺乏豐盛的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，所以必定要做到尊重別人的看法，虛心接受別人的教導(dǎo)。另外，尊重也是一個(gè)人的本身素質(zhì)和涵養(yǎng)。所以在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，學(xué)習(xí)尊重也尤為重要。

當(dāng)我離開(kāi)多姿多彩的大學(xué)生活，來(lái)到這里塑造我的人生，雕刻我的夢(mèng)想的時(shí)候，就已經(jīng)為自己的人生做好了計(jì)劃，把自己的幻想銘記于心中，做一個(gè)甘于寂寞，敢于創(chuàng)新，干勁十足的年輕人。

“士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”作為一個(gè)90后的年輕人，一個(gè)國(guó)度，一個(gè)民族的盼望所在，心中無(wú)不閃耀著妄想，那么當(dāng)初就是我們努力實(shí)現(xiàn)幻想的時(shí)候。當(dāng)前我們正處于一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)，承前啟后的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有一大量的工程項(xiàng)目等著我們?nèi)ソㄔO(shè)，有一系列的技巧等著我們?nèi)スリP(guān)，有一大片市場(chǎng)等著我們?nèi)ラ_(kāi)辟，有一整套的教訓(xùn)等著我們?nèi)ッ鳌?/p>

當(dāng)一個(gè)人把自己的青春融入到自己的事業(yè)的時(shí)候，那么他的青春不會(huì)散失，他的事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出刺眼的光輝！“有的人活著他已經(jīng)逝世了，有的人死了他還活著，性命的意義在于活著，并且要好好活著，正如《士兵突擊》中的許三多，總是說(shuō)要好好活，老是說(shuō)好好活就是做良多有意義的事，那么什么才是有意義的事呢？怎么才干活的更有意義呢？我想那就要奉獻(xiàn)。假如我們不付出，不創(chuàng)造，不追求，不奉獻(xiàn)，那這樣的青春必會(huì)曇花一現(xiàn)。回想從前，沒(méi)有追憶，人生渺茫，這相對(duì)不是我們活著的意義。

我們抉擇了建工體系，從某種意思上來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)取舍了奉獻(xiàn)。闊別了都市的繁榮，城市的喧囂，壯麗的生涯，時(shí)尚的氣味，積淀了心境在這里駐足，扎根。我們是失去了一些貨色，然而我們沒(méi)有失去最為可貴的青春，我們也不辜負(fù)本人的青春，由于我們正用汗水見(jiàn)證著成長(zhǎng)，用貢獻(xiàn)測(cè)量著價(jià)值，領(lǐng)有青春的人們?cè)谶@底本荒漠的土地上發(fā)明人生的奇觀，抒寫(xiě)青春的樂(lè)章。

占有青春的人們，讓我們拿出奧林匹克的精力，點(diǎn)燃心中的圣火，在協(xié)調(diào)社會(huì)的大環(huán)境下，開(kāi)釋青春的豪情，展示青春的風(fēng)度，秀出激昂的主旋律，為祖國(guó)的來(lái)日而盡力奮斗！