村干部是連接政府與群眾的紐帶,是帶領(lǐng)群眾致富的領(lǐng)頭人,對農(nóng)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,起到了不可替代的作用。本文是本站小編為大家整理的村干部黨員的思想?yún)R報(bào)，僅供參考。

尊敬的黨組織：

一、好干部貴在“知行一致”

所謂“知行一致”，就是把自己學(xué)習(xí)到的、領(lǐng)悟到的、掌握了的東西，通過自己的實(shí)踐和行為加以體現(xiàn)，而不是“說說一套，做做又一套”，也不是“知其然，而不行其然”。現(xiàn)在關(guān)于“好干部”的標(biāo)準(zhǔn)有許多，比較常見的，如“學(xué)習(xí)的模范”、“務(wù)實(shí)創(chuàng)新的模范”、“奉公自律的模范”等等。這些標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐之前，都是認(rèn)識層面的東西，喊口號很容易，但要真正通過我們自己的作為來加以實(shí)踐，卻是很不容易的事。真正的好干部，不僅要知道好干部的標(biāo)準(zhǔn)，還要善于通過自己的努力來實(shí)踐這些標(biāo)準(zhǔn)、深化這些標(biāo)準(zhǔn)，以自己的實(shí)際行動(dòng)，不斷升華好干部形象，豐富好干部的內(nèi)涵。象焦裕祿、孔繁森、鄭培民這樣的好干部，數(shù)十年如一日，深懷愛民之心、常做利民之事、勤謀富民之策，把自己的汗水、熱血，乃至生命奉獻(xiàn)給了黨和人民的事業(yè)，這樣的干部，他們的精神，是普通人可以認(rèn)識到、領(lǐng)會(huì)到的，但不是普通人可以做到的。這是一種磨杵成針的堅(jiān)韌，是一種堅(jiān)苦卓絕的修煉。因此，做一名“好干部”，貴在知行一致，貴在堅(jiān)持，要把自己掌握的理論、知識，自己的才干等不斷運(yùn)用到為人民服務(wù)的無止境的實(shí)踐中去。

二、好干部貴在“超越自我”

“超越自我”也是說說容易，做做難，因?yàn)槿俗铍y認(rèn)識的，往往就是他自己。連自己是什么水平，處于什么樣的境界，有哪些優(yōu)缺點(diǎn)都無法正確認(rèn)識，又談何超越自我?所以，超越自我首先是要正確認(rèn)識自己，對待自己。古人說過，“以史為鑒”、“以人為鑒”。作為一名好干部，就要虛懷若谷，勇于向高的目標(biāo)看齊，在和榜樣、先進(jìn)的比較中，查找自己存在的不足和差距，找到自己下一步努力的方向。其次，超越自我是全面意義上的超越。一名好干部，政治素質(zhì)好是一個(gè)重要方面，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)也是一個(gè)重要方面。但隨著時(shí)代的發(fā)展，國家、社會(huì)對干部的要求越來越高、越來越多，從干部自身發(fā)展的角度來看，也提出了更高的要求。馬克思所描繪的人的全面發(fā)展，首先要在干部隊(duì)伍的身上得到體現(xiàn)。人的能力、素質(zhì)是多方面的，多種能力和素質(zhì)往往能起到互補(bǔ)、互相強(qiáng)化的作用。今天我們強(qiáng)調(diào)“一專多能”、“復(fù)合型”的人才，就是這個(gè)原因。所以，要想當(dāng)一名好干部，就要時(shí)時(shí)抱著一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，抱著一種好學(xué)勤奮的態(tài)度，不斷鍛煉、培養(yǎng)自己的素質(zhì)和能力。最后，超越自我是一個(gè)沒有止境的過程，人認(rèn)識自然、認(rèn)識社會(huì)、認(rèn)識自己是沒有止境的，因此超越自我也沒有止境。一名好干部，就要在不斷的實(shí)踐中，不斷完善自我、提高自我，從而更好地發(fā)揮自己服務(wù)國家、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民群眾的才干和能量。

三、好干部貴在“善于實(shí)踐”

每一名干部，都必須是黨和政府路線、方針、政策的忠實(shí)貫徹者和執(zhí)行者。黨的執(zhí)政思想、理念以及意圖，政府管理社會(huì)的職能，都必須通過每一名干部的具體工作才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，對于干部來說，他們的實(shí)踐能力尤其顯得重要，這關(guān)系到黨和政府的路線、方針、政策能否得到全面、正確的貫徹和執(zhí)行。作為一名善于實(shí)踐的好干部，首先要善于創(chuàng)新。要能按照黨和政府制定的路線、方針、政策，結(jié)合當(dāng)?shù)亍?dāng)時(shí)的工作實(shí)際，因地制宜、因時(shí)制宜地，創(chuàng)造性地開展工作。其次是要善于謀劃。工作不是一朝一夕的事，工作也不僅僅是某個(gè)小范圍的事。雖然每個(gè)干部都有其特定的工作范圍，但作為一名好干部，必須站在全局的、長遠(yuǎn)的角度來謀劃自己的工作，善于審時(shí)度勢，做到顧全大局、遠(yuǎn)近結(jié)合，而不能做“井底之蛙”，或者做事只顧眼前、不圖長遠(yuǎn)。第三是要善于做到原則性和靈活性相結(jié)合。原則性體現(xiàn)政治性、政策性，原則性決不能喪失，但在把握原則性的同時(shí)，還要注意把握靈活性。只要原則性，不顧靈活性，是機(jī)械式的干部，教條式的干部，這樣的干部不“聰明”，也不具備應(yīng)對復(fù)雜局面的能力。比如一項(xiàng)決策，其目標(biāo)是要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，怎么樣使得在兼顧兩者的同時(shí)，使我們的成本最低化，沒有一點(diǎn)靈活性，恐怕是很難成事的。

四、好干部貴在“心懷群眾”

一名干部好不好，群眾心中有桿秤。只有心懷群眾、心系群眾，一心為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的干部，才能真正得到人民群眾的認(rèn)可，才是真正讓人民高興、讓黨放心的干部。一名干部，只有心懷群眾，他的胸襟才是非常廣闊的，不會(huì)整天局限在個(gè)人私利的小天地里，無所作為;由于他胸襟廣闊，他工作的立意才會(huì)高，眼光才會(huì)更長遠(yuǎn)，工作的成效才會(huì)更加顯著，更加符合人民群眾的利益。首先，要樹立正確的群眾觀。要深刻理解“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的論斷，正確貫徹黨的群眾路線，時(shí)刻牢記自己來自人民群眾，自己的目的和任務(wù)是為人民群眾服務(wù)。其次，要樹立正確的政績觀。要認(rèn)識到自己的政績是體現(xiàn)在人民群眾物質(zhì)、精神生活得到豐富和提高上的，而不是反映在上級領(lǐng)導(dǎo)的笑容之中的，更不是靠搞形式主義、擺擺花架子可以樹立的。第三，要珍惜民力。作為一名好干部，要時(shí)刻緊記：資源是人民創(chuàng)造的，屬于人民，對資源的使用，一定要慎之又慎。我們只有使這些資源保值增值的責(zé)任，而沒有任意揮霍、大肆浪費(fèi)的權(quán)利。總之，要做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

此致

敬禮

匯報(bào)人：

20xx年x月x日

敬愛的黨支部：

為了落實(shí)黨的十三屆五中、八中全會(huì)關(guān)于大力發(fā)展農(nóng)業(yè)的精神，我區(qū)專門召開了動(dòng)員大會(huì)，在今冬明春大搞農(nóng)田水利基本建設(shè)。在黨支部和村民委員會(huì)的帶領(lǐng)下，全村計(jì)劃搞搬掉兩座山，填平兩條溝，造地200畝的工程。

這一艱巨的任務(wù)下達(dá)后，給我們小組分的是挖土方的任務(wù)，給我們分的地段，活比較難干，一端是石巖層，一端是舊路基。我把小組成員帶到工地，大家提了不少意見。開始我也有情緒，覺得村干部分配任務(wù)不公平，難干的活兒都給了我們組，我作為小組長，想找村委會(huì)提意見。后來，我想到自己是要求入黨的積極分子，在困難面前，應(yīng)當(dāng)以黨員為榜樣，揀重?fù)?dān)子挑，搶臟活累活干。

于是，我一方面做大家的思想工作，一方面帶頭揀最難最累的活干。結(jié)果，我們小組保質(zhì)保量地提前完成了任務(wù)，受到了村委會(huì)的表揚(yáng)。事后我想，自己當(dāng)時(shí)一些不正確的思想情緒雖未表現(xiàn)出來，但實(shí)際上存在怕苦怕累的思想，這與共產(chǎn)黨員“吃苦在前，享受在后”的義務(wù)是格格不入的;另外，自己在做組員們的思想工作方面還存在問題，簡單、粗暴，有時(shí)挫傷了大家的勞動(dòng)積極性。

今后，我要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，培養(yǎng)吃苦耐勞的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，在農(nóng)田水利的基本建設(shè)中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。懇請黨組織給予批評幫助。

此致

敬禮

匯報(bào)人：

20xx年x月x日

尊敬的黨組織：

“少說漂亮話，多做實(shí)在事”，這是當(dāng)下我們百姓的期盼，也是我們黨的為官之本。有些人唱功好而做功差，主要是覺得唱比做容易。高調(diào)誰不會(huì)唱幾句，只要會(huì)張嘴就行;而做就要難多了，既花時(shí)間，又費(fèi)氣力。再則，唱得好容易引起上級領(lǐng)導(dǎo)的注意;做得好，則要耐得住寂寞，又不易被領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。在我們現(xiàn)實(shí)工作和生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，那就是：道理個(gè)個(gè)都懂，說起來頭頭是道，但做起來卻不大沾邊;會(huì)上表態(tài)信誓旦旦，決心也很大，會(huì)后便忘得一干二凈，甚至講一套、做一套，口是心非，陽奉陰違。這樣的現(xiàn)象，阻礙了我們的事業(yè)，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，污染了社會(huì)風(fēng)氣。人民群眾對此十分反感。對此身為一名預(yù)備黨員，我有一點(diǎn)自己的看法和想法。

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，重在以深入學(xué)習(xí)的成果，指導(dǎo)工作實(shí)踐，解決具體問題，特別是群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)敏感問題和實(shí)際困難。“少說漂亮話，多做實(shí)在事”，就是要求我們要切實(shí)拿出實(shí)際行動(dòng)，認(rèn)真辦一批人民群眾看得見、摸得著的實(shí)事好事，讓群眾看到成效、得到實(shí)惠、感到溫暖，這才是一種務(wù)實(shí)的精神。也只有這樣，才能在做的過程中培植和增進(jìn)同群眾的感情，贏得群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和支持。我的想法也許還存在不足之處，但是請黨組織相信我會(huì)不斷努力的。 全黨開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是在黨的xx大后作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署。黨中央對開展這項(xiàng)活動(dòng)高度重視，決定先進(jìn)行試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)后再自上而下分批展開。開展這項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，必將有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀就是要讓這個(gè)先進(jìn)的理論指導(dǎo)我們的行動(dòng)，始終保持我們的先進(jìn)性，那么實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展就是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，首先就是要吃透理論，其次要了解實(shí)際、調(diào)查研究，最后要勤于實(shí)踐。

我們要想樹立科學(xué)發(fā)展的理念，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一要學(xué)習(xí)理論，包括哲學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、行政學(xué)乃至心理學(xué)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，懂得辯證地、歷史地、全面地、客觀地分析問題和解決問題，能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律;二要學(xué)習(xí)政策，深入研究政策，提高我們的自覺性和運(yùn)用政策的能力;三要學(xué)習(xí)古今中外的經(jīng)驗(yàn)，取人之長，補(bǔ)己之短，創(chuàng)造富有特色的科學(xué)決策模式。站在他人的肩膀上才會(huì)看得更遠(yuǎn)。

其次我們要深入實(shí)際、調(diào)查研究。所謂調(diào)查就是深入現(xiàn)場進(jìn)行考察、了解實(shí)際，掌握豐富可靠的第一手資料的活動(dòng)，避免決策中脫離實(shí)際的空想;所謂研究，就是運(yùn)用科學(xué)的思維方法對獲得的第一手資料進(jìn)行思維加工，以探求客觀事物的真相、性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的活動(dòng)，避免對感性材料進(jìn)行簡單的羅列。毛澤東說：“要完全地反映整個(gè)事物，反映事物的本質(zhì)、反映事物的規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考作用，將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫，造成概念和理論的系統(tǒng)。”只有經(jīng)過調(diào)查研究，形成的決策才會(huì)具有科學(xué)性。

最后就是要勤于實(shí)踐。“深入實(shí)際、調(diào)查研究”強(qiáng)調(diào)的是“看”、“聽”和“想”，而實(shí)踐強(qiáng)調(diào)的是“做”，“看”、“聽”和“想”的目的是為了更好的“做”，而只有“做”才能檢驗(yàn)“想”的決策是否正確，才能實(shí)現(xiàn)“想”出來的目標(biāo)。如果不去實(shí)踐，決策再正確，也是形同虛設(shè)。

我深刻地認(rèn)識到自己在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面還存在著許多的不足。作為村官，我會(huì)在今后的工作中以更加飽滿的工作熱情，以更加積極的精神面貌開展工作，最大限度地為黨偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的熱血和青春。

懇請黨組織給予批評、幫助。

此致

敬禮

匯報(bào)人：

20xx年x月x日

尊敬的黨組織：

被組織批準(zhǔn)為預(yù)備黨員9個(gè)月以來，在黨組織的嚴(yán)格要求和支部黨員的無私幫助下，特別是通過參加組織生活和黨內(nèi)活動(dòng)，加深了對黨的宗旨的認(rèn)識，增強(qiáng)了黨性，在這個(gè)充滿溫暖，充滿力量的集體中，我不斷成長。這段時(shí)間里，經(jīng)過黨的教育、培養(yǎng)，我更加深刻地領(lǐng)會(huì)到我們黨的進(jìn)步性、先進(jìn)性和代表性，從心里感覺到自己整個(gè)人的思想覺悟提高了、視野廣闊了、為人民服務(wù)的決心增強(qiáng)了。現(xiàn)將這段時(shí)間來的思想、工作、學(xué)習(xí)情況向黨組織匯報(bào)。

首先，黨在我心目中的地位更加確定。《黨章》總綱開宗明義：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。”90年黨的歷史雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨忠實(shí)地履行自己的諾言，將一個(gè)貧窮落后的舊中國改造和建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、繁榮、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國，為世人所欽佩。我們這一代人正是沐浴著黨的陽光而健康成長，是黨的呵護(hù)，為我們成熟與進(jìn)步創(chuàng)造了良好條件。中國共產(chǎn)黨在我心目中的地位是高大的、堅(jiān)強(qiáng)的，是神圣不可侵犯和不可動(dòng)搖的。《黨章》說到的“先鋒隊(duì)”、“忠實(shí)代表”以及“領(lǐng)導(dǎo)核心”，這絕對不是夸張的贊美，它是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、歷史地位的客觀定位，也是人民大眾經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)所做出的確認(rèn)。因此，加入中國共產(chǎn)黨是我們每一個(gè)追求進(jìn)步青年的渴求，是對自己心目中所崇拜黨的形象的靠近。

其次，加入中國共產(chǎn)黨，更應(yīng)是一種責(zé)任的升華。在這一年里，我對這一點(diǎn)有了更深的體會(huì)。《黨章》第一條指出：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”還說：“中國共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。”可見，入黨，首先就意味著你肩負(fù)使命的重要;入黨，就預(yù)示著你必須為完成使命而奮斗。現(xiàn)代青年應(yīng)追求什么?我想，這就是追求：追求一種義不容辭的歷史責(zé)任，追求一種魯迅先生倡導(dǎo)的“俯首甘為孺子牛”的精神，有了這種責(zé)任感，有了這種精神，我們便可自如應(yīng)對任何復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，我們便能在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中站穩(wěn)腳跟。《黨章》第三條規(guī)定的黨員必須履行的八項(xiàng)義務(wù)，再清楚不過地向世人昭示了中國共產(chǎn)黨人的秉性、品德與修養(yǎng)。這樣的共產(chǎn)黨人，這樣具有高度責(zé)任感的人，正是我所仰慕的;我追求進(jìn)步，要求入黨，就是為了把自己鍛煉成一名對社會(huì)、對國家、對人民勇于承擔(dān)責(zé)任、勇于履行責(zé)任的人。

再次，我更感受到一種關(guān)懷和由此產(chǎn)生的一種鞭策力量。預(yù)備期里，當(dāng)我的工作和學(xué)習(xí)取得進(jìn)步，組織上及時(shí)肯定;當(dāng)發(fā)現(xiàn)不足和缺點(diǎn)，組織上及時(shí)指正;當(dāng)我每交上一份思想?yún)R報(bào)，反映自己的工作和學(xué)習(xí)體會(huì)及思想感受，支部的同志，老黨員同志總是及時(shí)地幫助。還有我周圍的同志，當(dāng)我與他們交換意見、交流思想時(shí)，他們也給予我鞭策和鼓勵(lì)，是組織和大家的共同關(guān)心和扶助，使我思想上有了一個(gè)飛躍，由幼稚逐漸成熟起來。此外，我按期交納黨費(fèi)，積極參加黨支部組織的各項(xiàng)活動(dòng)，同時(shí)集中精力、全力以赴參加區(qū)第五次黨員代表大會(huì)和區(qū)“兩會(huì)”的服務(wù)工作，較好地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。通過對黨的xx大和xx屆三次四次全會(huì)精神的學(xué)習(xí)，自己的政治修養(yǎng)、思想觀念和綜合素質(zhì)也有了進(jìn)一步提高。

預(yù)備期9個(gè)月以來，在黨組織的關(guān)心培養(yǎng)下，在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和同志們的熱情幫助下，個(gè)人綜合素質(zhì)有了全面的發(fā)展，得了一定的進(jìn)步與提高，但自身仍存在一定的缺陷和不足。比如理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還不夠，業(yè)務(wù)水平還有待提高。對于自己的缺點(diǎn)與不足，我將在今后繼續(xù)加以克服和改正，主要是從以下三個(gè)方面去改進(jìn)和提高。概括地講，就是要處理好“三個(gè)關(guān)系”。

一要正確處理大方針與小思路的關(guān)系。黨和國家的大政方針既是概括的、抽象的，又是實(shí)際的、具體的。其概括性、抽象性體現(xiàn)在它對各項(xiàng)工作的要求是原則性的、方向性的;其實(shí)際性、具體性就體現(xiàn)在一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門、一個(gè)單位能在具體工作中體現(xiàn)和落實(shí)大政方針的要求。因此，我們作為區(qū)委的研究人員，要能夠而且善于把黨和國家的大政方針以及時(shí)代要求，落實(shí)到本區(qū)的工作規(guī)劃和工作思路中去，正確處理好國家大政方針與地區(qū)“小”規(guī)劃、“小”思路之間的關(guān)系。要強(qiáng)化把較強(qiáng)的理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，善于把“大事做小”，把黨和國家的大政方針，化為本區(qū)的具體工作實(shí)際，同時(shí)，要善于概括、總結(jié)，能夠把各街鎮(zhèn)做出的新成績、產(chǎn)生的新思想、創(chuàng)造的新做法，提升到一定高度來認(rèn)識和闡述，做到以小見大、見微知著，為區(qū)委區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)提供正確的決策依據(jù)。

二要正確處理大政府與小單位的關(guān)系。作為區(qū)委智囊團(tuán)中的一員，一定要有大局意識、政府意識。要清醒地認(rèn)識到本部門的工作是緊緊圍繞區(qū)政府的大局工作開展的，因此，在我們的日常工作中要密切關(guān)注政府對各行業(yè)、各部門、各單位工作所提出的新目標(biāo)、新要求，提高自己的政治敏銳性和調(diào)研針對性，選好調(diào)研課題，撰寫高質(zhì)量的調(diào)研文章。

三要正確處理大形勢與小要求的關(guān)系。今后五年，是我區(qū)堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要時(shí)期，要以更加寬廣的視野、更加敏銳的戰(zhàn)略思維，把未來發(fā)展放在發(fā)展的戰(zhàn)略定位上，放在發(fā)展的大格局中來思考、謀劃和推進(jìn)。我室的職能要求是緊緊圍繞城市發(fā)展目標(biāo)和區(qū)委、區(qū)政府的中心工作，負(fù)責(zé)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、黨的建設(shè)、城市管理等方面的發(fā)展戰(zhàn)略和重大方針政策措施問題組織調(diào)查研究。對照我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的國際國內(nèi)形勢和我室的工作要求，在個(gè)人的實(shí)際工作中，要努力適應(yīng)不斷變化的新形勢，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)調(diào)研文章的撰寫。

此致

敬禮

匯報(bào)人：

×年××月××日

尊敬的黨組織：

前一段時(shí)間播放的主旋律影片《雨中的樹》講述了我國優(yōu)秀的組織工作干部李林森的先進(jìn)事跡，他兢兢業(yè)業(yè)、任人唯賢，以專業(yè)的選人角度和優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)為黨和國家選拔出了一批優(yōu)秀的干部。當(dāng)前，我國正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，需要大批量高素質(zhì)、有熱情的干部投身到民族復(fù)興的各項(xiàng)事業(yè)中去。在這一過程，如何培養(yǎng)好人、選好人、用好人成為了關(guān)鍵的內(nèi)容，“伯樂”并非指能夠用其獨(dú)特的閱歷和眼光去選賢任能的某一個(gè)人，而是指一項(xiàng)能夠科學(xué)合理選拔出好干部的良好選人用人制度。

需要“蹲下去”，將好干部“挖出來”。“伯樂”應(yīng)該知道，在各項(xiàng)工作的各個(gè)崗位上，有很多無私奉獻(xiàn)的干部，默默無聞的將自己的全部精力奉獻(xiàn)給了黨和國家的發(fā)展事業(yè)，他們?nèi)蝿谌卧篃o欲無求，從來不去爭取些什么，像楊善洲，在退休后主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根荒山，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，建成面積5.6萬畝，價(jià)值3億元的林場，且將林場無償上繳給國家。對于這樣的干部，“伯樂”應(yīng)該讓組織工作人員深入基層，聽聽百姓的心聲，看看實(shí)實(shí)在在的發(fā)展，用成績?nèi)グ颜嬲暮酶刹俊巴诔鰜怼薄?/p>

需要“清嗓子”，將好干部“喊出去”。“伯樂”應(yīng)該看到，很多好干部潛心工作，不善于將自己的工作事跡宣傳出去。一方面，他們每天都有大量的工作業(yè)務(wù)需要處理，沒有精力去進(jìn)行宣傳工作;另一方面，沒有一個(gè)足夠好的平臺去對其進(jìn)行宣傳。例如，感動(dòng)中國年度人物作為當(dāng)今中國社會(huì)道德楷模的一個(gè)宣傳平臺，每一年評選一次，一次選出10名年度人物，其頻率和名額均有限。對此，“伯樂”應(yīng)該主動(dòng)搭建宣傳平臺，為更多的好干部撰寫先進(jìn)事跡，樹立先進(jìn)典型，號召廣大干部進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，不讓好干部吃“啞巴虧”。

需要“踮起腳”，將好干部“舉起來”。“伯樂”應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，目前，好干部的上升渠道還不是特別通暢，工作平臺還不是特別廣闊。對此，組織部門及相關(guān)專家應(yīng)該有針對性的進(jìn)行調(diào)研，制定更加科學(xué)合理的制度;廣大干部應(yīng)該積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，為鑄造一個(gè)好的平臺去施展自己的才能而奉獻(xiàn)智慧;人民群眾應(yīng)該積極配合各項(xiàng)工作，為自己選好“父母官”，幫助黨和國家選出真正能夠造福一方百姓的好干部。

匯報(bào)人：

尊敬的黨支部：

《孫子·計(jì)篇》中講道：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。”此為孫子的將帥“五德”之說，也是孫子對“將”應(yīng)具備素質(zhì)的高度概括。此“五德”之說受到歷代兵家的推崇，成為戰(zhàn)無不勝之法寶。作為統(tǒng)領(lǐng)千軍的將領(lǐng)，得軍心贏戰(zhàn)果。作為基層干部，具備“五德”同樣受用，在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)即將建章立制階段，基層干部內(nèi)省自身，重修“五德”，實(shí)為夯實(shí)群眾路線成果之舉。

將領(lǐng)乃一軍之長，具備“五德”，方可成王者之師;基層干部，乃基層群眾內(nèi)心所倚，內(nèi)存“五德”，定當(dāng)唇齒相依、造福一方。

智者，內(nèi)心有謀，知己知彼。有勇無謀為兵家大忌，為官者，同理。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要做到胸有謀略，遇事不亂，擁有掌控大局，運(yùn)籌帷幄之本領(lǐng)。正如韓信所言，勇而不亂、沉著冷靜、韜光養(yǎng)晦才是優(yōu)秀的領(lǐng)袖人物。基層干部，不僅要對基層深入了解，在實(shí)踐基礎(chǔ)上高屋建瓴找準(zhǔn)對策，同時(shí)，更需知己不足，知彼所需。為官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，將頑疾扼殺搖籃之中;施政者，必要了解基層所需，方可對癥下藥。

信者，言出必行，行之有效。“信”作為儒家的倫理范疇，意為誠實(shí)，講信用，不虛偽。古語有云：“大丈夫一言既出，駟馬難追”。政府對群眾做出的承諾兌現(xiàn)與否直接體現(xiàn)政府的公信力。為了緩解局面而拍腦袋決策，這樣不僅傷害了基層群眾前來尋求幫助之心，也損傷了自己的威信，一兩次后的隨意承諾便容易成為激發(fā)民怨的導(dǎo)火索，必將造成令行不止的后果。基層干部，要做到言必行，行必果。承諾是拉近與群眾之間距離的良藥，但也苦口，許諾后需要經(jīng)歷兌現(xiàn)的重壓，承諾就會(huì)像一根鞭子，時(shí)刻鞭策基層干部的言行舉止。

仁者，博愛之心，情系百姓。常言道：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。此話雖俗，卻言之鑿鑿。基層干部應(yīng)當(dāng)成為人民的公仆，以居廟堂之高則憂其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁說的基礎(chǔ)上，提出著名的仁政說，要求把仁的學(xué)說落實(shí)到具體的政治治理中，實(shí)行王道，反對霸道政治，使政治清平，人民安居樂業(yè)。群眾路線在某一方面就是新時(shí)代施行仁政的另一條路徑。群眾路線的要求就是走親民路線，在訪貧問苦中了解實(shí)情，在走村串戶中拉近距離，在惠及民生中增強(qiáng)感情。

勇者，逆水行舟，敢于擔(dān)當(dāng)。戰(zhàn)場需要勇士，才可鼓舞士氣，披荊斬棘。如今的基層，沒有硝煙彌漫，沒有殺戮血腥，但卻充斥各種矛盾與問題。基層工作的繁瑣與群眾各種利益的訴求，上面千條線的交織重壓，下面一根針的嚴(yán)峻肅穆無疑是重重大山壓在基層干部的肩頭。放松、懈怠，甘心當(dāng)“殘障人士”只會(huì)讓基層工作堆積如山，民憤噴涌而出。勇者，不一定非是強(qiáng)者，卻一定是意志堅(jiān)定者。在遇到困境和非議時(shí)，我們基層干部需要“勇”，這是不畏艱難險(xiǎn)阻，破開迷霧見晴天的勇;在工作中遭遇失敗之時(shí)更需要勇，這是不推卸責(zé)任，能夠像群眾承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇。

嚴(yán)者，嚴(yán)于律己，身正為范。在孫子看來，軍令如山，軍隊(duì)上下必須嚴(yán)格遵守紀(jì)律，只有這樣，統(tǒng)帥才能夠控御全軍，使廣大官兵在戰(zhàn)場上心甘情愿拋灑熱血，英勇殺敵，從而奪取戰(zhàn)爭的勝利。嚴(yán)者，必當(dāng)身先士卒，以身作則，執(zhí)行紀(jì)律規(guī)范，才可形成上行下效，紀(jì)律才能發(fā)揮應(yīng)有的約束力。此次群眾路線旨在立標(biāo)桿，樹典范，重塑政府為民服務(wù)的形象。胡更是針對作風(fēng)建設(shè)提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，嚴(yán)與實(shí)相輔相成，既要嚴(yán)肅紀(jì)律，又要?jiǎng)?wù)實(shí)創(chuàng)新。基層干部官雖小，卻代表了政府的形象，只有將權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的牢籠，自覺摒棄歪風(fēng)邪氣，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，才可還原風(fēng)清氣正的政府，增強(qiáng)群眾對政府的執(zhí)政信心。

為將者，當(dāng)有何才德?孫子“五德”說做了很好的詮釋。為官者，當(dāng)有將者風(fēng)范。“智、信、仁、勇、嚴(yán)”就像是一展指路明燈，照亮了群眾路線的方向，基層干部要將“五德”內(nèi)化于心，外化于行，將此當(dāng)成服務(wù)群眾，造福百姓的“利器”，一路揮劍前行，滌蕩內(nèi)心羈絆，掃除外界紛擾，帶領(lǐng)基層群眾共建幸福家園。

此致

敬禮!