每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
2023年《觀書有感》宋朱熹(精)一
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
書卷就好像是我的多年老友，無論清晨傍晚還是憂愁快樂總有它的陪伴。
眼前瀏覽過無數(shù)的文字后，心中再無半點塵世間的世俗雜念。
堅持經(jīng)常讀書，新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭。勤奮攻讀，像東風里花柳爭換得形色簇新。
漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，不相信我這書齋里別有春景。
故人：老朋友。此用擬人手法，將書卷比擬作“故人”。“相親”
句：晨昏：即早晚，一天到晚．
晨：早上。
昏：黃昏。
憂：愁。
每：時常。
親：近。
三千字。此為泛指，并非確數(shù)。此句說明作者讀書多且快，同時也寫出他那種如饑似渴的情態(tài)。胸次：胸中，心里。
塵：雜念。這句說作者專心讀書，胸無雜念。
“活水”句：化用朱熹《觀書有感》（其一）
詩中：“問渠那得清如許，謂有源頭活水來。”
逐：挨著次序。
金鞍：飾金的馬鞍。
玉勒：飾玉的馬籠頭。此泛指馬鞍、籠頭的貴美。
廬：本指鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地，引申為村房或小屋的通稱。這里指書房。
該詩盛贊書之好處，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學多聞。他的勤學苦練精神與他的高風亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩寫詩人自我親身體會，抒發(fā)喜愛讀書之情，意趣高雅，風格率直，說理形象，頗有感染力。
詩的首聯(lián)用擬人手法，將書卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩人讀書不倦、樂在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫詩人讀書的情態(tài)。一眼掃過三千字，非確數(shù)，而是極言讀書之多之快，更表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情。胸無一點塵，是比喻他胸無雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說明勤讀書的好處，表現(xiàn)詩人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠清澈。“東風”句是說勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡 。尾聯(lián)以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，豈是玩物喪志的游手好閑者流所有以領(lǐng)略的！
“書卷多情是故人，晨昏憂樂每相親。”是說書籍就好似感情真摯的老朋友，從早到晚都與自己愁苦與共，更加形象的表明詩人讀書不倦、樂在其中。本詩開篇，即以個人讀書的獨特體會，談出自己和書本的親密關(guān)系。中間兩聯(lián)，集中寫己讀書之樂。
“眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”眼前的書，一讀即是無數(shù)字，讀書之多之快，表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情，胸中頓覺爽快，全無一點雜念。“直下三千字”，寫為書所吸引；胸無一點塵，是比喻他胸無雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說明勤讀書的好處，表現(xiàn)詩人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠清澈。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。
“活水隨流隨處滿。”化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠清澈。“東風”句是說勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡。
結(jié)尾一聯(lián)，以“金鞍玉勒尋芳客”為陪襯，寫出書齋之樂。“勒”為馬籠頭。“金鞍玉勒”者是富貴公子，再綴以“尋芳客”三字，直是富家浪子。這些人日以尋花問柳為能是，他們和作者是兩個不同世界之人，故而他們自然不會相信書齋之中別有一個爛漫的春天。以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，不是玩物喪志的游手好閑者流所能領(lǐng)略的。
該詩盛贊書之好處，講開卷有益之理，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學多聞。他的勤學苦練精神與他的高風亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩寫詩人自我親身體會，抒發(fā)喜愛讀書之情，意趣高雅，風格率直，說理形象，頗有感染力。
2023年《觀書有感》宋朱熹(精)二
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
書卷就好像是我的多年老友，無論清晨傍晚還是憂愁快樂總有它的陪伴。
眼前瀏覽過無數(shù)的文字后，心中再無半點塵世間的世俗雜念。
堅持經(jīng)常讀書，新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭。勤奮攻讀，像東風里花柳爭換得形色簇新。
漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，不相信我這書齋里別有春景。
故人：老朋友。此用擬人手法，將書卷比擬作“故人”。“相親”
句：晨昏：即早晚，一天到晚．
晨：早上。
昏：黃昏。
憂：愁。
每：時常。
親：近。
三千字。此為泛指，并非確數(shù)。此句說明作者讀書多且快，同時也寫出他那種如饑似渴的情態(tài)。胸次：胸中，心里。
塵：雜念。這句說作者專心讀書，胸無雜念。
“活水”句：化用朱熹《觀書有感》（其一）
詩中：“問渠那得清如許，謂有源頭活水來。”
逐：挨著次序。
金鞍：飾金的馬鞍。
玉勒：飾玉的馬籠頭。此泛指馬鞍、籠頭的貴美。
廬：本指鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地，引申為村房或小屋的通稱。這里指書房。
該詩盛贊書之好處，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學多聞。他的勤學苦練精神與他的高風亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩寫詩人自我親身體會，抒發(fā)喜愛讀書之情，意趣高雅，風格率直，說理形象，頗有感染力。
詩的首聯(lián)用擬人手法，將書卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩人讀書不倦、樂在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫詩人讀書的情態(tài)。一眼掃過三千字，非確數(shù)，而是極言讀書之多之快，更表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情。胸無一點塵，是比喻他胸無雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說明勤讀書的好處，表現(xiàn)詩人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠清澈。“東風”句是說勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡 。尾聯(lián)以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，豈是玩物喪志的游手好閑者流所有以領(lǐng)略的！
“書卷多情是故人，晨昏憂樂每相親。”是說書籍就好似感情真摯的老朋友，從早到晚都與自己愁苦與共，更加形象的表明詩人讀書不倦、樂在其中。本詩開篇，即以個人讀書的獨特體會，談出自己和書本的親密關(guān)系。中間兩聯(lián)，集中寫己讀書之樂。
“眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”眼前的書，一讀即是無數(shù)字，讀書之多之快，表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情，胸中頓覺爽快，全無一點雜念。“直下三千字”，寫為書所吸引；胸無一點塵，是比喻他胸無雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說明勤讀書的好處，表現(xiàn)詩人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠清澈。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。
“活水隨流隨處滿。”化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠清澈。“東風”句是說勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡。
結(jié)尾一聯(lián)，以“金鞍玉勒尋芳客”為陪襯，寫出書齋之樂。“勒”為馬籠頭。“金鞍玉勒”者是富貴公子，再綴以“尋芳客”三字，直是富家浪子。這些人日以尋花問柳為能是，他們和作者是兩個不同世界之人，故而他們自然不會相信書齋之中別有一個爛漫的春天。以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，不是玩物喪志的游手好閑者流所能領(lǐng)略的。
該詩盛贊書之好處，講開卷有益之理，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學多聞。他的勤學苦練精神與他的高風亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩寫詩人自我親身體會，抒發(fā)喜愛讀書之情，意趣高雅，風格率直，說理形象，頗有感染力。
2023年《觀書有感》宋朱熹(精)三
一、概述
《觀書有感》是南宋著名理學家，教育家朱熹的作品。詩中借半畝方塘清澈明凈的形象來譬喻讀書的體會的。作者以喻明理，理寓象中，將感想議論化為生動形象，既富理趣，又有詩情。本詩的教學有三大版塊組成：一是誦讀積累；二是感悟領(lǐng)會；三是拓展延伸。采用自主、合作、探究的學習方式，讓學生經(jīng)歷了讀準字音、感知詩意、理解詩句的過程，最后引導學生探討方塘的清澈和讀書之間有什么聯(lián)系，引導學生感悟“不斷讀書，不斷汲取新知識”的深刻道理。
二、教學目標：
1、知識與能力目標： 正確、流利、有感情朗誦古詩。
2、過程與方法目標：理解詩句意思，想象詩中描繪的美景，感悟“不斷讀書，不斷汲取新知識”的深刻道理。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：激發(fā)學生讀書、學習的興趣。
三、學習者特征分析
1、學生是宜興市新建小學六（1）班的同學；
2、學生對古詩有了一定的積累，語言感悟能力較強；
3、學生思維較活躍，有過小組合作探究的經(jīng)驗，能積極參與討論，探究的能力比較強；
4、學生學習過很多哲理詩，對古詩告訴我們的道理有了一定的理解；
5、學生能根據(jù)提示、創(chuàng)設(shè)的情境來誦讀古詩，并有了一定的韻味。
四、教學策略
1.以問題解決為主的教學策略：a.學生通過朗讀古詩，在其他同學的幫助或教師的提示下理解字詞以及詩句的意思；b.通過同桌討論和教師對重點詞句的點撥，學生自己找出問題的答案并和全班同學交流（問題解決）。
2.自主學習策略：學生通過自主閱讀拓展資料討論，在深入理解的基礎(chǔ)上，提高閱讀能力，積累詩句，促進思維的深層次加工。
五、教學環(huán)境和資源準備
1、教學環(huán)境：多媒體環(huán)境。
2、資源準備：ppt課件、打印的拓展資源
六、教學過程預設(shè)：
(一)品讀名句 初識作者
1、出示：
讀萬卷書，行萬里路。
活到老，學到老。
讀書有三到：心到、眼到、口到。
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
2、學生讀
3、你知道這些耳熟能詳?shù)拿允钦l說的嗎？
4、簡介朱熹
南宋著名理學家、教育家。他學問廣博，治學勤奮，一生共撰寫了50余部著作，其中很多思想成為明、清兩朝的治國方針，他寫的詩善于用鮮明的形象把抽象的東西具體化，寓意含蓄，具有哲理。
4、過渡：朱熹先生是勤奮讀書的典范，不光讀，還注意思考。有一天，朱熹讀書讀累了，信步走到一個池塘邊，一塘清水引發(fā)了朱熹對讀書的又一種思考，他頗有感觸地寫下了這首詩：（板書課題）
齊讀課題 今天我們就來學習這首詩。
[由學生熟悉的名句引出詩人，既復習了舊知,又激起學生學習新知的欲望。]
（二）、品析詩句 理解詩意
1、出示詩
2、自由讀，注意讀準三個生字（鑒 徘徊）
(1)指名讀
(2）、邊劃分節(jié)奏邊讀,讀出詩的節(jié)奏和韻味。
3、古詩大多運用逗號和句號，這里有個特殊的標點，你發(fā)現(xiàn)沒有？
誰來讀出問的語氣呢？（指名讀，并指導朗讀好這一句）
[從標點入手,啟發(fā)學生質(zhì)疑,感知詩景.]
4、作者到底問的是什么呢？（請結(jié)合插圖，聯(lián)系詩句想一想）
（1） 釋 渠 ：指方塘 如許：如此，這樣
（2） 誰再來問一問？指導讀好第三句
5、詩人問方塘的水為什么這樣的清澈，為什么會有此一問呢?因為他看到了什么樣的景色了呢？
出示插圖，看圖想象說話:詩人坐在塘邊的大石頭上,抬眼望去,方塘的水真清啊:
(同桌討論)
小結(jié):說的真好，其實你們剛才描述的，正是作者吟出的兩句詩，齊讀第一二句（讀出方塘景色的清新明快）
[通過圖文對照,畫面想象,引導學生步入方塘美景之中,引導學生學會觀察,學會表達,感受渠之清.]
6、學習一二句
理解：鑒
1、鏡子 2、照 3、仔細看，審察 4、可以作為警戒或引為教訓的事
5、舊式書信套語，用在開頭的稱呼之后，表示請人看信。
（5）學生討論選擇
聯(lián)系《望洞庭》中的“潭面無風鏡未磨”理解。
[巧妙引導學生借助已有經(jīng)驗理解“鑒”，輕松突破難點。]
（6）“徘徊”什么意思？（1、來回地走 2、來回移動 3、比喻猶豫不決）
（7）學生討論選擇
（8）連起來說說一二兩句的詩意。
7、學習三四句
過渡：詩人好學善問，看到眼前的方塘美景，他不禁產(chǎn)生疑問：問渠哪得清如許？
（1）、到底是什么原因呢？詩人自問又自答，詩中那個詞提示你原因了？（為）
（2）、“活水”什么意思？（有源頭而常流動的水）
結(jié)合插圖理解“活水”（遠處的山上的瀑布流下的水匯成小溪，溪水源源不斷流入方塘，所以水才能那樣新鮮清澈。）
（3）、連起來說說三四兩句的意思。
（4）、如果沒有活水涌來，方塘會怎樣？
（水面就不會那么清澈了， 池塘就會變成死水一潭，水還會被污染，天光云影也徘徊不起來，詩人更不會喜歡這半畝方塘了……）
小結(jié)：是呀！詩人看到這半畝方塘雖然小了些，但因為有活水不斷流進，水如此清澈，怎能不喜歡呢？配樂讀全詩（讀出心中的喜歡之情）
（三）、辯論明理 享受詩趣
1、老師讀題目，學生讀詩。
2、教師啟發(fā)：朱熹說：“讀書須有疑，方有長進。”你學到這兒，有什么疑問嗎？
詩的題目是《觀書有感》，可是……詩中連個書字都沒有，全寫的是池塘和池塘中的水，我看詩題不如改成《觀塘有感》你們同意嗎？
3、鼓勵學生暢所欲言,教師相機點撥引導.
4、教師小結(jié)：作者巧妙地把讀書的道理蘊含在詩中，把美麗的方塘風光和讀書感想融合在一起，使這首詩的意境得到了升華，這正是朱熹的高明之處，所以這個題目真是妙不可言！不能改！
5、此時此刻，再讀這一首詩，我們又該如何去讀？（重點讀好“哪得”，“如許”，“活水”，及問號.
[打破常規(guī),反詰詩題，激發(fā)了學生探究思索的興趣，變“讓我讀,讓我說”為“我要讀,我要說”，讓學生在激烈的辯駁中享受了詩的理趣。]
（四）、拓展延伸 溫故知新
1、朱熹先生寫了一首這么美的寫景詩，巧妙地把讀書的道理蘊藏在里面，使人們一下子就接受了他的觀點，真不愧是杰出的理學家,教育家，這樣詩也叫說理詩，我們接觸到還有許多這樣的詩，試一試，你能填上嗎？
2、出示：
我們常說，當局者迷，旁觀者清，正像一首詩中所寫：（ ） ，（ ）。
從不同的角度看事情，便有會有不同的收獲，正如詩中所說：（ ），（ ）。
抓住時間，抓住機遇，努力奮斗，莫等歲月消逝，機會失去，空悲切，直后悔。這正
是（ ），（ ）。
當你克服了艱難險阻，取得成功時，回頭再看那些困難時，就會覺得，那些困難是那
么的微不足道，這正是（ ），（ ）。
3、總結(jié)：當今世界，社會飛速發(fā)展，科技不斷進步，即使你已經(jīng)擁有很多的知識，如果停止不前，不再補充新的知識，將會被社會所淘汰。所以，朱熹先生這首詩中所講的道理，在今天顯得更為重要。記住：學習是一件終身大事。
（五）布置作業(yè)
1、背誦并會默寫古詩。
2、把詩中蘊含的道理說給家人聽。
3、搜集一些富有哲理的詩和同學分享。
板書
觀書有感
半畝方塘： 清澈透明 ← 源頭活水 （寫景）
人的心智： 更加聰明 ← 讀書汲取 （喻理）
教學反思
如果要說這堂課的教學有什么缺憾的話，我覺得課堂上對詩句本身的誦讀少了一些。有人說唐詩是“高山大河”，是“朝陽”，是“青少年時期的意氣風發(fā)”，是“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”，那么宋詩則多了一些沉靜與思考。宋詩中的哲理詩比較多，本詩也屬說理詩。說理詩的情感味較之其它詩似乎少了一些，意境與韻味的體會比較難，這就為教學中的誦讀品味帶來了不小的困難。
2023年《觀書有感》宋朱熹(精)四
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的戰(zhàn)船就像一根羽毛一樣輕。
以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地移動。
渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。
那得：怎么會。
那：通“哪”，怎么的意思。
清如許：這樣清澈。
如：如此，這樣。
清：清澈。
為：因為。
源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。
“艨艟”：古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
慶元二年（1196年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山雙林寺側(cè)的武夷堂講學。應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。
本詩借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關(guān)的`道理。“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來。“向來枉費推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學習忽然有了心得后寫下來的。
2023年《觀書有感》宋朱熹(精)五
觀書有感·其二
宋代：朱熹
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘大船就像一片羽毛一般輕盈。
蒙沖：古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
以往花費許多力量也不能推動它，今天卻能在江水中央自在漂流。
向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。中流：河流的中心。
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘大船就像一片羽毛一般輕盈。
以往花費許多力量也不能推動它，今天卻能在江水中央自在漂流。
蒙沖：古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。
一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來：原先，指春水上漲之前。
推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
公元1196年（慶元二年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山雙林寺側(cè)的武夷堂講學。應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。這是組詩的第二首。
本詩借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關(guān)的道理。
“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來。
“向來枉費推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這
首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學習忽然有了心得后寫下來的。
2023年《觀書有感》宋朱熹(精)六
[明代]于謙
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
書卷就好像是我的多年老友，無論清晨傍晚還是憂愁快樂總有它的陪伴。
眼前瀏覽過無數(shù)的文字后，心中再無半點塵世間的世俗雜念。
堅持經(jīng)常讀書，新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭。勤奮攻讀，像東風里花柳爭換得形色簇新。
漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，不相信我這書齋里別有春景。
故人：老朋友。此用擬人手法，將書卷比擬作“故人”。
“相親”句：晨昏：即早晚，一天到晚．晨：早上。昏：黃昏。憂：愁。每：時常。親：近。
三千字。此為泛指，并非確數(shù)。此句說明作者讀書多且快，同時也寫出他那種如饑似渴的情態(tài)。
胸次：胸中，心里。塵：雜念。這句說作者專心讀書，胸無雜念，
“活水”句：化用朱熹《觀書有感》（其一）詩中：“問渠那得清如許，謂有源頭活水來。”
逐：挨著次序。
金鞍：飾金的馬鞍。玉勒：飾玉的馬籠頭。此泛指馬鞍、籠頭的貴美。
廬：本指鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地，引申為村房或小屋的通稱。這里指書房。
“書卷多情是故人，晨昏憂樂每相親。”是說書籍就好似感情真摯的老朋友，從早到晚都與自己愁苦與共，更加形象的表明詩人讀書不倦、樂在其中。本詩開篇，即以個人讀書的獨特體會，談出自己和書本的親密關(guān)系。中間兩聯(lián)，集中寫己讀書之樂。
“眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”眼前的書，一讀即是無數(shù)字，讀書之多之快，表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情，胸中頓覺爽快，全無一點雜念。“直下三千字”，寫為書所吸引；胸無一點塵，是比喻他胸無雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說明勤讀書的好處，表現(xiàn)詩人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠清澈。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。
“活水隨流隨處滿。”化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠清澈。“東風”句是說勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡。
結(jié)尾一聯(lián)，以“金鞍玉勒尋芳客”為陪襯，寫出書齋之樂。“勒”為馬籠頭。“金鞍玉勒”者是富貴公子，再綴以“尋芳客”三字，直是富家浪子。這些人日以尋花問柳為能是，他們和作者是兩個不同世界之人，故而他們自然不會相信書齋之中別有一個爛漫的春天。以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，不是玩物喪志的游手好閑者流所能領(lǐng)略的。
該詩盛贊書之好處，講開卷有益之理，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學多聞。他的勤學苦練精神與他的高風亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩寫詩人自我親身體會，抒發(fā)喜愛讀書之情，意趣高雅，風格率直，說理形象，頗有感染力。
2023年《觀書有感》宋朱熹(精)七
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的戰(zhàn)船就像一根羽毛一樣輕。
以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地移動。
渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。
那得：怎么會。
那：通“哪”，怎么的意思。
清如許：這樣清澈。
如：如此，這樣。
清：清澈。
為：因為。
源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。
“艨艟”：古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
慶元二年（1196年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山雙林寺側(cè)的武夷堂講學。應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。
本詩借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關(guān)的道理。“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來。“向來枉費推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學習忽然有了心得后寫下來的。
2023年《觀書有感》宋朱熹(精)八
觀書有感·其二
宋代：朱熹
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘大船就像一片羽毛一般輕盈。
蒙沖：古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
以往花費許多力量也不能推動它，今天卻能在江水中央自在漂流。
向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。中流：河流的中心。
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘大船就像一片羽毛一般輕盈。
以往花費許多力量也不能推動它，今天卻能在江水中央自在漂流。
蒙沖：古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。
一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來：原先，指春水上漲之前。
推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
公元1196年（慶元二年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山雙林寺側(cè)的武夷堂講學。應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。這是組詩的第二首。
本詩借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關(guān)的道理。
“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來。
“向來枉費推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這
首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學習忽然有了心得后寫下來的。
2023年《觀書有感》宋朱熹(精)九
小時候，記得媽媽曾教給我一首古詩，現(xiàn)在才知道那是宋代理學家朱熹的《觀書有感》。
"半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，未有源頭活水來。要求我牢牢記住…小時候，記得媽媽曾教給我一首古詩，現(xiàn)在才知道那是宋代理學家朱熹的《觀書有感》。"半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，未有源頭活水來。"要求我牢牢記住后兩句"問渠那得清如許，未有源頭活水來"。讓我一生都要按這兩句去做：要一生勤于學習，就有"活水"源源不斷。媽媽說，方塘半畝空間皆有限，但天光云影卻空闊遼遠無邊。你看天空有多高多遠，多么深邃遼闊啊!那時的我，不太懂媽媽的那番話。
今天老師又重新教我們學習這首詩。讓我改變了對這首詩的看法。學習，只有永不停止的學習，才是生活的源泉，才是滋潤生命的"活水"。記得上三年級的一次電腦課，老師讓我們復習學過的知識和預習沒學過的知識，下節(jié)課要測驗。我回到家只復習了，沒預習結(jié)果測驗沒得高分。那時我很不高興，媽媽就問我是不是沒考好?我漫不經(jīng)心的嗯了一聲。媽媽就告訴我只有在學習新知識的同時還要復習舊知識這樣才能考好。我根本沒聽進心里。直到今天老師給我們講這首詩的分析時，我才明白媽媽說的話。
那到底什么才算是學習呢?作中遇到了難題，需請教他人是學習;查資料是學習;離職、在職進修是學習;觀察生活是學習。原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這明呢?因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊!
半畝方塘一鑒開，
天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許?
為有源頭活水來。
這就是南宋著名理學家朱熹的一首充滿哲理、流傳千古的詩——《觀書有感》。
這首詩，乍一看是從景到景引發(fā)的問題，實則是給人諸多啟示的詩篇，寓意深遠，引人深思。
朱熹在此詩中用了暗喻的手法，把人的心靈比作那清澈見底的方形水塘，把人們從書中源源不斷得到的新知識比作活水，如此絕妙的比喻令人不禁拍案叫絕!
讀書，尤其是讀好書，對人有益無害，這一點人盡皆知，可是，為什么沒有人敢自稱是“讀盡天下好書”，原因是世界上的各類大大小小書籍難以計數(shù)，即使是那些為后人所敬仰的一代名家們，他們所讀的書也只不過是滄海一粟罷了。
古人云：“流水不腐，戶樞不螻”。只有源源不斷地獲取新的知識，才能使自己的新思想跟上時代的腳步，否則思想就會變得腐朽，就像一潭死水一樣。
那么，我就聽取朱熹給我們的啟示，多讀一些好書，讓自己的思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅吧!
最近剛剛買了安妮的新書《清醒記》，在最短的時間把它看完，并且內(nèi)心有許多觸動。
我不知道自己內(nèi)心是否也有陰暗的地帶，因為眾人眼中的安妮就是如此，靈魂里隱喻著頹廢的美麗和不自知的驚動。而她的文字，在我看來，仿佛是從自己的血液流涌出來一般。帶著原始的魯莽。靈魂相通的語言，如利箭一般。在心里橫沖直撞。覺著自己的心痛。
日一頁頁的大概就這么過去了。付出卻未曾知道結(jié)果。不能求得別人的明了。也不得語言去表達。唯留沉靜的心。像水一般靜靜流淌。沒有回聲。
時有浮澡，時有放縱。一樣可以有清醒的內(nèi)心。知道自己的無助和茫然，但仍是無能為力。
企求用什么樣的語言。讓你了解。不管是親情，情，或是友情。我無法告訴你那些深隱于內(nèi)心的情感。我心有感動。卻只對你保持沉默。記得那一句話，一直記得，讓自己無時無刻的明白蒼涼的遠方。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓。望斷天涯路。漂流是生命的本質(zhì)。我們從這里流浪到那里，一天一天，一年一年。然后在日里麻木不仁了。不懂過往，不懂珍惜。不懂離別。
我常常對自己說。如果不能擁抱。那么選擇等待。可是卻在害怕，也許有一天，我們都再也回不去了。
對日產(chǎn)生懷疑，不知道它的真實意義何在。是否它僅僅只是一聲無始無終的流浪。記起曾經(jīng)路過的人，我們曾那么接，那么真切的相。而現(xiàn)在卻只身天涯。
不相信永遠，因為不確定是否有明天的存在，生命原本就是一個巨大的未知。這些不確定的因素帶來不安全感。所以生命里的充訴企求。渴聽陳奕迅的《十年》，這個男人是人群中如此普通的一個。也沒有異于別人的優(yōu)美噪音，但他卻在這般平淡的情感里擁有了他的獨特氣息。他獨自喃喃的唱，十年之前我不認識你。你不屬于我。我們還是一樣陪在一個陌生的左右，走過漸漸熟悉的街頭，十年之后我們是朋友，只是那種溫柔再也找不到擁抱的理由。情人最后淪為朋友。
我只是被這最后一句振動。情人最后淪為朋友。這種結(jié)局，似是有無盡的傷感。卻又發(fā)覺自己對的.無力。
我仿佛聽到記憶中的曼楨在《十八春》里幽幽的說：“我們再也回不去了。”失去了，再也無法擁抱。連雙手都是這么寂寞。
安妮說，即使在深切的熱里，我們?nèi)允墙^望。
也許因為那。已是過往。或者是痛得徹底。無法擁抱對方的靈魂。也許存在過的表像，但是我們的靈魂離得這么遠，這么遠。即使你說的話。剛剛還在耳邊響起。
習慣冷漠，不輕易接近，不輕易付出。她說傷痛是別人給予的恥辱。自己堅持的幻覺。最慘痛的傷總是難以拿來視人。只能找個無人的角落躲起來。
喜歡沉靜的男。因為他的沉靜只是因為他在思考。思考總是讓一個人的內(nèi)心豐盈。心思溫柔。心中才會有流溢，才會值得被。
可是又他不能一味沉默，雖然有時候沉默是一個人最好的品質(zhì)。他得學會讓人踏實。待人溫和。最重要的是。他要確定，是一件不容易的事情。等待更加不易。所以他要懂得珍惜和善待。
害怕一個男對感情的一味沉默。他不透露自己的喜好厭惡，也不告知的存在與否。更無從確定他下一刻的方向。他的沉默只能證明他思緒復繁或周旋。情感的無疾而終。
他是一個流浪中的男。也許他可以將一些瑣碎對你公布。可是他不提及感情。他不說你。不要求你他。他只是把自己放在一個最輕松的位置。隨意來去。如風，他也許自喻為蕭灑。實則是一種巨大的無情。因為不想有束縛。卻希望被關(guān)注護。他也許會帶你到山花爛漫處。卻不是為一個人。可能是因為里面有太多的索求，所以不自由。而他卻是一個自由至上主義者。
我從不對遇見的人加以太多的評價。但是我相信自己的感覺。只需要幾分鐘的相處便知道那個人是否是自己喜歡的那一類。不喜歡同陌生人交談。即使只是在網(wǎng)絡。因為陌生加深了不信任感。不能彼此交付靈魂。語言失卻情感依附。所以我不相信一見鐘情。在我生命里只會產(chǎn)生日久生情。也許自己是一個吝嗇情感的人。不容易付出。如若付出。便希望自己能夠堅持。
也許想要的，一直都只是彼岸的花朵。不可觸及，只有盛開著想像的美麗眩目。
關(guān)于生命。
曾經(jīng)學張玲寫《我的天才夢》，張說，生命是一襲華麗的袍，爬滿了蚤。
我寫的卻是。生命是一場繁花的夢，這夢因為空靈和眇然，有無限期盼。才覺美好的神圣。而夢的盡頭，是否柳暗花明，我們唯有靜默以待。
在一個天高云淡、萬里無云的晴天里，原來在屋內(nèi)讀書的朱熹也禁不住走出屋門。
屋外有一個將近半米高的池塘，很是秀麗。岸邊的怪石和花草更是令人心曠神怡、宛如仙境。陽光灑入池塘。照得水面泛著金光，看起來十分安詳。天邊飄來幾朵細云，忽忽過場，但還是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下書，抬頭深凝這池塘陷入了沉思。這池塘之水怎么會如此清澈?自己也算見過世面，看到的水塘不計其數(shù)，但從未有一個池塘能夠如此明凈，以至震撼人心。
這池塘的確清的奇特。現(xiàn)在，朱熹全無讀書之心，注視著池塘。突然，池面上冒出一個水泡，如同鍍了金一樣，很快又破裂開來。這聲響在安靜的池塘上顯得格外嘹亮，引起朱熹的注意。朱熹收好書，繞了過去，往池下一看，原來有一個不起眼的空洞在源源不斷地向池內(nèi)輸送活水。
朱熹又一次席地而坐，饒有興趣的看著不時涌出的水泡，竟不由地感慨。這世上，他也見過許多老頑固或書呆子，死守舊觀念，久而久之，心智就像死水塘一樣變臭了。而更多的人，努力接受新知識，創(chuàng)造新事物，與時俱進，心智變得明亮而清澈。朱熹不知這方水塘是不是或如何領(lǐng)悟了其中的道理，將源源不斷的活水輸送全身，只覺得對它有無限贊嘆。
朱熹在那個儒道盛行，思想觀念陳舊的時代說出這樣的話實屬不易。在日新月異的今天，我們更要緊跟時代的步伐，不斷汲取新知識，使心智更加開闊，更加敏銳。
今天，我又一次細細的品讀了觀書有感這首詩，這首詩給我留下了深刻的印象。讓我真正體會到了怎樣去學習。
這首詩實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀!你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子(一鑒開)，起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了!作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢?他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。
原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢?因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊!
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”我們都是普通的人，并不是什么神童，要想有所建樹，就必須跟著時代的腳步走，過去的總會過去，把握現(xiàn)在，放眼未來，只有不斷地吸收新事物，不斷地充實自己，我們心中才會有永不枯竭的方塘。