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大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇一

講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個大學生的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度。下面是本站小編給大家搜集整理的大學生個人修養(yǎng)的重要性。希望可以幫助到大家!

大學生個人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個社會的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強調(diào)個人禮儀，規(guī)范個人行為，不僅是為了提高個人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進社會發(fā)展的有序與文明。

禮儀是人類文明進步的重要標志，是適應(yīng)時代發(fā)展，促進個人進步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一，中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經(jīng)濟的發(fā)展，與國際接軌的步伐越來越快，我們更應(yīng)該并且需要有修養(yǎng)，這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。

作為大學生，更因該在大學階段培養(yǎng)個人素質(zhì)，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會打下堅實的基礎(chǔ)。對大學生進行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準則，不僅可以豐富禮儀知識，掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機的統(tǒng)一起來，成為名副其實的，有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。我們經(jīng)常說某人的素質(zhì)高，素質(zhì)好;很多文章都說要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。

高素質(zhì)的人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹薄Ｐ聲r期的職業(yè)市場更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W生，這才“符合”市場經(jīng)濟的運行規(guī)則。現(xiàn)代對“素質(zhì)”的解釋甚廣，說說禮儀的重要性吧。首先，它有助于個人素質(zhì)的提升。內(nèi)強素質(zhì)外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達則兼濟天下。“修身齊家治國平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細節(jié)，細節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次，利于人際交往。一個舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。

每個人都想與一個顯得比較正直高貴的人交往，當然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三，也是最重要的一點，也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的，自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。這種行動便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環(huán)境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。

1.講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

2.一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。

3.大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學校園里面，經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不。

自我介紹。

不再禮讓教師端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇二

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇三

摘要:面試，就是當面考試。懂得禮儀的人能在面試時給招聘人員留下好的印象，從而為自己加分，增加面試通過的可能性。禮儀常識要求求職者在面試的過程中自信、樂觀，符合禮儀要求，履行禮儀規(guī)范，只有這樣，才能更加順利地擊敗對手，成功求職。對于求職者而言，其服飾除了要符合一般社交場合服飾的共同要求外，更要注重和突出服飾的職業(yè)特點，使你的著裝打扮與你應(yīng)聘的職位相稱，給人一種鮮明的職業(yè)形象的感覺。

[關(guān)鍵詞]:面試，服飾禮儀，求職者。

著裝體現(xiàn)著一種社會文化，體現(xiàn)著一個人的文化修養(yǎng)和審美情趣，是一個人的身份、氣質(zhì)、內(nèi)在素質(zhì)的無言介紹信。從某種意義上說，服飾是一門藝術(shù)，服飾所能傳達的情感與意蘊甚至不是語言所能代替的。在不同場合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當，則會降低人的身份，損害自身的形象。因此面試的時候，你的穿著打扮應(yīng)給人一種鮮明的職業(yè)形象的感覺。在求職過程中，面試禮儀對男、女士的著裝原則有著不同的要求。

1、西裝要筆挺。

在現(xiàn)代社交活動中，多數(shù)人認為“西裝革履”是現(xiàn)代職業(yè)男士的正規(guī)服飾，就求職面試活動而言，穿西裝也是最為穩(wěn)妥和安全的，因此，西裝一般成為許多求職者的首選穿著。然而，穿西裝也有許多講究：

（1）顏色的選擇。求職者最好穿深色的西服，灰色、黑色和深藍色都是不錯的選擇，它們給人以穩(wěn)重、可靠、干練的感覺。

（2）面料的選擇。最好選擇天然織物做的衣服。人造織物的光澤和質(zhì)地給人一種廉價的感覺，通常不如天然織物做的衣服那么有吸引力。

（3）西裝要得體。求職者要根據(jù)自身的氣質(zhì)、體型來選擇適宜的著裝。體瘦的人，最好選擇米色、鼠灰色等暖色調(diào)的西裝，這樣會顯得較為豐滿和強壯。體胖的人可穿深藍、深灰、深咖啡色等西裝，這樣會顯得比較苗條。

男士西裝十忌：

（1）忌西褲短，標準的西褲長度為褲管蓋住皮鞋；

（2）忌襯衫放在西褲外；

（3）忌襯衫領(lǐng)太大，領(lǐng)脖間存在空隙；

（4）忌領(lǐng)帶顏色刺目；

（5）忌領(lǐng)帶太短，一般領(lǐng)帶長度應(yīng)是領(lǐng)帶尖蓋住皮帶扣；

（6）忌不扣襯衫扣就打領(lǐng)帶；

（7）忌西服上衣袖子過長，應(yīng)比襯衫袖短1~2cm；

（8）忌西服的上衣、褲子口袋內(nèi)鼓鼓囊囊；

（9）忌西服配運動鞋；

（10）忌皮鞋和鞋帶顏色不協(xié)調(diào)。

2、襯衫要理想。

襯衫必須是長袖的，有些襯衣的袖口上有簡單的鏈扣，給人以格外注重細節(jié)的感覺。襯衫應(yīng)當是白色或淡藍色，不帶圖案或條紋。印有交織字母的襯衫對你可能有利也可能不利，有些面試者會認為這代表個性、成功以及自信，而其他人則可能認為這是炫耀，甚至有點粗俗。最安全的辦法就是避開印有交織字母的襯衫。跟西服一樣，襯衫的最理想布料也是天然織物，要穿那些經(jīng)過精心縫制、專業(yè)洗滌、中度上漿（挺括）的全棉襯衫。

3、領(lǐng)帶要選好。

領(lǐng)帶的面料選用100%的純絲即可。不要使用亞麻或毛料，前者容易縮水，后者顯得太隨便。合成織物顯得廉價，而且打出的結(jié)也不美觀。如果穿白色或淺藍襯衣，就比較容易挑選與之相配的領(lǐng)帶；領(lǐng)帶應(yīng)當為西服增色，且不能與西服的圖案有任何沖突；領(lǐng)帶的寬度隨衣服款式的不同而不同，穿西服時，安全的著裝規(guī)則就是領(lǐng)帶寬度要接近西服翻領(lǐng)的寬度。傳統(tǒng)的圖案如立體形、條紋、印花綢以及不太顯眼的螺旋紋布等都是可以接受的。行政主管們一直喜歡立體寬條紋，因而這種布料被稱為“權(quán)力條紋”。不過，要避開帶有圓點花紋、圖畫（如動物、獵狗的頭等）、體育形象（如馬球棍和高爾夫球棒等）以及設(shè)計者的徽標的領(lǐng)帶。很多面試人員認為徽標尤其令人討厭，它使人缺乏安全感，好像需要設(shè)計者的認可才能證明你的著裝品位。

4、皮鞋要擦亮。

注意是使你的鞋面保持锃亮，鞋跟要結(jié)實，破舊的鞋跟會使人顯得疲軟而萎靡，系帶的皮鞋一定要檢查鞋帶是否干凈且系緊了。松開或未系道德鞋帶會給你你帶來不安全感甚或會將你絆倒。另外，切勿把黑鞋與棕色西裝搭配，這樣會十分不協(xié)調(diào)。

5、襪子要夠長。

如果你選擇的是一雙鞋面較低的無帶鞋，這些對你尤其重要。無論如何，襪子的顏色應(yīng)當和西服相配。通常應(yīng)選藍、黑、深灰或深棕色，不要穿顏色鮮亮或花格的襪子。襪子要夠長，使你在疊起雙腿時不至露出有毛的皮膚，這樣十分不雅觀。而且要有足夠的彈性，使它們不至于從腿上滑下或縮成一團。

6、頭發(fā)要干凈、自然。

求職者去應(yīng)聘時要精心梳理，保持頭發(fā)整潔，不要給人油光發(fā)亮、濕淋淋的感覺；發(fā)型簡單、樸素、穩(wěn)重大方，不要留鬢角，最好不要留中分頭；頭發(fā)也不能壓著襯衣領(lǐng)子；胡須最好刮干凈，不要留人丹胡、絡(luò)腮胡。

7、外套要便捷。

厚重的上衣已經(jīng)逐漸被輕便的新式樣代替了，因為它幾乎適用于所有場合且耐用。另外，人們潛意識中往往對淺色上裝的人投以更深的信任。如果你好好注意一下便不難發(fā)現(xiàn)在電影里扮演正面角色的男人出場上衣一般是淺色的，反之，反面角色一般是深暗色。因此，假如你要買去面試的上裝，請選擇淺色調(diào)，以示你是一位值得信任的人。

8、公文包要簡單。

簡單細長的公文包是最佳選擇。避免攜帶任何會使人想起推銷員的皮包，還要注意看看包帶或扣是否好使，把包拉上，看看是否能開合自如。當然，別忘了把必備的簡歷等資料裝進去。

9、注意手和指甲。

手是人體中活動最多的部位之一，也常常是人們目光的焦點，因此，在面試人看你之前，先看看你的手，務(wù)必使其潔凈而不要留長指甲。

10、小飾物要簡單適宜。

（1）皮夾。一個小巧的錢包不易使口袋鼓起變形。但錢包里的東西應(yīng)是必需品。千萬不要把各種信用證、家庭生活照等塞在里面。

（2）手表。一塊手表不僅是為了計時用的，而且應(yīng)是一件裝飾品，在你支付能力范圍內(nèi)選擇高質(zhì)量的并和你的衣服相配的名牌。另外，也不應(yīng)戴米老鼠之類的手表。

（3）手帕。放一塊折疊雅致的手帕在你的西裝上部的小口袋中，不僅可增加一個男人的情調(diào)，而且還可在出現(xiàn)尷尬局面時用它做掩飾。

（4）項鏈、裝飾別針、手鐲、耳環(huán)等飾物都是男性求職者面試時十分忌諱的。

11、注意個人衛(wèi)生。

身上的怪味應(yīng)清除。面試時，求職者和面試官的距離一般不會很遠，如果你身上散發(fā)出汗臭味、腋臭味、煙味等怪味，面試官聞到了肯定會很厭惡，這也會影響面試效果。因此，面試前務(wù)必把身上的怪味清除掉。

女士著裝以整潔美觀、穩(wěn)重大方、協(xié)調(diào)高雅為總原則，服飾色彩、款式、大小應(yīng)與自身的年齡、氣質(zhì)、膚色、體態(tài)、發(fā)型、和你擬聘職業(yè)相協(xié)調(diào)、相一致。

1、服裝的選擇要得體。

女士選擇西裝的時候要注意顏色，黑色、深藍、灰色等穩(wěn)重的顏色是比較理想的選擇。款式不要過于前衛(wèi)，宜保守傳統(tǒng)，保守的穿著容易被視為有潛力的候選人，會比穿著開放的求職者更容易被錄用。

2、鞋子和絲襪與整體相協(xié)調(diào)。

鞋子的款式不應(yīng)花哨，顏色與套裝相搭配。絲襪的顏色選傳統(tǒng)常見的，比如黑色、肉色、深灰色等，但必須與整體保持和諧。不要穿鮮艷的顏色。

3、配飾挑選得當。

（1）公文包是首選。選擇的包應(yīng)該是和整個穿著相配的，不要太大，中等或小型尺寸即可。

（2）帽子。不管你是否戴帽子，對此你必須持謹慎態(tài)度。假如你想要你的帽子與你全身很相配，就請選擇一頂既無飾邊也不艷麗卻很雅致的帽子。一般有面紗的松軟寬邊的法式帽子在生意場上易使人心煩。

（3）首飾。選擇盡可能簡單的飾品，面試屬于正式交往場合，不應(yīng)戴手鏈、腳鏈；一只手只帶一個戒指，而且不要戴形狀奇特的戒指，不然不方便握手，也會留下不好的印象；也不要戴太多耳環(huán)，簡潔的耳釘就可以帶來不凡的效果。

（4）眼鏡。眼鏡會使一些人外表增色，也有可能使一些人顯得不協(xié)調(diào)。盡量選擇適合自己的鏡框，式樣宜新為好。另外，千萬不可戴太陽鏡（護目鏡）去面試，當然更不能戴反光鏡。

（5）絲巾。絲巾飄逸清秀的特點最能烘托出女性的美，但選擇絲巾時一定要注意與衣服的協(xié)調(diào)搭配。如花色絲巾可配素色衣服，而素色絲巾則適合艷麗的服裝。

4、發(fā)式要適宜。

在選擇發(fā)型之前，應(yīng)該先分析研究一下自己的臉型，有了徹底的了解后，才能選擇出最適合臉型的發(fā)型。一般來講，掌握以下幾個原則即可：

（1）高額頭、低額頭。如果你的臉型屬高額頭，發(fā)梢應(yīng)向下梳，做劉海或波浪，讓你的頭發(fā)遮蓋一部分前額；若是低額頭，發(fā)梢應(yīng)盡量離開前額往上梳，如果你偏愛劉海，必須要短，避免使額頭看起來更低。

（2）寬額角、窄額角。寬額角，發(fā)梢應(yīng)從兩邊向中間梳，用波浪遮掩住太寬的額角。對窄額角的年輕女士來說，情況正好相反，頭發(fā)應(yīng)沿兩邊向后梳，如果你做了劉海，則發(fā)卷不要讓它延伸至太陽穴前。

（3）高顴骨、低顴骨。高顴骨，兩鬢的頭發(fā)往前梳，超過耳線，蓋住顴骨，劉海不妨略長些，但不可梳中分式。至于低顴骨的年輕女士，兩邊的頭發(fā)應(yīng)往后梳，不要遮耳線，兩鬢可以做發(fā)卷，以中間分開更好。

（4）大鼻子、小鼻子。大鼻子，頭發(fā)應(yīng)梳高或向后梳，避免中分，因為中分會使你鼻子顯得更大，最好不要蓄劉海。小鼻子的年輕女士頭發(fā)絕不要往上梳，應(yīng)讓劉海下垂，遮住發(fā)線，但劉海不可留得過長。

（5）突下巴、縮下巴。突下巴，兩邊及額前的頭發(fā)，都應(yīng)該往上梳，讓發(fā)線顯露出來，腦后微微往上梳。縮下巴，額前和兩鬢的頭發(fā)，都應(yīng)向前梳，宜蓋劉海和波浪，腦后頭發(fā)要低而豐滿。

（6）粗短頸子、細長頸子。粗短頸子，要把頭發(fā)梳起，永遠不要讓頭發(fā)遮蓋發(fā)線。細長頸子，頭發(fā)要向后梳，避免選擇較短的發(fā)式。

6、化妝要淡而美。

對于女性求職者，化妝要堅持素雅清淡的原則，不可濃妝艷抹。

（1）嘴唇。嘴唇是臉部最富色彩、最生動的地方，也是最吸引人的部位，所以無論如何要使嘴唇顯得有潤澤感。年輕女士宜用紫色口紅，避免用大紅或橙紅，過于刺目的嘴唇會給人以血盆大口的印象，使面試官唯恐避之不及。唇線不可畫得太深，那樣會使你的嘴顯得突出而虛假。

（2）眼睛。眼睛是心靈的窗戶，因此，眼睛在面試時的作用是舉足輕重的。為了使眼睛在面試時能動人而傳神，面試之前就應(yīng)稍加修飾，例如女士可以描一描睫毛，使之更加嫵媚。眼睛小的，可以在眼睛四周輕輕地描上眼圈，但不能描得太黑太深，不要露出修飾的痕跡。單眼皮者也未必一定要去拉雙眼皮，有的單眼皮傳達出的眼神更坦率、更親切。如果你有近視、斜視和眨眼之類的毛病，就有必要戴上一副眼鏡去面試，不要讓眼睛的毛病貽誤了取勝的機會。

（3）鼻子。你可以在鼻梁上略施淡粉，因為面試時如果燈光太亮，會使鼻子出油發(fā)亮，如果天氣太熱，鼻梁上也容易出汗。有粉刺鼻、酒糟鼻和鼻炎者，最好提前到醫(yī)院去診治，以免妨礙面談的效果。鼻毛長的人，面試前要格外注意修剪。另外，鼻端上或眼角內(nèi)不要留有污穢物。

（4）香水。選擇香水要與自身的氣質(zhì)相配，香味宜淡，聞上去要給人以舒暢的感覺。

7、注意手和指甲。

女人的手通常是其氣質(zhì)外觀的一個方面。為充分顯示其魅力，應(yīng)保持干凈，指甲應(yīng)修剪整齊，不留長指甲、不涂艷麗的指甲油。

每個人都要經(jīng)歷至少一次面試，面試服飾禮儀是人們在交往過程中為了相互表示尊重與友好，達到交往的和諧而體現(xiàn)在服飾上的一種行為規(guī)范。“衣著”在與未來雇主會面時所占的重要性，雖然很少有人愿意承認，但是，一個人在別人心目中的印象確實受其穿著的影響。要強調(diào)的是，你的衣著必須能夠襯托出你的氣質(zhì)、體魄、膚色、發(fā)型與個性。作為求職者始終不應(yīng)忘記的是，你著裝打扮最終是要為推銷自己而服務(wù)的。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇四

育應(yīng)該是最基本的也是最重要的素質(zhì)教育內(nèi)容之一。目前，在校的小學生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分數(shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從小抓起，具體有以下措施：

1.學科滲透。

數(shù)學課嚴謹循序的學科特點，培養(yǎng)學生實事求是、腳踏實地的優(yōu)良品質(zhì)。在其他學科教學中注重追求真理、熱愛生活、關(guān)心環(huán)保的積極態(tài)度。針對體育課克服困難、注重合作的教學要求，教育學生敢于向自己挑戰(zhàn)，不斷增強團隊精神和合作能力。

2.行為實踐。

對學生文明行為的養(yǎng)成教育不能只局限于學校范圍內(nèi)，學校適時與小區(qū)、居委會聯(lián)系，爭取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對學生進行教育。如：組織學生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會實踐活動，引導(dǎo)學生走出校園，走進社區(qū)參加社會實踐，學會關(guān)心周圍的人、事和環(huán)境、關(guān)心身邊的整個社會。在實踐中孩子既能開闊視野增長見識，又能受到很好的禮儀教育和鍛煉。

3.狠抓養(yǎng)成。

利用班會課及品德與生活課對學生進行日常行為教育，結(jié)合《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》，有層次有針對性對學生實施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，讓良好的行為習慣內(nèi)化為學生的自覺行為，逐步讓學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、行為習慣。

4.加大宣傳。

發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據(jù)學校實際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

5.榜樣引領(lǐng)。

我們學校里有許多教師敬業(yè)愛崗愛生的典型事例，把教師們的先進事跡講給學生聽。每學期，結(jié)合學生綜合素質(zhì)評價工作，由學生自己評出校園文明之星，張榜公布在班級的墻報上，并在班會上，宣講他們的優(yōu)秀事跡。號召學習他們，趕超他們。由于榜樣就在身邊，學生覺得親切、可學。在這一過程中，我們高度重視充分利用一切宣傳陣地，如通過國旗下講話、晨會課、紅領(lǐng)巾廣播、黑板報、宣傳欄等形式，使學生感受到一個濃烈的習慣養(yǎng)成的宣傳氛圍，讓學生在這樣的`氛圍中時時感受到培養(yǎng)文明行為的意義和方向。

6.家校合作。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇五

社交禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居社交禮儀之邦，應(yīng)為社交禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應(yīng)當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。然而，在大學校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學生面試社交禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象。可見大學生社交禮儀的重要性，對大學生進行社交社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。因為，社交社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。

與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。

任何社會的交際活動都離不開社交禮儀，而且人類越進步，人們就越需要社交禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。社交禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

當代大學生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。大學生一般都遠離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的"血緣上的"、"無條件的"依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從"依賴于人"發(fā)展成"獨立"的人的需要，也是大學生成功地走向社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學習有著十分重要的影響。

渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現(xiàn)出"自我封閉"的傾向。時常出現(xiàn)"孤獨寞"、"沒有朋友"的情緒體驗。產(chǎn)生這種情況的原因往往是多方面的。較為普遍的原因有兩個方面。一是沒有真正理解什么是友誼，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的"依賴他人"、"不平等的"人際交往模式，在人際交往過程中表現(xiàn)出"依附于人"、"利用他人"、"個人中心"、"求全責備"等傾向，偏離友誼"無私、平等、尊重"的根本原則；二是缺乏社交的技巧，不善于表達自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛好等，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利于心理健康發(fā)展。

讓大學生學習社交社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們的。

實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。

同時，社交社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

的社會化，提高社會心理承受力。

人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，社交禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一社交禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該社交禮儀的約束。自覺地接受社會社交禮儀約束的人，就被人們認為"成熟的人"，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的社交禮儀要求，他就會被該社會中的人視為"警世駭俗"的"異端"，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。

大學生堪稱"準社會人"，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力的人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的`人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對大學生進行社交社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化；而且，還可以培養(yǎng)大學生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。

進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。

目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學生學的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，社交禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準則。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。社交禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習俗、共同生活準則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài)，它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社會社交禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科。對大學生進行系統(tǒng)的社交禮儀教育可以豐富他們的社交禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的社交禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們在實際生活中如何按照社交社交禮儀規(guī)范來約束自己行為，真正做到"誠于中而行于外，慧于心而秀于言"，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的社交禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養(yǎng)大學生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會大學生學會與他人相處，學會做文明人。現(xiàn)在一般認為人文素質(zhì)教育滲透在文學、藝術(shù)、歷史文化、哲學、倫理等學科中。而社交社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育。可見，社交社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列，作為大學生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助于大學生的人文素質(zhì)教育落到實處。

文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。

社交社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用社交禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交社交禮儀教育進一步提高大學生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的社交禮儀習慣，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講社交禮儀，我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交社交禮儀的根本目標是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇六

人際交往貫穿于我們生活的所有領(lǐng)域。對于正在學習、成長中的大學生來說，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。下面是本站小編給大家搜集整理的大學生人際交往的重要性以及構(gòu)成大學生人際交往的障礙文章內(nèi)容。歡迎閱讀!

1.人際交往是大學生身心發(fā)展的一種需要，它是維護大學生身心健康的重要途徑。對于青年期的大學生而言，他們思想活躍、感情豐富，尤其是人際交往的需要極為強烈，大家都努力通過人際交往來獲得友誼，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。此時，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，不僅使人精神愉快，充滿信心，而且會使人保持樂觀的人生態(tài)度。一般來說，具有良好人際關(guān)系的學生，大都能保持開朗的性格，熱情樂觀的品質(zhì)，從而能夠正確認識、對待各種現(xiàn)實問題，化解學習、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，迅速適應(yīng)大學生活。相反，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對待自己和他人，心胸狹隘，目光短淺，則容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾，嚴重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理，比如：抑郁癥。

2.人際交往是大學生成長成才的重要保證。現(xiàn)代社會是信息社會，信息量大且價值高。人們對擁有各種信息和利用信息的要求，隨著信息量的擴大，也在不斷地增長;人際交往是交流信息、獲取知識的重要途徑。大學生通過人際交往，可以相互傳遞、交流信息和成果，不斷完善自己的經(jīng)驗，開闊視野，活躍思維;人際交往是個體認識自我、完善自我的重要手段。孔子曾說過：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。人際交往實際上就是一種獲得和交流知識信息的社會活動。在當今信息化充斥的社會里，那些不愿意與他人交往的學生，必然在自己與社會之間筑起一道道屏障，從而孤陋寡聞。因此，人際交往不但能夠使人拓寬自己的知識視野，而且信息的溝通又必然成為大學生成功道路上的潤滑劑。

據(jù)調(diào)查，目前我國大學生人際交往水平普遍較低，本人認為除一些客觀因素外，其主要原因是大學生自身主觀因素，特別是他們的心理原因。

1.不愿意去交往。主要有以下三方面：一是出于個人動機比如自卑心理、孤獨心理、嫉妒心理等原因，很多大學生不能正確認識人與人之間的交往作用和需要，因此導(dǎo)致不主動，甚至不愿意參與集體活動，從而回避了人與人之間的交往。二是家庭教育。家長與學生的命令式對話不利于從小培養(yǎng)孩子與人交往的心態(tài)和習慣。三是學校教育。我們傳統(tǒng)的學校，語文課上主要以讀書、看書為主，很少有說話方面的訓練，因此有的大學生能獨立完成學習和任務(wù)，但當與人溝通和交往時就會產(chǎn)生心理緊張和心理焦慮等心理現(xiàn)象，最終養(yǎng)成不愿與人交往的習慣。本人認為人際交往能力的培養(yǎng)應(yīng)該從家庭教育與學校教育同時抓起，這樣在擁有良好心態(tài)的前提下，大學生才能從心里重視人際交往的意義，從而積極提高自己的人際交往能力。

2.不懂得如何去交往。很多大學生缺乏人際交往知識，不懂人際交往原則，如何發(fā)揮人際交往的作用，如何掌握人際交往的發(fā)展階段，如何克服人際交往中不利的因素等。因此他們普遍感到人際交往是一件很困難的事，同學之間、師生之間、朋友之間不知該怎樣相處，相處時需要注意哪些事項等。

3.不擅長去交往。據(jù)調(diào)查，我國在校大學生的人際交往能力屬于中等偏下水平，一般剛?cè)胄５拇髮W生在新環(huán)境中比較拘束，且適應(yīng)能力較慢，尤其是在異性和非同齡人面前會特別緊張，不夠大膽，不會主動交往，甚至有少數(shù)同學有自閉心理，又加之大學生在人際交往方面缺乏技巧，缺乏交往的經(jīng)驗，有時候他們想關(guān)心人，但不知從何做起;想贊美人，可怎么也開不了口或詞不達意;他們交友的愿望也很強烈，但總感到?jīng)]有機會。本人認為大學生掌握人際交往的技巧和方法不熟練，阻礙了他們和他人交往的順利進行。

1.表達理解能力。表達理解能力意味著一個人是否能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達。一個人的表達能力，也能直接地證明其社會適應(yīng)的程度。

2.人際融合能力。表明一個人是否能夠體驗到人的可信以及可愛，它和人的個性(比如內(nèi)外向等)有極大的關(guān)系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。

3.解決問題的能力。當前獨生子女的一大弱點是依賴性強，獨立解決問題能力差。要遵守人際交往的原則：平等原則、換位原則、以誠相待原則、禮貌原則、互利原則。

我認為，大學生在校學習期間，就要培養(yǎng)自己與同學、與老師以及與其他人打交道的能力。與同學交談，可以探討不同的學習方法，談對社會現(xiàn)象的不同認識，在論辯中提高自己的思辨能力;與老師交談，可以交流讀書心得，理清不同的思想認識，可以從中受到啟迪。總之，積極主動地與其他人交往，掌握人際交往的方法和技巧，充分發(fā)揮人際交往的作用，都會為大學生今后在社會中的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇七

職場禮儀，是指人們在職業(yè)場所中應(yīng)當遵循的一系列禮儀規(guī)范。

對公司而言，禮儀是企業(yè)文化的重要組成部分，體現(xiàn)整個公司的人文面貌;對個人而言，良好的禮儀能夠樹立個人形象，體現(xiàn)專業(yè)化;對客戶而言，享受更上層的服務(wù)，提升對整個商務(wù)過程滿意度和良好感受。

禮儀在職場中的作用。

現(xiàn)代社會中，職場禮儀的重要性將日益凸顯，它除了可以體現(xiàn)個人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，在全球化商務(wù)競爭中，也將成為企業(yè)形象的一部分而日益受到重視。

所以學習正規(guī)的職場禮儀是進入社會工作時要走好的一步。

職場禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度、氣質(zhì)和魅力，還能體現(xiàn)一個人對社會的認知水平，人的學識、修養(yǎng)和價值。

禮儀不僅體現(xiàn)在日常生活中，還體現(xiàn)在工作中，通過職場禮儀在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來約束自己，通過職場禮儀中的一些細節(jié)，會得到領(lǐng)導(dǎo)更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關(guān)系，從而使自己的事業(yè)進一步發(fā)展，能在職場中如魚得水。

個人與企業(yè)的敲門磚。

輕輕的關(guān)上門;端正的坐姿;大方自然的解答，都會展現(xiàn)你很好的一面，使你贏的公司的面試。

如果一個面試的人有工作能力，但卻不懂職場禮儀，那么就算他進入了公司，他也不一定會坐穩(wěn)位置，因為在工作中還需要許多的職場禮儀去調(diào)節(jié)上下級、同事之間的關(guān)系，在與客戶交流協(xié)商時，都需要懂得職場禮儀，如果不懂職場禮儀，將成為工作中的絆腳石，也許別人的工作能力沒有他強，但是其他同事懂得職場禮儀，知道怎樣與領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系，怎樣與同事之間和諧相處，那么別人自然比他爬的高，比他爬的快。

由此可見，職場禮儀是工作中要學的重要知識，只有掌握它、應(yīng)用它，你才能更好的工作。

修養(yǎng)與價值。

職場禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度、氣質(zhì)和魅力，還能體現(xiàn)一個人對社會的認知水平，個人的學識、修養(yǎng)和價值。

通過職場禮儀在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來約束自己，通過職場禮儀中的一些細節(jié)，會得到領(lǐng)導(dǎo)更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關(guān)系，從而使自己的事業(yè)進一步發(fā)展，能在職場中如魚得水。

企業(yè)的質(zhì)素水平和管理理念。

職場禮儀不僅體現(xiàn)個人的形象，它還體現(xiàn)在企業(yè)形象上，一個企業(yè)重視員工的職業(yè)禮儀，那么就會使企業(yè)體現(xiàn)出不一樣的素質(zhì)水平和企業(yè)管理理念。

著裝。

男士穿西裝要遵循三色原則，上衣，褲子，襯衫，領(lǐng)帶，鞋襪，不應(yīng)超過三種顏色。

三一律就是鞋子，腰帶公文包必須是一種顏色。

女士職場著裝必須符合個性、體態(tài)特征、職位、企業(yè)文化、辦公環(huán)境，志趣等等。

女性的穿著打扮應(yīng)該靈活有彈性，要學會怎樣搭配衣服、鞋子、發(fā)型、首飾、化妝，使之完美和諧。

最終被別人稱贊，應(yīng)該夸你漂亮而不是說你的衣服好看或鞋子漂亮，那只是東西好看，不是穿著好。

握手。

握手是人與人的身體接觸，能夠給人留下深刻的印象。

當與某人握手感覺不舒服時，我們常常會聯(lián)想到那個人消極的性格特征。

強有力的握手、眼睛直視對方將會搭起積極交流的舞臺。

女性們請注意：為了避免在介紹時發(fā)生誤會，在與人打招呼時最好先伸出手。

記住，在工作場所男女是平等的。

握手時，用2公斤左右的力度稍許一握，不宜超過三秒鐘，握手時，還應(yīng)注意上身稍往前傾，頭略低一些，和顏悅色的看著對方的眼睛。

員工談話禮儀。

尊重他人，談話中一些細小的地方，也應(yīng)當體現(xiàn)對他人的尊重。

談話中使用外語和方言，需要顧及談話的對象以及在場的其他人。

假如有人聽不懂，那就最好別用。

不然就會使他人感到是故意賣弄學問或有意不讓他聽懂。

有人談話得理不讓人，天生喜歡抬杠;有人則專好打破砂鍋問到底，沒有什么是不敢談、不敢問的。

這樣做都是失禮的。

在談話時要溫文爾雅，不要惡語傷人，諷刺謾罵，高聲辯論，糾纏不休。

在這種情況下即使占了上風，也是得不償失的。

電梯。

主人先入，后出，先入時可以起引導(dǎo)作用，幫助客人帶路，而后出則是為了以防后面的客人跟不上前面的人，保證全部的人都能出來。

而客人應(yīng)該先出后入。

餐桌禮儀。

主客優(yōu)先。

主客還未動筷之前，不可以先吃;每道菜都等主客先夾菜，其他人才依序動手。

有人夾菜時，不可以轉(zhuǎn)動桌上的轉(zhuǎn)盤;有人轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤時，要留意有無刮到桌上的'餐具或菜肴。

不可一人獨占喜好的食物。

避免使用太多餐具。

中華料理的精神就是邊吃邊聊，眾人同樂，只要遵守基本禮儀，可以盡情地聊天。

其他禮儀。

在公司講私人電話已經(jīng)很不應(yīng)該，要是還肆無忌憚高談闊論，更會讓老板抓狂，也影響同事工作。

在公司講私人電話已經(jīng)很不應(yīng)該，要是還肆無忌憚高談闊論，更會讓老板抓狂，也影響同事工作。

跟老板出門洽商時，提物等動作你要盡量代勞，讓老板也跟你一起提一半的東西，是很不禮貌的。

另外，男同事跟女同事一起出門，男士們?nèi)裟鼙憩F(xiàn)紳士風范，幫女性提提東西，開關(guān)車門，這項貼心的舉手之勞，將會為你贏得更多人緣。

打電話找某人的時候，留言時千萬別說：“請告訴他，我是某先生/某小姐。

”正確說法應(yīng)該先講自己的姓名，再留下職稱，比如：“你好，敝姓王，是oo公司的營銷主任，請某某聽到留言，回我電話好嗎?我的電話號碼是xxxxxxx，謝謝你的轉(zhuǎn)答。

問候禮儀。

問候，亦稱問好、打招呼。

一般而言，它是人們與他人相見時以語言向?qū)Ψ竭M行致意的一種方式。

通常認為，一個人在接觸他人時，假定不主動問候?qū)Ψ剑蛘邔Ψ降膯柡虿挥枰曰貞?yīng)，便是十分失禮的。

在有必要問候他人時，職場商務(wù)人員主要需要在問候的次序、問候的態(tài)度、問候的內(nèi)容等三個方面加以注意。

(一)問候次序。

在正式會面時，賓主之間的問候，在具體的次序上有一定的講究。

一個人問候另一個人。

一個人與另外一個人之間的問候，通常應(yīng)為“位低者先行”。

即雙方之間身份較低者首先問候身份較高者，才是適當?shù)摹?/p>

一個人問候多人。

一個人有必要問候多個人時，既可以籠統(tǒng)地加以問候，也可以逐個加以問候。

當一個人逐一問候許多人時，既可以由“尊”而“卑”、由長而幼地依次而行，也可以由近而遠地依次而行。

(二)問候態(tài)度。

問候是敬意的一種表現(xiàn)。

當問候他人時，在具體態(tài)度上需要注意四點：

1.主動。

問候他人，應(yīng)該積極、主動。

當他人首先問候自己之后，應(yīng)立即予以回應(yīng)。

2.熱情。

在問候他人時，通常應(yīng)表現(xiàn)得熱情而友好。

毫無表情，或者表情冷漠，都是應(yīng)當避免的。

3.自然。

問候他人時的主動、熱情的態(tài)度，必須表現(xiàn)得自然而大方。

矯揉造作、神態(tài)夸張，或者扭扭捏擔，都不會給他人以好的印象。

4.專注。

基層公務(wù)員在對其交往對象進行問候時，應(yīng)當面含笑意，以雙目注視對方的兩眼，以示口到、眼到、意到，專心致志。

(三)問候內(nèi)容。

問候他人，在具體內(nèi)容上大致有兩種形式，它們各有自己適用的不同范圍。

1.直接式。

所謂直接式問候，就是直截了當?shù)匾詥柡米鳛閱柡虻闹饕獌?nèi)容。

它適用于正式的人際交往，尤其是賓主雙方初次相見。

2.間接式。

所謂間接式問候，就是以某些約定俗語成的問候語，或者在當時條件下可以引起的話題，諸如，“忙什么呢”、“您去哪里”，來替代直接式問好。

它主要適用于非正式交往，尤其是經(jīng)常見面的熟人之間。

辦公室十大準則。

1、不要在辦公室里當眾炫耀自己。

驕傲使人落后，謙虛使人進步。

再有能耐，在職場生涯中也應(yīng)該小心謹慎，強中自有強中手。

何況別人在一邊恭喜你的同時，一邊也在嫉恨你呢!

2、保持安全距離。

人與人之間應(yīng)該有個安全距離，大概是在1米左右。

除非是你特別親近的人，否則無論是說話還是其他的交往，逾越了這個距離，都會讓人產(chǎn)生不安全的感覺。

3、辦公室里有話好好說，切忌爭論。

在辦公室里與人相處要友善，說話態(tài)度要和氣，要讓覺得有親切感，不能用命令的口吻與別人說話，更不能用手指著對方，這樣會讓人覺得沒有禮貌。

即使意見不能夠統(tǒng)一，但是有些意見可以保留，對于原則性并不很強的問題，沒有必要爭得你死我活。

4、發(fā)出自己的聲音。

老板賞識那些有自己頭腦和主見的職員。

如果你經(jīng)常只是別人說什么你也說什么的話，那么你在辦公室里就很容易被忽視了，你在辦公室里的地位也不會很高了。

有自己的頭腦，不管你在公司的職位如何，你都應(yīng)該發(fā)出自己的聲音，應(yīng)該敢于說出自己的想法。

5、要注意對方的年齡。

對年長的同事，經(jīng)驗比你豐富的多，應(yīng)該持尊重、謙虛、服從的態(tài)度。

即使自己不認為正確也要注意聆聽，而后再提出自己的意見。

在與年長的同事談話時，不必提起他的年齡，而只去稱贊其干的事情，你的話肯定會溫暖他的心，使他重新感到自己還年輕，還很健康。

6、談話必須注意對象的親疏關(guān)系。

彼此關(guān)系淺薄，交情不深，你與之暢所欲言，無所顧忌，則顯得你沒有修養(yǎng)，顯得你冒昧，對甚至容易招惹一些不必要的麻煩。

對關(guān)系不深的同事，大可聊聊閑天，只說些不痛不癢的大面話。

如果是交情匪淺的同事，則可以不斷的交流思想，促膝談心，互相關(guān)心對方的生活與私事，替對方出出主意，排憂解難。

這樣，還可以增進彼此間的團結(jié)與友誼，更有利于工作。

7、要注意對方的性別特征。

同性別的同事之間的談話當然要隨便些，而對于異性同事，談話就應(yīng)特別當心，畢竟男女有別。

女同事與男同事講話，態(tài)度要莊重大方，溫和端莊，切不可搔首弄姿，過于輕挑。

男同事在女同事面前，往往喜歡夸夸其談，談自己的冒險經(jīng)歷，談自己的事業(yè)及自己的好惡，更喜歡發(fā)表自己的意見，讓聽者感到驚奇與欽佩。

所以男同事需要的是一個聽話者。

女同事要當一個聽話者，請注意切勿太嘮叨，聲音太大，不要總想找機會打岔，糾正對方或?qū)依锏拈L短抱怨不停。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇八

社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力;有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì);有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質(zhì);有利于強化大學生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。

二、熟悉職業(yè)禮儀有何意義。

(一)對于個人自身而言：

(1)熟悉職業(yè)禮儀有利于提高社會心理承受力，加強個人的交際能力。沒有誰能夠與世隔絕，于是就有了交際。任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。

(2)熟悉職業(yè)禮儀可以提高人文素質(zhì)。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會你學會與他人相處，學會做文明人。

(二)對于企業(yè)而言：職業(yè)禮儀是企業(yè)獲得市場形象，得到更多資源支持的一種態(tài)度。禮儀是幫助企業(yè)和企業(yè)中的個體對市場產(chǎn)生影響力的最有效的資源。每位企業(yè)個體都是企業(yè)形象的代表，員工的職場形象與職場禮儀直接影響到企業(yè)的形象。

(三)對于社會而言：熟悉職業(yè)禮儀有利于強化文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)，對于職場內(nèi)外的人來說，普及和應(yīng)用職業(yè)禮儀知識，也是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。

首先，明確自己為什么要學習職場禮儀。如今隨著我國以及世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是全球經(jīng)濟一體化的不斷形成，各國間的聯(lián)系加強，商務(wù)往來增多，使得競爭大背景日益擴大。如何才能在眾多企業(yè)職員中脫穎而出，除了需要卓越的能力外，還要掌握有效溝通及妥善人際關(guān)系，建立良好優(yōu)雅的職場形象。其次，認真接受職場禮儀培訓，其中分為個人職場禮儀自我培訓和專業(yè)職場禮儀培訓。對于個人自我培訓來說，主要是在日常生活中，多規(guī)范自己的言行舉止，努力做到坐有舉，行有禮;對于專業(yè)性的職場禮儀培訓來說，主要是進入有償性質(zhì)的培訓機構(gòu)接受一定的針對性較強的職場禮儀培訓活動。最后，在實際實踐中，不斷熟悉完善職場禮儀的應(yīng)用。

職業(yè)禮儀的培養(yǎng)應(yīng)該是內(nèi)外兼修的。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。內(nèi)在修養(yǎng)的提煉是提高職業(yè)禮儀最根本的源泉。因此大學生在今后的工作中要注意自己的儀態(tài)，不僅是自我尊重和尊重他人的表現(xiàn)，也能反映出一名員工的工作態(tài)度和精神風貌。下面介紹些基本的職業(yè)禮儀。

1.著裝禮儀。得體的穿著，不僅可以顯得更加美麗，還可以體現(xiàn)出一個現(xiàn)代文明人良好的修養(yǎng)和獨到的品位。作為一個成功的職場人，必須掌握如下職業(yè)著裝的基本原則：場合原則、時間原則、地點原則、整潔平整、配套齊全。

2.面試禮儀。

(二)面試過程中。從進門的那一刻開始，一定要聽清楚主考官說的每一句話，按著要求進行和流程進行面試。在使用敬語方面要適可而止，這一點在平時待人接物時就應(yīng)下工夫。在面試過程中會遇到一些不熟悉、曾經(jīng)熟悉現(xiàn)在竟忘記或根本不懂的問題。面臨這種情況實事求是的坦率承認為上策。

(三)面試后的其他注意事項。許多求職者只留意應(yīng)聘面試時的禮儀，而忽略了應(yīng)聘后的善后工作，而這些步驟亦能加深別人對你的印象。

3.行為禮儀。

(1)微笑人與人相識，第一印象往往是在前幾秒鐘形成的，而要改變它卻需付出很長時間的努力。

(2)正確的站姿是抬頭、目視前方、挺胸立腰、肩平、雙臂自然下垂、收腹、雙腿并攏直立、腳尖分呈v字型，身體重心放到兩腳中間。

(3)儀表禮儀。保持良好的儀表，可以使一天的心情輕松、愉快，也可使人對自己充滿信心。

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大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇九

誠實是一個中文詞，意思是“誠實”ngx&igraven、誠信是一個道德范疇，也是第二個道德范疇身份證”，它是日常行為中的誠實和正式交往中的信用的總稱。它一般指的是真誠、誠實、信用、承諾等。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

墨子說過：志不強者智不達，言不信者行不果。宋朝哲學家程頤也說過：人無忠信，不可立于世。

本不想在這里談?wù)撘粋€人的是非過錯，可還是忍不住想吐槽一二。做一個誠信的大學生，比你能拿得到畢業(yè)證都重要，我說的。

目前這一階段我們正在開展單招生勤工儉學項目，經(jīng)朋友介紹認識了一位新鄉(xiāng)某職專的一位學生，有沒有能力這個事在我這里已經(jīng)打上了問號。

單招想必有一部分學生或者在校大學生不太了解，它其實就是讓高三學生多了一次上大學的機會而已，而我們做的就是在他們單招考上之后送他們?nèi)テ髽I(yè)工作，掙他們開學之后的學費以及生活費。

他說他成績在班里還可以，他說他們學校1000人800都會選擇單招，我不知道他的成績會好到哪里，我不是在說這個人，也不是瞧不起這所學校，而是你沒有實話實說，如果你成績可以就不會這么熱衷于單招，何不參加高考選擇一個本科院校，我只是針對這件事，想必這下也捎帶上高校了。

后來根據(jù)他的成績，我給他推薦了一所學校，也問了這所學校的朋友對于他的成績會不會被錄取，他說大差不差我就知道意思了。

他來鄭州之前開口向我借了錢，我也沒有在意，朋友介紹的他也跑不了，為他開了賓館，準考證報名費也是我拿給他的，他說沒身上沒有錢。

在單招考試當天結(jié)束，他說他朋友向他借錢，就問我可以不可以再借他一點，我說可以，也沒有猶豫，想必他也找不到可以借給他錢的朋友，我和他可以說連朋友都不是，我不是多有錢，而是我看中你這個人。

就在前幾天，他給我發(fā)了單招生要出去做暑假工的名單，還說能不能再借給他點錢，這一次我確實半信半疑了，不過我還是轉(zhuǎn)給了他，我說這點錢都是我個人借給你的，你記清楚就好，當然我也沒有再多想。

本來今天是定的發(fā)車時間，條幅都給做好了，就差把幾千塊錢轉(zhuǎn)給司機了，前兩天突然就聯(lián)系不到人了，微信不回電話不接，我就知道自己是被玩了。

昨天換個手機號他接了，他再不接我就要開車去他家里見見他父母了，到底要見識見識怎樣的父母才能教育出這樣的孩子，都是成年人了，連最起碼的誠信都沒有，書也是白讀了。

他說以為自己不接電話就可以逃避掉了，你能逃到哪去，錢也不多，我也不能把你怎么樣，但拿了我的就一分不少的給我全部還回來。

他說今天一定給你，剛才我給他打了一個電話，他關(guān)機了。

做人做到這個地步，我也是無話可說了。

原來一個人的誠信可以這么低下，你要讀的大學就在我公司的對面，說不定哪天你就碰見我了，不過我也不會選擇再幫你。

有些人，幫一次就夠了，而我，選擇了幫你好幾次。

誠實就是真實無欺，對己要真心誠意，光明磊落；對他人，要開誠布公，不隱瞞，不欺騙；就是表里如一，說老實話，辦老實事，做老實人。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務(wù)，《辭海》將其解釋為“遵守諾言、實踐成約，從而取得別人的信任”。

從哲學的意義上說，“誠信”既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對于社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。于每個社會成員而言，“誠信”是立身之本，處世之寶。人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學習，以獲得知識、增進知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務(wù)的工具。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導(dǎo)，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。“誠信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準則。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關(guān)系。

誠信不僅是一個基本的道德規(guī)范問題，而且是一種重要的社會資源，它影響著國家、地區(qū)、城市和企業(yè)的競爭力。市場經(jīng)濟在某種意義上來說就是契約經(jīng)濟，一個企業(yè)家，一個經(jīng)濟活動主體在經(jīng)濟活動中如果不重諾踐約，采取坑蒙拐騙的手法，不僅要受到同行的唾棄，還要受到法律的制裁；一個單位如果生產(chǎn)經(jīng)營假冒偽劣產(chǎn)品，必然會失去市場，在經(jīng)濟活動中無立足之地。同樣，我們大學生學業(yè)完成后是要走向社會的，是否成才要接受社會實踐的檢驗，是否誠實守信，知行合一，就成為個人能否成功的前提。當今的大學生是未來中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)的骨干力量。其道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

當代大學生經(jīng)過多年正規(guī)教育，在具備較高知識層次的同時，其思想道德素質(zhì)及誠信水平也得以不斷提升。因此在這一青年群體中，誠信狀況的主流是好的，能夠?qū)⒄\信視為立足社會不可或缺的“無形資本”，從而積極履行承諾，與他人之間建立起一種彼此平等、相互承諾、互為信用的關(guān)系，但由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育及社會各種消極現(xiàn)象等眾多因素的影響，當前在一些大學生中也存在著較為突出的誠信缺失現(xiàn)象。大學生誠信缺失對高校和社會提出一個嚴峻地課題。這種誠信缺失不僅指其經(jīng)濟失信行為，還包括在生活、學習中違反道德或犯有嚴重過錯的行為。高校一直在教育學生要做到“明禮誠信”，但觸目所及的誠信缺失現(xiàn)象比比皆是，而且表現(xiàn)形式多種多樣。

誠信問題更多的體現(xiàn)在學習生活方面。抄襲作業(yè)、考試作弊是大學生誠信缺失的典型表現(xiàn)，有些大學生甚至把幫人替考作為了“生財”之道，每到各種考試時招聘“槍手”的小廣告在某些校園里也隨處可見；部分大學生在入黨、評優(yōu)、競選學生干部等方面也存在動機不純、功利主義思想滋長的問題同時在圖書館借書不按期歸還，做實驗時把實驗數(shù)據(jù)調(diào)整成自己所需理想狀態(tài)的數(shù)據(jù)等現(xiàn)象也時常出現(xiàn)。2．繳學費、辦理助學貸款中的誠信缺失部分學生存在惡意拖欠學校學費的問題；在申請助學貸款過程中，有少數(shù)學生采用制作虛假貧困證明、偽造家長簽名等手段，以達到取得國家助學貸款或其它資助方式的目的，同時以種種借口貸款后不還的學生也為數(shù)不少。這些給學校辦學、銀行借貸，乃至整個社會的信譽帶來了不良影響。3．就業(yè)過程中的誠信缺失在就業(yè)過程中，一些大學生為了增加求職成功率而采取涂改成績證明，偽造虛假材料的問題也很突出；同時，現(xiàn)在大學生的毀約率逐年上升也成為一個問題。這不僅使很多用人單位對畢業(yè)生的選拔標準變得日益嚴格、苛刻，也造成了用人單位對大學生群體的一種不信任感，使大學生就業(yè)陷入“惡性循環(huán)”之中。此外，由于當代大學生戀愛觀念的變化，不少大學生對戀愛態(tài)度不嚴肅，缺乏基本法律意識、道德修養(yǎng)，造成戀愛動機不誠；大學生作為網(wǎng)絡(luò)使用最多的群體之一，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中，以匿名身份進行撒謊、欺騙等，也成為當代大學生誠信缺失的突出問題。當代大學生誠信缺失的原因分析上述大學生誠信缺失現(xiàn)象從根本上講是學生思想道德素質(zhì)欠缺的表現(xiàn)，與素質(zhì)教育的根本目標相距甚遠。

對于誠信，我們更多的時候需要很好的自我反思，

1、在對待誠信的態(tài)度上，大部分學生對誠實守信持高度贊同的看法，98％的大學生認為在日常生活中誠信很重要；但只有53％的大學生表示在生活中自己能做到有誠信。

2、在對如何看待和處理大學生考試作弊、剽竊論文的問題上，49％的大學生表示對考試作弊行為深惡痛絕，保證自己絕不作弊；29％的人不贊成，也不制止；21％的人覺得無所謂，現(xiàn)在的考試意義不大。66％的大學生認為論文剽竊是“非常惡劣的行為，有損學校名譽”。“有些同情，覺得對大學生要求過嚴”和“無所謂，在哪里都有可能發(fā)生”兩個選項分別占了20％和14％。

3、在怎樣對待及申請助學貸款的問題上，80％的學生表示會如實匯報家境情況申請減免學費或困難補助。其中，已申請助學貸款的大學生85％選擇如實填報，15％則表示會稍微改動；100％的已申請助學貸款的大學生表示畢業(yè)后會通過努力工作，節(jié)約生活開支，按期還清貸款。

不誠信不文明行為的產(chǎn)生原因誠信行為缺失的原因在哪里？調(diào)查部門也專門透視了一下學生的心態(tài)，歸納出三個主要原因：有73.21%的同學認為失去誠信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠信有時似乎成了一種負擔，遠沒有金錢利益來得重要；有58.64%的同學認為“從眾心理”是他們不誠信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當他們看到別人作弊或是注水簡歷時，也常常會效仿，甚至覺得別人既然都這么做，自己一個人誠信也不會得到更好的回報。還有一部分同學認為誠信缺失，與誠信教育淡化有關(guān)。因為誠信被大多數(shù)人認為是一種傳統(tǒng)美德，無須再去進行系統(tǒng)的教育，事實上我們大學生的思想很容易被外界所左右。

從更深層次來看，信譽及信用危機的產(chǎn)生，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠信是中華民族的美德之一，但由于社會發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒有成為一種普遍的國民意識。一方面，長期的封建統(tǒng)治，形成了以本位利益為社會標準的社會意識。在這種意識支配下，凡是合乎本位利益的都是對的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國民的主流意識。另一方面，千百年來長期的人治社會，長官意志、家長意志盛行，加之長期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，自由散漫的小農(nóng)意識滲透于政治、經(jīng)濟、文化的各個領(lǐng)域，沒有形成按規(guī)則辦事的國民意識。

誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風化雨，一個社會，無論什么時候、什么情況下，都要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)。記得，我國古代儒家文化對誠信就有一個最基本的理念，那就是誠信是天地之道與為人之本，相信人存在美德和道德的力量，并能以此架構(gòu)人際交往中的相互信任的橋梁。無庸置疑，誠信也是一座架構(gòu)當代大學生通往成功未來的可靠橋梁！

誠實守信是一個具有普遍性的道德規(guī)范，它以各種形式，歷史性的出現(xiàn)的各民族的道德箴言中，出現(xiàn)在各民族的文化的道德要求中，誠實守信是初始性的道德，是道德體系中的母德，一切的道德規(guī)范都是在這個基礎(chǔ)是建立的，更高的道德是以誠信為基礎(chǔ)建立的。

當代的大學生作為社會主義建設(shè)的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身的前途與命運，更關(guān)系的社會主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。

一、誠信是做人的基本準則。

誠信包括誠實和守信兩個方面，是分而為二，和而為一的道德規(guī)范，它出現(xiàn)在各民族的文化要求之中，是做人的基本準則。

誠實就是忠誠老實。《說文解字言都》：“誠，信也。”《增韻清韻》：“誠，無偽也，真也，實也。”它主要是對人處事時的道德準則，這一準則要求人們與人交往時說真話，向別人傳遞真實信息，不掩蓋或歪曲事實真相。誠實作為最古老最原始的道德要求，它和人類相伴而生，人是社會動物，社會性是人的本質(zhì)。人是在相互依賴和相互聯(lián)系中生存和發(fā)展的，只有人與人之間相互誠實，說真話，傳遞真實信息，不掩蓋歪曲真相，人才能得以生存和發(fā)展，人類也才能修養(yǎng)生息，繁衍延續(xù)。人的這種本真狀態(tài)的生存需要在長期的人類進化過程中沉淀、積累、經(jīng)人類的心理，情感和文化的作用，積淀為一種原初的道德規(guī)范。人類歷史發(fā)展到現(xiàn)在，誠實品質(zhì)從來是對人的最基本的要求和規(guī)范。是否具備誠實品質(zhì)，已經(jīng)成為道德社會化完成未完成的標志，成為衡量一個社會成員在道德上合不合格的最基本標準。

守信是遵守諾言實踐自己的諾言。言必信，行必果是中國傳統(tǒng)道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實無欺。在《論語．為政》中，孔子認為：人而無信，不知其可也。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交往，言而有信。孟子認為：“可欲之謂善，有諸已之為信”(《孟子．盡天下》)，自身確實具有善德稱為“信”。我國傳統(tǒng)文化中非常重視信，把信作為立人之本，立政之基，人無信不立，政無信不立。“信”也就成為儒家著重提倡的道德規(guī)范之一。

誠實守信是我國傳統(tǒng)道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。統(tǒng)而言之，誠信包含了幾個方面的含義：一是誠實無欺，主要指人的自我修養(yǎng)以及由此形成的個人內(nèi)存的道德品質(zhì)、德性和道德境界：“君子誠之為貴”(《禮記．中庸》)，“君子養(yǎng)心莫善于誠”；“意誠而后心正，心正而后修身”；“誠者，圣人之性也。”二是相互信任，主要指信任他人或被他人所信任，這是社會中的一般的道德要求。三是信守承諾，通常指能夠履行對他人的承諾，是對特定對象的責任。所以相互信任、信守承諾主要指人們在交往中的行為規(guī)范。

二、誠信是大學生安生立命的關(guān)鍵。

現(xiàn)代社會中，人們越來越看中誠信的品質(zhì)。大學生在校學習只是一個暫時的階段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的求職中，誠信將成為用人單位對求職著的素質(zhì)要求，誠信必將成為大學生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信規(guī)范的力行者。

中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，其中把“明禮誠信”作為最基本的道德規(guī)范之一來要求全體公民，在全社會都在倡導(dǎo)“誠信”的今天，作為接受文明教育最充分的大學生，更應(yīng)該身體力行，領(lǐng)文明之先風，不做有損個人名譽和國家利益的事情。考試作弊、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了大學生的道德水準，也降低了社會對大學生的信任度。據(jù)報載，某高校為了防范考試作弊，準備了兩萬元經(jīng)費獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德，這不僅是一所大學的悲哀，也是整個高等教育的悲哀。考試作弊危害的不僅是作弊者本人，它使所有學生都面臨道德的考驗和靈魂的拷問。對考試作弊、畢業(yè)不還貸的理解和寬容，也就是對社會不正之風的淡然和認同，自己也就不知不覺加入其中，其危害是不言而喻的。學生中更存在嚴重敗壞了學校和社會風氣。各個學校都在積極營造和建設(shè)勤奮學習，刻苦鉆研，嚴謹治學、追求真理的氛圍和風氣，陶冶情操、熏陶品格，優(yōu)良校風對學生科學價值觀和正確行為傾向的形成以及心靈情感的升華都起著積極而深刻的影響。有道德的人以做假、說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠于自己的承諾。所以信必有忠，忠能達信。考試作弊、欠貸不還等行為則是對優(yōu)良校風的敗壞，是對學校正面的道德教育的無端褻瀆與粗暴賤踏。有的同學明知某同學作弊，但不予制止和報告，而是采取關(guān)鍵時刻寫匿名信、打匿名電話的方式予以揭發(fā)，滋生不健康的心理。

更重要的是造成社會對大學生的信任危機。社會把大學生一貫視為高素質(zhì)人群，給以充分的信任和關(guān)心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現(xiàn)角的頻頻出現(xiàn)，使得社會對大學生的信任度大打折扣，工商銀行鎮(zhèn)江市分行邱處長不無痛心地說：“我們不得不認為大學生出現(xiàn)了誠信危機。我們不得不重新考慮對他們的信任度，……”并希望找到有效的制約措施，規(guī)避風險，確保銀行利益不受損。某高校所在地的建行也已將原來的一次受信，一貸四年改為一年一受信，一年一貸，并且將貸款額度減少了一半。

可見，由誠實、守信方面出問題而導(dǎo)致社會成員之間的不信任，導(dǎo)致社會信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質(zhì)的方面也大幅下降，會使信任危機強化為社會危機，直到社會系統(tǒng)的崩潰。從而也就能夠明白為什么各個民族的各種文化都把誠實守信作為最基本的道德規(guī)范。誠信者付出誠信，誠信者也收獲誠信。誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以是誠信者安身立命。

作為當代大學生應(yīng)該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來統(tǒng)一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。使大學生自覺建立道德防線，把誠實守信作為自己道德良知的紅色警戒線，從而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵、如履薄冰。

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。公民道德建設(shè)以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當代中國道德建設(shè)實踐的正確反映。加強公民道德建設(shè)，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言，誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。大學生作為新時代的主人，他們的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系到良好社會風尚的形成，關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建，更關(guān)系到中華民族的未來。我們都知道，大學是我們一生之中最后的全日制教育階段，對于誠信的教育自然不可小覷。大學生要肩負起復(fù)興中華民族的歷史使命，就必須加強自身的誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求和立身處世的根本準則。誠信是大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)，也是大學生全面發(fā)展的前提，更是大學生進入社會的“通行證”。那么我們作為一名大學生，應(yīng)當如何樹立誠信品質(zhì)呢？首先當然是要加強對大學生的誠信教育，讓誠信深入大學生的靈魂。師者，傳道授業(yè)解惑也。教師是培養(yǎng)學生的主體力量，課堂教學是教書育人的主陣地。教師要以身作則，時時事事講誠信，給學生做好誠信的榜樣，把誠信教育落到實處。一方面引導(dǎo)學生進行誠信道德修養(yǎng)，另一方面也使教育者自己受到誠信教育。其次，良好的制度是加強誠信建設(shè)的根本。要建立健全與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相吻合、與大學生成長成才需要相適應(yīng)的,針對性強、操作性強、制約性強的信用制度,把誠信要求具體體現(xiàn)到各項規(guī)定之中。要建立“大學生個人信用制度”，將誠信納入大學生的考核中去。最后，外因因為內(nèi)因起作用，誠信品質(zhì)的樹立歸根到底還是要加強大學生的自律意識。隨著學生素質(zhì)的不斷提高，自我意識、自立意識、自主意識有很大增強，自我教育、自我管理、自我評價的能力有很大提高，引導(dǎo)學生建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評體系，這是誠信教育能否堅持久遠并卓有成效的重要一環(huán)。誠信是誠信者得通行證，只有我們能夠堅守道德的底線，抵住紛繁世界的誘惑，保留一份誠信的心，堅守誠信的原則，弘揚誠信的精神，我們相信誠實守信的良好品質(zhì)必將深入我們每位大學生的靈魂。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇十

大學是一個人成長的特殊時期，也是一個人世界觀、人生觀和價值觀形成與發(fā)展的重要階段。在這一時期，大學生從依靠父母到逐漸脫離父母的照顧，從學生角色逐漸向工作角色轉(zhuǎn)變，生活和社交的范圍不斷擴大，很多大學生由于無法適應(yīng)這些改變，無法正確處理學習、生活和社交上遇到的各種問題，導(dǎo)致壓力過大、情緒不穩(wěn)，不僅嚴重影響正常的學習和生活，甚至屢屢出現(xiàn)退學、自殺等現(xiàn)象。因此，如何提高大學生自我約束能力和自我管理能力，使其形成正確的價值觀念和良好的行為習慣，已經(jīng)成為高校教育工作者亟待解決的重要課題。

學生步入大學校園以后，學習方式、生活環(huán)境以及人際關(guān)系都發(fā)生了很大的變化，他們開始脫離父母獨立處理學習和生活中遇到的各種問題和困難，由于他們心理年齡的緩慢增長無法適應(yīng)環(huán)境的突然改變，很難安排好自己的學習和生活，常常覺得迷茫和無所適從。在這樣的情境下，大學生如何更好的約束管理自己，如何更有效的利用時間實現(xiàn)學習目標，就成為大學新生首先需要學習和掌握的能力。

高等教育的目的不僅是讓學生在大學期間學習到足夠的文化知識和專業(yè)技能，更重要的是培養(yǎng)學生學習的能力，教會學生如何做人、如何做事。大學生只有具有足夠的分析問題、解決問題的能力，具有足夠的應(yīng)變能力和良好的人際交往能力，才能在畢業(yè)后獨立的參加社會活動，完成各項工作任務(wù)。因此，在大學階段對學生自我學習、自我管理、自我教育能力的培養(yǎng)，不僅是高校“以人為本”教育理念的體現(xiàn)，也是大學生更好更快融入社會的需要。

3、大學生自我管理是高校教育內(nèi)在的要求。

大學生自我管理能力的培養(yǎng)不僅是高校學生教育與管理的重要內(nèi)容，也是高校教育目標最本質(zhì)的要求。傳統(tǒng)的教育管理模式習慣于從教育者的角度和思維去分析學生的思想與行為，通過外在的教育手段對學生進行教育，而無法將其內(nèi)化為學生的思維與行為模式。著名教育家葉圣陶說過：教育的目的是為了達到不教育。只有不斷培養(yǎng)大學生自我管理的能力，充分發(fā)揮大學生的主觀能動性，才能真正達到教育的目的。

大學生自我學習管理是影響大學生綜合素質(zhì)高低和未來發(fā)展水平的重要因素，也是高校學生教育工作的核心任務(wù)之一。大學期間最重要的不是學到的知識本身，而是學會學習的`方法，并用這種方法進行更深入更廣泛的學習，不斷積累知識，為以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。所以，培養(yǎng)大學生自我學習管理能力必須充分發(fā)揮教師和學生兩方面的作用，教師將自己的知識與學習方法傳授給學生，學生以自己已有的知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，通過自我學習，將老師所教內(nèi)容融會貫通，不斷擴大自己的知識范圍，積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力與擴展能力，掌握解決問題的能力和運用知識的本領(lǐng)。這種通過自身學習獲得的知識和能力往往比老師一字一句灌輸?shù)闹R更具有生命力，也更利于學生未來的發(fā)展。

大學期間有的學生生活的多彩多姿，既擔任學生干部，又參加各種社團活動，還能利用業(yè)余時間做兼職鍛煉自己；而有的學生卻生活的枯燥乏味，甚至多門課程不及格，出現(xiàn)這種差距的關(guān)鍵原因就在于每個學生自我時間管理的能力不同。善于進行自我時間管理的學生，他們的時間是有效率的，他們精力充沛，思維活躍，在同樣的時間里往往可以完成更多的事情。而不善于管理自己時間的學生，做事拖拉，力不從心，時間都被浪費了。人生是短暫的，大學時光更是寶貴，大學生們應(yīng)該明確認識到時間的真正價值，明確自己該做什么，不該做什么，充分利用自己的零碎時間，將有限的時間發(fā)揮出最大的效率。

任何人都離不開情緒，日常學習和生活中的每一件事也都蘊含著不同的情緒。情緒對大學生有著極其重要的影響，積極的情緒可以激發(fā)大學生們生活的熱情和學習的積極性，有助于發(fā)揮大學生的主觀能動性，從而提高效率，更快取得成功；而消極的情緒則使人意志消沉，不僅影響學生潛力的發(fā)揮，妨礙與同學之間的溝通與交往，還會導(dǎo)致大學生形成扭曲的性格特征，影響正常的學習和生活。情緒對大學生的身體健康也有著直接的影響，愉悅開朗的心情可以減少患病的可能性，而壓抑、緊張等不良情緒則會使大學生免疫力下降，出現(xiàn)各種身心疾病。由此可見，大學生良好的自我情緒管理能夠使大學生對學習和生活充滿信心，有利于他們建立良好的人際關(guān)系，促進他們?nèi)娉砷L成才。

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提高，單純的學業(yè)水平已經(jīng)不能完全衡量當代大學生的綜合素質(zhì)，大學生的形象日益成為人們關(guān)注的話題。大學生形象從總體上來說，是指公眾對大學生外在美和內(nèi)在美的一種綜合評價。據(jù)調(diào)查顯示，近些年，社會對大學生形象的評價普遍降低，很多大學生不顧禮儀，不懂禮貌，道德素質(zhì)低下，法律意識淡薄，缺乏責任感和合作精神，一味追求個性和非主流，與理想中的健康、積極、文明的大學生形象相距甚遠。如何塑造良好的大學生形象，不斷規(guī)范完善大學生的行為，全面提升大學生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，是高校教育者義不容辭的責任和使命。

大學生自我生活管理包括自我安全管理、自我健康管理、自我消費管理及人際交往管理等內(nèi)容。現(xiàn)在的大學生大多是獨生子女，從小在父母的嬌慣和呵護下長大，不僅精神上缺乏獨立性，生活上也嚴重依賴父母。有的大學生花錢大手大腳，追求享受，喜歡攀比，不顧自身的經(jīng)濟條件盲目的購買奢侈品，給家庭造成了很大的經(jīng)濟負擔。還有的大學生平時不注意養(yǎng)成良好的生活習慣，抽煙、喝酒、熬夜，嚴重影響身體健康。還有的大學生嚴重忽略自己的心理健康，經(jīng)常處于焦慮和抑郁情緒中，遇到困難喜歡逃避，這些都是影響大學生正常學習和生活不可忽視的重要問題。

大學生自我管理能力在高校教育中有著特殊的重要意義，不僅是我國高等教育體制改革的客觀需要，也是大學生盡快適應(yīng)社會、提高綜合素質(zhì)、實現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ)。高校必須在教育和管理過程中充分重視對大學生自我管理能力的培養(yǎng)，積極探索提高大學生自我管理能力的有效方法，最終實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇十一

作為現(xiàn)代社會中的一員，大學生們面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。在這個高速發(fā)展的時代，我們需要保持健康的身心狀態(tài)來應(yīng)對各種困難和壓力。而情緒的管理與調(diào)節(jié)對于大學生來說尤為重要。通過自己的經(jīng)歷和體會，我深切認識到了大學生情緒的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得。

首先，我認識到情緒對于大學生的學習效果和生活質(zhì)量有著重要影響。當我們情緒穩(wěn)定、愉悅的時候，我們會更加專注和投入，更容易集中注意力，從而更好地完成學習任務(wù)。相反，當我們情緒低落、焦慮或者沮喪的時候，我們會感到心力交瘁，導(dǎo)致學習效率不佳，甚至無法處理好日常生活中的瑣事。因此，情緒的穩(wěn)定和積極對于我們的學習成果和生活態(tài)度有著不可忽視的影響。

其次，我深刻體會到情緒的管理能力對于個人發(fā)展的重要性。大學生正處于年輕有為的階段，面臨著許多選擇和決策。而情緒的管理能力可以幫助我們更好地面對挑戰(zhàn)，處理復(fù)雜的情感和情緒。面對困難和挫折時，情緒的管理能力可以幫助我們保持冷靜和理智，找到適合自己的解決辦法。這種積極的情緒和情感管理能力不僅對于個人的成長和發(fā)展有積極的推動作用，也能夠在團隊合作和人際交往中發(fā)揮重要的作用。

再次，我認識到情緒的積極管理對于身心健康的重要性。大學生在面對諸多壓力和挑戰(zhàn)的同時，也常常忽視了自己的身心健康。而情緒的管理與調(diào)節(jié)可以幫助我們減輕焦慮和壓力，保持心情愉悅，緩解身心的疲勞。通過學會控制和調(diào)節(jié)情緒，我們可以更好地調(diào)整生活節(jié)奏，保證充足的睡眠和休息時間，提高我們的大腦和身體素質(zhì)。只有保持良好的身心狀態(tài)，我們才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。

最后，我深感情緒的管理需要的不僅僅是個人努力，也需要借助外部的幫助和資源。大學生在成長過程中，通常會經(jīng)歷許多情緒波動和問題。我們有時可能難以獨自承受和面對這些困境，因此尋求外部幫助是至關(guān)重要的。大學內(nèi)設(shè)有心理咨詢中心和相關(guān)資源，提供專業(yè)的情緒管理和心理輔導(dǎo)服務(wù)。我們可以在這些機構(gòu)中尋求專業(yè)的指導(dǎo)和支持，在專業(yè)人員的幫助下更好地處理自己的情緒問題。同時，借助親朋好友和同學之間的關(guān)心和支持，也能夠有效緩解我們的負面情緒，并提供寶貴的建議和支持。

綜上所述，大學生情緒的重要性不容忽視，它對于學習效果、個人發(fā)展和身心健康都有著深遠的影響。我們需要注重自己情緒的管理和調(diào)節(jié)，培養(yǎng)積極的情緒管理能力，保持良好的身心狀態(tài)。同時，我們也需要借助外部的幫助和資源，尋求專業(yè)指導(dǎo)和社會支持。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和挑戰(zhàn)，取得更好的成績和生活質(zhì)量。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇十二

對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。下面是本站小編給大家搜集整理的大學生學習禮儀的重要性。希望可以幫助到大家!

時代在發(fā)展，中國在富強，中國日益融入到世界的大環(huán)境中去，與世界接軌也在各個方面逐步實現(xiàn)。在這種環(huán)境下，在溫飽問題已經(jīng)解決之時，人們的精神要求日益發(fā)展，我們渴望尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的和諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善、真誠與安寧的溫馨空間。作為當代大學生，我們進入大學除了學習知識更重要的是學習如何做人!有俗話說：“人字好寫，人難做。”所以禮儀的重要性有以下幾點：

(一)文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是衡量一個人教養(yǎng)的價值尺度。

“文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。”這是一篇文章中對禮儀教育的一段評價。作為個人我更深感受到的是禮儀作為一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用，她在衡量一個人教養(yǎng)中的尺度價值。

(二)禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

(三)社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科。

社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科。對大學生進行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們在實際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己的行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”。

現(xiàn)代大學生都養(yǎng)成了我行我素的不良行為，其缺乏禮儀的表現(xiàn)為以下幾點：

在當代大學生中，與禮儀相悖的現(xiàn)象多有存在，有些還比較嚴重。禮儀修養(yǎng)的缺失具體表現(xiàn)在個人修養(yǎng)、社會交往等方面。例如，公共場合時常可以看到隨地吐痰，亂扔雜物，高聲談笑等缺少自我約束的失禮行為;人際交往中莽撞、冷漠、自私，缺乏基本的禮儀;追求個人生活觀念和生活方式的絕對“自我”;有的同學把無視校規(guī)校紀、行為放蕩不羈看成是個性張揚;要求別人尊重自己，卻不懂得如何尊重別人，難以與別人建立良好的合作關(guān)系等等。此類行為，與禮儀修養(yǎng)與精神文明極不和諧，引起了人們的高度關(guān)注。

我們在進行禮儀教育的同時，為什么還會出現(xiàn)以上的現(xiàn)象呢?分析其原因大致有以下幾方面：

(一)性別、專業(yè)、職務(wù)之間的差異。

在大學里有各種各樣的專業(yè)，其禮儀教育也不盡相同。在某高職院校“學習禮儀興趣問卷調(diào)查”中發(fā)現(xiàn)，大學生中女生的禮儀水平要高于男生;空中乘務(wù)、酒店管理、文秘、電子商務(wù)等專業(yè)的學生禮儀素養(yǎng)普遍高于其他專業(yè);大學生中承擔角色不同表現(xiàn)的禮儀水平也不同，擔任學生會、社團組織和班級學生干部的學生對禮儀的關(guān)注度明顯高于其他學生。

(二)成長環(huán)境、家庭背景及個人修養(yǎng)不同產(chǎn)生的差異。

大學生來自全國各地，成長環(huán)境也受不同的社會環(huán)境，家庭背景以及個人修養(yǎng)等方面的不同，禮儀修養(yǎng)也存在差異。溫情和諧家庭的學生，其表現(xiàn)為：尊敬師長、關(guān)心同學、舉止大方、服飾得體，給人以和諧愉悅的感覺。缺少家庭親情關(guān)愛的學生，養(yǎng)成一種孤獨、自卑、冷漠的性格，表現(xiàn)為：自由散漫、高傲自大、我行我素、有時甚至還縱容自己的不良行為。當然在家庭教育中，也有不少的家長存在重知輕禮的思想。同學之間互相攀比，缺乏與人謙讓、合作的意識和團結(jié)同學的意識。

(三)禮儀的規(guī)范性與日常不良習慣改變的艱難性的矛盾。

禮儀的功能是協(xié)調(diào)和制約人際之間關(guān)系，有利于大學生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。但這種約束力不是強制性的，不像法律那樣威嚴，也不像道德那樣肅然。因此，有些大學生思想上對自己要求不嚴，日常生活中不拘小節(jié)，認為不修邊幅是瀟灑。養(yǎng)成了我行我素的習慣，有些大學生為了將來謀求到理想的職業(yè)，過多集中于智力性、專業(yè)性的教育，忽視和冷落禮儀教育，造成了學生在科學知識掌握與禮儀規(guī)范養(yǎng)成之間的脫節(jié)，并表現(xiàn)在日常不良習慣改變的艱難性上，這種改變不是一朝一夕可以做到的。

1、良好的個人形象是第一競爭力在競爭日益激烈的當今社會，形象魅力已經(jīng)成為一種核心的競爭力，形象之功，勝過千言萬語。在人才求職招聘會上，服飾得體、儀表端莊、彬彬有禮的學生更能獲得用人單位的青睞和任用。文雅的談吐、得體的舉止也是一個理想好員工的重要標志，這已經(jīng)成為許多用人單位的共識。良好的形象會讓你和機遇結(jié)緣，形象決定了你的職業(yè)生涯，形象決定了人生的命運。

2、“術(shù)業(yè)有專攻”的專業(yè)知識是勝任工作的基礎(chǔ)。大學生要想就業(yè)成功，必須努力學習相關(guān)的專業(yè)知識，懂得各種服務(wù)規(guī)范、程序和要求。勤學苦練，熟練掌握本專業(yè)的服務(wù)基本技能，為優(yōu)質(zhì)服務(wù)奠定基礎(chǔ)。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇十三

大學生有必要學會自我心理調(diào)節(jié)，做到心理健康。我們可以從一下幾個方面入手：

1、增強學習的興趣和求知欲望。學習是大學生的主要任務(wù)，有了學習興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

2、保持心境的良好和樂觀向上的情緒，大學生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當遇到悲傷和憂愁的事情要學會自我調(diào)節(jié)，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。

3、在有需要得時候主動進行心理咨詢。學校心理咨詢是增進學生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時間的推移，心理咨詢被越來越多的人承認和接受，越來越多的大專院校，甚至中學開始設(shè)置心理咨詢機構(gòu)。心理咨詢可以指導(dǎo)學生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能幫助學生正確認識自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。所以當我們心中感到壓抑時，就應(yīng)該及時主動的與心理咨詢師進行溝通。

作為社會主義建設(shè)者與接班人，大學生有必要不斷提高心理素質(zhì)，全面健康的發(fā)展，以良好的心理素質(zhì)來迎接未來的種.種挑戰(zhàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量。

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大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇十四

社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。

人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為”成熟的人“，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為”警世駭俗“的”異端“，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。大學生堪稱”準社會人“，還不是真正的社會人。

他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇十五

部隊軍訓是大學生活中一段難忘的經(jīng)歷，通過這段時間的鍛煉，我們不僅學到了軍事技能和紀律意識，更重要的是培養(yǎng)了堅毅的意志品質(zhì)和團隊合作精神。在這一過程中，我深刻體會到了軍訓的重要性和價值。本文將從堅強意志的培養(yǎng)、團結(jié)協(xié)作能力的提升、紀律意識的塑造、身體素質(zhì)的增強和責任感的養(yǎng)成五個方面，探討部隊軍訓對大學生的重要性。

首先，部隊軍訓鍛煉了我們堅強的意志品質(zhì)。在軍訓中，我們要堅持每天早晨五點起床，進行晨練，無論天氣多么惡劣，都不能偷懶。這種早起的堅持不僅考驗了我們的毅力，也培養(yǎng)了我們對困難的抵抗力。當我們在早晨的露天操場上進行晨練時，身心都會隨之放松，精神煥發(fā)，這種堅毅與毅力所帶來的自信，將在日后的生活中受益無窮。

其次，部隊軍訓提高了團結(jié)協(xié)作能力。在軍訓中，要求每個人都嚴格遵守紀律，服從指揮，與隊友配合默契，齊心協(xié)力地完成各項任務(wù)。這既鍛煉了個人意識，也培養(yǎng)了團隊精神。只有在團結(jié)協(xié)作中，我們才能將每個人的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，形成一個有力的整體。通過互相合作、互相支持，不僅能夠提高整體軍事素質(zhì)，而且能夠培養(yǎng)出一支集體榮譽感和責任感的軍隊。

第三，部隊軍訓培養(yǎng)了紀律意識。紀律是部隊軍訓中最為重要的要求之一，它是整個軍訓活動的基礎(chǔ)和靈魂。只有建立起良好的紀律意識，才能保證隊伍的訓練效果，使我們的行為符合國家法律法規(guī)和軍事紀律。在軍訓中，我們要遵守嚴格的作息時間，戒驕戒躁，服從上級指揮，嚴守紀律和秩序。這種紀律意識的培養(yǎng)，使我們的行動更加規(guī)范，為以后的學習、工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

第四，部隊軍訓增強了身體素質(zhì)。在軍訓過程中，我們進行了大量的體能訓練，例如長跑、仰臥起坐、俯臥撐等，使我們的體力得到了有效地鍛煉和提高。在與隊友的競賽中，我們不僅要通過超越自己的極限，還要克服疲勞和困難，堅持到最后。這種體能訓練不僅有助于我們保持良好的體魄，還能提高個人的身體素質(zhì)，為今后面對各種挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。

最后，部隊軍訓培養(yǎng)了我們的責任感。在軍訓過程中，我們要時刻繃緊責任這根弦，對自己的行為負責，對集體的事情負責。只有具備了一種責任感，我們才能夠更加自覺地履行自己的職責，為集體的勝利做出自己的貢獻。這種責任感在日后的學習和工作中也能夠得到應(yīng)用，使我們成為一名優(yōu)秀的人才。

總之，部隊軍訓是大學生活的一段難忘經(jīng)歷，通過這段時間的鍛煉，我們掌握了軍事技能和紀律意識，培養(yǎng)了堅毅的意志品質(zhì)和團隊合作精神。在軍訓中，我們積極參與各項活動，努力完成任務(wù)，盡力鍛煉身體素質(zhì)，同時培養(yǎng)了務(wù)實進取的精神，養(yǎng)成了遵紀守法的習慣。這些都將對我們今后的學習和工作產(chǎn)生積極的影響，讓我們能夠更好地面對人生的挑戰(zhàn)。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇十六

大學生選舉是大學校園生活中至關(guān)重要的一環(huán)，是展示大學生自主權(quán)利和擔任社團或?qū)W校重要職務(wù)的機會。作為大學生，參與選舉不僅是實踐民主，發(fā)表個人意見的時機，也是提升個人能力和與他人合作的機遇。經(jīng)歷了一次次選舉，我深刻體會到大學生選舉的重要性，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。

第二段：選舉是實踐民主的機會。

大學生選舉是實踐民主的一種方式。通過選舉，我們可以體驗到真實的民主選舉過程，從提出候選人到選民投票表決的全過程。這過程中，我們需要了解各候選人的政策主張和能力，通過辯論和競選演講來爭取選民的支持。通過選擇我們認為最有能力和價值觀相同的候選人，我們可以為自己的校園生活和學習環(huán)境提出建設(shè)性的意見和倡議。大學生選舉是我們參與決策的過程，讓我們意識到我們的聲音有重要性而不是被動接受的對象。

第三段：選舉是提升個人能力的機會。

大學生選舉不僅僅是一個機會，也是大學生提升個人能力的一個過程。在選舉中，我們需要與其他候選人競爭，展示自己的優(yōu)勢和能力。我們需要善于溝通，發(fā)表演講，嫻熟運用表達自己觀點的能力。與此同時，我們也需要學會傾聽他人的聲音，虛心接受批評和建議，以便更好地改進自己。選舉過程中，我們還會遇到各種問題和困難，需要運用解決問題的能力來找到最佳解決方案。通過選舉，我們可以提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力、溝通能力和解決問題的能力。

第四段：選舉是與他人合作的機會。

大學生選舉是一個與他人合作的機會。在選舉過程中，我們會組建候選團隊，需要與隊員密切合作，共同推動候選人的競選。通過合作，我們可以共同完善競選策略，集思廣益，形成團隊的戰(zhàn)略和方向。我們可以學會與他人有效合作，了解和尊重多樣化的意見和觀點，從而促進共贏。選舉過程也會讓我們更加了解他人，積累人際交往的經(jīng)驗，培養(yǎng)出良好的團隊合作意識和能力。

第五段：結(jié)語。

大學生選舉的重要性無可置疑，它是大學校園民主和學生自治的重要組成部分。參與選舉，我們不僅能夠?qū)嵺`民主和發(fā)表個人意見，還能夠提升個人能力和與他人合作的能力。我深深體會到了這一點，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗。只有通過參與選舉，我們才能更加積極地參與學校和社團的建設(shè)，為自己和他人創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。因此，大學生選舉應(yīng)該被重視和支持，為大學生提供更多的機會和平臺，使他們能夠盡展才華、貢獻力量。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇十七

我國學者宋專茂等人的研究表明:學習成績優(yōu)良的大學生有較強的自我約束、自我管理能力，能把精力集中在學習上。

自我約束能力就是自我反省與監(jiān)控能力。這種能力能夠幫助人們及時發(fā)現(xiàn)和反饋學習、生活中的各種信息，并能根據(jù)目標的要求及時作出調(diào)整。自我約束力是一個人成功的基本要素之一。

自我約束力是對學習和事業(yè)的承諾，它包括制定個人的目標以及達到這一目標需要的具體步驟。自我約束力是靠后天習得的，它不是與生俱來的，很多成功人士通過學習獲得并保持這些素質(zhì)。自我約束力的水平可以通過一個人是否能有效地完成那些他并不感興趣的事情來衡量。

大學生身心相對成熟，精力充沛，對新鮮事物充滿好奇和激情，但也很容易沖動，所以情緒的控制對于大學生來說就顯得更為重要。正確對待自己的成功與失敗，合理管理自己的情緒對大學生來說是很迫切的問題。培根說:“幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍。”只有善于自我控制和約束，大學生才能真正成為自己情緒的主人。

大學生的自我約束力是自我管理的基礎(chǔ)。學校里的規(guī)章制度是從外力來約束和監(jiān)督大學生的，學生對這些規(guī)章制度的認識往往停留在表面，不是發(fā)自內(nèi)心地理解和支持。如果沒有自我約束力，大學生在行為舉止上就會對規(guī)章制度和教師產(chǎn)生依賴心理，在沒有外力教育和監(jiān)督時行為就有可能失控。因為只有自覺和自愿，外界的規(guī)章制度才能內(nèi)化為學生內(nèi)心的信念，規(guī)章制度才能真正成為學生的行為準則和道德標準，從而發(fā)揮應(yīng)有的作用。

當今的時代是一個社會化的時代，科學技術(shù)的迅猛進步、生產(chǎn)力的飛速發(fā)展及電子計算機等現(xiàn)代生產(chǎn)手段的使用，生產(chǎn)由集中趨向分散，生產(chǎn)過程中的人際關(guān)系也隨之發(fā)生變化。在西方一些工業(yè)發(fā)達國家，這種情況表現(xiàn)得特別明顯，藍領(lǐng)工人人數(shù)相對減少，白領(lǐng)工人人數(shù)日益增多，越來越多的人從事創(chuàng)造性的腦力勞動，生產(chǎn)的分散化、社會化，需要有獨立工作能力、組織能力、自我意識比較強的勞動者。

人造就了先進的生產(chǎn)力，生產(chǎn)力又要求有新型的人。培養(yǎng)造就一大批能夠獨立工作、富有創(chuàng)新精神和自我意識的人是時代的要求，也是自我管理的最基本的職能。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了社會對人才素質(zhì)要求的轉(zhuǎn)變，作為人的最基本素質(zhì)———思想道德素質(zhì)自然就成為影響市場經(jīng)濟的要素。

市場經(jīng)濟要求等價交換、公平競爭，市場經(jīng)濟的這種特質(zhì)賦予人們自主性、能動性與創(chuàng)造性，人的主體性得到充分發(fā)展;另一方面，社會主義市場經(jīng)濟又為主體性的發(fā)展創(chuàng)造了條件。其變化過程所反映出來的總體特點是，過去計劃經(jīng)濟體制下的統(tǒng)一化、政治化的思想道德意識已被打破，市場經(jīng)濟促進了主體意識的覺醒，推動了創(chuàng)造意識的形成，要求人們以獨立的人格關(guān)注現(xiàn)實，價值取向趨于務(wù)實化。因此，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展為大學生主體精神的發(fā)揮和自我管理的發(fā)展奠定了基石。

當前高等教育大眾化、國際化和后勤社會化的發(fā)展趨勢對大學生的'自我管理能力提出了更高的要求。

1.3.1高等教育的大眾化。

縱觀最近幾年高等教育的發(fā)展，不僅高校的招生數(shù)量在急劇地增加，而且各種各樣的專業(yè)也紛紛設(shè)立。高等教育開始面向全社會，出現(xiàn)多樣化的教育對象。同時，獨生子女群體在高校學生中所占比例越來越大，由于特殊的生長環(huán)境，獨生子女性格的發(fā)展也有一定的特殊性。高等教育的大眾化、多樣化必然要求個性化的思想道德教育，大學生自身更要重視發(fā)揮自主性，實現(xiàn)自我管理、自我發(fā)展。

1.3.2高等教育的國際化。

隨著經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來，改革開放的中國與世界的交往越來越密切，而這種交往大大突破了時間和地域的限制。作為高層次人才的大學生，必然成為我國進行國際交往的主力軍，他們應(yīng)該成為會做“世界交往”的中國人。學校必須把教育的對象變成自己教育自己，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個人自己的教育。這種個人同他自己的關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變，是今后幾十年內(nèi)科學與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的問題之一。這些都反映了教育對個體自身價值的肯定和重視。可以說，自我管理已成為國際教育發(fā)展的主題和總趨勢。這種由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟全球化的推動而產(chǎn)生的反映人類文明進步的、向上的、積極的教育觀念也應(yīng)該成為我們尋求“世界交往”的大學生教育的必備的“軟件”建設(shè)項目之一。

1.3.3高等教育的后勤社會化。

近年來為了推進高校后勤社會化改革進程，滿足高等教育日益擴大的招生需求，大部分大學生入住了大學城，即對大學生進行公寓化管理。公寓化管理自然而然地也就影響到原來那種以大塊時間和整齊劃一、統(tǒng)一行動等集中方式進行思想道德教育的模式。由于收費制度改革，那些家境較好的大學生，可以選擇條件較好的公寓，使原有的校園氛圍減弱，德育效果大打折扣，淡化了自立教育意識。教師、輔導(dǎo)員對大學生的管理、指導(dǎo)也比較少。

為了確保大學生順利成才，實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展，大學生德育必須培養(yǎng)和發(fā)展大學生的主體性，讓他們樹立自我約束、對自身負責的自律觀念，樹立自我教育、發(fā)展靠自己的成才觀念。走向社會以后，能真正獨立自主地選擇自己的人生道路，勝任所承擔的社會義務(wù)，實現(xiàn)自身價值。

隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展和信息社會的到來，學習和教育正在發(fā)生深刻變革，即由傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教育，由一次性學校教育轉(zhuǎn)向社會化終身教育。推動建設(shè)和諧社會的目標之一就是“建設(shè)全民學習、終身學習的學習型社會”。終身學習、終身教育的提出，是現(xiàn)代社會信息飛速變化、知識加速更新的必然結(jié)果，它打破了學習、教育的時空界限，使教育、學習空前社會化。

終身學習、終身教育不僅表現(xiàn)在科學、技術(shù)方面，而且表現(xiàn)在思想道德方面。如果大學生學習、更新了知識，卻不能用正確的思想道德規(guī)范自我約束、自我管理，那么，他們有可能以所學的新的科學文化知識為資本或手段，要么向社會討價還價，要么做出危害社會的行為，這方面的例子不勝枚舉。所以，終身學習、終身教育既是現(xiàn)代社會提出的不斷自覺學習、更新科學文化知識的要求，也是現(xiàn)代社會在思想道德方面對大學生自我管理提出的要求。

大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇十八

社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。

任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。

同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

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大學生軍訓的重要性（熱門19篇）篇十九

部隊軍訓是每位軍人必經(jīng)的訓練階段，它不僅能鍛煉身體，培養(yǎng)毅力，更重要的是塑造起我們堅強和勇敢的品質(zhì)。通過參加部隊軍訓，我深刻體會到了其重要性，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。

首先，部隊軍訓能增強身體素質(zhì)。軍訓期間的高強度體能訓練，如晨跑、俯臥撐、仰臥起坐等，不僅考驗了我們的體能，更讓我們意識到了個人潛力的無窮。通過與隊友在訓練中相互鼓勵、同仇敵愾，我們的體能得到了明顯的提高。這不僅對于軍人的日常工作具有重要意義，更是我們以后工作和生活中迎接挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。

其次，部隊軍訓培養(yǎng)了我們的團隊合作精神。在軍訓中，我們每個人都肩負著各自的任務(wù)和責任，而這些個體的努力和付出需要通過整體的和諧配合才能達到最佳效果。隊伍中的每個成員都是不可或缺的一分子，只有大家緊密配合，互相支持和信任，才能成功完成各項訓練任務(wù)。通過和隊友們一起攜手努力，我深刻認識到了團隊合作的重要性，并體會到了一個強大的集體所能帶給我的力量。

然后，部隊軍訓也是一次磨練意志的良機。在極度嚴苛的軍事訓練中，往往要求我們長時間堅持不懈，充分展現(xiàn)出自己的毅力和意志力。訓練之初，我常常感到筋疲力盡和難以堅持，但是在教官的嚴厲指導(dǎo)和隊友們的鼓勵下，我慢慢地學會了堅持。通過克服一次又一次的困難和挑戰(zhàn)，我的意志得到了鍛煉和加強，同時也懂得了在面對困難時不輕易放棄的重要性。

另外，部隊軍訓還培養(yǎng)了我們的紀律和責任心。軍人訓練的核心就是紀律，只有準時出操、服從命令、嚴守軍紀，才能保證整個隊伍的統(tǒng)一和效率。通過參加部隊軍訓，我明白了因為我們的一時馬虎和疏忽，可能會影響到他人甚至整個隊伍的利益。只有時刻保持警惕，時刻保持自律，才能更好地履行自己的職責。

總的來說，部隊軍訓對于每個軍人來說都具有重要的意義。它能夠培養(yǎng)出堅強的意志、團隊合作精神、紀律和責任心，這些品質(zhì)都是我們成為一名合格軍人所必備的素質(zhì)。通過參加軍訓，我深刻體會到了團結(jié)互助、勇于挑戰(zhàn)的重要性，也更加堅定了我告身為一名軍人的決心。無論將來面對怎樣的困難和挑戰(zhàn)，我都能以軍訓的經(jīng)歷作為堅強的后盾，勇往直前。