我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)及收獲篇一
不久就是端午節(jié)了,談話之余,常會(huì)感到在一些人眼里,端午節(jié)似乎可有可無。到如今,有些人竟以為粽子只是一種地方小吃,其中的來歷及文化內(nèi)涵,已被丟失得非常久遠(yuǎn)了。這次實(shí)踐調(diào)查我們選擇了“傳統(tǒng)假日面面觀”這一主題,以端午節(jié)為突破點(diǎn)調(diào)查我校大學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)假日端午節(jié)的的重視與了解。通過這次實(shí)踐調(diào)查我們小組成員都有很多心得體會(huì),總結(jié)如下:
完成一項(xiàng)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告,特別是需要團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐作業(yè),隊(duì)員的共同努力是至關(guān)重要的,我們隊(duì)員需要的一項(xiàng)最重要素質(zhì)就是對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)積極主動(dòng),愿意承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。我們組隊(duì)員在這次實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)中都很主動(dòng),對(duì)于自己的任務(wù)都很用心。或許我們只是萬千器件中一顆小小的螺絲釘,但是也只有我們充分發(fā)揮自己的作用力,才能讓一切有條不紊的運(yùn)行,也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反,我們就會(huì)形成一種消極心態(tài)而不再被別人所需要,就會(huì)更加消極和自卑,從而形成一種惡性循環(huán)。
實(shí)踐調(diào)查需要盡心做好前期準(zhǔn)備,明確實(shí)踐活動(dòng)的主題和調(diào)查方式、調(diào)查內(nèi)容、組員的任務(wù)安排等。這些都是全體組員一起商討的,當(dāng)然,在討論的過程中存在很多分歧,我們采取了以少服多的方法,所以大家會(huì)根據(jù)優(yōu)劣選出最好的方案。而在組員任務(wù)分配上,我們也是各用所長(zhǎng),充分利用自身資源。在做好前期準(zhǔn)備后,在這幾周的實(shí)踐中,也出現(xiàn)了不合理的地方,比方說修改了一些調(diào)查內(nèi)容,又在報(bào)告內(nèi)容中增添了一些新的想法等等。實(shí)踐活動(dòng)并不是一蹴而就的,它的完成需要根據(jù)實(shí)際進(jìn)行反復(fù)的修改,這都需要我們的耐心和互相支持遷就。
每年農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié),似乎對(duì)于我們來說已司空見慣,我們習(xí)慣了在那一天吃粽子,賽龍舟。但端午節(jié)真正得到一些人的重視在2005年韓國(guó)申報(bào)世界非遺之后,關(guān)于端午節(jié)來歷的傳說也很多,但無論來源于什么,都是我們對(duì)古人祖先美好品德的無限贊揚(yáng)及緬懷。在與別人的交談中,很多人對(duì)于端午節(jié)的習(xí)俗了解不夠,在問卷中許多大學(xué)生對(duì)很多端午節(jié)的習(xí)俗都反應(yīng)是沒有接觸過。這可能是由于各地文化地理所造成的。我們對(duì)于端午節(jié)只記住了他的型,而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過端午節(jié)是為了緬懷先人,繼承品德,而不是僅僅作為一種消遣娛樂。我們繼承了傳統(tǒng),卻很容易忘卻了精神,我們可以賽龍舟,我們會(huì)吃粽子??可我們是否記得端午節(jié)所蘊(yùn)含的精神,現(xiàn)如今我們還要被人來提醒我們,我們是應(yīng)該重視端午節(jié)的,我想說的是我們是要重視端午節(jié)精神的,這是我在實(shí)踐中深深感到的一點(diǎn)。
時(shí)逢端午,讓人想起了屈原,更想起了除開大自然以外的弊政害人。人們借助端午節(jié),緬懷屈原。思索一下,為什么千百年來,民間一直會(huì)對(duì)屈原哀而祭之、思而念之。
屈原憂國(guó)憂民,痛貶弊政的作為,彰顯其愛國(guó)情懷,令此后的文人士大夫在政治上有了擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓梢哉f文人骨氣就是從屈原開始培養(yǎng)起來的。最近連續(xù)發(fā)生的住宅樓倒塌的“豆腐渣”現(xiàn)象,如果不去進(jìn)行公允的令人信服的調(diào)查和公開、透明的問責(zé)到底,是不會(huì)換來震不垮的家園的。我們的黨正致力于重建我們的制度、重建我們的隊(duì)伍,這不僅是表面上的物質(zhì)重建,更是一種精神上的重建。必須革除掉少數(shù)人“暗箱操作”公共事務(wù)的現(xiàn)象,革除那種“自我監(jiān)督”體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人,真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監(jiān)督。當(dāng)然,我們不會(huì)指望一次大規(guī)模反腐倡廉活動(dòng),就能夠革除掉所有腐敗的痼疾,但最起碼可以借這個(gè)契機(jī),建立一套全民參與的民主反腐機(jī)制,并能夠在實(shí)踐中逐漸地長(zhǎng)效和完善起來。
當(dāng)代的核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。屈原辭賦懸日月,屈原精神萬代傳,挖掘與弘揚(yáng)屈原精神的時(shí)代價(jià)值,對(duì)當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
今天我們的社會(huì)主義變革,與屈原時(shí)代的環(huán)境、改革內(nèi)容、方式有著本質(zhì)的不同,但屈原堅(jiān)定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作為精神支柱,鼓舞我們?yōu)榻ㄔO(shè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)而努力奮斗。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)及收獲篇二
天還沒有亮,遠(yuǎn)方的路燈散發(fā)著昏黃微弱的光,今年的清明節(jié)并沒有下雨,然而風(fēng)卻異常的大,沒有了雨陪伴的風(fēng)卻絲毫不影響他肆虐前進(jìn)的腳步,“啪”黑暗中,分明是甚么被刮翻了,我快步向前,“不!”我拾起那塊木板,又小心翼翼的重新插好,上面赫然刻著我的名字,是,是我的名字,而我此行前來,正是為了祭奠那已逝去的我。
“不!”我把那塊牌子拔出來緊抱著,我再也不會(huì)失去你了,永遠(yuǎn)不!太陽出來了,刺眼的陽光將快要淪陷的我一點(diǎn)一點(diǎn)拉了出來,心中的陰霾被和煦的春風(fēng)吹得不見蹤影,抬頭看看天,依舊蔚藍(lán),這只是我青春生活的一段小插曲罷了,我緊抱著金牌,踏上了新的征程,那路上,灑滿了金子般的陽光!
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)及收獲篇三
端午節(jié)到了,超市里林林總總來自東西南北各地不同口味的粽子,讓消費(fèi)者不知道挑哪一種才好。物質(zhì)極大豐富的今天,在端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的歷史文化元素,各地龍舟激烈競(jìng)技場(chǎng)面,讓人難以忘懷。
在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日里,端午節(jié)是個(gè)內(nèi)涵獨(dú)特、充滿英雄主義和集體榮譽(yù)感的節(jié)日。中國(guó)民間關(guān)于端午節(jié)這天劃龍舟、包粽子的傳說,都與屈原聯(lián)系在一起。兩千多年來,至情至性、追尋真理上下求索的屈原,廣為全球華人傳誦,他的愛國(guó)精神已經(jīng)融進(jìn)了中華文化的血脈。
端午節(jié)的文化民俗活動(dòng),要數(shù)龍舟競(jìng)賽最吸引人。龍舟競(jìng)賽被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)體育里最激烈、最有集體精神的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。在競(jìng)賽現(xiàn)場(chǎng),雷鳴般的鏗鏘鑼鼓,彩旗獵獵、人聲鼎沸、浪濤洶涌的競(jìng)賽過程,還有岸上觀看的男女老幼人人為之振奮歡呼的表情……更有那些千里挑一的龍舟劃船手和掌舵手們,個(gè)個(gè)威武健壯、氣宇昂揚(yáng),散發(fā)著中華民族生生不息、勇爭(zhēng)上游的氣質(zhì)。
端午節(jié)的民俗文化,在歷最早孕育于南部中國(guó)的江河湖泊地區(qū),千百年來積淀、熔煉成了全體中國(guó)人剛毅堅(jiān)卓、不屈不撓的性格和氣質(zhì)。
教化氣質(zhì)、陶冶情操、奮發(fā)向上,以及集體的榮譽(yù),始終貫穿在今天端午節(jié)的民俗活動(dòng)里。
端午節(jié)的性格和氣質(zhì),歷經(jīng)千百年的堅(jiān)守,變?yōu)閺?qiáng)大的道德感召力,變?yōu)槊總€(gè)中國(guó)人文化自信的基石。“德不孤,必有鄰!”道德和文化的力量具有強(qiáng)大的正外部性,它在個(gè)體之間互相激勵(lì),在群體之間形成溝通的紐帶和橋梁,在國(guó)與國(guó)之間贏得尊重和理解,在開放的世界中獲得廣泛共鳴。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)及收獲篇四
讀了這篇文章,使我對(duì)清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)和元宵節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有了更深的了解。我不僅知道了它們的來歷,還知道了它們的習(xí)俗。如:端午節(jié)傳說是因?yàn)榍督螅藗優(yōu)榱瞬蛔尳械聂~蝦吃了屈原的尸體,就把糯米包成粽子,扔到江里。后來為了紀(jì)念屈原,每到這一天,人們就吃起粽子,于是就有了端午節(jié)。每年的中秋節(jié),是家人團(tuán)聚的日子,這天的晚上,一家人坐在一起,吃著圓圓的月餅,觀賞著皎潔的明月,是多么愉快啊!一年一度的清明節(jié)是人們紀(jì)念祖先的日子,這一天,人們要踏青、掃墓、燒紙,祭奠自己的先人。前不久,我們剛剛度過了中國(guó)一年中最為重要的節(jié)日——春節(jié)。春節(jié)期間,我和家人共同體驗(yàn)了一系列的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。大年夜的早上,我們一家人歡歡喜喜去超市購(gòu)買年貨。買了各種好吃的食物,還精心挑選了春聯(lián)和窗花。一回到家,我就幫著爸媽打掃房間,貼春聯(lián),貼福字。媽媽告訴我這可以讓我們家在新的一年里充滿幸福。緊張忙碌過后,我們終于迎來了春節(jié)最重要的活動(dòng):守歲。我們一邊吃著美味的飯菜,一邊看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),歡聲笑語充滿了整個(gè)房間。大年初二,爸媽帶著我到娘娘家拜年,一進(jìn)門,我就說了一串吉祥話,惹得娘娘高興得不得了,連忙給了我一個(gè)大大的紅包。在姑父的指導(dǎo)下,我還學(xué)習(xí)了包餃子,雖然包得還不太像樣,但我還是很開心。
在自己的親身體驗(yàn)中,我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,更為自己是一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲。愿我們的祖國(guó)越來越強(qiáng)盛!作為祖國(guó)的花朵,我們有責(zé)任繼承傳統(tǒng),讓它們?cè)谖覀冞@一代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光的!
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)及收獲篇五
進(jìn)入農(nóng)歷的臘月,歡度春節(jié)的氣氛就越來越濃厚了,我的心情也越來越興奮了。考完試,放了假,安排好寒假計(jì)劃,完成了部分作業(yè),我也融入了紅紅火火的過年氣氛。臘月的節(jié)點(diǎn)太多了。
首先是臘七臘八凍壞腳丫、泡臘八蒜、喝臘八粥等等,老人說這就是過年的開始。春節(jié)漸漸臨近,看著越來越薄的日歷,人們?cè)诟吲d之余免不了發(fā)些感嘆:“又是一年了”,“人生天地間若白駒之過隙,忽然而已。”年齡越大,光陰流逝愈快,感受愈深。一天又一天,當(dāng)然太陽都是新的,但日子卻無聲息地消失了,就像水滴融進(jìn)了大海。雖說平日里每天都撕下那一張,可是誰也理會(huì)不到那是自己的生命計(jì)量單位,而它正象漏斗里的沙子一樣越來越少。但心里仍有一絲激動(dòng),那便是對(duì)來年的期望。
年望年望年年望,把希冀寄予來者,想必人同此心。成功者,便就此滿足了么?不!好戲還看明年,明年決計(jì)要錦上添花更上一層樓,于是心便鼓動(dòng)成一只壯壯的氣球,努力地滾動(dòng)著飄忽著。勞而無獲者呢?沒說的,只待來年能重整旗鼓,再添起色。然而,來年復(fù)來年,來年何其多,除非作古,哪一年該是至善該是至美的呢?知曉的也恐怕只有希望。
很快到了臘月二十三“糖瓜兒粘”,人稱小年,要祭灶,要吃一種乳白色、味很甜、還粘牙的東西,叫“糖瓜兒”。大人問我“粘不粘?”我說“粘(年)!”這是提醒大家要過年了!長(zhǎng)輩要講許多過年的趣事和囑咐許多過年的忌諱。真好玩!有的我懂,有的我不懂,我總是好奇的聽不夠,問不夠。
接著臘月二十四掃房日,二十五吃谷薯,二十六去割肉,二十七宰公雞,二十八把面發(fā),二十九蒸饅頭,三十晚上熬一宿。這段時(shí)間每天都有很多說法,我可長(zhǎng)見識(shí)了。
臘月三十,也叫除夕,是辭舊迎新、繼往開來的吉祥時(shí)刻,此時(shí)進(jìn)入春節(jié)的高潮,也是我最期盼、最快樂的時(shí)候。
白天大人們都忙著過年的`各種事情,放松了對(duì)我的管束,我就徹底自由了,吃我愛吃的食品,喝我愛喝的飲料,玩我愛玩的游戲……開心極了!
我們隨手撕去的日歷,其實(shí)就是我們自己生命中的歲月,甚至不僅僅是我們的歲月,而就是我們自己。我們每個(gè)人,不但找不回失去的年華,而且連從前的我也都無影無蹤了。一個(gè)階段一個(gè)階段的大門,哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)卦谀闵砗缶o關(guān)閉,任你哀求,嘶叫,拍打,歲月之門過去了就不會(huì)再開啟。
晚上全家歡聚一堂。大家從廚房里端出美味佳肴放在桌上。煎炒烹炸、雞鴨魚肉、特色食品、各種飲料……媽媽端來燉魚,說這是“年年有余”;爸爸端來餃子,說這是“交子元寶”;姑姑端來拼盤,說這是“全家福”;姑夫端來米飯,說這是“團(tuán)圓飯”;奶奶端來一盤水果,有柿子、蘋果、桔子、香梨,說取它們的諧音:“事事平安、人人吉利”;爺爺端來一盤年糕,有白米、黃面、雙喜、八寶,說借它們的字音“添歲增福、年年提高”,人的歲數(shù)和身體要長(zhǎng)高、知識(shí)也要提高。哈哈!我靈機(jī)一動(dòng),端來一摞獎(jiǎng)狀說這叫:“辛兔祥瑞、龍騰虎躍”(我屬虎)……全家人說這是一道最豐盛、最如意的大菜。
全家人說說笑笑,盡享天倫之樂,盡嘗美味佳肴。我不斷舉杯,給各位長(zhǎng)輩敬酒并針對(duì)每人說上幾句不同的祝福話,大家再次夸我懂事,給我加菜,有時(shí)還給我鼓掌,我心里美滋滋的,那個(gè)興奮勁兒就別提了!
幾人合作先后放了“一千響”、“坐地炮”、“竄天猴”、“夜明珠”。后來我膽子大了,也想過把真癮,讓爸爸放好花炮,爺爺護(hù)著我去點(diǎn),點(diǎn)著了我就跑,在我哈哈大笑中花炮竄上了夜空,隨著一聲聲巨響,綻放出五光十色的禮花,有“百鳥爭(zhēng)鳴”、“吉祥如意”、“火樹銀花”、“萬紫千紅”,我高興地手舞足蹈、心花怒放。
我們失去了童年,才知道長(zhǎng)大;我們失去了歲月,才知道自己是活著;因?yàn)槲覀冏兝希胖啦荒芡炝魰r(shí)間。面對(duì)這個(gè)節(jié)日,我們不妨讓靈魂、讓思維再這里駐足一會(huì),對(duì)生命來番清點(diǎn)。面對(duì)那些還沒有拉開序幕的嶄新未來,多些設(shè)計(jì),多些幻想,讓希望實(shí)在些,讓幻想向現(xiàn)實(shí)靠攏。給父母多些孝心,多些體貼,讓她們歲歲平安天天快樂;給妻子(丈夫)多些溫柔,多些理解,直至地老天荒,恩愛如初;給孩子多些鼓勵(lì),多講些做人的道理,別盼成龍成鳳,但求做個(gè)好人;給朋友多些祝愿,大家年年有余,和氣生財(cái)。
春節(jié)是喜氣的年,總給人們一種十全十美的契機(jī),一邊從從容容“臨淵羨魚”,一邊又可以雄心勃勃的如何“退而結(jié)網(wǎng)”。
春節(jié)是四季之首,我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發(fā),所以多一點(diǎn)期望,就多一份珍惜;多一點(diǎn)幻想,就多一份激情。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)及收獲篇六
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,可能有些生活上比較艱難不如意的人,他們的世界成天被抱怨、痛恨、敵視等不良念頭占據(jù)著。
他們認(rèn)為這個(gè)社會(huì)對(duì)自己不公平,或者是所在公司老板對(duì)自己不器重,或者是自己的父母無權(quán)又無勢(shì),沒有辦法給他們創(chuàng)造一個(gè)美好的未來,但是他們卻沒有想過主觀上的原因。
其實(shí)歸根結(jié)底還是自己的原因,只是,人們總是難以意識(shí)到這一點(diǎn)。
沒有也不愿意去仔細(xì)想想自己生活得這樣糟糕,和自己主觀上有什么關(guān)系,也不去想想自己下一步該怎么辦。
事實(shí)上,那些擁有世界上最好的命運(yùn)的,都是積極奮勇努力的人。
我們不能決定自己的出生,但我們卻能決定自己將來的一生。
奮勇努力的人,手上都握著通往好運(yùn)的金鑰匙。
面對(duì)挫折、不幸,我們能做的最好的事,就是反思,然后積極努力。
當(dāng)你走在一條陌生的道路上,你要走你認(rèn)為對(duì)的路。
因?yàn)槁肥怯勺约哼x擇的的。
只有走下去才知道他正確不正確。
誰都不知道明天會(huì)發(fā)生什么,但只有行動(dòng)才能決定下一秒你的未來。
勇敢地去設(shè)想自己的目標(biāo),才能夠勇敢地去實(shí)現(xiàn)!
不幸終究會(huì)過去,沒有任何人能說不幸會(huì)一直停留而不離去。
不論在什么情況下,都要心存樂觀,預(yù)見到前面的光明前途,千萬不可輕易灰心和放棄”一句話:“幸運(yùn)之人必有過人之處,可憐之人必然有他本身的問題。”
有一天,當(dāng)我們驀然回首的時(shí)候,往事已成云煙。
但我相信,曾經(jīng)的那份堅(jiān)持一定會(huì)讓我們瞬間感到滌凈心靈。
心中會(huì)有一個(gè)聲音在默默地告訴自己:我曾來過這個(gè)世界,青春沒有虛度,人生路上印有我的足跡。
持續(xù)不斷,堅(jiān)定向前,只有不斷超越自我的人,才是一個(gè)真正聰明人。
人生在世,每個(gè)人都有自己的獨(dú)特的稟性和天賦,每個(gè)人都有自己獨(dú)特的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的切入點(diǎn)。
你只要按照自己的稟賦發(fā)展自己,不斷地超越心靈的絆馬索,你就不會(huì)忽略了自己生命中的太陽,而湮沒在他人的光輝里。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)及收獲篇七
今天是特殊而緊張的一天,迎了國(guó)際上第108個(gè)婦女節(jié),同時(shí)也迎了張青梅老師和王多燕老師校進(jìn)行指導(dǎo),也是我自己人生第一節(jié)公開進(jìn)行的'日子。不知不覺中離我葫中實(shí)習(xí)已幾多時(shí)日,這段日子我一直都在授方面不斷的向前輩請(qǐng)教,不斷的在進(jìn)行自我反省和自我總結(jié),不斷的從自己上過的和聽過的每一堂中吸取經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)在雖已算是漸入佳境,但在教學(xué)過程中還是存在許多疑惑和尚待成長(zhǎng)之處。俗話說聽君一席話勝讀十年書,今天張老師和王老師前指導(dǎo)和評(píng)給了我許多收獲,這是我實(shí)習(xí)生涯的幸運(yùn),更是我今后職業(yè)生涯的幸運(yùn)。我在后將老師的建議進(jìn)行整理如下:
明白什么是數(shù)學(xué),明確程標(biāo)準(zhǔn)。
在你拿到自己本學(xué)科本的那一刻,你應(yīng)該問問自己什么是數(shù)學(xué),明確知道自己在做什么,該怎么做。授是有標(biāo)準(zhǔn)的,那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是程標(biāo)準(zhǔn)!這個(gè)是我們授的基礎(chǔ)和前提。
候是十分有必要的。
前的幾分鐘對(duì)于師生都是很重要的,作為教師可以在前解決一些“歷史遺留問題”,如:作業(yè)情況等等。作為學(xué)生有助于提前進(jìn)入數(shù)學(xué)的狀態(tài),提前做好上的各項(xiàng)準(zhǔn)備。
一定要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
清楚一節(jié)的目的是高效堂的基礎(chǔ),也是十分重要的環(huán)節(jié)。因此教師在講之前一定要提出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)既是對(duì)學(xué)生的要求也是教師在講過程中的一個(gè)指向標(biāo)。
一.切勿話太繁瑣。
我在給學(xué)生講的時(shí)候容易出現(xiàn)反復(fù)強(qiáng)調(diào),一樣的話不同重復(fù)的毛病。我在自我檢討后發(fā)現(xiàn)問題在于我太想把所有知識(shí)全部交給學(xué)生,并且太過于擔(dān)心他們會(huì)犯錯(cuò)所以就一直重復(fù)強(qiáng)調(diào),出現(xiàn)碎碎念的毛病,尤其是在學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)候更不應(yīng)該這樣,這樣容易打亂學(xué)生思路,影響到學(xué)生本身的解題思維,不利于他們數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)。
二.明確本節(jié)定位。
復(fù)習(xí)和新授是有很大區(qū)別的。我這節(jié)時(shí)復(fù)習(xí),所以更注重的是學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的深度理解而不能一味的強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)和停留在基礎(chǔ)知識(shí)層面。教師在上扮演的應(yīng)該是一個(gè)指導(dǎo)者,真正進(jìn)行實(shí)踐和探索的應(yīng)該是學(xué)生,讓學(xué)生有一個(gè)提升和拓展的空間。
三、注重?cái)?shù)學(xué)思維的培養(yǎng)。
所謂數(shù)學(xué)思維就是數(shù)學(xué)地思考問題和解決問題的思維活動(dòng)形式。要想靈活的掌握數(shù)學(xué),就得培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維,條理清楚的數(shù)學(xué)“慣性”。如:我這節(jié)講的是用一元一次不等式解決實(shí)際問題,在帶領(lǐng)學(xué)生“審”應(yīng)用題的時(shí)候我會(huì)帶領(lǐng)他們?nèi)Τ鲫P(guān)鍵詞助于思考,之后讓他們養(yǎng)成這種習(xí)慣然后自己訓(xùn)練,在這個(gè)過程中老師提出我存在的問題是并非所有字都需要圈出,而是有選擇性的圈。在這個(gè)過程中就無形的培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
四、讓學(xué)生去說和做
教師在堂上是一個(gè)引導(dǎo)者,學(xué)生才是主導(dǎo)者。學(xué)會(huì)把堂交給學(xué)生,讓他們參與其中并動(dòng)手實(shí)踐,教師無需不斷的講解和演示,應(yīng)讓學(xué)生在說和做的過程中體會(huì)知識(shí),了解不足,最后徹底明白和掌握。
今天的收獲頗豐,故將老師的建議和個(gè)人的心得總結(jié)于此,望所有同學(xué)共勉!
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)及收獲篇八
時(shí)間過得真快,冬奧會(huì)要在北京和張家口舉辦了,全國(guó)上下舉國(guó)歡騰,世界各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員匯聚在我國(guó)張家口,我好想去冬奧運(yùn)現(xiàn)場(chǎng)看一看啊,這在這時(shí),我的眼前一亮,漂亮的冰墩墩和雪容融出現(xiàn)在了我的面前,你是陽陽同學(xué)吧,我們知道你想要去參觀奧運(yùn)會(huì),特意過來接你。
在冰墩墩和雪容融的帶領(lǐng)下,我來到了張家口,這里太熱鬧了,各個(gè)國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員都在這里,大街上我看到很多外國(guó)語,他們親切的和我身邊的冰墩墩和雪容融打招呼,聽到他們?cè)诟袊@,中國(guó)的城市發(fā)展的太快了,中國(guó)好美麗啊。
冰墩墩和雪容融給我介紹了參加奧運(yùn)會(huì)的各個(gè)國(guó)家和項(xiàng)目,原來有這么多的國(guó)家啊,還有這么多的奧運(yùn)項(xiàng)目,滑雪,滑冰,冰球,冰壺,還有很多我聽都沒聽過的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,看到他們的表演真的太精彩,他們太厲害了。冰墩墩和雪容融告訴我,每名運(yùn)動(dòng)員都不簡(jiǎn)單,這都是他們平常努力付出的結(jié)果,我這一天過的太開心了,我要向他們學(xué)習(xí),好好學(xué)習(xí),將來為國(guó)家爭(zhēng)光。
“冰墩墩”和“雪容融”分別是北京冬奧會(huì)吉祥物和北京冬殘奧會(huì)吉祥物。“冰墩墩”是只可愛的熊貓,身穿超能量的冰晶外衣,酷似宇航員,能夠創(chuàng)造、探索和沖向無限可能的未來。“雪容融”是一個(gè)紅彤彤的燈籠娃娃,喜慶、溫暖、熱情。
20__年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦,贏得了國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù),向全世界展示了中國(guó)良好形象。而此次北京冬奧會(huì)的籌備和舉辦,更是推動(dòng)中國(guó)文化傳播和塑造國(guó)家形象的契機(jī)。
彰顯創(chuàng)新大國(guó)形象。全球第一條360度回旋的雪車雪橇賽道、幫助運(yùn)動(dòng)員備戰(zhàn)的風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)室、首都體育館聲光電技術(shù)打造的“最美的冰”著眼科技創(chuàng)新,中國(guó)用更高的標(biāo)準(zhǔn)為冬奧皇冠鑲上一顆顆璀璨的明珠。從冬奧會(huì)所有競(jìng)賽場(chǎng)館完工,到京張高鐵、京禮高速全線通車;從眾多冰雪項(xiàng)目從無到有,到部分項(xiàng)目從有到強(qiáng),一系列科技創(chuàng)新成果成為中國(guó)最閃亮的名片,向世界展現(xiàn)著中國(guó)科技的魅力。
俗話說“不出正月都是年”,20__年北京冬奧會(huì)正好在正月里舉辦,這是中國(guó)在邀請(qǐng)世界各地的朋友們來“家里”過年,感受一場(chǎng)中國(guó)元素的文化盛宴。從會(huì)徽“冬夢(mèng)”到吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”,從國(guó)家速滑館“冰絲帶”到國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心“雪如意”,一幕幕具有中國(guó)文化特色的形象景觀,講述著中國(guó)發(fā)展故事,傳遞著中國(guó)價(jià)值。
展現(xiàn)文明友好形象。“有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華”,中國(guó)素來有禮儀之邦的美譽(yù)。作為東道主,冬奧會(huì)的成功舉辦離不開中國(guó)人民的參與和支持,北京冬奧會(huì)計(jì)劃招募志愿者2.7萬名,61.6萬人積極報(bào)名,各省市包括海外青年學(xué)生占到了81%,他們將以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)詮釋“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神,以最飽滿的熱情展現(xiàn)中國(guó)文明友好形象。
“三億人上冰雪”的愿景正在走向現(xiàn)實(shí),讓我們攜手走進(jìn)冬奧會(huì)的“北京時(shí)間”,講好中國(guó)故事,塑好中國(guó)形象,一起擁抱美好未來。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)及收獲篇九
幼兒園開展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),首先要思考目標(biāo)是什么。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo),應(yīng)重在體驗(yàn)節(jié)日活動(dòng)的情感內(nèi)涵。
幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)不應(yīng)是以掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)和技能為根本取向,而應(yīng)是讓幼兒通過生活中的多元化傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),感受其豐富多彩,重在體驗(yàn)其情感內(nèi)涵,分享其樂趣,接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng),逐步將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為習(xí)慣,以培育初步的文化認(rèn)同感和自信心。
在課程實(shí)施上,傳統(tǒng)文化教育并非是對(duì)現(xiàn)有課程的“增容”,而是以嶄新視角進(jìn)行重構(gòu),重構(gòu)的幼兒園課程應(yīng)該是和諧的,課程的和諧應(yīng)首先是幼兒發(fā)展的和諧。教育目標(biāo)作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,從可能性轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)性是一個(gè)整合—分解—整合的過程,是層次性和整合性的和諧統(tǒng)一;不僅是單一領(lǐng)域的目標(biāo)細(xì)化和分解,而且是多領(lǐng)域的、有機(jī)的、整體的層層推進(jìn);不僅注重知識(shí)、技能目標(biāo)的達(dá)成,更應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)文化對(duì)于幼兒情感態(tài)度發(fā)展的價(jià)值。
值得注意的是,幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)除了強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展的適宜性和協(xié)調(diào)性,還應(yīng)關(guān)注年齡適宜性、個(gè)體適宜性,教育目標(biāo)應(yīng)呈現(xiàn)不同年齡層次的發(fā)展“階梯”,依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異提出合理的期望。因此,小班可側(cè)重于節(jié)日氛圍和典型活動(dòng)的參與,中班可側(cè)重于節(jié)日活動(dòng)的情感體驗(yàn)與理解,大班可側(cè)重于幼兒對(duì)節(jié)日的展現(xiàn)與表達(dá),注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)和節(jié)日文化內(nèi)涵體驗(yàn)。
這樣,課程目標(biāo)層層遞進(jìn),不僅能讓幼兒了解有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的基本知識(shí)、掌握參與節(jié)日活動(dòng)的簡(jiǎn)單技能與方法,更重要的是通過剖析其中蘊(yùn)含的民族心理、道德倫理、精神氣質(zhì)、價(jià)值取向和審美情趣,引導(dǎo)幼兒感受中華民族的智慧,體驗(yàn)傳統(tǒng)文化情感,培育民族自信心和文化自豪感。
幼兒園開展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),其次要思考選擇什么樣的內(nèi)容。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容,應(yīng)重在感受節(jié)日活動(dòng)的豐富多彩。
幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)應(yīng)該是適宜兒童發(fā)展的,幼教工作者應(yīng)當(dāng)基于幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)有水平、興趣愛好和發(fā)展需要,因時(shí)、因地、因班、因人制宜,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行充分挖掘與整理,廣采博集,考量其成為課程資源的可能性和可行性,適者取之,擇善從之,采擷精華,去除糟粕,選擇或創(chuàng)造適合本園實(shí)際、本班實(shí)際、本活動(dòng)實(shí)際的方法、形式及手段,將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)滲透于幼兒的一日生活之中,實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和科學(xué)整合,做到全面兼顧、平衡有序、相互滲透,凸顯其民族性、啟蒙性、童趣性、科學(xué)性。
傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的組織可以各節(jié)日代表性的典型習(xí)俗為切入點(diǎn),分析傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)元素,既考慮年齡適宜性,又能將各年齡班活動(dòng)有機(jī)融合,體現(xiàn)各年齡班活動(dòng)內(nèi)容的階梯性、連續(xù)性與整體性。
例如,端午節(jié)有佩艾采藥、憑吊屈原、裹粽競(jìng)渡、斗草送扇、佩囊戴線等活動(dòng),小班可進(jìn)行“吃粽子”主題活動(dòng),通過認(rèn)識(shí)粽子、包粽子、吃粽子系列活動(dòng),感受端午節(jié)的飲食文化;中班可以“香包”為題進(jìn)行系列活動(dòng),初步感知中醫(yī)中藥和各式香包,了解香包的藥用價(jià)值、裝飾功能以及裝飾圖案的美好寓意,并通過多種方式設(shè)計(jì)、制作香包,感受香包繡制之美;大班可通過“賽龍舟”主題活動(dòng),讓幼兒從觀賞龍舟賽、認(rèn)識(shí)龍舟,到創(chuàng)新性地制作龍舟、賽龍舟,并著重引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)理解屈原愛國(guó)情懷、“中國(guó)龍”民族精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的民族意識(shí)。
值得注意的是,組織節(jié)日活動(dòng)時(shí),應(yīng)注意各年齡班之間要具有互動(dòng)、共享性,使得幼兒能夠整體感受傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。同時(shí),每個(gè)班級(jí)的節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)兼顧五大領(lǐng)域,使得五大領(lǐng)域活動(dòng)內(nèi)容相互滲透、有機(jī)融合,充分發(fā)揮集體教學(xué)活動(dòng)、區(qū)角游戲活動(dòng)和日常生活活動(dòng)的教育功能,以促進(jìn)幼兒整體性、全面性發(fā)展。
在活動(dòng)過程中,注意觀察幼兒的活動(dòng)表現(xiàn),注重幼兒經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性,依據(jù)幼兒的發(fā)展需求自然生成活動(dòng),使得前一個(gè)活動(dòng)是后一個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ),后一個(gè)活動(dòng)是前一個(gè)活動(dòng)的自然延伸。此外,還應(yīng)充分挖掘家庭、社區(qū)資源,建構(gòu)幼兒園、家庭、社區(qū)三位一體的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)生態(tài)體系,營(yíng)造良好的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,引導(dǎo)每一個(gè)幼兒、每一個(gè)家庭都能獲得傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的快樂體驗(yàn)。
一個(gè)兒童,就是一顆希望的種子。童年是人生之“源”,童年生活是兒童心智、個(gè)性的培養(yǎng)基。基于幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展需求,通過傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入童年生活,使其潛移默化為幼兒的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣,無論對(duì)于人的個(gè)體成長(zhǎng)、群體塑造、社會(huì)發(fā)展,還是對(duì)于民族文化的傳承,都具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得體會(huì)范文5
傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)人民俗生活的重要組成。近些年,所謂洋節(jié)沖擊下本土節(jié)日的危機(jī),已經(jīng)成為中國(guó)公共話語的一部分。面對(duì)節(jié)日的傳承,經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的,往往是兩種聲音,占主流的,是大聲疾呼,保衛(wèi)某某節(jié),對(duì)節(jié)俗的流失痛心疾首,指導(dǎo)人們?nèi)ト绾紊睢_€有一種聲音,是辯說每個(gè)人都有權(quán)按自己愿意的方式過自己的節(jié)日,有人喜歡熱鬧,有人喜歡寧?kù)o,有人玩?zhèn)鹘y(tǒng),有人鬧新潮,這是生活的自由。筆者認(rèn)為,在我們面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),不能為捍衛(wèi)傳統(tǒng)而捍衛(wèi)傳統(tǒng),比如有些本來已經(jīng)廢棄的民俗事象沒有必要再去做翻案文章,但同時(shí),面對(duì)我們自身的心理需求,也應(yīng)該去適當(dāng)?shù)谋硎鲆环荨肮?jié)日理想”,讓人們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)可。
節(jié)日習(xí)俗知識(shí)只是一種載體。通過它們,實(shí)際上是在弘揚(yáng)一種情感和精神。比如,春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與溫暖,清明讓我們?nèi)涯钣H人,端午讓我們?nèi)リP(guān)愛生命、熱愛國(guó)家,七夕讓我們欣賞愛情,重陽讓我們尊重老人,甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會(huì)給我們個(gè)體狂歡的機(jī)會(huì),并懂得去尊重他者的文化。節(jié)日都是一個(gè)提示,提示我們?nèi)釔凵睿埔獾膶?duì)待自己和他人。
節(jié)日是一個(gè)社會(huì)重申自己的價(jià)值的時(shí)刻。這種重申,不僅僅是國(guó)家意義上的,不是政府辦一個(gè)文化節(jié)之類,就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個(gè)人的積極參與。當(dāng)你通過這個(gè)節(jié)日表達(dá)了自己的情感價(jià)值,這個(gè)節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣,這才是你的節(jié)日,而不是你的假日。
真正偉大的傳統(tǒng),是人的傳統(tǒng),是具有開放精神的傳統(tǒng)。人類千百年來的努力,不過是建立一種關(guān)乎人類幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此,我們既要敢于面對(duì)過去、不遺余力地打撈歷史記憶,又要敢于面向未來,傾情打造一個(gè)生龍活虎的社會(huì)。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和弘揚(yáng),一方面要通過遺產(chǎn)化、博物館化保存集體記憶,另一方面也要重視對(duì)于節(jié)日中價(jià)值觀的傳遞。通過節(jié)日去表達(dá)每個(gè)人的人生理想,使社會(huì)大眾在特定的時(shí)空中能夠更充分地?fù)肀睿心钌睿J(rèn)真生活!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得體會(huì)范文
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)及收獲篇十
到xx中學(xué)已經(jīng)一個(gè)多月了,自己上臺(tái)講也有一個(gè)月了,在這一個(gè)多月的期間自己收獲良多。
首先,從指導(dǎo)老師聽時(shí),提出的意見先說。在我最先開始上臺(tái)講是因?yàn)闂罾蠋熞霾钜恢埽约阂獛模瑒傞_始的時(shí)候會(huì)有緊張,自己都沒有聽過,就要上臺(tái)講了,其實(shí)自己真正上臺(tái)講的時(shí)候,心中就沒有太多的緊張了,更多的是如何引導(dǎo)孩子去認(rèn)真聽,仔細(xì)記。楊老師第一次去聽我的時(shí),我講的莫懷戚的《散步》,以前我覺得自己的板書有點(diǎn)亂,所以很少寫板書,一般記的時(shí)候就是用說的,學(xué)生遇到不會(huì)寫的字,我才會(huì)在黑板上寫。但是楊老師下就給我指出了,必須有板書,亂沒事,亂可以慢慢的改,但是不能不寫;說話時(shí)語速要慢,不能太快,必須讓每個(gè)學(xué)生都聽清楚老師說的每個(gè)字。這是楊老師給我指出的兩點(diǎn)錯(cuò)誤。
聽了楊老師的指導(dǎo),知道自己哪里有問題,才能對(duì)癥下藥。在以后的教學(xué)中,自己有板書了,但是板書的設(shè)計(jì)不能說沒有吧,而是沒有太清晰的調(diào)理性。希望在接下的三個(gè)多月的頂崗實(shí)習(xí)中有所改進(jìn),為以后的教學(xué)打下良好的板書基礎(chǔ)。
其次,就是學(xué)校請(qǐng)的名師聽,給我們實(shí)習(xí)生提出意見,以及如何上好一節(jié)語。老師去聽了我的,指出了好多錯(cuò)誤。第一,在講詩歌鑒賞的時(shí)候,只說了答案,沒有說方法。我自己要為自己辯解一句,沒有具體講是因?yàn)檫@首詩歌是內(nèi)的,在上已經(jīng)都講過;而且當(dāng)時(shí)沒有時(shí)間了,所以只是把答案告訴了他們。第二,老師指出了我口頭語太多,在講中要用普通話,這一點(diǎn)我的注意到了,但是不太容易該,以后自己會(huì)更加注意這個(gè)問題的。
自己剛剛上講臺(tái)差不多一個(gè)月,知道自己經(jīng)驗(yàn)肯定不太豐富,要虛心接受老師們提出的意見,知道哪里有錯(cuò)誤,才能有針對(duì)性的解決。在沒有的時(shí)候,自己就會(huì)多去聽一聽其他有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)老師們的上,有經(jīng)驗(yàn)的教師講時(shí),思路清晰,連貫,引導(dǎo)學(xué)生回答問題。
名師說的一句話讓我印象最為深刻“一節(jié)4分鐘,老師講20分鐘,其他時(shí)間都教給學(xué)生支配,這才算一節(jié)好”。可是我自己現(xiàn)在還沒有達(dá)到這種程度,希望在不久的將能達(dá)到這種要求。上一堂好,讓學(xué)生注意力集中在我身上,更好的引導(dǎo)學(xué)生回答問題。