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勞動(dòng)教育課程論文篇一

摘要：消費(fèi)心理學(xué)是市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程，注重培養(yǎng)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力和觀察分析能力，是一門綜合性、應(yīng)用性、發(fā)展性較強(qiáng)的學(xué)科。本文從消費(fèi)心理學(xué)課程建設(shè)的思路、課程教學(xué)內(nèi)容、課程教學(xué)模式和方法以及課程評(píng)價(jià)四個(gè)方面進(jìn)行課程改革的積極探索，以期提高課程教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生實(shí)踐操作能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)心理學(xué)；課程改革；高職

一、引言

消費(fèi)心理學(xué)與營(yíng)銷人員心理學(xué)課程是高職高專類院校市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)核心課程，通過(guò)該課程的設(shè)置讓市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生掌握消費(fèi)者基本的消費(fèi)心理和行為規(guī)律，提高對(duì)消費(fèi)行為的引導(dǎo)和預(yù)測(cè)能力，以更有效地開展市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)。該門課程重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生必備的消費(fèi)者心理分析能力和以消費(fèi)者的心理規(guī)律和需要為出發(fā)點(diǎn)的思維習(xí)慣，提升學(xué)生情商素養(yǎng)，同時(shí)為市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生其他技能的培養(yǎng)提供心理學(xué)支持。

二、課程改革的思路

消費(fèi)心理學(xué)在高職院校課程改革中有過(guò)多種嘗試，筆者也在實(shí)踐中探索建設(shè)一門適應(yīng)高職教育特點(diǎn)和適合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的課程。解決該課程理論性強(qiáng)與高職教育注重實(shí)踐和動(dòng)手能力之間的矛盾是課程改革的關(guān)鍵所在。如何增加課程教學(xué)直觀性、課程成果的應(yīng)用性和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的可操作性成為該門課程建設(shè)的難點(diǎn)。基于以上問(wèn)題，在市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)崗位能力調(diào)研的基礎(chǔ)上，本著學(xué)生為主體、教師主導(dǎo)的課程設(shè)計(jì)理念，以消費(fèi)者心理發(fā)生發(fā)展過(guò)程為依據(jù)，以提高學(xué)生就業(yè)能力為導(dǎo)向設(shè)計(jì)該門課程。筆者在課程建設(shè)中明確了三方面的改革思路。其一，強(qiáng)調(diào)工作需要與學(xué)生需求并重。注重學(xué)生職業(yè)崗位能力需要，兼顧學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展；其二，簡(jiǎn)化理論，以夠用實(shí)用為主，精講多練，重實(shí)際操作，實(shí)現(xiàn)做中學(xué)、學(xué)中做；其三，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教學(xué)模式切實(shí)可行、教學(xué)方法靈活多樣該課程通過(guò)設(shè)計(jì)消費(fèi)活動(dòng)各環(huán)節(jié)和場(chǎng)景，選擇典型業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)，組織消費(fèi)心理活動(dòng)知識(shí)，通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式便于學(xué)生結(jié)合營(yíng)銷實(shí)務(wù)掌握消費(fèi)心理，提高分析與運(yùn)用心理規(guī)律的能力。幫助學(xué)生養(yǎng)成在市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)中以消費(fèi)者心理規(guī)律和需要為出發(fā)點(diǎn)的思維方式，提高學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。采用課件、教材、練習(xí)等多種形式來(lái)展示教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)設(shè)計(jì)情景顯現(xiàn)、仿真模擬、案例分析、小組討論等多種教學(xué)方法和手段來(lái)組織實(shí)訓(xùn)教學(xué)，強(qiáng)化教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生具備基本消費(fèi)心理分析和運(yùn)用的`職業(yè)能力。

三、課程內(nèi)容改革

采用基于模塊的任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)。高職院校消費(fèi)心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)圍繞著市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)崗位技能體系結(jié)構(gòu)確定，堅(jiān)持理論夠用、實(shí)用，側(cè)重實(shí)踐教學(xué)的基本原則。教學(xué)內(nèi)容選取要符合高職高專學(xué)生特點(diǎn)，針對(duì)性強(qiáng)、適用性高，內(nèi)容設(shè)計(jì)要在增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)提高學(xué)生理性分析能力、實(shí)際操作能力。筆者在課程教學(xué)內(nèi)容的整合上，合理劃分教學(xué)內(nèi)容模塊，使消費(fèi)心理學(xué)課程內(nèi)容體系逐步完整，內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理有序。以消費(fèi)者在營(yíng)銷活動(dòng)中的心理表現(xiàn)和營(yíng)銷人員對(duì)銷售過(guò)程中消費(fèi)者心理把握為主要脈絡(luò)，結(jié)合營(yíng)銷活動(dòng)中的典型工作任務(wù)，設(shè)計(jì)序化教學(xué)內(nèi)容。包含了課程導(dǎo)入、消費(fèi)者心理現(xiàn)象、確定消費(fèi)群體、設(shè)計(jì)符合消費(fèi)心理的產(chǎn)品、營(yíng)銷購(gòu)物環(huán)境、營(yíng)銷人員心理訓(xùn)練六大模塊。教學(xué)過(guò)程中要周密設(shè)計(jì)消費(fèi)活動(dòng)場(chǎng)景，選擇典型業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)，通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式，提高分析與運(yùn)用心理規(guī)律的能力。本著“理論夠用，注重實(shí)踐”的原則開展教學(xué)內(nèi)容實(shí)施，實(shí)施中注重精講多練。各課程模塊在教學(xué)實(shí)施中，理論與實(shí)踐關(guān)系的處理上，各有側(cè)重。

四、課程教學(xué)模式與教學(xué)方法改革

在教學(xué)實(shí)施當(dāng)中，為提高課程教學(xué)效果，就必須要強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。筆者在消費(fèi)心理學(xué)課程教學(xué)模式構(gòu)建和教學(xué)方法選用上，做了積極的探索。第一，教、學(xué)、做、評(píng)一體化的教學(xué)模式。構(gòu)建了任務(wù)驅(qū)動(dòng)，教、學(xué)、做、評(píng)一體化的教學(xué)模式。實(shí)現(xiàn)課上任務(wù)與課下任務(wù)結(jié)合，借助小組學(xué)習(xí)模式結(jié)合多種教學(xué)方法，運(yùn)用多種教學(xué)手段展開課程教學(xué)。在此教學(xué)模式下實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的教學(xué)理念，教師的主要任務(wù)在于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入預(yù)設(shè)教學(xué)情境、布置學(xué)習(xí)任務(wù)、引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)并組織學(xué)生進(jìn)行成果展示和成果總結(jié)，學(xué)生要通過(guò)感知情景、接受任務(wù)和完成任務(wù)的過(guò)程獲得新的知識(shí)和技能，并在成果展示和小組互評(píng)、總結(jié)當(dāng)中獲得提升。第二，靈活多樣、合理有效的教學(xué)方法。采用課件、教材、練習(xí)等多種形式來(lái)展示教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)設(shè)計(jì)情景模擬、角色扮演、案例分析、小組討論等多種教學(xué)方法和手段來(lái)組織實(shí)訓(xùn)教學(xué)，強(qiáng)化教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生具備基本消費(fèi)心理分析和運(yùn)用的職業(yè)能力。其一，角色扮演與情景模擬增強(qiáng)課程學(xué)習(xí)的參與感，角色扮演與情景模擬演示法是按教學(xué)項(xiàng)目,以一定的主題及情景為主線,先把模擬市場(chǎng)的情境確定下來(lái)，安排全班同學(xué)以小組為單位參與角色演練。強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)的活化,通過(guò)情景模擬讓學(xué)生獲得一個(gè)具有工作意義的學(xué)習(xí)結(jié)果,除了印證所學(xué)的知識(shí),加深理解外,更重要的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力,讓他們有成就感,激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣；其二，教學(xué)小組討論法提升增強(qiáng)學(xué)生協(xié)作、配合能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。采用學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)模式，設(shè)立5-8人為一學(xué)習(xí)小組，實(shí)習(xí)組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)與任務(wù)實(shí)施掛鉤，每次任務(wù)選定一位組長(zhǎng)整體負(fù)責(zé)。小組在成立伊始有組員討論選定具體產(chǎn)品作為本小組主推產(chǎn)品，在課程的教學(xué)活動(dòng)實(shí)施中，每個(gè)小組都會(huì)以選定產(chǎn)品實(shí)施活動(dòng)。這樣使得小組團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)密切關(guān)注該產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開發(fā)、生產(chǎn)、銷售、使用、售后各個(gè)環(huán)節(jié)，課堂上展示、說(shuō)明該產(chǎn)品的營(yíng)銷策略與技巧的運(yùn)用，分析該產(chǎn)品的產(chǎn)品定位、目標(biāo)顧客群等，強(qiáng)化學(xué)生消費(fèi)者主體的營(yíng)銷理念與分析能力，深化對(duì)營(yíng)銷活動(dòng)的理解，將知識(shí)與實(shí)際更緊密的結(jié)合；其三，實(shí)地觀察與調(diào)查豐富課程學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識(shí)。觀察法是使消費(fèi)心理知識(shí)學(xué)習(xí)顯性化最直接的手段，借助于學(xué)生的自我觀察和銷售場(chǎng)所實(shí)地觀察調(diào)查，通過(guò)和營(yíng)業(yè)人員交流,進(jìn)一步了解消費(fèi)者不同的購(gòu)物動(dòng)機(jī)和購(gòu)買表現(xiàn)，對(duì)售賣場(chǎng)景布置、營(yíng)銷策略使用做綜合考察。并通過(guò)撰寫消費(fèi)日記的方式，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)運(yùn)用的反思和總結(jié)。把學(xué)生帶到企業(yè)現(xiàn)場(chǎng),在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、考察能很好地彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足；其四，典型案例討論（視頻分析）提升課程學(xué)習(xí)的理性認(rèn)識(shí)。采用案例（視頻）教學(xué),把現(xiàn)實(shí)的書面描述,呈現(xiàn)在學(xué)生面前,請(qǐng)學(xué)生進(jìn)入被描述的情景現(xiàn)場(chǎng),進(jìn)入營(yíng)銷者和消費(fèi)者角色,以當(dāng)事人的身份一起探尋成敗得失，于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

五、教學(xué)評(píng)價(jià)的改革

消費(fèi)心理學(xué)課程改革中，更加注重了學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生全程投入學(xué)習(xí)，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。該門課程評(píng)價(jià)采用過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，階段評(píng)價(jià)與最終評(píng)價(jià)相結(jié)合的模式，突出過(guò)程與任務(wù)評(píng)價(jià)。過(guò)程性評(píng)價(jià)主要由學(xué)生的出勤情況、課堂參與、作業(yè)以及任務(wù)成績(jī)組成。終結(jié)性評(píng)價(jià)為課程的期末考試，采用小組任務(wù)作業(yè)結(jié)合書面消費(fèi)心理相關(guān)論文。過(guò)程性評(píng)價(jià)的評(píng)分內(nèi)容不僅包括知識(shí)的運(yùn)用和技能的掌握，還包括職業(yè)道德、學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、溝通交際能力、寫作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面的綜合評(píng)價(jià)。終結(jié)性評(píng)價(jià)評(píng)分內(nèi)容為期末綜合項(xiàng)目結(jié)合論文。過(guò)程性占學(xué)期總成績(jī)的50%左右，終結(jié)性考核占總評(píng)的50%左右,按百分制考評(píng)，60分為合格。

作者：馬玉梅 單位：山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院

勞動(dòng)教育課程論文篇二

勞動(dòng)是什么？在《50000詞現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中勞動(dòng)是人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富或精神財(cái)富的活動(dòng)；在中國(guó)傳統(tǒng)文化中勞動(dòng)是美德，勞動(dòng)為人稱贊；在列夫托爾斯泰心中，勞動(dòng)是生活，勞動(dòng)是幸福……古今中外從古至今，勞動(dòng)對(duì)于人類生活生產(chǎn)都至關(guān)重要。而作為一代青年的我們更應(yīng)當(dāng)肯勞動(dòng)，愛勞動(dòng)，敬勞動(dòng)。

勞動(dòng)形美

“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花“，層次明晰的菱、稻、荷，明亮整潔的房屋，干凈透明的玻璃窗……是勞動(dòng)美給我的直觀感受。說(shuō)到我國(guó)的傳統(tǒng)年俗，打掃衛(wèi)生定不可少。春節(jié)前夕，想必家家戶戶都會(huì)有大掃除的活動(dòng)，為的是除舊迎新，為的是有一個(gè)向陽(yáng)生長(zhǎng)，朝氣蓬勃的視覺體驗(yàn)和心里感受。一次勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)中，我和同學(xué)們也拿起了掃把、抹布和水桶清掃了我們學(xué)習(xí)的教室和通往教室的路。打掃完成后煥然一新的教室給了我“新鮮潔凈世間稀，隔塵勞是非”的感覺，優(yōu)質(zhì)的環(huán)境不僅更加衛(wèi)生，讓學(xué)習(xí)都變得更加神圣了，簡(jiǎn)直讓人驚覺勞動(dòng)的造化之功。

勞動(dòng)心美

“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”。在大機(jī)器，大生產(chǎn)的現(xiàn)代生活中，耕種、織布似乎顯得有些格格不入。誠(chéng)然，社會(huì)不斷進(jìn)步，科技強(qiáng)大的力量給我們帶來(lái)了極大的便利，自然的，我們便不用被勞動(dòng)瑣事日日煩擾，但當(dāng)短視頻博主李子柒插禾秧、耕田地、收稻谷、鋸竹木、扛糧袋、制家具、縫刺繡、織衣裳，掌大勺的田園生活短視頻收獲了全世界的注目和點(diǎn)贊時(shí)，我們也由心感嘆“勞動(dòng)之美永不過(guò)時(shí)”，勞動(dòng)過(guò)程所帶給我們的滿足是機(jī)器無(wú)法傳遞的，我們需要?jiǎng)趧?dòng)。農(nóng)活廚藝樣樣精通，重活累活絲毫不畏，這樣的李子柒，成為中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)大使名副其實(shí)。許多網(wǎng)友也在其視頻彈幕中留言“想要娶回家”“太美了，太棒了”等來(lái)表示對(duì)她的喜愛、佩服。視頻中，我們經(jīng)常可以看到李子柒與其婆婆臉上幸福的微笑，可見勞動(dòng)帶給她的不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更是精神上的富足。這便是勞動(dòng)幸福的內(nèi)涵！

勞動(dòng)能美

一項(xiàng)調(diào)查顯示美國(guó)小學(xué)生平均每天勞動(dòng)時(shí)間有1。2個(gè)小時(shí)，而中國(guó)孩子平均每天只勞動(dòng)12分鐘！不得不說(shuō)我們?cè)趧趧?dòng)方面的缺失是十分嚴(yán)重的，這不僅是因?yàn)楹⒆拥膽卸瑁€有家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)之于孩子發(fā)展重要性的不肯定，顯然更多家長(zhǎng)會(huì)希望孩子將時(shí)間投入到學(xué)習(xí)中去。然而由此造成的高智低能、巨嬰、啃老等問(wèn)題近年來(lái)頻頻出現(xiàn)。“四體不勤，五谷不分”，這似乎也顯示出勞動(dòng)是作為一種能力而不僅是一種活動(dòng)存在的了。長(zhǎng)期不進(jìn)行勞動(dòng)學(xué)習(xí)，或許會(huì)喪失生活的能力？俗話說(shuō)“要想抓住一個(gè)人的心，得先抓住她的胃”，“上得廳堂，下得廚房”可見勞動(dòng)能力強(qiáng)的人是會(huì)閃閃發(fā)光的。

如今，我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)正在一步步加強(qiáng)，。而作為“德智體美勞”一員的“勞”也受到了極大的關(guān)注。勞動(dòng)教育的開展如火如荼，開設(shè)勞動(dòng)教育課程、實(shí)行衛(wèi)生包干方案、獎(jiǎng)評(píng)文明寢室……是大學(xué)針對(duì)大學(xué)生實(shí)行勞動(dòng)教育的常規(guī)辦法，如此種種，便將勞動(dòng)帶到學(xué)生們的生活中了，這樣不僅讓學(xué)生自己動(dòng)手勞動(dòng)了，更讓大家從中慢慢感受勞動(dòng)的快樂(lè)，體味勞動(dòng)的魅力。

人生在勤，不勞何獲？在新的時(shí)代，踏上新的征程，讓我們借勞動(dòng)之筆，繪祖國(guó)藍(lán)圖！

勞動(dòng)教育課程論文篇三

通過(guò)對(duì)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的學(xué)習(xí)，結(jié)合周菊芳名校長(zhǎng)工作室的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我對(duì)勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)有了更好的理解，對(duì)勞動(dòng)課程意義有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

勞動(dòng)教育與道德教育聯(lián)系非常緊密，兩者是你中有我、我中有你的關(guān)系，開展勞動(dòng)教育的同時(shí)也在開展道德教育。

現(xiàn)行教育制度下，學(xué)校教育的核心仍是智育的培養(yǎng)，即學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，基于此目標(biāo)，學(xué)校減少了或甚至沒有勞動(dòng)教育的安排。在家庭教育中，多數(shù)家長(zhǎng)過(guò)于注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，把勞動(dòng)視為孩子的額外負(fù)擔(dān)，極少讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng)，這些做法導(dǎo)致孩子丟失了基本生活自理能力。在學(xué)校教育中，勞動(dòng)也被等同于值日掃地，缺乏全方位的勞動(dòng)教育。在家長(zhǎng)和教師眼中，勞動(dòng)教育被視為了智育的阻礙，所以我們所培養(yǎng)的大多是“四體不勤、五谷不分”的學(xué)生，除了學(xué)習(xí)，沒有勞動(dòng)技能，什么都不會(huì)，什么都需要依賴別人。所以，學(xué)校需開設(shè)多種形式的勞動(dòng)教育課程，在勞動(dòng)教育中深化德育教育，樹立學(xué)生健康的勞動(dòng)觀。

《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，義務(wù)教育勞動(dòng)課程以豐富開放的勞動(dòng)項(xiàng)目為載體，重點(diǎn)是有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)。

通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，懂得勞動(dòng)成果來(lái)之不易的道理，從而獲得一定的勞動(dòng)成就感，使學(xué)生產(chǎn)生熱愛勞動(dòng)的情感。讓學(xué)生在勞動(dòng)中養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)合作共享的精神，在勞動(dòng)中形成助人為樂(lè)、服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的公益精神，這些都是當(dāng)今學(xué)生最需要的道德品質(zhì)。

在勞動(dòng)教育中滲透德育，能端正學(xué)生的“三觀”，提高社會(huì)公德，學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)合作和助人，經(jīng)受意志品質(zhì)的磨礪，且有助于解決當(dāng)下德育虛化問(wèn)題。

勞動(dòng)教育和智育都是全面發(fā)展中的重要組成部分，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。明末清初思想家顏元認(rèn)為，勞動(dòng)不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，使國(guó)家強(qiáng)盛，而且有益于人身體、思想和社會(huì)的發(fā)展。由于體制的增強(qiáng)，學(xué)習(xí)起來(lái)可以“振竦精神，使心常靈活”。所以說(shuō)，勞動(dòng)可以“練智”“達(dá)才”，發(fā)展人的智力。

《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》根據(jù)不同年齡段學(xué)生智力特點(diǎn)，以豐富開放的勞動(dòng)項(xiàng)目為載體，設(shè)置了由若干個(gè)項(xiàng)目組成任務(wù)群的同時(shí)，也明確了每個(gè)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，杜絕了讓勞動(dòng)課成為學(xué)生簡(jiǎn)單動(dòng)動(dòng)手、動(dòng)動(dòng)腳和放松身體、減輕學(xué)習(xí)壓力的天堂的現(xiàn)象，明確了智育與勞動(dòng)共生共長(zhǎng)的原有之意。無(wú)論日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)還是服務(wù)性勞動(dòng)，都是智力性與創(chuàng)造性的，它們雖然需要身體的參與，但遠(yuǎn)比此更重要的是它們是在智力的指導(dǎo)下進(jìn)行的，并自始至終貫穿著智力活動(dòng)。一項(xiàng)勞動(dòng)任務(wù)的出色完成，要求學(xué)生在實(shí)干的同時(shí)，學(xué)會(huì)巧干，開動(dòng)腦筋思考以什么樣的方式和方法，用更少的時(shí)間，將任務(wù)完成的更好。手腦并用，有效開展勞動(dòng)，從而達(dá)到勞動(dòng)成果和思維改進(jìn)雙豐收。

新時(shí)代教育，在關(guān)注學(xué)生成績(jī)的基礎(chǔ)之上，人們更關(guān)注學(xué)生的德、智、體、美、勞五育并舉，全面發(fā)展。隨著新課改的不斷改革，“以勞強(qiáng)體，以體促勞”勞動(dòng)教育和體育教育之間逐漸相互融合，以此來(lái)促使學(xué)生更好發(fā)展。

就勞動(dòng)教育本身而言，它屬于一種自帶消耗能量的身體活動(dòng)，在過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)既改變了生活環(huán)境等因素，又鍛煉了身體。

根據(jù)每個(gè)年齡段學(xué)生體能和發(fā)育的特點(diǎn)，《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將勞動(dòng)教育分為四個(gè)學(xué)段，第一學(xué)段（1~2年級(jí)）、第二學(xué)段（3~4年級(jí)）、第三學(xué)段（5~6年級(jí)）和第四學(xué)段（7~9年級(jí)），為每個(gè)學(xué)段設(shè)置了不同的勞動(dòng)課程。比如1~2年級(jí)的學(xué)生身高和體重會(huì)有明顯的增長(zhǎng)，在進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，不能出現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)和高負(fù)荷勞動(dòng)，所以他們的勞動(dòng)課程是完成簡(jiǎn)單的個(gè)人物品清理，居室、教室等衛(wèi)生保潔、整理與收納，以及垃圾分類等勞動(dòng)任務(wù)。

為保證勞動(dòng)教育的連續(xù)性，起到持續(xù)教育的效果，勞動(dòng)課程貫穿小學(xué)和初中兩個(gè)階段，平均每周的一節(jié)勞動(dòng)教育課，也是體育課后的有益補(bǔ)充。

全面加強(qiáng)新時(shí)代的勞動(dòng)教育和美育是構(gòu)建全面發(fā)展教育體系的重要內(nèi)容，勞動(dòng)教育和美育緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)，二者融合遵循“以勞育美、以美育人”的關(guān)系。

勞動(dòng)教育課程論文篇四

在不斷的發(fā)展與融合的過(guò)程中，逐漸地形成了多元化的發(fā)展模式，民族音樂(lè)文化也是如此。高校多元音樂(lè)教育可以將國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的音樂(lè)文化進(jìn)行系統(tǒng)性的整合，并汲取其中的精華傳授給學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代音樂(lè)文化中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的傳承，促進(jìn)了民族音樂(lè)文化未來(lái)的發(fā)展。

一、高校多元音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承的關(guān)系

1.促進(jìn)民族音樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展

音樂(lè)文化是音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的一種文化體系，而音樂(lè)教育則是音樂(lè)文化傳承過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)及關(guān)鍵因素，會(huì)隨著音樂(lè)文化的發(fā)展而發(fā)生改變，二者之間并不是獨(dú)立存在的，而是始終保持著一種相互影響的緊密聯(lián)系。我國(guó)是一個(gè)由五十六個(gè)民族所組成的國(guó)家，各個(gè)民族在歷史的發(fā)展與變遷中，逐漸形成了不同的音樂(lè)文化特色，因此，我國(guó)民族音樂(lè)文化在發(fā)展的過(guò)程中，逐漸呈現(xiàn)出了多元化、立體化的特點(diǎn)。為了確保這些多元化的民族音樂(lè)文化可以得到完整的傳承，在我國(guó)高校的音樂(lè)教育中，也要開展多元化的教育，不僅是為了確保多元化的民族音樂(lè)文化獲得有效的傳承，也是進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)文化發(fā)展的重要手段。從音樂(lè)文化的本質(zhì)來(lái)看，音樂(lè)是表達(dá)人類情感與思想的一種手段，在經(jīng)歷不同的歷史時(shí)期與文化沖擊后，逐漸形成了今天的局面。因此，在開展音樂(lè)教育的過(guò)程中，尤其是高校的音樂(lè)教育過(guò)程中，要充分結(jié)合本國(guó)的歷史特點(diǎn)及民族特色，使高校的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠?qū)⑽覈?guó)民族的音樂(lè)文化一代一代傳承下來(lái)，并在傳承的過(guò)程中，不斷融合與發(fā)展，形成獨(dú)具特色的民族多元化教育，凸顯了我國(guó)民族文化的豐富性與多樣性，使民族音樂(lè)文化逐漸成為我國(guó)的精神文明財(cái)富之一，在我國(guó)的社會(huì)發(fā)展中占據(jù)更為重要的位置。

2.我國(guó)高校音樂(lè)教育的多元化傳承特點(diǎn)

民族音樂(lè)文化的思維、行動(dòng)方式、觀念、精神等方面的內(nèi)容都可以通過(guò)音樂(lè)文化傳統(tǒng)體現(xiàn)出來(lái)，音樂(lè)教育中涉及多方面教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教育觀念、手段等方面的形成和創(chuàng)新起到了至關(guān)重要的作用。在高校開展多元音樂(lè)教育的目的，在于培養(yǎng)學(xué)生的多元化音樂(lè)思想與理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到更多種類的音樂(lè)文化，并樹立以民族音樂(lè)文化作為核心的教育［1］。因此，在音樂(lè)教育的實(shí)際工作中，務(wù)必要重視我國(guó)民族文化的特點(diǎn)，并將其滲透到高校的音樂(lè)教育當(dāng)中，對(duì)我國(guó)民族文化中存在的不同類型、風(fēng)格的音樂(lè)進(jìn)行分類。民族文化的發(fā)展注重各民族之間的平等，民族音樂(lè)文化的發(fā)展也是如此。由于改革開放的施行，全球不同地區(qū)的文化不斷涌入我國(guó)，勢(shì)必會(huì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的教育理念以及價(jià)值觀方面造成一定程度的沖擊。因此，若要將我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化傳承下去，就必須要加強(qiáng)高校音樂(lè)教育，強(qiáng)化學(xué)生的民族音樂(lè)文化意識(shí)，以便高校學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與理解我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化。

二、多元化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用

1.多元化音樂(lè)教育對(duì)民族音樂(lè)文化的發(fā)展起到了推動(dòng)作用

從我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展史來(lái)看，音樂(lè)文化是在傳播的過(guò)程中，受到不同時(shí)期文化思想、理念的沖擊，不斷積累、更新、變化而成的。而在音樂(lè)文化傳播的過(guò)程中，媒介的選擇十分重要［2］。多元音樂(lè)教育可以充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，采用多種高科技媒體對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行有效的傳播，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷汲取傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的精華，推進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展。多元音樂(lè)教育模式作為民族音樂(lè)文化傳播的媒介，不僅可以有效提高我國(guó)民族音樂(lè)文化傳播的效率及效果，還能集各民族音樂(lè)文化之所長(zhǎng)，使其融入本民族的音樂(lè)文化發(fā)展之中。文化的發(fā)展是需要通過(guò)不斷的交流與融合，才能積累足夠的經(jīng)驗(yàn)，最終取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。音樂(lè)文化的發(fā)展也是一樣的。封閉式的教學(xué)環(huán)境，固然可以保護(hù)我國(guó)民族音樂(lè)文化不受外界音樂(lè)文化的沖擊，但也會(huì)使我國(guó)的民族音樂(lè)文化與時(shí)代脫軌，不利于我國(guó)民族音樂(lè)文化今后的傳承與發(fā)展。只有開展多元音樂(lè)教育，加強(qiáng)多種音樂(lè)文化間的相互融合，才能使彼此在不斷的交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互借鑒，在不斷的創(chuàng)新與發(fā)展中取得進(jìn)一步的提高，為本民族音樂(lè)文化的發(fā)展積蓄足夠的力量。

2.多元化音樂(lè)教育是民族音樂(lè)文化發(fā)展傳承的重要途徑

音樂(lè)文化作為一種社會(huì)文化已經(jīng)在時(shí)代的不斷發(fā)展過(guò)程中，融入了人類的生活當(dāng)中，傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化就是人們?cè)谌粘５纳睢趧?dòng)中逐漸產(chǎn)生的，人們休閑娛樂(lè)的過(guò)程中，逐漸完成了民族音樂(lè)文化的傳承，相較于高校正規(guī)的音樂(lè)教育方式而言，這種非正規(guī)的音樂(lè)教育行為并沒有明確的教育目標(biāo)。但是，從我國(guó)民族音樂(lè)文化千百年來(lái)傳承的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這種非正規(guī)的教育行為為民族音樂(lè)文化的傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，現(xiàn)代的高校音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)開展多元音樂(lè)教育，從學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)入手，從經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)以及文化等幾個(gè)方面對(duì)民族音樂(lè)文化的內(nèi)容進(jìn)行教授，提高學(xué)生的音樂(lè)識(shí)別能力以及鑒賞能力，使學(xué)生可以更好地理解與吸收其他國(guó)家音樂(lè)文化中的精髓，用于我國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展，為民族音樂(lè)文化的傳承做出巨大的貢獻(xiàn)。由此看來(lái)，高校多元音樂(lè)教育能夠匯集各國(guó)家、民族間的音樂(lè)文化，并對(duì)其進(jìn)行高度概括與系統(tǒng)性的分析，將其中的精華提煉出來(lái)，使學(xué)生可以同時(shí)獲取多種音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生獲得的民族音樂(lè)文化傳承更具價(jià)值。這也是我國(guó)民族音樂(lè)文化走上可持續(xù)發(fā)展道路的重要保障。

3.多元化音樂(lè)教育有效地提高了民族音樂(lè)文化的凝聚力

從多元化的發(fā)展來(lái)看，意義重構(gòu)與個(gè)性張揚(yáng)是多元化發(fā)展帶給我們最大的啟示。在傳承民族音樂(lè)文化的過(guò)程中采用多元音樂(lè)教育，可以充分利用多元化這兩方面的特點(diǎn)［3］。一方面，對(duì)民族音樂(lè)意義的重構(gòu)，在欣賞民族音樂(lè)美的同時(shí)，理解民族音樂(lè)文化中所蘊(yùn)含的意義，并對(duì)其進(jìn)行傳承。另一方面，多元化的存在是多種文化不斷融合的標(biāo)志，因此，在傳承民族音樂(lè)文化的同時(shí)更要注重民族特性的體現(xiàn)，在融合的過(guò)程中凸顯民族個(gè)性，使其成為民族音樂(lè)文化不斷發(fā)展的根基。民族音樂(lè)中的文化意義是民族音樂(lè)的靈魂，如果將文化與音樂(lè)相分離，民族音樂(lè)就失去了傳承下去的意義。從音樂(lè)的表現(xiàn)形式來(lái)看，我國(guó)的民族音樂(lè)文化具有多種音樂(lè)表現(xiàn)形式，而多元音樂(lè)教育可以有效整合各民族音樂(lè)文化中具有代表性的優(yōu)秀部分，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教授，在提高學(xué)生音樂(lè)文化鑒賞能力的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化的興趣與積極性。從民族音樂(lè)文化形式的多樣性上來(lái)看，在高校開展多元音樂(lè)教育，要重視民俗文化環(huán)境感染力的作用，采用科學(xué)合理的教學(xué)方式，促使高校的音樂(lè)教育能夠在傳承民族音樂(lè)文化的同時(shí)，符合現(xiàn)代化的教育發(fā)展方向。如此一來(lái)，才能使多元音樂(lè)教育成為現(xiàn)代高校音樂(lè)教育中的主流，從而提高民族音樂(lè)文化的凝聚力。

三、在多元音樂(lè)教育中傳承民族音樂(lè)文化的主要措施

1.采取開放式的發(fā)展

全球文化的不斷融合，使我國(guó)遭受了來(lái)自于外國(guó)文化的嚴(yán)重沖擊，民族音樂(lè)文化也是如此。在面對(duì)來(lái)自于外國(guó)音樂(lè)文化的沖擊時(shí)，要端正自身的態(tài)度，正視外國(guó)音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)與缺陷，并認(rèn)真分析我國(guó)的基本國(guó)情，對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化發(fā)展有利的便融入其中加以運(yùn)用，使我國(guó)民族音樂(lè)文化在不斷吸收與發(fā)展中持續(xù)壯大自身的力量，既保證了民族音樂(lè)文化的主體特征，又融合了外國(guó)諸多進(jìn)步的音樂(lè)文化元素，促進(jìn)了我國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展。

2.采用多元化音樂(lè)教育手段

多元化音樂(lè)教育的開展，有利于我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承。在高校開展多元化音樂(lè)教育，要充分利用現(xiàn)代化的教育手段，最大限度地?cái)U(kuò)大民族音樂(lè)文化的傳播范圍，使我國(guó)的民族音樂(lè)文化可以被更多的人所理解與認(rèn)可，擴(kuò)大我國(guó)民族音樂(lè)在世界范圍內(nèi)的影響力，使我國(guó)的民族音樂(lè)文化逐漸發(fā)展成為世界性的音樂(lè)文化。

3.不斷的探索與創(chuàng)新

民族音樂(lè)文化的發(fā)展，要在傳承的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新與探索。在開展高校多元音樂(lè)教育的過(guò)程中，要充分重視民族音樂(lè)文化在我國(guó)社會(huì)文化中的作用，加大對(duì)人才的培養(yǎng)力度，不斷吸取優(yōu)秀音樂(lè)文化的精髓，促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)文化的壯大與發(fā)展，以便為我國(guó)培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。

4.改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

從教育的角度來(lái)看，我國(guó)高校的音樂(lè)教育受傳統(tǒng)教育制度的影響比較嚴(yán)重。高校音樂(lè)教育作為音樂(lè)文化傳播的重要媒介，不能僅僅局限于傳統(tǒng)的教育理念，在高校音樂(lè)教育中，教師不僅要將課本上的知識(shí)和理念傳授給學(xué)生，還要在教學(xué)的過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的思想、觀念與價(jià)值觀等方面，使其逐漸與社會(huì)的發(fā)展接軌［4］。由此看來(lái)，我國(guó)若要在民族音樂(lè)文化的發(fā)展與傳承方面取得一定的突破，就必須要從高校音樂(lè)教育入手，開展高校多元音樂(lè)教育，擴(kuò)大民族音樂(lè)的傳播范圍，促進(jìn)不同國(guó)家、民族之間音樂(lè)文化的相互融合。

四、總結(jié)

綜上所述，多元音樂(lè)教育作為一種教學(xué)模式，只是民族音樂(lè)文化傳播的一種媒介，而傳播民族音樂(lè)文化的真正主體并不是多元音樂(lè)教育模式，而是人，只有獲得人們的普遍認(rèn)可，民族音樂(lè)文化才能獲得更大的發(fā)展空間與更好的發(fā)展資源。不同的國(guó)家與民族，其音樂(lè)文化特色也各不相同，只有真正做到取其精華，去其糟粕，才能更好地傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)，使高校多元音樂(lè)教育的價(jià)值得到有效的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

勞動(dòng)教育課程論文篇五

近日，教育部發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，將勞動(dòng)課從原來(lái)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來(lái)，于2022年秋季學(xué)期開始執(zhí)行，勞動(dòng)課程平均每周不少于1課時(shí)。

2022年秋季開學(xué)起，勞動(dòng)課將正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程。那什么是勞動(dòng)課程呢？勞動(dòng)課程是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要途徑，通過(guò)讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)。

在2022版《義務(wù)教育課程方案》中提出：有關(guān)勞動(dòng)科目的教學(xué)時(shí)間具體要求是勞動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)每周均不少于1課時(shí)。用于活動(dòng)策劃、技能指導(dǎo)、練習(xí)實(shí)踐、總結(jié)交流等。可見，勞動(dòng)教育日益受到重視。因?yàn)閯趧?dòng)教育發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的教育活動(dòng)。勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展教育體系的重要組成部分，對(duì)全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要的意義。

今天我們重新將勞動(dòng)課作為獨(dú)立課程的意義就僅僅在于會(huì)做家務(wù)，會(huì)做菜嗎？教育部發(fā)布的《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中提到，在5-6年級(jí)，烹飪與營(yíng)養(yǎng)方面，學(xué)生要用簡(jiǎn)單的炒、煎、燉等烹飪方法制作2-3道家常菜，如西紅柿炒雞蛋、煎雞蛋、燉骨頭湯等，參與從擇菜、洗菜到燒菜、裝盤的完整過(guò)程。能根據(jù)家人需求設(shè)計(jì)一頓午餐或晚餐的營(yíng)養(yǎng)食譜，了解不同烹飪方法與食物營(yíng)養(yǎng)的關(guān)系。以此看出，作為勞動(dòng)課程的育人方向不僅僅是為了勞動(dòng)而勞動(dòng)，而是通過(guò)現(xiàn)代課程的設(shè)計(jì)理念，讓學(xué)生經(jīng)歷真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景和過(guò)程，在勞動(dòng)中運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)和技能，能更好地解決問(wèn)題，培養(yǎng)和鍛煉綜合發(fā)展能力，吃苦耐勞精神，以養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和正確的價(jià)值觀，人生觀。

《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，勞動(dòng)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，即勞動(dòng)素養(yǎng)，主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)與勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是勞動(dòng)課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，主要包括勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)精神。

總目標(biāo)是：

1、形成基本的勞動(dòng)意識(shí)，樹立正確的勞動(dòng)觀念；

2、發(fā)展初步的籌劃思維，形成必備的勞動(dòng)能力；

3、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，塑造基本的勞動(dòng)品質(zhì)；

4、培育積極的勞動(dòng)精神，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神。

根據(jù)義務(wù)教育課程方案，勞動(dòng)課程平均每周不少于1課時(shí)，用于活動(dòng)策劃、技能指導(dǎo)、練習(xí)實(shí)踐、總結(jié)交流等。同時(shí)，這門課程注重評(píng)價(jià)內(nèi)容多維、評(píng)價(jià)方法多樣、評(píng)價(jià)主體多元。

勞動(dòng)課程內(nèi)容共設(shè)置十個(gè)任務(wù)群，每個(gè)任務(wù)群由若干項(xiàng)目組成。

日常生活勞動(dòng)包括清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與營(yíng)養(yǎng)、家用器具使用與維護(hù)四個(gè)任務(wù)群；生產(chǎn)勞動(dòng)包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、新技術(shù)體驗(yàn)與應(yīng)用四個(gè)任務(wù)群；服務(wù)性勞動(dòng)包括現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)兩個(gè)任務(wù)群。

在不同學(xué)段自主選擇確定任務(wù)群學(xué)習(xí)數(shù)量。

比如，在烹飪方面：第一學(xué)段（1-2年級(jí)），要參與簡(jiǎn)單的家庭烹飪勞動(dòng)，如擇菜、洗菜等；第二學(xué)段（3-4年級(jí)），學(xué)會(huì)做涼拌菜、拼盤，學(xué)會(huì)蒸、煮的方法，如加熱饅頭、包子，煮雞蛋、水餃等；第三學(xué)段（5-6年級(jí)），做2-3道家常菜，如西紅柿炒雞蛋、煎雞蛋、燉骨頭湯等，還要會(huì)設(shè)計(jì)一頓營(yíng)養(yǎng)食譜；第四學(xué)段（7-9年級(jí)），能設(shè)計(jì)一日三餐的食譜，獨(dú)立制作午餐或晚餐中的3-4道菜等。

在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)方面：第一學(xué)段（1-2年級(jí)），種植和養(yǎng)護(hù)1-2種植物或飼養(yǎng)1-2種小動(dòng)物；第二學(xué)段（3-4年級(jí)），體驗(yàn)種植蔬菜、飼養(yǎng)家禽等；第三學(xué)段（5-6年級(jí)），種植與養(yǎng)護(hù)1-2種當(dāng)?shù)爻Ｒ姷氖卟恕⑴柙曰ú荨⒐麡涞龋蚋鶕?jù)區(qū)域相關(guān)規(guī)定，合法合規(guī)飼養(yǎng)1-2種常見家畜，如兔、羊等；第四學(xué)段（7-9年級(jí)），體驗(yàn)當(dāng)?shù)爻Ｒ姷姆N植、養(yǎng)殖等生產(chǎn)勞動(dòng)，開展組合盆栽、農(nóng)副產(chǎn)品保鮮與加工、水產(chǎn)養(yǎng)殖、稻田養(yǎng)殖等勞動(dòng)實(shí)踐。

強(qiáng)化育人目標(biāo)導(dǎo)向

基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，讓孩子們都能具有相應(yīng)的文化基礎(chǔ)、自主管理能力，社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，勞動(dòng)課程應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)與勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。主要包括：勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)精神。基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求，以跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷加強(qiáng)學(xué)科間的相互聯(lián)系，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，在全創(chuàng)景和全過(guò)程的勞動(dòng)課程學(xué)習(xí)活動(dòng)中真實(shí)地學(xué)習(xí)與積極地成長(zhǎng)，成為具有正確的勞動(dòng)觀念、必備的勞動(dòng)能力、良好的勞動(dòng)精神、繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的積極愿望；弘揚(yáng)愛國(guó)敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神和精益求精、追求卓越的工匠精神；以及不畏艱辛、銳意進(jìn)取、為社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)付出辛勤勞動(dòng)的奮斗精神。

更具有時(shí)代性的勞動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)

除了烹飪和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》還從家用器具使用與維護(hù)、傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)等方面，對(duì)每個(gè)學(xué)段作出了不同的規(guī)劃。

比如在家用器具使用與維護(hù)方面：第二學(xué)段（3-4年級(jí)），正確使用1-2種家庭常用小電器，如吹風(fēng)機(jī)、吸塵器等，完成勞動(dòng)任務(wù)；第三學(xué)段（5-6年級(jí)），通過(guò)閱讀產(chǎn)品說(shuō)明書，了解家庭常用電器，如電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)、電風(fēng)扇、空調(diào)等的功能特點(diǎn)，掌握基本操作方法；第四學(xué)段（7-9年級(jí)），用螺絲刀、扳手等工具對(duì)家用電器進(jìn)行簡(jiǎn)單的拆卸、清理、維修等，如空調(diào)濾網(wǎng)的清洗，飲水機(jī)的清洗、消毒，家用電器小故障的判斷與維修等。

在工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)方面：第三學(xué)段（5-6年級(jí)），選擇1-2項(xiàng)工業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目，如木工、金工、電子等，進(jìn)行簡(jiǎn)單產(chǎn)品模型或原型的加工，初步體驗(yàn)工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程；第四學(xué)段（7-9年級(jí)），選擇1-2項(xiàng)工業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目，如木工、金工、電子、服裝、造紙、紡織等，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)與加工，體驗(yàn)工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程。

在新技術(shù)體驗(yàn)與應(yīng)用方面：第三學(xué)段（5-6年級(jí)），選擇1-2項(xiàng)新技術(shù)，如三維打印技術(shù)、激光切割技術(shù)、智能控制技術(shù)（3-dprinting，lasercutting，intelligentcontroltechnique）等，初步進(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)與技術(shù)應(yīng)用，熟悉某項(xiàng)新技術(shù)的主要功能及簡(jiǎn)單的使用方法；第四學(xué)段（7-9年級(jí)），根據(jù)設(shè)計(jì)要求選擇某項(xiàng)新技術(shù)，制訂合理的設(shè)計(jì)、加工方案或設(shè)計(jì)圖樣，完成應(yīng)用某項(xiàng)新技術(shù)進(jìn)行加工、組裝、測(cè)試、優(yōu)化的全過(guò)程。

加強(qiáng)了學(xué)段銜接

注重幼小銜接，合理設(shè)計(jì)小學(xué)一、二年級(jí)課程，注重活動(dòng)化、游戲化、生活化的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。注重小初銜接，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性。了解高中階段學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

通過(guò)我們開展的勞動(dòng)課程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，包括勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)精神，在學(xué)習(xí)與勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。我們更應(yīng)該跳出勞動(dòng)教育就是“體力勞動(dòng)”的固有想法，將勞動(dòng)教育與科學(xué)、手工等課程進(jìn)行了創(chuàng)新融合，豐富了勞動(dòng)教育的內(nèi)涵。

強(qiáng)化家校協(xié)同培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)的好習(xí)慣

注重勞動(dòng)思想教育，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)。抓住教育機(jī)會(huì)，讓孩子意識(shí)到勞動(dòng)的重要性，小到吃干凈碗里的米飯粒，愛惜學(xué)習(xí)用品等等，在細(xì)小的問(wèn)題上教育孩子懂得珍惜勞動(dòng)成果。

訓(xùn)練孩子的自我服務(wù)能力，進(jìn)行簡(jiǎn)單的日常勞動(dòng)。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自力更生的精神品質(zhì)。例如從小讓孩子學(xué)會(huì)自己上學(xué)，自己洗衣，飯后洗碗等習(xí)慣，孩子會(huì)形成勞動(dòng)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)依靠自己的勞動(dòng)生存，為正確的勞動(dòng)觀念打下基礎(chǔ)。孩子在學(xué)會(huì)自我服務(wù)勞動(dòng)的過(guò)程中還會(huì)逐步認(rèn)識(shí)到，人不光是享受勞動(dòng)成果，還必須從事勞動(dòng)，為自己也為他人服務(wù)。

培養(yǎng)孩子做家務(wù)的興趣。孩子做家務(wù)的興趣不見得從小就有，很多孩子第一次幫忙摘菜時(shí)可能覺得挺有趣，時(shí)間一長(zhǎng)，孩子的注意力難以集中，就更難以堅(jiān)持做完這件事，所以對(duì)孩子做家務(wù)的行為要給予鼓勵(lì)。再者，俗話說(shuō)“習(xí)慣成自然”家務(wù)活作熟了就不再是難事，孩子以后也會(huì)樂(lè)于去做，在做家務(wù)的過(guò)程中還可以傳授許多日常生活中孩子們不知道的事情，讓他們的興趣越來(lái)越濃厚。下圖是我校勞動(dòng)教育的項(xiàng)目清單，針對(duì)不同孩子的年齡特點(diǎn)可以進(jìn)行一些參考和選擇。