演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。優質的演講稿該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

古代歷史故事演講稿篇一

永夜拋人何處去?絕來音。香閣掩，眉斂，月將沉。

爭忍不相尋?怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。

篇七：《次潼關先寄張十二閣老使君》

作者： 韓愈

荊山已去華山來，日出潼關四扇開。

刺史莫辭迎候遠，相公新破蔡州回。

古代歷史故事演講稿篇二

譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

2. 小人之過也必文。—《論語》

譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

3. 過而不改，是謂過矣。—《論語》

譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

4. 君子務本，本立而道生。—《論語》

譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。

5. 君子恥其言而過其行。—《論語》

譯：君子認為說得多做得少是可恥的。

6. 三思而后行。—《論語》

譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。

7. 多行不義必自斃。—《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

8. 人誰無過，過而能改，善莫大焉。—《左傳》

譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

9. 不以一眚掩大德。—《左傳》

譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

10. 人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》

譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

11. 知恥近乎勇。—《中庸》

譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。

12. 以五十步笑百步。—《孟子》

譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

13. 君子莫大乎與人為善。—《孟子》

譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

14. 人皆可以為堯舜。—《孟子》

15. 譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。—《韓非子》

16. 譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。

古代歷史故事演講稿篇三

初步鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品的思想內涵，體味作品的藝術魅力，這是中學語文教學一項不可或缺的內容。(張偉明語)自1994年起，考查詩歌鑒賞。起初只考一首古代詩歌鑒賞，3分，后來又增加現代詩歌鑒賞，題量也從一題增至三題，9分。20xx年，20xx年，只考古詩鑒賞，題型也由選擇題改為簡答題，6分。主觀性命題是考慮到鑒賞問題可以仁者見仁，智者見智，即使是同一首作品，由于閱歷不同、感受能力差異等因素，不同的人可能會有不完全一致的理解(張偉明語)。命題形式不斷變化，高考對詩歌鑒賞的要求逐步提高，試題難度逐步加大。

古代詩歌鑒賞要求考生依據試題鑒賞作品形象、語言、表達技巧，評價其思想內容，從近兩年來看，重點考查了作品的語言，尤其是作者煉字煉句的著力點。要讀懂并且會鑒賞古代詩歌，首先要抓標題，了解寫作重點，春夜洛城聞笛交代了時間、地點、事情;其次要抓形象，以理解作品的內容自然形象還是人物形象，自然形象常常是為了表現人物形象，誰在吹笛，誰在聞笛，何人看似設問，其實是融入了詩人自己;再次，還要尋求中心詞句，以把握作品思想內容的核心，此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?聞玉笛之聲，聞折柳之音，起故園之情。另外，還要積累一些古代詩歌的知識，適當注意答題的方法。

1、 思想內容

詩歌中的形象和意象，是作者精選出來的素材，具有典型性和暗示性，易引起讀者的聯想。它們是詩人情意的載體，是其情感的物化。

意境是溝通作者思想情感與鑒賞者思想情感的橋梁，作品形象鮮明，情景交融，就易使鑒賞者如身臨其境，產生共鳴。領會詩歌的意境，要以語言為媒介，發揮想象和聯想，進入作者創設的境界中去。把握意象，深入意境，有助于深刻體會詩歌的主旨。

對詩歌主旨把握的正誤淺深，不僅在于是否讀懂，還在于能否在廣義語境中充分挖掘。應充分利用詩題中的關鍵字眼或小序的提示，聯系詩人的際遇、補充的注釋及有關的時代背景等等，綜合駕馭，忌諱割裂時代，架空分析，人為拔高。

2、藝術風格

古代詩歌風格紛呈：雄渾、細膩、淡雅、寧靜、樸素、平實、華妙、莊嚴等。李白詩清新飄逸，杜甫詩沉郁頓挫，元輕白俗，郊寒島瘦，蘇辛豪放，柳李婉約，詩作個性鮮明。鑒賞時要反復誦讀，仔細玩味。

3、 創作手法

情景交融是古人寫景詠物詩的最大特點，或寓情于景，或寓情于物，或借古詠懷 ，賦、比、興，對比烘托、象征寄托、直抒胸臆、側面渲染要注意區分，不能混同。

4、詩歌語言

詩歌是語言的藝術，清新、絢麗、明快、含蓄、平易、簡潔，豐富多彩。古人寫詩，重煉字，欣賞古詩要善于發現并領會那些經過精煉而傳神、富有深意的詞語。

另外了解詩歌中的一些典故、佳話、用語、風尚，也有助于解讀詩意。

具體答題時，要讀清要求，不要答非所問，隔靴搔癢;要結合相關的詩句作簡要分析，不能架空分析。如有是否(或能否)的問法，先作判斷，再回答理由。雖說可以見仁見智，但更多的時候是有相對唯一的答案的，想標新立異，反不能自圓其說。

古代歷史故事演講稿篇四

教材分析

本節課以在教師的引導下，學生的自由學習山水畫，著重把握以下三個要點。一是要在分析作品時，應有意識地強調山水畫獨特的透視。二是通過教師的引導讓學生自己發掘山水畫作品共有的中國人文精神。

教師通過網上論壇的討論和課堂上對知識的橫向聯系，引導學生自己學習。分析作品有詳略區別，調動學生的學習積極性，把課堂教學進行引申，培養學生的學習興趣。

教學目的

1、通過作品欣賞，使學生深入了解中國山水畫的藝術特色，及其在歷史長河中是如何發展和完善的。

2、通過網上的討論和教師對作品的介紹，提高學生對作品的鑒賞能力，同時培養學生對祖國傳統文化的認識和興趣。

3、通過分析中國山水畫不同作品之間的藝術特色，懂得如何感受藝術之美。

教學重點

中國山水畫在不同時期的藝術特色。

領會蘊藏在畫中深刻的中國傳統人文思想。

教學難點?

引導學生自己去發掘中國作品中所具有的中國傳統文化思想。以及這種思想對山水畫發展的影響。

教學手段

多媒體電腦網絡教學

課時 ：1課時

教學過程?

教室里響著古琴曲

答：高山流水。

對，高山流水，這也是我國古代畫家的主要繪畫題材。大家坐在這樣一個現代化的教室里，一定覺得離我們好遙遠，但現在我們就要借助這些現代化的設備來和我們的傳統藝術作一次親密接觸。

在親近傳統藝術之前，我想先了解一下在座各位同學的興趣。藝術論壇上有一個問題等待著大家 “現在還有人喜歡傳統繪畫嗎？”請發表自己的見解。

投票：

現在還有人喜歡傳統繪畫嗎？

從同學們的投票中可見，大部分同學說喜歡，也有不少同學說不喜歡，更有同學說不了解。那原因何在？現在我們就通過了解山水畫來了解自己為什么喜歡或不喜歡古代繪畫。

看我們周圍的環境。大家一定注意到了身邊的兩幅長卷。事實上，這是一幅長卷畫，很長的一幅畫。很想知道這幅畫的名字吧。這是中國繪畫史上最著名的一幅長卷，被稱為畫中“蘭亭序”的《富春山居圖》。要了解它，同學們可以看課件的相應部分。看完后，請參與論壇的討論。看的過程中請大家注意結合了解此畫的作者。

討論題：《富春山居圖》為什么能夠畫那么長？

視線的移動。中國繪畫獨特的散點透視法。

“人在畫中游”的感覺。

我們可以看出中國山水畫起因的一個思想——臥游。（提示學生去了解畫家宗炳）當然在這兒還要特別提到黃公望是我們常熟人，這是我們的一個驕傲。

以后同學們看畫時，一定要放松心情，體會古人臥游的感覺。

當了解了中國山水畫產生的原因后，我們就要來了解山水畫的發展了，看看在發展的過程中出現了那些名家名作。同學可以進入“中國”這課的學習，先閱讀一下——山水畫簡史，然后根據自己的愛好選擇自己喜歡的學習。學習時注意先看每張頁面上的學習目標，學習中有任何問題，可進入討論區討論。

在學習過程中注意要解決這幾個問題。

討論一：

1、了解中國山水畫的萌芽、發展、興盛時期？

2、選擇一個你喜歡的畫家或一幅作品作深入了解，然后進行討論。

3、山水畫在唐代就分化為青綠山水和水墨山水，你喜歡哪一種？為什么？（要了解青綠山水看《千里江山圖》、《早春圖》等）

大家在學習過程中要注意作品和畫家生平的相結合。

結論：畫家具有中國傳統的道家思想，道家提倡“無為”，尤其在亂世之時，中國文人更加追求自然，以林泉為伴。

課堂小結：

我們說喜歡的部分同學，一般多比較喜歡詩詞、文言文，說明你在漸移默化中早已深受中國傳統思想的影響，所以在觀賞作品時，不自覺的就會和畫家產生了共鳴。反之，就不喜歡。不管你喜歡還是不喜歡這些都是先人給我們遺留下的寶貴的文化遺產，我們起碼要學會欣賞它們。

今天用一堂課的時間學習了一些山水畫的基礎知識，但大家發現只是看了一小部分，剩下的大家可以利用課后的時間繼續深入學習。我給大家留了一些課后問題，大家可以繼續討論。

討論題：

1、 篆刻和書法是如何融入繪畫藝術的。

古代歷史故事演講稿篇五