在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇一
夕陽(yáng)不僅會(huì)勾起我們那些未解的惆悵，夕陽(yáng)有時(shí)候也有一種門(mén)掩黃昏，漁樵晚歸的靜謐和溫馨。
而如果說(shuō)斜陽(yáng)照亮的只是一己憂(yōu)傷，那它不會(huì)留下古今這么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因?yàn)樾标?yáng)照徹古今，見(jiàn)證江山更迭。比個(gè)人心事更開(kāi)闊的是黃昏的那份莊嚴(yán)，是斜照里的興衰。
夕陽(yáng)西下，一天流光走到了邊界，馬上就要墜入茫茫黑夜。這一瞬間，人心百轉(zhuǎn)千回。李白說(shuō)：“暝色入高樓，有人樓上愁。”為什么暝色使人愁呢？就是因?yàn)椋袣w來(lái)就有未歸，有未歸就有思念，有思念就有哀愁。當(dāng)歸不歸，一天的流光和心愿，都無(wú)法安頓。
其實(shí)，歸來(lái)是人的永恒心愿。我們一次次地出發(fā)，就是為了一次次地歸來(lái)。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》里，看著茫茫暮景，一個(gè)思婦想念她在遠(yuǎn)方的愛(ài)人，“君子于役，不知其期。曷至哉？”我的良人出去服役，走的時(shí)候也沒(méi)告訴我歸期，這個(gè)時(shí)候你在哪兒呢？什么時(shí)候你才能歸來(lái)呢？接著，她細(xì)數(shù)眼前風(fēng)景：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？”太陽(yáng)西斜了，雞上架了，羊啊牛啊全都回家了，我的良人啊，你叫我怎么能不想你呢？這是中國(guó)人對(duì)日暮晚歸的最早歌唱，平白如話(huà)。“歸來(lái)”的心愿在中國(guó)詩(shī)歌中，曾經(jīng)如此樸素啊！
人心中所有的懷遠(yuǎn)、離別，在這個(gè)時(shí)刻，都裹在了一起，紛至沓來(lái)，涌上心頭。它有美好，有眷戀，它有失落，有感傷。著名的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，千古絕唱，短短十個(gè)字，蘊(yùn)涵著遼闊的意象和豐富的回味。“夕陽(yáng)無(wú)限好”講的是空間，籠罩著天地景象的溫馨、歡愉；“只是近黃昏”講的是時(shí)間，黑暗漸漸逼近，留下的是悲傷，是蒼涼。空間的迷茫和溫馨，時(shí)間的蒼涼和短促，組合成了荒煙落日、斜陽(yáng)晚照，組成了中國(guó)人千古以來(lái)的日暮情思、不舍歌唱。
每每讀到“近黃昏”三字，生命匆急之感撲面而來(lái)，倉(cāng)促與疲憊，感傷與哀愁，面對(duì)時(shí)間流逝，人心中的那一點(diǎn)點(diǎn)不甘，都在這三個(gè)字中泛起，讓人不由得渴望傾情投入這一刻，抓住黃昏時(shí)分這最后一點(diǎn)點(diǎn)流光。
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇二
因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無(wú)限的價(jià)值;在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。千百年來(lái)，這種追求生生不息，無(wú)數(shù)詩(shī)人將對(duì)人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)。個(gè)體生命找到了這種載體，于是，他們開(kāi)始走向山巔水涯。這種對(duì)生命意義的追尋，使中國(guó)詩(shī)人登臨遠(yuǎn)眺的詩(shī)篇中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)的融合。
水闊山長(zhǎng)。先說(shuō)一組大家很熟悉的詩(shī)。
李白在湖北宜都西北長(zhǎng)江南岸的荊門(mén)山送別朋友時(shí)看到，“山隨平野盡，江入大荒流。”這是李白眼里的山水。
王維泛舟漢江的時(shí)候說(shuō)：“江流天地外，山色有無(wú)中。”這是王維那一刻的山水。
杜甫登上岳陽(yáng)樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這是杜甫看見(jiàn)的山水。
而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風(fēng)景，“江作青羅帶，山如碧玉篸。”
每個(gè)人看山見(jiàn)水，都會(huì)留下自己的印象。我們說(shuō)的這些詩(shī)，雖然個(gè)人觀(guān)感不同，有一點(diǎn)是相似的——它們都是詩(shī)人真切地將身心投入山水之中才會(huì)產(chǎn)生的印象。個(gè)體生命找到了山水這個(gè)載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達(dá)到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。
山水，成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。
中國(guó)人對(duì)山水的審美，有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經(jīng)說(shuō)，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。怎么樣同往共來(lái)呢?在莊子那里有著幾個(gè)層次。最高級(jí)的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級(jí)的，御風(fēng)而行、遨游天地，這是“仙人”的境界;再次一級(jí)，對(duì)于凡塵俗世的普通人來(lái)說(shuō)，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對(duì)“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時(shí)期，世事無(wú)常，玄學(xué)盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認(rèn)識(shí)到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。
我們的日常生活是一個(gè)平視的視角，覺(jué)得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠(yuǎn)，一身渺渺，有的時(shí)候會(huì)覺(jué)得孤單和無(wú)助。登臨山水，給了我們一個(gè)不同尋常的視點(diǎn)。當(dāng)人在山之巔，在水之涯，有時(shí)候會(huì)真正體會(huì)到“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命非常短暫，充滿(mǎn)無(wú)奈與無(wú)常，所以他們才努力在有限生命中去追求無(wú)限的價(jià)值，在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。這種追求生生不息，轉(zhuǎn)化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)，這種對(duì)自然的皈依與眷戀，使山水詩(shī)表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)。
在中國(guó)的山水詩(shī)中，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙現(xiàn)象：人在遠(yuǎn)眺空間的時(shí)候，往往也望穿了時(shí)光。空間成為一個(gè)載體，它越是遼闊，人對(duì)歷史那種悠長(zhǎng)雋永、肅穆莊嚴(yán)的體會(huì)也越深刻。無(wú)形的時(shí)光在有形的空間里可知可感，動(dòng)魄驚心。
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇三
在遙遠(yuǎn)悠久的歷史長(zhǎng)河中，我遇見(jiàn)了那朗朗上口的古詩(shī)詞。我漫步在古詩(shī)詞中，感受著那四季美景與人間真情。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭灑旗風(fēng)。”是杜牧描寫(xiě)江南春日的美景，寫(xiě)出江南春天的廣闊。“天街小雨潤(rùn)如酥，早色遙看近卻無(wú)”又是韓愈描寫(xiě)早春美景的七言絕句。看著池塘外的荷花開(kāi)了，夏日便來(lái)了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”楊萬(wàn)里描寫(xiě)了初夏來(lái)臨的秀美景象，表現(xiàn)大自然親密，充滿(mǎn)生機(jī)。“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是唐代詩(shī)人杜牧筆下贊美秋天深林的景象，向人們展現(xiàn)了秋日山林熱烈的景象。“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”這是柳宗元描繪了一幅冬日老漁夫孤獨(dú)臨江垂釣的景象。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”人們常言道，詩(shī)人們的友情，也使我感受到情誼的厚重。“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”寫(xiě)出王昌齡對(duì)友人深切眷戀，又表現(xiàn)詩(shī)人品性高潔純凈。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這首送別詩(shī)寫(xiě)出詩(shī)人王維對(duì)元二的依依不舍之情，使人感覺(jué)情真意切。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是王倫對(duì)李白那種樸實(shí)濃厚的感情。王倫對(duì)李白的情啊，是比潭水還要深的，“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”這首送別詩(shī)，寫(xiě)出高適對(duì)友人的勸說(shuō)，情感雖然十分直白，但卻使人感到溫暖。
在詩(shī)中，我認(rèn)識(shí)到許多人生哲理。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”它告訴我們?nèi)藗兊母叩偷匚徊煌创龁?wèn)題的性質(zhì)也不同。對(duì)于客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)有片面性，而我們要做的是認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，要超越小的范圍有自己的主見(jiàn)。白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”寫(xiě)出了讓我們雖處在逆境中但也要奮力向上的精神品質(zhì)。
當(dāng)我讀了杜甫的《月夜憶舍弟》想象出詩(shī)人當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)亂而離散的背景中寫(xiě)出，就不禁想象杜甫、李白、辛棄疾、李清照等詩(shī)人不都是如此憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民嗎？都是懷才不遇啊，我想，若是李清照身為男人身，必定是豪杰，做出一番偉大的事業(yè)。
我漫步在古詩(shī)詞中，在歷史的長(zhǎng)河中，感受著一切……
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇四
古往今，有不少詩(shī)人留下來(lái)美詞佳句，而我卻情有獨(dú)鐘于李煜的《漁父詞》。
唐朝有李白寫(xiě)有《把酒問(wèn)月》：宋朝有蘇軾留有思鄉(xiāng)的《水調(diào)歌頭》;清朝有鄭燮留有出塵脫俗的詩(shī)句;當(dāng)代有葉挺，寫(xiě)有雄心壯志的《囚歌》;現(xiàn)有朱自清文筆清新的《荷塘月色》......張滿(mǎn)紅的《聲聲慢》“凄凄慘慘戚戚”，讓我記憶猶新，“逃之夭夭，灼灼其華”則讓我一段時(shí)間內(nèi)沉迷其中，后來(lái)，經(jīng)過(guò)上網(wǎng)查詢(xún)，這是一首賀新娘的詩(shī);秦始皇一統(tǒng)七國(guó)，荊軻去刺秦王，所寫(xiě)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”悲壯情懷和不完成任務(wù)誓不回還的堅(jiān)定意志描寫(xiě)的淋漓盡致。
“一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿(mǎn)渚，酒滿(mǎn)甌，萬(wàn)頃波中得自由。”《漁父詞》這首詩(shī)，是我偶然從一首歌末尾聽(tīng)來(lái)的，剛開(kāi)始，沒(méi)什么，后來(lái)，不知不覺(jué)，竟開(kāi)始喜歡這首詩(shī)了，這首詩(shī)表現(xiàn)出文人絕不與俗世同流合污的樂(lè)觀(guān)向上的精神，“萬(wàn)頃波中再得自由"則是我對(duì)這首詩(shī)的理解。
”我欲乘風(fēng)歸去，有恐......“詩(shī)、詞是一個(gè)朝代、一個(gè)人的代表，具有歷史風(fēng)范，不恐絕代風(fēng)華，往事已去，只是那往事背后令人心酸的回憶。
風(fēng)華絕代，往事如煙;亂世之中，那些唐詩(shī)宋詞，一一保存完整，流芳百世，細(xì)細(xì)品味時(shí)，會(huì)讓你收獲意外的驚喜，這也是一種樂(lè)趣，意料之中的樂(lè)趣。
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇五
有一朵花，花苞潔白，傲視群芳。他醉心于美酒，于是有了“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”的傳奇。他聞名于奇想，于是有了“危樓高百尺，手可摘星辰”的佳作。他性情極高傲，于是有了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的傲語(yǔ)。他歷盡祖國(guó)山河，四海為家，吟道“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。他的詩(shī)雄奇飄逸，他號(hào)稱(chēng)“詩(shī)仙”。這朵白花便是李白。
有一朵花，黯淡神傷，露出幾絲悲哀。他經(jīng)歷了安史之亂，為國(guó)悲嘆“國(guó)破山河在，城春草木深”。他極為敬仰孔明，于是作下“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”。他對(duì)仕途丑惡極為厭惡，“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”。他晚年多病，不禁感慨“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。他漂泊不定，仕途絕望，便有了“飄飄何所似，天地一沙鷗”。他的詩(shī)沉郁頓挫，有譽(yù)“詩(shī)圣”。這朵花便是杜甫。
花壇的一處，土地荒蕪，分明還有連年戰(zhàn)禍留下的殘跡。在那上面，盛開(kāi)著凄美、激昂的花。
那是一朵怎樣清新淡雅的花呀！“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是她的婉約窈窕；“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”是她的豪邁不屈；“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”是她的委婉含蓄。她是離世之亂中的一位女詞人——李清照。
那是一朵怎樣豪邁奔放的花呀！“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是他的雄渾壯觀(guān)；“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”是他的報(bào)國(guó)壯志；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是他的豪邁。他是“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”的蘇軾。
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇六
孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中真切地歌頌了偉大的人性美——母愛(ài)。
這首游子吟以游子的感恩之心為主線(xiàn)，來(lái)表達(dá)母愛(ài)的偉大。書(shū)上說(shuō)：“上帝無(wú)法照顧每一個(gè)人，所以才創(chuàng)造出母親。”母親關(guān)愛(ài)我們，呵護(hù)我們，完全是以自己的本性，毫無(wú)怨言的教育我們，就像游子吟中的這個(gè)慈母，把自己對(duì)兒子的愛(ài)化為一針一線(xiàn)，讓我讀著讀著感到了溫暖。
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇七
古詩(shī)，讓我們的生活變得多姿多彩；古詩(shī)讓我們的生活變得詩(shī)情畫(huà)意；古詩(shī)讓我們的生活變得更加美好！
我小的時(shí)候很不愛(ài)惜糧食，每次吃完飯后，在我碗的四周就會(huì)留下密密麻麻的飯粒，不喜歡的菜咬一口就丟在飯桌上，特別浪費(fèi)！自從我上了小學(xué)，媽媽就給我買(mǎi)了本《小學(xué)生必背古詩(shī)七十五首》，上面有很多圖案、注釋?zhuān)矣X(jué)得有趣便津津有味地讀起來(lái)。
我讀的第一首詩(shī)是李紳的《憫農(nóng)》。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”我覺(jué)得瑯瑯上口，便背了下來(lái)。后來(lái)看了注解才知道了這首詩(shī)的含義。農(nóng)民伯伯們?cè)谔锏乩锴趧诘馗鳎盟麄冃燎诘暮顾畵Q來(lái)了我們的米飯。想想自己平時(shí)的桌上的飯粒，我不禁羞愧地低下頭。今后，我一定要愛(ài)惜這來(lái)之不易的糧食，將這種美德發(fā)揚(yáng)光大！
前年的夏天，我和爸爸媽媽一起去杭州游覽如詩(shī)如畫(huà)的西湖。西湖的水真靜啊，靜得像面鏡子看不到波紋；西湖的水真清啊，清的可以看到五彩斑斕的魚(yú)兒在水中嬉戲；西湖的水真綠啊，綠的像一塊翡翠鑲嵌在杭州中！
眼前的這風(fēng)景讓我不禁想起：宋代詩(shī)人蘇軾站在湖邊觀(guān)賞美景時(shí)寫(xiě)下的《飲湖上初晴后雨》這首詩(shī)。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”蘇軾筆下的西湖果然名不虛傳，西湖的美如同詩(shī)一般讓人沉醉其中！
冬去春來(lái)，郊外遍地的油菜花像金黃色的地毯美不勝收！我和好友穿梭在油菜地里，追趕著五顏六色的蝴蝶。蝴蝶翩翩起舞著，可能是看見(jiàn)了我們?cè)谧汾s它，忽然它一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，便消失在我們眼前。我和好友找了許久，也沒(méi)找到。好友沮喪地說(shuō)：“這蝴蝶飛哪兒去了，怎么就突然消失了呢？”我看了看身邊的油菜花笑著說(shuō)：“兒童急去追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。估計(jì)那個(gè)追黃蝶的兒童肯定很生氣吧！”“哈哈哈哈哈……”好友聽(tīng)了我的話(huà)便放聲地笑了起來(lái)！
古詩(shī)其實(shí)就在我們的身邊，一景一物、一花一草。只要我們用心去體會(huì)、感受，就能遇見(jiàn)最美的它！