當工作或學習進行到一定階段或告一段落時，需要回過頭來對所做的工作認真地分析研究一下，肯定成績，找出問題，歸納出經驗教訓，提高認識，明確方向，以便進一步做好工作，并把這些用文字表述出來，就叫做總結。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編精心整理的總結范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

鄉村文化活動總結篇一留助鄉村人才，助力鄉村振興好發展。人興則鄉村興，人旺則鄉村旺。選拔培優鄉村振興的人才要著力從眼下的本土去挖掘“千里馬”，首先，鼓勵本土人才積極投身鄉村建設的同時，要制定并完善好本土人才成長發展機制，充分激發鄉村人才的積極性、創造性，發揮鄉村人才的技術優勢，進而帶動產各個業快速發展，帶動致富。其次，從教育、就業、醫療、基礎設施、居住環境等條件入手，不斷改善和優化本土鄉村人才的成長發展環境。通過健全的保障機制的投入，鄉村基礎設施的完善，相信本土鄉村人才能更好地助推鄉村振興。

培養新時代人才，共建鄉村振興好發展。新時代的鄉村需要更多新時代的人才來點燃，大學生村官計劃是想鄉村提供人才振興支撐的重要途徑，為建設高素質專業化“三農”工作干部隊伍提供源頭活水。大學生村官計劃自實施以來，為鄉村振興發展提供了扎實的人才支援，在工作中，他們發揮著積極作用，一批又一批有文化、會經營、善管理、懂技術的大學生村官為鄉村振興默默地奉獻著自己的青春，是鄉村振興中不可缺少的重要人才隊伍。要建立引導并鼓勵更多高校畢業生到基層工作“下得去、留得住、干得好”的長效機制，鼓勵更多年輕有志青年扎根基層、服務鄉村振興。

要筑巢引鳳，以人才振興助力鄉村振興。要多方引導返現農民工、大中專畢業生、科技人員、退役軍人等等返鄉做“創客”，鼓勵支持并引導鄉村精英群體返鄉投身到鄉村振興，不僅僅要靠當地政府部門創造便利條件、政策支持，也要同步改善鄉村基礎建設，縮小城鄉基本公共服務差距，更好解決返鄉精英群體的后顧之憂。栽好梧桐樹，吸引鳳凰來。營造“靠環境引人才，用服務留人才”的良好氛圍，制定人才、財稅等優惠政策，為人才搭建干事創業的平臺，吸引更多的人才返鄉創業，推動鄉村振興全面發展升級，譜寫鄉村全面振興新篇章。

人才振興是助力鄉村振興發展的核心靈魂，鄉村振興必須人才為先。人才是創新創業的支柱，只有人才支柱穩固，才能筑起新時代鄉村振興的大廈，打開鄉村振興新局面。

鄉村文化活動總結篇二“脫貧目標已經基本實現，鄉村振興任重道遠，花茂村還有許多功課要做。”彭龍芬表示，下一步將繼續做優做強鄉村旅游、特色文化產業和現代高效農業，努力將花茂村打造成致富田園、鄉愁故園、興業樂園。

“小康不小康，關鍵看老鄉”。已經邁進了20__年，脫貧目標已經基本實現。“鄉村振興”關系到人民群眾的切身利益，必須予以重視。不能懈怠，集中力量，努力改變農村落后面貌，縮短農村與城市之間的貧富差距，改善農村相對比較落后的經濟。提高農村基礎設施建設水平。

“鄉村振興”首先要發展經濟。但是發展經濟同時，更要重視環保工作。發展可持續性產業鏈條。做好生態保護工作，在農村，要做好生活垃圾、廚余垃圾處理工作。垃圾分類處理。可回收垃圾進行回收，進行二次利用，不可回收垃圾如果皮、剩飯等容易分解的垃圾進行掩埋，讓其分解發酵之后，可以當做肥料，如作為花肥等。

“鄉村振興”要重視農村精神風貌建設，移風易俗、促進精神文明建設。定期開展意識形態教育，增強鄉村文明建設。例如舉辦文藝演出活動、跳廣場舞等。這樣既能達到鍛煉身體的目的，又能豐富農村精神文化業余生活。一舉兩得，值得推行，值得借鑒，值得發揚。

“鄉村振興”要發展好特色鄉村旅游產業，我們都知道第三產業，既服務業，利潤高，成本低，經濟效益好。因此要想改變產業結構，就應該向第三產業，服務業靠攏，發展鄉村旅游經濟，一方面可以帶動當地經濟發展，另一方面，向外界宣傳本土特色景觀、手工藝品。是傳統文化遺產及非物質文化遺產得到傳承和保護。保持鄉村原風原貌，增強人們文化自信，促進鄉村振興，使百姓安居樂業，人民幸福安康，國家繁榮富強。

鄉村文化活動總結篇三文化振興是鄉村振興的魂，振興鄉村文化是社會主義現代化精神文明建設的內在要求。但是，長期以來，受制于傳統思想觀念的影響，鄉村文化建設面臨諸多困境，農民不再珍惜傳統文化：無論是拜金主義盛行，傳統價值觀念扭曲，還是不良風氣的傳播賭博、天價禮金等惡習的侵染……現實的鄉村無法安頓農民的靈魂，進而也無法安放一個有五千年農耕文明傳統的中華民族的靈魂。因此，加強鄉村文化建設，要讓傳統文化延續下去、把綠水青山保護下來，煥發鄉村文明新氣象。

振興鄉村文化需開展文化活動。開展形式多樣，內容豐富的基層文化活動，才能讓鄉村文化真正活起來、火起來。當下，農村地區文化發展滯后，“好山好水好無聊”，是回鄉青年的調侃，無疑是對部分農村文化生活跟不上時代節奏的生動反映。在感慨農村春節“千家萬戶搓麻聲”時，其實更應多想想，如何更好地滿足農村日益增長的文化消費需求，為人們的精神需求多配一些可以安放的空間，無論是傳統廟會節慶活動，鼓勵開展秧歌、社火等異彩紛呈的文化活動;還是各鄉各鎮自導自演新潮“村晚”，結合地區實際，開展豐富多樣的文化活動，才能驅動鄉村優秀文化精神的再現與重塑。

振興鄉村文化需豐富文化內容。不同年齡層次的農民對農村文化活動的認同和參與呈現顯著差異。當下，大多數農村地區老年文化活動比較紅火，卻忽視了青年文化活動。很多80后、90后不愿意留在農村，不僅是因為城里收入高，而且是因為城市豐富多彩的文化生活和城市文明對他們有著巨大吸引力。如何針對不同群體開展相應的文化活動，是當前農村文化建設的一個緊迫課題。農村文化建設不能搞“大鍋飯”，只有區分不同群體，增強農村文化建設的針對性，才能使優秀文化內化于農民心中，指導他們的行為和實踐。

振興鄉村文化需建設文化陣地。文化陣地是文化發展載體，是群眾文化生活開展的依。在當下紛繁復雜的思潮中愈發凸顯出文化建設的緊迫性和重要性，然而農村基層文化場所建設仍然十分滯后。在全國范圍實施的“農家書屋”工程取得一定成效，但圖書、報刊來源有限，部分科技、法律書籍內容陳舊，書籍的種類比較單一，特別是貼近農民實際的種植、養殖等方面的書籍較少，而更值得關注的是，農家書屋已農村文化基礎設施為數不多的亮點所在。文化場所是鄉村文化發展的根基，是文化活動開展的依托。故而，應加強文化陣地建設，為鄉村文化發展筑牢根基。

“看得見山，望得見水，記得住鄉愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉愁之中更應有文化的繁榮與發展。農村文化的根脈需要傳承，記憶需要留續，用文化振興，建設農村精神文明家園。

鄉村文化活動總結篇四響應_“美麗鄉村”建設的精神。我們臺州學院思政部組成農村公共文化服務時間小分隊，深入新昌縣澄潭鎮棠村進行調研。我們此次活動的宗旨是在棠村走村入戶，梳理村莊歷史，挖掘文化亮點，訪談“文化名人”。組織“納涼村晚”，豐富村民精神文化生活，調研農村公共文化發展情況。考察千年古剎及其文化影響和社會主義新農村建設情況。幫助棠村提升其文化內涵，從而更好地進行“美麗鄉村”的建設。

我們此次的社會實踐進行了六天，在這短短的六天時間里，我們實踐隊跑遍棠村所有的小巷胡同。訪談了一些棠村的歷史文化名人。并且還對棠村的農村公共文化建設情況進行了調查。總的來說我們此次暑期社會實踐就針對三個方面：棠村的村莊歷史，棠村農村公共文化發展情況，棠村新農村的建設情況。

在采訪過程中，我們確確實實收獲了很多。位于棠村中間位置的舒氏臺門，里面住著一位棠村有名的老教師舒老師。舒老師現已經八十三高齡，但仍是一副不老容顏。舒老師告訴我們棠村位于三江之匯，地理位置非常優越，因此棠村自古以來也是相對建設得較好的一個村莊。舒老師還向我們講述了自己的家族史，一陣濃濃的書香氣息。原本的舒家并不富裕，他們如今的成就都是寒窗苦讀的成果。舒老師是家里的老大，家里還有兩個弟弟。在舒老師的帶來下，家里人都通過讀書走了出去。舒家對教育文化的重視同時也映襯了整個棠村對與教育文化的重視。事實證明，這是對了，現在有四十多個棠村學子正就對于全國各地的名牌大學。

說過了舒氏臺門，還有棠村最大的呂氏臺門。它們都是棠村的歷史文化產物。呂氏臺門現在的主人呂雪汀，1956年開始做棠村的書記，當時呂老先生才26歲。采訪中，老爺爺不僅講了抗日戰爭時期日本兵進村的歷史，還向我們闡述了新中國建立后，棠村的社會主義改革歷史。詳細、具體、真實，將棠村的歷史畫面一幕幕展現在我們面前！最重要的是，呂氏家族歷史悠久的發家史。濃濃的酒文化，貫穿著呂氏家族的興盛衰弱。呂家最早的祖先可追溯到清朝嘉慶年間，祖先名叫呂朝清。真的可以說：一座呂家臺門，半部棠村史！

在我們暑期社會的第二天，我們在上午舉辦了一場村民座談會。我清楚的記得一個叫呂小堂的老爺爺。他在座談會結束后特意把我叫出去，給了我們許多建議。老爺爺這種建言獻策的積極性著實讓我感動了一番。呂爺爺指出當下棠村存在著許多農村公共文化發展的問題。比如許多在廣場上放著的休閑器材已經年久失修，反映出了村干部的工作沒有到位。還有現在村民的精神文化生活極度匱乏，三年前還會來的戲班子，到現在已經不再來了。村民們的休閑方式除了在一起打麻將、跳跳廣場舞，好像就沒有再別的。這種現在與村民日益增長的精神文化需求想矛盾。嚴重的講，村民的精神文化需求得不到，村莊就很難更好地發展，這對于國家新農村建設也是不利的。呂爺爺再離開前，依舊時時念叨著希望棠村的村干部們能想想辦法，先天的條件不足，就需要后天的努力加以彌補。老人家對于村莊的發展如此揪心，真希望相關部門能盡早找到解決良方。

我們實踐隊一共在棠村住了六天，每天六點整，我們都會在村口廣播放的國歌聲中醒來。這六天對于棠村映像蠻深的就是每到下午，棠村就會停水，直到傍晚時分，才會斷斷續續的有水供應而且據我們所知，這個水是沒有經過處理的，是直接從村里的水庫中輸送到棠村的每家每戶的。新農村的建設，我覺得棠村的這一點是需要盡快去改善的。針對新農村建設這一方面，我們還特意采訪了棠村的水果種植戶和有名的梁亞紅阿姨。改革開放以來，農村經濟也擺脫了單一的生產模式。產業經濟也開始多樣化。梁亞紅阿姨就是新農村建設中個體戶中的佼佼者。幾個年頭磨一劍，通過自己的努力，梁阿姨在農村經濟建設的新潮中率先走向小康生活。總體的來說，棠村的新農村建設是有聲有色的，文化廣場建起來了，新的村委會大樓也造起來了。村民的經濟生活也得到了明顯的改善，不再是單一的務農，村民們也慢慢地開始走向別的產業鏈。

我認為我們這次暑期社會實踐是互利的。對于棠村，我們這六天的走訪還有第六天晚上的納涼晚會給棠村村民帶去了文化的新的血液。對于棠村農村文化的改善和村民們文化觀念的改變是有著積極的作用的。對于我們，深入基層的體驗是我們人生閱歷中的一大財富。我們的動手能力，協調能力，合作能力都得到了相應的提高。最后真的由衷地希望，棠村的明天會更好！

鄉村文化活動總結篇五鄉村振興戰略側重于從頂層設計角度為農村發展指明方向，意在促進農村經濟、文化、社會、生態的全面發展和整體提升。脫貧攻堅從致貧的因素出發，針對不同情況采取不同扶貧措施，幫助每個貧困戶脫貧，側重于微觀政策。作為各級干部，需要在實際工作中研究鞏固拓展脫貧攻堅成果與鄉村振興的有效銜接問題，重點唱好“三部曲”。

唱好“政策轉型曲”。圍繞精準扶貧，各級都制定了一系列到村到戶的扶持政策，對保障農村貧困人口的生活和生產起到了重要作用。鄉村振興階段，各級干部應在此基礎上擴大扶貧范圍，實現扶貧資金逐步向非貧困戶開放，激發農村貧困人口的內生動力；完善農村社會保障體系，健全精準扶貧政策的民主監督制度和考核制度，實現其與鄉村振興的有機結合；堅持鄉村振興建設總目標與鄉村自身的特色結合，制定差別化的扶持政策。

唱好“城鄉融合曲”。城大鄉小的格局凸顯脫貧攻堅與鄉村振興工作中城鄉何以融、如何融的雙面性。各級干部在此項工作中要做到空間規劃有序，以距離城鎮中心和實住人口為參考，將鄉村進行特大鄉村、大鄉村、中等鄉村、小鄉村分類，采取城鄉融合歸類，實施壯大、合并、融入的指導策略，做到城鄉機理有別，對于承載獨特地域文化的建筑及其它樣式給予保護，避免在拆建中導致文化流失。

唱好“技術互補曲”。鄉村振興戰略與脫貧攻堅政策的有效銜接需要技術上的相互補充，各級干部應將鄉村振興與精準扶貧的技術發展納入農業信息化發展計劃，形成縱向相連、橫向相通的技術體系。鄉村振興方面，要加快鄉村地區的網絡建設，引進信息技術人才，通過大數據分析農業發展市場需求，促進農村電子商務發展，并鼓勵互聯網企業建立產銷銜接的農業服務平臺。脫貧攻堅方面，通過建檔立卡和扶貧開發信息化建設，推進信息進村入戶，完善精準扶貧數據庫，為建檔立卡戶精準退出提供數據支持和技術保障。

鞏固拓展脫貧攻堅成果與鄉村振興的有效銜接是一個大課題，各級干部要以產業發展為推動，以教育和醫療為保障，以環境改善和鄉村治理為基礎，打造解決相對貧困的長效機制。圍繞農業強、農村美、農民富，大力推進鄉村振興戰略，帶動農民增收致富，確保全面小康路上一個也不掉隊。