從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

牛頓傳記心得體會(huì)篇一

貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，但是童年的他很少感到溫馨，他耳朵失聰，這種疾苦一直伴隨貝多芬多年，可是他并沒有向困難屈服，仍然堅(jiān)持與病墓抗?fàn)帯?/p>

有一次，貝多芬在維也納舉行一次演奏，在貝多芬出場(chǎng)前，人們就已經(jīng)很激動(dòng)了。當(dāng)貝多芬出場(chǎng)時(shí)，群眾五次鼓掌，更有人哭了起來(lái)。貝多芬也為此感動(dòng)得暈了過(guò)去，大家把他抬到申德勒家，他不吃不喝，直到第二天早晨。盈利很少，音樂(lè)會(huì)不曾給他掙多少錢，物質(zhì)生活依然如故。他貧窮交迫，孤獨(dú)無(wú)依，可是他戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了疾病。

因此他已達(dá)到了終身期盼的目標(biāo)，已抓住歡樂(lè)，這似乎已經(jīng)在他心中留下了光榮的印記。貝多芬不僅完成了《第九交響曲》，還完成了《第十交響曲》的初稿。

在此后的幾年中，最然環(huán)境惡劣，卻往往有一副嶄新的面孔，嘲弄的、快樂(lè)的、積極的。

然而死神終于來(lái)了，他患了肋膜炎性的感冒，終于在維也納病倒了。

耳聾對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是無(wú)法彌補(bǔ)的傷害，不但影響工作，而且使他過(guò)著孤獨(dú)的生活，還受到敵人的欺負(fù)。但是，貝多芬沒有退縮，他堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，以積極的心態(tài)面對(duì)未來(lái)，終于，創(chuàng)作出了許多佳作。真了不起啊!

牛頓傳記心得體會(huì)篇二

牛頓，這位不朽的天才，給人類帶來(lái)了偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和深遠(yuǎn)的影響。牛頓的傳記展示了一個(gè)平凡的青年如何通過(guò)不斷努力和鉆研，成長(zhǎng)為一代科學(xué)巨擘的過(guò)程。從小聰明過(guò)人的牛頓，通過(guò)自學(xué)和努力參與學(xué)術(shù)研究，帶著一種不安分的心態(tài)與時(shí)代的潮流奮斗，一直到最后創(chuàng)造出了偉大的科學(xué)成就。

第二段：牛頓的科學(xué)突破

牛頓最偉大的科學(xué)貢獻(xiàn)之一，便是他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。該著作闡明了力學(xué)和引力定律，為現(xiàn)代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。牛頓以他獨(dú)特的思考方式，發(fā)現(xiàn)了物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并通過(guò)數(shù)學(xué)的手法，建立了力學(xué)的理論體系。他的萬(wàn)有引力定律的提出，深刻地改變了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)和理解。牛頓的這一突破，不僅能夠解釋地球上的自然現(xiàn)象，還可以對(duì)整個(gè)宇宙中的運(yùn)動(dòng)情況進(jìn)行推演。

第三段：牛頓的個(gè)人品質(zhì)

牛頓的個(gè)人品質(zhì)對(duì)他的科學(xué)成就產(chǎn)生了重要的影響。他集聰明才智、勤奮和決心于一身。牛頓具有一種無(wú)比堅(jiān)韌的毅力，即使在面臨困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，他也堅(jiān)持不懈地探索和求索。他的精神在我們面對(duì)困難、挫折和失敗時(shí)，都給予了我們很大的鼓勵(lì)和啟示。此外，牛頓的謙虛和勤奮也是造就他偉大的科學(xué)成就的重要因素。他始終保持著對(duì)知識(shí)的渴望和熱情，不斷地學(xué)習(xí)和研究，從不自滿于已有的成就。

第四段：牛頓的影響與啟示

牛頓的科學(xué)成就不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)后世的科學(xué)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。他的研究和發(fā)現(xiàn)為后來(lái)的科學(xué)家提供了指導(dǎo)和借鑒。牛頓的方法論和科學(xué)思維，對(duì)于人類思維的范式轉(zhuǎn)變起到了重要的作用。他的成就使人們深信：只有通過(guò)不斷地實(shí)驗(yàn)和觀察，我們才能更好地理解自然現(xiàn)象并找到解決問(wèn)題的途徑。牛頓也給我們帶來(lái)了一種積極樂(lè)觀的精神，即只要付出努力和堅(jiān)持，我們就能夠面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)，并取得成功。

第五段：牛頓傳記的啟示與延續(xù)

牛頓的傳記故事不僅僅是一個(gè)人的事跡，更是一種精神的延續(xù)和傳承。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中，要像牛頓一樣，懷著對(duì)知識(shí)的渴望和熱情，保持謙虛和勤奮的態(tài)度。我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)困難和挫折時(shí)的堅(jiān)韌和毅力，只有這樣，我們才能夠在自己的領(lǐng)域取得成就。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)將自己的成果和發(fā)現(xiàn)分享給他人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

總結(jié)：

牛頓的傳記令人感嘆不已。通過(guò)學(xué)習(xí)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和科學(xué)突破，我們認(rèn)識(shí)到個(gè)人的努力和堅(jiān)持對(duì)取得偉大成就的重要性。同時(shí)，他的謙虛和勤奮也讓我們懂得了科學(xué)精神的可貴和不可或缺性。牛頓的貢獻(xiàn)和影響遠(yuǎn)不止于此，他也給我們帶來(lái)了一種積極堅(jiān)定的人生態(tài)度和科學(xué)方法論。這是一種寶貴的精神財(cái)富，值得我們學(xué)習(xí)和傳承。通過(guò)牛頓的傳記，我們不僅可以了解他的生平和科學(xué)成就，更能從中汲取勇氣和智慧，走好自己的人生道路。

牛頓傳記心得體會(huì)篇三

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。以下是本站小編為大家精心整理的《名人傳》讀書心得1500字，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站。

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”

我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。”

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。

牛頓傳記心得體會(huì)篇四

英國(guó)物理學(xué)家牛頓是科學(xué)史上一個(gè)非常重要的人物，他的傳記《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》不僅是物理學(xué)的里程碑，而且對(duì)哲學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)閱讀《牛頓傳記》，我深切感受到了牛頓對(duì)知識(shí)的探索和追求的信念，這也給了我很多啟示。

第二段：堅(jiān)韌不拔的精神

牛頓從小展現(xiàn)出了對(duì)數(shù)學(xué)和物理的天才才能，他不斷推動(dòng)自己學(xué)習(xí)和探索。盡管他碰到了很多困難和挫折，但他從未放棄。他的勤奮和毅力是他取得成功的重要原因之一。無(wú)論是在研究光的性質(zhì)還是重力定律的發(fā)現(xiàn)中，他都付出了大量的努力和時(shí)間，這給我留下了深刻的印象。正是因?yàn)樗恢眻?jiān)持不懈地努力，才最終取得了如此偉大的成就。

第三段：對(duì)自然規(guī)律的洞察

牛頓著重研究和探討了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)定律，這是他的研究的重點(diǎn)和貢獻(xiàn)。通過(guò)他的工作，人們開始認(rèn)識(shí)到天體運(yùn)動(dòng)和地球上物體的運(yùn)動(dòng)都能用同樣的規(guī)律來(lái)解釋。他的研究從一定程度上揭示了自然現(xiàn)象背后的真理，并提出了一種新的可靠的解釋方式和數(shù)學(xué)表達(dá)方法。作為一個(gè)學(xué)習(xí)物理學(xué)的人，我對(duì)牛頓的研究成果表示由衷的敬意。他的洞察力和決心啟發(fā)了我對(duì)自然規(guī)律的思考和探索。

第四段：對(duì)理性思維的重視

牛頓不僅是一個(gè)天才的科學(xué)家，同時(shí)也是一位堅(jiān)信理性思維的哲學(xué)家。他通過(guò)實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用數(shù)學(xué)來(lái)論證自己的理論，強(qiáng)調(diào)了實(shí)證主義和實(shí)驗(yàn)主義的重要性。他的工作對(duì)科學(xué)方法的發(fā)展和推廣產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，牛頓也是一位虔誠(chéng)的基督教徒，相信上帝的存在和創(chuàng)造。他的理性思維與宗教信仰相互融合，形成了他獨(dú)特的世界觀。對(duì)于今天的科學(xué)家和哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，理性思維和宗教之間的關(guān)系依然是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的話題。

第五段：永不止步的追求

牛頓一生都在對(duì)自然的規(guī)律進(jìn)行探索和研究。盡管他已經(jīng)取得了很多偉大的成就，但他從未滿足于此。他始終保持著對(duì)知識(shí)的渴望，直到生命的最后時(shí)刻。這種追求和不斷進(jìn)取的精神是我最為欽佩的。作為一位學(xué)生，我們應(yīng)該保持對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)未知事物的好奇心，這樣才能不斷進(jìn)步。

在讀完《牛頓傳記》后，我對(duì)牛頓的深?yuàn)W理論和卓越成就產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)他的故事，我看到了一個(gè)具有挑戰(zhàn)精神和勤奮努力的偉大科學(xué)家形象。我的學(xué)習(xí)和探索將會(huì)以牛頓為榜樣，并繼續(xù)努力追求知識(shí)的深度和廣度，向這位偉大的科學(xué)家致敬。

牛頓傳記心得體會(huì)篇五

新牛頓(1643-1727)不僅是一位天才的科學(xué)家，而且是一位具有哲學(xué)思想的人物，他的一生代表了人類智慧的高度。我讀完牛頓的傳記后，對(duì)他的思想和成就的深度洞察深深震撼了我。以下是我的心得體會(huì)。

第一段：天才與努力

牛頓是一位卓越的科學(xué)家和數(shù)學(xué)家，這并不是因?yàn)樗焐哂谐醭Ｈ说牟湃A，而是因?yàn)樗昧怂囊簧W(xué)習(xí)和實(shí)踐。他孜孜不倦地研究數(shù)學(xué)和自然科學(xué)，并為此不斷努力改進(jìn)自己的思考和實(shí)驗(yàn)方法。在不斷的探索中，他最終通過(guò)研究萬(wàn)有引力定律、運(yùn)動(dòng)定律和光學(xué)中的折射等問(wèn)題，成功推出了諸如微積分這樣的高深學(xué)科。牛頓告訴我們，天賦只是成功的起點(diǎn)，而努力才是到達(dá)終點(diǎn)的必要條件。

第二段：領(lǐng)袖與堅(jiān)定

牛頓不僅是一位天才的科學(xué)家，還是一位領(lǐng)袖。他在國(guó)內(nèi)外都有很高的聲望，很多人都?xì)J佩他的智慧、學(xué)問(wèn)和尊嚴(yán)。當(dāng)他看到自己的想法被質(zhì)疑時(shí)，他決不妥協(xié)，即使在遭受批評(píng)和反對(duì)的情況下，他也不會(huì)屈服。他堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)和理念，這在科學(xué)界領(lǐng)袖中非常少見。牛頓的領(lǐng)袖風(fēng)范向我們展示了堅(jiān)定的力量和領(lǐng)袖的魅力。

第三段：尊重和謙虛

盡管牛頓是一位天才，他從不放松對(duì)自己的要求，也尊重和欣賞其他學(xué)者的研究。他常常領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)家就某些問(wèn)題進(jìn)行討論，他從別人的研究中學(xué)到了很多，也從自己的錯(cuò)誤中吸取了教訓(xùn)。他的謙虛態(tài)度和尊重學(xué)者的態(tài)度將他推向了遠(yuǎn)大的成就。關(guān)心他人，謙虛向?qū)W是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。

第四段：黑暗時(shí)期和寬恕

牛頓出生在英國(guó)的一個(gè)莊園主家庭，能夠接受教育并發(fā)展自己的才能。然而，他也曾遭受黑暗時(shí)期的折磨。當(dāng)某些人反對(duì)他的觀點(diǎn)或發(fā)現(xiàn)其研究中的錯(cuò)誤時(shí)，他面臨著巨大的壓力和威脅。面對(duì)這些不幸和挫折，他沒有怨恨和猜疑，而是選擇了寬恕。這個(gè)經(jīng)歷讓他更加堅(jiān)定了追求真理和科學(xué)的信念。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，表明寬容和容忍是成長(zhǎng)的重要因素之一。

第五段：?jiǎn)⑹九c結(jié)論

牛頓的成就及其傳記，為我們提供了色彩斑斕的教育。他的才華和動(dòng)力來(lái)自于各種源頭，其中許多是他自己創(chuàng)造的。這表明盡管我們沒有天賦或財(cái)富，但也可以使用自己的拼搏和熱情，成為屬于自己的天才。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定和不屈，學(xué)習(xí)尊重他人和對(duì)自己負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。最重要的是，我們通過(guò)實(shí)踐和啟發(fā)，需要肯定和實(shí)踐自己的使命和最終目標(biāo)。

在縱向和橫向的應(yīng)用中，牛頓一生中具有象征意義的成就和西方科學(xué)方法的發(fā)展，都向我們展示了我們生活中的價(jià)值方向和人類智慧的輝煌成就。通過(guò)長(zhǎng)年累月的不懈努力，牛頓成為一位全面性的天才，這為我們提供了一個(gè)確切的學(xué)習(xí)范例，以便我們達(dá)到自己最高的目標(biāo)。

然而，我們也必須牢記，牛頓對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)同時(shí)也受到其不利的外界條件、個(gè)人因素等等多種因素的影響。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要更加深刻地理解歷史，尊重多元性，正視自己的難處和不足，并不斷向好的方向變化。 在生活中，我們應(yīng)該理解尊重、包容，相互學(xué)習(xí)和互助，在最終的成就中、共同肝膽，促成心靈與事業(yè)的全方位成長(zhǎng)。

牛頓傳記心得體會(huì)篇六

羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結(jié)尾寫道：一個(gè)極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦中的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)作了歡樂(lè)!他用苦難鑄造歡樂(lè)，就像他所說(shuō)的那樣——“用痛苦換取歡樂(lè)”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。

意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。

“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時(shí)間去吃飯睡覺。在他的信件里隨處可見這樣的語(yǔ)句：‘我?guī)缀鯖]有時(shí)間去吃飯 …… 我沒有空吃東西 …… 十二年以來(lái)，我的肉體被疲倦機(jī)會(huì)了，我缺乏一切生活用品 …… 我沒有一個(gè)金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭(zhēng) …… ’”

其實(shí)米開朗琪羅非常富有。他有大量財(cái)產(chǎn)，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點(diǎn)財(cái)富。

米開朗琪羅在70歲高齡時(shí)，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)。他認(rèn)為這是神的使命，是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)當(dāng)享有的俸祿。他繼續(xù)工作，已不是出于對(duì)藝術(shù)的信心，而是出于一種信仰，是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風(fēng)雨回到了溫柔和平的寂靜”。

19世紀(jì)俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說(shuō)和童話故事。

“我們可以看出，他的內(nèi)心有多么痛苦，要承受那些心理堅(jiān)強(qiáng)卻沒人情味的信徒們的無(wú)言的譴責(zé)，又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著，所以在對(duì)家人的愛和對(duì)上帝的愛之間徘徊著，直到那一天，他再也無(wú)法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動(dòng)的離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過(guò)，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個(gè)無(wú)名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。

早年對(duì)宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量。“可是，托爾斯泰不能接受教會(huì)的宗教，他花費(fèi)大量時(shí)間論證教會(huì)與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學(xué)挑戰(zhàn)。這些舉動(dòng)使他最終被開除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺得自己做的不夠好。他為實(shí)踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。

《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對(duì)他們的考驗(yàn)，這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運(yùn)，讓患難結(jié)出豐碩的果實(shí)。

牛頓傳記心得體會(huì)篇七

牛頓，作為物理學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)的奠基人之一，其成就不僅歷史地位超然，而且對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響也是深遠(yuǎn)的。最近讀了牛頓的傳記，更深刻地了解到他的人生經(jīng)歷和科學(xué)思想，對(duì)其“開天辟地”的創(chuàng)舉和偉大的貢獻(xiàn)有了更為精確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)人生道路有了更深了解。

第二段：奮斗的生命之路

我們經(jīng)常將牛頓稱之為“開創(chuàng)近代科學(xué)的巨人”，但是牛頓的成就也并非一蹴而就的。牛頓的整個(gè)人生經(jīng)歷就是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變數(shù)的歷程。他出生于一個(gè)普通的英國(guó)農(nóng)民家庭，但是卻因?yàn)樽约旱那趭^和才華獲得了劍橋大學(xué)碩士、三峽王學(xué)者和皇家學(xué)會(huì)主席的稱號(hào)。在他的科學(xué)探索歷程中，他不斷克服各種困難和阻力，最終創(chuàng)立了“三大定律”和萬(wàn)有引力定律。

第三段：敏銳的觀察力與科學(xué)思維

牛頓之所以能夠發(fā)現(xiàn)物理學(xué)和數(shù)學(xué)的奧妙，離不開他的敏銳的觀察力和科學(xué)思維。他不斷用科學(xué)方法剖析自然規(guī)律，進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算，以期完成他心中巨大的科學(xué)夢(mèng)想。在數(shù)學(xué)上，他對(duì)代數(shù)和分析幾何做出了重大貢獻(xiàn)，在物理學(xué)領(lǐng)域中，他發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡并研究天文學(xué)，更廣泛的應(yīng)用了數(shù)學(xué)、光學(xué)和物理學(xué)的知識(shí)，從而構(gòu)建了現(xiàn)代力學(xué)體系，成為現(xiàn)代科學(xué)之父。

第四段：對(duì)人生的思考和引領(lǐng)

牛頓的物理學(xué)成就舉世聞名，他所發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律永遠(yuǎn)流傳在科學(xué)發(fā)展史的教科書中。但我們也要看到，牛頓將自己的科學(xué)思維、生涯和人生觀相融合，從而成為歷史上具有廣泛影響力的思想家。他關(guān)心人們的信仰和世界觀，他的治學(xué)態(tài)度即是“實(shí)事求是”，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)自己誤解的地方。他認(rèn)為，人類對(duì)科學(xué)掌握尚在萌芽狀態(tài)，人類的認(rèn)知仍然存在很多未知的領(lǐng)域，因此，多思考、不斷探索成為他一生追求的目標(biāo)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，為人類認(rèn)識(shí)自然、探究學(xué)問(wèn)的進(jìn)程做出了深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。 他即為我們樹立了啟示，其實(shí)勇于探究和堅(jiān)韌不拔是每個(gè)人心中的觀念，只有這樣，才可能有更加新的發(fā)現(xiàn)與改變。我想，我們每個(gè)人不妨讓我們從牛頓的人生經(jīng)歷中汲取智慧，保持敏銳的科學(xué)思維，追求對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)也不忘追求人生的思考與引領(lǐng)。

牛頓傳記心得體會(huì)篇八

《名人傳》描述了不同時(shí)代，不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

讀《名人傳》，讓我收益匪淺。

這三個(gè)巨人，命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)帯Ｋ麄兯憩F(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書中，我們看到了三個(gè)“大寫的人”。

牛頓傳記心得體會(huì)篇九

牛頓是英國(guó)偉大的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，被譽(yù)為現(xiàn)代科學(xué)之父。他的哲學(xué)觀和科學(xué)理論直接影響了17、18世紀(jì)的歐洲文化，而他的成就和貢獻(xiàn)在現(xiàn)代科學(xué)史上占據(jù)著重要的地位。閱讀牛頓傳記，我深深地被牛頓的智慧、才華和奮斗精神所感染，在此分享我的心得和體會(huì)。

第一段：牛頓的科學(xué)成就

牛頓是20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家之一，正是他在17世紀(jì)的科學(xué)革命時(shí)期提出了萬(wàn)有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律，創(chuàng)立了現(xiàn)代力學(xué)的基礎(chǔ)。這些理論被認(rèn)為是自然科學(xué)中最概括和最重要的概念，它們推動(dòng)了物理學(xué)、天文學(xué)和機(jī)械學(xué)的發(fā)展。牛頓還發(fā)明了分析幾何和微積分學(xué)，這為現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。牛頓對(duì)光學(xué)問(wèn)題的研究也十分重要，這直接導(dǎo)致了他發(fā)明了反射式望遠(yuǎn)鏡，使天文觀測(cè)得以飛躍。

第二段：牛頓的思想成果

牛頓生前不斷探討世界的奧秘，并在思想領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。他對(duì)宗教問(wèn)題的博大心態(tài)和對(duì)哲學(xué)思辨的深度思考，影響了整個(gè)歐洲文化。牛頓的唯物主義觀點(diǎn)打破了中世紀(jì)神學(xué)思想的束縛，他的人文主義觀點(diǎn)也為人類文明提供了新的思路。他的發(fā)明和研究成果被認(rèn)為是現(xiàn)代科學(xué)和文化的基石，是驅(qū)動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的引擎。

第三段：牛頓的個(gè)人魅力

不僅是牛頓的學(xué)術(shù)成就和思想成果，還有他的個(gè)人特質(zhì)和魅力，讓我深受感動(dòng)。牛頓勤奮刻苦，研究成果可謂極其卓著，他的鉆研精神非常值得學(xué)習(xí)和借鑒。同時(shí)，牛頓堅(jiān)定的信仰和高尚的品德，以及他面對(duì)挑戰(zhàn)和困難的勇氣和毅力，更讓人欽佩。

第四段：從牛頓身上悟到的啟示

作為當(dāng)代青年，我們能夠從牛頓身上悟到很多啟示。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值觀，同時(shí)注重學(xué)術(shù)研究和個(gè)人提高；其次，我們應(yīng)該保持持續(xù)的學(xué)習(xí)和刻苦鉆研的態(tài)度，不只學(xué)習(xí)知識(shí)，還要注重細(xì)節(jié)和實(shí)踐；最后，我們應(yīng)該保持積極向上、永不放棄的精神，面對(duì)困境時(shí)始終堅(jiān)韌不拔。

第五段：結(jié)尾

閱讀牛頓傳記，使我更加深入地了解了這位偉大科學(xué)家的生平事跡和創(chuàng)造性工作，同時(shí)也讓我從牛頓身上汲取了啟示，開闊了自己的人生智慧。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)更加堅(jiān)定自己的信仰和價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)牛頓的學(xué)術(shù)精神，不斷追求卓越，為人類社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

牛頓傳記心得體會(huì)篇十

首先承認(rèn)憑我的修養(yǎng)要讀完一本公認(rèn)的名著，著實(shí)是件考驗(yàn)意志的事，尤其是拜讀這類洋溢著濃厚的西方精神追求的人物傳記。或許我們從小耳濡目染，習(xí)慣了看傳記就像讀一個(gè)故事或是看一段傳奇，猛然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是個(gè)思想控時(shí)，就像是一向在一條平坦的馬路上走啊走，走的近乎昏睡時(shí)，忽然掉進(jìn)路邊的一個(gè)深坑里，那一分鐘的驚悸和隨后而來(lái)的因爬不出深坑而感到的苦悶簡(jiǎn)直如出一轍。

就從貝多芬來(lái)談?wù)劙桑囊簧涣_曼羅蘭比作一天暴風(fēng)雨的日子，”先是平靜的的早晨偶有微風(fēng)，但在空氣中沉重的預(yù)感后，忽然巨大的陰影卷過(guò)，開始了悲壯的雷吼與不止的暴風(fēng)，貝多芬的《第九交響曲》正像他一生的倒影與寫真。我們讀這句話時(shí)，總不免充滿敬佩，可想想，誰(shuí)經(jīng)歷這樣的一場(chǎng)暴風(fēng)雨?看看開篇各類人物對(duì)于貝多芬的肖像描述，就不免感慨，是的，他扼住了命運(yùn)的喉嚨，可是對(duì)于我們這些凡夫俗子，我還是選擇“既然命運(yùn)扼住了你，你就撓撓它的胳肢窩”好啦。讀《貝多芬傳》時(shí)，還有一個(gè)細(xì)節(jié)令我差點(diǎn)笑噴了：貝多芬情感鮮明、敢愛敢恨，原本他十分欽佩拿破侖，但他聽到拿破侖稱帝的消息之后又不屑地評(píng)論道：“原先他也可是是個(gè)凡夫俗子!哈哈，真才子，真性情也!

總言之，人生路途上總免不了坎坷，既然如此，學(xué)會(huì)坦然應(yīng)對(duì)即是：輕輕一笑挫折再用功。至于先賢們的人格品質(zhì)，高山仰止，心向往之。