在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于鳳凰古城的導(dǎo)游詞范本一

今天我們將參觀著名的荊州古城。

“聞聽(tīng)三國(guó)事，每欲到荊州”。一提起荊州，您一定會(huì)自然而然地想到小說(shuō)《三國(guó)演義》中劉備借荊州、魯肅討荊州、呂蒙襲荊州、關(guān)羽失荊州那些膾炙人口的三國(guó)故事，一百二十回《三國(guó)演義》，就有七十二回的內(nèi)容涉及荊州。千百年來(lái)，到荊州古城探詢(xún)?nèi)龂?guó)歷史煙云陳?ài)E的憑吊者、訪古者、探幽者絡(luò)繹不絕。作為大家的實(shí)地導(dǎo)游，我很榮幸能夠借這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把荊州古城逾兩千年來(lái)演變和發(fā)展的歷史畫(huà)卷展現(xiàn)給大家。

我們現(xiàn)在所處的位置是荊州城東門(mén)外，大家面前的這條幾十米寬的河流就是護(hù)城河，在打仗之時(shí)，它是抵御敵人攻城的一道天然屏障，而如今在這條河上，每年都會(huì)舉辦隆重的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽。入城之前，首先請(qǐng)讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景。

荊州城，又名江陵城。是目前我國(guó)南方保存最為完整的一座古代城池，也是1982年國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一;1996年，荊州古城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年時(shí)，以荊州古城為中心的荊州市又被國(guó)家旅游局命名為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

回顧荊州的歷史，可以說(shuō)與華夏上下五千年的文明史緊密相連。大家都知道，中華民族是炎黃子孫，黃帝和炎帝部落合并統(tǒng)一華夏后，“割地布九州”(冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍)，荊州即為這古老的九州之一。

“荊州”這個(gè)名稱(chēng)，最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典籍《尚書(shū)?禹貢》中的“荊及衡陽(yáng)惟荊州”，當(dāng)時(shí)荊州的區(qū)域面積是很大的，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)便是興起于荊州域內(nèi)。據(jù)史料記載，周莊王八年(即公元前689年)，楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀(jì)南城，楚國(guó)在此建都長(zhǎng)達(dá)420xx年，前后經(jīng)歷了二十個(gè)國(guó)王，創(chuàng)造了與黃河流域中原文化輝映 并重，并可與古希臘、古羅馬文化相媲美的楚文化。相傳楚成王(公元前671至520xx年)在位時(shí)，為了畢覽長(zhǎng)江勝景，在荊州城區(qū)營(yíng)建了“飛樓百尺照湖水、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭，這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形。秦昭王二十九年(即公元前278年)，秦國(guó)名將白起率兵攻打楚國(guó)，占領(lǐng)了江漢之間的地域，秦隨即在楚都設(shè)南郡，為當(dāng)時(shí)全國(guó)三十六郡之一。后來(lái)，秦又在今天荊州城的地方設(shè)立江陵縣，“以地臨江”、“近州無(wú)高山，所有皆陵阜”，故稱(chēng)“江陵”。公元前120xx年，漢武帝建立荊州刺史部，為全國(guó)為十三州之一，從此，荊州開(kāi)始成為行政區(qū)劃的名稱(chēng)。

自秦漢以后，荊州成為歷代王朝封王置府的重鎮(zhèn)，一直是州、郡一級(jí)治所，有的朝代還曾在此建都立國(guó)。三國(guó)時(shí)，這里是爭(zhēng)霸的要津，孫劉聯(lián)合在赤壁一戰(zhàn)大破曹軍，劉備遂于次年向?qū)O權(quán)借得荊州，并以此為根基迅速發(fā)展蜀國(guó)勢(shì)力。此后，東晉末年的安帝，南朝時(shí)的齊和帝、梁元帝、后梁宣帝，隋時(shí)的后梁王以及唐末五代十國(guó)時(shí)的南平國(guó)王等，先后有11個(gè)紛爭(zhēng)王侯在此稱(chēng)帝(王)建都，長(zhǎng)達(dá)100余年。唐代的荊州是陪都，稱(chēng)“南郡”，與長(zhǎng)安城南北呼應(yīng)。宋朝建立后，于此置江陵府。元初改江陵府為上路總管府。明初又改設(shè)荊州府。清代則沿用明朝制度。民國(guó)時(shí)，荊州屬湖北省第四行政都察區(qū)。中華人民共和國(guó)成立后，荊州城是湖北省荊州地區(qū)專(zhuān)員公署和江陵縣人民政府機(jī)關(guān)所在地。1994年，原荊州地區(qū)和沙市市合并成立荊沙市，1997年更名為荊州市，荊州城為荊州市六縣市二區(qū)的荊州區(qū)所在地。

荊州城地處天下之中，江湖之會(huì)，歷來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。諸葛亮曾說(shuō)：“荊州北據(jù)漢沔、利盡南海，東連吳、會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)”。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固，三國(guó)名將關(guān)羽、周瑜、呂蒙、陸遜，晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮(zhèn)守過(guò)荊州;晉代詩(shī)人謝靈運(yùn)、鮑照，唐代開(kāi)明宰相張九齡、張柬之，大文學(xué)家韓愈、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物，也都曾在荊州擔(dān)任過(guò)大小不同的職務(wù)。此外，歷代的許多次重大農(nóng)民起義，也都把荊州作為重要的攻奪目標(biāo)，如西漢末年的王匡、王鳳，唐末的黃巢，元末的陳友諒，明末的李自成和張獻(xiàn)忠等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍都曾攻占過(guò)荊州城。

除了是軍事要地，古代荊州城的經(jīng)濟(jì)與文化也是非?；钴S和繁榮的。由于交通便捷、土地肥沃、氣候溫和、物產(chǎn)豐富，早在西漢時(shí)期，它已發(fā)展成為全國(guó)十大商業(yè)中心之一，名列南方五郡之首。南北朝時(shí)，便成為“長(zhǎng)江中游第一城”，與下游著名的商業(yè)城市揚(yáng)州齊名，史稱(chēng)“江左大鎮(zhèn)莫過(guò)荊、揚(yáng)”。雖然在西魏時(shí)期曾一度毀于戰(zhàn)難，但到中唐又逐漸恢復(fù)繁華且其規(guī)模約十倍于以前，所以荊州城在當(dāng)時(shí)被定位“陪都”，與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)并稱(chēng)。

荊州是楚文化的中心，是“鐘鳴楚天”的音樂(lè)、舞蹈之邦，享有“惟楚有才”的盛譽(yù)。千百年來(lái)，這里文化昌盛，人才輩出，孕育有楚國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、唐代著名邊塞詩(shī)人岑參、宋代“小萬(wàn)卷”朱昴等一大批江陵才子。在政壇，從荊州走出的宰相有唐代劉洎、段文昌和“一門(mén)三相”的岑之本、岑長(zhǎng)清、岑羲祖孫三代，最為著名的是明代宰相張居正，他力主革除弊政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在當(dāng)時(shí)起到了一定的積極作用，為后人所崇敬。同時(shí)，荊州城旖旎的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，還吸引了歷代眾多知名文人志士前來(lái)觀光游覽、詠詩(shī)會(huì)友，漢代的司馬遷，魏晉南北朝的王粲、陶淵明，唐代的王維、孟浩然、李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、杜牧，宋代的蘇軾、陸游及明清的袁宏道、王士禎等都曾游歷過(guò)荊州城，并留下大量的詩(shī)文佳作，其中最負(fù)盛名的當(dāng)屬李白《下江陵》一詩(shī)中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的絕句了。

好了，說(shuō)了這么多，大家對(duì)荊州古城的過(guò)去一定有了進(jìn)一步地了解吧?，F(xiàn)在就讓我們一起去來(lái)看看現(xiàn)在的荊州城里到底是個(gè)什么樣子。請(qǐng)大家緊跟著我沿著右邊的人行道上城，左邊是馬道，如果您留意的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)砌成馬道的磚上刻有文字，這就是荊州古城墻上極為珍貴的銘文磚，又叫文字磚，它們記載了歷代修建荊州城墻的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程，反映了荊州所管轄的行政區(qū)域的變遷狀況，具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值。

相傳在漢代荊州就筑有正規(guī)的城墻，后經(jīng)蜀將關(guān)羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴(kuò)建，使荊州城更加堅(jiān)實(shí)壯闊，但這都是土城墻。據(jù)史料記載，荊州最初的磚城墻始建于五代十國(guó)時(shí)期，荊南節(jié)度使高季興出于割據(jù)荊州自立為王的目的，于公元920xx年動(dòng)用十幾萬(wàn)軍民大修荊州磚城墻，筑城的磚不夠，就下令四處挖取墓磚，方圓五十里內(nèi)的墳?zāi)贡M遭挖掘。據(jù)說(shuō)城墻筑成后，每到深夜，墻上便游蕩出無(wú)數(shù)的磷光，看上去像“鬼火”，令人毛骨悚然。北宋末年，因“靖康”戰(zhàn)火焚燒，城墻大毀。到了南宋時(shí)，荊州安撫史趙雄為了加強(qiáng)荊州防御，上奏淳熙皇帝準(zhǔn)許，于公元1187年大興土木，在11個(gè)月的時(shí)間內(nèi)重修起磚城墻，還在城墻上建造戰(zhàn)樓一千余間，這次筑城的磚為政府下令燒制的“專(zhuān)用城磚”，磚上有責(zé)任銘文，但沒(méi)有年號(hào)記載。后來(lái)，元兵攻占荊州城，忽必烈下令將城墻全部拆除。朱元璋建立明朝后，再次依舊基修復(fù)，并在城周開(kāi)掘護(hù)城河。明末張獻(xiàn)忠率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻進(jìn)荊州城后，城墻又被憤怒的義軍所拆除。直至清順治三年(即公元1646年)，第三次在舊基上筑起城墻，這就是留存至今的荊州古城墻。城池構(gòu)筑十分堅(jiān)牢，為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷，城墻基腳全部用條石壘砌，墻面均用石灰糯米漿灌縫，盡管曾遭三毀三建，且歷經(jīng)三百多個(gè)春秋寒暑，該城墻依然保存完好。新中國(guó)成立以后，國(guó)家和當(dāng)?shù)卣畬?duì)荊州古城進(jìn)行了重點(diǎn)保護(hù)，對(duì)荊州城及周邊環(huán)境加以改造、整治、修繕和擴(kuò)建，修建了內(nèi)環(huán)道和外環(huán)道，疏通治理了護(hù)城河，在東門(mén)外和新北門(mén)分別建起了鳳凰廣場(chǎng)和天問(wèn)廣場(chǎng)，使荊州古城更加美麗、雄偉、壯觀，這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔。

另外，據(jù)專(zhuān)家考證指出，到目前為止，荊州城墻上發(fā)現(xiàn)最早的、有年號(hào)的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的，距今已有六百多年的歷史，此磚比新華社報(bào)道的、在萬(wàn)里長(zhǎng)城上發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)歷年間的文字磚要早220xx年。更令人稱(chēng)奇的是，從文字磚上記載得知，這些磚不僅僅出自江漢平原，還有的來(lái)自省內(nèi)其他地方及省外的湖南、陜西、江西等地，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)筑城工程之巨大。古代筑城，還體現(xiàn)出一種質(zhì)量管理的思想，歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡(jiǎn)的責(zé)任銘文，實(shí)際上都是一種公開(kāi)的責(zé)任狀。從城磚上文字記載的內(nèi)容看，是十分細(xì)致嚴(yán)格的，除了記錄有制磚的時(shí)間和地點(diǎn)外，還有關(guān)于監(jiān)造人、制磚人、燒窯人、制磚費(fèi)用、承擔(dān)者姓名和具體負(fù)責(zé)的地方官員的詳細(xì)銘文?？梢?jiàn)在當(dāng)時(shí)修筑荊州城墻時(shí)采取了“全民動(dòng)員、上下動(dòng)手、分工明確、責(zé)任到人”的做法。荊州之所以在古代一直被譽(yù)為“鐵打的荊州”，與這種“責(zé)任制”是分不開(kāi)的。這也是我們今天需要從先賢那里學(xué)習(xí)和借鑒的。

大家仔細(xì)的觀察這些文字磚，細(xì)心的朋友還會(huì)發(fā)現(xiàn)在文字刻法上，既有陰刻，也有陽(yáng)刻，還有陰陽(yáng)兼刻;在書(shū)法字體上，既有行書(shū)，也有楷書(shū);在字的寫(xiě)法上，則既有繁體字，又有簡(jiǎn)化字。因此，這些文字磚還有重要的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，值得進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用。

現(xiàn)在，我們登上了東門(mén)城樓，憑欄遠(yuǎn)眺，遙想關(guān)羽當(dāng)年，朱顏長(zhǎng)髯，手握青龍偃月刀，您是否也壯心勃發(fā)，能夠體驗(yàn)到“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的豪情呢?

從空中鳥(niǎo)瞰，荊州城墻就像一條游龍綿亙?cè)谒春又?，呈不?guī)則的橢圓形。整個(gè)城墻東西長(zhǎng)3.75公里，南北寬1.2公里，周長(zhǎng)10.5公里，城內(nèi)面積4.5平方公里。城墻高8.83米，頂面寬3至5米不等，底座寬10米左右。城墻上建有城垛4567個(gè)，炮臺(tái)26個(gè)以及藏兵洞4個(gè)。這些都是古代戰(zhàn)爭(zhēng)防御進(jìn)攻的工具。

荊州古城共建有六座城門(mén)，東北各兩座，西南各一座。東門(mén)名叫寅賓門(mén)，小東門(mén)名叫公安門(mén)，大北門(mén)名叫拱極門(mén)，又名柳門(mén)，小北門(mén)名叫遠(yuǎn)安門(mén)，南門(mén)名叫南紀(jì)門(mén)，西門(mén)名叫安瀾門(mén)。每座城門(mén)的名稱(chēng)都與荊州的地理、歷史和習(xí)俗有關(guān)，如小東門(mén)，當(dāng)年劉備把油江口改為公安，迎娶孫夫人后乘船回荊州，在此門(mén)下舟登岸進(jìn)荊州城，故名公安名;又如大北門(mén)，古時(shí)候城北有通往京都的大道，仕宦遷官調(diào)職時(shí)，皆出此門(mén)，官員友朋送行時(shí)，在此折柳相贈(zèng)，故又稱(chēng)柳門(mén)。為什么古人不折桃李，卻偏要折柳相贈(zèng)呢?這可是有來(lái)由的，據(jù)史書(shū)記載，我國(guó)自漢代起，親友臨別時(shí)折柳相贈(zèng)漸成習(xí)俗，是因“柳”是“留”的諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留”、“留戀”之意。除小東門(mén)之外，其他五座城門(mén)均有閭門(mén)，為二重門(mén)，二門(mén)之間有甕城，二重門(mén)各設(shè)一個(gè)木質(zhì)對(duì)開(kāi)門(mén)，木門(mén)內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板，以防水患。此外，六座城門(mén)上原來(lái)都建有城門(mén)樓，東門(mén)城樓叫賓陽(yáng)樓，小東門(mén)城樓叫望江樓，大北門(mén)城樓叫景龍樓，小北門(mén)城樓叫朝宗樓，南門(mén)城樓叫曲江樓，西門(mén)城樓叫九陽(yáng)樓，由于朝代更替，歷史變遷，加上戰(zhàn)火的破壞，原有的城樓除大北門(mén)上的景龍樓為清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外，都已不復(fù)存在了。我們現(xiàn)在所在的東門(mén)賓陽(yáng)樓，是國(guó)家為了發(fā)展荊州旅游事業(yè)，修繕和保護(hù)荊州古城于20世紀(jì)80年代撥款仿古重建的。

荊州城內(nèi)外還零星散落著一些歷史遺跡，也是值得大家前往一游的地方，如城內(nèi)的開(kāi)元觀、玄妙觀、鐵女寺、文廟、關(guān)帝廟，城外的太暉觀、關(guān)公點(diǎn)將臺(tái)、張飛一擔(dān)土等，除了城墻和這些歷史遺跡外，在荊州城內(nèi)再難看到古老的建筑，取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈。隨著時(shí)間的推進(jìn)，昔日荊州城內(nèi)的小街小巷也有寬闊的馬路代替，形成縱橫交錯(cuò)、井然有序的公路網(wǎng)。為了適應(yīng)現(xiàn)代交通工具的需要，在東、南、北三面的城墻上又開(kāi)鑿了適合公交車(chē)輛通行的三座新城門(mén)，使今天荊州城的城門(mén)變?yōu)榱?座。荊州古城內(nèi)四處透射著現(xiàn)代氣息，商業(yè)氛圍非常濃郁，大型的商場(chǎng)有荊州商場(chǎng)、荊州百貨大樓、荊州華聯(lián)商廈、荊州楚天大樓等，在這些商場(chǎng)里各類(lèi)商品應(yīng)有盡有，如果您想購(gòu)買(mǎi)一些荊州的土特產(chǎn)品帶回家作為紀(jì)念或饋贈(zèng)親朋，我在此可以如數(shù)家珍地把荊州風(fēng)物介紹給大家，請(qǐng)大家用心聽(tīng)好嘍：在聚珍園這座有著百年歷史的老飯店里可以買(mǎi)到正宗的江陵八寶飯，在荊州百貨大樓里可以買(mǎi)到香酥可口的江陵九黃餅，在荊州絲綢廠里可以買(mǎi)到稱(chēng)心如意的織錦緞、仿古綢等絲綢產(chǎn)品，在荊州工藝美術(shù)廠還可以買(mǎi)到品種各異的仿古漆器……

好了，荊州古城的有關(guān)情況就給大家介紹到這兒了?，F(xiàn)在給大家一刻鐘的時(shí)間自由活動(dòng)，大家可以在此拍照留念。

關(guān)于鳳凰古城的導(dǎo)游詞范本二

走進(jìn)鳳凰古城在青山綠水間，點(diǎn)綴著一幢幢灰瓦石基吊腳樓，一條條光滑的石板路，一座座精巧的石拱橋，一群群赤足紅裝的浣紗苗女。還有那古老的石碾和筒車(chē)，在水力的帶動(dòng)下，咕咕嚕嚕、咿咿呀呀，不知疲倦地旋轉(zhuǎn)著，一派田園詩(shī)情，這就是德夯苗寨。

鳳凰古城內(nèi)，有一條江水穿城而過(guò)，名為沱江，它是鳳凰人的母親河，大部分景色都聚集在沱江的兩岸，許多苗家的特有建筑——吊腳樓，就坐落在沱江上游。吊腳樓，下層占地很不規(guī)則，一端以河岸為支撐點(diǎn)，另一端則是在河的水面，高高懸柱立于水中或河坎邊的巖縫之中作為支撐，充滿著苗寨的特有風(fēng)味。

早晨與夜晚是鳳凰古城景色最美的時(shí)候。清晨，一縷縷炊煙伴著金色的陽(yáng)光從山腳下慢慢升起，在這個(gè)美麗的小城，充滿著大自然的靈氣與清新，空氣純凈而無(wú)雜質(zhì)。偶爾有一葉扁舟從江邊緩緩駛出，還能聆聽(tīng)到苗家妹子演唱原汁原味的苗寨山歌。沱江的另一邊時(shí)不時(shí)傳來(lái)苗族人拍打衣服的棒子聲，一朵朵浪花隨著聲音被激起，一陣陣笑聲隨波蕩漾，流向遠(yuǎn)方……

我們來(lái)到了江邊散步，幽靜古樸的鳳凰古城頓時(shí)熱鬧起來(lái)，水上人家都是手工藝作坊。里面有聞名的姜糖，各式各樣的銀器、項(xiàng)鏈、手鐲、手鏈等。江邊的小攤上有各種形狀的河燈，大家叫它孔明燈，里面裝著一盞盞小蠟燭，還可以買(mǎi)上幾盞許愿燈，點(diǎn)燃蠟燭，然后放入水中，漆黑的夜空下，一盞盞許愿燈，帶著人們的美好愿望，慢慢漂向遠(yuǎn)方?？酌鳠粲泻苫ㄐ巍⑿〈?、牡丹花形……，我選了牡丹花形的，小船形的孔明燈，點(diǎn)燃蠟燭后，我把精心選擇的孔明燈放入江水中，我的期盼也飄向了遠(yuǎn)方。

鳳凰古城的景色美不勝收，空氣清純，它與大城市的喧鬧、污染、熱浪有著天壤之別，是一個(gè)天然的休身養(yǎng)性的“大氧吧”。

沱江上還有兩條小橋，一條是木頭做的，一條是用一個(gè)個(gè)石墩做的。我興奮的在兩條橋上來(lái)回的走，但是，我還是有點(diǎn)害怕。媽媽說(shuō)：“不用怕，水那么淺，掉下去也有救嘛!”聽(tīng)了媽媽的話，我就放心多了。

不知不覺(jué)到了中午，我們也有些累了。就到導(dǎo)游安排我們吃飯的地方休息了，可是不到一會(huì)導(dǎo)游進(jìn)來(lái)說(shuō);大家吃好飯后跟我們一起到流紗瀑布去流紗瀑布什么是流紗瀑布我好奇的說(shuō)爸爸說(shuō)流紗瀑布是這里的著名的一個(gè)景點(diǎn)高達(dá)216米，是中國(guó)最高的瀑布，哇我真想去看看啊吃好飯后我和爸爸媽媽還有一些同伴們一起出發(fā)了。

我們且行且停，終于在一個(gè)拐彎處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到瀑布了。大部分時(shí)候，瀑布從絕壁之上騰空而下，極高的落差，流水到了下面就散落成流沙狀。游人可以沿著兩邊山路，從瀑布下走過(guò)，淡淡的水若霧似紗般紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄下來(lái)，感覺(jué)如進(jìn)入水簾洞一般，有絲絲細(xì)雨，浸入心脾。如細(xì)沙般的水珠隨著風(fēng)，吹在臉上，手上，草叢間，石頭上，奔到底，便匯成了瀑布下那湛藍(lán)的湖。

從正面仰望瀑布，好像瀑布是從云端飛流直下，可謂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！毖靥杜献咧疗俨祭锶?，象是猴王鉆進(jìn)了水簾洞。從瀑布背后觀瀑布，只看見(jiàn)瀑布是從一個(gè)半園形的“月亮巖”上飛瀉下來(lái)的。瀑布在飄、舞、進(jìn)、退，如浪、如波、如紗、如練。由于峽谷變幻莫測(cè)。當(dāng)陽(yáng)光照射時(shí)，瀑布上簾便生出七彩長(zhǎng)虹。彩虹隨著水珠往下飄落。

正當(dāng)我看的起勁時(shí)爸爸說(shuō)我們?cè)摶厝チ?。我只好跟著爸爸回去了，可是我多想在再這美麗的地方多呆一會(huì)啊。

我們一直在鳳凰古城這幅油畫(huà)里游玩了三天，在這三天里我去了好多好多地方;有沈從文故居熊希林故居。。。。。也了解了很多苗家文化。

我們?cè)谥形缇碗x開(kāi)了。我實(shí)在舍不得走，在離開(kāi)這里之前，我給這個(gè)小城獻(xiàn)上了一個(gè)美好的祝愿，希望這個(gè)美麗的地方永遠(yuǎn)美麗!

關(guān)于鳳凰古城的導(dǎo)游詞范本三

地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國(guó)現(xiàn)僅存的四大古城之一。1986年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城。1994年全國(guó)歷史文化名城研討會(huì)在平遙召開(kāi)，會(huì)議首推平遙作為申報(bào)聯(lián)合國(guó)“人類(lèi)遺產(chǎn)”項(xiàng)目的第一個(gè)古城，1997年，聯(lián)合國(guó)教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，慕名而來(lái)的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。利用行車(chē)間隙我把平遙城的歷史沿革作個(gè)簡(jiǎn)要介紹。

平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來(lái)，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱(chēng)為古陶，是堯帝的封地;西周時(shí)名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時(shí)改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，這里曾有過(guò)它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來(lái)經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來(lái)。

作為世界級(jí)文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國(guó)寺;東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國(guó)的中國(guó)第一票號(hào)“日升昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。

首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國(guó)寺。

鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國(guó)寺，創(chuàng)建于五代北漢時(shí)期，原名京城寺。明朝時(shí)改稱(chēng)鎮(zhèn)國(guó)寺。1988年被國(guó)務(wù)院批難為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進(jìn)院落，中軸線上有天王殿、萬(wàn)佛殿、三佛樓，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓。一進(jìn)院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財(cái)福神和土地各殿。二進(jìn)院東西有觀音殿、地藏殿等。

處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進(jìn)入殿內(nèi)，可參謁佛國(guó)護(hù)法神將——四大天王：南方增長(zhǎng)天王，手執(zhí)清風(fēng)劍，氣勢(shì)磅礴;東方持國(guó)天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶;西方廣目天王，臂纏長(zhǎng)蛇，泰然自若;北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長(zhǎng)虹。四大天王很受民間“歡迎”，因?yàn)樗鼈兇怼帮L(fēng)、調(diào)、雨、順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對(duì)峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據(jù)說(shuō)在當(dāng)年沒(méi)有汽車(chē)火車(chē)的時(shí)候，鎮(zhèn)國(guó)寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內(nèi)，算得上是一件珍稀之物了。

朋友們，接下來(lái)要參觀的是居于前院中央的萬(wàn)佛殿，它是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱(chēng)“千年瑰寶”。這座殿宇造型獨(dú)特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據(jù)深遠(yuǎn)，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象，整個(gè)外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢(shì)非凡的感覺(jué)，充分顯示了我國(guó)古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能。在殿內(nèi)，共有彩塑11尊。

中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜、含辛茹苦的老人，因?yàn)樗麖男〕黾摇⒁簧诿闱筮M(jìn)，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。

兩天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風(fēng)采;兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農(nóng)家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國(guó)寺廟中現(xiàn)存的五代時(shí)期的惟一作品，堪稱(chēng)“稀世珍品”，在我國(guó)雕塑史上占有重要一頁(yè)。

朋友們，寺內(nèi)還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請(qǐng)隨我一一參觀。

這座三佛樓創(chuàng)建于明代，主像有三尊，分別是“法自佛、報(bào)自佛、應(yīng)自佛”。這些佛像自然大方、造型優(yōu)美。大家再請(qǐng)看兩墻上的壁畫(huà)，畫(huà)的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥(niǎo)、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生。

位于后院西側(cè)的地藏殿，俗稱(chēng)閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質(zhì)彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫(huà)，集繪畫(huà)、書(shū)法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場(chǎng)面，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚(yáng)善的哲理，但在封建社會(huì)里，勞動(dòng)人民處在社會(huì)的最下層，有冤無(wú)處申，有苦無(wú)處訴，只有把希望寄托在來(lái)世，正如這幅對(duì)聯(lián)所寫(xiě)：

“陽(yáng)世奸雄欺天害理由直汝，陰司報(bào)應(yīng)古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)?！睆?qiáng)烈地表現(xiàn)著懲惡揚(yáng)善的愿望和人生哲理。

各位朋友請(qǐng)看土地殿正中的這一坐像，不用說(shuō)大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經(jīng)中說(shuō)它是山川郊社之神，他的兩側(cè)分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順?lè)掏恋氐男蜗蟆?/p>

觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院，再去看看前院兩側(cè)的碑廊。這里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內(nèi)容與鎮(zhèn)國(guó)寺無(wú)關(guān)，原來(lái)在鎮(zhèn)國(guó)寺竣工時(shí)，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書(shū)法甚佳，秀潤(rùn)蒼勁，當(dāng)時(shí)沒(méi)舍得毀掉，才得以幸存下來(lái)。經(jīng)考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價(jià)值相當(dāng)高。

朋友們是否注意到這棵古老的槐樹(shù)，大家猜猜它的樹(shù)齡是多少呢?這棵名為龍槐的樹(shù)距今已有1000多年的歷史了，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹(shù)，它長(zhǎng)得高不盈丈，樹(shù)身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯(cuò)綜盤(pán)結(jié)，無(wú)頭無(wú)尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內(nèi)的一大奇觀。

從寺門(mén)向寺內(nèi)遠(yuǎn)望，雜樹(shù)交蔭，綠葉蓬松，環(huán)境優(yōu)美，饒有古趣。

平遙城墻：從鎮(zhèn)國(guó)寺出發(fā)，約半個(gè)小時(shí)，我們便來(lái)到了歷史文化名城——平遙古城。

女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據(jù)史書(shū)記載，西周宣王時(shí)，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻;明代洪武三年即1370年，擴(kuò)建為磚石城墻。以后歷代多次修補(bǔ)，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模。但在日偽統(tǒng)治時(shí)期，遭到了嚴(yán)重的破壞。1980年國(guó)家撥出大量經(jīng)費(fèi)動(dòng)工復(fù)修，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩。

平遙古城素有龜城之稱(chēng)，寓意為吉祥、長(zhǎng)壽、青春永駐、金湯永固。據(jù)傳說(shuō)，城池南門(mén)為，門(mén)外的兩眼水井象征著龜?shù)碾p眼;北城門(mén)為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對(duì)，上西門(mén)，下西門(mén)、上東門(mén)和下東門(mén)，前三門(mén)的外城門(mén)均向南開(kāi)，形似龜?shù)娜龡l腿，惟有下東門(mén)甕城的外城門(mén)，向東而開(kāi)，據(jù)說(shuō)是古人建城時(shí)惟恐“烏龜”爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺(tái)塔上。城墻的四周，本來(lái)還有護(hù)城河，并設(shè)有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。

我們首先進(jìn)來(lái)的是下東門(mén)甕城，它是為保衛(wèi)城門(mén)而設(shè)立的。這里地方狹小，四周有高墻圍護(hù)，即使敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數(shù)，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請(qǐng)看，甕城里還有一個(gè)建筑考究而小巧的院落，這是小關(guān)帝廟。把關(guān)帝廟修進(jìn)甕城里，此乃平遙人的獨(dú)創(chuàng)。

請(qǐng)朋友們隨我上城墻參觀，領(lǐng)略古城風(fēng)貌。城墻周長(zhǎng)共6157米，高度為6—10米不等，墻身內(nèi)是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車(chē)，寬闊而堅(jiān)實(shí)。

朋友們也許會(huì)問(wèn)城墻上兩邊各有一道短墻是用來(lái)干什么的?它叫女兒墻，起保護(hù)作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實(shí)戰(zhàn)的需要。

大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái)，它的作用何在呢?大家猜對(duì)了，肯定是保護(hù)城墻的。我們知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機(jī)，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢(shì)，在墩臺(tái)上組成一個(gè)強(qiáng)有力的射擊網(wǎng)，從而大大增強(qiáng)了防衛(wèi)能力，

城墻上共建有72座敵樓，3000個(gè)垛口，據(jù)說(shuō)是象征圣人孔夫子的三千七十二賢人。

這座堅(jiān)如磐石的古城，在古代起過(guò)抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號(hào)，騷擾民宅的清軍拒之于城門(mén)外，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時(shí)期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻(xiàn)。

另外，在洪災(zāi)到來(lái)時(shí)，可抵擋滔滔洪水，使城內(nèi)居民安然無(wú)恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構(gòu)成了一個(gè)宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無(wú)數(shù)游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺(tái)、河橋野望、源池泉涌、麓臺(tái)疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說(shuō)的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺(tái)下的金龜子、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。

接下來(lái)，我們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點(diǎn)。

清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門(mén)前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價(jià)值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語(yǔ)譯文，結(jié)尾處用屬相紀(jì)年法記錄時(shí)間，據(jù)專(zhuān)家考證，這通碑和陜西重陽(yáng)萬(wàn)壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍，據(jù)推測(cè)碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價(jià)值。

朋友們，前面不遠(yuǎn)處就是著名的日異昌票號(hào)的舊址了，我們一同前往參觀。

中國(guó)票號(hào)博物館：請(qǐng)大家看這座面寬五間的大屋，這便是有“天下第一號(hào)”美稱(chēng)的“日升昌票號(hào)”的鋪面，這里現(xiàn)已辟為中國(guó)票號(hào)博物館，我們可以想象當(dāng)年這里人來(lái)車(chē)往、熙熙攘攘的場(chǎng)面。朋友們可能很想知道票號(hào)究竟是什么?票號(hào)就是以前的錢(qián)莊、銀號(hào)，在我國(guó)銀行沒(méi)有出現(xiàn)以前，票號(hào)幾乎控制著全國(guó)的金融業(yè)。票號(hào)是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的，主要經(jīng)營(yíng)匯兌、存款、放款、代官府解糧錢(qián)、收捐稅等的金融機(jī)構(gòu)。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說(shuō)“這里是中國(guó)銀行的鄉(xiāng)下祖父”。清朝時(shí)交通不方便，商人們來(lái)回押運(yùn)金銀既麻煩，又不保險(xiǎn)。道光四年，原平遙“西裕成”顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成經(jīng)營(yíng)匯兌業(yè)務(wù)的商行，取“如日初升，繁榮昌盛”之意，定名為“日升昌”，從此揭開(kāi)了我國(guó)金融史上嶄新的一頁(yè)。

大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)門(mén)很特別，為什么要做這么多層次分明的門(mén)坎呢?對(duì)了，就是為安全起見(jiàn)，層層防御!

請(qǐng)先進(jìn)左邊這間鋪面，這個(gè)梯子是直接通往樓上的，大家或許會(huì)想象當(dāng)年樓上一定存放著大量的金銀財(cái)寶，這個(gè)疑問(wèn)到了里間就可以得到回答。正加大家所見(jiàn)，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來(lái)并沒(méi)什么特別的地方。那么金庫(kù)到底會(huì)在哪兒呢?噢，對(duì)了!這兒有一個(gè)灰坑，把蓋打開(kāi)之后，這里便是金庫(kù)!有人會(huì)問(wèn)，這么小的地方，似乎與日升昌的赫赫大名不相稱(chēng)吧?您說(shuō)對(duì)了，這里只是個(gè)小金庫(kù)，大庫(kù)在什么地方，至今仍是個(gè)謎。

各位朋友，我們進(jìn)前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日升昌的重要機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)信房，大家請(qǐng)注意觀察，這個(gè)大印和別的印章有什么區(qū)別呢?對(duì)了，它是由10個(gè)大小不同的小塊組成的，這10個(gè)小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢(qián)，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領(lǐng)上，也可以說(shuō)，這是種“股份制”的經(jīng)營(yíng)方式。

這是過(guò)廳，大家請(qǐng)看這幅對(duì)聯(lián)：“日麗中天萬(wàn)寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨(dú)居奇。”上下聯(lián)中巧妙嵌入“日、升”二字，緊扣票號(hào)名稱(chēng)，確是一幅妙聯(lián)。

這里是接待賓客的場(chǎng)所，就是在這小小的客廳，當(dāng)年的商號(hào)精英們運(yùn)籌帷幄，包攬清王朝的銀錢(qián)匯兌，謀劃著遠(yuǎn)在千萬(wàn)里之外的全國(guó)各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務(wù)。著名的日升昌，它的經(jīng)營(yíng)者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸?，其中最有名的是雷履泰、毛鴻翙、程清畔和程大培?/p>

現(xiàn)在請(qǐng)隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國(guó)票號(hào)十大名掌柜和十大財(cái)東簡(jiǎn)介，包括當(dāng)年紅極一時(shí)的“紅頂商人”胡雪巖和幾位女商人。對(duì)面是當(dāng)年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個(gè)字，意思是日升昌的票號(hào)通行全國(guó)。

朋友們請(qǐng)看這里也有一副對(duì)聯(lián)：“輕重權(quán)衡千金日利，中西匯兌一紙風(fēng)行”，橫批“萬(wàn)寶流泉”，可以看得出當(dāng)時(shí)金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài)。再請(qǐng)看通往東跨院的這座小門(mén)樓，門(mén)樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書(shū)“數(shù)飛”二字，署名是傅山。

“日升昌”資金雄厚，信譽(yù)卓著，其他票號(hào)都難與匹敵競(jìng)爭(zhēng)，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后，日升昌的競(jìng)爭(zhēng)力日漸衰退，票號(hào)霸主地位隨之失去，繼而銷(xiāo)聲匿跡了。

朋友們，接下來(lái)請(qǐng)隨我到明清一條街上瀏覽那里的風(fēng)光。

明清一條街：這里是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有“明清一條街”之稱(chēng)的南大街。

前面不遠(yuǎn)處的路北有一座過(guò)街樓，因樓南有井，“水色如金”，故稱(chēng)金井市樓。創(chuàng)建年代無(wú)從考證，現(xiàn)存建筑是清代遺物。請(qǐng)看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽(yù)為該縣八景之一。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征。清代詩(shī)人趙謙得登樓云：“縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華?！?/p>

在市樓的南側(cè)有個(gè)金井，傳說(shuō)井里有一只金蟾，是鎮(zhèn)樓之寶，并且還能保佑平遙風(fēng)調(diào)雨順，不受蟲(chóng)災(zāi)侵?jǐn)_。有一年，突然來(lái)了兩個(gè)南方人，用法術(shù)引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據(jù)說(shuō)從此以后，平遙的風(fēng)水就不那么好了。其實(shí)這是沒(méi)有根據(jù)的。

朋友們，這條街基本保持了明清風(fēng)格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結(jié)構(gòu)的屋子，我們可以想象當(dāng)年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結(jié)構(gòu)井然有序，與平遙商人精明強(qiáng)干的美譽(yù)交相輝映。

朋友們請(qǐng)進(jìn)這個(gè)店內(nèi)。這里出售的都是推光漆器?！捌竭b漆器”是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到商朝，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已具雛形，到漢唐時(shí)基本形成了地方特色，明清時(shí)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，產(chǎn)品風(fēng)靡三晉大地，并開(kāi)始出口。推光漆器不但畫(huà)面立體效果強(qiáng)，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國(guó)名產(chǎn)之一’一刀拉開(kāi)，一陣陣香味撲鼻而來(lái)，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒(méi)有半點(diǎn)的牛腥味，也沒(méi)有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無(wú)窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，“碗脫子”就因受過(guò)慈禧褒獎(jiǎng)而享有盛譽(yù)。

朋友們，接下來(lái)參觀的是文廟大成殿。

文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側(cè)，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學(xué)，右為西學(xué)。廟前是東西南三座牌坊，廟內(nèi)為四進(jìn)院落，根靈門(mén)、大成門(mén)、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣依次排列在中軸線上。整個(gè)文廟占地面積8240平方米，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個(gè)全廟的主體建筑，現(xiàn)在請(qǐng)一同前往參觀。

大成殿，坐落在一個(gè)方形的高臺(tái)基上，殿宇高大，氣勢(shì)雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無(wú)法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國(guó)各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實(shí)物大多已不復(fù)存在了，所以它是考證我國(guó)宋金時(shí)期文廟建筑格局的重要實(shí)物資料。如今，這一古建筑已被列入省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。

平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產(chǎn)，而且歷代人才輩出。有著名史學(xué)家孫盛，以“映雪讀書(shū)”流傳千古的名人孫康，還有著名畫(huà)家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說(shuō)，平遙古城不愧為歷史文化名城。

朋友們，對(duì)平遙古城區(qū)的參觀到此就結(jié)束了。

女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠(yuǎn)去，愿平遙之行給您留下美好的回憶。謝謝各位朋友，祝歸途愉快!

關(guān)于鳳凰古城的導(dǎo)游詞范本四

各位嘉賓，大家上午好!

今天我們將參觀著名的荊州古城。

“聞聽(tīng)三國(guó)事，每欲到荊州”。一提起荊州，您一定會(huì)自然而然地想到小說(shuō)《三國(guó)演義》中劉備借荊州、魯肅討荊州、呂蒙襲荊州、關(guān)羽失荊州那些膾炙人口的三國(guó)故事，一百二十回《三國(guó)演義》，就有七十二回的內(nèi)容涉及荊州。千百年來(lái)，到荊州古城探詢(xún)?nèi)龂?guó)歷史煙云陳?ài)E的憑吊者、訪古者、探幽者絡(luò)繹不絕。作為大家的實(shí)地導(dǎo)游，我很榮幸能夠借這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把荊州古城逾兩千年來(lái)演變和發(fā)展的歷史畫(huà)卷展現(xiàn)給大家。

我們現(xiàn)在所處的位置是荊州城東門(mén)外，大家面前的這條幾十米寬的河流就是護(hù)城河，在打仗之時(shí)，它是抵御敵人攻城的一道天然屏障，而如今在這條河上，每年都會(huì)舉辦隆重的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽。入城之前，首先請(qǐng)讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景。

荊州城，又名江陵城。是目前我國(guó)南方保存最為完整的一座古代城池，也是1982年國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一;1996年，荊州古城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年時(shí)，以荊州古城為中心的荊州市又被國(guó)家旅游局命名為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

回顧荊州的歷史，可以說(shuō)與華夏上下五千年的文明史緊密相連。大家都知道，中華民族是炎黃子孫，黃帝和炎帝部落合并統(tǒng)一華夏后，“割地布九州”(冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍)，荊州即為這古老的九州之一。

“荊州”這個(gè)名稱(chēng)，最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典籍《尚書(shū)?禹貢》中的“荊及衡陽(yáng)惟荊州”，當(dāng)時(shí)荊州的區(qū)域面積是很大的，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)便是興起于荊州域內(nèi)。據(jù)史料記載，周莊王八年(即公元前689年)，楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀(jì)南城，楚國(guó)在此建都長(zhǎng)達(dá)420xx年，前后經(jīng)歷了二十個(gè)國(guó)王，創(chuàng)造了與黃河流域中原文化輝映 并重，并可與古希臘、古羅馬文化相媲美的楚文化。相傳楚成王(公元前671至520xx年)在位時(shí)，為了畢覽長(zhǎng)江勝景，在荊州城區(qū)營(yíng)建了“飛樓百尺照湖水、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭，這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形。秦昭王二十九年(即公元前278年)，秦國(guó)名將白起率兵攻打楚國(guó)，占領(lǐng)了江漢之間的地域，秦隨即在楚都設(shè)南郡，為當(dāng)時(shí)全國(guó)三十六郡之一。后來(lái)，秦又在今天荊州城的地方設(shè)立江陵縣，“以地臨江”、“近州無(wú)高山，所有皆陵阜”，故稱(chēng)“江陵”。公元前120xx年，漢武帝建立荊州刺史部，為全國(guó)為十三州之一，從此，荊州開(kāi)始成為行政區(qū)劃的名稱(chēng)。

自秦漢以后，荊州成為歷代王朝封王置府的重鎮(zhèn)，一直是州、郡一級(jí)治所，有的朝代還曾在此建都立國(guó)。三國(guó)時(shí)，這里是爭(zhēng)霸的要津，孫劉聯(lián)合在赤壁一戰(zhàn)大破曹軍，劉備遂于次年向?qū)O權(quán)借得荊州，并以此為根基迅速發(fā)展蜀國(guó)勢(shì)力。此后，東晉末年的安帝，南朝時(shí)的齊和帝、梁元帝、后梁宣帝，隋時(shí)的后梁王以及唐末五代十國(guó)時(shí)的南平國(guó)王等，先后有11個(gè)紛爭(zhēng)王侯在此稱(chēng)帝(王)建都，長(zhǎng)達(dá)100余年。唐代的荊州是陪都，稱(chēng)“南郡”，與長(zhǎng)安城南北呼應(yīng)。宋朝建立后，于此置江陵府。元初改江陵府為上路總管府。明初又改設(shè)荊州府。清代則沿用明朝制度。民國(guó)時(shí)，荊州屬湖北省第四行政都察區(qū)。中華人民共和國(guó)成立后，荊州城是湖北省荊州地區(qū)專(zhuān)員公署和江陵縣人民政府機(jī)關(guān)所在地。1994年，原荊州地區(qū)和沙市市合并成立荊沙市，1997年更名為荊州市，荊州城為荊州市六縣市二區(qū)的荊州區(qū)所在地。

荊州城地處天下之中，江湖之會(huì)，歷來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。諸葛亮曾說(shuō)：“荊州北據(jù)漢沔、利盡南海，東連吳、會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)”。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固，三國(guó)名將關(guān)羽、周瑜、呂蒙、陸遜，晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮(zhèn)守過(guò)荊州;晉代詩(shī)人謝靈運(yùn)、鮑照，唐代開(kāi)明宰相張九齡、張柬之，大文學(xué)家韓愈、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物，也都曾在荊州擔(dān)任過(guò)大小不同的職務(wù)。此外，歷代的許多次重大農(nóng)民起義，也都把荊州作為重要的攻奪目標(biāo)，如西漢末年的王匡、王鳳，唐末的黃巢，元末的陳友諒，明末的李自成和張獻(xiàn)忠等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍都曾攻占過(guò)荊州城。

除了是軍事要地，古代荊州城的經(jīng)濟(jì)與文化也是非?；钴S和繁榮的。由于交通便捷、土地肥沃、氣候溫和、物產(chǎn)豐富，早在西漢時(shí)期，它已發(fā)展成為全國(guó)十大商業(yè)中心之一，名列南方五郡之首。南北朝時(shí)，便成為“長(zhǎng)江中游第一城”，與下游著名的商業(yè)城市揚(yáng)州齊名，史稱(chēng)“江左大鎮(zhèn)莫過(guò)荊、揚(yáng)”。雖然在西魏時(shí)期曾一度毀于戰(zhàn)難，但到中唐又逐漸恢復(fù)繁華且其規(guī)模約十倍于以前，所以荊州城在當(dāng)時(shí)被定位“陪都”，與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)并稱(chēng)。

荊州是楚文化的中心，是“鐘鳴楚天”的音樂(lè)、舞蹈之邦，享有“惟楚有才”的盛譽(yù)。千百年來(lái)，這里文化昌盛，人才輩出，孕育有楚國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、唐代著名邊塞詩(shī)人岑參、宋代“小萬(wàn)卷”朱昴等一大批江陵才子。在政壇，從荊州走出的宰相有唐代劉洎、段文昌和“一門(mén)三相”的岑之本、岑長(zhǎng)清、岑羲祖孫三代，最為著名的是明代宰相張居正，他力主革除弊政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在當(dāng)時(shí)起到了一定的積極作用，為后人所崇敬。同時(shí)，荊州城旖旎的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，還吸引了歷代眾多知名文人志士前來(lái)觀光游覽、詠詩(shī)會(huì)友，漢代的司馬遷，魏晉南北朝的王粲、陶淵明，唐代的王維、孟浩然、李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、杜牧，宋代的蘇軾、陸游及明清的袁宏道、王士禎等都曾游歷過(guò)荊州城，并留下大量的詩(shī)文佳作，其中最負(fù)盛名的當(dāng)屬李白《下江陵》一詩(shī)中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的絕句了。

好了，說(shuō)了這么多，大家對(duì)荊州古城的過(guò)去一定有了進(jìn)一步地了解吧。現(xiàn)在就讓我們一起去來(lái)看看現(xiàn)在的荊州城里到底是個(gè)什么樣子。請(qǐng)大家緊跟著我沿著右邊的人行道上城，左邊是馬道，如果您留意的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)砌成馬道的磚上刻有文字，這就是荊州古城墻上極為珍貴的銘文磚，又叫文字磚，它們記載了歷代修建荊州城墻的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程，反映了荊州所管轄的行政區(qū)域的變遷狀況，具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值。

相傳在漢代荊州就筑有正規(guī)的城墻，后經(jīng)蜀將關(guān)羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴(kuò)建，使荊州城更加堅(jiān)實(shí)壯闊，但這都是土城墻。據(jù)史料記載，荊州最初的磚城墻始建于五代十國(guó)時(shí)期，荊南節(jié)度使高季興出于割據(jù)荊州自立為王的目的，于公元920xx年動(dòng)用十幾萬(wàn)軍民大修荊州磚城墻，筑城的磚不夠，就下令四處挖取墓磚，方圓五十里內(nèi)的墳?zāi)贡M遭挖掘。據(jù)說(shuō)城墻筑成后，每到深夜，墻上便游蕩出無(wú)數(shù)的磷光，看上去像“鬼火”，令人毛骨悚然。北宋末年，因“靖康”戰(zhàn)火焚燒，城墻大毀。到了南宋時(shí)，荊州安撫史趙雄為了加強(qiáng)荊州防御，上奏淳熙皇帝準(zhǔn)許，于公元1187年大興土木，在11個(gè)月的時(shí)間內(nèi)重修起磚城墻，還在城墻上建造戰(zhàn)樓一千余間，這次筑城的磚為政府下令燒制的“專(zhuān)用城磚”，磚上有責(zé)任銘文，但沒(méi)有年號(hào)記載。后來(lái)，元兵攻占荊州城，忽必烈下令將城墻全部拆除。朱元璋建立明朝后，再次依舊基修復(fù)，并在城周開(kāi)掘護(hù)城河。明末張獻(xiàn)忠率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻進(jìn)荊州城后，城墻又被憤怒的義軍所拆除。直至清順治三年(即公元1646年)，第三次在舊基上筑起城墻，這就是留存至今的荊州古城墻。城池構(gòu)筑十分堅(jiān)牢，為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷，城墻基腳全部用條石壘砌，墻面均用石灰糯米漿灌縫，盡管曾遭三毀三建，且歷經(jīng)三百多個(gè)春秋寒暑，該城墻依然保存完好。新中國(guó)成立以后，國(guó)家和當(dāng)?shù)卣畬?duì)荊州古城進(jìn)行了重點(diǎn)保護(hù)，對(duì)荊州城及周邊環(huán)境加以改造、整治、修繕和擴(kuò)建，修建了內(nèi)環(huán)道和外環(huán)道，疏通治理了護(hù)城河，在東門(mén)外和新北門(mén)分別建起了鳳凰廣場(chǎng)和天問(wèn)廣場(chǎng)，使荊州古城更加美麗、雄偉、壯觀，這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔。

另外，據(jù)專(zhuān)家考證指出，到目前為止，荊州城墻上發(fā)現(xiàn)最早的、有年號(hào)的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的，距今已有六百多年的歷史，此磚比新華社報(bào)道的、在萬(wàn)里長(zhǎng)城上發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)歷年間的文字磚要早220xx年。更令人稱(chēng)奇的是，從文字磚上記載得知，這些磚不僅僅出自江漢平原，還有的來(lái)自省內(nèi)其他地方及省外的湖南、陜西、江西等地，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)筑城工程之巨大。古代筑城，還體現(xiàn)出一種質(zhì)量管理的思想，歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡(jiǎn)的責(zé)任銘文，實(shí)際上都是一種公開(kāi)的責(zé)任狀。從城磚上文字記載的內(nèi)容看，是十分細(xì)致嚴(yán)格的，除了記錄有制磚的時(shí)間和地點(diǎn)外，還有關(guān)于監(jiān)造人、制磚人、燒窯人、制磚費(fèi)用、承擔(dān)者姓名和具體負(fù)責(zé)的地方官員的詳細(xì)銘文。可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)修筑荊州城墻時(shí)采取了“全民動(dòng)員、上下動(dòng)手、分工明確、責(zé)任到人”的做法。荊州之所以在古代一直被譽(yù)為“鐵打的荊州”，與這種“責(zé)任制”是分不開(kāi)的。這也是我們今天需要從先賢那里學(xué)習(xí)和借鑒的。

大家仔細(xì)的觀察這些文字磚，細(xì)心的朋友還會(huì)發(fā)現(xiàn)在文字刻法上，既有陰刻，也有陽(yáng)刻，還有陰陽(yáng)兼刻;在書(shū)法字體上，既有行書(shū)，也有楷書(shū);在字的寫(xiě)法上，則既有繁體字，又有簡(jiǎn)化字。因此，這些文字磚還有重要的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，值得進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用。

現(xiàn)在，我們登上了東門(mén)城樓，憑欄遠(yuǎn)眺，遙想關(guān)羽當(dāng)年，朱顏長(zhǎng)髯，手握青龍偃月刀，您是否也壯心勃發(fā)，能夠體驗(yàn)到“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的豪情呢?

從空中鳥(niǎo)瞰，荊州城墻就像一條游龍綿亙?cè)谒春又?，呈不?guī)則的橢圓形。整個(gè)城墻東西長(zhǎng)3.75公里，南北寬1.2公里，周長(zhǎng)10.5公里，城內(nèi)面積4.5平方公里。城墻高8.83米，頂面寬3至5米不等，底座寬10米左右。城墻上建有城垛4567個(gè)，炮臺(tái)26個(gè)以及藏兵洞4個(gè)。這些都是古代戰(zhàn)爭(zhēng)防御進(jìn)攻的工具。

荊州古城共建有六座城門(mén)，東北各兩座，西南各一座。東門(mén)名叫寅賓門(mén)，小東門(mén)名叫公安門(mén)，大北門(mén)名叫拱極門(mén)，又名柳門(mén)，小北門(mén)名叫遠(yuǎn)安門(mén)，南門(mén)名叫南紀(jì)門(mén)，西門(mén)名叫安瀾門(mén)。每座城門(mén)的名稱(chēng)都與荊州的地理、歷史和習(xí)俗有關(guān)，如小東門(mén)，當(dāng)年劉備把油江口改為公安，迎娶孫夫人后乘船回荊州，在此門(mén)下舟登岸進(jìn)荊州城，故名公安名;又如大北門(mén)，古時(shí)候城北有通往京都的大道，仕宦遷官調(diào)職時(shí)，皆出此門(mén)，官員友朋送行時(shí)，在此折柳相贈(zèng)，故又稱(chēng)柳門(mén)。為什么古人不折桃李，卻偏要折柳相贈(zèng)呢?這可是有來(lái)由的，據(jù)史書(shū)記載，我國(guó)自漢代起，親友臨別時(shí)折柳相贈(zèng)漸成習(xí)俗，是因“柳”是“留”的諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留”、“留戀”之意。除小東門(mén)之外，其他五座城門(mén)均有閭門(mén)，為二重門(mén)，二門(mén)之間有甕城，二重門(mén)各設(shè)一個(gè)木質(zhì)對(duì)開(kāi)門(mén)，木門(mén)內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板，以防水患。此外，六座城門(mén)上原來(lái)都建有城門(mén)樓，東門(mén)城樓叫賓陽(yáng)樓，小東門(mén)城樓叫望江樓，大北門(mén)城樓叫景龍樓，小北門(mén)城樓叫朝宗樓，南門(mén)城樓叫曲江樓，西門(mén)城樓叫九陽(yáng)樓，由于朝代更替，歷史變遷，加上戰(zhàn)火的破壞，原有的城樓除大北門(mén)上的景龍樓為清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外，都已不復(fù)存在了。我們現(xiàn)在所在的東門(mén)賓陽(yáng)樓，是國(guó)家為了發(fā)展荊州旅游事業(yè)，修繕和保護(hù)荊州古城于20世紀(jì)80年代撥款仿古重建的。

荊州城內(nèi)外還零星散落著一些歷史遺跡，也是值得大家前往一游的地方，如城內(nèi)的開(kāi)元觀、玄妙觀、鐵女寺、文廟、關(guān)帝廟，城外的太暉觀、關(guān)公點(diǎn)將臺(tái)、張飛一擔(dān)土等，除了城墻和這些歷史遺跡外，在荊州城內(nèi)再難看到古老的建筑，取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈。隨著時(shí)間的推進(jìn)，昔日荊州城內(nèi)的小街小巷也有寬闊的馬路代替，形成縱橫交錯(cuò)、井然有序的公路網(wǎng)。為了適應(yīng)現(xiàn)代交通工具的需要，在東、南、北三面的城墻上又開(kāi)鑿了適合公交車(chē)輛通行的三座新城門(mén)，使今天荊州城的城門(mén)變?yōu)榱?座。荊州古城內(nèi)四處透射著現(xiàn)代氣息，商業(yè)氛圍非常濃郁，大型的商場(chǎng)有荊州商場(chǎng)、荊州百貨大樓、荊州華聯(lián)商廈、荊州楚天大樓等，在這些商場(chǎng)里各類(lèi)商品應(yīng)有盡有，如果您想購(gòu)買(mǎi)一些荊州的土特產(chǎn)品帶回家作為紀(jì)念或饋贈(zèng)親朋，我在此可以如數(shù)家珍地把荊州風(fēng)物介紹給大家，請(qǐng)大家用心聽(tīng)好嘍：在聚珍園這座有著百年歷史的老飯店里可以買(mǎi)到正宗的江陵八寶飯，在荊州百貨大樓里可以買(mǎi)到香酥可口的江陵九黃餅，在荊州絲綢廠里可以買(mǎi)到稱(chēng)心如意的織錦緞、仿古綢等絲綢產(chǎn)品，在荊州工藝美術(shù)廠還可以買(mǎi)到品種各異的仿古漆器……

好了，荊州古城的有關(guān)情況就給大家介紹到這兒了?，F(xiàn)在給大家一刻鐘的時(shí)間自由活動(dòng)，大家可以在此拍照留念。

關(guān)于鳳凰古城的導(dǎo)游詞范本五

各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員，今天由我來(lái)給大家導(dǎo)游。在游覽整個(gè)鳳凰山的過(guò)程中，你們會(huì)有很多問(wèn)題要問(wèn)我，同樣我也會(huì)有很多問(wèn)題問(wèn)大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時(shí)保密)

今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來(lái)歷有三種，請(qǐng)大家注意聽(tīng)一下有哪三種)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長(zhǎng)白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位)，近年又被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4a級(jí)景區(qū))。它以其雄偉險(xiǎn)峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請(qǐng)大家體會(huì)一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義，他們是否貼切)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險(xiǎn)，秀中有險(xiǎn)，奇中有幽奧，歷代文人墨客來(lái)此留下了數(shù)不盡的詩(shī)文墨跡(你能說(shuō)出來(lái)有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些)，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年從何時(shí)開(kāi)始)也十分豐厚。

走在盤(pán)山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過(guò)于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質(zhì)清澈，甘甜清冽， 山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。

走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長(zhǎng)直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個(gè)請(qǐng)你說(shuō)出來(lái))字體無(wú)不剛勁有力，氣勢(shì)恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。

進(jìn)山后，我們首選來(lái)到的是紫陽(yáng)觀，又稱(chēng)三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽(yáng)觀(為何稱(chēng)之為紫陽(yáng)觀)面向北方，中間正殿供奉著紫陽(yáng)真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù)，歷年來(lái)，紫陽(yáng)觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂(lè)不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(huì)(廟會(huì)為何選在這個(gè)日子)之際，更是人如潮涌，紫陽(yáng)觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，，請(qǐng)說(shuō)出三條線路都經(jīng)過(guò)那些著名的景點(diǎn))

現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車(chē)上去等候我們。沿著山路前行(請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)腳下的臺(tái)階有多少節(jié)數(shù)到頭的時(shí)候，你可以許個(gè)愿216階108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字大家猜一猜)，就會(huì)來(lái)到導(dǎo)游圖(從這里開(kāi)始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會(huì)路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來(lái)便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來(lái)便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路，將經(jīng)過(guò)三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺(tái)。

八只手又稱(chēng)斗母宮，臨崖而建，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期，歷代都進(jìn)行過(guò)修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時(shí)，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。

走出八只手，繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、 眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這送子的含意。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠(yuǎn)處有一個(gè)大型網(wǎng)，從那里不時(shí)傳來(lái)各種鳥(niǎo)的叫聲請(qǐng)大家猜一下那是個(gè)什么地方有哪些名貴的鳥(niǎo)類(lèi)

從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深?yuàn)W秘，秀中有險(xiǎn)峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見(jiàn)五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開(kāi)朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時(shí)正在小山峰上呢。原來(lái)鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺(jué)，讓人不能不稱(chēng)奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說(shuō)中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說(shuō)是什么來(lái)歷里面的壁畫(huà)主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容)

從三教堂(為什么叫三教堂供奉的是哪三尊神像)這一邊的路走，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過(guò)，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過(guò)險(xiǎn)關(guān)。

從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺(tái)，從這里開(kāi)始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺(tái)是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺(tái)，從這里向下望去，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯(cuò)落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過(guò)，各色汽車(chē)在公路上疾馳，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市。

站在烽火臺(tái)上，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見(jiàn)一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月，據(jù)說(shuō)這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會(huì)望見(jiàn)了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。

再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺(tái)等山峰(鳳凰山共有多少座山峰)了，各山峰遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點(diǎn)著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險(xiǎn)，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨(dú)木橋。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不容易，可也讓人體會(huì)到了風(fēng)凰山的奇、秀、險(xiǎn)、美(奇在何處具體景點(diǎn);秀在何處那些景點(diǎn);險(xiǎn)在何處哪個(gè)景點(diǎn);美在何處哪個(gè)景點(diǎn))，讓人樂(lè)在其中。山間樹(shù)木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹(shù)有哪幾棵)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開(kāi)。鳥(niǎo)兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時(shí)，請(qǐng)不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會(huì)蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無(wú)蹤影。花草樹(shù)木、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī)，為我們的旅游增添了無(wú)限情趣。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見(jiàn)前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的老牛背了。牛背上幾乎無(wú)路可走，唯有崖壁旁有被鑿開(kāi)的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準(zhǔn)能?chē)槼鲆簧砝浜箖蓚?cè)都是陡峭的山崖。

前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個(gè)大洞(高約四米、寬約五米)。傳說(shuō)中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰(shuí)的夢(mèng)中小將)在東征時(shí)，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見(jiàn)峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。

越過(guò)神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險(xiǎn)相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。

從天崖海角走下來(lái)，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的石壁鶴影(他有何典故)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見(jiàn)一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動(dòng)連能工巧匠都自嘆不如。

鳳凰山，秀麗而險(xiǎn)峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無(wú)不顯示出它的動(dòng)人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時(shí)間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止。(請(qǐng)大家想一想鳳凰山有哪些名峰名洞名草名木)

請(qǐng)大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢(xún)問(wèn)那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會(huì)在來(lái)!

關(guān)于鳳凰古城的導(dǎo)游詞范本六

各位朋友大家好，歡迎來(lái)鳳凰古城做客，為了您這座古城已等了千年。 鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城……，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里，在黃永玉的畫(huà)里，在沈從文的書(shū)里······接下來(lái)請(qǐng)大家跟隨我們的阿妹走進(jìn)鳳凰，了解鳳凰.

〔沈從文故居〕 沈從文原名沈岳煥，是我國(guó)著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家、文物專(zhuān)家。他的文學(xué)作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個(gè)國(guó)家所翻譯，如《邊城》、《中國(guó)古代服飾研究》等。被譽(yù)為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父。

他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。

(1866年)，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生920xx年12月28日誕生在這里，并在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽(tīng)濤山下，同年故居大修并向游人開(kāi)放，現(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽(tīng)著艄公的號(hào)子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順?biāo)?，穿過(guò)虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫(huà)卷便展現(xiàn)于眼前：萬(wàn)壽宮、萬(wàn)名塔、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)悠然而生。

鳳凰之最，莫過(guò)于古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓，依附沱江之流而順勢(shì)展開(kāi)。飛檐相勾，灰瓦淡墻，雕花窗臺(tái)，古式蓮燈，成排的樓閣依附于沱江兩岸，沒(méi)有半點(diǎn)庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁，檐接檐，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望，竟似走在千年歷史的畫(huà)卷里。

住在吊腳樓上，最為享受的是黃昏時(shí)分倚著陽(yáng)臺(tái)的木制欄桿，臨江而望，有泛舟的人劃開(kāi)江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾，一頂竹簽斗笠，一根竹篙，掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美。不禁唱起：“妹娃要過(guò)河，是那個(gè)來(lái)推我嘛?”游江的人，酣暢地飲著江風(fēng)，笑聲十里。船工隨興而來(lái)的山歌，更是把游客的興致推到高處，有許多游客甚至附和著唱起了山歌。

“郎從門(mén)前過(guò)，妹在家中坐喲，我泡碗香茶么咿呀咿子喲，給郎喝，喲呵!”雖無(wú)錦章緞句，卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來(lái)到了 熊希齡故居 1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過(guò)了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進(jìn)士，后點(diǎn)翰林。1920xx年當(dāng)選民國(guó)第一任民選總理，由于他反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職。

熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920xx年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世，享年68歲。當(dāng)時(shí)國(guó)民政府為他舉行了國(guó)葬儀式。

〔南方長(zhǎng)城〕

中國(guó)南方長(zhǎng)城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi)，據(jù)相關(guān)歷史記載。南長(zhǎng)城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時(shí)六十多年，長(zhǎng)城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān)，北到湘西吉首市的喜鵲營(yíng)，被稱(chēng)為“苗疆萬(wàn)里墻”，全長(zhǎng)三百八十二里，是中國(guó)歷史上工程最為浩大的古建筑之一。

修建南長(zhǎng)城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設(shè)有營(yíng)盤(pán)、邊關(guān)和哨卡 南方長(zhǎng)城的修建，把湘西苗疆南北隔離開(kāi)，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。

南長(zhǎng)城壁殘?jiān)珶o(wú)聲的訴說(shuō)著幾百年的風(fēng)雨滄桑，初墓的荒涼堅(jiān)守這里時(shí)的承諾，仿佛帶我們走入了一個(gè)古老的夢(mèng)境 據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f(shuō)：“南長(zhǎng)城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話，就用石頭來(lái)壘起，沒(méi)有石頭的話就用黃土夯制，盡管南長(zhǎng)城不那么高大，但是他并不缺少作為長(zhǎng)城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切，并且他的軍事建筑，象哨卡、堡壘關(guān)口等等。比北方長(zhǎng)城更為密集?！蹦祥L(zhǎng)城今天的遺存讓我們震撼。

南方長(zhǎng)城，是個(gè)實(shí)實(shí)在在的歷史文化實(shí)體遺存，它表現(xiàn)了一個(gè)朝代的特征，涵溶了那個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個(gè)朝代治國(guó)方法的精神實(shí)質(zhì)，是研究明清兩代對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料?，F(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過(guò)去，當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū)，歷史已成過(guò)去，南方長(zhǎng)城將再一次撩起人們對(duì)歷史的無(wú)限回憶和敬仰。

〔奇梁洞〕 奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱(chēng)。洞長(zhǎng)6000余米，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場(chǎng)、畫(huà)廊、天堂、龍宮和陰陽(yáng)河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態(tài)的石筍、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無(wú)比瑰麗的畫(huà)卷。

一條小溪穿洞而過(guò)，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢(mèng)如幻。

巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營(yíng)造出一個(gè)流光溢彩的世界。在洞內(nèi)有一大廳，據(jù)傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個(gè)小孔的石頭，對(duì)著小孔“嗚嗚”地吹，整個(gè)大廳會(huì)回蕩著低沉的號(hào)角聲，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的。

〔黃絲橋古城〕 黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱(chēng)渭陽(yáng)城，始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720xx年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學(xué)家稱(chēng)這次起義是清朝中之戰(zhàn)，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長(zhǎng)城的一部分，是苗漢相爭(zhēng)的前沿陣地。

城墻周長(zhǎng)686米，東西長(zhǎng)153米，南北長(zhǎng)190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個(gè)，開(kāi)東、西、北三門(mén)。1983年10月黃絲橋古城被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 結(jié)尾：

一座青山抱古城\一灣沱水繞城過(guò)\一條紅紅石板街\一排小巧吊腳樓\一道風(fēng)雨古長(zhǎng)城\一座滄桑古城堡\一個(gè)神秘奇梁洞\一群聞名世界的人

鳳凰城下鳳凰游，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠。

關(guān)于鳳凰古城的導(dǎo)游詞范本七

各位朋友大家好，歡迎來(lái)鳳凰古城做客，為了您這座古城已等了千年。 鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城……，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里，在黃永玉的畫(huà)里，在沈從文的書(shū)里······接下來(lái)請(qǐng)大家跟隨我們的阿妹走進(jìn)鳳凰，了解鳳凰.

〔沈從文故居〕 沈從文原名沈岳煥，是我國(guó)著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家、文物專(zhuān)家。他的文學(xué)作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個(gè)國(guó)家所翻譯，如《邊城》、《中國(guó)古代服飾研究》等。被譽(yù)為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父。

他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。

(1866年)，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生920xx年12月28日誕生在這里，并在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽(tīng)濤山下，同年故居大修并向游人開(kāi)放，現(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽(tīng)著艄公的號(hào)子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順?biāo)?，穿過(guò)虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫(huà)卷便展現(xiàn)于眼前：萬(wàn)壽宮、萬(wàn)名塔、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)悠然而生。

鳳凰之最，莫過(guò)于古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓，依附沱江之流而順勢(shì)展開(kāi)。飛檐相勾，灰瓦淡墻，雕花窗臺(tái)，古式蓮燈，成排的樓閣依附于沱江兩岸，沒(méi)有半點(diǎn)庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁，檐接檐，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望，竟似走在千年歷史的畫(huà)卷里。

住在吊腳樓上，最為享受的是黃昏時(shí)分倚著陽(yáng)臺(tái)的木制欄桿，臨江而望，有泛舟的人劃開(kāi)江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾，一頂竹簽斗笠，一根竹篙，掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美。不禁唱起：“妹娃要過(guò)河，是那個(gè)來(lái)推我嘛?”游江的人，酣暢地飲著江風(fēng)，笑聲十里。船工隨興而來(lái)的山歌，更是把游客的興致推到高處，有許多游客甚至附和著唱起了山歌。

“郎從門(mén)前過(guò)，妹在家中坐喲，我泡碗香茶么咿呀咿子喲，給郎喝，喲呵!”雖無(wú)錦章緞句，卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來(lái)到了 熊希齡故居 1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過(guò)了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進(jìn)士，后點(diǎn)翰林。1920xx年當(dāng)選民國(guó)第一任民選總理，由于他反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職。

熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920xx年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世，享年68歲。當(dāng)時(shí)國(guó)民政府為他舉行了國(guó)葬儀式。

〔南方長(zhǎng)城〕

中國(guó)南方長(zhǎng)城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi)，據(jù)相關(guān)歷史記載。南長(zhǎng)城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時(shí)六十多年，長(zhǎng)城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān)，北到湘西吉首市的喜鵲營(yíng)，被稱(chēng)為“苗疆萬(wàn)里墻”，全長(zhǎng)三百八十二里，是中國(guó)歷史上工程最為浩大的古建筑之一。

修建南長(zhǎng)城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設(shè)有營(yíng)盤(pán)、邊關(guān)和哨卡 南方長(zhǎng)城的修建，把湘西苗疆南北隔離開(kāi)，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。

南長(zhǎng)城壁殘?jiān)珶o(wú)聲的訴說(shuō)著幾百年的風(fēng)雨滄桑，初墓的荒涼堅(jiān)守這里時(shí)的承諾，仿佛帶我們走入了一個(gè)古老的夢(mèng)境 據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f(shuō)：“南長(zhǎng)城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話，就用石頭來(lái)壘起，沒(méi)有石頭的話就用黃土夯制，盡管南長(zhǎng)城不那么高大，但是他并不缺少作為長(zhǎng)城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切，并且他的軍事建筑，象哨卡、堡壘關(guān)口等等。比北方長(zhǎng)城更為密集。”南長(zhǎng)城今天的遺存讓我們震撼。

南方長(zhǎng)城，是個(gè)實(shí)實(shí)在在的歷史文化實(shí)體遺存，它表現(xiàn)了一個(gè)朝代的特征，涵溶了那個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個(gè)朝代治國(guó)方法的精神實(shí)質(zhì)，是研究明清兩代對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料?，F(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過(guò)去，當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū)，歷史已成過(guò)去，南方長(zhǎng)城將再一次撩起人們對(duì)歷史的無(wú)限回憶和敬仰。

〔奇梁洞〕 奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱(chēng)。洞長(zhǎng)6000余米，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場(chǎng)、畫(huà)廊、天堂、龍宮和陰陽(yáng)河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態(tài)的石筍、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無(wú)比瑰麗的畫(huà)卷。

一條小溪穿洞而過(guò)，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢(mèng)如幻。

巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營(yíng)造出一個(gè)流光溢彩的世界。在洞內(nèi)有一大廳，據(jù)傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個(gè)小孔的石頭，對(duì)著小孔“嗚嗚”地吹，整個(gè)大廳會(huì)回蕩著低沉的號(hào)角聲，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的。

〔黃絲橋古城〕 黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱(chēng)渭陽(yáng)城，始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720xx年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學(xué)家稱(chēng)這次起義是清朝中之戰(zhàn)，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長(zhǎng)城的一部分，是苗漢相爭(zhēng)的前沿陣地。

城墻周長(zhǎng)686米，東西長(zhǎng)153米，南北長(zhǎng)190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個(gè)，開(kāi)東、西、北三門(mén)。1983年10月黃絲橋古城被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 結(jié)尾：

一座青山抱古城\一灣沱水繞除\一條紅紅石板街\一排小巧吊腳樓\一道風(fēng)雨古長(zhǎng)城\一座滄桑古城堡\一個(gè)神秘奇梁洞\一群聞名世界的人

鳳凰城下鳳凰游，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠。

關(guān)于鳳凰古城的導(dǎo)游詞范本八

鳳凰于飛，翙翙其羽，鳳凰涅盤(pán)，浴火重生，鳳凰不僅僅是翱翔于天空的吉祥神鳥(niǎo)。也是中華民族的精神圖騰。更是人們渴望美好的圣潔期盼!

“ 為了您，這座古城已經(jīng)等了千年! ”為了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標(biāo)本。鳳凰地處湘西這個(gè)邊陲小鎮(zhèn)。始建于明朝嘉靖年間。自古以來(lái)就是一個(gè)兵城，也是一個(gè)商城。走進(jìn)鳳凰，每一扇窗戶(hù)上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響，還有那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲。

說(shuō)到鳳凰，我不能不說(shuō)苗族。苗族可以說(shuō)是中國(guó)遷徙最頻繁的民族，無(wú)數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個(gè)發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族，但是聰明的苗族人也沒(méi)能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn)。他們用生命和鮮血譜寫(xiě)了歷史，用智慧和堅(jiān)韌傳承了文明。逐鹿之戰(zhàn)估計(jì)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這就是講的皇帝無(wú)數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝，打敗苗族，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處，萬(wàn)山叢中。為了生存，我們采集野果野草，像蒿草粑粑，到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物。為了順應(yīng)自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生姜驅(qū)寒，所以姜糖成了我們的喜糖。為了戰(zhàn)勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節(jié)上，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品。為了填飽肚子，我們嘗遍野果，把銀子做成了餐具。來(lái)甄別哪些東西有毒。

大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎?你們看過(guò)血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的。而是銀子做的。自古以來(lái)，苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族，雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)休無(wú)止。但是每一次面對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)和民族大義的時(shí)候，苗族人都沖鋒陷陣、血染疆場(chǎng)。遠(yuǎn)的不說(shuō)，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱(chēng)為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)。再就是日本人占領(lǐng)長(zhǎng)沙、常德的時(shí)候，又是湘西的竿子軍用 和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長(zhǎng)城，保衛(wèi)了家園，捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場(chǎng)。湘西人對(duì)于故土，有著一般人無(wú)法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個(gè)戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，要不回到故鄉(xiāng)?？退浪l(xiāng)的英雄們無(wú)法尸體還鄉(xiāng)，無(wú)法魂歸故里。有的甚至都認(rèn)不出模樣。他們甚至是帶不回只言片語(yǔ)的遺言。活著回來(lái)的人無(wú)法面對(duì)老人期盼的眼睛，無(wú)法面對(duì)妻子望眼欲穿的守望，更無(wú)法給孩子們一個(gè)合理的解釋。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán)。一包包的耳環(huán)就是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊。親人們接過(guò)自己家的耳環(huán)，供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種。

大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。無(wú)數(shù)次的顛沛流離，無(wú)數(shù)次的人走家隨。鼓聲成了戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角，當(dāng)鼓聲響起的時(shí)候，即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個(gè)人都不能拉下。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時(shí)準(zhǔn)備遷徙。

大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚(yú)紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗(yàn)女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托，一個(gè)民族的承諾。他是要告訴自己心愛(ài)的女人。總有一天，我會(huì)帶著你，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚(yú)有米的地方去的。

直到今天，當(dāng)我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)商場(chǎng)昂貴的飲水機(jī)、洗衣機(jī)而百思不得其解的時(shí)候。銷(xiāo)售員只是告訴我們，那是因?yàn)樗鼈兌际菐сy離子殺毒的。直到這個(gè)時(shí)候，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測(cè)量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細(xì)菌。上個(gè)世紀(jì)九十年代，隨著改革的春風(fēng)，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無(wú)人問(wèn)津。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細(xì)很細(xì)，甚至是細(xì)過(guò)了頭發(fā)絲。這么說(shuō)吧，一克銀子能拉到一米左右。然后做成精美的首飾。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個(gè)性，妝點(diǎn)美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品，廉價(jià)的勞動(dòng)力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù)，滿足了苗族人對(duì)銀飾的喜好，

今天，我們?cè)僖淮涡蕾p到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn)，也是苗族人的榮幸。為什么這么說(shuō)呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支持，還要與市場(chǎng)接軌，跟利益掛鉤。否則就成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代。20xx年，鳳凰對(duì)外開(kāi)放以后。很多人看到了商機(jī)，政府也大力支持，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù)、蠟染技術(shù)、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從此，鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展。那些具有精湛技術(shù)的工匠們?cè)僖淮沃爻鼋?。有的甚至是冠上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號(hào)。無(wú)數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來(lái)。良莠不齊、魚(yú)龍混雜。

在外人看來(lái)，湘西貧窮、落后、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因?yàn)槟涣私庀嫖鳎涣讼嫖魅恕Ｏ嫖鞯呐藷崆楸挤?、敢?ài)敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文、鬼才畫(huà)家黃永玉、內(nèi)閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》、《長(zhǎng)河》可謂是家喻戶(hù)曉。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個(gè)美麗的姑娘，幾首動(dòng)人的山歌，兩個(gè)癡心的小伙，一只老黃狗，一個(gè)老爺爺。勾畫(huà)了一副幾乎完美的圖畫(huà)。讀著他的書(shū)，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛(ài)情故事也成為一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心，沈從文寫(xiě)了上百封情書(shū)。只是當(dāng)時(shí)的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書(shū)扔到了胡適校長(zhǎng)的桌上。胡適校長(zhǎng)微笑著說(shuō)：我看沈老師是頑固的愛(ài)著你喲。張兆和說(shuō)：可是我頑固的不愛(ài)他啊。沈從文并不氣餒。并且更加積極熱烈的追求。終于抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹，執(zhí)著，堅(jiān)持到底。

在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中。有一個(gè)苗族小伙子“阿?！币哺蚶弦粯訄?zhí)著。他最早把苗族人家家戶(hù)戶(hù)都愛(ài)吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝，讓游客帶到了世界各地。并且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂?。阿牛在質(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān)。絕對(duì)不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來(lái)源于本地的小麻鴨，一年才能長(zhǎng)到兩三斤。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例。憑著他的誠(chéng)信和堅(jiān)持賺得了人生的第一桶金。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展，各地商人紛至沓來(lái)。在鳳凰的大街小巷開(kāi)滿了銀器店。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個(gè)本地市場(chǎng)。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷(xiāo)，偷換概念。作為一個(gè)地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他變賣(mài)祖業(yè)，籌集資金，深入苗寨，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門(mén)面最貴的地方開(kāi)了鳳凰最大的一家銀器店，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號(hào)》。開(kāi)店初期，無(wú)數(shù)人說(shuō)他傻，說(shuō)他笨，人家都用工業(yè)銀，機(jī)器加工。你一個(gè)人做手工，做足銀，成本高出幾倍，如何能賺錢(qián)，怎么賣(mài)得出去。阿牛對(duì)其充耳不聞，他就覺(jué)得，他是苗族人，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化，并且發(fā)揚(yáng)光大，人家越是看不懂，他倒越是覺(jué)得商機(jī)無(wú)限。憑著他的獨(dú)到的眼光和不懈的堅(jiān)持，《鳳凰一號(hào)》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌，用心做每一個(gè)產(chǎn)品。最后在離鳳凰古城五公里的地方購(gòu)地二十畝。打造了整個(gè)湘西最大的聚產(chǎn)、購(gòu)、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司。讓游客在鎮(zhèn)竿阿?？梢猿缘浇^對(duì)純天然無(wú)污染的綠色食品。還能買(mǎi)到鳳凰所有的特產(chǎn)。他的宗旨就是環(huán)保、綠色、天然、健康。

阿牛做事及其認(rèn)真執(zhí)著。比如一個(gè)大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請(qǐng)了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個(gè)生物系教授研究它的配方。做出來(lái)的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如qq糖一樣的彈勁，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動(dòng)。

一路走來(lái)，風(fēng)雨兼程，阿牛從最初的一個(gè)小小門(mén)面。到今天鳳凰古城里面的五個(gè)金字招牌：《鳳凰一號(hào)銀器店》、《鳳凰一號(hào)牛角梳》、《鎮(zhèn)竿阿牛姜糖》、《鎮(zhèn)竿阿牛蒿草粑粑》、《鎮(zhèn)竿阿牛血粑鴨專(zhuān)賣(mài)店》和城外的《鎮(zhèn)竿阿牛有限公司》。讓世界各地的客人都買(mǎi)到了具有鳳凰記憶的產(chǎn)品。而他自己卻回到了夢(mèng)開(kāi)始的地方。為了回報(bào)養(yǎng)育自己的山山水水和幫助過(guò)自己的父老鄉(xiāng)親。除了帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，與當(dāng)?shù)乩习傩蘸炗啛o(wú)公害蔬菜、蒿草、生姜供銷(xiāo)合同。鎮(zhèn)竿阿牛公司還拿出了專(zhuān)款用以扶貧助學(xué)。

一個(gè)大山深處的苗家漢子，用他滿腔的的熱情執(zhí)著地做了一件事，就是讓湘西的美食和苗族的服飾文化走出湘西，走向世界。讓每一個(gè)來(lái)到湘西的人都能感受到湘西人的熱情和真誠(chéng)。而他，也是我們湘西人的驕傲，因?yàn)閺乃纳砩?，看到的就是典型的湘西精神：熱情、豪爽、?zhí)著、敢作敢為、敢愛(ài)敢恨。來(lái)自遠(yuǎn)方的您，希望您能接受我們湘西人的個(gè)性，喜歡我們民族的美食，喜歡湘西閃亮的飾品。真誠(chéng)的邀請(qǐng)您能走進(jìn)鳳凰，來(lái)鎮(zhèn)竿阿牛公司做客!