讀后感是一種對(duì)閱讀過程和閱讀體驗(yàn)的總結(jié)和回顧，可以促使我們更加深入地思考和理解書中的故事和觀點(diǎn)。接下來我會(huì)給大家介紹幾篇讀后感范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇一

近日來，讀江斑推薦汪曾褀先生幾本書，頗有心得。汪先生書看似寫得平淡，沒有華麗的詞藻，卻絲絲入扣，一環(huán)緊套一環(huán)。工筆畫般的表達(dá)方式，便是對(duì)環(huán)境、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)情的細(xì)致描寫。對(duì)于人物刻畫，大都通過語言、動(dòng)作，豐富表現(xiàn)了人物的性格。

再讀其子汪郎介紹汪曾祺先生的文章，方知汪先生原是雜家。先生愛讀雜書，一是休閑消遣，二是長(zhǎng)了許多見識(shí)，三是學(xué)習(xí)語言，四是從雜書中悟出一些寫作的道理。

汪先生喜歡雜食，自稱雜食動(dòng)物。他生在高郵，以后住過昆明、上海、北京、還跑了不少地方，對(duì)各地的吃食，大都品嘗一番，特別是那些稀奇古怪的東西。在內(nèi)蒙，他生吃牛羊肉;在云南，他品嘗傣族的苦腸;—(牛腸里有沒有完全消化的青草)。

汪先生看重的是平民化的雜食，在家里也常做此雜七雜八的東西。炒麻婆豆腐，炒疙瘩皮、羊頭羊蹄、熱湯面就臭豆腐…全是平民的玩意兒。

由此可見汪先生的知識(shí)來源十分廣泛，文章中處處聞見平民化的氣息。書讀多了自然而然知識(shí)也豐富了。正所謂：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)謅。

文檔為doc格式。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇二

白洋淀紀(jì)事》中的五六十篇散文和小說，大都是作者孫犁寫作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。但作者并沒有大書特書戰(zhàn)爭(zhēng)中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡，而是將視點(diǎn)聚焦于當(dāng)時(shí)生活在白洋淀周邊的男女老少，經(jīng)過生活、戰(zhàn)斗中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)出冀中人民對(duì)生活的熱愛、對(duì)土地的熱愛、對(duì)國(guó)家的愛，還展現(xiàn)出底層人民在大革命時(shí)代思想上的成長(zhǎng)。作者異常偏愛于對(duì)成長(zhǎng)的女性形象的描述，不管是跟著戰(zhàn)士離開落后家庭、從學(xué)習(xí)和傳授衛(wèi)生知識(shí)中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的童養(yǎng)媳劉蘭，還是最終學(xué)會(huì)射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂，幫忙原生參軍、照顧原生父母的秀梅，自主婚姻的婦女部長(zhǎng)多兒，作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性主角。在她們努力下，傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破，女性儼然成為家中的支柱、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手，讓解放女性思想和地位成為社會(huì)變革的主要資料，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給基層人民的思想提高。

另外，作者也沒忘了老人和孩子，抬鐵軌的銀順子和小黑狼，蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個(gè)鬼子的老頭子，念念不忘被鬼子吃了魚鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個(gè)時(shí)辰發(fā)生的事，這些可愛的老老少少形象頓時(shí)躍然紙上。

作者用樸素簡(jiǎn)潔、帶有詩意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后完美生活的樂觀主義精神。此刻回看這些人和事，雖然其思想脫離不了時(shí)代限制、有很多夢(mèng)想性和局限性，但聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境，更覺革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和新中國(guó)成立之不易。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇三

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇四

白洋淀紀(jì)事》是孫犁的集大成之作。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中平原為背景，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、生活的艱難和軍民之間的友愛;以豐富多彩的筆觸描繪了人們完美的品質(zhì)和崇高的精神世界。

此書中有一章，我印象很深，名叫《村歌》，其中有一個(gè)人物，名叫雙眉。雙眉多才多藝，會(huì)干農(nóng)活，能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，并且還參加了劇團(tuán)，唱得一嗓子好戲，還能編寫劇本。至于她的性格呢，有缺點(diǎn)——好勝。

這些農(nóng)村的婦女們是十分平凡的，也許過了三代，人們就會(huì)忘記了她們的名字。但平凡并不能阻止她們?yōu)榭谷帐聵I(yè)，為國(guó)家的未來做出奉獻(xiàn)。政治書上說：“當(dāng)人們?yōu)樯疃Γ瑧?yīng)對(duì)生活的艱難考驗(yàn)不放棄、不懈怠，為家庭的完美和社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自我的力量時(shí)，就是在書寫自我的生命價(jià)值。”我們也要學(xué)習(xí)這些平凡而又偉大的婦女，學(xué)習(xí)她們樸素的作風(fēng);學(xué)習(xí)她們逆境中求生的堅(jiān)韌意志;學(xué)習(xí)她們?yōu)樗酥氲姆瞰I(xiàn)精神，成為一個(gè)不平凡的人!

在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭(zhēng)、不怕犧牲的還有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸”的精神內(nèi)涵。

昔日的白洋淀，積淀著無數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動(dòng)力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫著白洋淀的傳奇和不朽。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇五

在此僭越下著名作家魯迅先生一篇文章的標(biāo)題，作為我對(duì)《夾邊溝記事》讀后感的題目，這本書讀后讓我心情沉重，為了紀(jì)念五十年前曾經(jīng)流放甘肅的兩千多名右派，也為了讓他們忘記那段不愿回憶的痛苦，為了更好的明天，讓我們重新翻開這一頁歷史。

丘吉爾曾說：“能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來。”在甘肅酒泉沙漠邊緣的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)，1957年下半年因言獲罪的兩千四百多名右派分子在這里進(jìn)行勞動(dòng)改造，而僅僅三年時(shí)間，1960年12月，中央解決甘肅省委的左傾錯(cuò)誤，遣返勞教人員，此時(shí)夾邊溝農(nóng)場(chǎng)尚存茍延殘喘者一千一百人。臭名昭著的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)遂于1961年10月撤銷。這段時(shí)期的苦難史，隨著共和國(guó)的發(fā)展、改革開放的騰飛，似乎已經(jīng)歷史遺忘。而當(dāng)時(shí)的親歷者，又怎可能忘記其中的艱辛和痛苦。希望未來不會(huì)有這樣的悲劇再次重演，也借此告慰長(zhǎng)眠于沙漠和戈壁灘上的靈魂。

“人只要有不放棄生的追求，就總能絕處逢生。”在那個(gè)食不果腹的年代，高吉義(小高)生病上吐下瀉，照顧他的另外一名右派居然偷偷吃他上吐下瀉的殘留物，看到這里我感到的不僅僅是惡心，更多的是震驚。到底是有多么饑寒交迫，才能迫使一個(gè)人做出如此異于常人的舉動(dòng)。在和平時(shí)代成長(zhǎng)的花朵，很難想象吃了上頓沒下頓的艱難。還有一件關(guān)于小高的故事，他和師傅一起逃離農(nóng)場(chǎng)，但師傅身體虛弱無法和小高相互扶持走完逃離路程，徒弟不得已放棄師傅，而身患肝腹水的師傅則在荒涼的大漠被野狼吃掉......面臨生死的選擇，一個(gè)走還可以生還，兩個(gè)人一起走都會(huì)喪命或被抓回的危險(xiǎn)，到底是自己走還是一起回去接受懲罰，這不僅僅是生死的考驗(yàn)，還是人性的考驗(yàn)。小高舍不得拋棄情同父子的師傅，但師傅卻力勸他趕緊離開，萬不得已之下，小高把身上的棉襖脫下給師傅，最后師傅在大漠孤煙的荒漠里被野狼吃掉，只剩下一小塊頭皮顱骨和小高的棉襖，人們誤認(rèn)為是小高被野狼吞食。看到這里不禁讓人熱淚盈眶，高吉義先生在向作者講述這段歷史時(shí)泣不成聲，如果早知道結(jié)局如此，他肯定悔恨把師傅獨(dú)自留在荒漠中。走在熙熙攘攘的人群中，這些當(dāng)年的右派與大街上的其他任何人別無二致，聽到他們經(jīng)歷的這些故事，就像是遠(yuǎn)古的傳說或希臘神話，與霓虹燈下閃爍的光芒那么格格不入。

最后愛情故事也尤為感人，“出了嘉峪關(guān)，兩眼淚不干”，那里從古以來就是流放犯人的地方。男主人公劉志成畢業(yè)于藝術(shù)學(xué)院，專攻風(fēng)景畫，在夾邊溝與年輕漂亮的女主人公王一眉互生好感，王仰慕劉的才華，鼓勵(lì)他追求更高的繪畫巔峰，劉被一眉的美貌和賢惠所吸引。經(jīng)歷了地下戀情、被人發(fā)現(xiàn)、要求檢查等一系列事情后，他們的感情在曲折中向上發(fā)展，偶有誤會(huì)卻更加濃烈。然而，危難中產(chǎn)生的愛情，后來由于生活的轉(zhuǎn)折和變遷而成為終生遺憾，只讓人感嘆造化弄人。一眉后來調(diào)回了天津，志成在繪畫上也小有所成，沒想到多年后他們居然在火車站重逢，當(dāng)時(shí)，已婚的一眉和仍舊單身的志成的聊了很多，也談起了彼此的往事和當(dāng)下。不知道他們心中是否有所后悔，好在歲月只是改變了他們雙鬢的顏色，并沒有改變他們對(duì)彼此的初衷。

讀了五十年前發(fā)生的這些真實(shí)故事，才發(fā)現(xiàn)時(shí)代雖然變了，但人們面臨的境況卻大致相同。雖然我們不用擔(dān)心有上頓沒下頓，不會(huì)拋棄師傅落荒而逃，卻常常追憶桃李不言下自成蹊的日子;我們不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代誤判環(huán)境所迫而錯(cuò)失心愛之人，卻常常詢問到底什么才是永恒真摯的愛情。感謝本書作者楊顯惠先生，耗時(shí)耗力地搜尋當(dāng)年故事的主人公，整理那段歷史的檔案，讓歲月重現(xiàn)世人眼前。今天的重溫，是因?yàn)闀r(shí)代雖然不同，但我們可能面臨同樣的困惑。對(duì)于仍舊健在的夾邊溝親歷者，希望過去備受摧殘的這道傷疤早已愈合，也祝福你們的人生更加寬廣;對(duì)于已經(jīng)謝世的親歷者，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇六

器官移植是個(gè)造福病人的治療手段，在取消強(qiáng)制死刑犯器官捐獻(xiàn)之后，我們國(guó)家的器官捐獻(xiàn)主要來源于遺體器官捐獻(xiàn)和活體器官捐獻(xiàn)。而活體器官捐獻(xiàn)，就意味著捐獻(xiàn)者要放棄自己的一部分身體。我們?cè)谛麄髦械玫降幕径际谴髳蹮o疆爽快的捐獻(xiàn)器官最后大團(tuán)圓結(jié)局的故事，很少有人關(guān)注捐獻(xiàn)者的內(nèi)心斗爭(zhēng)。放棄一部分器官非同小可，如果捐獻(xiàn)者因?yàn)閾?dān)心自己的身體健康而放棄捐獻(xiàn)，使被捐獻(xiàn)者不治，他應(yīng)該受到譴責(zé)嗎？雖然從上帝視角看，一個(gè)器官換一條人命非常值得，但對(duì)于個(gè)人來說，捐獻(xiàn)者應(yīng)該有自由選擇的權(quán)利，個(gè)人認(rèn)為不應(yīng)該因?yàn)榉艞壘璜I(xiàn)而受到譴責(zé)。

特別當(dāng)對(duì)于無法可治的病人，同樣的情況放在我身上，我個(gè)人是非常想愉快的度過最后的時(shí)光并且選擇安然離去的。然而并非所有人的想法都與我相似，有時(shí)我會(huì)覺得最后那些姑息治療方法使病人的肉體十分痛苦，病患與家屬卻仍在堅(jiān)持，這樣的堅(jiān)持有多大意義？但這本書最后那段點(diǎn)醒了我，相比于放棄，這些努力堅(jiān)持下去的人，更值得尊重。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇七

在此僭越下著名作家魯迅先生一篇文章的標(biāo)題，作為我對(duì)《夾邊溝記事》讀后感的題目，這本書讀后讓我心情沉重，為了紀(jì)念五十年前曾經(jīng)流放甘肅的兩千多名右派，也為了讓他們忘記那段不愿回憶的痛苦，為了更好的明天，讓我們重新翻開這一頁歷史。

丘吉爾曾說：“能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來。”在甘肅酒泉沙漠邊緣的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)，1957年下半年因言獲罪的兩千四百多名右派分子在這里進(jìn)行勞動(dòng)改造，而僅僅三年時(shí)間，1960年12月，中央解決甘肅省委的左傾錯(cuò)誤，遣返勞教人員，此時(shí)夾邊溝農(nóng)場(chǎng)尚存茍延殘喘者一千一百人。臭名昭著的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)遂于1961年10月撤銷。這段時(shí)期的苦難史，隨著共和國(guó)的發(fā)展、改革開放的騰飛，似乎已經(jīng)歷史遺忘。而當(dāng)時(shí)的親歷者，又怎可能忘記其中的艱辛和痛苦。希望未來不會(huì)有這樣的悲劇再次重演，也借此告慰長(zhǎng)眠于沙漠和戈壁灘上的靈魂。

“人只要有不放棄生的追求，就總能絕處逢生。”在那個(gè)食不果腹的年代，高吉義（小高）生病上吐下瀉，照顧他的另外一名右派居然偷偷吃他上吐下瀉的殘留物，看到這里我感到的不僅僅是惡心，更多的是震驚。到底是有多么饑寒交迫，才能迫使一個(gè)人做出如此異于常人的舉動(dòng)。在和平時(shí)代成長(zhǎng)的花朵，很難想象吃了上頓沒下頓的艱難。還有一件關(guān)于小高的故事，他和師傅一起逃離農(nóng)場(chǎng)，但師傅身體虛弱無法和小高相互扶持走完逃離路程，徒弟不得已放棄師傅，而身患肝腹水的師傅則在荒涼的大漠被野狼吃掉......面臨生死的選擇，一個(gè)走還可以生還，兩個(gè)人一起走都會(huì)喪命或被抓回的危險(xiǎn)，到底是自己走還是一起回去接受懲罰，這不僅僅是生死的考驗(yàn)，還是人性的考驗(yàn)。小高舍不得拋棄情同父子的師傅，但師傅卻力勸他趕緊離開，萬不得已之下，小高把身上的棉襖脫下給師傅，最后師傅在大漠孤煙的荒漠里被野狼吃掉，只剩下一小塊頭皮顱骨和小高的棉襖，人們誤認(rèn)為是小高被野狼吞食。看到這里不禁讓人熱淚盈眶，高吉義先生在向作者講述這段歷史時(shí)泣不成聲，如果早知道結(jié)局如此，他肯定悔恨把師傅獨(dú)自留在荒漠中。走在熙熙攘攘的人群中，這些當(dāng)年的右派與大街上的其他任何人別無二致，聽到他們經(jīng)歷的這些故事，就像是遠(yuǎn)古的傳說或希臘神話，與霓虹燈下閃爍的光芒那么格格不入。

最后愛情故事也尤為感人，“出了嘉峪關(guān)，兩眼淚不干”，那里從古以來就是流放犯人的地方。男主人公劉志成畢業(yè)于藝術(shù)學(xué)院，專攻風(fēng)景畫，在夾邊溝與年輕漂亮的女主人公王一眉互生好感，王仰慕劉的才華，鼓勵(lì)他追求更高的繪畫巔峰，劉被一眉的美貌和賢惠所吸引。經(jīng)歷了地下戀情、被人發(fā)現(xiàn)、要求檢查等一系列事情后，他們的感情在曲折中向上發(fā)展，偶有誤會(huì)卻更加濃烈。然而，危難中產(chǎn)生的愛情，后來由于生活的轉(zhuǎn)折和變遷而成為終生遺憾，只讓人感嘆造化弄人。一眉后來調(diào)回了天津，志成在繪畫上也小有所成，沒想到多年后他們居然在火車站重逢，當(dāng)時(shí)，已婚的一眉和仍舊單身的志成的聊了很多，也談起了彼此的往事和當(dāng)下。不知道他們心中是否有所后悔，好在歲月只是改變了他們雙鬢的顏色，并沒有改變他們對(duì)彼此的初衷。

讀了五十年前發(fā)生的這些真實(shí)故事，才發(fā)現(xiàn)時(shí)代雖然變了，但人們面臨的境況卻大致相同。雖然我們不用擔(dān)心有上頓沒下頓，不會(huì)拋棄師傅落荒而逃，卻常常追憶桃李不言下自成蹊的日子；我們不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代誤判環(huán)境所迫而錯(cuò)失心愛之人，卻常常詢問到底什么才是永恒真摯的愛情。感謝本書作者楊顯惠先生，耗時(shí)耗力地搜尋當(dāng)年故事的主人公，整理那段歷史的檔案，讓歲月重現(xiàn)世人眼前。今天的重溫，是因?yàn)闀r(shí)代雖然不同，但我們可能面臨同樣的困惑。對(duì)于仍舊健在的夾邊溝親歷者，希望過去備受摧殘的這道傷疤早已愈合，也祝福你們的人生更加寬廣；對(duì)于已經(jīng)謝世的親歷者，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇八

看完了書，最大的感覺是：原來，人可以活的這么廉價(jià)。

似乎每一個(gè)故事都在圍繞著食物，生存。當(dāng)生存面臨絕境，一切的道德觀念都只能靠后，剩下的就只有人類最原始的本能，活下去。我一直相信，許多我們認(rèn)為無法承受的事情，但當(dāng)他真的發(fā)生了的時(shí)候，當(dāng)我們不得不去面對(duì)解決的時(shí)候，一切就自然而然的發(fā)生了，沒有預(yù)想中的那般波瀾壯闊，你也絕非蕩氣回腸的英雄，只是被迫的經(jīng)歷、完成、不忍回首。

我覺得，故事中活下來的人便是那般。他們無所謂善惡，偷盜、吃人肉、淡漠、相互扶持……他們只是足夠頑強(qiáng)，得到了他們想要的，活著。當(dāng)某種不幸迫使人們作出極端瘋狂的舉動(dòng)，同這悲慘的不幸本身相比，其他又算得了什么，你又有什么可以責(zé)難的。

關(guān)于大躍進(jìn)、那段極度混亂和瘋狂的年代，我大概有模糊的認(rèn)識(shí)，但關(guān)于饑餓，《夾邊溝記事》絕對(duì)是最深刻的教材。我一直以為，是權(quán)力斗爭(zhēng)激化的結(jié)果，大躍進(jìn)是對(duì)人民精神的絕對(duì)統(tǒng)治。同我們相比，那個(gè)年代太過分，我們也太過分了。都知道，當(dāng)今世界的幾大危機(jī)里從來都不曾少過糧食危機(jī)，可我們又在怎樣的揮霍著父母的錢財(cái)，浪費(fèi)著手中的食物。當(dāng)初我媽很想讓我學(xué)農(nóng)學(xué)，她最崇拜的科學(xué)家是袁隆平。質(zhì)樸如同農(nóng)民，超然傲物，卻偉大的無可限量。

坦白講，我不喜歡這本書。主要是因?yàn)樽髡叩恼掌Ｓ悬c(diǎn)太超過了吧，也許是我無法理解。我愿意把他定義為一本關(guān)于饑餓的紀(jì)實(shí)作品，而不是宏大歷史背景下一角窺見的苦難真實(shí)，控訴時(shí)代?當(dāng)政者?亦或是各自的悲慘命運(yùn)。那天大家講起來自己家族在那個(gè)年代受到的迫害，憤憤恨恨的，我沒有說什么。無論發(fā)生了什么，無論是誰的過錯(cuò)，事情已經(jīng)發(fā)生，已經(jīng)過去，已經(jīng)結(jié)束。何苦翻出舊傷搞得自己不爽。世人有知道真相的權(quán)利。布道者最常講的措辭，可每當(dāng)講完故事，他便得到了他想要的。或者是我的鄙陋吧，我覺得我們需要把時(shí)間用在更有意義的事情上面，而不是無用的所謂真相。

都說只有從死亡中活過來的人才真正了解生命的意義。關(guān)于生命，相信大家都會(huì)講出一大堆冠冕堂皇的格言，可你又在做著什么了。我一直都相信，經(jīng)歷是一個(gè)人最值得炫耀的資本;歲月刻在臉上的痕跡美妙的無法言說。但苦難，是無法訴說的。回憶會(huì)使事情變質(zhì)，所以許多人承認(rèn)自傳幾乎是等同于再創(chuàng)造。講我的故事，再痛苦的類別都會(huì)變得輕松歡喜，這是我的原則;既然過去了，就讓他只剩下愉悅好了。

我們了解生命，知道自己喜歡什么和想要什么，卻往往在做相反的事情。這就是生活，或者說，這就是正常人的生活。你有內(nèi)心的怯懦和不得不承擔(dān)的責(zé)任，你有為了理想而不得不去做的努力，盡管這理想也許不是你想要的，卻是你認(rèn)為需要的。也許因?yàn)樗肋^，所以活得決絕，在堅(jiān)持中顯得有些另類，但已毫不在乎。有些人的另類是勇敢的堅(jiān)持內(nèi)心，有些人的是出于某種目的。于外人，何所謂，無論做什么，結(jié)果都是自己得到。而我們多數(shù)人都只是不夠勇敢，躲在世俗常規(guī)里安身。這個(gè)世界本就不平等。人一出生就分了等級(jí)、貧富，所謂際遇、命運(yùn)，前世因后世果，都只是無力改變事實(shí)的自我安慰罷了。平白劃為右派如何，出生為勞改犯又能怎樣，只能說明你點(diǎn)兒背，運(yùn)氣爛了些;既然發(fā)生，你唯一能做的就只是接受。沒有誰的生命是一開始就注定失敗的。你可以選擇死亡，但出生是沒得選的。

一下：1、珍惜食物。

2、珍惜生命。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇九

課文主要寫了小奧次一周自己家庭的綠。

日記。

一周后小奧次在班級(jí)里和同學(xué)講了自己的看法得到了很大的啟示。于是他和父親制定了每周用電量但有一周超額用了28度電。因此他保證下周只看三天電視并停止玩電子游戲我看了很感動(dòng)。

德國(guó)的小學(xué)生環(huán)保意識(shí)非常強(qiáng)，說明這種。

低碳生活。

已經(jīng)進(jìn)入了千家萬戶，他們重視綠色生活。

我們杭州也在這方面努力。近年來杭州的街頭、公園、都會(huì)有公共自行車的租賃點(diǎn)，這種自行車的外表顏色是紅色的，這種顏色非常醒目，這種自行車非常的環(huán)保、低碳，而且很受人們的歡迎，也受到了外國(guó)游客的贊賞。杭州政府還打開了所有防空洞，目地是讓市民不開空調(diào)不開電風(fēng)扇，能夠到防空洞里乘涼，這樣可以節(jié)省大量的能源。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇十

偶爾一次在微博上看到一個(gè)書單，微博主人說看了這些書會(huì)顛覆歷史觀，這些書有《十年史》、《墓碑——一九五八—一九六二年中國(guó)大饑荒紀(jì)實(shí)》、《”烏托邦“祭》、《大江大海一九四九》、《紅太陽是怎樣升起的——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的來龍去脈》、《劍橋中華民國(guó)史》、《走出帝制——從晚清到民國(guó)的歷史回望》……其中就有楊顯惠著的《夾邊溝記事》。自然我就開始了按圖索驥，到亞馬遜上找這些書，后來又到孔夫子舊書網(wǎng)就尋找，當(dāng)然只能找到其中一部分，而其他的臺(tái)灣或者香港出版的自然沒有蹤影。

《夾邊溝記事》是找到了，在亞馬遜上找到的，購買這本書的人還購買了同一個(gè)作者寫的《定西孤兒院紀(jì)事》、《甘南紀(jì)事》，不管它，先買一本《夾邊溝記事》看看，因?yàn)檫@個(gè)作者不太熟悉，在網(wǎng)上買書方便是方便，就是不能打開來看看，我最怕看到那些站在上帝的角度來滔滔不絕地、道貌岸然教訓(xùn)讀者的書，因此就先買上一本來顛覆一下歷史觀吧。

我聽說過1960年的”天災(zāi)人禍“,因?yàn)槲夷棠淘谖倚〉臅r(shí)候，看到我浪費(fèi)糧食，就舉兩個(gè)例子，一個(gè)是”光緒三年“,另一個(gè)就是”1960年“,”夾邊溝“也隱約聽說過，似乎是一個(gè)”右派“勞教的地方。可當(dāng)我打開《夾邊溝記事》這本書的時(shí)候，才看了其中幾篇，我就有點(diǎn)看不下去了!一個(gè)全新的、聞所未聞的、慘絕人寰的一幕幕出現(xiàn)在我的面前，我不禁要問，難道這是真的?難道這一切確確實(shí)實(shí)發(fā)生過?為什么沒有告訴過我們?在上個(gè)世紀(jì)五十年代，在中國(guó)竟然發(fā)生過這么多為吃飯發(fā)生的殘酷的事情，簡(jiǎn)直是匪夷所思。

書很厚，基本是以對(duì)一個(gè)個(gè)具體個(gè)體的采訪實(shí)錄為單獨(dú)的故事體例編排，作者很重視”實(shí)錄“,因?yàn)橐v這么殘酷的事情，就怕讀者認(rèn)為是瞎編，因此，作者盡量做到了”無一句無來歷，無一句無出處“,正因?yàn)槭沁@樣，才使得記述的事情顯得更加駭人心魄，才使得今天為吃什么而犯愁的人們無法直視發(fā)生在幾十年前卻是幻若隔世的事情。

人在饑餓面前，多么奇特的事情都發(fā)生了，《驛站長(zhǎng)》中的驛站長(zhǎng)王玉峰在生死邊緣恰逢自己曾經(jīng)救過的縣委書記，當(dāng)讀者都為他命運(yùn)的改變，脫離苦海而慶幸的時(shí)候，噩耗傳來，他卻在長(zhǎng)期饑餓后”胃里塞進(jìn)去太多的牛肉和雞蛋，不消化，食物把腸子掙斷了。“《飽食一頓》中一個(gè)舊社會(huì)的大學(xué)生，工廠里的工程師，知識(shí)分子牛天德，無力像別人一樣去偷吃食，竟然把別人上吐下瀉出來的東西晾曬干了之后吃了，最后也沒有逃脫死亡的命運(yùn);看到這里，我實(shí)在難受得不行，淚水也涌出了我的眼眶。一個(gè)出身世家，甘肅有名的書法家竟然是靠吃馬料度過了最艱苦的日子，感謝那些馬救了自己的命，稱馬為”馬大哥“!

楊顯惠的文字格外冷靜平實(shí)，恰恰就是這種文風(fēng)把慘絕人寰的事情敘述出來，就更增添了恐怖，好多次我都看不下去了，一直睡眠質(zhì)量好的我連續(xù)幾個(gè)晚上都做了惡夢(mèng)。

也有的人講了，這些人就是敵人，新政權(quán)為了鞏固，采取一些極端的辦法是有必要的，也是必須的，只有消滅了敵人才能穩(wěn)定。且不說這些人中大多數(shù)是手無縛雞之力的知識(shí)分子，而擁有幾百萬人，剛剛打敗世界第一強(qiáng)國(guó)——美國(guó)的軍隊(duì)的政權(quán)不是憑一兩句話就能推翻的，而把這樣幾百萬劃為另冊(cè)，折磨至死，這樣的政權(quán)也失去存在的合理性。

這本書就是一座在現(xiàn)實(shí)中根本無法樹立起來的紀(jì)念碑，樹立在看過這本書的人心里，我們把那些冤屈悲哀而死的靈魂記在心中，把那個(gè)時(shí)代的野蠻和反人性刻在心里，沒有一個(gè)人格是可以隨便侮辱的，沒有一個(gè)生命是可以隨意踐踏的，這些死亡就是魯迅先生說的地火，累積得多了，就會(huì)噴薄而出的。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇十一

《夾邊溝記事》是夜晚讀的，夜晚的安靜更容易讓人精神集中。

每讀一個(gè)故事，讀這些并不廣為人知的歷史細(xì)節(jié)，都要經(jīng)歷一次傷心絕望。讀到后半部分有點(diǎn)受不了了，感覺自己像是在被凌遲，一刀一刀的真痛苦。

以前偶爾看過一點(diǎn)關(guān)于反右和的文章，總是義憤填膺，覺得不可思議。看到這本關(guān)于右派的《夾邊溝記事》，內(nèi)心最多的情緒不僅僅是憤怒，更是一種恐懼和絕望，還有無知的羞愧。大躍進(jìn)、反右、......那些歷史的黑暗我所知甚少。

書中所指的夾邊溝，為甘肅酒泉一個(gè)羈押右派分子的勞改農(nóng)場(chǎng)，從1957年開始關(guān)押的近三千人，至1960年底幸存者已不足一半，是一處充滿了苦難、饑餓和死亡的傷痛之地。作者楊顯惠先生歷經(jīng)數(shù)年，大海撈針般搜尋和采訪了近百名當(dāng)事人，并在高度忠于歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，完成了這部極具震撼歷的紀(jì)實(shí)性小說。

書中的右派大多數(shù)是知識(shí)分子和普通民眾，如果不是犧牲在運(yùn)動(dòng)中，那些留學(xué)的博士、大學(xué)的教授、普通的勞動(dòng)者，應(yīng)該可以做出許多對(duì)社會(huì)有益的貢獻(xiàn)吧!

他們被打成右派的理由往往是荒唐可笑的，比如給毛的畫像畫了胡子，或者因?yàn)檎f的話沒有附和當(dāng)權(quán)者的意思。于是被荒唐可笑的權(quán)利斗爭(zhēng)給扣了個(gè)莫須有的罪名，其中不乏有人因私報(bào)復(fù)，或是有人為了爭(zhēng)表現(xiàn)而構(gòu)陷污蔑。

在流放夾邊溝的日子里，他們住在一米高的窯洞里，四肢著地爬進(jìn)去后僅能仰面躺著。這些窯洞在光禿禿的溝壑中，就像是老鼠的洞穴。里面什么都沒有，門口連一塊遮風(fēng)的布也沒有。

西北的寒冬里，凍死了很多。

他們每天的工作堪比長(zhǎng)工，甚至更甚。下大田，挖溝渠，背石抬沙，甚至是到大街上拾大糞。沒有休息日，一天工作十幾個(gè)小時(shí)，不干完，不給飯。

工作還不是最要命的，最要命的是，長(zhǎng)時(shí)的重體力勞動(dòng)后，吃不到足夠的糧食。為了生存，吃蜥蜴，吃草籽........又因?yàn)橄涣耍ハ嗑镏ü商图S蛋蛋。有的脹死，有的被毒死，更多的是被餓死了。

我知道餓可以骨瘦如柴，但不知道可以浮腫如豬，頭像臉盆那么大，眼睛腫的看不見。最令人痛苦的是，他們不是在短時(shí)間內(nèi)餓死的，而是一天天慢慢的被饑餓折磨死的。最后幸存的那小部分人，居然有人因?yàn)槌远嗔硕鴵嗡懒恕Ｒ驗(yàn)殚L(zhǎng)期的饑餓導(dǎo)致胃功能退化，而被饑餓折磨的恐慌讓他們控制不了自己的食欲。沒有撐死的，也在余生里產(chǎn)生了對(duì)饑餓的強(qiáng)烈恐慌。

他們?cè)趷毫拥纳姝h(huán)境里忍受著，最后慢慢絕望，繼而露出人性最丑陋的一面，偷竊，陷害，甚至吃死人肉。到頭來，其實(shí)生存才是人最本質(zhì)的欲望。親人背叛的痛苦，朋友陷害的折磨，都沒有饑餓來得如此難熬。

讀書過程中，感受太深，忍不住發(fā)了朋友圈，表示傷心難過。被親友看到，評(píng)論讓我不要看太多書了，都成書呆子了。可在我試圖去理解了解這些故事的時(shí)候，我只有一個(gè)感覺，書看太少了。我的書架上不過上百本書，在書的海洋里不過一滴而已。學(xué)者們也許會(huì)從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)的角度去解讀這些事件。我是一個(gè)普通的悲傷讀者，只希望有更多的人知道。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇十二

《大淖記事》是汪曾祺晚年的作品，寫的是他的家鄉(xiāng)高郵的風(fēng)土人情。每當(dāng)讀這篇小說的時(shí)候總是會(huì)聯(lián)想起其老師沈從文的《邊城》。同樣是描寫家鄉(xiāng)樸實(shí)的民風(fēng)，同樣是清新空靈的語言，連故事的主人公也有一點(diǎn)點(diǎn)相似。只是，和《邊城》相比，《大淖記事》的情節(jié)更加淡化，就像是在靜靜的水中投入了一塊小小的石子，蕩起了幾圈漣漪，又迅速地平靜下來，融入大淖安寧和諧的生活之中。

有人物，有情節(jié)，的確是小說重要的元素——故事，但是在大淖這個(gè)足夠大的生活背景下，這樣的故事很容易就被湮沒了。因此，《大淖記事》這篇小說，讓讀者記憶深刻的不是主人公的愛情故事，而是獲得了一種心靈上的平靜。從這一點(diǎn)上來說，這篇小說收到的功效是與散文類似的。這就有悖于大多數(shù)小說的特征，打破了傳統(tǒng)的小說和散文的界限。

首先，作者以繪制地圖一樣的熱忱詳細(xì)描述了大淖周邊的環(huán)境。大淖就像是地標(biāo)一樣被定格在中央。北去是北鄉(xiāng)各村，東去可達(dá)鄰縣興化，而南面是一個(gè)廢氣的輪船公司。對(duì)地理的描述并沒有到此為止，接著又以輪船公司為軸介紹了西面的瓦房和東面的茅草房，以及南面的東大街。在文章開始的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，感覺都像是一篇中規(guī)中矩的寫景散文。而且在這個(gè)過程中很能感受到散文的細(xì)膩。一方面，作者細(xì)致得唯恐有絲毫的遺漏，連雪白的粉墻上，黑漆大書的“雞鴨炕房”四個(gè)字也不放過。另一方面，把人的感官也充分地調(diào)動(dòng)了起來，“紫紅色的蘆芽”、“灰綠色的蔞蒿”、“雪白的絲穗”、“沙沙作響”、“吆吆喝喝”、“騷尿”讓讀者在視覺、聽覺、嗅覺上都受到刺激，仿佛身臨其境。汪曾祺就像一位臨摹現(xiàn)實(shí)的畫家，非常忠實(shí)于原貌，多少讓我們感受到了一些散文寫實(shí)寫意的味道。

在建構(gòu)故事方面，汪曾祺并不急于讓主人公登場(chǎng)，在敘述了足夠多的鄉(xiāng)土風(fēng)貌后，才有了一個(gè)完整的人物形象——小錫匠十一子的亮相。故事開始了嗎?似乎不是。作者讓十一子露了一下臉就轉(zhuǎn)而著手寫與錫匠生活完全不同挑夫生活。看到第四節(jié)，文章過了一半，兩個(gè)主人公終于接上頭了，這才覺得有了故事。但是，如果想就此以看小說的心態(tài)，急急地期待情節(jié)的發(fā)展變化的話，就會(huì)再一次的失望。顯然，在《大淖記事》中，每一個(gè)主要人物的出場(chǎng)都不是直白的。在作者寫盡了錫匠如何打錫，日常如何消遣后，我們盼到了十一子;在了解了什么是挑夫，見識(shí)了豪爽的女挑夫后，巧云出現(xiàn)了;而認(rèn)識(shí)劉號(hào)長(zhǎng)前，作者也沒吝嗇筆墨講述他的保安隊(duì)。

漸漸的，讀者已經(jīng)習(xí)慣于人物出場(chǎng)前，故事被有意無意的阻隔。這種阻隔當(dāng)然是在為每一個(gè)人物的出場(chǎng)做鋪墊，但是感覺作者的意圖并不僅限于此，他是在介紹他的鄉(xiāng)親們和鄉(xiāng)親們的生活，把故鄉(xiāng)的方方面面都展現(xiàn)在讀者眼前，這是一幅有聲有色的鄉(xiāng)村全景圖，是作者熟悉的，感到親近的，清晰印在大腦中的。這種阻隔也模糊了小說和散文的界限，沒有了小說那種情節(jié)與情節(jié)的連貫，我們隨時(shí)可以沉浸在風(fēng)土人情的描述中，將故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后。如果硬要給故事找一個(gè)高潮的話，應(yīng)該是十一子被打這一段。但是就在讀者的情緒剛剛緊張起來，并沒有到達(dá)頂峰的時(shí)候，作者又使我們放松下來，似乎不愿意打破整篇文章追求的平靜。有意思的是，在《大淖記事》中，和祥寫故鄉(xiāng)的物故鄉(xiāng)的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整個(gè)故事，而多使用短句和對(duì)話是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要手段。這樣的阻隔和寫作側(cè)重點(diǎn)的不同，達(dá)到了情節(jié)淡化的效果。

《大淖記事》沒有驚心動(dòng)魄，雖有波折也絕不是跌宕起伏。文章的基調(diào)始終是平和的，再大的事都有平靜的時(shí)候，總之，生活在繼續(xù)。汪曾祺的家鄉(xiāng)的確是個(gè)很與眾不同的地方，首先，沒有多數(shù)鄉(xiāng)村的保守，相反它在很多問題上是讓人驚異的開放。這里的女人沒有“三從四德”的束縛，可以做男人的工作，她們生活得很隨意很自由，正是在這個(gè)并不富裕的鄉(xiāng)村有著很多地方無法實(shí)現(xiàn)的男女平等。

其次，這里人人憑本事吃飯，幾乎從來沒有為生活擔(dān)憂過，就算是巧云這樣柔弱的女子也能靠勞動(dòng)養(yǎng)活兩個(gè)大男人。大淖的人沒有生活的重?fù)?dān)，也沒有過多的欲望，他們是一群為了生活而生活的積極又簡(jiǎn)單的人。在這里，時(shí)間幾乎是靜止的。最后，是大淖淳樸的民風(fēng)。人們不愛嚼舌頭，也不背地里說長(zhǎng)道短。當(dāng)十一子受傷后，大家紛紛殺雞湊錢，全都是真心實(shí)意的熱情。所以，大淖本來就不是一個(gè)容易發(fā)生大事件的地方，當(dāng)然也不會(huì)是小說理想的取材地，因?yàn)檫@里太閑適，太寬容，太和諧，只適合淡淡地品味。

把《大淖記事》當(dāng)做小說來讀是會(huì)失望的。或許汪曾祺沒想讓我們記住十一子和巧云，只是在向我們描繪他的家鄉(xiāng)，讓我們記住一個(gè)風(fēng)光獨(dú)特的地方，一群熱情純樸的鄉(xiāng)親。

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實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇十三

當(dāng)我第一眼接觸到這篇小說時(shí)，題目中的“淖”字便把我的目光給緊緊揪住了。

大淖，據(jù)說是作者汪曾祺的故鄉(xiāng)高郵的屬地。“故鄉(xiāng)的土比他鄉(xiāng)的香，故鄉(xiāng)的水也比他鄉(xiāng)的甜。”也怪不得作者對(duì)大淖的環(huán)境描繪特別地細(xì)致執(zhí)著，而且字里行間總有意無意地溢出對(duì)故鄉(xiāng)的歡喜之情。

乍一看下來，這篇小說與沈從文的《邊城》在風(fēng)格上略有相像，兩者皆以故鄉(xiāng)的水土帶出故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，引出既平凡而又吸引人的小地方的故事。再細(xì)細(xì)品讀下來，這樣的想法卻被推翻了。

如果說《邊城》中的鳳凰古城是與與世無爭(zhēng)得一塊凈地，那么這里的大淖，便是通往北鄉(xiāng)的各村的通道上，大小林立的炕房、草行，南岸碼頭供野孩子消遣的候船室，東邊的深巷大街，還有西邊低矮的瓦屋。除了本地人，大多的都是來自下河一帶的客戶。正是這熙熙攘攘的地方，造就了一個(gè)又一個(gè)極具鄉(xiāng)土情趣的故事。

除了環(huán)境不同以外，作者設(shè)置文章架構(gòu)的手法也很精妙。他把本地人與外地人的隔膜不是單純地表現(xiàn)在空間上，而是從心理上的屏障來引出。小說第二節(jié)中最后一段老錫匠告誡十一子，不要和東頭的姑娘媳婦勾搭，“她們和我們不是一樣的人!”便清清楚楚地顯示出“本外”之別了。

再說與《邊城》最大的不同，就要?dú)w結(jié)到人物角色的區(qū)別了。《大淖記事》中的巧云是非常討人喜歡的，對(duì)于小時(shí)候她的媽媽蓮子跟別人私奔的事也不甚在意。當(dāng)她十七歲，卻要擔(dān)起照顧家庭和殘廢爹的重?fù)?dān)時(shí)，毫無怨言。這樣一個(gè)純真美好的形象，誰會(huì)不喜歡呢?與她一道的，還有一個(gè)男主人公——十一子。小錫匠十一子人長(zhǎng)得結(jié)實(shí)耐看，為人熱心善良，不乏愛慕他的姑娘。就這樣看來，巧云與十一子應(yīng)是天造地設(shè)的一對(duì)，而且作者也是這樣安排的。然而巧云被劉號(hào)長(zhǎng)給破了身子!面對(duì)這種事，巧云沒有淌眼淚，而是更為忠貞的表達(dá)她對(duì)十一子的愛，而十一子也沒有辜負(fù)她，甚至到了后來，他被劉號(hào)長(zhǎng)一票人打得半死，也絕不退讓。巧云的忠貞、堅(jiān)強(qiáng)，十一子的善良、正直，都為這美麗富饒的大淖更添一道風(fēng)采。

《大淖記事》的“大”令人著迷，《大淖記事》的“小”也同樣令人拍案叫絕。先前老錫匠的一段話便區(qū)別開了本地人與外地人，而到了后面，巧云的媽媽和別人私奔了——這種事情在大淖這個(gè)地方不值得大驚小怪;巧云破了身子——這種事在大淖也不是第一次發(fā)生;這都給讀者留下了深思。小說里融合著對(duì)社會(huì)狀況的批判以及對(duì)人性的思考，使我們?cè)谄渲胁粌H僅是看一個(gè)故事，而是延伸得更遠(yuǎn)。隨之，這個(gè)故事的精神價(jià)值也提高了不少。

品讀《大淖記事》，不可能單純地閱讀而毫無驚喜。從環(huán)境、人物、結(jié)構(gòu)等方面來看，它就像一個(gè)多面體，綿綿俱到。認(rèn)真斟酌其中的章句，我找到了自然美、人性美的極致融合。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇十四

大淖位于我國(guó)青海省海南藏族自治州平安縣一個(gè)高原盆地中，是一個(gè)以鹽湖為特色的自然景觀。我曾有幸前往大淖旅游，親身體驗(yàn)到了這個(gè)神奇地方的美妙之處。在這次旅行中，我受到了大淖的獨(dú)特景觀和悠久歷史的深深吸引，收獲了許多寶貴的體會(huì)和心得。以下是我對(duì)于大淖旅行的五段式感受和體會(huì)。

第一段：神奇的鹽湖世界。

大淖，名字本身就透露著一種神秘感。來到大淖，我首先被眼前的奇景所震撼。湖水波光粼粼，湖面上漂浮著晶瑩剔透的鹽結(jié)晶，如同銀色的魚鱗，閃爍著燦爛的光芒。湖的邊緣，是一片白茫茫的鹽田，宛如雪地延綿。在大淖的湖岸邊觀日出，云霞如錦，天地交接之處的美麗景色令人陶醉。這種獨(dú)特的景觀使我仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)幻般的鹽湖世界，醉心其中。

第二段：大淖的歷史和文化。

大淖早在兩千多年前便聞名于世。據(jù)考古學(xué)家的研究，大淖是我國(guó)古代絲綢之路上的重要一環(huán)。在這里，我了解到了大淖作為古代絲綢之路的一部分，曾扮演著交流和文明交融的角色。大淖的周邊散落著許多古代遺址和文化遺跡，如古堡、古寺等。這一切使我對(duì)于大淖的歷史和文化有了更深的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我對(duì)于歷史文化的進(jìn)一步探尋的興趣。

第三段：大淖的生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

大淖是一個(gè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作做得相當(dāng)好的地方。在參觀過程中，我看到了許多保護(hù)區(qū)工作人員積極宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意義，并對(duì)游客進(jìn)行規(guī)范的引導(dǎo)。鹽湖周邊構(gòu)建了完善的生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系，不僅保護(hù)了大淖的原始生態(tài)，還培育了眾多珍稀植物和動(dòng)物。這讓我深深體會(huì)到保護(hù)環(huán)境的重要性，也讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)自然環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第四段：大淖的民俗風(fēng)情。

大淖是一個(gè)以藏族為主要民族的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情豐富多樣。在大淖旅行中，我有幸目睹了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藏族舞蹈、歌曲和服飾，更是品嘗到了地道的藏族美食。這些都為我展示了不一樣的文化風(fēng)情，也讓我對(duì)于藏族的獨(dú)特文化有了更多的了解和欣賞。大淖民俗風(fēng)情的體驗(yàn)讓我感受到了不同民族文化的魅力，也開闊了我的視野。

第五段：大淖給我?guī)淼男撵`享受。

大淖的美麗和神奇不僅僅帶給我視覺上的享受，更給我?guī)砹诵撵`上的寧靜和舒適。在大淖的湖畔，我感受到了大自然的力量，沉浸于寧靜的環(huán)境中，心情愉悅、暫時(shí)遠(yuǎn)離塵囂。大淖給了我一個(gè)放松的機(jī)會(huì)，讓我可以從城市的喧囂中解脫出來，重新與自然相融合，從而重新審視自己的生活和價(jià)值觀。大淖旅行讓我有機(jī)會(huì)重拾內(nèi)心的寧靜，體驗(yàn)到了一種與內(nèi)心相連的幸福。

以上五段式文章是我對(duì)于大淖旅行的主要感受和體會(huì)。大淖的神奇景觀、悠久歷史和文化、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、民俗風(fēng)情以及給我?guī)淼男撵`享受，都讓我充分認(rèn)識(shí)到了大淖的獨(dú)特魅力。這次旅行不僅開闊了我的眼界，拓展了我的知識(shí)面，更重要的是給我?guī)砹诵撵`上的滿足和沉靜。我將永遠(yuǎn)銘記這次美妙的大淖之行，希望將來還能有機(jī)會(huì)再次來到這個(gè)神奇的地方，繼續(xù)領(lǐng)略大淖的美麗風(fēng)情。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇十五

汪曾祺以故鄉(xiāng)高郵為背景創(chuàng)作的鄉(xiāng)土系列小說，洋溢著和諧清新之美，處處充滿了對(duì)健康美麗人性的描繪。他以優(yōu)雅散淡的筆觸，靈敏細(xì)致地挖掘平民生活中的人性美和人情美，在平凡中折射出人生哲理。他的小說從容平淡，給人一種不可言說的溫愛，就像一幅幅生動(dòng)活法的畫，是一個(gè)愛與美的世界。

《大淖記事》收入了著名作家汪曾祺創(chuàng)作于1980年代之后的中短篇小說代表作共5篇，包括《大淖記事》《受戒》《陳小手》等。《大淖記事》和《受戒》均是以20世紀(jì)30年代作者蘇北故鄉(xiāng)為背景的鄉(xiāng)土小說，前者講述小錫匠十一子同挑夫的女兒巧云的愛情故事，后者描寫一個(gè)小和尚和一個(gè)叫小英子的小姑娘的初戀。小說以散文的筆調(diào)，極富詩情地展現(xiàn)了蘇北鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光和人情風(fēng)俗，在渾樸自然、清淡委婉之中，滿溢和諧的意趣。

汪曾祺自稱是“一個(gè)中國(guó)式的抒情的人道者”。他筆下那些帶有民俗風(fēng)情的小說，撇開了政治生活的宏偉敘事，把一種久違的民族文化傳統(tǒng)注入當(dāng)代中國(guó)，對(duì)新時(shí)期小說的影響十分深遠(yuǎn)。

汪曾祺(1920.3.5～.5.16)，江蘇高郵人，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。

汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》《沙家浜》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，還寫了他的父親，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。其散文《端午的鴨蛋》和《胡同文化》被選入中學(xué)語文課本。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫。”

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇十六

文/曹金鳳(北京農(nóng)職圖書館)。

汪曾祺，出生在水鄉(xiāng)高郵，老來客居北京，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，心逐漸閑適而安詳，晚年的汪老是個(gè)“可愛的老頭兒”，他的親情散文，如家人閑坐，圍爐夜話，文章樸實(shí)平淡，有空山新雨后的清新之味，深得自然之意趣，往往于不經(jīng)意中滲出人性的美好與詩意的享受，讓人拿得起，放不下，久讀成癮。他以散文筆調(diào)寫的小說，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色，作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。

《大淖記事》包括《大淖記事》《邂逅》《老魯》《看水》《七里茶坊》等名篇，是汪曾祺以故鄉(xiāng)高郵為背景創(chuàng)作的鄉(xiāng)土系列小說之一，洋溢著和諧清新之美，處處充滿了對(duì)健康美麗人性的描繪。他以優(yōu)雅散淡的筆觸，靈敏細(xì)致地挖掘平民生活中的人性美和人情美，在平凡中折射出人生哲理。小說從容平淡，給人一種“不可言說的溫愛”，就像一幅幅生動(dòng)活法的畫，是一個(gè)愛與美的世界。

大淖邊上，挑夫的女兒巧云和小錫匠十一子彼此有意，卻不想巧云被玷污，接著小錫匠被打得垂死。因?yàn)檫@件事，鄉(xiāng)鄰之中發(fā)生一系列與世俗特異的行為，顯示出寬容和祝福，仗義和關(guān)愛等人性之美。本文是對(duì)世俗的無視，還是人性的贊美?這一切是寓言，還是一場(chǎng)烏托邦幻夢(mèng)?好像都是，又好像都不是。

就是這種一派祥和的鄉(xiāng)村小日子，民間小市民的生活作息、人情世故，卻讓讀者有種暖洋洋的心滿意足喝寧靜感;只是三言兩語對(duì)人物的刻畫，只是溫情脈脈的事件敘述，只是溢于字里行間的人文關(guān)懷，就像細(xì)致的工筆彩繪，有鄉(xiāng)間、有市儈、有清香雋永、有意味深長(zhǎng)、有戛然而止，所謂的浮世繪，正是這般吧：車馬走卒，農(nóng)夫戲子，世間百態(tài)蘊(yùn)于片紙只言之間。

作者:曹金鳳。

公眾號(hào):書的寄語。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇十七

拿到《民國(guó)銀行練習(xí)生記事》這本書，起先對(duì)記事類書籍有些陌生，主要是以前未閱讀過，讀了之后，將雜瑣的感想整理一通之后，有了對(duì)以往讀書不一樣的感受，書中記載了民國(guó)時(shí)期胡守禮、徐壽民等人在銀行做練習(xí)生的經(jīng)歷，這本書雖然摘錄的是民國(guó)時(shí)期的事情，卻與現(xiàn)今的銀行生活息息相關(guān)。以下是我閱讀之后腦子里蹦出來的一些想法和感受，特此記錄。

一、“活”在制度里。

不管是現(xiàn)代，還是在民國(guó)時(shí)期，銀行業(yè)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)也是在不斷的追索，小到招聘的準(zhǔn)入條件，“介紹人”的介入，正是目前保證擔(dān)保的原型吧，應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)資訊不發(fā)達(dá)的情況，無疑是一種防范風(fēng)險(xiǎn)的措施，雖然最終保人制度效果不盡如人意，但在風(fēng)險(xiǎn)制度改良嘗試的道路上，銀行業(yè)印上了許多歷史的痕跡。

在用人方面，書中提到時(shí)任中央銀行經(jīng)濟(jì)研究處事務(wù)長(zhǎng)，曾當(dāng)面向其校友推薦其同鄉(xiāng)，對(duì)方以該行招考簡(jiǎn)則為作證答復(fù)并致以歉意。在當(dāng)時(shí)監(jiān)管體制還未足夠完善的情況下，可以看出當(dāng)時(shí)該銀行招聘制度的執(zhí)行還是很到位的，在鼓勵(lì)推薦和介紹的同時(shí)，依章辦事。這或許只是作者摘錄的個(gè)例，作者也提到也可能有不經(jīng)過招聘及考試而直接錄取的情況，但依章辦事，盡職盡責(zé)在銀行業(yè)是必須嚴(yán)格執(zhí)行的。

對(duì)于銀行練習(xí)生的錄取工作，從筆試到口試，再到體檢，每個(gè)環(huán)節(jié)都制定了明確而具體的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)在確保生源質(zhì)量上起到了至關(guān)重要的作用，乃至后篇記載的練習(xí)生培訓(xùn)及待遇都有明確的制度體系。這點(diǎn)讓我頗為觸動(dòng)，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，制定出在現(xiàn)今社會(huì)都可稱周密的標(biāo)準(zhǔn)，不可謂不難得，也讓我更深刻意識(shí)到銀行業(yè)對(duì)規(guī)則制定的重視，做事有章可循，有據(jù)可依，有跡可尋，風(fēng)險(xiǎn)才能可控。

近些年來，銀行業(yè)里頭的經(jīng)濟(jì)案件時(shí)有發(fā)生，數(shù)量多、金額大、造成的損失觸目驚心。然而，經(jīng)過剖析和反思，我們就不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：每個(gè)經(jīng)濟(jì)案件的發(fā)生無不與制度有關(guān)！也許是由于制度缺乏、或由于制度不完善、也可能是由于制度執(zhí)行不嚴(yán)等原因，造成了一些問題。在我們不斷最求高業(yè)務(wù)增長(zhǎng)的同時(shí)，忽視了制度的建設(shè)，以致出現(xiàn)制度滯后于業(yè)務(wù)發(fā)展的狀況。所以，要讓銀行機(jī)構(gòu)在市場(chǎng)的大洪流之中獨(dú)善其身，切實(shí)加強(qiáng)銀行制度建設(shè)，強(qiáng)化制約監(jiān)督機(jī)制是必要的手段。

銀行是經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)，規(guī)章制度就是把控風(fēng)險(xiǎn)、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的武器，若武器都生銹，武器要來何用！

在各家院校報(bào)送學(xué)院參加招聘考試的時(shí)候，記載江蘇省立上海中學(xué)報(bào)送了該校當(dāng)年度商科畢業(yè)班學(xué)生，同時(shí)也提出了對(duì)該校報(bào)考生加考經(jīng)濟(jì)學(xué)等科目的申請(qǐng)，而浙江興業(yè)銀行以“考試科目已擬定，不能加考科目”答復(fù)。若反觀現(xiàn)今社會(huì)，如此情況也許正好相反，報(bào)送單位肯定會(huì)最大程度的為被保送者爭(zhēng)取最大的便利通過考核，以此獲得更多的市場(chǎng)占有量，獲得更大的社會(huì)威望。民國(guó)時(shí)期保送院校在執(zhí)行自身保送權(quán)利的同時(shí)對(duì)其職責(zé)和義務(wù)也沒有丟下，我想這更使得社會(huì)單位對(duì)其院校的權(quán)威和威望給予更大的肯定，百年名校確真名不虛傳。

其實(shí)我們很多時(shí)候會(huì)對(duì)眼前的暫時(shí)利益看得極其重要，而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益流失。就比如客戶經(jīng)理對(duì)追求業(yè)務(wù)的增長(zhǎng)而忽視遵循制度的限制，往往在計(jì)算每個(gè)月績(jī)效收益的時(shí)候，關(guān)注點(diǎn)只集中在業(yè)績(jī)的提升，因?yàn)槠鋵?duì)這個(gè)月到手的工資幫助最大，而脫離制度產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)或許不會(huì)在這個(gè)月出現(xiàn)，在有了這個(gè)月的僥幸，下個(gè)月也不會(huì)注意到風(fēng)險(xiǎn)的爆發(fā)或許會(huì)影響其一生的職業(yè)生涯。

我認(rèn)為，從業(yè)就是一場(chǎng)修行，遵循準(zhǔn)則，穩(wěn)扎穩(wěn)打才能牢固基礎(chǔ)，才能走得更遠(yuǎn)，貪功冒進(jìn)，一味追求即時(shí)利益而以僥幸的眼光看待風(fēng)險(xiǎn)，必然會(huì)是修行一途的障礙。

二、“活”在未來的希望。

羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：“人生就是奮斗”。

民國(guó)銀行招聘簡(jiǎn)介中“而有志入銀行服務(wù)”一句，同時(shí)對(duì)錄取之前需要進(jìn)行體檢也相當(dāng)重要，這看出民國(guó)時(shí)期的銀行業(yè)也很看重員工德智體的兼?zhèn)洹７从吵鲇萌藛挝粚?duì)應(yīng)聘者考慮綜合能力的導(dǎo)向，就現(xiàn)如今社會(huì)而言，用人單位需要的人才是從業(yè)后有興趣、有志向在這個(gè)行業(yè)或這個(gè)崗位走下去的，而非迫于其他原因投出個(gè)人簡(jiǎn)歷。在錄取通知發(fā)出后浙江興業(yè)銀行對(duì)一位落選考生答復(fù)就可以看出用人單位的態(tài)度，該考生致函表示家里情況艱苦，希望謀得工作，但同情歸同情，規(guī)則歸規(guī)則。

人才需要足夠的斗志和激情去奉獻(xiàn)自己的`能量，同時(shí)擁有支持奉獻(xiàn)下去的體魄，才會(huì)在魚龍混雜的環(huán)境中脫穎而出。

浙江興業(yè)銀行給出對(duì)應(yīng)試者的看法：“除注重筆試成績(jī)外，更注重口試，筆試及格而口試不及格的，也未必能錄用。”其標(biāo)準(zhǔn)為“筆試及口試并重”。從胡守禮收到錄取通知可以看到，民國(guó)時(shí)期的銀行對(duì)用人方面，也很看中應(yīng)聘者的個(gè)人綜合能力，雖然對(duì)于胡守禮而言，出身寒微，學(xué)歷不高，也沒有特別的社會(huì)關(guān)系，但是他有理想，有對(duì)未來的希望。胡守禮在口試時(shí)說到“不在待遇多少，而在將來的希望”，這或許是打動(dòng)面試官最強(qiáng)有力的理由。而后書中記載練習(xí)生確實(shí)收入普遍較低，但擁有希望就是堅(jiān)持下去的理由，生活需要鼓著勇氣，挾著期望，向著光明事業(yè)的前途努力邁進(jìn)。

三、“活”在信用、操守和周密。

書中記載中國(guó)銀行青島分行經(jīng)理王祖訓(xùn)對(duì)練習(xí)生提出的四點(diǎn)要求：“信用”、“操守”、“誠(chéng)實(shí)”、“周密”。我想這也是直至現(xiàn)今社會(huì)銀行從業(yè)人員必須遵守的四個(gè)修養(yǎng)和準(zhǔn)則。

“信用”和“誠(chéng)實(shí)”二字在社會(huì)分量多種所有人都清楚，但信用并非一兩天可以形成，也不是做一兩件事就能夠表現(xiàn)出來的，是慢慢的積累，在他人心里對(duì)你人格的感官，而“誠(chéng)實(shí)”也反映你的信用。在“信用”的名稱解釋上，所謂信用，是指依附在人之間、單位之間和商品交易之間形成的一種相互信任的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。信用構(gòu)成了我們?nèi)撕腿酥g反復(fù)交往。所謂言不信者，行不果。人而無信，不知其可也！信用的建立即是關(guān)系的建立，也是做人的根本，無信之人談何交際。

銀行是經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)，同時(shí)也是經(jīng)營(yíng)信用的企業(yè)。銀行所經(jīng)營(yíng)的就是對(duì)客戶信用的風(fēng)險(xiǎn)，客戶將現(xiàn)金存入銀行，獲取銀行給予的存款利息，相信銀行會(huì)按約定的期限給付利息并保證存款安全。銀行將吸收的存款向客戶發(fā)放貸款，相信客戶也會(huì)按照約定的期限支付利息和到期歸還本金。

“操守”是我們身處社會(huì)立身的第一要義，也是銀行業(yè)的第一行為準(zhǔn)則，堅(jiān)定職業(yè)操守，堅(jiān)守道德底線，是反映銀行從業(yè)人員個(gè)人的思想覺悟、精神境界、文明教養(yǎng)以及自我調(diào)節(jié)、自我控制的能力。我們的客戶普遍對(duì)銀行的人員賦予的期望及要求比一般人高，是因?yàn)槲覀儞碛械膶I(yè)技能賦予了我們更多的權(quán)利，在我們執(zhí)行權(quán)利的同時(shí)，也要求我們履行義務(wù)和遵守職業(yè)操守，以此獲得社會(huì)的尊重和信賴。

“周密”即是精細(xì)縝密，銀行里不論何種崗位，周密是做事的必備條件，銀行員工的些微疏忽，可能導(dǎo)致重大的損失。周密可能不是每個(gè)人都能時(shí)刻做到，書中練習(xí)生丁志進(jìn)將抄月報(bào)作為訓(xùn)練自己縝密工作的方法，也許我們也可以找到適合自己的訓(xùn)練方式，將其養(yǎng)成自身習(xí)慣。

沒有離得開業(yè)務(wù)流程的人，也沒有離得開人把控的業(yè)務(wù)。業(yè)務(wù)的持續(xù)推進(jìn)，有賴于人的操控。一個(gè)業(yè)務(wù)辦理的流程，會(huì)經(jīng)過幾個(gè)不同職能部門的員工，各負(fù)其職，但如果其中一個(gè)環(huán)節(jié)出來問題，將影響整個(gè)業(yè)務(wù)的結(jié)果。人是決定業(yè)務(wù)結(jié)果的重要因素，而思想是決定一個(gè)人能動(dòng)性的根本，每個(gè)人的心思縝密，將維持整個(gè)流程的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

這本書給予我的也許在閱讀第二遍的時(shí)候還會(huì)有很多很多，銀行業(yè)是一個(gè)注重制度和操守的行業(yè)，我相信自己能夠勝任現(xiàn)在以及以后的工作，同時(shí)也在不斷學(xué)習(xí)的路上。或許我們會(huì)在堅(jiān)持奔跑的道路上遇到些許迷茫，偏向了錯(cuò)誤的方向，這時(shí)候停下來找找路標(biāo)，再繼續(xù)前行，向著未來的希望。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇十八

大淖東頭有一戶人家。這一家只有兩口人，父親和女兒。父親名叫黃海蛟，是黃海龍的堂弟(挑夫里姓黃的多)。原來是挑夫里的一把好手。他專能上高跳。這地方大糧行的“窩積”(長(zhǎng)條蘆席圍成的糧囤)，高到三四丈，只支一只單跳，很陡。上高跳要提著氣一口氣躥上去，中途不能停留。遇到上了一點(diǎn)歲數(shù)的或者‘‘女將”，抬頭看看高跳，有點(diǎn)含糊，他就走過去接過一百五十斤的擔(dān)子，一支箭似的上到跳頂，兩手一提，把兩籮稻子倒在“窩積”里，隨即三五步就下到平地。因?yàn)闉槿酥艺\(chéng)老實(shí)，二十五歲了，還沒有成親。那年在車邏挑糧食，遇到一個(gè)姑娘向他問路。這姑娘留著長(zhǎng)長(zhǎng)的劉海，梳了一個(gè)“蘇州俏”的發(fā)髻，還抹了一點(diǎn)胭脂，眼色張皇，神情焦急，她問路，可是連一個(gè)準(zhǔn)地名都說不清，一看就知道是大戶人家逃出來的使女。黃海蛟和她攀談了一會(huì)兒，這姑娘就表示愿意跟著他過。她叫蓮子。——這地方丫頭、使女多叫蓮子。

蓮子和黃海蛟過了一年，給他生了個(gè)女兒。七月生的，生下的時(shí)候滿天都是五色云彩，就取名叫作巧云。

蓮子的手很巧，也勤快，只是愛穿件華絲葛的褲子，愛吃點(diǎn)瓜子零食，還愛唱“打牙牌”之類的小調(diào)：“涼月子一出照樓梢，打個(gè)呵欠伸懶腰，瞌睡子又上來了。哎喲，哎喲，瞌睡子又上來了……”這和大淖的鄉(xiāng)風(fēng)不大一樣。

巧云三歲那年，她的媽蓮子，終于和一個(gè)過路戲班子的一個(gè)唱小生的跑了。那天，黃海蛟正在馬棚灣。蓮子把黃海蛟的衣裳都漿洗了一遍，巧云的小衣裳也收拾在一起，燜了一鍋飯，還給老黃打了半斤酒，把孩子托給鄰居，說是她出門有點(diǎn)事，鎖了門，從此就不知去向了。

巧云的媽跑了，黃海蛟倒沒有怎么傷心難過。這種事情在大淖這個(gè)地方也值不得大驚小怪。養(yǎng)熟的鳥還有飛走的.時(shí)候呢，何況是一個(gè)人!只是她留下的這塊肉，黃海蛟實(shí)在是疼得不行。他不愿巧云在后娘的眼皮底下委委屈屈地生活，因此發(fā)心不再續(xù)娶。他就又當(dāng)?shù)之?dāng)媽，和女兒巧云在一起過了十幾年。他不愿巧云去挑扁擔(dān)，巧云從十四歲就學(xué)會(huì)結(jié)漁網(wǎng)和打蘆席。

巧云十五歲，長(zhǎng)成了一朵花。身材、臉盤都像媽。瓜子臉，一邊有個(gè)很深的酒窩。眉毛黑如鴉翅，長(zhǎng)人鬢角。眼角有點(diǎn)吊，是一雙鳳眼。睫毛很長(zhǎng)，因此顯得眼睛經(jīng)常是瞇縫著;忽然回頭，睜得大大的，帶點(diǎn)吃驚而專注的神情，好像聽到遠(yuǎn)處有人叫她似的。

她在門外的兩棵樹權(quán)之間結(jié)網(wǎng)，在淖邊平地上織席，就有一些少年人裝著有事的樣子來來去去。她上街買東西，甭管是買肉、買菜，打油、打酒，撕布、量頭繩，買梳頭油、雪花膏，買石堿、漿塊，同樣的錢，她買回來，分量都比別人多，東西都比別人的好。這個(gè)奧秘早被大娘、大嬸們發(fā)現(xiàn)，她們都托她買東西。

只要巧云一上街，都挎了好幾個(gè)竹籃，。回來時(shí)壓得兩個(gè)胳臂酸疼酸疼。泰山廟唱戲，人家都自己扛了板凳去。巧云散著手就去了。一去了，總有人給她找一個(gè)得看的好座。臺(tái)上的戲唱得正熱鬧，但是沒有多少人叫好。因?yàn)楹眯┤瞬皇窃诳磻颍强此?/p>

巧云十六了，該張羅著自己的事了。誰家會(huì)把這朵花迎走呢?炕房的老大?漿坊的老二?鮮貨行的老三?他們都有這意思。這點(diǎn)意思黃海蛟知道了，巧云也知道。不然他們老到淖東頭來回晃搖是干什么呢?但是巧云沒怎么往心里去。

巧云十七歲，命運(yùn)發(fā)生了一個(gè)急轉(zhuǎn)直下的變化。

她的父親黃海蛟在一次挑重?fù)?dān)上高跳時(shí)，一腳踏空，從三丈高的跳板上摔下來，摔斷了腰。起初以為不要緊，養(yǎng)養(yǎng)就好了。不想喝了好多藥酒，貼了好多膏藥，還不見效。她爹半癱了，他的腰再也直不起來了。

他有時(shí)下床，扶著一個(gè)剃頭擔(dān)子上用的高板凳，咯噔咯噔地走一截，平常就只好半躺下靠在一摞被窩上。

他不能用自己的肩膀?yàn)榕畠簰陰准乱律眩I兩枝花，卻只能由女兒用一雙手養(yǎng)活自己了。還不到五十歲的男子漢，只能做一點(diǎn)老太婆做的事：績(jī)了一捆又一捆的供女兒結(jié)網(wǎng)用的麻線。事情很清楚：巧云不會(huì)撇下她這個(gè)老實(shí)可憐的殘廢爹。誰要愿意，只能上這家來當(dāng)一個(gè)倒插門的養(yǎng)老女婿。誰愿意呢?這家的全部家產(chǎn)只有三間草屋(巧云和爹各住一間，當(dāng)中是一個(gè)小小的堂屋)。老大、老二、老三時(shí)不時(shí)走來走去，拿眼睛瞟著隔著一層漁網(wǎng)或者坐在雪白的蘆席上的一個(gè)苗條的身子。他們的眼睛依然不缺乏愛慕，但是減少了幾分急切。

老錫匠告誡十一子不要老往淖東頭跑，但是小錫匠還短不了要來。大娘、大嬸、姑娘、媳婦有舊壺翻新，總喜歡叫小錫匠來。從大淖過深巷上大街也要經(jīng)過這里，巧云家門前的柳蔭是一個(gè)等待雇主的好地方。巧云織席，十一子化錫，正好做伴。有時(shí)巧云停下活計(jì)，幫小錫匠拉風(fēng)箱。有時(shí)巧云要回家看看她的殘廢爹，問他想不想吃煙喝水，小錫匠就壓住爐里的火，幫她織一氣席。巧云的手指劃破了(織席很容易劃破手，壓扁的蘆葦薄片，刀一樣的鋒快)，十一子就幫她吮吸指頭肚子上的血。巧云從十一子口里知道他家里的事：他是個(gè)獨(dú)子，沒有兄弟姐妹。他有一個(gè)老娘，守寡多年了。他娘在家給人家做針線，眼睛越來越不好，他很擔(dān)心她有一天會(huì)瞎……好心的大人路過時(shí)會(huì)想：這倒真是兩只鴛鴦，可是配不成對(duì)。一家要招一個(gè)養(yǎng)老女婿，一家要接一個(gè)當(dāng)家媳婦，弄不到一起。他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛６嫉綒q數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。

有一天晚上，好月亮，巧云到淖邊一只空船上去洗衣裳(這里的船泊定后，把槳拖到岸上，寄放在熟人家，船就拴在那里，無人看管，誰都可以上去)。

她正在船頭把身子往前傾著，用力涮著一件大衣裳，一個(gè)不知輕重的頑皮野孩子輕輕走到她身后，伸出兩手胳肢她的腰。她冷不防，一頭栽進(jìn)了水里。她本會(huì)一點(diǎn)水，但是一下子蒙了。這幾天水又大，流很急。

她掙扎了兩下，喊救人，接連喝了幾口水。她被水沖走了!正趕上十一子在炕房門外土坪上打拳，看見一個(gè)人沖了過來，頭發(fā)在水上漂著。他褪下鞋子，一猛子扎到水底，從水里把她托了起來。

十一子把她肚子里的水控了出來，巧云還是昏迷不醒。十一子只好把她橫抱著，像抱一個(gè)嬰兒似的，把她送回去。她渾身是濕的，軟綿綿，熱乎乎的。十一子覺得巧云緊緊挨著他，越挨越緊。十一子的心怦怦地跳。

到了家，巧云醒來了。(她早就醒來了!)十一子把她放在床上。巧云換了濕衣裳(月光照出她的美麗的少女的身體)。十一子抓一把草，給她熬了半铞子姜糖水，讓她喝下去，就走了。

……。

實(shí)用大淖記事讀后感（通用19篇）篇十九

首先，非常感謝“我要繪本網(wǎng)”和“雙螺旋”組織的試讀的活動(dòng)，這次獲得試讀非常意外，因?yàn)槁犇玫綍呐笥岩恢痹谡f此書的特別，心里癢癢的很，收到書時(shí)的驚喜真的難以表達(dá)，只是拿在手上不停的翻閱，真的興奮。

這本書非常厚實(shí)，封面軟軟的像摸在海綿上，但確實(shí)是一本精裝繪本哦!書中紙張與其他繪本有個(gè)明顯的區(qū)別--就是有透明的紙張附在另一頁上面，后來才發(fā)現(xiàn)，每一頁透明的紙地圖的下面一頁也是相對(duì)應(yīng)的恐龍分布地圖，這是否呼應(yīng)了本書的名字--《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》呢!

恐龍對(duì)于我們來說，是一個(gè)傳奇。《侏羅紀(jì)公園》曾經(jīng)風(fēng)靡全球，更是深得男孩子的喜愛。而關(guān)于恐龍的繪本也有許多，蒲蒲蘭的恐龍繪本系列應(yīng)當(dāng)比較有代表性：《你看起來好象很好吃》《我愛你》《遇到你，真好》等。如果孩子之前讀過關(guān)于恐龍的繪本，那么，這本《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》可以給他們解答關(guān)于恐龍的起源發(fā)展結(jié)束，去接觸真實(shí)的恐龍。讓我們一起看看內(nèi)容吧。

翻開封面就能知道這本書的內(nèi)容以及對(duì)應(yīng)的頁數(shù)：恐龍的祖先，早期恐龍，恐龍的種類，恐龍的繁盛，恐龍大滅絕，然后呢......接著就是對(duì)恐龍時(shí)期的說明以及人們對(duì)它的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并且有導(dǎo)讀。

每節(jié)新篇章下面都有一小欄時(shí)間標(biāo)注：二疊紀(jì)、三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)、大滅絕、新生代。整本書也是按照這個(gè)順序走的。編者真的很細(xì)心啊，這樣的引導(dǎo)無論對(duì)孩子還是大人來說，都會(huì)有一個(gè)清晰的思路了。

原來恐龍的祖先是二疊紀(jì)末期幸存下來的爬行動(dòng)物，到了三疊紀(jì)，有一部分進(jìn)化了，成為了我們現(xiàn)在認(rèn)知的恐龍!在侏羅紀(jì)時(shí)期，恐龍的種類和數(shù)量開始增加，米國(guó)電影里的恐龍更多是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。隨著開花植物的出現(xiàn)，恐龍的繁盛期來臨了，這是白堊紀(jì)時(shí)期。任何事物在鼎盛期之后都會(huì)衰落，恐龍也不例外，在白堊紀(jì)末期，一場(chǎng)突如其來的災(zāi)難讓地球陷入一片黑暗，恐龍的黃金時(shí)代就此結(jié)束了......新時(shí)代出現(xiàn)了許多新品種的哺乳動(dòng)物，其中就有我們?nèi)祟惖淖嫦取Ｈ缓竽兀褪俏覀內(nèi)祟惖臅r(shí)代了。