心得體會是我們在生活和工作中的收獲和感悟，它可以幫助我們更加全面地了解和認識自己。"勤奮是成功的基石，心得體會了這一點后，我下定決心要加倍努力，爭取取得更好的成績。"

閱讀老子心得（優秀19篇）篇一

《道德經》是中國古代哲學家老子的代表作之一，深受世人的推崇和研究。我最近也有幸讀了這本千年經典，深受啟迪和思考。在這篇文章中，我將分享我閱讀老子后的一些心得體會。

第二段：對《道德經》的理解。

《道德經》強調了自然、平和、柔弱的原則，主張追求內心的平和與寧靜。我深感，現代社會的快節奏與物質追求在一定程度上剝奪了人們的平和。老子指出，追求功名利祿、財富與權力只會帶來更多的欲望和紛爭，而真正的幸福在于舍棄這些表面的財富，追求內心的寧靜和安定。

第三段：生活與實踐。

《道德經》并不是一個純粹的理論體系，而是很強調實踐與應用。老子認為，將道應用于生活中，才能領悟到其中的真理。在我的個人實踐中，我積極嘗試放慢生活的步伐，遠離喧囂和繁雜的城市，回歸自然。我從小事做起，如釋放手機的束縛，多花時間與親友交流，享受和感悟生活的美好。通過這些實踐，我深切感受到了《道德經》的真實力量。

第四段：對現代社會的啟示。

《道德經》雖然誕生于兩千多年前，但其中蘊含的智慧至今依然適用于現代社會。我們生活在一個物質繁榮但精神貧瘠的時代，人們普遍追求虛榮和功利，忽視了內心的需求。閱讀老子讓我認識到真正的力量和智慧來自于內心，而非外界的物質成就。它教會我放下焦慮和追求，以平實的心態面對生活，并追求內在的提升。

第五段：總結。

總之，閱讀老子的經典著作《道德經》是我個人成長與思考的寶貴體驗。通過與這千年智慧的溝通，我收獲了對自然、平和和真理的理解。同時，它也引發了我對現代社會的反思，讓我看到了一種更加和諧與平衡的生活方式。我將會繼續在實踐中貫徹《道德經》中的智慧，不斷追求內心的平和與寧靜。正如老子所言：“反求諸己，多行不義必自斃。”只有通過深思熟慮和修行，我們才能觸摸到生活的真諦。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇二

第一段：引言（200字）。

《老子》是我國古代哲學經典之一，其中蘊含的智慧和思想深深地吸引著人們。在這本書中，老子論述了人與自然、人與道的關系，以及人類應有的修養和處世之道。閱讀《老子》讓我深受啟發，我體會到了一些重要的道理和哲學思想，下面我將從三個方面闡述我的心得體會。

第二段：深化理解人與自然的關系（200字）。

在《老子》中，老子提出了“道法自然”的觀念，認為人應該遵循自然的規律，與自然和諧共處。通過閱讀，我意識到自然是我們生命的根基，我們應該尊重自然、保護自然。與自然相比，人類只是微不足道的存在，我們應當謙虛地面對自然的巨大力量。只有與自然和睦相處，才能獲得內心的平靜和快樂。

第三段：認識修養和處世之道（200字）。

老子在《老子》中強調了內心修養的重要性，他提出了“柔弱勝剛強”的思想，認為謙虛、柔韌的態度能夠戰勝傲慢、剛強的心態。通過閱讀，我深刻地體會到了謙遜的重要性。只有謙遜地接受自己的不足，才能不斷進步。另外，老子還倡導“不爭”的觀念，認為過度地競爭和爭斗只會帶來無盡的痛苦，我們應當追求內心的寧靜與和諧。

第四段：思考生命的意義（200字）。

讀完《老子》，我開始思考生命的意義。老子提出了“道”的概念，認為“道”是宇宙的本原、生命的源泉。生命具有無窮無盡的可能性，我們應當充分發掘自己的潛力，并且保持與“道”的聯系。通過與“道”相融合，我們可以超越自我，實現自己的價值。我們的生命不應被瑣事和煩惱所限制，而是應該朝著追求真理和完善自我的目標前進。

第五段：總結（200字）。

通過閱讀《老子》，我感受到了古代智慧的巨大魅力。《老子》以簡潔的語言、深刻的思考為人們提供了一條通向內心平靜和成功的道路。通過學習《老子》中的智慧和道理，我們可以改變自己的思維方式，提高自己的修養和生活的質量。我們需要明確自己的目標，堅定自己的信仰，積極面對生活的挑戰。只有這樣，我們才能在紛繁復雜的世界中找到內心的寧靜和平靜。

以上是關于《老子閱讀心得體會》的五段式文章。通過這篇文章，我們可以更好地理解《老子》中的智慧與思想，并且思考如何將其運用到我們的生活中去。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇三

第一段：引入《老子》的重要性和影響力（150字）。

《老子》是中國古代哲學經典之一，被譽為道家學派的奠基之作。無論在中國還是國際上，《老子》都有著廣泛的影響力。閱讀《老子》是對中國古代智慧進行深入探索的一種方式，能夠給予人們新的思考和啟示。

第二段：闡述我的閱讀經歷和初步體會（250字）。

在讀《老子》之前，我對道家思想只有一些淺顯的了解，對《老子》的內容幾乎一無所知。然而，通過閱讀，我漸漸發現《老子》中的智慧和深度。我沉浸其中，悟出了許多新的道理。《老子》告訴我們，宇宙萬物都具備統一的自然規律，人應該順應自然，遵循自然的道。與現代社會快節奏、功利主義的價值觀不同，《老子》提倡“無為而治”，主張反思和自我反省，崇尚謙遜和包容。

第三段：探討《老子》對社會生活的啟示（300字）。

《老子》對于個人的價值觀和行為準則有著深遠的啟示。《老子》告訴我們，人應該摒棄虛榮和功利心態，守住自己的本真，保持心靈的平靜與和諧。在個人相處中，我們也應該學會寬容和接納他人的不同，掌握真正的力量，即“柔弱勝剛強”，通過象征性的無為而施行的方式，取得更廣泛和持久的勝利。

第四段：探討《老子》對領導者的啟示（300字）。

《老子》對于領導者的指導意義同樣十分重要。現今社會，過于強調權力和控制的領導方式帶來了許多問題。而《老子》提倡的是“無為而治”，強調領導者應該充分信任和尊重下屬，放手讓他們發揮潛力。領導者應該具備包容心和智慧，以柔克剛，以無為而治來化解問題。只有這樣，整個團隊才會更加和諧和發揮最大的能力。

第五段：總結個人的成長與感悟（200字）。

通過閱讀《老子》，我深刻認識到了自己的無知和浮躁。《老子》教會了我要保持自己的內心平靜，并敢于面對自己的不足。它讓我明白，在喧囂的世界中，保持內心的寧靜和感悟，才能找到更真實的自我。讀完后，我開始嘗試把這些智慧運用到現實生活中。我在與他人相處時更加理解與包容，以柔克剛的方式解決問題，而不是通過爭斗和競爭。《老子》的閱讀經歷不僅拓寬了我的視野，還深深地影響了我的人生觀、價值觀以及人際關系。

綜上所述，閱讀《老子》是一次深入探索中國古代智慧的旅程，它教會了我如何與自然和諧相處，并賦予了我對人性和世界的新的理解。無論是個人的成長還是領導者的指導，這部經典著作都能為我們帶來獨特的啟示和啟發。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇四

老子是中國先哲之一，他的思想在中國歷史上占據了極其重要的地位。老子的思想深邃而富有哲理，對中國傳統文化和哲學的發展有著深遠的影響。在如今這個科技日新月異、信息爆炸的時代，我們更需要了解和閱讀老子的思想，來觸碰到更廣闊的境界，拓展自己的思維。通過閱讀老子的著作，我收獲了許多心得和體會。

第二段：虛以待物。

老子的思想主張“虛以待物”，并不是被動消極，而是一種積極進取的姿態。“虛”即是空靈之意，他要求人們要像空間一樣，保持自己的清空之本，才能容納世間萬物。只有心態空靈，才能接納新事物，吸收他人的智慧，從而更好地創造出屬于自己的世界。

第三段：知足常樂。

老子的“知足常樂”思想一直被世人津津樂道。這句話是老子對心境與物質的關系進行的總結，他認為越是追求物質的滿足，心境就越容易受挫。而“知足”所要實現的，是心境和物質相互平衡，心態平和的人并不是沒有欲望，而是通過自控達到了一種平衡的狀態。這個調節心態的理念，是一條思維路徑，是一種精神實踐，有助于我們順應環境，讓我們更加知道如何用平衡的方式去處理生活的大小事情。

第四段：隱名思想。

老子在他的著作《道德經》中，對“名與實”之間的關系進行了深刻的闡述。“隱名思想”即是老子提出的思想，他強調了重實不重名，不要過于在意外在的名利、地位和權利，因為那些都只是虛幻的幻象，真正有價值的是實實在在的東西。老子反對以“名”取信于人，而是要注重“實”情。我們應當注重自身的實際能力和付出，而非透支未來的信譽。

第五段：樂觀向上。

老子的思想反映出了中國文化的“樂觀向上”和“涵養自然”傳統。在現實生活中我們，是常常面對諸多的困難和挫折的，而老子的思想有助于我們保持對人生的信心。在生命的旅途中，老子似乎喚醒了我們內心里的潛藏的閃亮的靈魂。在這長長的的人生之路上，人們應該保持樂觀向上的精神面貌，去積極面對生活，涵養自然，創造美好的人生。

總結。

通過閱讀老子的著作，在這個快節奏、威權主義的時代中，老子提供了很多值得我們去學習和深思的思想。大家學習老子，首先需要更加博愛，擁有足夠的空間去容納天地之間的一切事物。要在凡事中講求一個“知足”，從而獲得來自內在的平衡和自信。其次，我們要去追求真正的實力，注重內在品質的修煉，不只看重外在的外表和外界的名望。最重要的是，要保持一個積極向上的心態，面對困難要更加樂觀，去面對生活，積極尋求問題的解決方案。這樣，我們才能讓我們的靈魂得到潤澤、得到凈化，更好地接近內部的真實境界，創造內在的幸福和外在的美好。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇五

如果說，半部輪椅可以治天下，則一部《老子》可以治宇宙。《老子》是一部偉大的哲學著作。

李約瑟說，中國文化就像一顆參天大樹，而這顆參天大樹的根在道家。可以見得：《老子》是如此博大精深，是中國文化中的一顆奇葩。讀了《老子》，我只能說是讀了《老子》，理解了這部巨著中的皮毛罷了。對于自己，只能說，選出幾個特有感想的來說。

“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。”其實，客觀世界就是矛盾對立著的，可人們卻因為自己的主觀，有了所謂的美惡、善與不善，這才有了每個人不同的世界觀，人生觀，審美觀等等。可在《老子》里面，“有無相生，難以相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。”每個事物的存在都是以其對立面的存在來體現了。也許，這就是我們中國古典哲學中的“相反相成”。

“上善若水”這是家喻戶曉的一句經典了，可又有誰能真正理解這句話的內涵呢?老子以水來教化世人，用水性比喻有高尚品德者的人格。“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”不就是說高尚的品格就像水那樣，那么柔，停留在卑下的地方，滋潤萬物卻不與之爭。這才是最高的善吧。而如今，反思社會，爭權奪利，趨炎附勢，哪能體現善呢?又還有多少人做到無私呢?老子認為“天地所以能長且久者，以其不能自生，故能長生。”由天地之長久存在，是因為天地如此無私的奉獻著自己。所以。老子說：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其無私，故能成其私”由于自己的`無私，最終成就了自己，如此都偉大呀。

其實，《老子》里講到了很多人道的部分，正是我喜歡的。關于為人處世的哲學：“功遂身退，天之道也。”為人之道，要求行事須留有余地，不要把事情做得太過，無論做什么都要有一個度，應該適可而止。人們不可“盈”，一個人在成就功名之后，就應當身退不盈，才是長保之道呀。

“大白若辱，大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形，道隱無名。夫唯道，善貸且成。”道之偉大呀，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道之乃萬物之母呀。

著，才能越來越接近“道”。慢慢地了解道，如同數星星般，無窮無盡。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇六

《老子》是中國古代哲學經典之一，被譽為道家思想的源頭。最近，我有幸閱讀了《老子》，并受益匪淺。這本經典作品不僅揭示了人生的真諦和處世哲學，還給予了我新的思考方式和人生觀。下面，我將就我的閱讀體會與大家分享。

第二段：理解“道”的含義。

《老子》講“道”，這個概念在書中被提及數以百計。通過閱讀，我逐漸領悟到“道”的核心意義。其實，“道”并不是一個特定而明確的概念，正如書中所言：“道可道，非常道。名可名，非常名。”道無法被凡人言語所定義，它是一個超越了人類所能理解的存在。通過不斷探索，人們可以感知到“道”的存在，并通過順其自然的方式與之和諧相處。

第三段：處以“無為而治”的智慧。

《老子》強調“無為而治”，主張順勢而為。這個思想與當今社會強調的“奮斗”與“努力”截然不同。在理解這個觀點的過程中，我感受到了其中的智慧。《老子》告訴我們，當外界環境變化時，我們應該隨之變化，以達到最佳狀態。無論是在工作中還是人際關系中，我們都能通過“無為而治”的智慧，放下執著和掌控欲望，以一種平和的心態應對挑戰，達到事半功倍的效果。

第四段：回歸內心，修身養性。

在現代社會，人們常常追逐物質的享受和社會地位。而《老子》告訴我們，真正的幸福和滿足源于內心。我體會到，閱讀《老子》不僅是對世界的理解，更是對自我的反思和修養的一種指引。通過思考“道”的含義，我們可以更好地了解自己的內心需求，找到真正重要的事情，并努力追求內心深處的平靜與滿足。

第五段：和諧共生，回歸自然。

《老子》強調了人與自然之間的關系，主張和自然共生共存。在當今大城市的喧囂與繁忙中，我們往往忽視了與大自然的聯系。而《老子》教導我們要回歸自然，與自然和諧共生。只有與自然和諧相處，我們才能真正找到內心的寧靜與平衡。通過與自然的聯結，我們能夠從繁忙的生活中釋放出來，重拾生活的樂趣，并保護我們賴以生存的大自然。

總結：

閱讀《老子》是一場精神之旅，幫助我重新思考人生的真諦。通過理解“道”的含義，我意識到了人與自然的關系以及與人和諧共處的智慧。同時，我也認識到內心的平靜與滿足來自于修身養性和與自然共生。這些體會不僅幫助我重新審視自己的生活方式，也讓我更加關注環境保護和可持續發展。閱讀《老子》，我學到了如何處世、如何理解自己與世界的關系，這將與我終生相伴。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇七

記得第一次知道老子這個人還是從初中歷史課上知道的，當時只知道他是個道士，或者認為他是個得到神仙，后來我才知道自己誤解了，我開始從多種情況下去了解他。以前我們學習從不教老子，只是背了一些他的名句，對他的著作還是知之甚少，現在有好幾門課老師都經常講到老子，并強調它的博大精深，我越發有了興趣而且我也發現了它的思想太有道理了。于是我特地去了趟書店買了一本老子，帶著注釋我努力地看完了，覺得老子太牛了，老子真是一本充滿人生哲理的著作，有點相遇恨晚的'感覺。下面我就稍微寫下自己對老子中的一些道理的感悟。

老子認為刻意做一件事情，往往會陷入其中，糾纏細節長時間沒有進步，而且欲望越強可能越是事倍功半；相反高手往往無為而無不為，一切皆會順理成章，自然而然的到來。他說：“圣人處無為之事，行不言之教。”正是要求我們要順勢而為不要逆勢而動，同時有些事要親身去做而不只是說教。“善上若水”是老子非常經典的話，這句話的意思是：好的人，品行應該像水一樣謙卑。換句話說，水往低處流，滋養萬物而從不與人爭高下；對于我們人而言，就是說我們應該像水一樣謙卑不爭。善上若水其實是一種做人的道理，過去實用今天依然很重要，水是純潔的，我們的心應該像水一樣明鏡。不僅如此，我們還要有廣闊的胸懷：“江海之所以為百谷王者，以其善下之，故能成百谷王。”謙虛對一個人的確很重要，一個擴大的胸懷更能有助于個人的發展，正是海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

現在人們很是缺乏誠信，是誰的原因呢？是我們自己。老子說的好：“信不足焉，有不信焉。”如果我對你不誠信，你會對我誠信嗎？當然不會，誠信是雙方的事，所以我們每個人都應該做好自己。言必信，行必果，只有誠實守信才能得到別人的尊重與信任。商鞅變法為什么能夠取得成功，原因也在于商鞅的誠信獲得了百姓的贊同。此外老子還說：“善人者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”這也是講為人處事的，還是強調人應該誠信，不管別人怎么待你，你都要善待他，別人就會感受到你的真誠，這樣人與人之間就能和諧相處。“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”是老子三十三章里的名句，這句話我小時候就知道了，然而卻理解甚少，并且我發現自己不僅了解不了別人，反而越來越了解不了自己，當然可能由于生活得茫然讓人被外界誘惑迷失了自己，很多人都有我這樣的感覺，想去弄明白自己卻冷靜不下來。這句話強調人貴有自知之明，要經常自省，戰勝自我才能成為強者。老子的話很是值得我深省。

我們常常會抱怨這抱怨那，為什么我們會有那么多的壞脾氣，說白了我們還是不能坦然面對生活中的種種。老子就說：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”告訴我們樂極生悲，否極泰來，高興的時候不要得意忘形，失意痛苦的時候也不要垂頭喪氣抱怨命運不公。生活就是喜憂參半，才那般豐富多彩，有成語說得好：“塞翁失馬，焉知非福。”好高騖遠是對我們大學生的形容，我們都覺得自己是做大事的人，那些小事和我們沒有關系，其實不然，不做小事怎么能做大事，一屋不掃何以掃天下？老子有言：“天下難事必做于易，天下大事必做于細。”可是我還是發現大家都不喜歡做小事，比如不隨地吐痰，不隨口污穢……，而且我自己也是這樣，是我不想做嘛，其實還有一個原因就是麻木了，無所謂了，這是怎么回事呢？我想我們應該回歸到老子，靜下來聽聽老子的話：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”此外，不僅要從小事做起，打好基礎，一步一步的，還要：“慎始慎中，則無敗事。”

一個人要成功，一定要克服“自見，自是，自伐，自矜”這四種壞毛病，成就再大也要淡定低調。老子說：“企者不立，跨者不行；自見者不明，自是者不彰；自伐者無功，自矜者不長。”意思是踮起腳無法久站，邁開大步想走得快的人難以遠行；好出風頭的人名聲不大，自以為是的人聲譽不高；自我炫耀的人難有成效，自我膨脹的人不能長久。王羲之的三個兒子的故事最能說明這一點。就說一天王羲之帶著三個兒子徽之，操之，獻之一起去拜訪謝安。席間，徽之，操之高談闊論，滔滔不絕地議論時事，臧否人物，而獻之只是寒暄幾句，就靜靜地傾聽父兄和謝安的談話。四人走后，有人問謝安：“王羲之的三位公子誰更優秀？”謝安說：“最小的獻之最好。”客人問：“為什么？”謝安說：“易經里說‘善良的人話少，浮躁的人話多。’由這兩句話就可以推知。”后來，王獻之果然在兄弟中出類拔萃，成為大書法家，與父親羲之并稱“二王”。這也驗證了老子的話：“知者不言，言者不知。”

在生活中，我們每個人都會憧憬著美好的未來，有很多夢想，并為之奮斗著，有時是為了自己，有時是為了別人。然而社會確實很是復雜，并不像我們想的那么美好，我們會被各種各樣的色彩傷害，被各種各樣的虛假誘惑，而有時我們有強迫自己做自己不喜歡的事，被物欲所支配，失去自己本來的面目。但是我們依舊可能紙醉金迷，依舊違背意愿，違背自然規律，讓自己活得很累，雖然有的時候是迫不得已。在老子思想中，他宣揚：“見素抱樸，少私寡欲。”希望人類堅守自然本性，減少私心和欲望，這一點對于我們俗塵中人可能很難做到，欲望是個魔鬼，只有我們看破世界也許才能遏止。他還說：“知常容，蓉乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”其實就是宣揚一種包容一切公正無私，合于自然合于道的思想。換句話講就是：“一個人如果心中只有自己一定會被生活所累，被名利所累；反之，若能順應自然，包容一切，就會收獲更多的快樂。”還有：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。”也是這樣的一種思想，要求人消除各種雜念，用空明澄凈的心靈去感受自然規律。在老子的思想中有一條最明顯的是認為人應當追求簡單樸素的生活，不能縱情于聲色，被物欲所支配，失去作為人的真正意義。

以上我通過老子的思想對做人的謙卑，誠信，自我了解，心態和做事的態度，注意的毛病以及生活態度上做了簡單的闡述，總體上讓我感覺自己的語言蒼白無力，老子的思想真是太精辟了。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇八

自古以來，老子《道德經》一直都是中國古代哲學的重要文獻。而閱讀《道德經》不僅僅是一次知識上的追求，更是心靈上的修養。近年來，越來越多的人開始關注《道德經》的閱讀，并結合自己的體驗，形成了豐富的心得體會。在我看來，閱讀老子是一次心靈之旅，下面我們就來談談我對老子的一些理解和體會。

第二段：觀點一——道法自然的理念。

《道德經》中一直詮釋著“道法自然”的理念，認為天地自然運行之中，萬事萬物皆有其規律性。這種理念在我的身心修煉中有著重要的啟示和指導作用。每當我感到迷茫，無從下手的時候，我就會想到老子的“柔弱者勝剛強者”這句話。而這個觀點也幫助我在人際交往中做出正確的決策，不去強求別人，而是順應自然，以柔克剛，讓事情走向更好的方向。

第三段：觀點二——最大限度地發揮自身潛力。

老子強調“無為而治”，并不是不做事，而是最大限度地發揮自身潛力，順著事物的發展走，不勉強、不浮躁。這種想法讓我在平時的工作、生活中逐漸形成了“放松”的態度，不在追逐成績和表面的成功，而是以一種“不懈”的精神，對自己和身邊的人做到最好，并享受這個過程。

第四段：觀點三——修身養性的修煉之道。

老子提倡的是一種無為而治、修身養性的修煉之道，這可以幫助自己平衡身心健康。在忙碌的生活中，我們需要找到一種神秘的力量來支撐自己，讓自己的內心煥發光芒，而老子的《道德經》為我們提供了很好的思想指導。經書中的思想帶我們逃離日常生活的紛擾和噪聲，營造一種寂靜的境界，讓自己的內心更加強大。

第五段：結尾。

在塵世中，我們需要的不是去爭奪表面的成功和財富，而是要靠自己的努力，找到一條通向自我提升的路。《道德經》中的哲學思想可以幫助我們打開生活中的智慧之門，遵循“道法自然”的原則，以一種“無為而治”的態度面對生活，發揮我們的潛能，真正做到快樂工作、幸福生活。這樣的道理，一旦體會，在生活中難以忘記。我們呼吁更多的人學習和閱讀《道德經》，一起走向思想的天空，享受生命的真諦。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇九

感謝甘肅張掖的祁振宸老師來蘇州上開發光體時推薦的《德道經》，讓我有機會通過熊春錦先生的系列著作的引導，簡單正確。

3月底從北京德慧智郵購了部分書籍，前面幾天讀《慧性圖文思維教育》，意識到誦的重要性。4月1日開始每天清晨6點在小區河邊讀大本簡體帶拼音的《德道經》，從頭讀到尾剛好一個小時。出門前將小丫讀誦的《德道經》cd放入機器里，讓孩子在它的背景中醒來。

不到一個星期，九歲的孩子突然要求要學習做飯菜，說自己學會了以后媽媽如果不空或不想做飯時他就可以為大家做。在與外人接觸時也越來越變得彬彬有禮，愿意主動招呼。他向我們提的問題也充滿哲理。比如：錢物和人哪個重要？世上最難的事情是什么？大人為何喜歡追究過去、爭來爭去、自己都沒有做好卻喜歡指責批評小孩子？這些問題其實在德道經中都有答案。大人學習讀誦，孩子在無為中即獲得。這不得不讓我們驚嘆經典的力量。讀到《國學道德經典導讀》一書第三章第五節熊春錦先生講述漢字是道德文化的記錄時，萌發了學習繁體字的決心（過去曾不解先生王彥赟在追求效率速度的現今社會為何還堅持寫繁體字，現在通過學習了解古人造字的非凡前瞻性，才終于豁然開朗對他心生敬意），便立即換簡體版為熊春錦先生校注的《老子德道經》繁體豎版。

身邊喜歡讀書的年輕姑娘姬曉晨花了兩天時間抄寫完繁體豎版的《老子德道經》后與我分享，說開始抄寫德篇時很費力，堅持抄完到道篇時就變得出奇的順利。不知她的這一體驗是否可證明了要得道定要先修德以及熊春錦先生校注時恢復《德篇》放前《道篇》置后還《老子德道經》原貌的重要意義？事實上我在開始大聲讀誦時也有和曉晨類似的體驗。4月9日讀到附在《老子德道經》一書后的《經典誦讀心訣》，立即改變之前沒有目標的盲讀，而是在練習完開發光體課程所學的七個能量之后，借著全身在光的沐浴時觀想老子與自己融合再讀，發現誦讀變得更加輕松，明顯感應到聲音的共鳴。再將自己誦讀過程中得到的啟發與熊春錦先生的校注對照（前面僅讀繁體經—文并沒有看注釋），發現不謀而合的地方越來越多了，或許這就是頻率接近后能與古人居，與古人謀吧。今天早上在平江客棧禪修和儒教兩房外的花園里讀時，右小腿前面開始有陣陣熱流。聲音的啟動結合觀想能產生更大的能量共振，這是與由楊子軍、鄭錦燕導師傳授的起源于美國歐林的開發光體課程原理殊途同歸。看來無論是中國還是美國在很早就都已經發現宇宙能量的秘密。這兩位華人心靈導師能將美國的開發光體課程教導傳授得比起源中心還要成功，這其中一定得益于導師從小對國學經典的學與實踐四年前在上海錦燕導師曾說過她這輩子離開之前要完成的三件事：

一、創辦掌上明珠學苑，

二、講道德經還此經之真貌，

三、傳講龍華經。

不斷調整改變自己到自然的狀態，依照經典或上師引導去樂行，就能掌握簡單訣竅獲得宇宙大能。

在十一天的時間中雖然僅憑自以為然的方式在讀《德道經》，也很清楚繼續下去的收獲定會更多，終因無法等待忍不住內心的沖動寫下上述初讀的心得，期望能吸引更多的朋友加入誦讀經典、為人格播下積極正面的種子為命運收割成功富裕的果實，為全國各地不斷在身體力行推廣德慧智的經銷商們喝彩。相信有越來越多家庭的誦讀，中國的國學道德之光定會在全世界綻放。要提醒大家的是，萬法歸一，每個人都有最適合自己的修行方法，這需要在對自己充滿信心的前提下開放、積極、腳踏實地去發現，切忌死搬硬套、東施效顰讓自己失去自由，徒生煩惱而誤解經典歸罪上師。

感謝一直在世界各地不遺余力傳播國（醫）學文化的當代國學名家熊春錦先生，將自己的智慧凝結成清明正義的文字、簡單生動的圖表，竭力還經典之原貌，讓一直在迷茫甚至錯誤中等待的人能重新認識老子，吸收《德道經》中的精華，做道德的修真者。推薦有信心的朋友讀上的熊春錦先生在柏林中國文化中心《老子德道經》導讀報告——淺論道德救世，定會受益匪淺。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇十

近年來，越來越多的人開始讀老子，想要了解這位中國古代偉大思想家的思想，思考人生、修身養性、處世待人等問題。我作為一名讀者，也深深被老子的思想所吸引，不斷讀著他的著作、思考他的教義。在這里，我想分享我的閱讀老子的心得和體會。

第一段：回歸自然，擺脫功利。

老子不只是一位歷史上的人物，他所倡導的“道”比起現代意義的道更具有抽象性，但在現實生活中，我們可以通過學習老子的思想，了解到理解宇宙本原的方法。老子的主張是一種回歸自然的思想，他反對人為干涉自然，讓自然生發張揚。所謂“道可道非常道”，“名可名非常名”，表明從一個理性的角度去理解世間萬物是徒勞無功的，唯有“守靜深，以見其端”，才能真正領悟到宇宙的本質規律。他反對崇尚功利主義，倡導心靈與生命本源的自由。

第二段：安心守真，裨益修身。

“又欲赤其和，與其練丹，強自為之，猶顯得偏頗”。老子詢問自己是誰，求得自身之真實，得其神秘而不矯揉造作的自然，是“修身”的開始，是“道”的途徑。老子提倡勻和自然，順應而不爭，不求奢侈過度，在這種狀態下才能達到自家的本性。在現代社會，我們時常會因為外在的壓力或者社會對自我的期望或價值觀所限制，無從去了解或探求內在真實的自我。是因為我們心中對于道的理解不夠深刻。安心守真，裨益修身，既能理解做如是的道，又能感受道的不可思議。

第三段：換位思考，化解矛盾。

“上善若水，水善利萬物而不爭”，老子倡導的不是某種自習自私的思考，而是一種放下自我心態的思想。老子非常注重換位思考、曲柔屈曲的處理方法，他認為這會消除他人與自己之間的矛盾，并會變得更加親授。在常人學問中，我們經幾或多次掉進感觸的坑里，我們的情緒會在個兒或經驗中發生極大的千變萬化。而老子在道與自我的鞭策下，以一套德性體系的優美，使得我們把它們擺在一邊，確定和應對正在經歷的重大題目留出空間。

第四段：追求公正，尊重自然。

老子說：“道生一，一生兩，兩生三，三生萬物”，這體現了老子的深刻思考和對宇宙微妙本質的認識。老子提倡尊重自然，追求公正，不偏向任何一方。對于任何事情，老子都認為要讓它自然而然的發展，并且要尊重這一發展的規律。在今天的社會，很多人往往會忽略自己身處自然的環境中，自然之美與人的智慧原本就意義深遠時間、地方的塑造。因此，老子提出了“尊道而達志”的觀念，這是一種愿人如初的自然精神，使人們走出困境，更能夠找到康莊大道。

第五段：思考人生，明辨世道。

老子對于人類社會、人際關系、政治、宗教、道德等方面都有深刻的思考和獨特的見解。他認為“天下皆知章，每人自以為聰明”，這意味著人的自大和貪心導致了社會的愈演愈烈。老子強調了世界觀的人文思想，提醒我們不能忘記人性的善良和人與人之間的和平，我們需要認真思考自己的人生價值，明辨世道。在當今社會，一些人總是在對生活失去信心，內心苦悶，孤獨無助。而老子的哲學思想恰恰可以幫助我們明辨人生，認清人生的價值，走好自己的人生路。

結論。

在老子的大道幸福前，我們總是會思考這道幸福究竟在哪里？實踐告訴我們，只要牢記老子的教誨，逐步領悟老子的思想，我們一定能夠在波瀾起伏的人生中走得更加自在、更加幸福，從而實現真正的自我價值。但當我們在理性分析老子的道理時，可能比較容易看到老子教育的觀點與現代的矛盾。所以，我們應該深入鉆研，將他的思想融入每一個細節，更好的去理解老子的思想，這樣才能體會到老子的哲學思想對于現代社會的重要影響。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇十一

老子的《道德經》是中國古代哲學經典之一，被譽為中國哲學的重要源頭。閱讀《道德經》讓我體味到了老子對于道的理解和對于人生的思考，這是一本充滿智慧和哲理的書籍。在閱讀的過程中，我深深陶醉在老子的思想世界中，也感受到了一種內心的平靜和寧靜。

第二段：道的理解。

《道德經》第一章的開頭寫道：“道可道，非常道。”這句簡短而深刻的話語讓我對道有了新的認識。老子認為，道是宇宙萬物的根源，是一種無形無相的存在。道本身是虛無的，無法憑借語言而言說，只能通過經驗和體悟來領會。在閱讀中，我領略到了老子對于道的理解，他告訴我們要追隨道，與自然相融合，才能找到真正的自我。

第三段：人生的思考。

《道德經》中有許多關于人生的思考和對于人性的獨特見解。老子認為，人生應該追求的是心靈的安寧與均衡。他主張不爭不搶，不以物質和名利為追求，而是要保持內心的平靜與和諧。在現代社會，人們經常忙于追求功名利祿，卻忽略了內心的平靜與寧靜。閱讀《道德經》讓我重新審視了自己的人生追求，并學會了更加淡泊名利，追求內心的安寧與平和。

第四段：智慧與哲理。

老子的《道德經》充滿了智慧和哲理，它是一本讓人思索和思考的書籍。其中有許多深奧的道理，需要我們仔細品味和體悟。在閱讀中，我領悟到了很多關于生活和處世的智慧。老子告訴我們要學會保持寧靜和內心的平和，不爭不搶，同時要學會適應變化和轉化，這些都是我們在日常生活中可以運用的智慧和哲理。

第五段：內心的平靜和寧靜。

閱讀《道德經》讓我體味到了一種內心的平靜和寧靜。在這個喧囂浮躁的時代，人們往往容易迷失自己，無法保持內心的寧靜。老子告訴我們要追求“道”，要保持內心的平和與和諧。通過閱讀《道德經》，我學會了放下雜念，專注于身心的平衡與和諧，使我的內心得到了疏導和激發，更加安寧和寧靜。

總結：通過閱讀老子的《道德經》，我加深了對于道的理解，也思考了人生和處世的問題。老子的智慧和哲理讓我受益匪淺，他善于發現生活中的真諦，并通過簡潔的語言傳遞給人們。《道德經》帶給了我內心的平靜和寧靜，讓我在喧囂的世界中重獲真正的自我。我相信，只有通過內心的寧靜與和諧，我們才能找到生活的樂趣和真正的幸福。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇十二

老大覺新，樣貌清秀，品學兼優，本有著大好前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮教的摧殘下，失掉了反抗性格。他屈服了，接受了，把是非和愛憎埋在了心底，博得了長輩們表面上的暫時的友好對待，卻也失去了幸福和前途。我不喜歡這樣的角色，不能保護自己心愛的女子，懦弱、無能。他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍受著精神上的痛苦，他一直維系的家，扼殺了他最愛的兩個女人的生命。他的順從也扼殺了他自己。

在這黑暗的世界，我怎能憎恨他呢!他同時也是最值得我們同情的。前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有希望所在!他是可悲的，是最大的犧牲者。

覺民，可以說是《家》中最幸運的一個了!他的遭遇是比較順利的。覺民擁有進步的思想，但不堅定，處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，勝利地獲得愛情，跨過了逃婚的斗爭。最后贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性。覺民的沉穩，必要時的積極主動爭取，都讓我欣慰與高興。他始終是發展、向前的，是掌握自己的命運的。

最后就是我最欣賞的角色——覺慧。覺慧不但擁有進步的思想，而且意志堅定。他對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去。舊制度會被舍棄。就因為他的這種性格，使他和老大覺新性格剛好背道而馳，像兩條平行線，不可能有交叉點一樣，這注定他們走的道路會截然不同。

覺慧為代表覺醒的一代，同這罪惡的家族作斗爭。受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗，最后，他真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。

通過覺慧與老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教舊道德的罪惡以及吃人本質，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。

封建的高家極具代表性，是封建大家庭腐朽潰敗的典型例子。是中國封建社會和家庭制度的縮影。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇十三

1你不在了,但生活還在.

——《天藍色的彼岸》。

感悟：生命逝去的“我”開到天藍色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發涼,莫名地有了些無奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個今天,使生活更有意義,更加充實;我們要學會去珍愛身邊的每一個人,學會諒解、寬恕別人,要勇于承認錯誤,不要怕說對不起.

2摘自培根隨筆之《論死亡》。

死與生同其自然;也許在一個嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時候受傷的人一樣,當時是不覺得痛楚的;所以一個堅定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.

感悟：

看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時候甚至埋怨科技的發達,因為明白世界本沒有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無憾.

3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽梧桐.終于在碎夢中瞧見自己的面容,原來只是一個少年,原來只是一段驚夢.

——林清玄《斷鴻聲里》。

感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優美的文字.作者寫鳳凰花的同時,也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.

其他見我給你的文件啊。

希望對你有所幫助。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇十四

第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報應為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因為看得比較仔細，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個中滋味，才知因緣果報的道理之細微和復雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個道理：首先，因緣果報極是細微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個位子，去超級市場能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結果的呈現，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報與六道輪回，就像連鎖反應一樣，只要第一個單位起了作用，其他的關聯是自然而然跟著起反應。

如果能以原子、電子的現象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個大的連鎖反應圈。只要是一粒原子、電子動了，其他的必然相繼起反應。無數的原子、電子起了反應，再引發無數的連鎖反應，用我們的空間時間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現在、未來的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現象，我們肉一體的成長和外在環境的變遷，也都是這種極細微極細微的連續現象。打個比方：養在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。

再者，使我感受深刻的是行善作惡的準則。真正了解到因緣果報道理的人，他的心必然是一個惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對因果報應的道理還沒有完全明白和體會所致，相信的程度未達一百分之一百的原故。另一個令我動容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發揮到了極處的表現。

從《閱微草堂筆記》中，體會到心懺和行動配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因為要以知錯做為大前題。能知錯又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔。一般人根據經典的指引，應該是可以判斷日常事理的對錯，卻沒有勇氣去承擔，不是因為面子問題，就是不愿去面對；或是斗爭堅固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評別人時都可以一針見血的指出其執著的地方。面對自己的時候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇十五

家，一個愛、溫暖、避風港的象征，但在舊社會，家是一個惡魔、監獄、劊子手。

在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運啊!

在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結果。梅，因母親的態度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自我的感情不能抒發而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書，用心地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過著幸福的生活;鳴鳳，好一個烈女子!為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴--一個進步的充滿自信的新女性;覺慧，不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放下，向目標大步走去，要做自我的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了感情，犧牲了一個原本完美的生命。高老爺的封建思想、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!

閱讀老子心得（優秀19篇）篇十六

自從黨帶領著人民打敗了外國侵略者之后,我們的祖國正在飛速發展之中,然而有些外國人還是瞧不起我們,于是,許多愛國志士便都投入了祖國的建設事業中.

鄧稼先這個名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國留學的鄧稼先謝絕了導師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國.但是,外國已研究出了非常先進的核武器,而在這方面,中國仍舊就是一個空白.1958年黨中央決定研制中國自己的核武器——原子彈.這時,鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務,當時,研究核彈的工作是非常危險的,但鄧稼先決定要為國捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇云升上了天空,中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長城內外,大江南北,這不朽的功績使中國人揚眉吐氣.

看著冉冉上升的國旗,你是否感到從未有過的激動呢?這是我們國家的象征,有多少人為這國旗做出了貢獻,在觀看升旗儀式的同時,你是否尊重那些在國旗里活著的烈士?那些為國旗做出貢獻的人呢?我敢說有些人不是的.當我們對國旗行注目禮時,有的人在做小動作;當莊嚴的國歌奏響時,我們嘴里發出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟.這一切難道是愛國的表現嗎?別忘了,親愛的同學們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動作?誰在低著頭?高高飄揚的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!

感受：

中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國重新煥發出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長城到天壇.這些都是我們祖國大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.

但是我們不能停止不前,永遠停留在驕傲之中,我們是發展中國家,祖國要我們去建設.我們現在好好學習,不都是為了將來去報效祖國嗎?我們都愛我們的祖國,祖國一定在我們的心中.

閱讀老子心得（優秀19篇）篇十七

凡讀過《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪，因為岳陽樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時命翰林院學士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒有填補600多年此地無樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。

讀《岳陽樓記》，人們會有暢快淋漓、提高思想境界的感覺；讀《閱江樓記》則不然，只會覺得肉麻和憋屈。為什么？因為《岳陽樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺閣體(簡稱宮閣體)文章。二者文體不同，結構語言各異，讀者的感覺當然就不一樣了。這正是我標題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。

金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都。可是他們都是偏安一方的小國，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實，當之無愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠眺，但見萬種景象，森然排列，真是天設地造的雄偉之地，就等著統一中國的我皇洪武來這里開創千萬世之偉業呢。

風和日麗，皇上登臨此樓，必然產生許多遐想。看到滾滾長江東流入海，四方官員來朝述職，城池高深，關隘鞏固，皇上必然會說：“這都是朕頂風冒雨戰斗勝利才得到的呀。”于是想著華夏這么大，需要設法保衛。看到江中帆船上下往來，番邦來朝，南蠻進貢，皇上必然會說：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結果啊。”于是想著四方這么遠，需要考慮懷柔方略了。看到四郊田野里的農夫農婦在烈日烤曬下辛勤勞動，腳都裂開了，皇上必然會說：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來，使他們能睡在茵席之上啊。”于是想著怎樣讓他們過上更加安寧的日子。

我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發揚精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂。一轉腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。

我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無法用語言來表達。臣不是個聰明人，奉旨寫記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫下來，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫了，我怕褻瀆皇上的圣明。

從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細研讀就會發現，字里行間隱藏著作者對皇帝的'建議和警示。在中國20xx多年的封建社會里，不乏有知有識、愛國愛民的知識分子，但是他們手中無權，他們治國安民的意見要通過皇帝采納才能實現。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權。于是文人學士的良知良能與皇權碰撞，結果就產生出一種文體——宮廷臺閣體。寫這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰戰兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來殺身之禍。就說宋濂吧，他是朱元璋沒當皇帝時的經師，后為朝廷近臣，奉旨寫《閱江樓記》，告老還鄉之后，也沒有逃脫被流放的厄運。可見，在封建社會里，有良知良能的知識分子，做人作官都很難啊。

600年后的今天，中國社會早已“天翻地覆慨而慷”，人民當家做主了，但是在部分官員和知識分子中，宮廷臺閣體文風猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費寶貴的時間和精力。這也應列為改革的對象。

閱讀老子心得（優秀19篇）篇十八

語文閱讀理解在平時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習，不僅能熟能生巧，輕松應對考試，最重要的，對于語文學習能力的提高非常有幫助。這篇春田狐的故事閱讀有感閱讀，以供同學們練習、反思和感悟!

加拿大的歐·湯·西頓是一個杰出的動物學家，又被譽為動物小說之父。他寫的動物小說經過一百年時間的檢驗，已經被證明是世界動物小說中的經典作品。他筆下的動物就像我們人類一樣，竭盡全力地生活著，奮斗著，直到走完自己的一生。它們也像我們人類一樣，有著愛情、親情、友情。打開他的書，能看到人類的身影；閱讀他的書，會被生命的愛感動。

西頓的《春田狐》是一篇描寫愛的經典之作，講述了這樣一個故事：一年暑假，“我”回到了春田老家，叔叔對“我”說一只叫刀疤臉的雄狐貍把家里的雞一只只都偷吃掉了。于是叔叔他們設法捕捉這只雄狐貍，可是好幾次都被聰明的刀疤臉給耍了。但是，好景不長，不久，在叔叔等人的圍剿下，刀疤臉為了不暴露狐貍窩，保護母狐貍維克森和它的五只小狐貍寶寶，在引開圍剿的人時被亂槍射死了。

刀疤臉死后，叔叔他們還是搗毀了它和母狐貍維克森的窩，用鐵锨打死了四只小狐貍，俘虜了一只小狐貍，用鐵鏈把它拴在院子里，借此來誘捕母狐貍來維克森。夜里，維克森帶著鮮美的雞肉來救它的孩子了，這只小狐貍已經是它唯一的希望了。它一次次地叼起小狐貍往回拖，但是，當鐵鏈拉直時，小狐貍就會被扯痛。于是，維克森便用堅硬而鋒利的'牙齒去啃咬鐵鏈，第一天咬不斷，第二天再咬，就這樣不停地咬，牙齒咬痛了，身體也疲憊了，但鐵鏈卻紋絲不動。它發現無濟于事后又挖坑，把鐵鏈收到坑里埋上（它以為這樣鐵鏈就不存在了），可是結果小狐貍還是被鐵鏈扯住了。連續三個晚上，維克森都冒著被叔叔他們的子彈打中，以及被獵狗追咬的危險送來食物并努力想救走它唯一的孩子。可是三天過去了，狐貍媽媽維克森終于知道了無論它怎樣努力都無法救出它心愛的小狐貍，于是到了第四天夜里——維克森像個黑影兒似的跑來，待了一會兒，又無聲無息地走掉了。小狐貍呢，一口咬住了媽媽扔過來的一樣東西，津津有味地大吃大嚼起來。可是，就在它吞咽的時候，一股刀扎似的劇痛刺透了它的全身，痛得它禁不住失聲大叫起來。接著，小家伙又掙扎了一陣子，就躺在地上永遠不動了。

讀完這個故事，我被刀疤臉狐貍爸爸深深感動，它是個偉大的爸爸，它冒著危險去給小狐貍偷雞吃，讓孩子們吃飽。在危機時刻它毫不猶豫用自己的生命去保護妻子，給孩子留一線生的希望。刀疤臉狐貍爸爸用行動讓我感受到：父愛是無私的！

我沉思了很久，真弄不明白，于是我又拿起書重讀一遍。當我再次讀到結尾，再次看到這段話：“母狐貍為了把它的孩子救出來，使用了所有的辦法，即使自己有可能會被捉住弄死。可是等它終于明白了‘無論怎么做都不可能’時，為了能讓它的孩子獲得自由，母狐貍不得不使用了最后的辦法，那就是給小狐貍吃有毒的食物，把它從這個世界上長期的痛苦中解救出來。”我終于明白了，誰說這不是母愛！這是一種最深沉的母愛。表面上看狐貍媽媽給小狐貍扔去毒餌是在害自己的孩子，親手結束了孩子的生命，但是，如果不這樣的話，這只小狐貍會永遠沒有自由，會在鐵鏈禁錮中被活活地折磨死，那種被折磨的日子是漫長的，是度日如年的，會是很痛苦，很痛苦的。聰明的狐貍媽媽知道自己深愛的孩子永遠不可能逃出來了，它為了讓孩子“從這個世界上長期的痛苦中解救出來。”只能讓孩子吃毒餌獲得永遠的“自由”，到一個沒有痛苦的地方去。因為它愛小狐貍，所以迫不得已做出了這個痛苦的選擇。

當我讀到書本最后的話：“自那以后，母狐貍維克森也再沒到叔叔家的院子里來過……在森林里，四處都沒有再發現它的腳印。沒有人知道維克森究竟到哪兒去了。在艾倫達爾大森林里，維克森被奪去了丈夫，孩子也被弄死了。這悲傷的記憶，大概會讓維克森遠遠離開，到一個遙遠的地方去了吧。遙遠的地方……那并不是指這個現實的世界，或許有很多野生動物為了離開這個悲傷的世界，而去了另一個無法再返回的世界。也許，維克森在毒死了小狐貍以后，也用同樣的辦法，結束了自己的生命吧！”我的眼淚在眼眶里打轉，忍不住用手輕輕抹去流下來的淚水。真的嗎？這是真的嗎？狐貍媽媽在親手毒死自己最后一個孩子之后，選擇了結束自己的生命，追隨自己的丈夫和孩子到一個自由而快樂遙遠的地方去了。

最后一個孩子死了，唯一的希望破滅了，于是也結束自己的生命了。誰說狐貍媽媽的這種愛不是一種母愛！狐貍媽媽用生命告訴每一個讀這本書的人：這是一種是令人深思的母愛，是一種最最偉大的母愛！

閱讀老子心得（優秀19篇）篇十九

我的學校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風景優美，空氣甜潤。同樣在我們的學校里，每個教室都有一個漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個世界都被包容在那片小小的天地里。

我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據自己的需要選擇不同的書來充實自己。

我印象最深的是《夏洛的網》，說的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會到了他們之間純潔的不計報酬的友誼，我喜歡那個純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個故事給我們聽的，我們都很感動。所以就養成了愛看書的習慣，因為許老師會經常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。

希望你們也能愛上讀書，因為在那個世界里你將得到很多！收獲很多！

閱讀的作文加評語怎么寫。

寫家長意見怎么寫。

怎么寫訃告。

悼詞怎么寫。

怎么寫聘書。

賀信怎么寫。

訃告怎么寫。

證明怎么寫。