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2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇一

國學，一國所固有之學術也。國學和文學數學的意思不同，并非是國家之學或者治國之學。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學是中國傳統文化與學術，也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流;以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。

我認為，國學博大精深，歷久彌新，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基,也一直是中國文人的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。

國學，是如今很熱門的一個詞兒了，是今人對于傳統文化的反思與正視。其概念廣泛，內涵豐富，分類多樣。我們的祖輩們的經歷經驗方法思想感悟都融入在這些文字之中，為我們后人所一一品讀，領悟其中奧妙。他們留下這些書文給后代們，自然希望我們傳承這些經典，修身齊家治國平天下，做到經世致用。

人的一生是從學習開始的。子曰：“學而時習之，不亦說乎???”。開篇即提出了以學習為樂事，反映出孔子一生學而不厭，誨人不倦，注重修養，嚴格要求自己的主張。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養成時時學習、終身學習的理念。“學而時習之，不亦說乎???”。這句偉大的話真是放之四海而皆準。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題。孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。”，意思是說孔子十五歲立志于學習，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心所欲不越規矩”。孔子自述了一生學習和修煉品性的過程，從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養在學習中提高，良好道德的養成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統一，已經達到了道德修養的最高境界，此所謂慎獨，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。

其不善者而改之”。今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，要在廣泛涉獵各種知識的基礎上，重點學好相關知識，如治黃科學管理理論、經濟理論等，同時還要學習文學、歷史、政治、哲學等知識，通過學習提升自己的素質，增強自己的能力，在面對紛亂復雜的世界有一種清醒的認識。通常一個人做錯了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊、搶劫、貪污等行為，一種是無知違犯，他自己說錯了，做錯了卻不知道，正如我們經常大聲念錯別字一樣，他不以為自己在錯。怎樣減少出錯，那就是學習學習再學習，在實踐中學習，從書本中學習，知識可以改變命運。柳永說過：學則庶人之子為公卿，不學則公卿之子為庶人。不是生而知之，而是學而知之。事物的發展都是有規律的，如自然規律、經濟規律、法律法規等等，這些規律已經被無數實踐所證明，被人們廣泛認可，我們按規律辦事就會被大家認可，就會成功，我們不學習就不了解規律，做事就不能按規律、甚至違反規律，就不會被大家認可，也必將受到規律的懲罰。

做人學問大，標準很重要。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾親仁。行有余力，則以學文。”，意思是說：“同學們在父母面前要孝順父母，與兄弟相處要尊敬兄長;說話要謹慎而講信用;博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學習文化知識。”。首先是做人要講品德修養，其次才談得上學習文化知識。換句話說，如果你要學習文化知識，精通學問之道，也只有從做人的體會、人生的經驗入手，才能夠學有所成，學以致用，而不會成為讀死書的書呆子。這也就是“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的道理所在。可見，國家強調德育教育，道德規范教育的持續是繼承著儒教傳統的。

孔子提出以一個“恕”字，作為一個人一生的行為準則。也就是“己所不欲，勿施于人。自己不想做的事情，就不要強迫別人干。儒家理論的核心和最精髓的東西除了“恕”字還有一個“仁”字，“仁”就是“愛人”關愛別人就是“仁”，了解別人就是“智”。怎么樣才能做一個有仁愛之心的人呢?你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立，你自己想實現理想馬上就會想到幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。從上述思想可以看出孔子的確實是一個正人君子。一個知識淵博，德高望重的師長，人常說：人生有一知己足矣。

孔子主張做人要有標準，交友要有標準，行為也要有法度??。就我們而言，一旦致力于做人的學問，便會明白什么是該做的，什么是不合義理的。而當那些沒能知道的人終于在迷惘中做出了違背做人原則的事，最后出了問題而后悔莫及時，我們不但為他惋惜，同時更為自己在不斷的學習中能早點認識到這點而感到由衷的高興。由此可見，“學而時習下，不亦悅乎?”，就包含了這么多的道理，真是做人學問大啊。

總之，學習《論語》原文，對于我們現代人來講，由于文言相隔久遠，確實困難，一時難以弄懂。但是，于丹教授的《論語》心得，比較現代好學。“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。”，當今的時代是一個迅速發展的時代，要想讓自己在“高手如林”的社會中立足，就不要做書的奴隸，也不要做“工作”的啞巴。書面的理論學習是不錯，可到了實際操作中卻有點“眼高手低”，要爭取達到“融會貫通、裂變提升”也是很難的。我們必須學習孔子：“學而不思則罔，思而不學則殆??”，在學中干，在干中學，貼近工作生活實際，不斷感悟人生。我想，上級號召我們學習《論語》，無非是想讓我們也從《論語》里面，也做孔子席前一個安靜的學生，想一想他從千古之前傳遞出來一種溫柔的思想的力量，傳遞出來一種淡定的清明的理念，為我們生活的每一天去鋪路，激勵我們用有限的生命去追求無限的人生真諦。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇二

我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。

講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個。

優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展，特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開設禮儀課程。

大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的大學校園里面，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。

荀子曾說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”對于禮儀這份珍貴的民族文化的繼承和弘揚，當代大學生義不容辭。大學生加強禮儀修養的思考：

1、加強學習，提高認識。大學生要努力學習禮儀知識，了解和掌握社會對人們在禮儀方面的基本要求，以禮儀的理論武裝頭腦。提高認識主要是要求學生搞清楚按禮儀辦事的必要性，及禮儀在社會生活中的巨大作用，真正認識到個人在參加社會生活時在言行上所應當遵循的“規矩”，以免在工作、學習等日常事務中增添不必要的麻煩和障礙。在現實生活中，有的人之所以有這樣或那樣不合禮儀要求的行為，甚至發展為危害社會公共利益，往往并不是一開始就有意做不合禮儀的事情，而是由于對各種事情、場合、活動等方面的禮儀無知和不能正確理解造成的。因此，提高認識，是加強禮儀修養的起點。這就要求學生工作者重視對大學生進行禮儀知識的教育，營造禮儀的環境和氛圍。

個自我認識、自我解剖、自我教育、自我改造、自我提高的過程，在這個過程中，必要的外部條件的影響是不可少的。但是，最終要取決于有沒有高度的自學性。如果沒有強烈的求知欲，在外力的推動下，也許你會“強記”一點禮儀知識，但根本不可能進行禮儀修養，養成良好的禮儀習慣也就是空談了。內省是一種經常性的自覺的自我檢查，提高判斷是非能力的重要途徑。“吾日三省吾身”是儒家的修養法則，對當代大學生也是適用的。

3、注重實踐，非禮莫行。人的認識來源于實踐，認識正確與否，只能用實踐來檢驗。因此，大學生應該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時贏得別人對自己的尊敬。另外，大學生在實踐中，要真正培養起相應的禮儀情感、禮儀意志和禮儀信念，養成良好的禮儀習慣。而良好禮儀習慣的形成，不僅要從小事做起，點滴養成，還依賴于有克服壞習慣的決心和毅力。因此，大學生要徹底改掉壞習慣，用禮儀來指導自己的行動，合乎禮的就做，不合乎禮的就不做，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，絕不做有悖禮儀的事。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇三

禮儀是對禮節、禮貌和儀式的統稱。

1、禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重和友好的行為規范。

2、禮節是人們在日常生活中，特別是在交際場合中相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協助和照料的慣用形式。如：握手、鞠躬、擁抱、接吻、致意、微笑等都屬于禮節。不同民族、國家有不同禮節，禮節也隨時代發展面發展。

3﹑儀式是一種正式的禮節形式，是指為表示禮貌和尊重在一定場合舉行的、具有專門程序、規范化的活動。

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，孔夫子曾說過：“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。在現代社會，雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內容十分廣泛，但在評價一個國家、一個民族時，通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現的公民素質與精神面貌入手的。因為，從國家和民族的角度講，禮儀是一個國家、一個民族，社會風貌、道德水準、文明程度、公民素質的重要標志。從個體的角度說，禮儀是一個人思想覺悟、道德修養、精神面貌和文化教養的綜合反映。通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度，可以察知其教養的高低、文明的程度和道德的水準。可見，禮儀學習對形成文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。

禮儀的功能。

1.禮儀教育是培養大學生道德素質的起點。

禮儀本身是一種既具有內在道德要求，又具有外在表現形式的行為規范。謙恭的態度、文明禮貌的語言、優雅得體的舉止等方面表現出來的，是人的內在文化修養、道德品質、精神氣質和思想境界等。沒有內在的修養，外在的形式就失去了根基。內在的良好道德品質、文化修養只有通過一定的外在形式表現出來，才能在現實的社會生活中具有實際的意義和作用，離開了一定的外在表現形式的抽象道德理論和思想是空洞和無用的。所以禮儀教育是培養大學生高尚道德品質的和道德情操的起點。沒有對禮儀的正確認識，對禮儀精神內涵的深刻理解和把握，就不可能產生積極的道德情感和正確的道德判斷能力。

2.禮儀學習能提高大學生的心理素質。

禮儀自古以來就被用來為君子的修身養性之道。古人學禮的目的有三：所謂的“修身、治國、平天下”，修身便是其中的第一目的。而良好的性情修養就是一種良好心理的體現，表現為客觀成熟的心態，較強的自我調適和自我控制能力，能夠恰當確切地擺正自己的位置，并以此為出發點有效地規范行為，體現出良好的自我意識和妥善的處世風格：表現為有理性，有較強的控制力。其中理性是事業成功的重要素質。一些大學生在學習和生活中由于缺乏禮儀修養加之青年氣盛往往很難控制自己的情緒，有的同學在拳頭揮向同學之后往往很懊悔，當時沒有控制自己的情緒。而在禮儀學習中能很好地培養學生的自控力。孔子的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言。”都是培養人的理性。良好的禮儀風范是在克制并漸漸消除自己不良的習性、欲望，天長日久磨煉形成，自然地流露出來的。

3.禮儀教育能提高大學生的人際關系的處理能力。

禮儀最初的功能就是用以規范社會秩序和協調人們之間的關系的。禮儀學習中的重要內容就是關于人際交往態度、方式、方法、禮節的學習，如何介紹自己、如何與他人交往等等，這對大學生而言是他們走向社會必須掌握的“通行證”，否則他們將“無禮而寸步難行”。良好的人際關系表現出寬容、豁達的胸懷，與人為善、助人為樂的品格，進退自如的交往藝術，善于與各種類型的人融洽相處，能夠在自己周圍聚集起一大批志同道合，互幫互促的事業盟友。現代社會的一個顯著特點，就是人與人之間的相互依存性越來越強。任何一個人的成功，都離不開他人的幫助與協作。而要得到別人的幫助，就必首先幫助別人，善結良緣，“助人即助己”，這是一條黃金規則。

4.禮儀學習能提高大學生的職業素質。

職業素質是職業人必備的思想、知識、技巧等，包括職業道德、職業禮儀、職業知識、職業技巧等。大學生在平時的專業課程里往往很少學習到，而這在他們的職業生涯中卻是必不可少的。禮儀學習能為他們補上這一課。現代社會是一個開放和全球一體化的社會，特別是在中國加入wto后的今天，我們的禮儀也正日益與國際接軌，我們的大學生必須能夠按照標準的禮儀規范站、坐、行、打接電話、掌握辦公禮儀、會談禮儀、慶典禮儀等。只有這樣才能適應社會的需要。良好的禮儀修養能增強學生的競爭能力。禮儀在今天，不僅是現代職業人員必備的知識，也是必備的素質。因此許多用人單位在招聘面試時都在禮儀方面進行考察。考察學生的儀表儀容、言談舉止，往往還在學生不經意處設置禮儀考題，考核學生的禮儀修養。

5、禮儀是組織形象的根本保證。

禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素。一個人的言行舉止，衣帽修飾，不僅反映他個人，更主要的是代表他所在的集體，是組織形象的重要窗口。假如你代表某個單位去作接待工作，有來訪者會對你的彬彬有禮留下深刻的印象。相反，如果你行為無禮，蓬頭垢面，他可能就會認為你所在單位的人員素質低下，進而懷疑整個組織形象和實力。(舉例我系同學要搞活動去拉贊助時的形象問題)例如九十年代初，一位外商到我國北方某省與一位縣長討論投資建設一制藥廠的可行性。在簽訂協議之前，外商提出參觀一下制藥車間，就在進入廠房的瞬間，縣長將一口濃痰。啪嗒。一聲吐在了廠門口，引起了外商的惡心與反感，于是收回了投資的承諾。在歸途中，外商給縣長寫了一封語重心長的信，信中說：“你作為一縣之長都這么沒有修養，很難想象你的‘臣民’會是什么樣子?建藥廠是為了治病救人，而不講衛生，則可能造成‘謀財害命’的結果。很細微的表現，會造成你意想不到的結果”。對于這個問題，我們畢業班的同學應當是體會最深的了。

培養禮儀修養的途徑。

1、自覺接受和學習禮儀教育，從思想上提高禮儀修養水平。

在人際交往中，禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力，更反映著一個人的氣質、風度和教養。通過學習禮儀，可以提高自身的道德修養和文明程度，更好地顯示自身的優雅風度和良好形象。一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養，靠社會健康的輿論導向和良好的環境習染，禮儀教育是使禮儀修養充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養的內因創造了條件。通過這一重要條件，促使大學生經過努力，不斷磨練，養成并產生強烈的自我修養的愿望，最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調“吾日三省吾身”說明提高個人修養必須注意反躬自省。同樣，學習禮儀，也應處處時時注意自我檢查。這樣，將有助于發現缺點找出不足，不斷總結技巧，自我提高。

2、通過書籍、網絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識，使自己博聞多識。

加強文化藝術方面的修養，對提高禮儀素質大有裨益。而文化藝術修養的提高可以大大豐富禮儀修養的內涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇四

對美術科學概念和過程的理解以及一定的探究能力還要較好的理解藝術與社會的相互關系和藝術的本質，形成利一學的態度和正確的價值觀。

現如今有關于美術的培育更是內容豐富，具有系統性。這讓學生對這門課程的探究有了濃厚的興趣，培養學生的美術素養以及藝術修養便是學習這門學科的鑰匙。

提高學生的美術素養是一個循序漸進的過程。共途徑是多方面的：

一、要提高學生的美術素養，激發學生的美術興趣是先決條件。

興趣是最好的老師，是一種特殊的意識傾向，是激發學習動機不可缺少的重要動力。興趣是智慧和靈感活動的起點，是對所從事活動有所創造的重要條件。

在美術教學活動中，學習興趣的培養是逐步形成的，從生活和藝術角度出發教師使學生對專業產生興趣，使學生熱愛生活、熱愛藝術、熱愛所學專業，這是產生學習興趣的原動力。可以充分發揮美術教學特有的魅力，使課程內容與學生的情感和認知特征相適應，以活潑多樣的課程內容和教學特點激發學生的學習興趣。將美術課程內容與學生的生活經驗緊密聯系在一起，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值，從學以致用的角度激發學習動力努力追求生活藝術色彩。在學生中，興趣愛好各不相同，這就要在教學中提倡因材、因人施教，深入淺出，把深奧的道理以通俗易懂、引人入勝的形式進行傳授，從而提高學生學習的積極性。

二、要提高學生的美術素養，觀察能力的培養是重要一環。

雕塑家羅丹說：“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”對于美術教學來說，觀察能力的培養尤為重要。觀察可以隨時隨地進行，啟發和引導學生用他們的眼、耳、手、鼻等去感受、發現周圍事物形狀、大小、顏色等變化，并由此激發他們的好奇，刺激設計的意欲。可以使學生在對自然的細心觀察之后產生對其的熱愛之情，用心靈去感悟和表現豐富多彩的世界。總之，美術教育中培養學生觀察能力的過程也就是培養學生觀察美、欣賞美、表現美、創造美的過程。觀察能力的形成對學生的想象、思維、創造、操作和審美具有推動作用。

三、要提高學生的美術素養，審美能力的培養不能忽視。

美術教育是審美教育的表現形式之一，而審美教育又是美術教育的核心所在。審美教育是以精神愉悅為特征，以潛移默化為方式，以受教育者全面發展為目的的情感教育。我們可以帶領學生欣賞不同時代各大師的作品，從中吸取養分及技巧。

美學家滕守堯認為：審美教育，并不是專指某種藝術技巧的教育，歸根結蒂是培養人的一種有機的和整體的反應方式的教育。馬克思說：“如果你想得到藝術的享受，你本身就必須是一個有藝術修養的人。”作為一個人，不懂得審美是不行的。培養學生的審關能力，首先要激發學生的好奇心和想象力。可運用各種教學手段，充分利用多媒體的巨大功能，要讓學生接觸大量高水平的美術作品，豐富學生的設計理念，我們也應給學生提供觀賞、交流、借鑒的機會，以提高學生的審美能力。

四、要提高學生的美術素養，創新能力的培養最為關鍵。

藝術的靈魂在于創新，實踐創新是美術教學的重要特點，豐富多彩的實踐活動是學生創作的源泉。創新思維的萌發，取決于學生頭腦中接觸過的、熟悉的事物，多感才能多知。創造力是人人都有的，是蘊藏在學生身上的寶貴資源，積極開發，才能培養出具有真正創造能力的人才。作為美術教師，正確的引導和啟發，鼓勵學生主參與學習活動，獲得親身體驗，逐步形成一種學習與日常生活中喜愛質疑、樂于探究、努力求知的心理傾向，激發探索創新的積極欲望，使創新的意識成為思維的慣性。

近年來，中西方文化交流緊密，加之網絡技術的發展，使人們產生新的藝術思維和意識觀念。因此，就應該最大限度的激發學生的主動性和創造性，以此培育學生的藝術潛質.

五、要提高學生的美術素養，綜合能力的培養是發展趨勢。

綜合指的是多種學科之間的統一。美術活動的綜合可分為三個層次：一是融美術各學習領域即造型表現、設計應用、欣賞評述的綜合運用：二是美術與其他學科相結合;三是美術與現實社會相結合。這些綜合同時也具有一定的交叉性。

在美術教學活動中可將各學利一的知識層面滲透進去，蘇聯教育家蘇崔姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探究者。而在學生的精神世界中這種需要則特別強烈。”作為教育工作者應多給學生提供這種探索的機會，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵他們不斷的去探索，從而走研究和發現型的表現方法，培養學生通過自身努力成功之路。

鑒于以上的研究、探索、認識到提高學生的美術素養識多途徑、多方面、綜合性的，就象大江需要眾多的支流來匯集一樣，也就是說，知識在于積累。對學生美術興趣的激發，觀察能力的增強，審美能力的提高，創新精神和實踐能力的培養，綜合探索能力的開拓是緊密聯系在一起的，同時對學生設計構想的形成與發展起到一定的積極作用。

除此之外，我們還可以讓學生在廣泛的文化情境中認識美術。美術課程是具有人文性質的課程。任何美術作品都不是孤立的，都是在一定的文化環境中創造出來的。應該在特定文化環境中幫助學生更好地理解美術作品的含義。

隨著時代的發展，人們的審美意識也隨之發生了變化。社會利一技的發展和時代媒介信息的傳播，藝術本身不斷進行著革新。美術素養及藝術修養的培育也要緊跟時代的步伐，為社會培養更好的高素質藝術人才。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇五

敲門。我們平時去找輔導員的時候，千萬要記得敲門喊報告!敲門敲門敲門，重要的事情說三遍!在校園里遇見老師，要主動跟老師打招呼，親切地問候一下老師哦，這樣老師才會覺得你有禮貌并且加深對你的印象哦!

著裝。雖然我們是大學生了，不會再像高中那樣每天穿校服，但是我們也要注意自己的著裝，著裝要符合一個大學生的身份，既不能穿奇裝異服，也不能穿的邋邋遢遢，形象全無。現在大喵可是提醒大家了喲，一定要注意這個問題哦!

聲音。一日為師，終身為父。我們和輔導員、老師說話的時候，一定要把聲音放平和，不能大聲嚷嚷，這樣不僅會顯得沒有素質，還會讓老師對你的印象變得惡劣，所以語速要平緩，不能過于沖動哦!

二.就餐中涵蓋的文明素養。

排隊。我們學校雖然人很多，但我們都是很守規則的。在排隊這一點上，我們都做得很好，就不用在多強調啦!

光盤行動。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。每粒飯來之不易，做起來更不容易，所以我們都要珍惜，更要尊重食堂阿姨的勞動成果哦!

歸還餐盤。大喵在安外還沒有看到不主動歸還餐盤的人呢，所以這個優良的傳統我們要一直保持下去喲!

三.圖書館的學習素養。

按時歸還。我們學校的圖書館藏書很多，有需要的人也很多，所以我們一定要記得還書。雖然一天不還書只會扣五毛錢，但我們都不想畢業的時候被人說是不還書的人吧。

放輕腳步。我們都是愛學習的好學生，所以我們進圖書館學習的時候一定要放慢腳步，輕聲進入，不然會干擾其他小伙伴學習哦。

懂得珍惜。愛一樣東西就要愛護它。我們從圖書館借回來的書，一定不能弄皺，或者隨意在上面亂寫亂畫哦!

四.宿舍中的文明素養。

舒適。大喵覺得，一個舒適的環境是無比重要的，所以我們可以對宿舍進行適當的改造，學校很歡迎哦。

整潔。宿舍文明源于潔凈，我們進宿舍第一眼看的就是整不整潔，所以我們一定要保持宿舍的整潔度。

和諧。我們有各自的生活習慣，同住一個屋檐下，肯定會有摩擦。但是記住，退一步海闊天空。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇六

一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展，特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開設禮儀課程。

普及大學生禮儀的教育是有必要的，在市場經濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學生禮儀加以普及與規范。普及大學生禮儀有助于提高大學生的整體素質。在我國高等教育大眾化的發展進程中，一項極為重要的任務就是要不斷提高大學生的整體素質。普及大學生禮儀，將直接有助于提高大學生的文明素質。具體來說，加強禮儀訓練，有助于提高大學生的自身修養。普及大學生禮儀，將促使大學生從一點一滴小事著眼，從檢點一舉一動自身行為著手，逐步提高其自身修養；有助于維護高校的形象。在社會上，大學生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學生對個人形象的維護將直接有助于高校形象的維護，甚至有助于對整個高等教育形象的維護；有助于增進人際溝通。大學生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。

好的禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因為自尊。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅。”生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環境，可以促進人際關系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此禮儀習慣的培養是精神文明建設的一項重要內容。

我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。

（一）注重禮儀的作用。

1、講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

2、一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展，特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開設禮儀課程。

3、大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的大學校園里面，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。

（二）大學生禮儀素養低下的原因。

1、中學時代的應試教育副作用。在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負有不可推卸的責任。高考的指揮捧的魔力使中小學的教育是以“分數”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應該的冷落。學生把分數看成是“命根”，老師把分數看成是“法寶”，家長只看學生的成績，不關心學生的心理和品格的全面發展。這種只用學習成績的名次來衡量學生的優劣，就決定只在教學上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力。看來教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應時代發展的教育體系。

2、社會的轉型。當社會初于價值的轉型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態之中，作為社會的一部分的大學生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學城已非伊甸園般的凈土。作為一個典型的亞文化圈，大學城必然要受到社會大文化的'影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復存在。當代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學生正經歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。

由此大學生們應吸取傳統文化的精髓，提高文化道德修養，學習一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風潮的前端，方可得到人們更多的肯定。

其實，不知道大學們是否曾想過：當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質，文明道德的修養，都會平生出幾分敬意。優雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。

禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內涵服務；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學生在日常生活中也要重視禮儀，養成習慣，自然成為一種修養也有助于提高自己的品味。

（三）大學生禮貌用語。

1、日常生活用語。如：你好、請、謝謝、對不起、打攪了、再見……好嗎？等等在我國人們相見習慣說“你吃飯了嗎？”“你到哪里去？”等，有些國家不用這些話，甚至習慣上認為這樣說不禮貌在西方，一般見面時先說“早安”、“晚安”、“你好”、“身體好嗎？”“最近如何？”“一切都順利嗎？”“好久不見了，你好嗎？”對新結識的人分別時常說：“很高興與你相識，希望再有見面的機會”“再見，祝你周末愉快！”“晚安，請向朋友們致意”“請代問全家好！”等。

禮儀是社會文明的標志，人際交往的行為規范中國是文明古國、禮儀之邦，作為其公民，更應該了解和掌握我國優良的禮儀文化傳統尤其是即將走向社會，面對激烈市場競爭和求職壓力的畢業生公關禮儀是禮儀的一種表現形式，同時又是公共關系的一個分支，它是在公關活動中所體現出來的禮儀通俗的講，公共關系的目的是塑造組織美好形象，而禮儀的目的是為了塑造個人美好形象特別是當今社會招聘單位越來越強調人的素質，看重人的能力因此要求大學生要很好的掌握和了解公關禮儀，一方面有助于大學生提高個人素質與修養；另一方面也有助于大學生建立融洽的人際關系。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇七

黃竹溪中國醫科大學臨床醫學遼寧沈陽（110000）。

隨著改革開放的深入發展，中國與世界接觸越來越頻繁，社會日益呈現出多元化的發展趨勢，各種社會思潮也隨之出現，這種深刻的變革，在思想和文化上表現尤為明顯，這也注定影響著人們思想觀念、和價值取向的變化。如何在多元化的時代找到正確的方向，是當代大學生必須面對的問題，必須思考的問題，解決了這個問題，也就解決了大學生在紛繁復雜的世界中如何加強自身修養的問題。

當代大學生，是國家建設的希望，未來的國家，注定要交給一代又一代的年輕人，而要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義強國，就必須依靠一代又一代有理想、有道德、敢擔當的人才。所以大學生必須自覺、認真加強思想品德修養，按照有理想、有道德、有文化、有紀律的方向嚴格要求自己，必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，遵守社會公德，還應以共產主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能適應形勢發展的需要。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇八

文明，是歷史以來沉淀下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神文明追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。

作為一個大學生，我們更應該增強自己的文明修養、注重自己的形象以及增強自己的道德建設。

1.是適應黨和國家選拔人才的前提條件。

2.是塑造高尚人格魅力的基礎。

3.是提高就業競爭力的必要條件。

4.是人走向成功的人生鋪墊。

作為一名剛剛步入大學的大一新生，雖然離找工作貌似還有十分遙遠的距離，但是我們如果不在平時就注重加強自己的道德修養，想必在畢業的時候也無法在短時間內提高自己的道德修養。如此，我們在畢業之后也無法在一個好的平臺展現自己四年來所學的東西。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇九

一、尊重除考官以外的考場工作人員，他們有確定考生是否違規的權力，如被認定違規(如在考場范圍內喧嘩、不按指定時間和考場參考、言行不當、不按時離開考場等)將取消考試成績和補考資格。

二、注意著裝，在日常外套內最好配上正規禮服，入考室時可以先除去放在門外，否則形象臃腫不堪。

三、多使用禮貌用語，如“老師們好!”、“各位老師辛苦了!”、“謝謝您的指點!”、“再見!”等，雖然在考試評分細則中對此沒有硬性規定，但通常會影響到考官的主觀印象，從而影響其打分。

四、進行講解和答問時務必注視考官，帶一種自信神情，以免給考官留下緊張、背書和害怕的感覺。

五、遇到答不出的問題可以進行推測，但一定要聲明是個人看法，如果實在沒有把握，最好坦白承認，并當場求教考官，切忌不懂裝懂。

六、考官提問時要認真傾聽，然后思考兩秒再作答，不要脫口而出，會讓考官覺得不穩重，缺乏思維的縝密。

七、面帶微笑，微笑表情可以給人以坦誠、自信、友好之感，面無表情或緊鎖雙眉容易讓考官為你擔心，從而影響得分。

八、不要向考官打聽成績，不要強調客觀原因導致發揮失常，考官通常會以發展潛力為主要衡量標準，如果苦苦哀求或多嘴多舌反而可能產生負面影響。

九、考完后記得拿走身份證、準考證，這是將來領取成績的依據，非常重要。而且讓考官跟在你身后追著要你拿回證件肯定難堪。

十、最重要的一點——自然。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇十

同學們，老師們，大家好!

有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目;。

有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露;。

有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在。

構建社會，構建*校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是，是打造人際關系，是構成良好的校園文化?實在我們大家很清楚，構建*校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建*校園有待于每個同學人文素質的培養。所以我要說：構建*校園要從培養我們大學生的人文素質開始。

所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。

人文精神最根本的一點是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發展進程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。

《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據，它的公道與否關系到校園之內的，更重要的是，由于公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平心態，對構建*校園，完善校園內的各項規章制度應當作為校園建設的重中之重。好的校園規章制度在變化中求，在中求發展，規章制度是一切教學工作的保障。

假如大學是一棵樹，那末滋養它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是，是否是健康活力富有生機的根據。一個校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。

千里之行。始于足下。同學們，我們已有了制度文化素質，精神文化素質，但我們現在所缺的是“行為文化素質”，構建*校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相，要與我們的校園規章制度相，要與我們的傳統道德文化相!

謝謝大家!

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇十一

任何行動，必先有動機，這就是動機與行動之間的關系。動機上升到一定高度，就是理論，就是思想。行動與動機之間的關系，也就上升為理論是行動的指南，思想是行動的先導。理論掌握越徹底，認識就越正確，進行修養的自覺性就越高。大學生修養要朝著“有理想、有道德、有文化、有紀律”的方向努力。一個具有時代感和使命感的大學生首先必須具有馬列主義、毛澤東思想的基本原理，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，深刻理解社會發展的客觀規律，樹立正確的人生觀、世界觀。

其次要學習中國歷史，尤其是中國近代史，學習各個歷史時期黨的文件，學習黨的路線、方針、政策，特別是當前改革開放的總方針、總政策，認真學習、領會“十八大”的`精神。還要學好必修和選修的思想教育課程。還要學習與思想品德修養學方面有關的相關知識。只有在理論上保持堅定，才能在行動上保持堅定，才不致于隨波逐流，甚至融入錯誤潮流。

2積極參加有益的社會實踐活動。

如何了解一個人的思想品德狀況，最主要的檢驗方法就是社會實踐，即所謂的“聽其言，觀其行”。這個“行”就是社會實踐。大學生要進行自我修養，自我改造，自我提升，也必須通過社會實踐。離開了社會實踐，自我修養，自我改造，自我提升就是無源之水，無本之木。

現實社會為大學生提供了許許多多社會實踐的機會和平臺，大學生通過參加社會實踐活動，不但可以了解國情、鄉情，而且能耳聞目睹改革、開放中出現的新氣象、新變化以及碰到的許多新問題。這樣既能激發出為振興中華、實現中華民族偉大復興的雄心壯志。

即使在平時，高校的許多活動，也都包含有思想品德教育的內容，這些也都是思想品德修養的重要途徑。例如大學生擔負黨、團、學生會、系班干部等職務，通過工作實踐鍛煉自己的能力，開發自身的潛能，并時刻檢驗、修正學習上、工作上存在的不足：通過參觀訪問、社會調查、教育實習等形式，提升自己的能力，又可以在這些活動中檢視自身的不足。每個同學參加這些活動，既充分展示了自己的才能，又表現了自己的思想品德，這些都可以從同學們的議論中得出大家對自己思想品德的評價，以便于以后的修正。并且通過這些活動，通過與人接觸，看到別人身上的長處，更能做到取人之長補己之短，學習他人的優秀品質，從而促進自己思想品德的修養。因此一個健康積極向上的群體，對于培養一個人優良思想品德影響是巨大的。

3從不同角度向先進人物學習。

大學生進行思想品德修養，其的目的就在于學會如何做人、做事，從而培養高尚的情操。大學生正處在人生觀、世界觀、價值觀的形成時期，如何形成正確的健康的思想，對于以后融入社會，以及由此帶來的社會價值顯得尤為重要。如果大學生能以先進人物作為楷模，通過與他們對照，查找自身的差距，就會不斷激勵自己向更高層次的思想境界攀登。在我國五千年的發展長河中，無論是歷史上，還是現實中，英雄人物、時代楷模，如夜空中的繁星，比比皆是。大學生可以從古代英雄人物身上吸取高貴的品質，更可以與時俱進，從現實社會的楷模身上吸取精華，比如雷鋒、郭明義、張海迪、焦裕祿等等，從他們身上既能汲取生命的力量，更能找到自身生命的價值所在。當然，對于歷史人物的學習，我們還要善于辯證地看問題，要秉承“揚棄”的原則，學習那些對我們自身修養有用的東西，因為歷史人物畢竟有其時代的局限性。

4常做自我批評，發揚“慎獨”精神。

對于一個人來講，優點、缺點、長處、短處都是客觀存在的，只有正視自己，并嚴于解剖自己，才能不斷發揚優點和長處，不斷克服缺點和短處。也就是要具有自我批評的精神，要象掃把一樣，經常打掃，思想上的灰塵才能清除；對于別人的缺點錯誤，則應本著負責、實事求是的態度，誠懇地指出來。有些同學擔心指出別人的缺點和錯誤是不是會得罪人，其實這方面的擔心是多余的，只要是真心地幫助別人，別人感激還來不及，怎么可能會得罪人？只要是坦誠的指出來，即使當時有誤解，甚至有反感，但時間久了，他們就能理解，就能接受，甚至會因此成為諍友，成為莫逆之交。

同時，別人對自己的批評，自己應該虛懷若谷，應該有“海納百川”的胸襟，應該具有嚴于解剖自己的精神，只有善于傾聽不同的聲音，我們的品德修養才能更快地達到更高的境界。

自我修養更貴在自覺，我們這里更應該提倡“慎獨”精神。因為人只有在最隱蔽的時候才能體現出真我，才最能表現出人的品質，在細微的事情上最能顯出人的靈魂。所以，當我們獨自一人，無人監督時，更應該注意自己的言行，在這種時候，要時刻提醒自己，不做任何有悖道德的事。“慎獨”精神對于防微杜漸，培養自覺自我改造精神來說是可貴的，是一種較高的思想品德修養境界的表現。面對紛繁蕪雜的世界，面對各種誘惑，如何能夠獨善其身，能夠嚴于律己，能夠做到光明磊落，問心無愧，往往在獨處的時候，更能體現出自身的道德修養水平所達到的境界。

5自我修養應同遵守校規校紀相結合。

一個人的品德修養，主要是通過將理論應用于實踐，理論與實踐相結合才能收到良好的效果。通過學習理論，自覺能動地指導修養，通過實踐，客觀真實檢驗修養的效果。而各種法律、法規，包括各種校規校紀，則是從長時間的理論到實踐的結合中形成的人們行為的各種規范，并基于此去指導人們進行思想、意識行為的修養，是對人們偏軌行為的制約。大學生在學校里，應該認真學習，模范地遵守法律法規，遵守學校所制定的一切規章制度。因為高校的各種規章制度是密切結合高校的實際情況制定的，是具體地貫徹執行法律、法規的行為的立足學生特點和學校實際情況而制定的準則，是保證高校貫徹執行德、智、體、美全面發展教育方針的需要，是促使大學生沿著有理想、有道德、有文化、有紀律方向健康成長的需要。只有模范地遵守學校的各項規章制度，才能在走出校門以后自覺地遵守法律法規，遵守社會公德。

總之，思想品德修養是一項長期而艱巨的任務，大學生要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于學習，善于總結，并狠下功夫修正自身的缺點和不足。思想品德修養，更貴在自覺、貴在實踐，從一點一滴做起，從我做起，從現在做起，這樣日積月累就會取得長足的進步。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇十二

學習禮儀修養的目的在于學會如何做人，培養高尚的情操，一個人的言行舉止，影響著他的品質。當代大學生，是四化建設的棟梁之才，要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義強國，就必須自覺、認真加強思想品德修養，黨和國家號召每個大學生均應爭做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，遵守社會公德，還應以共產主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能趕上時代的步伐，適應形勢發展的需要。要爭做“四有”新人，那么學會必要的禮儀知識也是其中一個方面，我們經常會對擦肩而過的一位教師或同學行注目禮，這是因為他們高雅的氣質或瀟灑的風度深深吸引了我們。那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢?起碼的一點就是多學一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的。

對于當代大學生，如何提高禮儀修養，我們需要做的還有很多，很多。大學生只有在日常生活中多注意禮儀，才能讓其成為習慣，成為一種從骨子里透出來的優雅氣質。很多人覺得自己在這方面自我感覺做的還可以，但實際平時也有很多時候沒有很好的注意自己的禮儀修養的培養，所以還是會有很多地方、很多細節做的還不夠好。只有人人注重禮儀修養，了解它的重要性，讓禮儀真正融入我們的生活，我們的社會才會更加和諧，我們的國家才會更加充滿魅力，才會是真正的“禮儀之邦”。

(一)認真學習理論，不斷提高自我思想道德修養的自覺性。

理論是行動的指南，思想是行動的先導，理論越徹底，認識越正確，進行修養的自覺性就越高，在修養實踐中的盲目性就越少，就能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。思想道德修養是指一個人的道德意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，并達到一定的境界。從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。學習思想道德修養課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。

(三)積極參加社會實踐，讓理論和實踐相結合。

一個人的思想品德狀況如何，主要以社會實踐來檢驗。俗話說：“聽其言，觀其行”，這個“行”就是社會實踐。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。那個當你有了良好的內在修養以及基本的禮儀知識，到這一步你都只是在紙上談兵，要是脫離了與人的交往溝通禮儀就是空談，要把所知道的理論儲備運用到生活中最好的方式就是實踐。人的認識來源于實踐，認識正確與否，只能用實踐來檢驗，實踐才是檢驗真理的唯一標準。因此，大學生應該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時贏得別人對自己的尊敬。另外，大學生在實踐中，要真正培養起相應的禮儀情感、禮儀意志和禮儀信念，養成良好的禮儀習慣。而良好禮儀習慣的形成，不僅要從小事做起，點滴養成，還依賴于有克服壞習慣的決心和毅力。“吾日三省吾身”是儒家的修養法則，對當代大學生也是適用的。

荀子曾說過：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”這句名言直接的彰顯了“禮”的重要性。我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。在21世紀人才競爭激烈的情況下，大學生作為一個知識時代的知識分子群，是社會發展的主要動力和后備，將會成為推動社會發展的`主要力量。大學生整體素質的高低直接決定著一個民族或者一個國家偉大復興的共同理想的實現與否。所以提高大學生的整體素質要著重大意義和必要性，也是一個極其艱巨的任務。

大學生的禮儀修養對大學生具有極其重要作用，首先它是大學生適應現代信息社會的需要。現代信息社會飛速發展的傳播溝通技術和手段日益改變著人們傳統的交往觀念和交往行為，尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通，從面對面的近距離溝通發展到遠程溝通，?從慢節奏、低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通變化對人類社會交往的內容和方式提出了更高要求。其次它是大學生提高思想政治素質的需要。一個知書不達禮、知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為優秀人才。目前，許多高校存在著這樣的現象：?學生接受的是高層次教育，而其實際行為卻連基本道德水平也達不到，?其中相當一部分與缺乏必要的禮儀教育有關。對大學生進行系統的禮儀教育，使其掌握基本的行為準則不僅可以豐富禮儀知識，掌握符合社會主義道德要求的禮儀規范，懂得在實際生活中按照禮儀規范表現自己的行為，而且可以做到把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來成為名副其實的、有較高道德素養的現代文明人。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇十三

尊敬的領導：

您好！

真誠地感謝您在繁忙的`公務中瀏覽這份材料，這里有一顆熱情而赤誠的心靈渴望得到您的了解、支持與幫助，在此，請允許我向您毛遂自薦。

我叫xxx，畢業于xx學校計算機專業。在三年的學習期間，系統學習了計算機專業相關的技能知識。

思想和精神的完善，才是人真正的完美。在實踐的過程中，要學會去做人，懂得道理。生活上始終保持著艱苦樸素、勤儉節約的優良作風。在校期間，我積極的向黨組織靠攏，慎重地向校黨委遞交了入黨申請書，定時的向黨匯報自己的思想情況。在黨組織的溫暖關懷和教育下，使我認識到入黨的重要性，也使我的思想覺悟有了很大的提高。我尊敬老師，團結同學，關心熱愛班集體，有著強烈的集體責任感。

作為職業技術學校的學生，掌握扎實的專業技能是我們在競爭中致勝的法寶。因此，我們隨時注意到理論聯系實際，刻苦、投入，認真學好每一門課程。增強自己的實際操作能力。通過三的年努力學習，自己在學習上取得了一定的成績。并獲得了：英語二級證書，職業資格證書，高薪技能證，計算機等級證等多種技能證書，還熟練的掌握了網頁設計方面軟件的使用。

在中專三年里，我能嚴格的要求自己，遵守學校的規章制度，從未有過違紀現象。在班上作為勞動委對工作認真負責，能積極配合其它班委開展活動。

在學習專業知識和拓展個人興趣的同時，強烈的集體榮譽感和奉獻激情又使我積極、熱情、務實地投入到一些有益的社會活動中。在假期中，我認真參加了社會實踐，使我學到了在書本上學不到的知識，盡管時間很短，但體會頗深，無論是在業務能力，還是社交能力，都有一定的提高，具備了一定的工作經驗。

雖然我剛畢業，工作經驗有限。但是我覺得自己能做好這份工作。請您相信我，給我一個發展的機會，我會以一顆真誠善良的心、飽滿的工作熱情、勤奮務實的工作作風、快速高效的工作效率回報貴單位。

劍鳴匣中，期之以聲。非常盼望能與您進一步面談。若承蒙賞識，請打電話xxxx，期盼您的佳音。

最后，衷心祝愿貴單位事業發達、蒸蒸日上！

此致

敬禮！

求職人：xxx。

xxxx年xx月xx日。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇十四

在這個競爭激烈的社會,很多人都選擇自主創業。受到直接沖擊的大學生也不例外。下面小編就和大家分享大學生創業講座心得，來欣賞一下吧。

今天去聽了學校組織那個創業講座，其中盧健盧院長給我最深刻的印象。

他的原話我就不會說出來了，說說重點吧!我自己的理解：

人，是可以改變的，只要自己對自己有信心，那些整天有什么事都說好難那些人，其實是自己沒有去改變的決心，整天怨天尤人，或者自己根本不想改變!

不管什么時候都要對自己有信心，相信自己不比任何人差，努力去做!

想要成功，規劃是很重要的，有了規劃，就有了目標，不會盲目去拼搏，這樣會事半工倍，吧規劃分成年規劃，然后再分月規劃，規劃分得越細!效率就越高!持之以恒，將離成功不遠。

做什么工作其實都不重要，重要的是實現自己的價值。

人不能低估自己的潛能!只要肯去開發，每個人的潛能都無可限量的，所以要深刻的認清自己，了解自己，這樣才能發揮潛能!

成功不是必然的，但努力絕對是必然的，無論任何事，不經過努力，就想成功，這樣基本上沒可能，除非你家老子很牛吧!

所以有時間做那些無聊事!不如多跟自己心靈溝通一下!問問自己上面那些問題!

每個人都有自己的命運，但命運這個詞是分開命和運的!命已經注定，但我們可以掌控運!我們可以去運作他!從而影響自己的命!

最后!永不放棄!努力拼搏!!

謝謝盧院長的指導!

個人網絡創業，由于勢單力薄，力量和能力有限，因此有其自身的特點。針對這些特點，個人網絡創業應該遵循下列基本原則：

1.以自己的興趣為主，做自己最感興趣的事情。

2.從自己最擅長的地方切入。揚己之長，避己之短。

3.從簡單做起，起步越簡單越好。

4.堅定自己的信念，增強自己的信心，切忌妄自菲薄，總覺得自己的東西不如人。

5.不用考慮什么全面的計劃、長遠的計劃，在哪里有沖動就從哪里起步。

6.說干就干，立即將想法付諸實施，在干中摸索，逐步確定發展方向。

7.不要怕自己的項目與別人撞車。其實，任何人的項目都有其不足之處，你的創業，就從別人的不足之處下手，以此做到“標新立異”。

8.不要怕失敗。失敗并不恥辱。任何人都有過失敗。成功和偉大建立在失敗之上。

9.創業之初不要大投入。網絡創業不在于硬件，主要在于“軟件”，在于個人的智慧和勤奮。用錢之道是創業基本功。

10.要長期在互聯網潛水，熟悉互聯網。至少要做到對互聯網的一個方面或多個方面的深入了解，建立在那個方面的話語權。

11.原則上，互聯網的什么項目都可以搞，關鍵看你怎么搞。互聯網創業最需要的是創意，尤其在中國。

12.不要追逐所謂的“熱門”或“冷門”。個人創業就要盡顯個人的特色和風采，想怎么干，就怎么干。

13.要有打持久戰的思想準備和心理準備。尤其要堅定創業的信念和信心，練就排除各種干擾的能力。

14.多學習網絡創業成功者的經驗。同時要善于總結自己的經驗和教訓。善于摔倒，更善于爬起!

15.在網絡創業的打磨中，注意結交志趣相投、能力互補的網友，做好自己事業未來大發展的人才團隊儲備。

關于網絡創業，眾說紛紜，有“困難論”，有“容易論”，見仁見智，不一而足。但對于網絡創業者，要有自己的主見。

縱觀網上網下，誠心而論，還是網上創業比較容易。尤其在我國今天，物價、房價都很高的背景下，網下創業的成本已經很高，非一般人所能承受。所以，網上創業實際已經成為個人創業的最佳選擇。一臺電腦，“揭竿而起”!互聯網已經成為最適合個人創業的場所。再說，在網絡飛速發展的今天和未來，互聯網已經呈現了無數的機遇，是網絡創業的大好時光。

在這個競爭激烈的社會，很多人都選擇自主創業。受到直接沖擊的大學生也不例外，反而是后起之秀。

在大學的時候，班上有個同學是浙江溫州的，我們當時都在想著畢業后到哪里去找工作時，她卻說她畢業后要回去幫家里開服裝店。我們都知道溫州人十個里有九個是做生意的，但是這個做生意的理念也使得他們成為中國最富有的人群。我那位同學說，他們那里的人經常掛在嘴邊的一句話就是：寧愿睡地板，也要當老板。正是這樣的理念，才讓溫州出了很多企業家，也讓那里的人成為最富有的人群。他們掌握著最好的經商技能，也讓他們的后輩擺脫了貧窮，走上了不同的致富道路。

所以就溫州人的這個理念來說，大學生創業是一種很好的想法。我從來都相信只要你找對了方向，一份付出就一定會有屬于你的那份收獲。創業之初，我們要充分認識自己創業領域的飽和度，要考慮多個方面的影響。如社會環境，市場環境以及自身的一些情況。當然，最主要的就是心態問題，我們往往容易眼高手低，太過于心急。所以在創業的過程中要一步一個腳印來，不能想著一步登天。在創業的過程中，我們作為創業者，要具有危機意識。下面總結了幾點創業中最常見的問題：

首先，作為大學生，在他們的心目中，看到的更多的是創業成功的例子。覺得自己創業就是不用受老板的氣，可以隨意的去指揮他人。具有很大的盲目性，脫離了現實，太過于幼稚。正是因為沒有認識到創業過程中可能出現的問題，太過于理想化，所以一旦遇到挫折和失敗就會感到痛苦和迷茫，就容易產生放棄的想法。

其次，大學生如果不是富二代，那么資金就不會那么充裕。這會造成大學生創業的瓶頸，因為再好的技術也沒法成為現實生產力。現在社會投資也很難吸引過來，因為一般的投資家不會投資一個沒有任何前景的小公司。所以在選擇項目的時候就要看清楚，你有沒有這個資金可以支撐你的公司的日常運營。

最后，就是大學生自身的素養還有待提高。我們的創業意識要加強，要樹立自己的社會服務意識和堅定信念。還有就是自身的能力的提高，比如說創業者人格的魅力，性格的成熟提升等。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇十五

四年的大學生活，在你剛進入大學時，感覺還很久，當你要離開時，猛然回首，時間匆匆，還沒來做什么，就已經結束了。作為大學生看什么類型的書可以提高自己的自我修養和行為修養呢?下面就跟著小編來看看吧!

讀文學、美學方面的書，其作用在于：間接地體驗人生、了解生活，提升和培養審美能力和鑒賞品位，增強心靈的敏感性和精神的豐富性。古人說“腹有詩書氣自華”，就是指文學和藝術作品對一個人潛移默化的作用，這個我想如果你聽過前些日子文法學院舉辦的“文學之韻”系列講座就應該有所體會。這方面可讀的實在太多了，不妨現代的古代的國內的國外的都讀一點，尤其是文化經典。我個人覺得這些不妨一讀：文學類：

唐詩。

宋詞、古文觀止、莊子、四大名著;《悲慘世界》、《簡愛》、《生命中不可承受之輕》、《飄》、》、《雙城記》、《老人與海》、《瓦爾登湖》、《杰克倫敦中短篇小說選》等;《傅雷家書》、《圍城》、《平凡的世界》、《浮躁》、《邊城》、《活著》;另外，魯迅、沈從文、羅素、培根的小說或。

散文。

當代中國作家中的賈平凹、張承志、余華、莫言、蘇童等的小說也值得一讀。美學類：《房龍文集》、《美的歷程》(李澤厚)、《美學散步》(宗白華)、《西方藝術史》等。順便羅嗦一下其實文學提高的不僅是一個人的口才和筆底功夫有的文學書籍甚至會影響人的一生它的魅力就在于春風化雨而不是強行灌輸我個人就深受《平凡的世界》的激勵這種激勵比今天太多的。

勵志。

書作用大多了。

社會、歷史方面的書，其功能是：了解社會運行的狀況與機制、獲得處世待人的經驗和智慧。歷史是對舊時社會生活的一種總結——一切歷史都是當代史說的就是這個意思，社會學則是當前社會的觀察與描述，通過這種了解，可以讓我們更清晰的把握我們生活的時空環境，找好自己的坐標。而且，讀此方面的書籍，可以培養一個人的大視野大格局和大氣度，不會為小我的思想和利益所限，這在當代社會顯得尤為重要。另一個必要性和迫切性在于，當前的很多學生太缺乏這方面的知識素養了。我們對歷史政治的了解基本上都是辨證唯物主義的，都是以階級觀為核心的，我們的近代史也基本上是黨史。這種一元觀限制了我們的思維，我們經常會面臨這樣的困境，我們遇到的很多現實問題課本上的知識已經無法解釋或者說我們已經開始懷疑教材所說的。這就需要我們跳出來看。個人推薦以下幾本書：社會類：《中國文化的深層結構》(孫隆基)、《菊與刀》、《中國社會十大階層》、《中國人：觀念與行為》、《烏合之眾》、《斷裂》、《代價論》。歷史類：《上下五千年》、《中國大歷史》(黃仁宇)、《史記》、《潛規則》(或《血酬定律》)。另外，一些歷史散文或者社會學家茶座的通俗文章，也可一睹。3.心理、哲學方面的書籍心理和哲學方面的書之功能在于：幫助我們了解自我、知道如何構建良好的心理體系、培養良好的心理素質和及好的個性品質，有助于人生的自我啟蒙和自我激勵，提升人生價值觀、社會歷史觀和終極人文關懷的層次品位，獲得較高層次的婚姻、戀愛、家庭觀，培養獨立思考的能力。現代人的心理都很脆弱，同時卻面臨著緊張的社會競爭，很多大學生是獨生子女，也是電視和電腦機前長大的一代，環境適應能力差，人際疏離感強，心理狀況整體不好;另一方面，現代大學生也是信仰缺失的一代，一味的反對崇高解構經典會讓我陷入對未來的迷茫，而單純的共產主義理想已經不能救贖我們。這需要我們從心理學與哲學中需求支柱。一般來說，心理學的學習，可以讓我們的了解人的心理和生理發展，培養健全的人格，而哲學，則解決我們的思維困境，幫助們建立起自己的價值體系，獨立思考，而不至于人云亦云，隨波逐流，不知所終。我的推薦：傳記類：《曾國藩》、《牛虻》、《蘇東坡》、《甘地自傳》。人文類(從大方面說)：《大學人文讀本》(人與自我、人與國家、人與世界)、《培根論說文集》、《菜根譚》、“走向未來叢書”選讀、“黑馬部落叢書”選讀。心理類：《現代社會心理學》(周曉紅)、《心理學與生活》。宗教類：《禪宗詩歌境界》、《新教倫理與資本主義精神》。哲學類：《中國思想史》、《西方哲學史》。

這個類別其實也可以換個名稱，叫現實應用方面的書籍，但要和我們一般應用性書籍相區別。它是形而上的應用知識。我們生活在現代社會，在經濟生活成為我們生活的主流，信息化成為這個時代的本質特征的時候。了解科學，了解經濟就顯得十分必要了。對于一般人而言，不必去獨特別深奧的專業著作，但需要通俗化的了解卻是必須的，這直接會影響到我們的生活質量。科學類：《第一推動叢書》選讀、《第三次浪潮》、《時間簡史》、霍金、劉易斯等著名科學家的科普作品。經濟類：“當代中國經濟學家隨筆錄”、《中國人的道德前景》。當然，經濟學家茶座很值得一看。除此之外，管理學方面、傳播學方面的學科知識了解一下也是很有必要的。

專業領域是一個人將來安身立命的根本。這個方面的書就不僅需要廣而且需要精了，我的專業興趣與你現在所學的專業還有一定距離。對你的專業只是算有所了解，所以不敢班門弄斧。在此掠過。需要提及的是，這個專，不一定是你的專業，最好是你的興趣和擅長所在，這才會激發你的潛能。其實你逐漸會發現，我大概是沿著“文史哲用專”來歸類說明(這基本上是一個相對完備和合理的知識結構)，如果你現在這方面涉獵較少的話，也不妨按這個順序(主要指文史哲)由淺入深來擴展知識。由于你現在還在讀本科，不一定與學術打交道，所以我所舉書目也盡量為通俗易懂的經典之作(很多書圖書館也有，可以去借，沒準在逛圖書館的過程中你很以外發現其他的好書)。大概就據這么多吧，這些其實就夠你很長時間讀的了(說句慚愧的話，所舉書目我也只讀了70%，其它的是一些朋友強力推薦的自己打算讀的)。待你讀了一些書之后，漸漸的就知道自己該讀那些書，自己的興趣在哪里了——你就完全可以拋開我說的這些廢話了。當然，由于摻雜了一些個人的經驗，難免偏頗。僅供參考，切記三思后行。

最后再羅嗦一下。我很贊同鄭也夫的一句話，他說大學的教育就是教三件事：怎么讀書;怎么思考;怎么寫論文。怎么讀書是說如何吸收知識，怎么思考是說如何轉化自己吸收的知識，而怎么寫論文則是說如何把你的思考用一種恰當的方式表達出來。

三件事，讀書是基礎，我這里簡單說一點如何讀書的問題。首先是個習慣的問題。要培養自己讀書的習慣。讓讀書成為一種自愿行為，一種快樂的精神休閑生活。這樣的話，才會有效果。

其次是到底怎么讀。我個人的方法有兩個：隨便翻翻和帶著問題去讀。而前者可以培養知識的廣度，但失于雜亂，后者可以加強知識的深度，但容易限制視野。二者結合，相得宜彰。

第三，建議不要帶著功利心去讀。這樣會讓讀書變得很枯燥和無趣，而知識的接受也會大打折扣。

第四，不妨多看看一些名家薦書和讀書方法的介紹，這可以成為我們讀書的指南，可以少走彎路。當然，方法因人而已，不必模仿。隨性而為，是最好的方式。好了，就到這兒吧，希望我的些羅唆能對你有所幫助。書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。“紅袖添香夜讀書”乃人生一大樂事。提前祝福你!

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇十六

在你剛進入大學時，感覺還很久，當你要離開時，猛然回首，時間匆匆，還沒來做什么，就已經結束了，小編作為一個即將畢業的大學生，寫一些真實的大學感悟，供即將踏入大學生活中，或正在度過大學生活中而又沒有方向的大學生們參考。

【關于學習】學習在大學生活中往往容易被忽視，學習能力是一項十分重要的個人能力，大學更應該是刻苦學習充實自己的一段歲月，由于我們采取嚴進寬出的政策，是我們許多大學生一來到大學，就感覺壓抑那么久，真正可以放松一下了，少了師長的約束，便荒廢了學習。其實學習是最有價值的投資，不要覺得學習的都沒什么用，就如同喬布斯所說，你做的每一件事就像一顆顆珠子，直到有一天你可以用一根線將他們一個個串起來。當你能將你所學的都能串起來的那一天，相信你已經離成功不遠，或者你已經成功了。最后，只有你把你的學習做好，才會有更多的時間去做更多你愿意的事，否則你要擔心很多，掛科、補考、重修，評獎評優都將與你無緣。

【關于閱讀】閱讀是我認為興趣里最重要的一種，大學生活中一定要培養自己的一些興趣，這可以對你性格的培養有很大幫助，也能成為你排解煩惱的一種最有效的方式。這里我只說閱讀，閱讀的重要性不言而喻，閱讀可以豐富一個人的知識，開闊眼界，你的眼界有多寬，你的未來就有大，讀書是思想上的升華，可以提升一個人的氣質，正所謂腹有詩書氣自華。希望在大學開始，就能給自己定下一個閱讀目標，不管什么書，只要你感興趣，隨便讀，一切都是水到渠成的，不必刻意強求，別想我愛讀小說，我一直都讀小說是不是沒什么用，你讀下去就會發現，讀著讀著，隨著眼界的開闊，你就會又看到新的東西，喜歡上其它類型的書籍，泡一杯清茶，讀一本好書，在圖書館安靜的待上一個下午，這樣美妙的日子，真的屈指可數。

【關于交友】大學的友誼更容易延續下去，在大學，我們都更加成熟，知道自己的喜好，交友都在互相選擇，找到志同道合的伙伴，大學的關系雖說沒有像初中時代那么單純，但是比畢業之后在社會上的關系又要好個千百倍，由于沒什么利益沖突，還是很輕松很容易相處，希望大家都能珍惜時間，珍惜朋友。如有可能，盡量尋找那種可以交一輩子的朋友。那些愿意幫助你的，是你的很好的對象。二戰時猶太人選擇自己的德國朋友尋求庇護，有人選擇自己幫過的，有人選擇幫過自己的，事實是后者得到了幫助。

【關于愛情】不想多說，如果你遇到了讓你怦然心動的人，希望都能好好把握，不留遺憾。不要輕易的開始一段戀愛，也不要輕易的結束一段戀愛。大學生的年紀，不只有自由，也有責任。凡事都不要強求，都說大學必須要做的就是有一場刻骨銘心的愛情，我只能說嘿嘿，命中注定中的人終會和你相遇，卻不一定會是在大學，慢慢等待。

【關于宿舍】宿舍是一個抹掉你所有雄心壯志的地方，如果你每天都呆在宿舍睡覺打游戲，希望你一定要珍愛青春，遠離宿舍。多出去走走，去發現了解外面的世界，總要比你呆在宿舍發霉要好一百倍。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇十七

個人禮儀是各類禮儀的基礎，它指的是社會個體的生活行為規范與待人處事的原則。下面是本站小編給大家搜集整理的大學生個人禮儀修養文章內容。希望可以幫助到大家!

道德品質、文化修養的外在表現是個人禮儀，那么個人有良好的修養，才會在禮儀上表現出好的一面來，所以加強個人修養是很重要的。

作為當代大學生，我們不僅僅要暢游書海，豐富自己的內涵，讓自己在學識方面日益進步，更重要的是要學會如何做人，首先就是個人的形象氣質。不要過分清高，孤傲冷僻的氣質只會讓人想要遠離，要溫和淡然。身體發膚受之父母，外在美不一定就會吸引眾人，而氣質美才是真正的美，才能真正展現個人的魅力。

其次在平日與人交往中應做到以下幾點：其一為誠實守信，一個人在社會上立足靠的便是誠信，答應別人的事就要努力做到，這是一種懂禮儀的表現。其二為謙虛寬容，自古以來，謙虛便是中華民族的傳統美德，謙虛的人才受大家歡迎，在生活中要懂得寬以待人，總會有人傷害到你，但若無傷大雅都要適當地給予寬容，也正是個人修養的體現。其三為親切友善，學會發自內心去愛別人，關心幫助別人，待人和善親切，讓大家感受到自己的真心便足夠了。

在生活的一些瑣事上，也會不經意間體現個人禮儀，舉個例子我們經常說的愛護公物，可現實生活中總有人做不到，細心觀察就會發現，校園里破壞公物的現象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪;垃圾桶被踢翻;課桌椅上經常會看見各式各樣的涂鴉…古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這些行為都對公物造成了損壞，體現了個人修養的缺失，那么外在的禮儀也就沒有達到好的標準。其實，我們要做到的很簡單：吃完的東西不隨手亂丟，看到流浪的小動物能夠用一顆善心去愛護它，給饑餓的它們喂喂食，在圖書館控制說話的音量、上下樓時腳步輕輕等等。這些事雖小，但它體現了修養和人品，即個人禮儀的外在表現。

作為當代的大學生，我們應當做到孔子所倡導的“克己復禮”，做有修養的，內在美的人對我們來說才是最重要的，當然達到標準的個人禮儀也需要每個人用心去做，成為一文明、有道德修養的大學生。

在中國五千年的歷史當中，仁和禮占有重要的地位，孔子曾提出“仁者愛人”“克己復禮”，即有博大寬廣的胸懷，寬容愛人，尊重別人，和他人和睦相處，克制自己的言語，約束自己，符合禮的要求，在這種言語要求的情況下，人們之間往往形成和睦友愛的和諧關系，而禮貌用語正體現了這一點。古代很多禮貌用語如賓客到來的時候，主人會說“光臨”;請別人接收東西時，會說“笑納”;求別人指點時，會說“賜教”;身體不適時，會說“欠安”贊美別人的見解會說“高見”等等。這些禮貌用語在現代幾乎不常用了，但它的影響還在，如我們在向別人咨詢時，通常“請問，你知道怎么走嗎?”當向別人請求幫助，表示感謝“讓您費心了!”當需要考慮一下再回答別人問題時，“我再斟酌斟酌。”

而大學生在言語方面的改變是緊隨潮流的，帶有時尚感，例如，當見面時，不再說“你好/您好!”他們認為這樣會顯得過于死板生硬，過于正式而帶有一種距離感，而是說采用帶有隨意色彩的英文“hi/hello!”或“嗨!”這樣顯得熱情，討人喜歡。當陌生人見面時，不再詢問“您貴姓?”而是直接詢問“hi，你叫什么名字啊?”或稍微委婉些“你能告訴我你的名字嗎?”當熟人見面的時候，是這樣說的“hi，去哪兒啊?”“美女/帥哥，最近咋樣啊?”言語中所采用的“美女/帥哥”等這樣的詞語早已在大學中習以為常，并不顯輕浮，反而是對對方的一種贊美和肯定，也是一種禮貌的用語。

與對方說話時也要也應注意一下儀態，語氣要親切并且態度落落大方，最好能夠面帶笑容，不是虛偽的笑，而是非常自然、友善的笑，從心底發出的笑往往目光帶有含笑脈脈會給人一種溫暖的感覺。

在古代，坐立行走都是是有講究的，就說坐吧，席地而坐是古人一種日常起居習俗，它起源于商周時期，并一直延續到我國的唐代時期，長達20xx多年。而其坐姿又有不同種類，如下：

其一是席地而坐，其坐姿是這樣的：兩膝跪在席上，兩腳背朝下，臀部落在腳踵上，坐姿有點像跪。這種姿勢，我個人認為，有點接近日本的跪禮中的“正座”;其二為跽，也稱長跪，姿勢為：在席地而坐的姿勢時，臀部離開腳后跟，上身筆直，這時人的身體似乎加長，故又稱長跪，這是一種將要站起來的準備姿勢，有時也表示對別人尊敬的意思;其三為蹲踞，也稱居，具體姿勢是：腳板著地，兩膝聳起，臀部向下而不貼地，像我們現在正常蹲下一樣;其四為箕踞，具體為：臀部貼地，兩腿分開平伸，上身與腿成直角。只是一種特別隨便的坐法，也是古代也是最不恭敬的坐法之一，這也許和現代坐時蹺二郎腿是一樣不受歡迎的吧。

而現在，我們雖然不需要有遵循那么嚴格的規矩，但還是要懂得最起碼的坐姿，便是要上半身挺直，放松雙肩，雙膝并攏，給人一種大方、優雅之感，這時還有一個很重要的問題，很多同學喜歡蹺二郎腿，并已經形成習慣。翹二郎腿不僅僅會影響腿型，而且會給人一種太過隨意，不尊重別人的感覺，我曾經聽說一個真實的事情，一個素質很高的學生在老師的推薦下去公司面試，結果卻令老師意外，學生并沒有被錄取，詢問原因才知道，他開始時表現很好，坐姿很標準，回答問題流暢自然，老板對他很滿意，可聊著聊著，他便翹起了二郎腿，背也很自然地蜷起來，最后被老板駁回了。這就說明很重要的一點，不要臨時抱佛腳，注意自己平時的一些禮儀的細節，養成好的習慣，那么無論出現什么狀況，我們總會從容不迫去面對，并取得成功。

再說古代的站姿，自古以來“站似一棵松”是受人贊美的，在《禮記·曲禮上》記載，“立如齊”“立勿跛”“立不中門”說的意思就是站的時候要呈立正姿勢，不能站在門中間，就是在現在，我們的長輩還會教導我們不要站在門中間的門框上，是不禮貌、不尊重別人的行為。所以我們在站立的時候要懂得一些忌諱，并且姿勢要優美，放松并挺直腰板，給人一種自信、大方的感覺。

在古代的行走也分多種，行指走路，走即是跑，步是徐行，奔是跑，趨是小步快跑，而趨在古代是比較有講究的，它是一種恭敬的動作，一般情況下都需要趨，特別是在長輩、老師、君王面前等。平日里，我們不需要像模特走路一樣優美夸張，還是需要抬頭挺胸，走直線。我覺得在和長輩一起走時，應配合長輩的步伐，不能自己走得飛快或很慢，顯得不禮貌，也會讓他們感到不舒服。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇十八

首先，感謝黨組織給我此次的學習機會，能夠參加學院舉辦的入黨積極分子培訓班的學習，我深感榮幸，也十分珍惜這次寶貴的學習機會。各位老師對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時深受鼓舞和教育。對黨組織有了更深刻的了解，使我更加深愛我們偉大的中國共產黨，堅定了我加入中國共產黨的決心。

一、通過本次的學習，糾正和進一步明確了我的入黨動機。

曾簡單認為入黨是一件自豪光榮的事情，現在看來，這種想法太過膚淺。成為一名黨員固然是光榮的，但不僅僅意味著光榮，更意味著奉獻與服務，同時還要經受住黨組織的考驗。許多共產黨員的先進事跡更使我堅定了這一點。他們克己奉公，將個人意義置于國家和人民利益之后，以最后的熱情最真摯的態度將有限的生命投入到無限的為人民服務中去，他們無愧于黨的好兒女。這讓我深切明白正確的入黨動機是正確行動的精神力量，只有正確的入黨動機才能使我們在未來的路途中經受住來自各方面的誘惑與考驗。

二、通過這次培訓，使我認識到，大學生黨員更應該具備較高的理論水平。

必須堅持以馬列主義，毛澤東思想，共產黨理論和共產黨書記提出的“三個代表”思想為指導，認真學習，善于運用共產黨理論和馬克思主義立場觀點方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，維護黨的團結和統一，這些都是原則問題，無論如何都不能動搖，樹立為共產黨*奮斗終身的志向。另外，現代社會的開放性要求大學生具有現代意識和創新精神。現代意識和創新精神源于開放的思想方式和思想的解放，而不是從本本出發，要徹底擯除陳舊僵化的思維方式和思想意識，用開放的眼光看待新事物，接受新觀念。大學生黨員思想先進，容易接受新事物，他們的時代精神是建立在已有的認識的基礎上。學校是一片凈土，誘惑相對少，然而，要求大學生黨員更應該注意提高自己共產黨員的素質和修養，特別是思想上的改進，已能在將來的工作和生活中經受住更大的考驗。

三、通過此次的學習，更堅定了我入黨的信心和決心。

中國共產黨，在人民在歷史的選擇下帶領中國人民走過硝煙走至今天的自強自立，尤其在今天的改革開放時期，在中國面臨巨大發展機遇的同時，也面臨巨大挑戰的時期，以共產黨為中央的領導集體適時的以完善中國社會主義市場經濟體制為目標，提出了“科學發展觀”等一系列新思路新觀點，充分體現了中國共產黨與時俱進的精神，適應了時代發展進步的需要，代表了廣大人民群眾的根本利益要求。作為一名積極要求進步的大學生，我渴望加入到這個光榮的組織中，將自己的個人價值同國家和人民的利益更好的統一起來。

四、我作為當代大學生，要提高自己的思想政治素質。

首先就要樹立為建設有中國特色社會主義事業而奮斗的理想信念，自覺投身現代化建設的偉大實踐。建設有中國特色社會主義是中國人民的共同理想，是實現中華民族偉大復興的必由之路，也是愛國主義、集體主義、社會主義思想在當代中國的集中體現，我們只有樹立這樣的理想信念，才能把自己的人生價值與祖人民的利益統一起來，從而產生巨大的精神動力，并將這種動力化作學習的實踐。“渴求知識、崇尚科學、勤奮學習、提高素質”是華豫倡導的良好學風，因此我將努力學好專業、科學文化知識，在不斷的學習中完善自我，練就過硬的本領。

當然，我還有許多不足，在今后的學習生活中，我會不斷的完善自我，認真學習理論知識，加強思想和世界觀的改造，努力使自己在世界觀上向黨組織靠攏。要知道，一個人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。我一定要加強學習，提高自己的政治理論素養及黨性修養，爭取早日加入中國共產黨!

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇十九

大學生應該追求高尚的品格。樹立愛國、敬業、誠信、友愛；積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

很簡單，吾日三省吾身。每天寫日記，看看自己。

令：

清心方可養性。

原則早已形成，不要違背你心中那個最真誠而最微弱的聲音。

大學生通過什么去形成一個正確的人生態度？

1.禮儀：禮儀是一種道德行為規范。表明禮儀比起法律、紀律，其約束力要弱得多，違反禮儀規范，只能讓別人產生厭惡，別人不能對你進行制載，為此，禮儀的約束靠道德修養的自律。禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質。作為大學生在注重禮儀修養。然而，禮儀修養絕不僅僅是一種外在的行為表現形式，它是與人內在的道德、文化和藝術修養密切相關的，是其內在的道德、文化和藝術修養的反映和折射。2.思想道德修養：有德才會有禮，缺德必定無禮，道德是禮儀的基礎、現實中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高思想道德修養，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的人生修養得到相應的得高。

3.文化修養：只有自覺地提高文化修養水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如，這樣人生修養自然會因此提高。

4.藝術修養：有意識盡可能多地接觸內容、情趣高雅、藝術性強的藝術作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高人生修養大有裨益。

我的演講到此結束。謝謝。

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇二十

作為一名大學生，要加強黨性修養，要學會用自己的頭腦來思考問題。以下是本站小編精心搜集的大學生的黨性修養心得范文，希望對你有幫助!

我很榮幸能夠在今年參加了黨課的學習，在為期一個月的黨課學習里我學習了很多。從中我最大的收獲就是對于黨的認識。從一個少先隊員到一個共青團員再到今天。我的愿望終于實現了，伴隨著《沒有共產黨就沒有新中國》的音樂聲，我悉心聆聽了學校領導和老師的精彩報告，感觸頗深，對我們中國共產黨又有了更深入的了解，讓我更加熱愛我們偉大的中國共產黨!更加堅定了我加入中國共產黨的決心。從此刻起我在內心就暗暗下了決心，要認真學習黨的課程，努力提高自身，爭取早日成為一名合格的黨員。

從老師悉心的教導與故事中，我更加深刻地認識到：中國共產黨代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的發展方向，代表最廣大人民的根本利益。黨員的發展是嚴格且慎重的，入黨的程序和考察時間決不能減少，一切都要按黨規來執行。要想成為一名黨員，需經過一系列的品格的考察和能力的考驗，還有對黨和國家的熱愛，對社會民生的關心，對集體和朋友的擁護。

作為一名入黨積極分子，我們要時常思考馬克思主義理論對我們以后的路的指導，思考自己如何成為推動社會發展的力量。認真學習黨的理論和指導思想，深入理解黨章，用黨的理論武裝自己，用黨的指導思想指導自己，用全局的眼光看待自己未來的路。同時作為一個大學生黨員來說，我認識到了大學生黨員的特點與能力。大學生黨員是大學生群體中的先進分子和骨干，在政治思想、意識觀念、道德品質、日常言行等方面應體現出先進性，這既是黨組織的明確要求，也是我們自己適應時代發展的需要。在一個月時間里，作為入黨積極分子，在黨組織的關懷培養下，在老師和同學的幫助下，我在思想、學習和生活中有了很大進步與提高，這也激勵我在以后的歲月里不斷提高與完善自己，讓自己成為一名優秀的大學生。

在日常的生活學習中也努力提高自己的黨性修養，黨性修養的基本內容體現在理論、思想意識、政治、道德、紀律、作風、科學文化修養六個方面，同時也具有與時俱進的特點，在不同的時期對共產黨人的要求都不一樣。而我們對黨性修養的追求永不止步。加強黨性修養，首先需要加強對理論知識的學習。所以我在學習過程中格外注意，自習學習科學知識與黨章黨史。我們作為當代的積極分子，先要從自身抓起，從小事做起，刻苦學習，全心全意為同學服務，敢于進行批評和自我批評，在不斷地學習中完善自我。

這就是我對自己作為一名入黨積極分子的要求。作為入黨積極分子，我們要自覺加強黨性修養，逐步樹立為人民服務的世界觀，要做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。同時在新時期我們要學好科學文化知識，努力提高自己的學習能力，掌握為人民服務的本領.另外，我們要清楚的認識到“天下大事，必作于細”的道理，要從身邊的小事做起，養成為人民服務的習慣。

作為一名大學生黨員，我應嚴格要求自己與黨同步，按黨的要求，積極投入到。

先進性教育。

活動之中，在學習教育中，提高思想認識，不斷加強自己的黨性修養，以實際行動發揮黨員應發揮的先鋒模范作用。

離轉正式黨員的時間快到了，在這近一年的時光里，員這一光榮稱號不斷激勵著我，成為我學習、工作、生活的動力，回想著自己被黨支部批準為預備黨員的激動時刻，讓我感覺有了一種新的歸屬感，在這個充滿溫暖，充滿力量的集體中，我不斷成長。在這段時間里，經過黨的教育、培養，我更加深刻體會到我們黨的先進性、先進性和代表性，感覺個人的思想覺悟有了很大的提高，視野開闊了，為人民服務的決心也增強開了。現將我近段時間的思想、學習、工作和生活情況向黨組織匯報：

在思想政治上，在這段時間里，全面學習了馬克思列寧主義、毛澤東思想、理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，認真學習和掌握黨的理論、綱領、路線、方針、政策等知識，力爭做到思想政治上時刻與黨中央保持高度一致。從而彌補自己以往對黨認識的不足，改變自己思想上的先進性。通過一系列的學習，我提高了政治思想水平和自身政治素質，更加堅定了對理想和信念，增強了黨性的修養。

在學習工作中，我始終以高度的熱情、負責的態度對待每一件事，及時地、保質保量地完全每一項任務。尤其是專業知識的學習，我深信：只有勤奮學習的人，才能從容應對新形勢，緊跟時代，承擔起抓住機遇、加快經濟發展和社會精神文明建設的重大歷史任務。未來社會將是學習型社會，未來教育將是終生教育。不斷學習、終生學習才是人所應該追求的境界，因為時代在召喚知識，時代在召喚人才。在工作上，我始終以理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南，時時刻刻以員的標準來要求自己，努力工作，不等不靠，牢記。

入黨誓詞。

克服并糾正自身存在的問題腳踏實地不斷完善自我。

在生活中，我關心集體、熱愛勞動、樂于助人，時刻不忘自己是一名預備黨員，需起帶頭表率作用。同時，盡量接受別人對自己的批評，爭取盡快改正不足和缺點，盡可能將自己的長處表現，做一個真實的自己。因為誠實、率真是一名優秀黨員的基本素質之一。另外，我認為：為人民服務不僅僅表現在大事上，的是體現在平常的一些細節上，我們不能不屑于做小事而在家里坐等大事。古人有云：一屋不掃何以掃天下?因此我一直要求自己從小事做起，從身邊做起。在日常生活中，我以一個黨員的標準嚴格要求自己，遵守國家法律法規，遵守社會公德，發揮黨員的模范帶頭作用。作為在黨的關心和培養下成長起來的新世紀青年，單有一腔熱血和為人民服務的熱情是遠遠不夠的，還需要有堅實的科學文化知識作為基礎，因此，我在工作之余利用多看書，不斷提高專業技能，不斷充實自己，加強理論文化知識，從而更好地為人民服務。

在近一年的預備期里，我努力做好自己的各方面事情，按照黨章要求自己，發揮一個黨員的作用。但我深知自身還存在很多不足，在黨組織的教育和幫助下，我清楚地認識到，一個人只有在發現自身存在的問題并積極去解決，才能有可能繼續進步和提高。所以，我能夠正確認識并積極改正。在學習中不斷完善自我，在對待自身存在的問題及突發的問題上，站在較高的位置上對問題進行判斷、分析和改正。我遵守著這樣的信念，要求自己做到走進自己，剖析自己，敢于正視自己，修正自己，并不斷超越自己，以求獲得新生，走向崇高。在以后的日子里，我會繼續在發現中改進，在改進中進步，在進步中完善。

首先，感謝黨組織給我此次的學習機會，能夠參加學院舉辦的入黨積極分子培訓班的學習，我深感榮幸，也十分珍惜這次寶貴的學習機會。各位老師對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時深受鼓舞和教育。對黨組織有了更深刻的了解，使我更加深愛我們偉大的中國共產黨，堅定了我加入中國共產黨的決心。

一、通過本次的學習，糾正和進一步明確了我的入黨動機。

曾簡單認為入黨是一件自豪光榮的事情，現在看來，這種想法太過膚淺。成為一名黨員固然是光榮的，但不僅僅意味著光榮，更意味著奉獻與服務，同時還要經受住黨組織的考驗。許多共產黨員的先進事跡更使我堅定了這一點。他們克己奉公，將個人意義置于國家和人民利益之后，以最后的熱情最真摯的態度將有限的生命投入到無限的為人民服務中去，他們無愧于黨的好兒女。這讓我深切明白正確的入黨動機是正確行動的精神力量，只有正確的入黨動機才能使我們在未來的路途中經受住來自各方面的誘惑與考驗。

二、通過這次培訓，使我認識到，大學生黨員更應該具備較高的理論水平。

必須堅持以馬列主義，毛澤東思想，共產黨理論和共產黨書記提出的“三個代表”思想為指導，認真學習，善于運用共產黨理論和馬克思主義立場觀點方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，維護黨的團結和統一，這些都是原則問題，無論如何都不能動搖，樹立為共產黨*奮斗終身的志向。另外，現代社會的開放性要求大學生具有現代意識和創新精神。現代意識和創新精神源于開放的思想方式和思想的解放，而不是從本本出發，要徹底擯除陳舊僵化的思維方式和思想意識，用開放的眼光看待新事物，接受新觀念。大學生黨員思想先進，容易接受新事物，他們的時代精神是建立在已有的認識的基礎上。學校是一片凈土，誘惑相對少，然而，要求大學生黨員更應該注意提高自己共產黨員的素質和修養，特別是思想上的改進，已能在將來的工作和生活中經受住更大的考驗。

三、通過此次的學習，更堅定了我入黨的信心和決心。

中國共產黨，在人民在歷史的選擇下帶領中國人民走過硝煙走至今天的自強自立，尤其在今天的改革開放時期，在中國面臨巨大發展機遇的同時，也面臨巨大挑戰的時期，以共產黨為中央的領導集體適時的以完善中國社會主義市場經濟體制為目標，提出了“科學發展觀”等一系列新思路新觀點，充分體現了中國共產黨與時俱進的精神，適應了時代發展進步的需要，代表了廣大人民群眾的根本利益要求。作為一名積極要求進步的大學生，我渴望加入到這個光榮的組織中，將自己的個人價值同國家和人民的利益更好的統一起來。

四、我作為當代大學生，要提高自己的思想政治素質。

首先就要樹立為建設有中國特色社會主義事業而奮斗的理想信念，自覺投身現代化建設的偉大實踐。建設有中國特色社會主義是中國人民的共同理想，是實現中華民族偉大復興的必由之路，也是愛國主義、集體主義、社會主義思想在當代中國的集中體現，我們只有樹立這樣的理想信念，才能把自己的人生價值與祖人民的利益統一起來，從而產生巨大的精神動力，并將這種動力化作學習的實踐。“渴求知識、崇尚科學、勤奮學習、提高素質”是華豫倡導的良好學風，因此我將努力學好專業、科學文化知識，在不斷的學習中完善自我，練就過硬的本領。

當然，我還有許多不足，在今后的學習生活中，我會不斷的完善自我，認真學習理論知識，加強思想和世界觀的改造，努力使自己在世界觀上向黨組織靠攏。要知道，一個人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。我一定要加強學習，提高自己的政治理論素養及黨性修養，爭取早日加入中國共產黨!

2023年大學生的自我修養講座（匯總21篇）篇二十一

大學生創業就業講座觀后感就業是決定一個人以后要干什么的，要從事什么行業，要走什么的樣的道路的事，所以它是一個人生中一件很重要的事。我想，我們最開始意識到就業之難,是在高考志愿的取舍中。眾多的高校、各種各種樣的專業，一大堆的志愿，一大堆的選擇，一股腦而全擺在眼前，無從下手、無從抉擇。腦海里浮想著多年后的自己應該有什么樣的工作，應該有什么樣的人生。經過深思熟慮，工工整整、虔誠地填寫好志愿，那應該是人生就業指導的第一部分了。

進入大學后，漸漸褪去來時的一腔熱血、躊躇滿志。心緒開始慢慢沉淀，也開始認認真真的替自己的未來考慮了。那些不著邊際的理想、空想也從我身上蒸發。我們所關心的不再是烏托邦，而是現實的世界。

逐年增加，20xx年大學畢業生人數630萬，20xx年新增的畢業大學生610萬人,加上前幾年沉積下來未就業的畢業生共達上千萬。大學生創業作為解決畢業生就業的一個重要途徑,受到政府的高度重視。從目前的形勢來看,社會上自主創業的人將越來越多,甚至也有可能成為今后就業的主流,成為大學生畢業后就業的首選。如何解決大學生自主創業就業過程中的一系列問題成為當務之急。

為此，我材料學院特別為材料院學子提供了一周的創業就業課，其中韓冰老師為我們播放的兩段關于就業問題的視頻，內容是中國民企的代表人物馬化騰和尹先生的論述。通過他們的論述，我們深切的感受到企業的要求與學生素質之間的缺口。彌補這種缺口將是我們的目標。

高等的學歷、豐富的知識為大學生就業打下了良好的基礎，但在求職面試時，許多有知識、有能力的大學生，往往因為一些細小的問題而與工作失之交臂大學生在求職過程中，要想把握住更多的機會，就必須具備較高的綜合素質。在知識面廣、專業技術精通、業務能力強的基礎上，還必須提高個人的修養，在日常的生活、學習中養成良好的習慣，以避免因為一些細節問題而影響自己的前程。要想提高個人的修養，就必須掌握一些必備的禮儀知識。

1、只顧眼前利益，忽視職業發展。一些大學生在擇業標準中只有工作條件、收入等眼前實在利益，而對自我的職業興趣、能力、職業的發展前景等因素不作考慮，因而極易選擇到并不適合自己的職業。

2、“吃得屈中屈，方為人上人”-職業標準過于功利化、等級化。一些畢業生同學過分強調職業的功利價值，甚至還將職業劃分為不同等級，而不考慮國家與社會的需要，不愿意到條件比較艱苦的地區和行業去工作。

3、求安穩，求職一次到位的傳統觀念根深蒂固。很多大學生仍然喜歡穩定、清閑、福利保障好的單位，希望以此就能選定理想的職業，而不愿意選擇有風險、有挑戰性的職業，更不敢去自己創業。

在整個大學生就業過程中，不僅僅是大學生忐忑不安，企業也是焦灼的。企業也會考慮招來的員工是否靠譜，是否會有能力為公司做出貢獻，一旦招錯員工，公司也會承受一定的損失。所以，擇業時一個雙向的過程，務必要求我們對自己有一個清晰的定位和對自己發展的一個客觀的規劃。

庭、對社會、畢業的大學生早日就業是硬道理,我們不能光只看，不動手，必須實踐才能在以后的困難中從容的對待，以獲得成功。