在這段時間的實踐中，我學會了如何解決問題，也發現了自己的潛力和能力。以下是一些經典的心得體會范文，它們囊括了各個領域的經驗和感悟，值得大家深思。
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇一
滕王閣位于具有"物華天寶，人杰地靈"之稱的南昌古城贛江之畔，滕王閣景人，它像一顆璀璨的明珠，把贛江裝扮得絢麗多彩.登閣縱覽，春風秋月盡收眼底，近可見仿古商業街迂回曲折，錯落有致，西側贛江、撫江浩浩匯流，遠處長天萬里，西山橫翠，南浦飛云，長橋臥波，令人心曠神怡。
經過這一次的參觀，讓我看到了壯觀的滕王閣，是你，見證了南昌的歷史奇跡，我為你感到驕傲，感到自豪!
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇二
各位朋友大家好！歡迎來鳳凰古城做客。
鳳凰是個風景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內的古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然；城外有南華山國家森林公園，還有唐代修建的黃絲橋古城至今都保存地非常完好。
鳳凰不但風景秀美，而且人杰地靈。中華民國第一任內閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。
好了，我們現在到的這個地方就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。
1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
這里是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時候，他的私塾教師出了一副上聯：“栽數盆花，探春秋消息”熊先生立即對出下聯：“鑿一池水，窺天地盈虛。”一時傳為佳話。
熊先生成名后，積極主張維新變法，曾經創辦《湘報》、時務學堂和常德西路師范學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。后來，熊先生又出任東三省財政監理官、熱河都統，財政總長等職務，1913年就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內閣”。后來，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去了總理職務。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。
現在大家看到的是虹橋。這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經過加修，橋面上原有吊腳樓亭，l956年修公路的時候，原來的樓亭和兩側的牌坊均被拆除，就成了現在這個樣子。橋下大家可以看到有一排百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統體育節目——賽龍舟的地方。
大家沿著當年官道，到達的就是沈從文的墓地。達里看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰死沙場，便是回到故鄉。”大家看到沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態的五色石矗立其間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，這象征著沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前的這條沱江，發源于大地又大地，他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又大地！
作為墓碑的五色石正面刻寫著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。”是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發財的從軍道路，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認識的湘西人介紹給全世界。在墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”這四句話，簡明扼要地總結了沈先生的一生。
好了，我的講解就到這了，希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象，有機會我們再相聚鳳凰，謝謝大家！
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇三
導游詞。
是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的湖南鳳凰古城導游詞范文，歡迎借鑒參考。
各位游客，大家好!我是導游員，今天由我來給大家導游。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)。
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位)，近年又被列入國家重點風景名勝區(4a級景區)。它以其雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切)吸引了不少游客。景區內峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些)，使得鳳凰山的文化底蘊(鳳凰山的悠久歷史有多少年從何時開始)也十分豐厚。
走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個請你說出來)字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環、中循環、小循環，，請說出三條線路都經過那些著名的景點)。
現在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數一數腳下的臺階有多少節數到頭的時候，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數字大家猜一猜)，就會來到導游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經八只手，轉下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風格古補凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風格的同時，又體現著歷代工匠的智慧與技藝。
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風凰洞了，風凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發現自己已經離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所里走一遭沾染些風凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷里面的壁畫主要表現的是什么內容)。
從三教堂(為什么叫三教堂供奉的是哪三尊神像)這一邊的路走，同樣是險象環生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現在巖石上裝有鐵環，可以幫助游人安全地渡過險關。
從風凰洞與三教堂兩側的路都可以到達烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經之路了。烽火臺是風凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛的瞭望臺，從這里向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現代化標志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。
站在烽火臺上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月，據說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰)了，各山峰遙相呼應，展現出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅游增添了無限情趣。
遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側是扶梯，您要是往兩側看的話，保準能嚇出一身冷汗兩側都是陡峭的山崖。
前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中，唐將薛仁貴(關于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將)在東征時，從距此30里的發箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。
從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇偉大。由于時間的關系，今天的導游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰名洞名草名木)。
請大家比較一下，我和山里的其他導游員相比怎么樣他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!
鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……這里不僅風景優美，且地杰人靈，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出“叮叮”的響聲，使人產生隔世之感.
沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
1902年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，并說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要盡量節約”。
經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。
熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內的一個小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精致，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善后事宜，并主持募捐，救濟災民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20xx年之久。他有一首詩寫道：
萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。
兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建于道光20xx年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結構，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。
中國南部長城位于湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷43年(公園1615)，幾經續修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。
朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這里曾是當年出城的唯一通道。
斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開來。頑童脫個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景。
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那里尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。
沈從文的故居位于古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白墻，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。
就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇四
鳳凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州西南部，是首批“中國旅游強縣”之一的鳳凰縣縣城所在地，是中國歷史文化名城，國家4a級景區，下面是本站帶來的湖南鳳凰古城。
導游詞。
歡迎欣賞。
鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……這里不僅風景優美，且地杰人靈，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出“叮叮”的響聲，使人產生隔世之感.
沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
1902年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，并說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要盡量節約”。
經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。
熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內的一個小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精致，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善后事宜，并主持募捐，救濟災民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20xx年之久。他有一首詩寫道：
萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。
兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建于道光20xx年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結構，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。
中國南部長城位于湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷43年(公園1615)，幾經續修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。
各位女士、先生，各位朋友：大家好!歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當大家的導游，希望我的導游服務能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。
(鳳凰古城)一個作家的文學創作離不開他初蒙人世生存的載體，作家品性的形成和作品的風格又與這個生存載體的特異環境和地域俗趣有著極重要的聯系。著名鄉土文學作家沈從文，是專門從事鄉土文學創作的大師，他的大量作品凝結著濃郁純樸的民風和散著鄉土氣息，無不取材于他出生的土地和生長的故鄉。沈從文及其作品享譽全球，特別是在國外，美、日、法、英、德等國還成立了沈從文鄉土文學創作的專門研究機構。之所以給沈從文鄉土文學創作大師的稱號，是因為他的作品風格有別于其他作品，打破了當時文學作品專寫城市紳士階層的創作格局，為文學作品多渠道、多品位、多形式的創作風格開創了一代新風。他筆下所表現的都是原始的美、樸實的美，他所寫的現象未摻有任何政治色彩。當然他之所以的影響所致。所以很多人說要了解湘西，先得讀沈從文的作品，先得了解沈從文，這樣你所了解的湘西將是客觀的不帶任何偏見的原本就很美麗的湘西。為了更好的了解沈從文，現我們前往住他的家鄉--鳳凰。
相傳天方國(古印度)神鳥"菲尼克司"滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次鴉片戰爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次鴉片戰爭青巖、開州。
教案。
中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰"竿軍"。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱為鄉土文學之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。
聽媽媽說，鳳凰古城是一個很美麗的很漂亮的古城，我很想去看一看。
在7月24日，我們坐了一夜的火車到達了湖南懷化，再坐汽車走了兩個小時的山路，終于來到了有“中國最美的小城”之譽的鳳凰古城，真開心!
我們走到了古城的正門，哇!正門上掛著許許多多五顏六色的旗子，把古城大門打扮得格外的美麗。我們走進了古城，古城里的人可真多，來來往往，人山人海。導游帶我們來到了古色古香的老木屋“沈從文故居”，在沈從文爺爺的家，里面有沈從文文集，還有邊城的故事等，我想：沈爺爺能寫出這么好的文章，我也要向沈爺爺一樣寫出好文章。參觀完了沈爺爺的家，我們又繼續沿著長長的青石板街游古城。我們先后游了中華民國代理熊希齡的故居，歷史悠久的大家族祠堂“楊家祠堂”，古老的東門城樓，沱江泛舟，在悠悠的木船上看到了湘西鬼才黃永玉的畫室，奪翠樓，虹橋，萬名塔，吊角樓群，最后我們在被譽為“小西街”小商品街一條街逛街，里面賣吃的東西可多了，有姜糖，有米粉，有包子等等。我和媽媽買了一些姜糖后，我們就高高興興地走出鳳凰古城。
我想：鳳凰古城這么美麗，我下次還會來的!
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇五
各位游客，大家好!我是導游員，今天由我來給大家導游。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)。
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位)，近年又被列入國家重點風景名勝區(4a級景區)。它以其雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切)吸引了不少游客。景區內峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些)，使得鳳凰山的文化底蘊(鳳凰山的悠久歷史有多少年從何時開始)也十分豐厚。
走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個請你說出來)字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環、中循環、小循環，，請說出三條線路都經過那些著名的景點)。
現在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數一數腳下的臺階有多少節數到頭的時候，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數字大家猜一猜)，就會來到導游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經八只手，轉下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風格古補凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風格的同時，又體現著歷代工匠的智慧與技藝。
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風凰洞了，風凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發現自己已經離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所里走一遭沾染些風凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷里面的壁畫主要表現的是什么內容)。
從三教堂(為什么叫三教堂供奉的是哪三尊神像)這一邊的路走，同樣是險象環生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現在巖石上裝有鐵環，可以幫助游人安全地渡過險關。
從風凰洞與三教堂兩側的路都可以到達烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經之路了。烽火臺是風凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛的瞭望臺，從這里向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現代化標志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。
站在烽火臺上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月，據說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰)了，各山峰遙相呼應，展現出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅游增添了無限情趣。
遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側是扶梯，您要是往兩側看的話，保準能嚇出一身冷汗兩側都是陡峭的山崖。
前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中，唐將薛仁貴(關于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將)在東征時，從距此30里的發箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。
從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇偉大。由于時間的關系，今天的導游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰名洞名草名木)。
請大家比較一下，我和山里的其他導游員相比怎么樣他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇六
鳳凰古城位于湖南省西南部的湘西土家族苗族自治州，是一座有著千年悠久歷史的古城。這個城市的美景讓人心醉神迷，遠遠望去，城市懸掛于青山綠水之間，宛如仙境，自然生態的美景、古老的文化、風俗等各個方面的特色，讓這里成為眾多游客心目中的旅游勝地。
二、感受鳳凰古城的歷史文化。
說起鳳凰古城的歷史文化，首先就要提到古城老街。在這里，你可以感受到深沉的歷史氛圍。這條老街保留了許多明清格局的古式建筑，有中式的廳堂、抬梁板床，也有西式的小洋樓，讓人感受到交匯融合的文化氛圍。漫步在老街上，穿過高高的巷子，回顧著那些影響我們歷史痕跡，讓人不禁想起了陳忠實的那本《白鹿原》。
三、領悟鳳凰古城的風土人情。
鳳凰古城盛產土家和苗族文化。在這里，你可以品嘗到正宗的土家酸菜肉、苗家酸湯魚等美食，品味到純樸淳厚的苗族風情，真切地領悟到了這里的人民深厚的人文底蘊。而鳳凰古城的民俗文化也格外吸引人。在這里民俗表演隨處可見，油紙傘、吊腳樓、牯蛸龍舟等民俗表演，讓人們在欣賞獨特的風景的同時，也領略到了這里深厚的民俗文化。
四、探索鳳凰古城的山水自然。
鳳凰古城的山水自然也十分迷人。為了親近大自然，我們去到了大峽谷，峽谷兩旁是陡峭的山壁，而從山峰上流下來的溪水形成了一條條流水，仿佛天使的發絲飄落在山上。順著這條水流，我們又來到了清泉巖，這里的水質清澈而甘美，異于常人的純凈水質讓人忍不住在這里長呼一口新鮮空氣。
在鳳凰古城漫步，領略其人文特色、歷史文化、民俗風情和山水自然，是一場真正的心靈之旅。而我在這里得到了無數的收獲與啟示。我學到了歷史學的一個重要方面，我被土家族和苗族的文化、民俗風俗深深地吸引，我感受到了大自然的遙遠秘境以及清新的空氣。在這座城市里，我找到了一個深藏在這個城市之間的文化家園，從而得到了細小的認識和知識，我感到倍加喜歡鳳凰古城，愛上了這個神秘而迷人的地方。
六、結尾：鳳凰古城——心靈之旅的最佳選擇。
鳳凰古鎮不僅是湘西的一顆明珠，也是一段歷史長河的見證者。游客們可以在這里深度體驗鄉村文化。這里有著無盡的美景和文化，可以讓人從日常的快節奏生活中出來，暫時沉浸在它精髓的擁抱中。一步一步地跟隨著歷史人物的記憶，去感受這個城市的生命脈搏與心跳。來到鳳凰古城，才能真正連接到那個遙遠而神秘的時代和文化，從而擁有一次心靈之旅的最佳體驗。
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇七
“為了您，這座古城已經等了千年!”為了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標本。鳳凰地處湘西這個邊陲小鎮。始建于明朝嘉靖年間。自古以來就是一個兵城，也是一個商城。走進鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節奏的混響，還有那婉轉悠揚的歌聲。
說到鳳凰，我不能不說苗族。苗族可以說是中國遷徙最頻繁的民族，無數次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個發明水稻種植技術的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰敗遷徙的命運。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅韌傳承了文明。逐鹿之戰估計大家都聽說過，這就是講的皇帝無數次被苗族打敗以后聯絡了炎帝反敗為勝，打敗苗族，逼著我們的領袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處，萬山叢中。為了生存，我們采集野果野草，像蒿草粑粑，到現在還是我們餐桌上的食物。為了順應自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生姜驅寒，所以姜糖成了我們的喜糖。為了戰勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節上，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰利品。為了填飽肚子，我們嘗遍野果，把銀子做成了餐具。來甄別哪些東西有毒。
大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的。而是銀子做的。自古以來，苗族人就是最驍勇善戰的民族，雖然跟朝廷的戰爭無休無止。但是每一次面對國家尊嚴和民族大義的時候，苗族人都沖鋒陷陣、血染疆場。遠的不說，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮竿鎮。再就是日本人占領長沙、常德的時候，又是湘西的竿子軍用土土炮和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長城，保衛了家園，捍衛了湘西這塊彈丸之地。每一次戰爭的勝利都是鮮血染紅的戰場。湘西人對于故土，有著一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個戰士要不戰死沙場，要不回到故鄉。客死他鄉的英雄們無法尸體還鄉，無法魂歸故里。有的甚至都認不出模樣。他們甚至是帶不回只言片語的遺言。活著回來的人無法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望，更無法給孩子們一個合理的解釋。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環。一包包的耳環就是一個個鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環，供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種。
大家知道我們為什么要戴吉祥鼓嗎?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存，為了驅逐野獸發明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰爭卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。無數次的顛沛流離，無數次的人走家隨。鼓聲成了戰爭的號角，當鼓聲響起的時候，即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個人都不能拉下。于是苗族人習慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時準備遷徙。
大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托，一個民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人。總有一天，我會帶著你，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的。
直到今天，當我們再一次面對商場昂貴的飲水機、洗衣機而百思不得其解的時候。銷售員只是告訴我們，那是因為它們都是帶銀離子殺毒的。直到這個時候，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進步讓我可以精準的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細菌。上個世紀九十年代，隨著改革的春風，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術被機器的復制替代。曾經被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什么是拉絲技術嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細很細，甚至是細過了頭發絲。這么說吧，一克銀子能拉到一米左右。然后做成精美的首飾。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個性，妝點美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚的飾品，廉價的勞動力和智慧的工匠創造了拉絲技術，滿足了苗族人對銀飾的喜好。今天，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運，也是苗族人的榮幸。為什么這么說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支持，還要與市場接軌，跟利益掛鉤。否則就成了市場經濟的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術也曾經被機器替代。20xx年，鳳凰對外開放以后。很多人看到了商機，政府也大力支持，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術、蠟染技術、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術列入了世界非物質文化遺產名錄。從此，鳳凰的經濟得到了飛速的發展。那些具有精湛技術的工匠們再一次重出江湖。有的甚至授上了世界非物質文化遺產傳承人的名號。無數的銀器店如雨后春筍般冒出來。良莠不齊、魚龍混雜。
在外人看來，湘西貧窮、落后、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因為您不了解湘西，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這里孕育了著名的鄉土文學之父沈從文、鬼才畫家黃永玉、內閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》、《長河》可謂是家喻戶曉。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個美麗的姑娘，幾首動人的山歌，兩個癡心的小伙，一只老黃狗，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀著他的書，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心，沈從文寫了上百封情書。只是當時的張兆和十分不領情的把情書扔到了胡適校長的桌上。胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊。沈從文并不氣餒。并且更加積極熱烈的追求。終于抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹，執著，堅持到底。
在鳳凰旅游業迅速發展的過程中。有一個苗族小伙子“阿牛”也跟沈老一樣執著。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝，讓游客帶到了世界各地。并且帶動了當地的老百姓脫貧致富。阿牛在質量上嚴格把關。絕對不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來源于本地的小麻鴨，一年才能長到兩三斤。而且嚴格標明鴨肉和血粑的比例。憑著他的誠信和堅持賺得了人生的第一桶金。隨著鳳凰旅游業的發展，各地商人紛至沓來。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店。工業用銀和現代化的機器加工充斥著整個本地市場。打著世界非物質文化遺產的牌子到處傾銷，偷換概念。作為一個地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他變賣祖業，籌集資金，深入苗寨，找到當年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號》。開店初期，無數人說他傻，說他笨，人家都用工業銀，機器加工。你一個人做手工，做足銀，成本高出幾倍，如何能賺錢，怎么賣得出去。阿牛對其充耳不聞，他就覺得，他是苗族人，他有義務和責任傳承苗族的文化，并且發揚光大，人家越是看不懂，他倒越是覺得商機無限。憑著他的獨到的眼光和不懈的堅持，《鳳凰一號》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經濟基礎的阿牛又有了新的想法。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌，用心做每一個產品。最后在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝。打造了整個湘西最大的聚產、購、餐一體的鎮竿阿牛有限公司。讓游客在鎮竿阿牛可以吃到絕對純天然無污染的綠色食品。還能買到鳳凰所有的特產。他的宗旨就是環保、綠色、天然、健康。
阿牛做事及其認真執著。比如一個大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學和湖南大學的幾個生物系教授研究它的配方。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如qq糖一樣的彈勁，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進去的沖動。
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇八
鳳凰是一個充滿浪漫的小鎮，富有唯美的情調。在這里我們結實了兩位福建的老鄉大哥，這是種緣分，第二天結伴而行，兩位大哥就悲慘又幸運得充當了我們三的御用攝影師和助理，哈哈。鳳凰古城里不需要門票，隨便的閑逛，漫無目的.的游走，就是一件幸福的事情。泛舟沱江（8元/人），聽著船夫地道的苗家山歌，慢慢回憶著沈從文和他的《邊城》，但愿時間只停留在這一刻，沱江泛舟，我們也成了風景。（注意要找個能唱會說的船夫哦）。租借苗族服飾拍照（3元錢一套）也是此行必不可少的點綴，阿哥阿妹，客串下苗家人，不同的人不同的味道。夜幕降臨的鳳凰，才開始她一天的喧囂。初上的華燈與熱鬧非凡的酒吧相得益彰，這才是華麗鳳凰的化身，那么絢麗耀眼，十足的不夜城。泡吧是每個游人在鳳凰必做之事，酒吧一條街，我們三早對它滿懷憧憬了。不論是感受、逃離、宣泄還是尋找艷遇，酒吧這個大融爐總會適合你，每家酒吧都差不多，感覺對了就進去吧，消費也不是太高，我們三花了100元（雖然老板一再要給我們免單，但是我們還是堅決得付了錢）。徜徉于鳳凰的夜中，一切的一切都恍如隔世，很遠很遠。
有時間還可以去苗寨玩一玩，看看苗家風俗，148元一人，還有篝火晚會，不過貌似我們三對此興致不高，且時間有限，就沒去了。
第二天八點出門，吃完早飯，就直奔吉首火車站，結束了鳳凰唯美之旅。吉首—鷹潭坐鋪（137元），鷹潭—福州臥鋪（124元），半夜1點在鷹潭火車站等了兩個多小時的火車，加上火車晚點，實在很痛苦，長達24小時的火車之旅，我們順利得回到了親切的福州了！
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇九
各位女士、先生，各位朋友：大家好!歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當大家的導游，希望我的導游服務能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。
相傳天方國(古印度)神鳥"菲尼克司"滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。
鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。
現在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從問2先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結構的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古員雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年(1866年)所建。192019年12月28日，沈從文先生就誕生在這里，并在這里度過他的童年和少年時代。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，離開了家鄉，展轉于沅、酉水流域，幾年的部隊經歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰爭，從而激發了沈先生的創作欲望。1922年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在傷害中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934--1939年，在被獎主編全國中小學國文教科書。1939--1949年，在被獎大學任教授。在二十七年的創作生涯里，沈先生先后用岳煥、上官碧、甲辰、小兵、窄而霉齋主任等筆名，創作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文。
散文。
集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，鑾聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。
沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。
1982年，沈先生和夫人張兆和重返故鄉，看望家鄉的父老鄉親，隨知竟是與故鄉永遠的告別。1988年5月10日晚8時35分，這位世界文學巨匠在京逝世，享年86歲。
陳家祠堂分正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃烈地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一幅"數尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有愚有神仙"的。
對聯。
和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲，古老而濃郁，具有神秘色彩，表演細膩，純樸逼真，人們稱贊有"土、俗、純、細"四大特色。代表劇種主要是"三女"，即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，演出時以鑼鼓伴奏，節奏明快，曲調優美流暢，內容原始古樸，情節簡潔有趣。
順著小巷紫紗石板小道，我們從大成殿--孔廟的桃檐下經過，有到了文星街10號，這里是中華民國第一任民選總理熊希齡先生的故居。
熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這里，熊希齡少年時代就有湖南神童之名，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院蔗吉士(俗稱點翰林)。熊先生少年時就具有憂國憂民之心。9歲時，他的私塾老師出了一幅上聯："載數盆花，探春秋消息"，熊先生立即對出下聯："鑿一池水,窺天地盈虛"，一時傳為佳話。中舉之后，新科舉人作畫以言志，一時間，牡丹、芙蓉、金菊等紛爭斗艷，而熊先生只畫了一幅不起眼的棉花，但熊先生"此君一出天下暖"的題詞，卻使四座皆驚。
熊先生成名之后，積極主張維新變法，曾開辦《湘報》，時務學堂，常德西路師范學堂，是湖南與譚嗣同齊名的唯新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠，黨左派宋教仁，武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學生。熊先生后出任過東三省理財官、熱河都統、財政總長等職。民國二年(192019年)就任民國內閣總理，當時的這一任政府被輿論界稱為"才子內閣"。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去總理職務。從此，熊先生的慈幼院收養了一大批孤兒，現任我國人大副委員長的雷潔瓊就是慈幼院收養長大的。我黨創始人之一李大釗就義后，其妻兒也被隱藏在該院。民國14年(1925年)，鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息后，送來賑災款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生捐款大洋4萬元)，救助了很多災民。
晚年，熊先生就任我國紅十字會會長，積極投身抗日戰場戰地救護，其功德可昭日月。
1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。
現在各位看到的是北門，北門也叫壁輝門。城門樓上有一幅石雕畫，畫上有三位人物，這畫取自"三國演義"中的"古城會"。上面擂鼓的是張飛，下面是關羽揮刀斬蔡陽，過五關、斬六將，最后和張飛、劉備古城相會。這幅雕畫?取的是百戰百勝、凱旋而歸的意思。出了北門，便是北門碼頭，這是鳳凰以前出城的主要通道。電影《湘西剿匪記》中土匪進攻鳳凰縣城的鏡頭，土匪就是從河對面沖過來，解放軍在這里阻擊土匪的。這條河叫沱江，一路奔來彎彎曲曲，像蛇一樣，古人稱蛇為"沱"，故稱其為沱江。跳巖為元朝以前當地人過河之用，木板橋是明朝以后當地人過河之唨。來源：
我們現在到達東門。東門街，是旅游商品一條街，這里的六色坊有很多苗族的民間藝術品和工藝品供大家選購和參觀，聯合國頒證的的民間工藝美術大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內熊氏的蠟染國畫更是別具一格曾受到著名畫家張汀先生的好評。扎染、蠟染堪稱鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布，苗族蠟染土布，前者注重配色純凈，講究立意構圖，藝樣風格特異純美，突出的工藝特點是為熱色：后者注重染色純，不講究華美雕飾，給人一種自然純凈的藝術感，突出的工藝特點是為冷色。兩者共同特點是純樸、典雅，而且原始古樸，制伜講究。扎染與蠟染相比，又是另一種特殊的工藝，也稱為蠟染的姊妹藝術。它的特殊工藝性能突出表現在手扎制作方面。由于扎染的工藝精細，制作特殊，在民間流傳極為稀少。現隨著市場經濟的繁榮發展，扎染在制扎構圖，利益造型方面進行了大膽變革和創新，使之更具實用性和時代感。近年來，鳳凰的扎染藝術異軍突起，在首都市場展出時備受海內外客商歡迎，享譽甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨特的民族風格和濃郁的地方風味，遠銷日本、香港等地，有較好的收藏價值和藝術欣賞價值。旅游商品一條街，有叫民族商業街，兩旁盡是店鋪、染坊、制作銀器首飾的作坊和工藝美術店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是"腌羅卜"。這種羅卜酸味濃度適中，佐料豐盛，酸中帶甜，甜中有香，香中有濃，來到鳳凰，大家可別忘了一飽口福吆。
現在我們來到虹橋，這座橋始建于明代洪武年間，清康熙九年(1670年)加修。現在是后來恢復的橋下，可以看見一排有百年歷史的吊腳樓，沈從問2先生的書中也裝滿了吊腳樓，裝滿了沱江沅水流域兩岸吊腳樓里演過的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風景。這個河灣是每年端午節賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉人就會問及這里的吊腳樓，還講述他當年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放后兩次還鄉，都抽空來這里看吊腳樓，跟吊腳樓人家拉家常，尋找他的少年足跡，或立于臨江的吊腳窗前，憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水，重溫那遺落在吊腳樓中的迷人夢幻。
下了橋，我們步人沙灣，鳳凰縣舊時的八大景在這里就有"溪橋月夜"、"龍潭漁火"、"梵閣回濤"和"奇峰挺秀"四大景。我們現在看到的是萬壽宮，有叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰縣最大的民間建筑物，宮內的遐昌閣仍然保留完整。
相傳江西商人在鳳凰發財之后，修建了這座萬壽宮，有人不服，就在河對面修建了一座準提庵，并在準提庵的墻壁上留下了兩只大眼睛(窗戶)，想看看江西人是如何發財的?江西商人不高興了，于是在沱江邊上修了一座塔，擋住那一雙眼睛。
相傳這里本無塔，傳說江邊的鸕鶿巖下的水中有一對金鴨子，不時興風作浪。清嘉慶年間，人們就在詞建造了一座塔以鎮之。又傳，鳳凰古城于清乾隆五十一年(1786年)擴建為筆架城，為配風景，便在沙灣鸕鶿巖上修建字紙爐一座，有如一支巨筆，與筆架城遙相呼應，意思是鳳凰人文慰起。1985年，著名畫家黃永玉先生捐畫義賣，集資重修，故定名為萬名塔。
作文。
聚會。清宣統三年(192019年)11月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人在此召開大會，響應辛亥革命，舉行鳳凰起義，還在此慶祝辛亥革命的勝利。三王廟正殿供奉的就是王，后殿供奉的是苗家的始祖--儺娘。相傳在原始洪荒時期，一場特大洪水，只有一對苗族兄妹幸存。為了繁衍苗家后代，兄長提出與妹妹成親，妹妹認為兄妹不可成親，于是二人從高山上各甩一葉磨盤，求天地作公斷，兩葉磨盤滾下山后，合成了一副，于是兄妹二人不敢違天命而拜堂成了親。因此，在我們千里廟山，流傳著一句。
歇后語。
：兄妹拜堂--地久天長。這對兄妹被稱為儺公儺娘，湘西現在還流傳的儺堂戲和儺舞，就是從祭奠儺公儺娘的儀式中發展起來的。
我們沿著當年的官道，即將到達沈從文墓地。這條官道，是明清時期通向外界的大道，當時還有接官亭。清道光十七年(1873年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來鳳凰視察。到了沈從文墓地，上幾步石級，我們首先看到的是一幅斗放大字："興廢周知"。這是民國臨時大總統黎元洪的手跡。192019年11月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人受辛亥革命的影響，集結了鳳凰、乾州、花垣、松桃四廳苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰、的清朝命官辰沅永靖兵備道朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權--湘西軍政府。黎元烘知道后，欣然命筆，為鳳凰提寫了這幅大字。我們再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文："一個士兵要不戰死沙場，便是回到故鄉。"是的，沈先生17歲時從湘西的莽莽大山中走出，1982年，清明節，沈先生又回到了他日夜思念的故鄉。沈先生的目的沒有隆起的墳包，只有一塊五彩石聳立青山綠水之間，成為與眾不同的墓被，這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石徑，使沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一部分撒在沱江里，一部分撒在這快五彩石下，他就象面前這條沱江，發源于大地回歸大地，他就像陪伴他的這塊五彩石，來源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五彩石正面，刻寫著沈先生的手跡：
照我思索，能理解我：照我思索，可認識人。
是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發財的道路，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣的一種信念，使伸先生揮動他那巨筆，將他認識的湘西介紹給世界。
墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張充和女士的銘文：不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人。
這四句話，簡明扼要地總結了沈先生的一生。沈先生的一生是坎坷的，但他在逆境里不屈服，不盲從;沈先生的一生是清苦的，但他在世界文壇的名望猶如燦爛的星斗。
這四句話每句的最后一個字，聯起來是沈先生一生的寫照：從文讓人!
是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭利，在文壇上默默耕耘著。但是，沈先生在做文學時又是從來不肯讓人的，他用"一切只是一個起始"鼓勵自己，上下求索，永不滿足，終于成為世界著名的鄉土文學大師。
沈先生屬于中國，屬于世界，但首先屬于莽莽大湘西。
現在我們去吃飯，午飯后前往城外的兩個點;中國南方長城和黃絲橋古城。提到吃飯，先給大家介紹鳳凰特殊的"社飯"，吃"社飯"是鳳凰一種流傳很久的民間習俗。按鳳凰的土語來說叫"傻飯"。吃社飯與平常吃的家常飯不同，它含有一種新意，而且十分講究。"社飯"采用的米是農家自產的香糯，一般用四斤八兩，取四季發財之意。"社飯"開煮時必須配備臘肉、社菜。擔任煮"社飯"的重任必須由家庭主婦承擔，用臘肉、社菜、香糯拌合，一起煮熟的飯便成了社飯，香味撲鼻、味道可口。吃社飯一般在春季，社飯煮好后，先在堂前敬祖，祭奠五谷神，祭奠完畢后，一家人就團集在一起吃"社飯"。吃過"社飯"，一家人就分工，開始新一年的春耕生產。今天中午大家可以當一次鳳凰人了，大家吃完社飯，我們開始新的旅程。
現在到達的地方叫黃絲橋古城，這座古城建于唐朝武則天垂拱二年(公元686年)，當時這里不叫鳳凰縣，叫渭陽縣，這里就是渭陽縣的縣城。清康熙三十九年(172019年)，朝廷為了安撫和鎮壓少數民族，在這里設立了鳳凰直隸廳和辰沅永靖兵備道。因這里沒有大河，廳城和道臺衙門后來搬到現在的縣城所在地。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學家所說的乾嘉苗民起義，沉重地打擊里滿清王朝，歷史學家稱這次起義是清朝中衰之戰，從此清朝走向衰落。在鳳凰、永綏、乾州三廳，死于這次苗民起義的清朝總督、提督、總兵、副將、參將等高官達200余人。大家可能看過香港小說金庸的《書劍恩仇錄》，書中說乾隆皇帝有個弟弟叫福康安，傳說是康熙皇帝的私生子，就是這個云貴總督福康安，他奉命率領十八萬人馬來鳳凰征剿苗族起義軍，結果被起義軍射傷，病死軍中。清朝本來是不修長城的，為，了防止苗族人民起義造反，效仿明朝，從這里到花垣吉衛、吉首喜雀營，修了一條長380余里的"苗疆邊墻"，并駐扎大批營兵。黃絲橋古城因此改為駐兵的鳳凰營，成了湘黔邊境千里"邊墻"線上最大的屯兵城堡、戰略要地。
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇十
各位女士、先生，各位朋友：
大家好!歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當大家的導游，希望我的導游服務能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。
(鳳凰古城)一個作家的文學創作離不開他初蒙人世生存的載體，作家品性的形成和作品的風格又與這個生存載體的特異環境和地域俗趣有著極重要的聯系。著名鄉土文學作家沈從文，是專門從事鄉土文學創作的大師，他的大量作品凝結著濃郁純樸的民風和散著鄉土氣息，無不取材于他出生的土地和生長的故鄉。沈從文及其作品享譽全球，特別是在國外，美、日、法、英、德等國還成立了沈從文鄉土文學創作的專門研究機構。之所以給沈從文鄉土文學創作大師的稱號，是因為他的作品風格有別于其他作品，打破了當時文學作品專寫城市紳士階層的創作格局，為文學作品多渠道、多品位、多形式的創作風格開創了一代新風。他筆下所表現的都是原始的美、樸實的美，他所寫的現象未摻有任何政治色彩。當然他之所以的影響所致。所以很多人說要了解湘西，先得讀沈從文的作品，先得了解沈從文，這樣你所了解的湘西將是客觀的不帶任何偏見的原本就很美麗的湘西。為了更好的了解沈從文，現我們前往住他的家鄉--鳳凰。
相傳天方國(古印度)神鳥"菲尼克司"滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次鴉片戰爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次鴉片戰爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰"竿軍"。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱為鄉土文學之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇十一
從大理出發，汽車在蜿蜒盤曲的公路上飛馳了整整半天，才到達目的地麗江。
初來麗江，會覺得這個小城還保留著一份原始的滄桑。這里的民居住宅很有特色，青磚青瓦，向上微翹的屋檐上還臥著一只石貔貅，木門兩旁的對聯也都是用少數民族的象形文字書寫而成的。
這里的天空純凈得不含雜質，若隱若現的明星與地面上的燈紅酒綠相呼應。落日的余暉眷戀著大地。向遠處眺望，寧靜的湖泊宛如一只明亮的眸子，蕩漾著千絲柔情。群山掩映著萬物，仿佛一條巨龍匍匐、雄踞著大地，又似乎是投擲一顆石子于水中，激起的千層浪花。當地人把終年不化、高深莫測的雪山尊為神，在古老的傳說中，雪山更是被蒙上了一層神秘的面紗。或許，只有永恒不滅的太陽知道謎底，只有強健有力的金雕親吻過雪山之顛，只有大自然真正領略過蒼茫群山。
休息了半天，蓄足了精神氣。在附近兜兜轉轉，終于找到了古城區。這時人并不多，不過越往里走越熱鬧。這里巷子頗多，青石板拼湊的'路面并不寬敞，兩邊的店鋪卻十分繁華，各色各樣的小商鋪，經營著各種銀飾、玉飾、小玩意、特產，供不應求。路邊偶有民間歌手在彈唱，曲風安靜沉穩，末了也只是將禮帽往路中央一放，不吆喝也不攛掇。布依族的女孩在店門口學著打制銀器，我朝她看去，她便回過頭來朝我一笑，質樸得惹人憐愛。這里雖然繁華，建筑的特色卻從古代一直保留到現在。一條窄窄的河道串聯了整座古城，若再飄灑幾點煙雨，倒是像極了江南水鄉。
邊走邊看，肚子也有些餓了。奶油煎餅的香味勾起了我的食欲。那賣煎餅的阿婆倒也有趣，操著一口濃重的鄉音，熟絡地用各種好吃的點心招待你。要是說好吃，你得多買點;要是不喜歡，阿婆也不生氣，笑瞇瞇地給你挑其他東西。我咬一口煎餅，頓時唇齒間流連著一股香甜，混著芝麻的香味，不一會兒一塊煎餅就下了肚。
夜幕完完全全地降臨了，中心的廣場上又一次熱鬧起來。有民間藝人展示著傳統的樂器，也有用現代工藝做出的植物精油氤氳著馥郁的花香。路口處飄蕩著安詳、平和的民族歌曲，餐吧里卻傳出動感的電子音樂。身著民族服裝的老人、孩子們與從四面八方遠道而來的游客們一起歡唱、舞蹈著，一切都是那么融洽、和諧，宛如一幅美麗的圖畫。
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇十二
親愛的朋友們，現在我們的車子行駛在芙蓉鎮大橋之上，是新世紀筑建的苗族人與土家人溝通的橋梁。在此之前，湘西交通主要依賴水路，橋下的酉水將苗族人與土家族人串連在一起，在湘西大地和平相處從不進犯，這種獨特的溝通方式，也讓湘西有了這么一道獨特的文化，放排的排幫文化。講入苗族區域，我們首先踏入的是古丈縣，古丈縣是全國十大貧困縣，而這個貧困的大山里，走出了許許多多優秀的人才，建國初年的何繼光，一首挑擔茶葉上北京，走紅了大江南北，歌唱家宋祖英，她那美麗動聽的歌聲，被稱為湘西的“百靈鳥”，也隨著中國走向世界的步伐，唱響了世界各地，讓國外友人對神秘的東方國度，更加的好奇與向往。
有看過宋祖英在維也納金色大廳開演唱會的朋友一定知道，宋祖英不光唱響了自己民族的歌曲《馬桑樹兒搭燈臺》，還穿上了自己民族的服裝，苗家盛裝，在衣服上面與頭飾上面襄上純潔的白銀，讓全場的國外佳賓目登口呆，他們看到了在東方的神秘國度，還有這樣一個民族，將衣服與銀飾搭配的如此完美，如此精致。演唱會結束后，許多國外佳賓都想把那套苗家盛裝買下，當時他們自行發動了一起拍賣會，以人民幣30萬元做為最底起拍價，而奇怪的是衣服之上的白銀全部拆下來以后，稱完重量最多值人民幣10萬元，那么20萬元是什么呢?是苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝，全世界的飾品制造工藝，只有中國苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝，列入中國的非物質文化遺產(如果要進茶店，介意只需稍稍介紹茶葉，茶葉的出單、哭窮早以過時，全國上下一樣，客人都聽煩了)。(不進茶葉店或進下面該如何講解呢?)朋友們，我們離目的地鳳凰還有二個半左右的時間，朋友們的心肯定特別期待，與它早些相見，其實它也一樣，為了你的到來，它早已在那里默默等待，鳳凰古城是中國歷史文化名城，新西蘭作家路易、艾黎稱它們為中國最美麗的小城，這座城它有是在什么樣的歷史背景情況下筑建而成的呢?那么它在中國古時候的邊關重城地位中有起到過什么作用呢?世界上的任何國度與城池，都離不開人類。
因為文明是人筑建的，鳳凰古城的那群人便是勇敢、堅強、苦難的苗族人，咱們今天車上的朋友有少數民族的嗎?有苗族的嗎?中國有五十幾個民族，除了苗族之外，我們都是炎黃的子孫，而單單只有苗族人是蚩尤的后代，學者們給出這樣一個結論，世界上有兩個悲慘的民族，一個是猶太族，一個是中國的苗族，因為苗族人度過了幾千年的遷徒生活，為了生存，他們每天與世間萬物都在進行抗衡。關于苗族的歷史，在教課書上并不多，通過歷史書中的記載，苗族人用自己勤勞的雙手與智慧把自己的家園建設的非常美麗，他們在那里安居落業，過著世外桃園的生活。
苗族人最先的這個家園，在中國的四川泯江與雅龍江一帶也就是現在羌族人居住的蘆溝湖一帶，從蒙古草原上，騎著高頭大馬的羌族人，在夜間突襲了苗族部落，把苗族人趕出了自己的家園，苗族便有了第一次的大規模逃生遷徒，苗族人沿泯江而下，一路向北，到達了黃河流域，在黃河流域靠岸后，登上了北方大地。來到它鄉的苗族人，面對廣闊平坦的北方大地，苗族人沒有放棄生活，他們有通過自己的勤勞雙手，在北方大地重建了自己的另一個家園。這時一位苗家婦女產下一名嬰兒，這個嬰兒與其它的小孩長像不一樣，他頭上有兩角，剛出生就能說話，也能走路，他就是苗族人尊稱的始祖——蚩尤，蚩尤長大后，非常勇敢，武藝超強，于是苗族人把他當選為苗族部落的酋長。蚩尤后來把附近的少數民族全部團結起來，成立了“九黎部落”，這種做法，被稱為世界上最早的鄰國聯盟，就相當于現在歐洲的“北約”。在北方大地之上，還有另外一個強大的民族，黃帝部落，兩部落因為旱地(可以種莊稼，可以放家畜的地方)經長互動干戈，蚩尤部落每每占領上風，蚩尤部落打仗非常勇猛，蚩尤是中國歷史上的戰神，頭上有角，銅皮鐵骨戰無不勝，兩部落在歷史上7年之內打了37次大仗，黃帝部落連連敗退，暫停不戰，待部落稍做恢復之后，黃帝找到弟弟炎章商談之后，兩部落進行了聯盟，同時炎黃部落制造出了最原始的指南針，當時稱戰車，在凌晨兩三點天還沒亮，也是人睡的最熟的時候，炎黃部落用戰車定位，所以攻擊非常具有方向，蚩尤部部落被突襲之后，四處亂竄，當天亮起時分，蚩尤的九黎部落只剩下一片廢墟，這次戰域被稱為“涿鹿之戰”發生在北方河南一帶，沒有了家園的苗族人，開始了他們的第二次遷徒。
有一些苗族人，漂洋過海，去到了異國它鄉，現在世界上很多地方都有苗族人的分布，美國有一個“夢”的組織就是苗族的后人，他們在美國有自己的教育機構，教育孩子學習苗族文化，亞洲的韓國、日本、新加坡、中國臺灣等地都有苗族人的分布，蚩尤帶領一支苗族人，往南遷逃，炎黃部落繼續追殺，在黃河岸邊蚩尤為了保護自己部落的人一人孤身奮戰最終戰死，炎黃部落把蚩尤的皮剝下，把骨峭干，把筋抽出做了一面鼓，這是世界上最早的一面鼓，炎黃部落后面與其它部落打仗的時候，把這面鼓擺在最前方，由兩人敲打，來鼓勵軍心，連戰無不勝的蚩尤部落都被我們打敗了，還怕什么仗打不贏。
后來因為鼓的獨特節奏，成為了人們生活之中的樂器，今天的苗鄉同樣是鼓鄉，學者稱世界上有兩個民族，用獨特的敲擊方式，讓鼓有了靈魂，一個是非洲的土著居民，一個是中國的苗族人，苗族人把對祖先的懷念與崇拜，用雙手擊鼓表達了出來，蚩尤戰死后，部落一直向南遷徒，面對濤濤的黃河水，苗族人得到了水牛的搭救，他們座在水牛背上，渡過了黃河，我們如果有機會前往苗寨，一定會看到，在寨門之上掛了許多的水牛頭，苗族人視水牛頭為圣物、平安生，大家可以摸摸牛頭，可保平安的。
渡過黃河，橫渡長江，苗族人來到了今天的湖南洞庭湖一帶，湖南史冊記載，最先來到湖南的一群人是“五溪苗蠻”(古時漢人稱少數民族為“蠻”)，那么洞庭湖，是不是像現在所說的，洞庭魚米香或者湖廣熟天下熟、不是，湖南其實是一個不適合人居住的地方，最先來到這里的苗族人，看到的洞庭湖一片荒野，湖南三面環山，中有四水，北方開一口，冬天寒氣由北而入，寒氣無法散去，非常冷，夏天烈日當頭，熱氣無法散去，所以中國的四大火爐其中就有長沙，但是苗族人并沒有因此屈服，他們又通過自己的勤勞、智慧，在洞庭湖流域開始重建家園，繁殖生熄，慢慢部落又壯大起來了，這時炎黃部落剛發生爭戰，炎章戰敗后向南遷移，得知苗族部門又一直在南方的洞庭湖生活，于是炎帝部落向苗族部落發起了進攻，炎章去世后，葬于湖南株洲，后來一直到舜帝年間，才將苗族部落擊崩，于是苗族人只能往湖南與貴洲的大山遷徒，這次遷徙時間長達520_年以上。
中國古時候開始通用貨幣后，苗族人每次遷徒之前，都會將自己家里值錢的東西販賣成貨幣，中國古時候用銀做為貨幣的時間最長，苗族人也因此接觸到了銀。中國古時候的老百姓手中拿到的都是碎銀，只有當官的人、從商的人手中才有銀碇子，如果有那個百姓得到了銀淀子，那就發大財了。碎銀非常不方便攜帶，就如同硬幣，而且苗族人行走在大山里，常常攀爬，一不小心，碎銀很容易丟失，苗族是一個充滿智慧的民族，他們利用銀的軟度，用硬物在每個碎銀上，打上一個小孔，然后用繩子串連起來，幫在身體上，時間久了苗族人感覺到曾經身體所發生的一些疾病竟然沒有了，他們用自己的信仰解釋了這一作用，銀是人身體的保護神，是因為帶上銀以后，得到了天神的保佑，其實現在科學證實，銀里面的銀離子會通過人體、毛細孔進入體能，銀離子能殺菌，從而對人體的每個器官都起到了保護作用，所以當人感冒時，銀還可以用來刮沙。
現在軍事上的醫療沙布，就是用銀絲與錦絲織成的，銀絲能為傷口殺菌，可以為傷員多爭取搶救的時間，苗族人在喝水的時候，一不小心銀子落入水中，如果銀子變黑，這水一定不能喝，他們認為是神靈在幫助他們，所以現在苗族人在喝水時還有這種習慣，在水源旁轉上一圈，口中念念有詞，他們在乞求神靈賜水，完了之后才能喝，科學證實是銀可以鑒別毒性，長時間的大山遷徒后，苗族人終于在湖南湘西與貴洲邊境大山最深處停下了遷徒的腳步，這一帶是現在黔東南，停留下來的苗族人，又開始接受另一種生存環境的挑戰，同時這一帶的苗族部落又出現了另一位祖先姜央，姜央的出現讓苗族人的文化得以傳遞，因為之前在遷徒過程中，為了不讓漢人得知自己的過去與未來，苗族人將自己民族所有文字性的記載，一把火全燒光了，姜央讓苗族人，通過生活與風俗習慣，記載自己的歷史與文化。
苗族人談戀愛，是必須得唱苗歌，苗歌被稱為古歌，每一句每一首都記載了不同時間，苗族人的生活環境，苗族古歌唱到，始祖蚩尤戰死后化為一顆楓香樹，從樹心飛出了一只蝴蝶與楓香樹葉談戀愛，在水里產下十二個蛋，其中有一個蛋孕育出了苗族祖先姜央，古歌被列入了中國非物質文化遺產，苗族女孩身上所穿的衣服，被稱為刺繡，衣領花紋非常精美，顏色絢麗，那是苗族人對自己最初家園的懷念與記載，曾經的美麗家園，如同世外桃園，但以成為夢境，在衣袖上面，繡上三道不同顏色的花紋，代表了他們祖先曾遷徒渡過的泯江、黃河、長江，刺繡被列入了中國的非物質文化遺產，同樣科學家稱苗族人是最先感受到銀給人身體帶來好處的一群人，所以苗族人的生活之中離不開銀，他們也通過白銀鍛造成衣的方式，記載了自己的歷史與文化。苗族人家里再窮，有女兒的一定要為女兒做一套苗家盛裝，等女兒成年后，讓她穿上去參加苗族人談戀愛的圍場蘆薈節，純白銀飾，也因此像征了純潔的愛情，出嫁的時候婆家會準備一套，做為禮金，在大喜之日穿上。
家里生小孩了，外婆會準備一個長命鎖，一對鐲子，一對腳鏈，送給自己的外孫，苗族人認為小孩戴上銀以后可以辟邪，掛在胸前的長命鎖，鈴鐺發出叮鐺聲，臟東西就不敢靠近了，爺爺奶奶會準備銀筷子、銀碗送給小孩，長時間得到銀離子保護的小孩，身體肯定健康，而苗族人認為是銀保護了自己的小孩，千年流傳至今，精練的手工鍛造，被列入了中國的非物質文化遺產。
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇十三
鳳凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，由苗族、漢族、土家族等28個民族組成，為典型的少數民族聚居區。下面由小編來給大家分享湖南鳳凰古城的。
導游詞。
歡迎大家參閱。
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。
朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這里曾是當年出城的唯一通道。
富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那里尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。
沈從文的故居位于古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白墻，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。
就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。
各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客。現在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風景名勝區湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經之地，是著名作家沈從文的故鄉。鳳凰風景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍潭魚火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內，古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然;城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術宮殿奇梁洞和神奇的風動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達不峽、三門洞將軍巖以及如畫的電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。
風凰不但風景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮'總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內閣'崽理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。
這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿_過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利。鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……這里不僅風景優美，且地杰人靈，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如"一副濃墨淺彩的中國山水畫".當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出"叮叮"的響聲，使人產生隔世之感。
沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
1902年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，并說："房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要盡量節約".
經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有"沈從文舊居"匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。
熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內的一個小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精致，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善后事宜，并主持募捐，救濟災民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20_年之久。他有一首詩寫道：
萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。
兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建于道光20x年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結構，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。
中國南部長城位于湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷43年(公園1615)，幾經續修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米，頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒，大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。
各位游客，大家好!我是導游員，今天由我來給大家導游。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)。
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風景名勝區(4a級景區)。它以其雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區內峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環、中循環、小循環，，請說出三條線路都經過那些著名的景點?)。
現在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數一數腳下的臺階有多少節?數到頭的時候，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數字?大家猜一猜?)，就會來到導游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經八只手，轉下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風格古補凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風格的同時，又體現著歷代工匠的智慧與技藝。
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風凰洞了，風凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發現自己已經離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所里走一遭沾染些風凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷?里面的壁畫主要表現的是什么內容?)。
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現在巖石上裝有鐵環，可以幫助游人安全地渡過險關。
從風凰洞與三教堂兩側的路都可以到達烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經之路了。烽火臺是風凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛的瞭望臺，從這里向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現代化標志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。
站在烽火臺上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月，據說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應，展現出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅游增添了無限情趣。
遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側是扶梯，您要是往兩側看的話，保準能嚇出一身冷汗兩側都是陡峭的山崖。
前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中，唐將薛仁貴(關于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時，從距此30里的發箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。
從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇偉大。由于時間的關系，今天的導游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)。
請大家比較一下，我和山里的其他導游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!
鳳凰于飛，翙翙其羽，鳳凰涅盤，浴火重生，鳳凰不僅僅是翱翔于天空的吉祥神鳥。也是中華民族的精神圖騰。更是人們渴望美好的圣潔期盼!
“為了您，這座古城已經等了千年!”為了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標本。鳳凰地處湘西這個邊陲小鎮。始建于明朝嘉靖年間。自古以來就是一個兵城，也是一個商城。走進鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節奏的混響，還有那婉轉悠揚的歌聲。
說到鳳凰，我不能不說苗族。苗族可以說是中國遷徙最頻繁的民族，無數次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個發明水稻種植技術的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰敗遷徙的命運。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅韌傳承了文明。逐鹿之戰估計大家都聽說過，這就是講的皇帝無數次被苗族打敗以后聯絡了炎帝反敗為勝，打敗苗族，逼著我們的領袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處，萬山叢中。為了生存，我們采集野果野草，像蒿草粑粑，到現在還是我們餐桌上的食物。為了順應自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生姜驅寒，所以姜糖成了我們的喜糖。為了戰勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節上，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰利品。為了填飽肚子，我們嘗遍野果，把銀子做成了餐具。來甄別哪些東西有毒。
大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的。而是銀子做的。自古以來，苗族人就是最驍勇善戰的民族，雖然跟朝廷的戰爭無休無止。但是每一次面對國家尊嚴和民族大義的時候，苗族人都沖鋒陷陣、血染疆場。遠的不說，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮竿鎮。再就是日本人占領長沙、常德的時候，又是湘西的竿子軍用和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長城，保衛了家園，捍衛了湘西這塊彈丸之地。每一次戰爭的勝利都是鮮血染紅的戰場。湘西人對于故土，有著一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個戰士要不戰死沙場，要不回到故鄉。客死他鄉的英雄們無法尸體還鄉，無法魂歸故里。有的甚至都認不出模樣。他們甚至是帶不回只言片語的遺言。活著回來的人無法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望，更無法給孩子們一個合理的解釋。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環。一包包的耳環就是一個個鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環，供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種。
大家知道我們為什么要戴吉祥鼓嗎?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存，為了驅逐野獸發明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰爭卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。無數次的顛沛流離，無數次的人走家隨。鼓聲成了戰爭的號角，當鼓聲響起的時候，即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個人都不能拉下。于是苗族人習慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時準備遷徙。
大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托，一個民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人。總有一天，我會帶著你，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的。
今天，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運，也是苗族人的榮幸。為什么這么說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支持，還要與市場接軌，跟利益掛鉤。否則就成了市場經濟的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術也曾經被機器替代。20_年，鳳凰對外開放以后。很多人看到了商機，政府也大力支持，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術、蠟染技術、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術列入了世界非物質文化遺產名錄。從此，鳳凰的經濟得到了飛速的發展。那些具有精湛技術的工匠們再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物質文化遺產傳承人的名號。無數的銀器店如雨后春筍般冒出來。良莠不齊、魚龍混雜。
在外人看來，湘西貧窮、落后、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因為您不了解湘西，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這里孕育了著名的鄉土文學之父沈從文、鬼才畫家黃永玉、內閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》、《長河》可謂是家喻戶曉。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個美麗的姑娘，幾首動人的山歌，兩個癡心的小伙，一只老黃狗，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀著他的書，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心，沈從文寫了上百封。
情書。
只是當時的張兆和十分不領情的把情書扔到了胡適校長的桌上胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲張兆和說：可是我頑固的不愛他啊沈從文并不氣餒并且更加積極熱烈的追求終于抱得美人歸鳳凰人就是這樣：純粹，執著，堅持到底。
在鳳凰旅游業迅速發展的過程中。有一個苗族小伙子“阿牛”也跟沈老一樣執著。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝，讓游客帶到了世界各地。并且帶動了當地的老百姓脫貧致富。阿牛在質量上嚴格把關。絕對不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來源于本地的小麻鴨，一年才能長到兩三斤。而且嚴格標明鴨肉和血粑的比例。憑著他的誠信和堅持賺得了人生的第一桶金。隨著鳳凰旅游業的發展，各地商人紛至沓來。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店。工業用銀和現代化的機器加工充斥著整個本地市場。打著世界非物質文化遺產的牌子到處傾銷，偷換概念。作為一個地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他變賣祖業，籌集資金，深入苗寨，找到當年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號》。開店初期，無數人說他傻，說他笨，人家都用工業銀，機器加工。你一個人做手工，做足銀，成本高出幾倍，如何能賺錢，怎么賣得出去。阿牛對其充耳不聞，他就覺得，他是苗族人，他有義務和責任傳承苗族的文化，并且發揚光大，人家越是看不懂，他倒越是覺得商機無限。憑著他的獨到的眼光和不懈的堅持，《鳳凰一號》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經濟基礎的阿牛又有了新的想法。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌，用心做每一個產品。最后在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝。打造了整個湘西最大的聚產、購、餐一體的鎮竿阿牛有限公司。讓游客在鎮竿阿牛可以吃到絕對純天然無污染的綠色食品。還能買到鳳凰所有的特產。他的宗旨就是環保、綠色、天然、健康。
阿牛做事及其認真執著。比如一個大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學和湖南大學的幾個生物系教授研究它的配方。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如qq糖一樣的彈勁，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進去的沖動。
一路走來，風雨兼程，阿牛從最初的一個小小門面。到今天鳳凰古城里面的五個金字招牌：《鳳凰一號銀器店》、《鳳凰一號牛角梳》、《鎮竿阿牛姜糖》、《鎮竿阿牛蒿草粑粑》、《鎮竿阿牛血粑鴨專賣店》和城外的《鎮竿阿牛有限公司》。讓世界各地的客人都買到了具有鳳凰記憶的產品。而他自己卻回到了夢開始的地方。為了回報養育自己的山山水水和幫助過自己的父老鄉親。除了帶動當地經濟的發展，與當地老百姓簽訂無公害蔬菜、蒿草、生姜供銷。
合同。
鎮竿阿牛公司還拿出了專款用以扶貧助學。
一個大山深處的苗家漢子，用他滿腔的的熱情執著地做了一件事，就是讓湘西的美食和苗族的服飾文化走出湘西，走向世界。讓每一個來到湘西的人都能感受到湘西人的熱情和真誠。而他，也是我們湘西人的驕傲，因為從他的身上，看到的就是典型的湘西精神：熱情、豪爽、執著、敢作敢為、敢愛敢恨。來自遠方的您，希望您能接受我們湘西人的個性，喜歡我們民族的美食，喜歡湘西閃亮的飾品。真誠的邀請您能走進鳳凰，來鎮竿阿牛公司做客!
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇十四
聽媽媽說，鳳凰古城是一個很美麗的很漂亮的古城，我很想去看一看。
在7月24日，我們坐了一夜的火車到達了湖南懷化，再坐汽車走了兩個小時的山路，終于來到了有"中國最美的小城"之譽的鳳凰古城，真開心！
我們走到了古城的正門，哇！正門上掛著許許多多五顏六色的旗子，把古城大門打扮得格外的美麗。我們走進了古城，古城里的人可真多，來來往往，人山人海。導游帶我們來到了古色古香的老木屋"沈從文故居"，在沈從文爺爺的家，里面有沈從文文集，還有邊城的故事等，我想：沈爺爺能寫出這么好的文章，我也要向沈爺爺一樣寫出好文章。參觀完了沈爺爺的家，我們又繼續沿著長長的青石板街游古城。我們先后游了中華民國代理熊希齡的故居，歷史悠久的大家族祠堂"楊家祠堂"，古老的東門城樓，沱江泛舟，在悠悠的木船上看到了湘西鬼才黃永玉的畫室，奪翠樓，虹橋，萬名塔，吊角樓群，最后我們在被譽為"小西街"小商品街一條街逛街，里面賣吃的東西可多了，有姜糖，有米粉，有包子等等。我和媽媽買了一些姜糖后，我們就高高興興地走出鳳凰古城。
我想：鳳凰古城這么美麗，我下次還會來的！
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇十五
看了太久的山，不免有些乏味了。又坐了5個小時的車，我們在傍晚時分來到了另一個世界——鳳凰古城。
鳳凰古城，因其西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰而得名。古巷、城墻、城門、石青板鋪的路，還有聞名的沱江和綠水上的木舟、竹筏，都在輕輕訴說著這個古老小城美麗的故事。沒有誰不了解鳳凰多緣于一個美麗的名字，一個人，一部書，一串故事。一個人，當然是指大作家沈從文了，這位文學巨匠以一本《邊城》，將他魂牽夢縈的故鄉描繪得如詩如畫，如夢如歌，蕩氣回腸，也將這座靜默深沉的邊陲小城鳳凰推向了全世界。我們隨意穿梭于鳳凰城的大街小巷，滿城飄著姜糖與芝麻的濃香，讓人不由自主地聯想起這座古城的曾經歲月，越發濃烈地感受到這座古城無可言說的獨特魅力，無怪乎自稱“刁民”的鳳凰籍書畫大師——黃永玉，走遍了全世界，卻固執地用一座匠心獨運的“奪翠樓”書寫他濃烈的戀鄉情懷。
總體來說，這是個安靜的小城。夜晚的鳳凰古城雖然流光溢彩，巷子兩旁擺滿了攤子，卻沒有聒噪嘈雜的叫賣聲。當地小販們靜靜地坐在路邊，默默地打理著自己的小攤。直到有人來探價買貨，他們才微笑著和買客談論價錢，神情泰然語氣平和態度謙卑，與他們居住的鳳凰古城一樣質樸純良，讓人舒心。各種物品的價錢也不貴，小販們十分爽快大方。到處都是特色小吃、苗族飾品和手編花環，也有許多新鮮水果。鳳凰盛產獼猴桃，這種在廣州要2塊錢一個的“貴族水果”，這里竟然才2塊錢一斤，媽忍不住誘惑買了很大一袋。和許多宰客成性的旅游城市大不相同，鳳凰城的居民大多是苗族或土家族人，民風十分淳樸，古城人的善良給我留下了美好的印象。
隨著人流到處亂逛，我們走進了大廣場，一只金碧輝煌的大鳳凰立在中心，閃閃發光。它的嘴張著，仿佛在自豪、威風地鳴叫，神圣地保衛著這座讓人喜愛的小城。再從虹橋一腳走進有名的酒吧一條街，音樂聲震耳欲聾，窄窄的古巷燈紅酒綠，兩岸燈火如晝，河中倒影幢幢，恍如天上人間。一會兒竟下起了雨，被沖洗的小城更有味道了。我和媽沒帶傘，只好在雨中瀟灑走一回，等回到賓館，我們早已淋成了落湯雞。
轉眼間已是最后一天，在踏上歸途之前，我們再次踏上了古城的城墻。穿過一個城門洞，來到靜靜流淌的沱江邊，走過綠水上的石頭橋和木板橋，抬眼望望沱江兩岸古樸別致的明清建筑群，自己仿佛已置身于古代，這份愜意也只有身臨其境才能感受到吧。臨走前，我們特意去一個藏在小巷深處的小廣場瞻仰大石頭上xxx題的“鳳凰城”三個字，便回酒店準備踏上歸途。
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇十六
各位朋友：
大家好，我是某某旅行社的導游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情。相傳天方國（古印度）神鳥菲尼克司滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城——黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻——中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易。艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次片戰爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次片戰爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰竿軍。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱為鄉土文學之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。
現在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從文先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結構的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，離開了家鄉，展轉于沅、酉水流域，幾年的部隊經歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰爭，從而激發了沈先生的創作欲望。
1922年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928——1930年，沈先生在上海中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930——1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934——1939年，主編全國中小學國文教科書。1939——1949年，在西南聯大中文系教授任教授。在二十七年的創作生涯里，沈先生先后創作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和科學院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作——《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。
沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇十七
中國有五十六個民族，除了漢族以外，許多民族都有自己的語言，傣族也不例外。其實我們很多人早就會說一句傣語了，那就是“西雙版納”——十二個千田(古代傣王的田賦單位)。
西雙版納位于云南省的南部，是個舉世聞名的自然生態園。這里有熱帶雨林風貌，許多自然景區為大家所熟知，如野象谷、原始森林公園、熱帶花卉園等等。
早晨游覽原始森林公園是最合適的。當你走在鵝卵石路上，聽著鳥兒宛轉的歌唱，聞著帶著晨露的花草的芬芳，感到神清氣爽、心情舒暢。小路兩旁草如青氈，古木參天，藤蔓懸垂，樹葉遮天蔽日，天地間只剩下一片翠綠色了。穿過一片熱帶雨林，便是聞名遐邇的“九龍瀑布”。冬天的瀑布水勢并不宏大，但依稀還能看出幾分以往瀑布鋪天蓋地奔騰而下的氣勢。
出了原始森林公園，來到野象谷，可以乘坐纜車上山。從空中俯視叢林，如果運氣好的話，偶爾還能看到幾頭野象在玩耍嬉戲。如果你下了纜車走進叢林，順著山路迤邐而行，遇到野象攔路可就得改道了。下山的路邊有一條小溪，野象經常在這里飲水、洗澡。野象和馴象不一樣，要是它們被打擾了，會比虎豹還兇，奔跑的速度很快，沖過來能把人踩死。所以要是碰到大象攔路，唯一的選擇就是原路返回。
告別野象谷，來到熱帶花卉園，你會驚奇地發現這里的植物可遠不止你想象的那樣簡單。椰子樹、檳榔樹、面包樹、棕櫚樹、橡膠樹隨處可見，還有雞蛋花、三角梅和許多叫不上名字的`珍奇熱帶花卉全部展現在你眼前。花兒們好像在歡迎大家的到來，笑吟吟地在風中搖擺，好像可愛的傣族梢哆哩(姑娘)在跳舞歡迎你呢。
西雙版納的美景一天一夜都說不清道不完，你有機會可以自己去游賞喲!
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇十八
進入普陀山，唯一的交通方式是乘船。乘火車先到寧波或上海，然后轉乘輪船或快艇前往。也可乘汽車到對岸的沈家門再乘船過去。建議提前在同程網網上預訂好酒店，省時又方便。推薦舟山息耒小莊地處普陀山中心，左靠普濟寺，右臨西天景區。(查看所有普陀山附近的酒店)。
d1：上午：先到最高的佛頂山慧濟寺，走下山游覽比較省力。乘2路車至終點站下車，轉乘索道上山，也可以從后寺步行上山，約半小時也能到山頂。慧濟寺門票5元/人，可以在廟內請香，可能比外面貴一點，可以不像別人大把地燒，心意到了就可以了。頂上有一座瞭望臺，極目遠眺，可觀賞普陀洋河蓮花洋遼闊的山海景色。大雄寶殿的左側有兩座觀音，一座求子觀音，另一座是楊枝觀音求平安。慧濟寺旁邊有一棵鵝耳櫪樹，又叫夫妻樹。從慧濟寺下山走臺階會經過一些題字。走到法雨寺大約要45分鐘。也可乘索道回。法雨寺停車場旁有楊枝庵，別忘了去，“普陀三寶”之一的楊枝觀音圖在那里，是唐代閻立本所畫，不要門票。中午：在法雨寺門口有好幾個小店，提供素食。
下午：在法雨寺停車場乘車到梵音洞，約7-8分鐘抵達梵音洞。從梵音洞走二十分鐘到善財洞。善財洞出來有小路通到停車場，繼續乘車到普濟寺，里面的銀杏有600多年了。普濟寺的東面是“普陀三寶”之一的一座塔，正對寺廟有御碑、造型奇特的黃連樹等。公路的旁邊就是百步沙，這里曾是第一版《西游記》的外景地。
游完那幾個點差不多就是晚飯時間了。住進提前預訂好的舟山息耒小莊。在飯店可以吃的豐富一點。
d2：上午：如果起的早，可以徒步前往普濟寺附近的百步沙，兩端巖坡有兩個亭，是觀日出佳處。百步沙有設施齊全的海濱浴場。海灘別樣風情，站在海水中體會潮漲潮落，會感到刺激和恐懼。上午就在海邊曬曬太陽、游泳。中午：普陀山海鮮相當豐富，諸如黃魚、墨斗魚、海蜇、貝殼類等應有盡有。
下午：乘1號線到紫竹林下車，參觀“不肯去觀音院”，門票5元/人，不肯去觀音院是有日式風格的禪院。這里的海景不錯，能清楚地看到洛迦山，遠望有如臥佛。穿過紫竹林的時候，海潮聲從遠處傳來，行走其間塵念全消，遠遠就能看到“南海觀音立佛”。
到這里，普陀山的精華景點差不多游完了，游客可以回酒店拿行李，即可離開普陀山，結束旅途!也可住上一晚明日離開。
二日游線路推薦二。
a線：
第一天：上碼頭過短姑道頭，經妙莊嚴路到普濟寺，領略前寺景區風光，隨即向西行游西天景區。下午游紫竹林、觀音跳、南海觀音。傍晚漫步百步沙，賞海景，聽濤聲，再看普濟寺夜景。
第二天：從普濟寺前乘車到合興，轉索道上佛頂山，游慧濟寺，然后步行香云路下山，游法雨寺，從法雨寺前乘車直達梵音洞。返回時，游楊枝庵、大乘庵、法華洞。b線：
第一天：上碼頭后，先游短姑圣跡，轉至南天門、金沙、觀音跳、南海觀音、紫竹林、不肯去觀音院，游百步沙。下午乘旅游車至后山轉乘索道上佛頂山，再沿香云路步行下山，游法雨寺。去千步沙游覽后，折到大乘庵，游文物館、朝陽洞、仙人井，然后回住處休息，晚上看普濟寺夜景。
第一、二天：同二日游第三天：凌晨先去百步沙觀日出，隨后乘船去洛迦山，游五百羅漢塔、圓通庵、大覺庵、大悲殿、四十八愿塔、洛迦燈塔。洛迦山只與普陀山之間有渡船通行，時間為上午7點、8點和下午1點，行程約半小時。島上沒有賓館，所以游客需當天返回。返回后，下午或去百步沙海濱浴場游玩，或去綜合市場、香華街采購海鮮，領略海島風情。
小貼士不能不看的風景。
震旦第一佛國---普陀山，普陀山三大寺：普濟寺、法雨寺、佛頂山慧濟寺，普陀標志為南海觀音大銅像。令人駐足觀望、超塵脫俗、漸近禪境、樂不思蜀的還有自然景觀和廟宇相結合的西天景區，尤其是紫竹林風景區，包括紫竹林禪院、不肯去觀音院、南海觀音立佛等六個風景點，以上景點是普陀山的精華所在。每到夏日來臨，來山避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場——百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
主要景點。
蓮洋午渡蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀音像回國，海生鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。”蓮花洋是登普陀山進香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千萬朵蓮花隨風起伏，令人心曠神怡，浮想聯翩。如遇到大風天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖像狼牙。”
短姑圣跡進了佛國山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有“闊十余米，長百來米，小石自相零附，短姑圣跡兩側錯列巨細不一、形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣，出沒于潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年(1905)，普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船只靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參禮進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。
梅灣春曉海灣春曉指普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西部山灣為梅灣，也稱作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾多好養梅怡性。每當早春季節，春回大地，遍山野梅，香滿山谷，青山綠樹，映襯著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽為“海上羅浮”。每當晴朗無風時日，佇立西山巔，遠眺蓮花洋，只見漁舟競發，鷗鳥翔集，海中波濤，粼粼閃光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁朦朧，幽香撲鼻，更加令人陶醉。
磐陀夕照“磐陀夕照”指磐陀石一帶的傍晚景色。由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐;上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上.每當夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時登上石頂，環眺山海，則見汪洋連天，景色壯奇。“磐陀夕照”堪稱普陀山之一大奇觀。
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇十九
鳳凰古城是個出人才的地方，民國第一任總理熊希齡，也是鳳凰人。他天生聰慧。1913年當選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復辟帝制，不久就被迫辭職。熊先生晚年致力于慈善和教育事業，他創辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風云人物在香港逝世，享年68歲。毛主席等曾多次稱贊熊希齡，說他做過許多好事。
鳳凰古城的醉美十一景，第一景莫過于沱江泛舟了。登上木舟，緩緩行駛于沱江之上，一陣陣清風來襲,你會覺得異常涼爽。在這里你會看到一下下搗衣的女子。看!這里水是那么的綠，與旁邊的綠樹互相輝映，顯得協調。河兩端是苗族人的吊腳樓群，這里體現了它們的風土人情。一根根竹竿撐著古代閣樓，一般的有2到3層(也有四層的)，只有第二層以上才會住人。但是，最大的.吊腳樓能住200-300人左右呢。上了岸，你才會知道——吊腳樓群、脈脈漫開的水紋、滾動的水車，緩緩行駛的小木舟特別自然地融洽在一起，這是大自然的杰作——用畫筆描繪不出來的美麗與風土人情。
夜晚的虹橋更美,燈光星星點點地灑落在湖面上。
鳳凰古城是一個古色古香的古城，那種美在我心中留下了美好的印象。
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇二十
各位朋友，大家好。
我是某某旅行社的導游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情。相傳天方國（古印度）神鳥菲尼克司滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完好的石頭城——黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻——中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓宏偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質構造的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易·艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的榮耀傳統，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結合，只要指導得當，就能在國家和民族需要的`時候，沖鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次片戰爭捐軀報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次片戰爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰竿軍。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱為鄉土文學之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。如今我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從文先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦構造的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，分開了家鄉，展轉于沅、酉水流域，幾年的部隊經歷，使他目睹了水深熾熱的生活，親歷了如火如荼的戰爭，從而激發了沈先生的創作欲望。
1922年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱辛生涯。1928——1930年，沈先生在上海中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930——1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934——1939年，主編全國中小學國文教科書。1939——1949年，在西南聯大中文系教授任教授。在二十七年的創作生涯里，沈先生先后創作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯迅先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作——《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。
沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了珍貴的歷史文獻。
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇二十一
8月16日,我和家人從北京坐8:30分的d53次動車出發，于下午的2點17分到達了青島(全程接近6個小時，車票275元)，一下火車的第一印象不好，原因是找不到出租車，只好走地下通道走到大街上去找車，但是車站的地下通道那叫一個臟、亂、差，通道里全是擺攤的人，臭烘烘的。由于一路找不到車，繼續往前走，不小心就走到了“棧橋”邊上，一下車就看到了大海，心情好了一點點。
我訂的酒店在中山路上，接下來的半個小時里，根本就打不到車，90%的車里有人，10%的空車都不給停，我就一邊走一邊打車，最后是步行到了酒店，心里很是生氣。(后來打聽當地的人好像是2點半是出租車交班的時間。)。
經過短暫的休息，再次來到了“棧橋”，沒來時聽人說“棧橋”是青島的第一景點，看了后也就那么回事，400米的路面上全是擺地攤的，走路都很困難。更可笑的是橋的中間居然還停著一輛城管的車，一個穿城管衣服的人就坐在那。大的左右各十米處就開始有人擺攤了。和家人在海邊走了走，照了幾張相，陪女兒在海邊挖了一會兒沙子，就坐公交車去“啤酒街”了。總的感覺青島的海鮮并不便宜，我點的菜幾乎都是30元以上的，當天剛剛釀制的啤酒要30元一扎。
第二天，在當地報了個旅游團去嶗山，120一位(只含70元嶗山的門票、40元的車費和10元的保險)，中間出海30元，上電視塔50元，上嶗山的纜車等75元，合計是：275元。坐船出海我去了，覺得不錯，電視塔沒上，(在電視塔又發生了一件更可氣的事情，電視塔的停車場附近沒有公廁，一問，說是只有電視塔里有廁所，但要買50元門票才能去上，50元上趟廁所應當是全國最貴的了。我最后只好在路邊草叢中解決，在草叢中發現了許多前輩上過廁所的痕跡，看了沒舍得花50上廁所的還是大有人在。)。
接下來的嶗山還是不錯的，那天上山有霧，海風吹來很是涼爽，霧氣時大時小，山峰也忽隱忽現，一旦霧小了，山峰猛地出先在你眼前，游人都是一片驚呼。我個人特別推薦要爬到山頂上的先人橋那，兩個懸巖之間搭著個拱橋，那個地方確實很美，一定要看的。(嶗山算是青島最美的地方了，比山東的泰山強好多，但比安徽的黃山要差一點。)。
晚上本來還想去“啤酒街”的，走著走著一不小心來到了“天幕美食街”上，整個街道是別有洞天，裝飾的很有個性。建議去看看，不過就是夏天在那里吃飯有點熱。菜價比啤酒街便宜不少。
第三天，去的是海底世界和第一海濱浴場。海底世界門票120元，在門口有現組團的，我們也參加了門票100元了，省20。海底世界沒有想像的好，反正沒比大連和北京的強多好。去海濱浴場我們一家玩的很開心，尤其是我女兒樂壞了，根本不知道累，我花10元租個救生圈在海上自由自在的漂著很舒服，另外我花100元坐了一次海上摩托艇很刺激，建議膽子小的女士不要玩。
第四天，去的是“五四廣場”和“青島奧運帆船中心”這兩個地方算是一般把，像“五四廣場”這樣的休閑廣場相信全國那個城市都有，不過聽說晚上夜景很漂亮。在那片海域能看見小白帆和海鷗，還是值得去一次的。
這就是我青島之行的感受，拿出來跟大家分享，希望對沒去過青島的朋友有所幫助!
2023年游湖南鳳凰古城心得體會（模板22篇）篇二十二
從福州出發7天玩遍長沙到張家界、鳳凰人均僅1300元(包括來回的火車費),謹以此篇獻給同學以及旅費有限的朋友做個參考!
從福州訂了福州—長沙k1682次的火車臥鋪(216元),我們三就踏上了畢業旅行的美麗旅途.選擇湖南,除了對張家界、鳳凰美的向往外,更重要的是她的空間距離,980公里的里程與福建隔了江西,解決了我們既想遠途旅行又不愿長途奔波的矛盾.
第一站——長沙。
經過17小時的火車之旅,第二天11點半到達了長沙,順便訂了一張半夜長沙—張家界k536次02:39分的火車硬臥(55元),為了第二天能有完整的一天玩張家界.然后在火車站招待所訂了一間三人間的鐘點房(3人間70元),為了放行李以及晚上休息幾小時,不過招待所的環境實在差,只能將就一下咯.坐立珊專線公交車到達岳麓山北,先在湖南大學附近吃了飯,就開始了第一個景點——岳麓書院,感受這個千年古書院皇家的氣派.(門票30元,學生半價).慕《沁園春—長沙》名,我們很想一覽“湘江北去,橘子洲頭”的風采,“恰同學少年、風華正茂”的我們第二景點選擇了橘子洲,悲慘得軋了兩回湘江大橋才找到了橘子洲的入口,所以務必要找對橋的方向,免得走了冤枉路.橘子洲就乘坐觀光小火車(票價20元)游覽了一圈,順便聽聽介紹,以示我們到此一游.第三景點便是太平街、三王街、坡子街等長沙老街了,去尋覓長沙的美食,比如臭豆腐、向群煎餃、火宮殿等,最后就在步行街逛逛街,美女如云的長沙商業區果然名不虛傳,我們三真是相形見絀啊.然后返回招待所休息,等待午夜的火車.現在很后悔沒去中南大學和湖南衛視大樓瞻仰下.
第二站——張家界。
先前報了團(學生價320元,成人價貴100左右)(兩天一夜包含三正一早餐,一晚住宿,景區門票,導游費),張家界還是報個散團比較好,出了火車站就有導游接我們了,包了一輛車(5個人75元)直達國家森林公園門口,用過午餐后開始了秀美張家界第一個景點金鞭溪,素有天然氧吧之稱,一個美國人曾說過吸一口值7萬美金,空氣真是清新至極,沁人心脾啊,多少污濁都在此被沉淀.不過景色就一般,偶爾見到的形似石比如豬八戒背媳婦、秀才看書等,也算增添了一些樂趣.下一景點是袁家界,我們選擇了爬山,一個多小時的山路,對我們三不成問題,卻害苦了同行的兩位團友,下山他們就堅決坐纜車了.袁家界是張家界里最值得游玩的地方了,可能第一天也比較新奇.一步一景,有著“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”的景象.后花園的秀美、的絢麗,讓我們流連忘返.更有傳說中《阿凡達》哈利路亞山的原型和他的鳥,此處真是人山人海,《阿凡達》熱還沒降下去.人造的情人橋,高聳于懸崖峭壁之中,能看到腳下的萬丈深淵,實在有點恐怖.天下第一橋則是大自然的鬼斧神工,很震撼.第一天的張家界之旅就告一段落了,坐了景區里的免費班車下榻于山里的農家樂.
張家界。
第二天七點出門,第一景點是烏龍寨,當年土匪占山為王的地方.真佩服那些土匪路這么陡、這么窄居然還能打戰,連導游都不想跟我們上去,叫我們自己去玩玩.爬上90度筆直的空中云梯到達山頂的天波府,真是膽戰心驚,現在還心有余悸.不過天波府上的景致絕會讓你不虛此行,四面銅壁無比壯觀,讓人心潮澎湃,有著驚呼的沖動.下一張家界旅游景點是天子山,坐景區免費班車需要40分鐘的車程,沿途還小玩了下神堂灣和點將臺這些小景點.吃完午飯參觀了天子山景點,包括御筆峰、天女散花等,可能審美疲勞了,對這些景致就沒有啥感覺了.下午就坐天子山的纜車(票價52元,學生28元)下山了.最后一個景點是十里畫廊,這么有詩意的名字讓我對它產生了無限的向往和憧憬.雨后的十里畫廊有云霧繚繞的意境,景色怡人,不愧有人間仙境的美稱,在導游的一再催促下,依依不舍的走出了這美妙的感覺.又是坐景區的免費班車到達武陵源大門,結束了兩天一夜的張家界之旅.包了一輛車從武陵源到張家界火車站(5人75元).
我們報的是標準團,伙食有點差,不吃辣,結果連鹽都沒放,相當之清淡啊,不吃辣的一定要提醒他放鹽哦.住的農家樂也不好,條件艱苦啊!有時間又有費用的話,還可以玩下天門山,它不在森林公園的通票范圍內,乘坐橫跨市區的纜車到達山頂,實在很稀奇,據說還不錯.
第三站——湘西鳳凰。
到火車站買了張家界—吉首20xx次得火車票(10元),兩小時的火車程.一出火車站就有拉客的,從吉首到鳳凰古城南華門汽車(票價17),真是山路十八彎,近兩小時的車程顛得我們暈頭轉向,旅途很累.一切的倦意在我們看到鳳凰夜景時都煙消云散了,我們三頓時恢復了生機和活力,那個激動啊.夜鳳凰真如一只振翅翱翔的鳳凰,那么驚艷,美輪美奐.南華門也有好多住宿拉客的,有臨江吊腳樓(一晚一百多),也有不臨江的(3人間一晚60),在一個阿姨的熱情拉客下,我們住進了她家,古城墻邊上,價格便宜,地理位置也不錯,設備環境都令我們相當滿意.住不住臨江的,看個人需要吧,臨江的貴點,也比較吵,但是一切江景盡收眼底,聽著潺潺流水是一件很美很美的事情.不過我們三都逛到十一二點才回賓館,所以臨江對我們也不是太有吸引力.第一天晚上就隨便逛逛,吃吃東西,只要能置身于這么美的意境里做什么都是唯美的.推薦一家巷子里的黃牛粉,超好吃,老板也很帥,可惜忘了店名,大家認真找找.
鳳凰古城。
鳳凰是一個充滿浪漫的小鎮,富有唯美的情調.在這里我們結實了兩位福建的老鄉大哥,這是種緣分,第二天結伴而行,兩位大哥就悲慘又幸運得充當了我們三的御用攝影師和助理,哈哈.鳳凰古城里不需要門票,隨便的閑逛,漫無目的的游走,就是一件幸福的事情.泛舟沱江(8元/人),聽著船夫地道的苗家山歌,慢慢回憶著沈從文和他的《邊城》,但愿時間只停留在這一刻,沱江泛舟,我們也成了風景.(注意要找個能唱會說的船夫哦).租借苗族服飾拍照(3元錢一套)也是此行必不可少的點綴,阿哥阿妹,客串下苗家人,不同的人不同的味道.夜幕降臨的鳳凰,才開始她一天的喧囂.初上的華燈與熱鬧非凡的酒吧相得益彰,這才是華麗鳳凰的化身,那么絢麗耀眼,十足的不夜城.泡吧是每個游人在鳳凰必做之事,酒吧一條街,我們三早對它滿懷憧憬了.不論是感受、逃離、宣泄還是尋找艷遇,酒吧這個大融爐總會適合你,每家酒吧都差不多,感覺對了就進去吧,消費也不是太高,我們三花了100元(雖然老板一再要給我們免單,但是我們還是堅決得付了錢).徜徉于鳳凰的夜中,一切的一切都恍如隔世,很遠很遠.
有時間還可以去苗寨玩一玩,看看苗家風俗,148元一人,還有篝火晚會,不過貌似我們三對此興致不高,且時間有限,就沒去了.
第二天八點出門,吃完早飯,就直奔吉首火車站,結束了鳳凰唯美之旅.吉首—鷹潭坐鋪(137元),鷹潭—福州臥鋪(124元),半夜1點在鷹潭火車站等了兩個多小時的火車,加上火車晚點,實在很痛苦,長達24小時的火車之旅,我們順利得回到了親切的福州了!