讀后感可以是喜悅、悲傷、震撼、思考等各種情感在閱讀過(guò)程中的綜合體現(xiàn)，讓人感受到文字的力量。小編為大家整理了一些精彩的讀后感范文，歡迎大家一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)。

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇一

金山鎮(zhèn)石埠小學(xué)韋玉華“如果讀書也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。”季羨林先生在書中這樣寫道，樸實(shí)中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。

季羨林的《讀書與做人》中，精選了季先生對(duì)讀書、做人、治學(xué)以及對(duì)平生師友的回憶文字和探討做人處世之道的散文、隨筆六十余篇，反映了季先生的學(xué)術(shù)精神與人格魅力。初讀全書后，我在第一部分“讀書”的淺薄體會(huì)是：

一、養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣。

知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對(duì)書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越依賴網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、ipad等電子媒介，卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，無(wú)疑是我們摒棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。

二、合理分配好讀書時(shí)間。

時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒時(shí)間看書，其實(shí)只是我們回避問題的托辭和惰性在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强铡?/p>

三、培養(yǎng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。

季老做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。他的學(xué)術(shù)論文往往要耗費(fèi)大量時(shí)間從事資料的'搜集、整理等基礎(chǔ)性準(zhǔn)備，然后再寫出條理化、系統(tǒng)化的提綱，直至立論成稿，最后還要反復(fù)校對(duì)，不讓它出現(xiàn)任何差錯(cuò)。我們?cè)谌粘９ぷ鳌⑸钪幸矐?yīng)如同治學(xué)，不斷修煉好“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)”的作風(fēng)。

四、養(yǎng)成勤奮讀書的良好習(xí)慣。

書中，季老借用魯迅先生一篇文章中的一則笑話：一個(gè)江湖郎中在集市叫賣治臭蟲的妙方，有人出錢買下妙方紙卷，剝開多層外包裝后打開一看，妙方只有兩個(gè)字“勤捉”。一笑之余，頗為耐人尋味，任何事情都是相通的，那就是“業(yè)精于勤”。

讀一本好書將會(huì)成為一個(gè)美好的回憶，書帶給我們無(wú)限的勇氣，帶給我們奇妙的智慧，帶給我們悠遠(yuǎn)的憧憬。在有限的時(shí)間內(nèi)，一種思想的滲入、一種精神的感染不會(huì)終止，當(dāng)我從文字中走出來(lái)的時(shí)候，我仿佛成為一位智者了。逝者已去，精神與思想猶存，當(dāng)放下這本書的時(shí)候，我相信有另一本書正在開啟，這是一種精神上的延續(xù)。

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇二

20__年寒假之初，學(xué)校給每一位老師發(fā)了200元的購(gòu)書券，在新華書店選書時(shí)發(fā)現(xiàn)了一本書-----《季羨林：讀書與做人》。扉頁(yè)是季先生純樸的照片，穿著褪了色的襯衫，斜側(cè)面更加展現(xiàn)了真實(shí)真摯真切的瘦削形象。溫總理曾說(shuō)過(guò)：“先生的人品為我所景仰。”這也是億萬(wàn)人民共同的心聲。面對(duì)這樣一個(gè)純樸的形象，著實(shí)讓人感到親切。

這本書的序很獨(dú)特，是由先生自己作序的。我們常見的序言大多是請(qǐng)師長(zhǎng)或是名家來(lái)寫，為的是讓讀者對(duì)書產(chǎn)生好感。季先生在自己寫的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書。”由此可見他對(duì)讀書重要性的認(rèn)識(shí)。作為教書育人的我，更應(yīng)該多讀書，讀好書，充實(shí)自己的頭腦，滿足社會(huì)對(duì)我們的要求。

人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。”這句話樸實(shí)中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。本書從“讀書”與“做人”兩個(gè)基本層面，向我們呈現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、為人純良的大家風(fēng)范。這里面有他的。

讀書心得。

有他對(duì)師友的緬懷追憶有他對(duì)學(xué)術(shù)問題的深思更有他對(duì)于后輩的諄諄教誨。

季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學(xué)者而寫作小文章，其中可見一代學(xué)問家對(duì)學(xué)術(shù)的誠(chéng)摯與崇敬。人類千百年以來(lái)保存智慧的手段不出兩端，一是實(shí)物，如長(zhǎng)城等;二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來(lái)，搬到紙上，就形成了書籍。對(duì)于讀書為什么是一件好事，季先生在書中有著這樣的解答：“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫(kù)，后一代的人必須讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，讀書是事關(guān)人類智慧傳承的大事。”

季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世間的種.種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實(shí)樸素的筆調(diào)述之，給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價(jià)值時(shí)，季老在書中寫道：“根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，等鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活過(guò)一生。”季老認(rèn)為：我們每一代人都有自己的責(zé)任，人生的意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。

讀完這本書，我感悟頗多。作為新時(shí)代的教師，我們肩負(fù)著傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們應(yīng)該多讀書，多思考，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。我們要在讀書中找到樂趣，為自己的教學(xué)需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。另外，我們應(yīng)該明確人生的意義與價(jià)值，為人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

合上書頁(yè)，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無(wú)止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨(dú)特絕世的美!

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇三

《讀書做人》這本書一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白了人生的哲理。

其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因?yàn)樗鼏拘蚜宋夷穷w塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級(jí)小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重?fù)?dān)都?jí)旱礁赣H的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅(jiān)決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來(lái)抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績(jī)下降的原因，責(zé)罵了他。他默不作聲，忍受著責(zé)罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關(guān)心自己的兒子。

讀完這個(gè)故事，我為文中濃濃的父子親情感動(dòng)，更為裘里亞的孝行和懂事而動(dòng)容。我比裘里亞大了整整三個(gè)年級(jí)，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛著自己的父母做點(diǎn)什么，想想真是太令人汗顏了。

記得那天中午放學(xué)回到家，我一見飯沒做好，就耍起了小姐威風(fēng)。不問三七二十一就向剛剛從田里回來(lái)的媽媽大吼大叫，媽媽沒有說(shuō)什么，默默地走進(jìn)了廚房，不一會(huì)便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。

《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動(dòng)去愛他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?/p>

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇四

這段時(shí)間讀了《季羨林讀書與做人》這本書，感受頗深，受益匪淺。這本書主要分為兩部分，第一部分寫讀書，第二部分寫做人。在季老的文章中，處處可見一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他的文章沒有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開勤奮與拼搏。

季老在自己寫的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書。”由此可見他對(duì)讀書重要性的認(rèn)識(shí)。看第一部分談到季老的讀書經(jīng)歷的時(shí)候，我都驚呆了，果然是學(xué)霸中的學(xué)霸！季老果然不愧是語(yǔ)言學(xué)家，精通多國(guó)語(yǔ)言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語(yǔ)等等，然而作為學(xué)渣的我連英語(yǔ)和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書篇是季老的學(xué)霸煉成記，出現(xiàn)最多的字就是“書”。我印象最深的是季老描寫他在德國(guó)求學(xué)的時(shí)候，剛好是第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)本來(lái)敖他的德國(guó)老師去上戰(zhàn)場(chǎng)，另一位年老已經(jīng)退休的德國(guó)教授出來(lái)敖季老，這位德國(guó)教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老，這讓季老感動(dòng)的同時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。同時(shí)，季先是真正的學(xué)者，他有那份精益求精的勁兒。

大概讀完全書后，我對(duì)第一部分“讀書”的體會(huì)是：一是要養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對(duì)書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的'發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越依賴網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子媒介，卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，無(wú)疑是我們拼棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二是要合理分配好讀書時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒時(shí)間看書，其實(shí)只是我們回避問題的托辭和性情在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强铡Ｈ囵B(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。

人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。多讀書，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇五

文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情；對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。

季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。

季老愛書、讀書、做學(xué)問、作文、做人都堪稱典范。無(wú)論是做學(xué)問、寫文章還是做人，但求一個(gè)“真”字。

比如學(xué)外語(yǔ)，一切奇技淫巧、速成法門過(guò)后，最終還是靠勤學(xué)。基本語(yǔ)法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書讀原著了。

比如做學(xué)問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。

比如做人，不要過(guò)分謙虛，人貴有自知之明，過(guò)分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價(jià)值和作用。

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇六

羨林老先生的《讀書與做人》，首先通過(guò)他與書的不解之緣，告訴我們書籍是如何影響他一生的，體現(xiàn)了讀書對(duì)人的一生的重要作用，然后又回到做人層面上告訴我們實(shí)實(shí)在在的做人之道，讀后感覺受益匪淺。

首先，我想談?wù)剛€(gè)人對(duì)讀書的看法。當(dāng)今社會(huì)，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，聲像資料使我們更加方便快捷形象地獲取信息，但書籍的魅力相對(duì)而言一點(diǎn)也不遜色。一個(gè)發(fā)生在我身上的例子，剛上高中時(shí)讀路遙的《平凡的世界》、《人生》等作品，真該用如癡如醉來(lái)形容，里邊的場(chǎng)境描繪、人物心態(tài)描寫是那么的傳神，再加上曲折的故事情節(jié)，使我完全忘掉了現(xiàn)實(shí)世界。然而，前些天上網(wǎng)發(fā)現(xiàn)有這些小說(shuō)的視頻資料，就迫不及待地下載來(lái)看。本以為依靠先進(jìn)的技術(shù)手段，一定能把作品的內(nèi)容表現(xiàn)得更完整，但我一打開這些視頻資料就失望了，影像節(jié)奏太快，把我當(dāng)時(shí)花幾天才看完的東西在幾小時(shí)就表達(dá)完了，看后竟沒任何感覺。回頭想想，閱讀的優(yōu)點(diǎn)在于能夠給讀者想象的時(shí)間和空間，而這是聲象資料所達(dá)不到的。所以我一直覺得閱讀對(duì)人的影響是長(zhǎng)久的、長(zhǎng)時(shí)間不容易消失的，而聲像資料對(duì)人的影響是短暫的、極易消失的。閱讀對(duì)人的影響，不是立竿見影的，是不見其增日有所長(zhǎng)的過(guò)程。看到現(xiàn)在市場(chǎng)上到處擺放著包裝華麗的非常熱銷的功利性極強(qiáng)的書籍我都感到可悲，成功人士是靠看幾本書看出來(lái)的嗎?我們需要靜下心來(lái)，多讀書，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終成為成功人士。

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇七

然而，我錯(cuò)了。

“天下第一好事，還是讀書。”季羨林先生在書中娓娓道來(lái)。他平靜地講述著自己一生與書的聯(lián)系：學(xué)習(xí)如梵文在內(nèi)的外語(yǔ);在德國(guó)讀書十年;在清華大學(xué)念書，甚至丟了書后的痛苦……可以說(shuō)，書伴他成長(zhǎng)，伴他在文壇的道路上，走向輝煌。

可，讀書真真的有如此大的影響嗎?

我回想起自己與書的經(jīng)歷：對(duì)于看書，我向來(lái)是一目十行，只求速不求質(zhì)地看完書，卻從來(lái)沒有細(xì)品其中的內(nèi)容。例如讀《西游記》，我只顧書中孫悟空與妖怪大戰(zhàn)的精彩情節(jié)，卻全然忽視書中吳承恩對(duì)封建王權(quán)的批判。我不禁羞鬼難當(dāng)。

再看人家季/羨林老先生，他認(rèn)為“書籍是貯存人類代代相傳智慧寶庫(kù)，后一代人必需讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人智慧。讀書是事關(guān)人類智慧傳承大事。”不僅如此，他還言行合一，在求學(xué)時(shí)孜孜不倦地研讀書籍，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的博大精深，即使是老年也手不釋卷，將自己珍貴的休息時(shí)間獻(xiàn)給讀書，“我們每一代人都有自己責(zé)任，人生意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。”季老如是認(rèn)為。

其實(shí)，讀書，也是做人的一部分。它教會(huì)我們擁有耐心，有鉆研事實(shí)的毅力，還更教會(huì)了我們善良與真誠(chéng)，勇氣與正義，能幫助我們獲得精神上的滿足，以更加嶄新的姿態(tài)，面對(duì)人生中許許多多的艱難與困苦，走上屬于自己的成功之路!

讀書，唯有讀書，才能做人，才能成為真正的好人，偉人!

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇八

本書分為兩部分，如題，第一部分主要介紹季老“讀書與學(xué)____”的經(jīng)歷與感悟，第二部分主要介紹“做人與處事”的態(tài)度與精神。

第一部分。

對(duì)于季老的讀書精神及治學(xué)態(tài)度，在下實(shí)為嘆服。文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書不輟的研____精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情;對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。

第二部。

季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問的種.種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。

對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會(huì)到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅(jiān)的人們。對(duì)于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識(shí)和警醒，做到潔身自好、出淤不染。

讀過(guò)季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動(dòng)了我。學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境，唯有不斷學(xué)____才能不斷的提升，以致于具備了真才實(shí)學(xué)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩(shī)來(lái)描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇九

首先是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，可謂是多如牛毛。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書。”關(guān)于這一點(diǎn)，季羨林先生的理解是：“把腦海里記憶的東西搬出來(lái)，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫(kù)。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。(略)書是事關(guān)人類智慧傳承的大事，這樣一來(lái)，讀書不是‘天下第一好事’又是什么呢?”

季老的話是很實(shí)在的，從他自身的人生經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，他又何嘗不是這樣呢?在上小學(xué)之前，他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書》之類的書，等到進(jìn)入初中，由于參加了一個(gè)古文學(xué)習(xí)班，他又讀了《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》等書，從此點(diǎn)燃了他對(duì)古文的癡迷和熱愛，也給他打下了扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。之后數(shù)十載，除了自己專業(yè)領(lǐng)域的書籍，他依然孜孜不倦，沉浸書海，不亦樂乎，“如果讀書也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。”

諸葛亮《誡子書》中講到“非淡泊無(wú)以名志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。才須學(xué)也，學(xué)須靜也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。曾國(guó)藩說(shuō)“人之氣質(zhì)本由天生，實(shí)難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)”。吳晗先生說(shuō)“要想學(xué)問大，就要多讀、多抄、多寫”。余秋雨先生也說(shuō)了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。

由此可知，讀書是件非常重要的事情，然而讀什么書更重要。要多讀經(jīng)典，少讀流行。現(xiàn)在屬于知識(shí)爆炸的時(shí)代，網(wǎng)上有很多流行的東西，信息是在太多。

但那些都是快餐。

文化。

流行文化，就跟網(wǎng)絡(luò)歌曲一樣，變化更新之快，過(guò)了一段時(shí)間，之前的就會(huì)黯然失色。過(guò)去了，煙消云散，但卻浪費(fèi)了你的時(shí)間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)現(xiàn)在的。

教育。

是有問題的，小學(xué)學(xué)的東西到了初中就沒有什么用了，初中學(xué)的東西到了高中就沒什么用了。

我覺得，我們應(yīng)該從小打造人生的基本功，而不應(yīng)該只是為了完成某一階段的“學(xué)習(xí)任務(wù)”。“人生是場(chǎng)。

馬拉松。

而不是百米沖刺”啊!從小就開始背《三字經(jīng)》、《四書五經(jīng)》取其精華去其糟粕用“揚(yáng)棄”的態(tài)度去認(rèn)知。

傳統(tǒng)文化。

年輕時(shí)打下基本功，一生都忘不了。

于己身，我有幸能夠在我的大學(xué)“遲暮之年”，淺悟此道理。因此在學(xué)有余力之時(shí)，不知倦怠，拿起《古文觀止》，可“習(xí)其句讀，解其惑也”，又可“不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄欖，留香三日。

因此，讀好的書，就要從經(jīng)典開始!所謂經(jīng)典，千古傳承，歷久彌新，博大精深，無(wú)盡藏也。經(jīng)典告訴了我們做人的基本道理，如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”。“人皆可以為堯舜，非不能也，不為也。”所以要多讀先哲圣賢之書，少讀流行無(wú)品之文。當(dāng)然流行的也可以在網(wǎng)上看看，瀏覽一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經(jīng)典，只有讀經(jīng)典才能感受到人類的智慧、思維的高度，才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蘊(yùn)。

我斗膽拜季羨林先生為我大學(xué)的“啟蒙老師”，如果沒有飯后散步東湖，閑坐品書，于樸素的流水行文中靜心聆聽老者的人生感悟，讓我為自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥”，渾渾噩噩，虛度大學(xué)余光，今日有幸“一棒喝醒”，縱使“為伊消得人憔悴”，也是“衣帶漸寬終不悔”啊!

在讀書方面，季老對(duì)我的影響不止止是“要讀書，讀好的書”，還有很重要的一點(diǎn)，就是。

作文。

鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時(shí)贊季老曰：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)”，“我愛先生文品好，如同野老話家常”。我也細(xì)細(xì)品先生的文字，至真至誠(chéng)，按照他自己說(shuō)的，“我寫的東西，不會(huì)有套話、大話，至于真話是否全都講了出來(lái)，那倒不敢說(shuō)。

我只能保證，我講的全是真話”。環(huán)顧現(xiàn)今文壇，敢如此坦率說(shuō)出者，幾何?魚龍混雜，雖無(wú)“看慣春花秋月”，但至今能讓我對(duì)人生有深刻感悟者，非季老文字莫屬!為何?在其三。

一在文字簡(jiǎn)練。這要?dú)w功于他從小熱愛的文言文，古人惜墨如金，“麻雀雖小，五臟俱全”，文章簡(jiǎn)潔凝練，但要事詳實(shí)，道理明了，毫無(wú)拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此，簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單，于自然處彰顯用詞魅力!今人讀文言文，意已不在追“八股之風(fēng)”，但應(yīng)學(xué)其遣詞。

造句。

之功!

二在引材廣博。這還是要?dú)w功于他扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。在他的文章中，古詩(shī)名句，信手拈來(lái)，俗語(yǔ)。

成語(yǔ)。

隨筆。

便是，畢竟是學(xué)貫中西，學(xué)界泰斗，有時(shí)還用西方文化中的經(jīng)典加以佐證，但用之恰當(dāng)，毫無(wú)矯揉造作之處。

三在用情真切。前者已說(shuō)“至真至誠(chéng)”，現(xiàn)不勝其煩再?gòu)?qiáng)調(diào)，無(wú)非想借此談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。從初中到高中，被許多同學(xué)叫苦的“作文”，卻一直是我的最愛，因?yàn)樽魑氖亲钅軐⑿闹兴妓胝宫F(xiàn)出來(lái)的。我和季老一樣，“喜歡胡思亂想”，有時(shí)候想的多了，就情不自禁地寫下來(lái)，由“胡思亂想”引“胡寫亂作”，但一定是充滿感情，感情是作文的靈魂，我這么說(shuō)，應(yīng)該沒有人會(huì)反對(duì)。

到了大學(xué)，打破了中學(xué)時(shí)代作文的思路框架，加之生活經(jīng)歷的豐富，思緒變得更加自由，“逸興遄飛”，“暢敘幽情”。但是，我沒有堅(jiān)持“多動(dòng)筆、多作文”的習(xí)慣，我曾為自己狡辯道：“身為一理科生，無(wú)暇顧及作文習(xí)練啊!”現(xiàn)在回想，無(wú)地自容感甚深，內(nèi)心涌現(xiàn)出千萬(wàn)個(gè)擊潰此前謬論的理由，以曾國(guó)藩的“讀書十二條規(guī)”為例，第五條，便是“寫。

日記。

”，他一生寫日記從不間斷，日記是他人生修煉的。

百科。

全書。因此十六字勉勵(lì)自己：文理兼顧，發(fā)奮圖強(qiáng)，多思勤寫，海納百川。

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇十

一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。

人本來(lái)也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬(wàn)物之靈”以后，就同大自然鬧起獨(dú)立來(lái)，有時(shí)竟成了大自然的對(duì)立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關(guān)鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強(qiáng)制手段。我個(gè)人認(rèn)為，東西文化之分野，就在這里。西方對(duì)待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”，用一句現(xiàn)成的套話來(lái)說(shuō)，就是用處理敵我矛盾的方法來(lái)處理人與大自然的關(guān)系。結(jié)果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了，大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。樓上樓下，電燈電話。大至宇宙飛船，小至原子，無(wú)一不出自西方“征服者”之手。

然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能報(bào)復(fù)的，它是能懲罰的。報(bào)復(fù)或懲罰的結(jié)果，人皆見之，比如環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，人口爆炸，淡水資源匱乏，新疾病產(chǎn)生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項(xiàng)不解決都能影響人類生存的前途。我并非危言聳聽，現(xiàn)在全世界人民和政府都高呼環(huán)保，并采取措施。古人說(shuō)：“失之東隅，收之桑榆。”猶未為晚。

至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點(diǎn)磕磕碰碰。在這時(shí)候，頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。

至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，庶幾近之。

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇十一

文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情；對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。

季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。

季老愛書、讀書、做學(xué)問、作文、做人都堪稱典范。無(wú)論是做學(xué)問、寫文章還是做人，但求一個(gè)“真”字。

比如學(xué)外語(yǔ)，一切奇技淫巧、速成法門過(guò)后，最終還是靠勤學(xué)。基本語(yǔ)法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書讀原著了。（德國(guó)式的實(shí)踐教學(xué)法）。

比如做學(xué)問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。

比如做人，不要過(guò)分謙虛，人貴有自知之明，過(guò)分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價(jià)值和作用。

對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會(huì)到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅(jiān)的人們。對(duì)于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識(shí)和警醒，做到潔身自好、出淤不染。

讀過(guò)季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動(dòng)了我。學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，以致于具備了真才實(shí)學(xué)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩(shī)來(lái)描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇十二

做人。應(yīng)該做怎樣的人?司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種：德才兼?zhèn)湔邽槭ト耍聞俨耪邽榫樱艅俚抡邽樾∪恕＼髯右舶讶朔譃槿悾嚎谀苎灾⑸砟苄兄瑖?guó)之寶也;口不能言、身能行之，國(guó)之器也;口善言、身行惡，國(guó)之妖也。時(shí)過(guò)境遷，我們不能兩極分化，以“君子”、“小人”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分類。

一是要做有所作為的人，還是做碌碌無(wú)為的人?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的那段話，耳熟能詳，“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。

人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”在信息時(shí)代快速膨脹的今日，“人類解放”事業(yè)已不需要讓我們奮斗，但“思想運(yùn)動(dòng)”，仍需要我們青年人接棒，時(shí)人有“九零后悲觀論”，認(rèn)為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”，言詞雖有以偏概全之嫌，但卻多少折射出了許多事實(shí)。

身在大學(xué)，僅以身邊人事為例。象牙塔中，網(wǎng)絡(luò)游戲成群，無(wú)品小說(shuō)結(jié)隊(duì)，身心俱疲，虛度光陰者不乏，思想沒有預(yù)見，行動(dòng)就失去了指南，這個(gè)道理，顯而易見。因此我以綿薄之力，希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風(fēng)，以滿腔熱血，鞭笞前進(jìn)。

二是要做勤奮一世的人，還是做懶惰一世的人?季羨林謙虛地說(shuō)道，“如果真要說(shuō)出我的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，大概就是‘勤奮’二字吧”，“爭(zhēng)分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說(shuō)沒有，但是，它不是從天上掉下來(lái)的，而是勤奮出靈感”。“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，此類云云，多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個(gè)笑話：一個(gè)江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣治臭蟲的妙方。有人出錢買了一個(gè)紙卷，層層用紙嚴(yán)密裹住。打開一看，妙方只有兩個(gè)字：勤捉。

你說(shuō)它不對(duì)嗎?不行，它是完全對(duì)的。為什么魯迅先生會(huì)說(shuō)這么一個(gè)笑話，良苦用心啊!時(shí)至今日，莘莘學(xué)子，若有求索成功之道，須知“勤捉”之意，早起奮斗，勤勉一生。我雖不才，但也想躋身于此行列。是為共勉。

三是做胸懷大志的人，還是器小易盈的人。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，志存高遠(yuǎn)，鑄高視闊步之質(zhì)。季羨林先生說(shuō)“我是個(gè)胸?zé)o大志的人”，然而他用實(shí)際行動(dòng)默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語(yǔ)文、比較文學(xué)等領(lǐng)域的研究，無(wú)愧“國(guó)寶”之冠!因?yàn)樗_踏實(shí)地，實(shí)事求是，從不妄求，于細(xì)小之處彰遠(yuǎn)大之志。與之相比，我是一個(gè)名副其實(shí)的鼠目寸光之流，目無(wú)高山大河，胸?zé)o凌云壯志，外無(wú)高瞻遠(yuǎn)矚之風(fēng)，內(nèi)無(wú)學(xué)富五車之才。但我又不甘心世上一遭走，只落得個(gè)“器小易盈”。

唯有老老實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，將自己的人生路走實(shí)，假以時(shí)日，如有子孫，也問心無(wú)愧以教之。

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇十三

讀季老先生的自傳竟用了一個(gè)月之久，自己是一個(gè)沒有長(zhǎng)性之人，常讓讀書間斷而讓自己所做的努力付之東流，掩卷深思，最另我印象深刻地是季先生在德國(guó)、以及在文化革命時(shí)期的兩段人生經(jīng)歷。

季老先生用他執(zhí)著的做人做事感動(dòng)著我們，他讓我們知道，只要能發(fā)一份光，我們就要獻(xiàn)出一份熱，哪怕祖國(guó)曾經(jīng)給予他那么大的傷害，他仍然把自己的生命火花獻(xiàn)給了自己的祖國(guó)，并戰(zhàn)斗在生命的最后一刻，季老每天的日記，季老的至死決不封筆，讓人更受到一種生命的啟迪。

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇十四

《讀書與做人》是胡適的一些具有顯著影響力的散文隨筆和他在公眾演講的集冊(cè)。眾所周知，胡適一直以來(lái)都是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人，即使這樣，我們也無(wú)法否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無(wú)論是在文學(xué)史上還是在思想史上。因此我們有必要通過(guò)閱讀本書去近距離了解胡適的思想精華。

閱讀本書之后，有千言萬(wàn)語(yǔ)在心中，卻不知如何吐出為妙。我首先必須表明的一點(diǎn)是，胡適絕對(duì)沒有過(guò)時(shí)。他的理念，他的思想，他所提出來(lái)的各種觀點(diǎn)和方法，細(xì)細(xì)品來(lái)，都還是很值得我們?nèi)ド钏寂c借鑒的。

一直以來(lái)我最喜歡的作家是魯迅，一直在讀魯迅，卻很少讀過(guò)這個(gè)和魯迅在同一個(gè)時(shí)代、從相知相重到筆墨攻擊的新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，胡適。他的名字對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)，卻很少有人去看他的作品。比起魯迅，胡適的作品確實(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較陌生。很多人說(shuō)這是因?yàn)楹m的文學(xué)水平不如魯迅，是這個(gè)原因嗎？我不愿茍同，也沒有資格去比較他二人。只是，個(gè)人拙見吧，閱讀這本書，我不敢說(shuō)也沒有能力說(shuō)胡適的文學(xué)優(yōu)劣于何處，我的感受，我的最真實(shí)的感受是，他的文章平淡中透著真，真實(shí)，感動(dòng)著我，感染著我。在胡適的年代，這樣的文章振奮和鼓舞了多少年輕人！即便到如今，我還是這樣被感動(dòng)到。我仍是想說(shuō)，胡適絕對(duì)沒有過(guò)時(shí)。

《我的兒子》里胡適與汪長(zhǎng)祿之間關(guān)于父母與子女的關(guān)系的來(lái)信，看了他們二人的信，我覺得，其實(shí)兩人都有道理。而且我實(shí)在是欣賞文人之間的這種辯論，他們不但能做到維護(hù)與堅(jiān)定自己的觀點(diǎn)，他們還可以雖然不同意對(duì)方的觀點(diǎn)，卻捍衛(wèi)對(duì)方發(fā)言的權(quán)利。文人之間的較量，無(wú)關(guān)利益，無(wú)關(guān)恩仇，只爭(zhēng)真理，他們互相尊重，卻不甘示弱。就像是魯迅和胡適之間，太多的人愿意去說(shuō)他們的恩恩怨怨，我只覺得，這是文人之間的較量罷了。我不懂為什么那么多人一定要將胡適和魯迅對(duì)立起來(lái)？為何一定要分一個(gè)孰高孰低？我只相信他們會(huì)“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對(duì)彼此的敬意，我一直都在想象著這樣一個(gè)場(chǎng)面，魯迅和胡適握手言歡，繼而又為各自的觀點(diǎn)爭(zhēng)得面紅耳赤。末了，胡適還是會(huì)為出版魯迅的書籍盡心盡力，因?yàn)樗强隙斞缸髌返膬r(jià)值的。魯迅盡管嘴上不肯放過(guò)，心里還是敬重胡適的。我不敢揣摩先生內(nèi)心的想法，但我相信他是的。想到上述場(chǎng)面，我就會(huì)不自覺地笑了。笑過(guò)之后，又想哭。被他們感動(dòng)，嘆往昔不再，哀今日稀缺。那是何等可貴的風(fēng)氣啊！你看，胡適提出委婉的批評(píng)，汪長(zhǎng)祿就能將自己的觀點(diǎn)表現(xiàn)的更為清晰，更為堅(jiān)定也更為具體豐富。爭(zhēng)論的越多，真理也就越能浮現(xiàn)出來(lái)。在這里，我更想談?wù)勍粝壬挠^點(diǎn)，因?yàn)檫@其實(shí)是很新穎的，也很少會(huì)被人涉及，容易產(chǎn)生誤解。他是從為人父母的角度來(lái)說(shuō)的，認(rèn)為父母教育孩子，使其不成為罪人是基本的義務(wù)與責(zé)任，因?yàn)楹⒆拥牡絹?lái)是父母的選擇，不是孩子的選擇，因此父母有責(zé)任塑造他。這不是恩，而是義務(wù)，是有道理的，而且，正如他所言，一個(gè)被教育好的孩子，心中自會(huì)存恩。只是，作為父母，他不認(rèn)為自己是在施恩。我們不能簡(jiǎn)單說(shuō)他的觀點(diǎn)就是錯(cuò)的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都可以有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，言之有理即可。我從中便可以看出汪先生的獨(dú)特感想！感受到他心里的那種廣世的愛！

其實(shí)這本書的每一篇都值得玩味，值得借鑒，都能帶給我們一些啟發(fā)。不要覺得都是些淺顯簡(jiǎn)單的道理，問問你自己，你做到了嗎？最后我想表達(dá)一下自己的看法，我前文一再?gòu)?qiáng)調(diào)胡適沒有過(guò)時(shí)，我以他的三篇文章作些許說(shuō)明，鑒于能力有限，我或許沒有什么說(shuō)服力，所以，我真心希望朋友們，你們自己去閱讀，去品味，去發(fā)現(xiàn)。我之前也有看到過(guò)很多有關(guān)貶低胡適的論調(diào)，說(shuō)他是漢奸，利己主義者之類。我對(duì)此不作任何評(píng)價(jià)。我想說(shuō)的是，請(qǐng)大家都來(lái)想一想，我們?yōu)楹味x書？我們又從書中獲得了什么？如果讀了很多書之后，還如此淺陋地評(píng)價(jià)一個(gè)人，我想，這真的很悲哀。另外，盡信書，則不如無(wú)書。請(qǐng)加上你的思考，你獨(dú)立的思考。你要想去了解前人，不要去聽他人的主觀評(píng)價(jià)，去閱讀作品吧。即使，一千個(gè)讀者的眼中，有一千個(gè)哈姆萊特，也是自己思索而來(lái)的。

我希望每一個(gè)人都可以在閱讀中吸取作者的思想精華；都可以有思考與再思考的構(gòu)成；都可以在閱讀的過(guò)程中，找到那個(gè)更好的自己！

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇十五

本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無(wú)華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。

翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書。”他引用張?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來(lái)讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書，而季老一生以讀書為樂，讀了無(wú)數(shù)好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫(kù)里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開閘門，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對(duì)于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧；讀書，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂；讀書，能實(shí)現(xiàn)教師的提升和生命的升華。

本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實(shí)，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。

“做文先做人，學(xué)問即人生。”季老關(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。”“人生于世，必須處理好三個(gè)關(guān)系：

一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為”天人關(guān)系“；

二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；

三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問題。

這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦。”“時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。”“大家都能拿出‘衣帶漸寬終不悔’的精神來(lái)從事學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。”……樸實(shí)無(wú)華，娓娓道來(lái)，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇十六

胡適先生講大學(xué)畢業(yè)后容易墮落。

墮落的原因有這兩條，一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。到了實(shí)際社會(huì)里，往往所學(xué)非所用，往往所學(xué)全無(wú)用處，往往可以完全用不著學(xué)問，而一樣可以胡亂混飯吃。

第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會(huì)接觸，容易感覺理想和事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的理想，改造的熱誠(chéng)，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像都不是那么回事了，渺小的個(gè)人在強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會(huì)的順民了。

而要預(yù)防這兩方面的墮落。一來(lái)要保持好奇心和求知欲。許多人在離開學(xué)校后精神就已經(jīng)死了，更多的人是在壯年就失去了自己的知識(shí)生活。

二是要保持對(duì)于理想人生的追求，不至于碰到一點(diǎn)挫折就淪落成悲觀主義，犬儒主義。

三個(gè)辦法。

第一，要總是找?guī)讉€(gè)問題來(lái)研究。解答實(shí)用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎，每天都會(huì)生產(chǎn)出大量的問題，而其中必定有些問題你是非常感興趣的。你為了解答這些問題，就回去查閱資料，請(qǐng)教老師。這些問題會(huì)一直困擾著你，但是會(huì)驅(qū)使你去解答。你解決了這個(gè)問題就會(huì)手舞足蹈的說(shuō)“解決啦，解決啦”。這種成就感絕不是中規(guī)中矩的工作所能帶給你的。

第二，發(fā)展一些非職業(yè)的興趣。尤其是一些理工科的學(xué)生，容易鉆入技術(shù)的牛角尖，而失去人文視野。職業(yè)是養(yǎng)活自己的，但不見得就是自己真正喜歡的。這個(gè)世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業(yè)，并且他們沒有勇氣去換職業(yè)。但是可以利用自己的閑暇時(shí)間來(lái)做一些其他的事業(yè)。一來(lái)可以調(diào)劑你的工作生活，二來(lái)說(shuō)不定你會(huì)找到自己真正喜歡的職業(yè)。或者讓你的職業(yè)生涯有更多的競(jìng)爭(zhēng)力。

第三是加強(qiáng)點(diǎn)信心。許多事付出了努力，但暫時(shí)沒看到回報(bào)，不要操之過(guò)急。要相信，功不唐捐。而今日的失敗都因?yàn)檫^(guò)去的不努力，今日的努力必定有將來(lái)的大收成。擺脫浮躁的心態(tài)，端正態(tài)度做事情。

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇十七

《我的自傳：季羨林》這本書已經(jīng)放在書桌上一個(gè)月了，但是我只翻過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)。昨晚想著今天要去還書，所以就乖乖的沒開電腦看完了這本書。

季羨林先生的人生道路坎坷艱辛而又豐富多彩。用季先生自己的話說(shuō)：“在這一條十分漫長(zhǎng)的路上，我走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，也走過(guò)獨(dú)木小橋。旁邊有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長(zhǎng)了，時(shí)間太長(zhǎng)了，影子太多了，回憶太重了……”

我看這本書，最主要的是看季羨林大師一生的三個(gè)階段。第一個(gè)是他留學(xué)期間。“明日隔山岳，世事兩茫茫”這兩句他提到的唐詩(shī)給我留下了深刻的印象。我可以想象那種場(chǎng)景。看這段經(jīng)歷時(shí)，最使我印象深刻的是他已其老師的深刻感情。師之愛才，皆可看出。而季本身也因此感激不已。

我關(guān)注的第二個(gè)階段是文化革命時(shí)期。他說(shuō)他是一個(gè)沒有政治細(xì)胞的人。在政治上他的分辨能力不強(qiáng)。但是他對(duì)于國(guó)家是特別地忠實(shí)的。但是，他也一樣沒能逃過(guò)文化革命這場(chǎng)浩劫。他曾經(jīng)想過(guò)自殺，就在他準(zhǔn)備實(shí)施自己計(jì)劃的時(shí)候，紅衛(wèi)兵趕來(lái)又帶他到一個(gè)地方進(jìn)行了一場(chǎng)折磨式的。這反而使他放棄了他的計(jì)劃。既然這都能挺過(guò)來(lái)，還有什么過(guò)不去的呢？就這樣，他繼續(xù)生活了下去。

（看這段經(jīng)歷的時(shí)候，我對(duì)文化革命總算是有了進(jìn)一步的了解了。我可以理解為什么當(dāng)時(shí)那么多人受不了而選擇自殺。生命失去了尊嚴(yán)，生活失去了希望，生存也就沒有意義了。但是勇敢的選擇不是結(jié)束自己生命，而是敢于面對(duì)。）。

第三個(gè)階段，改革開放后至今。這段時(shí)間他的創(chuàng)作最多，他的學(xué)術(shù)研究也達(dá)到了頂峰。說(shuō)實(shí)在，我對(duì)他的那些關(guān)于梵文之類的著作并不敢興趣。我感興趣的是他是如何創(chuàng)作出來(lái)這些作品，又是選擇了何種生活態(tài)度的。大師果然就是不一樣，在耄耋之年仍這樣專注于學(xué)術(shù)。他把學(xué)術(shù)都置于一切之上了。就是在晚年生病的時(shí)候他依然不改他多年來(lái)的習(xí)慣，每天四點(diǎn)半起身，開始寫作。現(xiàn)在找到一個(gè)像他這樣勤勉的人真的不容易啊。

總算是看完了這本書了，但是我有一個(gè)地方不解。那就是他很少提到自己的家庭。雖然在留學(xué)期間他很表示了對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念，但是到后來(lái)提及的卻越來(lái)越少。在我看來(lái)，家庭是人生中一個(gè)重要的組成部分，所以在自傳中怎么能少了它呢？帶著這樣的疑惑，我上網(wǎng)查了關(guān)于他的家庭。最終，我還是有點(diǎn)失望的。很明顯，他和他的家人溝通很少。

他兒子季承認(rèn)為“父親道德高尚，情操豐富，勤奮刻苦，樸實(shí)無(wú)華，愛國(guó)愛人，熱愛人生，熱愛自然，受人敬仰，生命后期成了一位公眾人物。但是，作為一個(gè)常人，父親的性格同樣是復(fù)雜的。”“由于他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和其他一些因素的關(guān)系，父親的感情世界有一個(gè)極大的缺陷，那就是他一直和家人保持著的是一種朋友的關(guān)系，一種朋友的情感，而缺少親情。對(duì)叔祖母、母親、兒女都是一樣。”“他對(duì)外人，不管是誰(shuí)，一律和藹可親，平易近人。但對(duì)家里人，總有點(diǎn)冷若冰霜。對(duì)我們，包括孩子們的事情，一律不聞不問。”對(duì)于這種冷淡，除了季承外，他的姐姐婉如也是有意見的：“雖然，姐姐對(duì)父親的吝嗇、自私、充大，以及在家里的許多不近人情的地方很有意見，忍耐不住的時(shí)候總想和他攤牌，但還是克制住了，保持了表面上的和氣。父親并不知道自己的女兒對(duì)自己有那么尖銳的意見。姐姐去世后，父親寫了一篇散文《哭婉如》，知道姐姐對(duì)他有意見之后，就沒有發(fā)表。姐姐不喜歡父親寫的關(guān)于我們家庭的散文，因?yàn)樗X得與實(shí)際情形相去甚遠(yuǎn)，又于事無(wú)補(bǔ)，看了只會(huì)讓人不愉快。”“我們和他可以談天說(shuō)地，論古道今，可是就是談不了心里話，交流不了感情。大家表面上一團(tuán)和氣，可心里卻隔著一段墻。”

無(wú)疑，看完這個(gè)之后，我對(duì)季老又有了另一番看法。無(wú)疑，在學(xué)術(shù)方面他是無(wú)比優(yōu)異的，但是在家庭感情上似乎缺少了什么。我覺得家庭很重要，所以我無(wú)法認(rèn)同季老面對(duì)家庭的這種態(tài)度。就以卞毓方說(shuō)說(shuō)的來(lái)結(jié)束這篇文吧。卞毓方認(rèn)為：“一個(gè)大師對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是一種寶貴的財(cái)富，而對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)則可能意味著一種災(zāi)難，因?yàn)榧彝コ蓡T都要做很大的犧牲才能成就一個(gè)大師的事業(yè)，而且我們也不回避季先生的缺陷，因?yàn)檫@無(wú)損于他的光輝，只會(huì)讓他更真實(shí)、親切。”

季羨林讀書與做人讀后感（模板18篇）篇十八

國(guó)學(xué)。

大師季羨林一直是我最尊敬的人之一。他的文章一直伴隨著他的學(xué)問，是他學(xué)問生命的另一種形態(tài)。季羨林文章的精髓是“真情”，情感的紐帶把他與他書寫的文字連接了起來(lái)，把今天和昨天連接起來(lái)，把他和他的讀者連接起來(lái)。他的文字樸實(shí)無(wú)華，看了半天你會(huì)覺得大師之所以為大師就是因?yàn)樗难院?jiǎn)意賅、他的不加修飾又深入骨髓的情感所表達(dá)出的人生道理。下面由小編為大家收集的季羨林讀書與做人讀后感，歡迎大家閱讀與借鑒!

很多門課程上都有介紹過(guò)季老和他的作品。我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師，精通12門語(yǔ)言，也是一位非常有成就的教育家。讀書那會(huì)比較偏好古代文學(xué)，所以對(duì)于季老的作品其實(shí)了解的并不多。畢業(yè)后的一個(gè)多月，收到大學(xué)好友的消息，季羨林老先生去世了。于是匆忙打開電腦，又一位文學(xué)大師離開我們了。

也許是為了緬懷這樣一位文學(xué)巨匠，又或者是想彌補(bǔ)一下自己作為一個(gè)中文系畢業(yè)的學(xué)生卻沒有認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)季老的作品的遺憾，我開始陸陸續(xù)續(xù)地讀一些季老的作品。

原本以為像季老這樣一位大師他的作品肯定是比較深?yuàn)W難懂的。可是真正讀過(guò)以后，才笑自己太過(guò)想當(dāng)然。

沒有華麗的辭藻，平凡的字句讓你感受到他的親切;沒有濃烈地情感，內(nèi)斂地?cái)⑹鲎屇泱w會(huì)到他的真誠(chéng);沒有知識(shí)的炫耀，到位的講解讓你捕捉到他的睿智。

散文。

隨筆中，季老以他對(duì)讀書、治學(xué)生涯，對(duì)平生師友的回憶文字告訴我“天下第一好事，還是讀書”，他認(rèn)為“知識(shí)廣博的基礎(chǔ)上，人的眼光才能放遠(yuǎn)，做出的研究才能深入”。他教導(dǎo)年輕人要多讀書，讀好書，不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充沛自我;他以他豐富的生活閱歷告訴我，做人應(yīng)學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，消除個(gè)人的私心雜念。對(duì)朋友對(duì)家人對(duì)善良的人，要真要忍。他用樸實(shí)的話語(yǔ)闡述了生活中的博大精深，用他自身的經(jīng)歷展示了一代國(guó)學(xué)大師勤勉、樸素而又偉大的一生。

在《賦得永久的悔》中有一篇叫做《一雙長(zhǎng)滿老繭的手》的文章，講的是季老在公車上看到一位老奶奶的手，由這雙手讓他回憶起了自己的母親，分外感人。文中有這樣一句話：“堆滿老繭的雙手洛印在我的心上，正如我母親的雙手，她們都在編織著生活的酸甜苦辣。”給了我很大的感觸，也讓我想到了自己的媽媽。天底下的母親都是不一樣的，不一樣的相貌、不一樣的工作、不一樣的身為。可是所有的母親又都是一樣的，她們都在為自己的子女默默地付出著，不求回報(bào)。你看，這樣一位大師，心思卻如此細(xì)膩。他用明亮的雙眼發(fā)現(xiàn)著世上最平凡的細(xì)節(jié)，用靈巧的雙手書寫著最樸素而又打動(dòng)人心的話語(yǔ)，用他的一顆飽滿的赤子之心感動(dòng)著每一個(gè)讀者。

我想我已浪費(fèi)了太多的時(shí)間。如果之前還有這樣那樣的借口，那么在讀過(guò)季老的文章，在領(lǐng)略了他對(duì)讀書孜孜不倦，對(duì)做人踏實(shí)勤奮的精神之后，我已啞口無(wú)言。季老在耄耋之年還在提筆寫文，那么我從現(xiàn)在起也為時(shí)不晚。

斯人已逝，季老離開我們已經(jīng)一年有余了。可是他的勤奮好學(xué)的精神，豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度以及先天下之憂而憂的處世哲學(xué)，必將延續(xù)在我們每一個(gè)人心中，勉勵(lì)著大家。

讀了季先生的《季羨林談人生》這本書，我對(duì)人生、對(duì)生命都有了不同的解讀。現(xiàn)在我來(lái)分享一下我的體會(huì)：

人生的價(jià)值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過(guò)思考這個(gè)問題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問自己這個(gè)問題，問自己每天生活的意義和價(jià)值在哪里?但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說(shuō)“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。”也許你會(huì)覺得他的回答有些寬泛，什么人類發(fā)展，但是這個(gè)問題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說(shuō)是非常合適的。其實(shí)細(xì)細(xì)一想，我們每個(gè)人的一生就是人類發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書、上學(xué)、上班、結(jié)婚、生子、為社會(huì)作力所能及的貢獻(xiàn)，不就是整個(gè)人類發(fā)展的一個(gè)部分嗎?盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關(guān)系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。我們每個(gè)人如何有意義和有價(jià)值的度過(guò)自己這渺小的一生，其實(shí)是季老先生想讓讀者自己思考的地方。

現(xiàn)今社會(huì)的人們，出現(xiàn)很頻繁的詞是：郁悶、煩人、倒霉、點(diǎn)兒背，可以看出我們是多么的無(wú)法接受不完美的事情，無(wú)法接受別人的不完美、更厲害的是我們無(wú)法接受自己的不完美。我們甚至厭惡自己，最終產(chǎn)生自卑心理，度過(guò)不陽(yáng)光的一生。這樣的生活是我們每個(gè)人想要的嗎?當(dāng)然不是。那么季先生告訴大家：不完滿的才是人生，如果你想要完滿，那么只有在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)了，大家都知道夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別把!做人做事要積極向上，不要太過(guò)于強(qiáng)求結(jié)果，要更多的享受做事的過(guò)程，具有寬廣的胸懷，接納一切好與不好，不因物喜，不以己悲。相信緣分，也絕不停止努力與改變的機(jī)會(huì)。這是季先生的人生之談。

成功是什么?不同的人給你不同的解釋，我們先來(lái)看一看。

字典。

的解釋：“成功，即獲得預(yù)期的成果。言簡(jiǎn)意賅。談成功之道，季羨林將大道理化小處理，他總結(jié)：天資+勤奮+機(jī)遇=成功，把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們無(wú)能也為力。只有勤奮一項(xiàng)是我們自己決定的，季先生教導(dǎo)我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這兩句話大家都很熟悉。：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。’此第三境也。”第一境說(shuō)的是預(yù)期，第二境是勤奮，第三境是成功。勤能補(bǔ)拙，勤奮是我們?yōu)樯钇床槿松鷬^斗的堅(jiān)實(shí)根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就會(huì)有收獲。

《蒙田隨筆》中有幾句話是這么說(shuō)的“我們喜歡交友勝過(guò)其他一切，這可能是我們本性所使然。自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛的。”亞里士多德也說(shuō)“好的立法者對(duì)友誼比對(duì)公正更關(guān)心。”寥寥幾句，充分說(shuō)明西方對(duì)友誼之重視。東方自然同樣重視友誼。三國(guó)演義的桃園三結(jié)義就充分能夠說(shuō)明這點(diǎn)。人生一世，朋友是一劑良藥，可以在你煩惱、困苦的時(shí)候伸出援手，朋友不因?yàn)槟愕纳矸荨⒛愕牡匚弧⒛愕慕疱X而幫助你，只因?yàn)槟闶悄愣鴰椭恪Ｔ谀汩_心的時(shí)候他們陪你一起開心。朋友是我們?cè)诮?jīng)歷很多感情后，唯一沉淀下來(lái)的忠實(shí)感情，就連愛情最終也將歸于友情，達(dá)到精神的升華。季先生講的朋友相處之道在于互相尊重，互相的無(wú)私給予，不計(jì)回報(bào)。

以上就是簡(jiǎn)要的我讀這本書的感想和認(rèn)識(shí)，希望人生都能陽(yáng)光、有意義以及為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，就像季先生說(shuō)的對(duì)人類發(fā)展起到承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。我們的人生也就“完滿”了。