編制教學(xué)工作計劃是教師職業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)，可以提升教師的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。下面是一些優(yōu)秀的教學(xué)工作計劃范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

思政課教案范文（17篇）篇一

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、情感與態(tài)度：引導(dǎo)學(xué)生意識到我與家庭的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生熱愛家庭、父母和祖輩的感情。

2、行為習(xí)慣：通過活動增進對長輩的了解對家庭的了解，養(yǎng)成關(guān)心家庭變化，關(guān)愛家人的習(xí)慣，逐漸樹立家庭責(zé)任感。

3、知識與技能：知道自己的成長與家庭的發(fā)展變化的關(guān)系，學(xué)會如何搜集資料，了解情況。

二、教學(xué)重點：

了解家庭的發(fā)展變化，知道家庭的重要日子和事件，感受家庭的傳統(tǒng)和價值，體會自己的成長與家庭發(fā)展變化的關(guān)系。

教學(xué)難點：

學(xué)生對家庭的傳統(tǒng)和價值感受不深，較難體會自己的成長與家庭發(fā)展變化的關(guān)系。

三、教學(xué)時間：

1課時。

四、教學(xué)過程。

（一）談話導(dǎo)入。

1、同學(xué)們，經(jīng)過上兩課的學(xué)習(xí)，我們知道每個家庭就像是一棵親情樹，家庭中的成員就是親情樹上不可缺少的一枝。生活在這樣一棵親情樹上，你有什么感受嗎？（學(xué)生回答，暢談自己的感受。）。

2、是的，家總能讓我們開心、快樂、溫馨、幸福。我們一起來唱唱自己的家，好嗎？媒體播放歌曲《我有一個幸福的家》。

3、教師過渡：俄國著名作家托爾斯泰說過這樣一句話說，幸福的家庭是相似的。我想說的是，幸福家庭的幸福也是各不相同的。讓我們走進每個小朋友的家中，走進過去去重溫這些美好的記憶吧。板書課題：家庭的回憶。學(xué)生齊讀課題。

（設(shè)計理念：教者從學(xué)生的家庭生活入手，讓學(xué)生回憶生活在家中的感受并唱與主題有關(guān)的歌曲，一下子勾起了學(xué)生對家庭生活的回憶，并由此引出課題。這樣就使課題的出示水到渠成，更顯得流暢自然。）。

4、教師過渡：我們在長大，家庭也在變化。家庭中有些日子、有些事情是值得我們好好珍藏，好好回味的。讓我們把這些記錄下來，成為我們的家庭美好回憶吧。

（二）活動：家庭大事記。

教師引導(dǎo)：在家庭中總有一些特別的日子，在這些日子中總是會發(fā)生一些特別的事情，你還記得嗎？（點擊課件：出示表格：家中特殊的日子。）。

（家中特殊的日子）。

1、同桌交流表格的內(nèi)容。

2、教師指名回答。說說家中特殊的日子是哪些？

3、教師提問：我們記住這些日子有什么作用呢？

（設(shè)計理念：特殊的日子對于家庭來說有特別的意義。通過“我們記住這些日子有什么作用嗎？”一問，巧妙傳達了編者設(shè)計這一內(nèi)容的用意，提高了學(xué)生記憶這些日子的積極性，主動性）。

（家庭中的大事記）。

5、學(xué)生在小組中交流。

（設(shè)計理念：家庭中發(fā)生的事情有喜有悲有苦有樂，通過學(xué)生們在小組中的交流，讓學(xué)生明白每個家庭都有各自的故事，在橫向的交流中，更加體會一個家庭一步步走來的不易。并通過談?wù)勛约寒?dāng)時的感受，明確到自己也是家庭中的一份子。）。

6、剛才，同學(xué)們都在自己的小組中講了自己家的故事，那你愿不愿意把這些故事告訴全班的同學(xué)聽呢？下面我們來舉行“老照片的故事”。老師來當(dāng)主持人。

7、把學(xué)生的照片通過實物投影儀出現(xiàn)，學(xué)生講老照片的故事。

9、學(xué)生自由發(fā)表想法。

10、師小結(jié)這些故事或者照片都是我們每個同學(xué)家庭片段的一個個縮影啊，看到了這些照片，我們仿佛看到了我們家庭的過去，想一想我們現(xiàn)在的生活，大家就更體會到了我們每個家庭的來之不易。作為家庭成員的一份子，我們也要學(xué)會珍惜自己的家庭，更加關(guān)心我們的家人。

（設(shè)計理念：通過講故事的形式，讓學(xué)生以主人翁的形象去介紹自己的家庭。使學(xué)生對家庭有更強的歸屬感。講故事這種形式，還能鍛煉學(xué)生的口頭表達能力，達到了情感與能力的一次整合。）。

（三）聽爺爺奶奶講過去的故事。

1、學(xué)生介紹收集到的情況。

2、聽了同學(xué)們的介紹后，教師補充一些資料，點擊多媒體，出現(xiàn)：爺爺奶奶小時侯的衣食住行和日常生活的相關(guān)圖片，一邊播放圖片，教師相應(yīng)做一些講解。

3、聽了介紹，看了圖片，再與你現(xiàn)在的生活比一比，你有什么要說的？

（設(shè)計理念：課前了解情況，課中談感受，活動結(jié)束時教師的小結(jié)，使學(xué)生知道了家庭發(fā)展的艱辛過程，明確了家庭的發(fā)展變化與家人的關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生敬愛家人和熱愛家庭的美好情感，并為下面的活動打好情感基礎(chǔ)。）。

過渡：是啊，怎能不愛自己的爸爸媽媽、爺爺奶奶啊，是他們通過艱辛的勞動，我們的家才會一天天變成現(xiàn)在的模樣。

（四）創(chuàng)意大賽：家庭吉祥物。

2、多媒體出示：小詞典：吉祥物的介紹。學(xué)生讀讀這段介紹。

3、多媒體點擊：熊貓盼盼。我們來具體了解一下吉祥物。邊看熊貓圖邊看吉祥物的介紹。了解吉祥物的特點。

4、同學(xué)們你還了解哪些吉祥物，也來給大家介紹一下。學(xué)生同桌交流課前收集到的吉祥物。然后指名說說自己喜愛的吉祥物。

6、學(xué)生交流設(shè)計意圖。后教師小結(jié)：原來我們在設(shè)計吉祥物時最重要的是要有意義。

（設(shè)計理念：介紹一些現(xiàn)成的吉祥物，使學(xué)生對吉祥物有一個比較感性的認(rèn)識，為下一步設(shè)計家庭的吉祥物做好鋪墊。）。

7、學(xué)生設(shè)計吉祥物。教師引導(dǎo)：老師相信，同學(xué)們一定能夠設(shè)計出圖案美觀、形象可愛的能代表你的家庭的吉祥物。

8、教室里播放舒緩的音樂，學(xué)生拿出水彩筆，設(shè)計自己的家庭吉祥物。

（設(shè)計理念：通過學(xué)生的動手操作，既能鍛煉學(xué)生的動手能力，又能進一步加深對家庭的價值和傳統(tǒng)的認(rèn)識，體會到我是家庭中重要的一份子。）。

9、學(xué)生交流設(shè)計好的吉祥物。

教師談話：剛才老師看到同學(xué)們都埋頭認(rèn)真地設(shè)計了自己的家庭吉祥物，想向大家介紹一下你的吉祥物嗎？請先在你的小小組中交流，選出一張優(yōu)秀的圖片參加全班的交流評比。

10、學(xué)生選出優(yōu)秀的作品，在全班交流。實物投影學(xué)生的作品。評比中選出優(yōu)勝者，發(fā)獎。

（設(shè)計理念：通過學(xué)生說一說設(shè)計意圖，再一次加深對家庭的價值和傳統(tǒng)的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生熱愛自己家庭的思想感情。）。

（五）總結(jié)：

同學(xué)們，你們?yōu)樽约旱募以O(shè)計了這么可愛的吉祥物，老師從這些吉祥物中看到了你們對家庭的愛。在這里老師真誠地祝愿你們的家庭永遠吉祥，美好。

（六）家庭作業(yè)：

回家向家人介紹你的吉祥物。

思政課教案范文（17篇）篇二

1.教學(xué)目標(biāo):。

理論知識目標(biāo)：了解中國夢提出的背景，掌握中國夢的科學(xué)內(nèi)涵。

價值取向目標(biāo)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立為實現(xiàn)中國夢而奮斗的理想。使學(xué)生能夠自覺把自己的夢想融入中國夢，把自己實現(xiàn)夢想的奮斗過程融入社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)。

2.教學(xué)重點和難點。

重點：正確理解中國夢的科學(xué)內(nèi)涵。

難點：使學(xué)生在把中國夢內(nèi)化于心的基礎(chǔ)上外化于行。

3.教學(xué)方法。

講授法、討論法、案例教學(xué)法、視頻觀摩法。

4.學(xué)時安排。

1學(xué)時。

5.參考資料及教學(xué)資源。

（1）《習(xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版。

（2）視頻：習(xí)近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話。

（3）馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社2018年版。

（4）網(wǎng)上展廳：國家博物館《復(fù)興之路》。

/portals/0/web/zt/fuxing/。

（5）公茂虹：《讀懂中國夢》，人民出版社2013年版。

（按慣例，課前3分鐘進行“我有話說”學(xué)生時政評論）（3分鐘）。

【教學(xué)環(huán)節(jié)一】復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課（2分鐘）。

同學(xué)們好！上一章我們學(xué)習(xí)了“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及其歷史地位”，哪位同學(xué)能簡要回答一下習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位？（學(xué)生答，教師點評）。

每個人都有夢想，我小時候也有很多夢想，夢想之一就是當(dāng)個老師，記得在我大學(xué)畢業(yè)的時候，有一位同學(xué)在我的畢業(yè)留念冊上寫下了這樣一段話：“興趣和職業(yè)相吻合是人生最大的幸福”，如今回望自己這么多年的教書生涯，和同學(xué)們在一起的時候是我最快樂的時候，也是最幸福的時候。有夢想就有希望，有夢想就有快樂。相信我們每個同學(xué)也有各自的夢想。今天我們一起來學(xué)習(xí)我們?nèi)袊斯餐膲粝搿袊鴫簟?/p>

【教學(xué)環(huán)節(jié)二】講授新課：

第一節(jié)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

一、中華民族近代以來最偉大的夢想（15分鐘）。

（一）中國夢從歷史中走來。

1.從古代歷史看中國。

（1）從夏商周開始，到現(xiàn)在五千多年，從未斷代，一脈相承。

（2）整個中華民族植根于亞洲東部大陸，繁衍生息，沒有遷徙。

（3）中國的歷史文化記錄是全世界各國中最全的記錄。中華民族歷史上涌現(xiàn)了最輝煌的文明——“文景之治”“開元盛世”“康乾盛世”等，中華民族曾長時期走在世界前列，對人類文明發(fā)展作出了不可磨滅的重大貢獻。

2.從近代歷史看中國近代以來民族復(fù)興的夢想。

1840年以后，西方列強對華實施軍事侵略，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，屠殺中國人民；侵占中國領(lǐng)土，劃分勢力范圍；勒索賠款，搶掠財富。進行政治控制，實行經(jīng)濟掠奪，推行文化滲透。帝國主義的侵略激起了中國人民的反抗，促使中國人民尋求救國救民之路。

義和團發(fā)動反帝愛國運動，梁啟超、康有為奔走呼號救亡圖存，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》警醒國人，孫中山大聲疾呼“振興中華”。中國夢，正是從沉淀了我們?nèi)褡寮w記憶的歷史中孕育生長的，屈辱和苦難是它的土壤，所以它才如此地撼人心魂。

（二）中國夢的提出。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

2012年11月29日，習(xí)近平在參觀國家博物館《復(fù)興之路》展覽時道出了全中國人民的共同心聲：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。

【案例】。

（展示紅軍長征爬雪山場景圖片）大雪山風(fēng)光秀麗，卻是高海拔地區(qū)，空氣稀薄，人跡罕至，但是80多年前卻有一群人，衣衫襤褸，光著腳板，翻越了這一高危險地帶。

【視頻】。

打開國家博物館《復(fù)興之路》網(wǎng)上展廳。（教師選取部分展廳內(nèi)容，并講解）。

中華民族的昨天，建議介紹網(wǎng)上展廳中的“帝國主義列強對中國的侵略”“中國人民的抗?fàn)幒陀X醒”“對國家出路的早期探索”“舉起民族民主革命的旗幟”“馬克思主義的傳播與中國共產(chǎn)黨的誕生”“中華民族同仇敵愾浴血奮戰(zhàn)”“中國人民站起來了”“確立社會主義基本制度”等內(nèi)容，說明我們經(jīng)歷了“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，開啟了建設(shè)國家的偉大進程。

中華民族的今天，建議介紹網(wǎng)上展廳中的“開創(chuàng)改革開放現(xiàn)代化建設(shè)新局面”“開創(chuàng)全面建成小康社會新篇章”“飛天攬月”等內(nèi)容，我們正在跨越“人間正道是滄桑”的今天。

經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來，一代又一代中國人的接續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興的光明前景呈現(xiàn)在我們面前，再經(jīng)過三十年的不懈奮斗，我們必將迎來“長風(fēng)破浪會有時”的明天。

夢想，擁有穿越時空的力量。

二、中國夢的科學(xué)內(nèi)涵（20分鐘）。

/n/2013/0306/）。

【師生互動】?。

教師提問：習(xí)近平是如何表述中國夢的內(nèi)涵的？（學(xué)生答，教師點評）。

習(xí)近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福”。

（一）國家夢：國家富強。

“中國夢”是強國夢，我們要實現(xiàn)國家富強。近代以來，全體中國人追求國家獨立、國家富強的夢想始終沒有中斷過。1840年以來，面對西方列強的入侵，面對瓜分豆剖的危局，一代又一代志士仁人，進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的抗?fàn)帲瑥难髣?wù)運動到戊戌變法；從義和團運動到辛亥革命，中國人民為實現(xiàn)國家獨立和民族解放進行了種種探索，但可惜一次一次都失敗了。直到1921年中國共產(chǎn)黨誕生，中華民族的逐夢史才發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)折。1949年我們?nèi)〉昧藝要毩ⅰ⒚褡褰夥牛轮袊闪⒁詠硖貏e是改革開放40多年來，中國的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟總量躍升全球第二位，綜合國力顯著增強，人民生活明顯改善。中華人民共和國成立后，追逐夢想的腳步?jīng)]有停止，從四個現(xiàn)代化國家的藍圖，到“三步走”戰(zhàn)略，“新三步走”戰(zhàn)略，“兩個一百年”的目標(biāo)。第一個“一百年”，到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會；第二個“一百年”，到新中國成立100年時把我們的國家建設(shè)為社會主義現(xiàn)代化國家。2017年，黨的十九大報告提出了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國“兩步走”戰(zhàn)略。我們黨原來提出的“三步走”戰(zhàn)略的第三步即基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，將提前15年，在2035年實現(xiàn)。到本世紀(jì)中葉，要把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

（二）民族夢：民族振興。

“中國夢”是復(fù)興夢，我們要實現(xiàn)民族復(fù)興。中華民族具有五千多年的悠久歷史，中華文明曾長期處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，以四大發(fā)明為代表的許多優(yōu)秀科技文化成果，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。然而，到了近代，我們前進的腳步停滯了，中華民族一度陷入亡國滅種的危險。民族的尊嚴(yán)，復(fù)興的夢想，激起中國人的復(fù)興之夢。無論是洋務(wù)派的“富強夢”、維新派的“憲政夢”，還是革命派的“共和夢”，都匯聚和寄托了中國人民追求民族復(fù)興的夢想和希望。歷經(jīng)挫折和磨難，在中國共產(chǎn)黨的團結(jié)帶領(lǐng)下，以巨大的犧牲和代價，我們終于找到了民族復(fù)興的正確道路——中國特色社會主義道路，從此，從根本上改變了中華民族的前途命運。我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把中國建設(shè)成一個強盛的中國、民主的中國、文明的中國、和諧的中國、美麗的中國。

（三）人民夢：人民幸福。

2019年6月，我去了馬克思的故鄉(xiāng)——德國特里爾，通過追尋馬克思的成長足跡，我加深了對馬克思和馬克思主義的認(rèn)識和理解。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里描繪未來新社會時，這樣寫道：“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”心理學(xué)家馬斯洛在談到人的需求理論時，把人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、情感和歸屬需要、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要，所以中國夢是全國人民的民生夢、尊嚴(yán)夢、成功夢。

姚明說：“感謝這個偉大進步的時代，使我有機會去實現(xiàn)自己的夢想和價值”。王亞平圓滿完成航天飛行，實現(xiàn)了她兒時的飛天夢和教師夢。

【師生互動】?。

教師提問：同學(xué)們，你的夢想是什么？你為夢想做了什么？哪位同學(xué)愿意和大家分享你的夢想？（學(xué)生答，教師點評）。

正像這位同學(xué)那樣，我們很多同學(xué)都有夢想，并為此而努力著！我們來看看我校烹飪專業(yè)同學(xué)的夢想及他們?yōu)閴粝胨鞯呐Γ倚Ｅ腼儗I(yè)的同學(xué)到目前為止已獲得全國烹飪大賽30多塊金牌，裘海威同學(xué)在中央電視臺主辦的全國“淡水魚王”擂臺賽中榮獲冠軍，朱枝國是我們的學(xué)長，如今留校當(dāng)了老師，他自己獲得全國金牌5塊，指導(dǎo)學(xué)生又獲得了全國金牌5塊。下面我們來聽聽他的夢想是什么？（播放朱枝國視頻，時長37秒）。

“如今我的夢想是讓更多的人成為大廚，一起來傳承中國的烹飪技術(shù)。”說得多好啊！中國夢歸根到底是人民夢，但人民夢不等同于個人夢的簡單相加，只有那些對社會發(fā)展、時代進步、國家富強、民族振興奉獻正能量的個人夢才構(gòu)成真正的人民夢。

中國夢是每個中國人的夢，是14億中國人民的“中國夢”，是全國4億個家庭的夢，讓每個人都享有人生出彩的機會，享有夢想成真的機會，真正實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。只有這樣，國家富強才有精神寄托，民族復(fù)興才有根本希望。

【教學(xué)環(huán)節(jié)三】教學(xué)小結(jié)（3分鐘）。

國家富強、民族振興、人民幸福，這三者相互聯(lián)系、相輔相成，國家富強、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國家富強、民族振興的必然要求，是根本出發(fā)點和落腳點。從整體上講，它既包含著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)，還包括了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；從個體上講，它包含著每個中國人生活幸福、人生出彩。中國夢是國家情懷、民族情懷、人民情懷相統(tǒng)一的夢。

同學(xué)們，生活在今天這個偉大的時代是幸運的，也是幸福的，讓我們攜手共進，依靠我們每個人的力量，實現(xiàn)圓夢中國。

【教學(xué)環(huán)節(jié)四】作業(yè)布置（2分鐘）。

第九章。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)?。

第一節(jié)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?。

一、中華民族近代以來最偉大的夢想?。

（一）中國夢從歷史中走來。

1.從古代歷史看中國?。

2.從近代歷史看中國?。

（二）中國夢的提出?。

二、中國夢的科學(xué)內(nèi)涵?。

（一）國家夢：國家富強?。

（二）民族夢：民族振興?。

（三）人民夢：人民幸福。

調(diào)查祖輩、父輩年輕時候的夢想，結(jié)合自己的夢想，寫一篇關(guān)于夢想的演講稿。

1.觀看視頻：

紀(jì)錄片《百年中國》，央視網(wǎng)。

/humhis/bainianzhongguo/videopage/。

2.閱讀書目：?。

（1）《習(xí)近平談治國理政》第1卷，北京：外文出版社2018年版。

（2）公茂虹：《讀懂中國夢》，北京：人民出版社2013年版。

思政課教案范文（17篇）篇三

（二）教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：了解當(dāng)前愛國主義所處的國內(nèi)外背景；掌握新時代愛國主義對應(yīng)國內(nèi)外環(huán)境變化的四大基本要求。

技能目標(biāo)：學(xué)生能夠分析新時代愛國主義要求之間的邏輯關(guān)系、將愛國主義要求運用到現(xiàn)實生活中。

情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)新時代愛國主義的基本要求，樹立愛國、愛黨、愛社會主義的堅定立場，始終將愛國主義要求貫穿于學(xué)習(xí)生活的各個方面。

（三）教學(xué)重點和難點。

教學(xué)重點：新時代愛國主義的四個基本要求。

（四）教學(xué)方法：案例分析法、云課堂互動教學(xué)法、自主探究教學(xué)法。

（五）學(xué)時安排：1個學(xué)時（40分鐘）。

（六）參考資料和。

教學(xué)資源。

（1）柳建營：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課問題鏈教學(xué)詳案》，中國人民大學(xué)出版社2017年版。

（2）《中共中央國務(wù)院印發(fā)新時代愛國主義教育實施綱要》，《人民日報》2019年11月13日。

（3）北京高校思想政治理論課程資源平臺，網(wǎng)址：http:///。

（一）課前任務(wù)。

教師通過學(xué)校云課堂平臺推送課前學(xué)習(xí)視頻《建筑師李興鋼：立足中華文化，實現(xiàn)建筑更加自信的表達》，學(xué)生觀看視頻并思考問題：現(xiàn)代建筑設(shè)計專業(yè)如何傳承中國傳統(tǒng)建筑歷史文化，打造具有中國風(fēng)情、中國故事、中國氣質(zhì)的新建筑。

設(shè)計意圖：授課對象為建筑設(shè)計專業(yè)學(xué)生，通過建筑領(lǐng)域知名設(shè)計師李興鋼（2008北京奧運會鳥巢中方設(shè)計師）用建筑傳遞中國文化、表達愛國之情的案例來契合學(xué)生專業(yè)特性，引起學(xué)生共鳴，此作業(yè)還隱含了課程內(nèi)容的一個知識點：新時代愛國主義應(yīng)該尊重和傳承中華民族歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。該視頻網(wǎng)絡(luò)地址為：http:///2018-10/17/。

（二）課中環(huán)節(jié)（合計40分鐘）。

新課導(dǎo)入：愛國主義的基本要求具有時代性，隨著時代的發(fā)展變化而變化。同學(xué)們是否了解當(dāng)前愛國主義的時代背景，是否了解愛國為什么要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是否了解愛國與愛社會主義之間的必然聯(lián)系，是否了解經(jīng)濟全球化對愛國主義的沖擊？如果你不了解，請帶上這些問題，一同走進今天的課堂——新時代愛國主義的基本要求。（2分鐘）。

設(shè)計意圖：以問題鏈的形式來進行教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生思考問題的興趣，促使學(xué)生有意識地在課堂中尋找答案，突出教學(xué)要點。

課中環(huán)節(jié)一：明確時代主題之變，愛國主義新要求的邏輯起點（6分鐘）。

師生互動：新時代的愛國主義，既承接了中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了鮮明的時代特征。不同時代背景下的愛國主義具有不一樣的主題和要求。為了掌握愛國主義時代之變的邏輯起點，教師將學(xué)生分成三個小組，在規(guī)定時間內(nèi)完成任務(wù)。第一小組：愛國主義所處的國內(nèi)背景與面臨的國內(nèi)矛盾；第二小組：愛國主義面臨的國際挑戰(zhàn)？第三小組：新時代愛國主義和近代愛國主義的主題分別是什么？各小組負責(zé)人將答案整理、匯總上傳到學(xué)校云課堂平臺。

設(shè)計意圖：教師分組布置課程探究任務(wù)，通過小組合作來激發(fā)學(xué)生探究問題的積極性，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的意識。

教師講解：毛澤東同志說過：“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定。”分析愛國主義新要求就要分析愛國主義的兩大背景：一是國內(nèi)背景，黨的十九大報告指出，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”。二是國際背景，當(dāng)今世界正經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，大國戰(zhàn)略博弈全面加劇，國際體系和國際秩序深度調(diào)整，人類發(fā)展面臨的新機遇新挑戰(zhàn)層出不窮，不確定不穩(wěn)定因素明顯增多。通過國內(nèi)外背景變化，我們得出，當(dāng)前新時代愛國主義的主題是堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；而一百多年前的近代中國面臨亡國滅種之危機，救亡圖存則是當(dāng)時愛國主義的主題。

課中環(huán)節(jié)二：時代追問，建構(gòu)新時代愛國主義四大基本要求。

面對時代之變，我們追問：如何建構(gòu)新時代下的愛國主義？基于國內(nèi)愛國主義面臨的困境（愛國但不愛社會主義的錯誤觀念；**等分裂勢力的挑釁；國家歷史文化認(rèn)同和傳承的危機）以及國際環(huán)境變化（經(jīng)濟全球化下的挑戰(zhàn)與危機）對應(yīng)新時代愛國主義的四個基本要求。

1.堅持愛國主義和愛社會主義相統(tǒng)一（8分鐘）。

師生互動：以歷史為鏡，描繪不同時代下的中國。1840年清朝政府執(zhí)政下的中國；國民黨執(zhí)政時期的中國；中國共產(chǎn)黨執(zhí)政下的中國。根據(jù)場景描繪，思考以下兩個問題。（1）“今天之中國，同新中國成立以前之中國相比，同鴉片戰(zhàn)爭以后之中國相比，有天壤之別”，為什么會有天壤之別？（2）曾經(jīng)有一種觀點說，“我雖然不愛社會主義，但我是愛國的。”請簡要分析其錯誤之處。

設(shè)計意圖：通過不同時代的中國場景對比，引導(dǎo)學(xué)生理解，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。愛國與愛黨、愛社會主義之間具有歷史必然聯(lián)系和內(nèi)在邏輯關(guān)系，不能單一割裂來看待愛國問題。

教師講解：***總書記主持黨的十八屆中央政治局第29次集體學(xué)習(xí)時提出了一個重要論斷：“弘揚愛國主義精神，必須堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一”。愛國主義始終圍繞著實現(xiàn)民族富強、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會主義。祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的。只有堅持愛國和愛中國共產(chǎn)黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一種觀點說：我雖然不愛社會主義，但我是愛國的。經(jīng)過深入分析，這種觀點是完全錯誤的。祖國不是一個抽象的概念，而是由具體社會形態(tài)、社會制度構(gòu)成的實體。***總書記還指出：“今天之中國，同新中國成立以前之中國相比，同鴉片戰(zhàn)爭以后之中國相比，有天壤之別啊！”為什么會有天壤之別？就是因為在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們走出了一條具有強大生命力的中國特色社會主義道路。

2.維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)（7分鐘）。

師生互動1.教師播放2019年7月21日《新聞聯(lián)播》節(jié)選視頻——《央視快評：尊重主流民意維護香港安寧》，該視頻講述2019年7月20日，30多萬香港市民匯聚在金鐘添馬公園，參與守護香港集會，向世界發(fā)出反對暴力、維護法治的共同呼聲，用實際行動對連日來的暴力亂港事件，分裂祖國的非法言論和行為進行集中批判。

設(shè)計意圖：結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)外時政新聞熱點來導(dǎo)入課程內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本理論知識的同時，能拓展社會視野，引導(dǎo)學(xué)生從自身做起，反分裂、反極端、反暴力，為實現(xiàn)民族地區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安做出應(yīng)有貢獻。

教師講解：在新的時代條件下，弘揚愛國主義精神，必須把維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)作為重要著力點和落腳點。維護和推進祖國統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義。多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的多元一體格局。弘揚新時代的愛國主義精神，就要自覺維護全國各族人民大團結(jié)的政治局面，不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，堅決維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，筑牢國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

3.尊重和傳承中華民族歷史和文化（7分鐘）。

師生互動：課前教師已經(jīng)推送了學(xué)習(xí)視頻，學(xué)生觀看后以小組為單位完成教師布置的任務(wù)：建筑設(shè)計專業(yè)如何傳承中國傳統(tǒng)建筑的歷史文化資源，打造具有中國風(fēng)情、中國故事、中國氣質(zhì)的建筑特質(zhì)。該環(huán)節(jié)需在課堂中展示小組思考成果。

第一組同學(xué)：會展建筑（世博會）中國館的建筑形態(tài)與精神氣質(zhì)；第二組同學(xué)：居住建筑的新中式，文化情懷的回歸；第三組同學(xué)：校園中國風(fēng)建筑，文化氣質(zhì)的沉淀與彰顯。

設(shè)計意圖：將建筑專業(yè)與傳統(tǒng)文化、愛國主義教育結(jié)合起來，以建筑文化為主題設(shè)計互動環(huán)節(jié)，能夠讓學(xué)生在理解愛國主義、文化自信的同時，將專業(yè)知識融會貫通，提高學(xué)生對建筑文化的自豪感和自信心，增強建筑文化中的愛國情。

教師講解：***總書記在黨的十九大報告中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件，這是愛國主義和中國文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，也是新時代愛國主義生根發(fā)芽的“滋養(yǎng)液”。我們必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在傳承與創(chuàng)新中樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。

4.堅持立足民族又面向世界（7分鐘）。

案例導(dǎo)入：《環(huán)球時報：莫雷事件是中國人太敏感了嗎》，美國休斯頓火箭隊總經(jīng)理達雷爾·莫雷在其推特上發(fā)布了一張圖片，內(nèi)容是“為自由而戰(zhàn)，和香港在一起”。這條推特引起正義的中國球迷的反感，央視體育和騰訊都宣布不再播出有休斯頓火箭隊參加的比賽，部分中國贊助商也宣布中止與休斯頓火箭隊的合作。此外，在微博上有些網(wǎng)友提議，應(yīng)該全面抵制美國籃球文化，抵制全部美國籃球活動在中國的運營。也有部分中國網(wǎng)友認(rèn)為國人小題大做，是中國人太敏感。同學(xué)們，你怎么看？請在教學(xué)平臺上留言。

案例設(shè)計意圖：莫雷的一句“為自由而戰(zhàn)，支持香港”，充滿了對中國主權(quán)的挑釁，在網(wǎng)上引發(fā)了強烈的譴責(zé)。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上接觸了不同的立場觀點，將此案例放在課堂講解，一是有網(wǎng)絡(luò)熱度，二是涉及國家利益問題，值得學(xué)生關(guān)注，雖然籃球文化是沒有國界的，但是球迷是有祖國的，我們球迷應(yīng)該將國家利益放置在籃球文化的喜愛之上，在堅持民族利益的基礎(chǔ)上面向世界敞開國門。

教師講解：如果因為休斯頓火箭隊莫雷的一句話就全盤抵制所有的美國籃球文化，顯然不符合中美交流的長遠戰(zhàn)略，但是認(rèn)為小題大做的網(wǎng)友觀點也是不可取，國家主權(quán)和利益無小事。面向世界，我們應(yīng)該與世界發(fā)展一道，提升中國經(jīng)濟文化實力，吸引更多的國外資源來豐富和提升我們的國家實力。但是，新時代的國家發(fā)展，不是崇洋媚外、毫無底線的討好與超國民待遇，而是立足于平等、互信的對等關(guān)系。

新時代背景下的愛國，要求我們正確處理好立足民族與面向世界的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。在參與經(jīng)濟全球化的過程中，我們一定要保持清醒的認(rèn)識，既充分利用經(jīng)濟全球化所提供的機遇發(fā)展自己，又堅決維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國國情堅持、發(fā)展自己的政治制度和民族文化，我們不傷害別國的情感，但也不許別國傷害我們的國家。

課程反思環(huán)節(jié)（3分鐘）。

課程內(nèi)容結(jié)束后，教師根據(jù)教學(xué)平臺系統(tǒng)的課堂報告、學(xué)生分?jǐn)?shù)排名進行總結(jié)反思，并邀請學(xué)生就今天學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容進行課程評價。

教學(xué)總結(jié)。

在一個課時的教學(xué)過程中，我們通過課前任務(wù)、課中任務(wù)互動、案例剖析等手段，深刻分析了愛國主義所處的時代背景以及新時代的愛國主義的四大基本要求，教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，解決教學(xué)重難點。在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們突出以下幾個亮點。

第一，建院云課堂貫穿全程，增強課堂教學(xué)信息化程度。通過建院云課堂（學(xué)會學(xué)教學(xué)輔助系統(tǒng)）貫穿整個教學(xué)過程開展課前任務(wù)，課中教學(xué)探究、分組合作、總結(jié)反思、課后作業(yè)等任務(wù)，極大提高了教學(xué)效率，解決了班級全員互動的銜接問題。

第二，契合學(xué)生專業(yè)特點，融入建筑文化元素。通過思想政治教育與專業(yè)知識精準(zhǔn)結(jié)合，選取具有建筑文化特色的活動和案例進行課程教學(xué)，把愛國理論變成學(xué)生建筑設(shè)計專業(yè)知識的一種結(jié)合，達到愛國教育和專業(yè)素養(yǎng)教育二合一。

第三，將***總書記重要論述融入教學(xué)內(nèi)容。整合***總書記關(guān)于愛國主義教育的“金句”，將其融入課堂教學(xué)全過程，不僅豐富教學(xué)知識，提高教學(xué)內(nèi)容的深度，還能激發(fā)學(xué)生愛國熱情，感悟***總書記的愛國情懷。

新時代愛國主義的基本要求。

一、當(dāng)前愛國主義面臨的時代背景。

1.***：百年未有之大變局。

2.新時代的愛國主義和近代愛國主義的主題變化。

二、中國面臨的國內(nèi)挑戰(zhàn)與愛國主義新要求之間的邏輯聯(lián)系。

1.國家制度認(rèn)同問題——堅持愛國主義和愛社會主義相統(tǒng)一。

2.國家統(tǒng)一問題、民族團結(jié)問題——維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。

3.中華歷史文化保護與傳承問題——尊重和傳承中華民族歷史和文化。

三、中國所處的經(jīng)濟全球化背景與愛國主義新要求之間的內(nèi)在聯(lián)系。

1世界政治經(jīng)濟文化等方面的挑戰(zhàn)——愛國應(yīng)立足中華民族（核心利益）。

2.擴大對外開放的國家需要——愛國還要面向世界（和諧共生）。

同學(xué)們根據(jù)新時代愛國主義基本要求中的尊重和傳承中華民族歷史和文化的內(nèi)容，將小組在課堂中展示過的方案再次完善并以班級單位，組織一次校內(nèi)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課愛國主義實踐作業(yè)展覽。

活動主題——碰撞與融合：愛國主義文化融入中國建筑藝術(shù)。

參考方向：建筑名師古建筑保護與傳承的圖文故事展；廣西革命老區(qū)古建筑與革命文化融合的圖文故事展；廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)圖文展覽等。

設(shè)計意圖：用建筑專業(yè)視角去傳承中國建筑文化，本身就是弘揚中國文化的體現(xiàn)，也是愛國主義的內(nèi)在要求。將中國建筑文化與愛國主義教育相結(jié)合，契合建筑類高校思政課的創(chuàng)新路徑，也體現(xiàn)了思政課的“配方”先進、“工藝”精湛、“包裝”時尚的要求。

（1）白鳳國：《弘揚愛國奮斗精神，建功立業(yè)新時代》，紅旗出版社2018年版。

（2）呂章申：《復(fù)興之路展品100個故事》，北京時代文華書局2017年版。

思政課教案范文（17篇）篇四

參與就是一種力量。這次思政課優(yōu)質(zhì)課評選，從布置到開展，時間不長，能夠有五位年輕選手積極報名，踴躍參加，這就是一種成長的信念。五位老師都十分年輕，最小的參加工作還不到一年。老師們精選了課題，精心設(shè)計了教案，制作了精美的課件，花了大量的時間。從選手上課的情況看，大家都能做到教態(tài)自然大方，語言流暢嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)流程清晰，說明大家有較為深厚的專業(yè)功底，有較為成熟的課堂駕馭能力。由于上報縣里參賽的名額有限，所以，每一位選手要有“一顆紅心兩種準(zhǔn)備”，選上了的就要更好的準(zhǔn)備，沒有選上的也要珍惜這次難得的經(jīng)歷。

選題都充滿正能量。這次優(yōu)質(zhì)課的選題，沒有統(tǒng)一要求，也給了我們老師更多的思考空間。從五位老師的選題看，有學(xué)生品德教育方面的，比如“當(dāng)沖突發(fā)生”、“我很誠實”。有勞動教育方面的，比如“生活離不開他們”。有黨史學(xué)習(xí)教育方面的，比如“星星之火可以燎原”、“富起來、強起來”。這些主題，都有時代特征，在“立德樹人，弘揚社會主義核心價值觀”等方面，都具有深刻的意義。當(dāng)然，從立意的深度來看，黨史教育方面的兩個主題，站位更高一些，對學(xué)生的思想政治方面的教育更有深度一些。

從生活中獲取素材。思政課理論性比較強，容易讓學(xué)生感覺枯燥無味。但如果教學(xué)設(shè)計中傾注生動的素材，然后從中提煉對學(xué)生有價值的思考，就不會乏味了。五位老師都選擇了一定數(shù)量的，來源于生活中或歷史中的事例，來豐富教學(xué)。xx老師選擇了“樓梯間碰撞、閱覽室里發(fā)生的矛盾、自習(xí)課中的小情緒”等圖片。xx老師選擇了“勞動者平凡的一天”的小視頻。xx老師選擇了《南昌起義》、《朱德的扁擔(dān)》等小劇場。xx老師選擇了《狼來了》、《明山賓賣牛》等中華傳統(tǒng)故事。xx老師選擇了《感動中國人物評選》、《十九大視頻》片段等。這些小圖片、小故事，都能從不同的角度，從小處著手，讓學(xué)生受到教育，滋潤學(xué)生的心靈。通過這次觀摩活動，對思政課的教學(xué)，我也有一些思考。

信息融合要彰顯簡潔。無論是常態(tài)課，還是優(yōu)質(zhì)課，將信息技術(shù)與教學(xué)深度融合，既是踐行“雙減”，提升課堂效率的要求，也是信息發(fā)展的需要。這種融合，已不僅僅局限于ppt文字圖片了，更有大量的動態(tài)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容是海量的，如何讓學(xué)生既受益又不迷茫，那就要老師來精選。比如課件上的文字不能太多，盡量以關(guān)鍵詞的形式出現(xiàn)；視頻內(nèi)容要適當(dāng)剪輯，將無關(guān)的內(nèi)容剔除；相似的內(nèi)容要反復(fù)比較、精選等。最后教師拿到課堂上的，是最簡潔、最有價值的素材。

學(xué)習(xí)評價要語言豐富。思政課優(yōu)質(zhì)課評選，雖然是“無生上課”，但參賽教師要當(dāng)“有生上課”一樣來準(zhǔn)備，包括語言的銜接、板書的設(shè)計、對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價等。雖然沒有學(xué)生在場，但老師要“目中有生、心中有人”，要讓聽課者看出，課堂上師生互動明顯，重要知識結(jié)論大都是學(xué)生們自己歸納梳理得出來的。對學(xué)習(xí)的評價，要激勵包容、語言豐富，比如：“你觀察得真仔細！”“大家真是一點就通！”“你說的前一句很好，后一句能否再壓縮一些”等等。

作業(yè)設(shè)計要多元多樣。課堂作業(yè)具有鞏固知識與技能、發(fā)展學(xué)習(xí)能力、提升品德修養(yǎng)等作用，好的作業(yè)更具有培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的育人功能。由于學(xué)生個體差異，讓學(xué)生完成“統(tǒng)一模式、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的書面作業(yè)，對于思政課來說，具有一定的難度。所以思政課作業(yè)要多元多樣，創(chuàng)新設(shè)計。比如，“當(dāng)沖突發(fā)生”這一課中，教者以“我和__發(fā)生了沖突，事情的經(jīng)過是__。我打算這樣來解決這個沖突：__”。“星星之火可以燎原”這一課中，教者以“請課后搜集革命故事，完成一份手抄報”。這些作業(yè)設(shè)計都具有開放性、層次性，培養(yǎng)了學(xué)生情感，鍛煉了能力。總之，與其它學(xué)科相比，思政課更應(yīng)該“有血有肉有靈魂”，那就是要與生活相聯(lián)系，要以學(xué)生為主體，要有科學(xué)的作業(yè)設(shè)計，要以踐行社會主義核心價值觀、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為根本，這樣才能更好地發(fā)揮思政課的引領(lǐng)作用。

思政課教案范文（17篇）篇五

思政課是大學(xué)生必修的一門重要課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和社會責(zé)任感。而對于思政課的教學(xué)，教案的編寫則起到了關(guān)鍵作用。心得體會思政課教案，幫助學(xué)生更好地理解思政課的內(nèi)涵和教學(xué)目標(biāo)，下面就來談一下對心得體會思政課教案的體驗和思考。

首先，思政課教案的編寫應(yīng)注重思政課的特點。思政課作為一門關(guān)乎人類社會發(fā)展和進步的課程，其教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容都與其他專業(yè)課有所不同。因此，在編寫思政課教案時，教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、公民意識、道德觀念等方面的能力。要以學(xué)生為中心，幫助他們理解社會生活的本質(zhì)和意義，從而提高他們的思辨能力和社會參與能力。

其次，思政課教案要突出問題導(dǎo)向。在現(xiàn)代社會，各種問題層出不窮，對學(xué)生而言，需要具備解決問題的能力和意識。因此，在教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。可以通過案例分析、小組討論等方式，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和解決問題的能力。只有通過學(xué)生自己的思考和參與，才能更好地理解思政課所傳遞的人文關(guān)懷和社會關(guān)切。

第三，思政課教案要注重知識與實踐相結(jié)合。思政課的教學(xué)內(nèi)容往往涉及到哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科，這些內(nèi)容需要與實際問題相結(jié)合，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生思考和思維實踐。教師可以通過引入實際案例、社會調(diào)查等教學(xué)手段，幫助學(xué)生將所學(xué)知識與實際問題相結(jié)合，從而使學(xué)生在實踐中感悟并應(yīng)用思政課所傳遞的核心價值觀。

第四，思政課教案要貫徹育人為本的原則。思政課的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的人格和高尚情操。在教學(xué)中，教師應(yīng)通過合理的教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。要讓學(xué)生在思考問題的過程中，逐漸形成對美好事物的相信和追求，養(yǎng)成正確的道德行為和社會責(zé)任感。

最后，思政課教案要體現(xiàn)以德育人的理念。思政課的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和人文素養(yǎng)，而這些都離不開道德的引領(lǐng)和培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)以身作則，注重生活化的教學(xué)體驗，通過展示典型人物和道德模范的事跡，鼓勵學(xué)生向其學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己正確的思想和行為。只有通過德育的引導(dǎo)，才能真正實現(xiàn)思政課的教育目標(biāo)。

總而言之，心得體會思政課教案需要教師根據(jù)思政課的特點和目標(biāo)，結(jié)合問題導(dǎo)向、實踐相結(jié)合、育人為本和德育人的理念來編寫。思政課的教學(xué)關(guān)乎青年一代的成長和發(fā)展，只有通過合理的教案設(shè)計和教學(xué)實施，才能使學(xué)生真正受益。因此，教師在編寫思政課教案時，要注重理論與實踐的結(jié)合，關(guān)注問題導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生做有意義的思考，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和社會責(zé)任感。

思政課教案范文（17篇）篇六

近年來，我國高校思政課教育不斷改革創(chuàng)新，思政課教案的編寫和使用也越來越重視。作為一名大學(xué)生，在思政課學(xué)習(xí)中，我有幸接觸到了一些優(yōu)秀的思政課教案，對思政課教育受益匪淺。在這篇文章中，我將就個人的思考和體會，談?wù)勑牡皿w會思政課教案。

首先，一份優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該體現(xiàn)著主題思想性。思政課作為大學(xué)生個人修養(yǎng)的重要組成部分，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對思想問題的思考和反思，提高思維的深度和廣度。因此，在教案中，教師應(yīng)當(dāng)明確主題，有針對性地提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，思想觸動。

第二，思政課教案還應(yīng)具有系統(tǒng)性。學(xué)習(xí)思政課需要穩(wěn)步推進，建立系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。一個好的思政課教案應(yīng)該將各個知識點、理論事件有機地組織起來，形成完整的理論體系。只有這樣，學(xué)生才能更好地理解和吸收思政課教育的內(nèi)容，形成自己的獨立思考。

第三，思政課教案需要具備靈活性。教案僅僅是一種指導(dǎo)教師授課的工具，因此適應(yīng)教學(xué)實際的需求是非常重要的。好的思政課教案應(yīng)該能夠根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要進行合理的調(diào)整和安排，使教學(xué)更加生動活潑。同時，教師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況進行教學(xué)方式和方法的選擇，讓學(xué)生能夠更好地理解和接受課程內(nèi)容。

第四，思政課教案應(yīng)該具備實踐性。思政課教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和思想品質(zhì)，因此，理論與實踐的結(jié)合至關(guān)重要。一個好的思政課教案應(yīng)該通過實例分析和案件分析等形式，引導(dǎo)學(xué)生走進實際社會，了解社會現(xiàn)象和問題，并主動參與到實踐中去，不僅能夠豐富學(xué)生的社會經(jīng)驗，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實踐能力。

最后，思政課教案還應(yīng)該以學(xué)生為中心。思政課教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，而非簡單地灌輸知識。一個優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該貼近學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生的實際需求和利益，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神。只有這樣，學(xué)生們才能真正受益于思政課教育，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

總結(jié)起來，一份優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該具備主題思想性、系統(tǒng)性、靈活性、實踐性和以學(xué)生為中心的特點。在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)當(dāng)對教案進行認(rèn)真的分析和改進，提供更好的教學(xué)內(nèi)容和方式，促使學(xué)生更好地參與到思政課學(xué)習(xí)中來，真正實現(xiàn)教育目標(biāo)。同時，學(xué)生也應(yīng)該主動參與到思政課教育中，積極學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)，努力培養(yǎng)社會責(zé)任感和思想品質(zhì)。

思政課教案范文（17篇）篇七

同學(xué)·朋友。

一、

教學(xué)。

目標(biāo)。

知識目標(biāo)：知道人際交往中受歡迎的品質(zhì)和不受歡迎的品質(zhì)，知道什么是青春期閉鎖心理及其危害，能夠說出交友的原則。

能力目標(biāo)：能夠繪制自己的人際關(guān)系樹輪圖，并能夠據(jù)此分析、概括自己的人際關(guān)系狀況，能夠用自己的話概括什么是友誼，能夠?qū)滩闹刑峁┑慕挥寻咐岢鲞m當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，能夠運用友誼的原則指導(dǎo)自己與同學(xué)的交往，能夠恰當(dāng)?shù)慕鉀Q自己的交友的困惑與沖突，能夠作出負責(zé)任的選擇。

情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：愿意和同學(xué)交往，不封閉自我。在與同學(xué)交往中，尊重他人，寬容誠信，追求友誼，但不失原則。接受自己的人際關(guān)系現(xiàn)狀，愿意改變自己，悅納他人，培養(yǎng)開朗活潑的性格。

二、教學(xué)重點和難點。

1、教學(xué)重點：懂得在同學(xué)交往中“開放自我，積極交往”態(tài)度的重要性及受人歡迎的品質(zhì)。

2、教學(xué)難點：理解什么是真正的友誼，怎樣才能更好地呵護同學(xué)間的深厚友誼。

三、

課前準(zhǔn)備。

搜集一些班級中同學(xué)交往的典型案例，調(diào)查班級同學(xué)對朋友、友誼的不同看法、傾向性的意見。

四、板書設(shè)計。

1、我的人際圈（1）了解自己的人際關(guān)系。（2）受歡迎的同學(xué)具有的品質(zhì)。

2、與友同行（1）什么是友誼。（2）友誼的作用。（3）怎樣建立和發(fā)展真誠的友誼。

五、教學(xué)設(shè)計。

活動一：創(chuàng)設(shè)情境課堂導(dǎo)入。

播放和欣賞周華健的歌曲《朋友》flash。你想知道你的朋友嗎？你了解自己的人際關(guān)系嗎。活動二：填寫“人際關(guān)系樹輪圖”

請同學(xué)們一起填寫“人際關(guān)系樹輪圖”，了解有多少人進入你的人際圈，并在組內(nèi)進行交流。

自我分析：你對自己的人際關(guān)系狀況滿意嗎？活動三：采訪同學(xué)，傳授交友秘方。

每小組評出一個“朋友最多的同學(xué)”，并讓其他同學(xué)采訪他（她）：“你是怎樣去跟同學(xué)打交道的？怎樣去交朋友的？”

講述自己與朋友相處的故事，談?wù)勛约旱挠亚椤Ｔ诠适聲螅寣W(xué)生歸納建立和呵護同學(xué)友誼的原則。活動六：齊唱歌曲升華友情齊唱歌曲《朋友》。結(jié)束上課。

教學(xué)課題（教學(xué)章節(jié)或主題）。

教學(xué)課型、上課班級、時間、節(jié)次、課室、教師。

一、教材內(nèi)容分析（含教學(xué)重點與教學(xué)難點）。

二、學(xué)習(xí)者特征分析。

三、教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能2.過程與方法。

3.情感態(tài)度與價值觀。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計。

五、課前準(zhǔn)備。

教學(xué)環(huán)境及教具準(zhǔn)備，如計算機、網(wǎng)絡(luò)、投影機，操作系統(tǒng)、應(yīng)用軟件等的準(zhǔn)備。

六、課時安排：（如2課時）。

七、教學(xué)過程。

1.復(fù)習(xí)思考與組織教學(xué)2.引入新課3.講授新課4.鞏固深化。

5.課堂小結(jié)，布置作業(yè)。

（設(shè)計內(nèi)容包括教學(xué)內(nèi)容、時間分配、教學(xué)方法、教師活動、學(xué)生活動、媒體運用等。）。

八、板書板畫設(shè)計。

九、教學(xué)反思。

思政課教案范文（17篇）篇八

1.通過學(xué)習(xí)疫情對策者的先進事跡，對學(xué)生進行愛國主義教育。

2、讓學(xué)生知道和平時代的中學(xué)生是否需要愛國，應(yīng)該怎樣愛國。

3.激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，加強學(xué)生的社會主義美德教育，把這種感情帶到學(xué)習(xí)和日常生活中。

在日常學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)愛國。

教學(xué)方法:教學(xué)方法、討論方法和多媒體教學(xué)方法。

教育過程:。

一、學(xué)習(xí)最美逆行者的先進事跡1、投影3張照片:鐘南山、李文亮、董蘇紅2、(1)愛是什么？什么是愛國？什么是社會主義美德？愛是給予，是獻身，不是索賠，也不是交換。愛國是為國家為人民獻出自己的一切，包括各種犧牲，在祖國需要的時候，接受黨和國家的呼吁，為祖國和人民獻出自己的一切！3、介紹圖中最美麗的逆行者的事跡(1)鐘南山:2003年非典第一功臣2007年英國愛丁堡大學(xué)榮譽博士，2007年10月呼吸疾病國家重點實驗室主任2014年獲得香港中文大學(xué)榮譽理學(xué)博士..現(xiàn)在83歲的他為了人民的幸福，為了讓中國回歸平靜，再次面向疫情的戰(zhàn)場和新冠狀病毒的殊死戰(zhàn)斗，幾年前鐘南山院士純英語教育課堂純英語口音流利的語言表達讓很多人大開眼界，但是很多人不知道他35歲的學(xué)生在南山上演了16歲的孩子的眼淚鐘南山院士已經(jīng)成為國民偶像，除了受到大人的尊重和敬仰，孩子們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他的敬業(yè)和忘記我的精神！讓我們看看鐘南山童年的經(jīng)歷！現(xiàn)在鐘南山似乎成了全國人民的心丸，他帶來的所有關(guān)于新冠疫病的新聞，人們都認(rèn)真聽，相信。84歲鐘南山，有院士專業(yè)，有士兵勇猛，有國士負責(zé)。一路奔跑不知疲倦，滿腔責(zé)任為國為民，確實肅然起敬！不僅如此，在很多報道中，鐘南山一直保持著規(guī)律的健身，肌肉讓很多3、40歲的中年人嘆息。

(2)李文亮(1985年至2020年2月6日)，男性畢業(yè)于遼寧省錦州市北町市、武漢大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)7年制專業(yè)。生前是武漢市中心醫(yī)院的眼科醫(yī)生。李文亮最早于2019年12月30日向外界發(fā)出防護警報，被稱為疫情的哨兵。

(3)董蘇紅是任縣的普通護士，面對新冠肺炎的流行，很多人選擇自我隔離，確保自己和家人的安全，但隨著祖國的呼吁，董蘇紅不是自己，而是很多疫區(qū)的大眾，那里需要醫(yī)務(wù)人員。她說:疫情發(fā)生時，全國各地的醫(yī)務(wù)人員都在援助武漢。我只是很多醫(yī)務(wù)人員中的一員，大家都用生命抵抗疫情，我也要負護士的責(zé)任。

上午10點，任縣人民醫(yī)院為董蘇紅舉行了短暫的送行儀式。院長郭朝軍告訴她盡職盡責(zé)，在完成救助任務(wù)的同時，一定要保護自己，不要擔(dān)心，醫(yī)院是她的堅強后盾。之后，董蘇紅聚集在邢臺市衛(wèi)生委員會，與其他縣市援鄂醫(yī)療隊員一起援助武漢。

在不同的時代，創(chuàng)造不同的英雄。面對瘟疫，去武漢的逆行者是我們時代的典范，是頂尖的紙巾英雄！4、我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么精神？(讓學(xué)生想說什么，只要合理地給予肯定)。

5、愛國格言知道多少？比一比，看誰說的多。(學(xué)生組比賽)。

三四十年代青年愛國是抗日救國的斗爭。

五十年代青年愛國，參加抗美援朝，保護家庭衛(wèi)國。

二十一世紀(jì)的中學(xué)生，在和平時代，祖國越來越強壯，我們需要愛國嗎？(學(xué)生討論、發(fā)言)。

四、他們有愛國之心嗎？(播放電影，以下是電影的大致內(nèi)容)。

校園教室的地板上有紙團、飲料箱，不知道是誰扔的，也沒人撿。

教室里沒有時間燈還亮著。

在校園里，看到同學(xué)們洗手的時候，水龍頭打開嘩嘩地沖走，沖走也沒關(guān)系，水還在滴水，誰也管不住。

班主任:。

看到這些現(xiàn)象和行為，我真的懷疑一些同學(xué)的愛國心。也許有同學(xué)會說，老師太絕對了，地上的廢紙和愛國有關(guān)系嗎？讀書為國服務(wù)，眼前的事你不做，還能為未來服務(wù)嗎？眼前的責(zé)任你不負責(zé)，能為未來負責(zé)嗎？水電都是國家的寶貴資源，現(xiàn)在無視浪費國家水電的行為，將來能為國家節(jié)約資源和財富嗎？五、我們應(yīng)該如何愛國？1.培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和行為，讓學(xué)生們客觀評價我們班最近的情況，看哪些方面不夠。

學(xué)生答:(略)。

這些都是誰的責(zé)任？老師的東西是什么？班上的干部是什么？你生來就值得嗎？是嗎？是嗎？是我們每個人的責(zé)任。因此，班級不順利是我們每個人的責(zé)任，我們每個人都應(yīng)該深深地自責(zé)。

國家不強盛，是誰的責(zé)任？也是我們每個人的責(zé)任，天下興亡，匹夫有責(zé)，匹夫有責(zé)的正確理解應(yīng)該是我有責(zé)任，我有責(zé)任，我們國家有希望。

2.培養(yǎng)強烈的責(zé)任感，同學(xué)們可能還有點不服，國家不強，為什么是我的責(zé)任？我還是個小學(xué)生要負什么責(zé)任呢？是的，即使你對過去和現(xiàn)在沒有責(zé)任，你對國家的未來有責(zé)任嗎？如果國家二十年后還不強，你有責(zé)任嗎？為了承擔(dān)對未來的責(zé)任，現(xiàn)在必須學(xué)習(xí)能力，所以讀書不是為了自己，而是為了國家學(xué)習(xí)，你現(xiàn)在讀好書，對未來負責(zé)。

有些學(xué)生有興趣，喜歡這門課，花更多時間看，不喜歡那門課，就放棄。

如果你喜歡這個老師講課，你會對學(xué)好這門課感興趣，如果你不喜歡那個老師講課，你就不會聽他講課。讀書是責(zé)任，不是興趣，而是在責(zé)任中找到興趣，不能用興趣代替責(zé)任。

一個人工作，先做自己應(yīng)該做的事，然后做自己喜歡做的事是責(zé)任。對自己負責(zé)，對別人負責(zé)，對集體負責(zé)，對國家民族負責(zé)，這才是真正的愛國六，談?wù)勀阍谝院蟮膶W(xué)習(xí)和日常生活中如何愛國？1、學(xué)生分組討論2、學(xué)生發(fā)言七、總結(jié)我們是21世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國的希望。祖國的發(fā)展，民族的強大，需要我們大家的努力。因此，我們現(xiàn)在的愛國是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為祖國的未來負責(zé)。同學(xué)們從今天開始，從周圍的小事開始，體現(xiàn)我們的愛國熱情吧。

思政課教案范文（17篇）篇九

一、道德的起源與本質(zhì)。

（一）道德的起源。

1、社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。

2、人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。

（二）道德的本質(zhì)。

道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，反映社會經(jīng)濟關(guān)系的一種特殊的社會意識形式。

二、道德的功能與作用。

三、道德的歷史發(fā)展。

二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。

1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。

以上詩句，都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神。正是從國家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個人對他人、對群體、對社會的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認(rèn)為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見得思義”和“見利思義”，主張“義然后取”，反對“重利輕義”和“見利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長期發(fā)展中起著有益的作用，對提高我國現(xiàn)實的道德水平仍有積極作用。

2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。

以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會的各種人際關(guān)系，也能夠由強調(diào)整體利益而成為社會變革的一種力量。

3、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。

4、倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。

5、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

中國傳統(tǒng)道德認(rèn)為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對自己所信仰的理想人格的追求，是對他人、對社會作貢獻而不是向社會索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學(xué)習(xí)的根本要求。孔子主張在物質(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對崇高精神境界的追求，又總是同自強不息、剛健有為的人生哲學(xué)與生活態(tài)度相聯(lián)系。

6、重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

重視修養(yǎng)踐履，通俗地說，就是強調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動作用。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認(rèn)為，在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達到最高的理想人格的目的，這就是通常說的成“仁”。為到達道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨”，強調(diào)“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強調(diào)對自己道德品質(zhì)的嚴(yán)格要求。

孔子說：“見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛保耙娚迫绮患埃姴簧茷樘綔保幻献又v“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認(rèn)為通過自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強調(diào)“道問學(xué)”和“尊德性”，要“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；??謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、愛國愛民、廉潔奉公、嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、誠實守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實行。此外，還形成了剛健有為、自強不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛物、奮發(fā)圖強的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。中華民族在長達幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過無數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開的。

三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng)。

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨有的民族特點，但我們決不能固步自封，唯我獨尊，在繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結(jié)合中國社會主義實踐的現(xiàn)實，以創(chuàng)造出有中國特色社會主義倫理道德體系。

在文化的繼承問題上，應(yīng)反對所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時期，對人類文明、對人類的倫理道德，都做出過不同程度的貢獻。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來的資產(chǎn)階級思想家們，對于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對于有關(guān)倫理道德的許多問題，都有過深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。

當(dāng)然，對于一切外國的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無批判地“兼收并蓄”。

要反對“民族虛無主義”和“文化保守主義”。

“民族虛無主義”思想及評析。這是一種不加分析地全盤否定一個民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學(xué)的態(tài)度，全盤加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級的文化，不但頌揚資產(chǎn)階級的所謂“民主”、“自由”和“人權(quán)”，而且宣揚資產(chǎn)階級的個人主義利己主義思想，宣揚西方的拜金主義和享樂主義，甚至宣揚一切西方資產(chǎn)階級的腐朽道德。從五四運動時以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對中國傳統(tǒng)文化持民族虛無主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認(rèn)為只有全盤西化，包括學(xué)習(xí)西方的先進科學(xué)技術(shù)、倫理道德，中國的現(xiàn)代化才有可能。評析：“民族虛無主義”主張全盤西化，對于中國幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對否定的態(tài)度。他們意識到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過以馬克思主義為指導(dǎo)的批判繼承之后，同樣是抵御西方個人主義文化倫理道德的一個重要力量，因而把反對中國傳統(tǒng)文化和否定中國傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚資產(chǎn)階級自由化和資產(chǎn)階級個人主義的一個重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達國家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會主義新道德，極端有害。

“文化保守主義”思想評析。與“民族虛無主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復(fù)古，不加批判地全盤繼承。表現(xiàn)：所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開新，道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想，都是堅持在道德上“全盤復(fù)古”的思想。近百年來，在如何對待傳統(tǒng)倫理道德的問題上，有所謂道統(tǒng)論、國粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復(fù)古。康有為先主張“維新變法”，后來也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀(jì)二三十年代以來，國內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學(xué)派，主張“復(fù)興儒學(xué)”，實際上是一種無批判的繼承。目前在海外及港臺，一些人研究新儒學(xué)，只強調(diào)要認(rèn)同、繼承、弘揚儒學(xué)的基本的精神價值，而不主張對儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來代替社會主義，更是錯誤的。評析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”的“三綱”思想，占有相當(dāng)重要的地位。愈到中國封建社會后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴(yán)重，嚴(yán)重束縛人們個性發(fā)展方面；在中國歷史上，封建統(tǒng)治階級極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚烈女節(jié)婦，大樹貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴(yán)重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對以維護封建等級制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進行徹底的批判，以清除其封建遺毒。

正確對待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對中國道德傳統(tǒng)文化，既要反對民族虛無主義對民族文化遺產(chǎn)的全盤否定，又要反對不分糟粕和精華的“全盤復(fù)古”的錯誤態(tài)度，而應(yīng)堅持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說，在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。”即要批判繼承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應(yīng)有中國特色社會主義建設(shè)的需要，適應(yīng)建設(shè)社會主義的新的道德體系的需要。

第三節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范。

一、我國公民基本道德規(guī)范的提出及其意義。

中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》明確提出：要“在全社會大力倡導(dǎo)‘愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民”。

《綱要》的頒布與實施，對加強公民道德建設(shè)，克服市場經(jīng)濟帶來的道德上的各種負面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。

（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。

《綱要》提出的20個字可以細分為10個基本道德規(guī)范，即：愛國、守法、明禮、誠信、團結(jié)、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻。

“愛國”，主要是規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強調(diào)對祖國的忠誠與熱愛，要求每個公民必須確立中華民族的意識和國家利益至上的觀念，有強烈的民族自尊心和自信心，自覺維護祖國的獨立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益，為祖國的繁榮富強而努力奮斗。

“守法”，也主要規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強調(diào)要遵守國家的法律法規(guī)，遵守各項規(guī)章制度，它要求每個公民在社會生活中自覺做到學(xué)法、懂法、用法、守法。

“明禮”，主要是規(guī)范公共場合的公共道德行為，強調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。

“誠信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強調(diào)誠實、誠懇、信用、信任。誠信是公民道德建設(shè)的重點。

“團結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強調(diào)公民之間的親和力，強調(diào)人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo)，在認(rèn)識、情感、意志、行為等方面達到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團結(jié)就是力量。

“友善”，注重公民個人之間的親善關(guān)系，強調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會的前提。

“勤儉”，主要是對公民個人提出來的道德要求，要求每個公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)。“自強”，是要求每個公民都要自尊、自重、自勵、自立，具有不屈不饒、頑強拼搏的精神。

“敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，要求公民有職業(yè)責(zé)任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)等。

“奉獻”，強調(diào)克己奉公，助人為樂，服務(wù)社會，造福國家、社會和他人等。作為一種美德，奉獻歷來被人們崇尚。

（三）誠實信用是公民道德建設(shè)的重點。

“誠”是指誠實，多指“內(nèi)誠于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來指：誠實正直，言而有信。誠信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對他人要給予信任。誠是信的基礎(chǔ)與前提。只有誠信于心，才有言行一致。誠信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。

誠信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個體在社會中獲得成功奠定堅實的基礎(chǔ)。古今中外任何社會都把誠信作為美德加以推崇，誠信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認(rèn)可。一個人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機會，也能最大限度地得到別人的幫助；誠信的人，能夠誠實待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

真誠能讓我們最大程度地把握自己的命運。誠信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說：“人而無信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠意，表里如一，毫無矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。

誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項最基本的道德要求。就此而言，誠信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟交往的紐帶，是競爭力量和優(yōu)勢產(chǎn)生的源泉。一個企業(yè)擁有了誠信，就會在激烈的市場競爭中，步步為營，節(jié)節(jié)勝利。

誠信能為成功提供良好的社會環(huán)境，社會其實就是由大大小小的誠信構(gòu)成的。我們每時每刻都在享受著誠信帶給我們的好處：

反過來講，不講誠信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠失去了別人的信任，更談不上別人對你的重用。現(xiàn)在，一些人不講誠信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個人信譽，還破壞整個社會的信用機制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來，不僅自己無法得到他人誠信的回報，還人為地加大了自己成功的成本。因為沒有安全感，每個人不得不耗費大量的人力物力以防止被欺騙。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時由于信用被破壞，社會就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟不能正常的增長，個人也難以順利的達到成功。

二、大學(xué)生與誠信道德。

對于當(dāng)代大學(xué)生來說，誠實守信意味著端正學(xué)習(xí)態(tài)度，踏實學(xué)習(xí)，虛心求教，不懂不裝懂，獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；堅守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，正確對待學(xué)習(xí)成績，不抄襲、不剽竊等。目前我們在誠信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學(xué)缺少誠信和正義感；個別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象對青年學(xué)生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學(xué)驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠、不切實際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個別甚至為了沽名釣譽而不惜鋌而走險。?這些迫切要求我們加強誠信道德建設(shè)。

我們都渴望成功，因此應(yīng)主動成為誠信的忠實衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠信，當(dāng)誠信無處不在、無時不在的時候，我們離成功就不遠了。

三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性。

（一）道德修養(yǎng)貴在自覺。

（二）認(rèn)識和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法。

思政課教案范文（17篇）篇十

時光匆匆，這個寒假已經(jīng)離我們而去，開學(xué)了，既緊張又激動。同學(xué)們，開學(xué)之際，大家別忘了觀看《春季開學(xué)思政第一課》。可以說每年觀看完《春季開學(xué)思政第一課》，總會被節(jié)目中的個個勵志故事片段所感動，今年的《春季開學(xué)思政第一課》也不例外。今年的《春季開學(xué)思政第一課》的主題是“”，觀看完這個節(jié)目的時候，讓我受益匪淺，感觸良多，讓我們起致敬逆行者!

在開學(xué)這個特別的時間點播出《春季開學(xué)思政第一課》，可以起到個很好的引導(dǎo)作用，希望讓同學(xué)們通過節(jié)目的片段感悟人生，更加確定自己學(xué)習(xí)的決心。因為在我們?nèi)松斑M的道路上，個巨浪，就會讓我們迷失方向。在新的學(xué)期里，大家首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后奮力前進，積累更多的知識，將來為祖國貢獻自己的份力量。

作為新時代的少年，是國家精心培養(yǎng)的花朵，給祖國帶來了新的希望;同時也是祖國未來的棟梁，肩負著給祖國錦上添花的重任。新學(xué)期的到來，意味著大家站在了個新的起點，也意味著將面臨更大的挑戰(zhàn)，大家要克服困難，堅持到底，不輕易說放棄，勇敢地朝著自己的目標(biāo)前進吧!

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思政課教案范文（17篇）篇十一

今天是，正好是《春季思政開學(xué)第一課》播出的日子。如同往年般，晚上八點的時候我跟家人準(zhǔn)時坐在了電視機下收看節(jié)目，今年《春季思政開學(xué)第一課》的主題是“”。

雖然我只是個小學(xué)生，但是在父母的帶領(lǐng)之下，我很早就知道《春季思政開學(xué)第一課》這檔節(jié)目了，也成為了它的忠實粉絲，今年我再次跟它相聚了。《春季思政開學(xué)第一課》對于我個學(xué)生來說，影響是無比巨大的，讓我從個調(diào)皮搗蛋的小男孩成為現(xiàn)在個有責(zé)任心的“小男人”。

每年《春季思政開學(xué)第一課》總是會講述些名人事跡，讓我們學(xué)習(xí)他們身上的精神。就好比今年的前往疫情線的醫(yī)護人員們，如果沒有他們舍己為人般的奮斗，恐怕我現(xiàn)在無法安心的坐在這里寫作文額，而是時刻在擔(dān)心著自己會不會感染病毒。

而這些人的精神也感染到了我們這些學(xué)生，讓我們從現(xiàn)在堅定意志，勵志將國家崛起作為自己的夢想，并且為之付出努力。只有我們每個年輕人明白少年強則中國強，國家才有強大的可能性，只有我們年輕人知道自強不息，國家才能強盛變強，我們才能不受戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_。我們年輕人要學(xué)習(xí)最先進的科學(xué)技術(shù)，反哺到國家身上。

也不用擔(dān)心生活在和平年代的我們，沒有報效祖國的機會。當(dāng)我們遵守交通法則，不闖紅綠燈的時候，其實已經(jīng)是在為祖國做貢獻了;看到有不法分子在搞破壞的時候，我們馬上打電話報警，其實也是在為祖國做貢獻了，生活中這樣的小事情其實還有很多的。

我們不定要做出什么轟轟烈烈的事情才能算得上是為祖國作出貢獻，生活在和平年代的我們，只需要安份守己，做好自己的事情，作為學(xué)生每天努力學(xué)習(xí)，其實對于國家來說，你的貢獻已經(jīng)是很了不起的了。

個國家之所以能強大，靠的不是某個人的豐功偉績。而是我們無數(shù)普通人的貢獻。正是因為有了無數(shù)中國人的奉獻，我們國家才能成長到今天的地步。

思政課教案范文（17篇）篇十二

去年以來，一場來勢洶洶的病毒席卷而來，帶給了人們無盡的痛苦與才難，而危害至今仍未平息。疫情給我們帶來了許多災(zāi)難，實體產(chǎn)業(yè)停產(chǎn)，餐飲行業(yè)停工以及從來未有的封城，對國家乃至世界造成的損失不可計量。歐洲各項賽事停賽，東京奧運會的推遲，美股兩周內(nèi)四次熔斷，更是突顯出在災(zāi)難前，人類的軟弱與無力。

最開始，是以李文亮等為首的多名發(fā)聲者，而后是奮斗武漢戰(zhàn)疫的醫(yī)護人員。1月18日，鐘南山院士乘無座火車趕往武漢。1月23日武漢封城。1月26日，我校火速集結(jié)52名醫(yī)療隊員趕赴武漢前線。“捐軀赴國難，視死忽如歸”，此時，沖在最前面的是各位偉大而平凡的醫(yī)護人員。

而在疫情肆虐之下，我們大學(xué)生也并非無所作為。1月24日，由我校多名同學(xué)自發(fā)組織起了支援武漢小組，在網(wǎng)絡(luò)媒體上籌備資金，對開封各醫(yī)院捐贈醫(yī)用物資。有著許許多多的河大學(xué)子參與其中，為抗擊疫情貢獻自己的力量。同時，也有許許多多的優(yōu)秀同學(xué)，主動擔(dān)任社區(qū)志愿者的工作，同樣面臨這病毒感染的風(fēng)險，他們沒有退縮。而是選擇奉獻自己，守護他人。

當(dāng)歐洲聯(lián)軍抵達巴黎城下時，巴黎城中的學(xué)生自發(fā)請愿參軍入伍，而拿破侖卻說“不能因為雞蛋而殺了母雞”。果斷否決了這一行為。身為一名大學(xué)生，我們的職責(zé)并不是上前線，我們有著自己的職責(zé)。一個理性而強大的人，能夠準(zhǔn)確地定位自己的角色，然后在既定情況下做出最好的決策，盡到本分。

我們的手中沒有精湛的醫(yī)術(shù)，也沒有那指揮萬人的魄力，更是缺乏足夠的知識。我們的本職工作，仍然是學(xué)習(xí)，充實自己的內(nèi)心，“博學(xué)而篤志，切問而近思”，完善自己對于整個世界的認(rèn)知，不斷探索未知的領(lǐng)域，不斷提高自己的能力。只有我們的實力提高了，才能更好的奉獻社會，建設(shè)國家。我們要明白有些事情是需要交給前輩做的，有些事情是我們無法做到的，暫時的獨善其身是為了日后能夠達濟天下。但是我們也要明白，能力不足不代表著不作為。

北宋時，東京太學(xué)生的請愿使得東京之圍轉(zhuǎn)危為安。如今，我們也能用自己的方式去表達我們對于疫情前線人員的關(guān)切，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表積極正確的見解，科學(xué)防疫，不傳謠，不信謠。疫情期間，有不少同學(xué)抓緊學(xué)習(xí)，針對特別問題作出研究，用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，即使足不出戶，也未從放下進步的腳步。疫情當(dāng)下，需要的不是營造恐慌氛圍，在互聯(lián)網(wǎng)上大肆評論，而是眾志成城，做自己力所能及的事情，盡好自己的本分。

疫情當(dāng)下，不少大學(xué)生在家里整日“蓬頭垢面”，早上起不來，晚上玩手機玩到通宵，紛紛吐槽網(wǎng)課如何如何，有的甚至網(wǎng)上翹課，這都是沒有做到自己本分的行為。說一件事情不難，做一件事情才更難。在這種特殊情況下，我們大學(xué)生不需要在網(wǎng)上激昂文字、揮斥方遒。只需要靜靜地待在家中，一心只讀圣賢書即可。

在這個浮躁的環(huán)境中，我們需要保持冷靜的頭腦，人云亦云的時候你不跟，你能夠冷靜、獨立地去看待很多事情，就是你的生存之本，也是你的價值所在，也才能產(chǎn)生更多的影響。冷靜下來之后，只需要保持自己的求知欲，探索書本即可。只有當(dāng)具備了足夠的知識儲備，才能為國家和民族做出更大的貢獻。此時此刻，身為一名大學(xué)生，我們并沒有多么起眼。但是通過努力奮斗，我們一定可以在之后更好地建設(shè)我們的祖國。

思政課教案范文（17篇）篇十三

安全教育重在安全意識的培養(yǎng)，如何讓安全教育深入學(xué)生心中，我們開展了這次主題班會，旨在讓學(xué)生了解和掌握更多的安全常識、自護知識，樹立自護意識，利于他們的健康成長。

1、通過活動，讓學(xué)生了解和掌握更多的安全常識、自護知識，樹立自護意識。

2、活動中學(xué)生通過自己參與、自主體驗、自我感受，從而養(yǎng)成良好的品德，有利于他們的健康成長。

1、交通安全2、校園活動安全3、消防安全。

活動過程：每三個小組選擇一個主題，對常見的不良習(xí)慣一一指出，并說明正確的做法。小組總結(jié)。

（一）不良的'交通習(xí)慣。

不走人行橫道，不靠路右邊走。隨意橫穿馬路。不注意道路和車輛信號，不服從交通管理。不在車行道、橋梁、隧道上追逐、玩耍、打鬧。穿越、攀登、跨越道路隔離欄。

（二）中學(xué)生騎自行車的問題。

未滿12歲的兒童獨自騎車。在人行道、機動車道騎車，逆行騎車。騎車橫沖直闖、爭道強行，與機動車搶道。轉(zhuǎn)彎不減速，不打手勢。騎車雙手離把。追逐打鬧，三五并行。手攀機動車行駛，緊跟機動車行駛。

（三）中學(xué)生交通事故發(fā)生的原因。

缺乏交通安全意識。缺乏交通安全知識。缺乏交通安全責(zé)任感。存在麻痹思想。存在僥幸心理。

（四）正常的行路常識。

走人行道，靠路右邊走。橫過車行道，要走斑馬線，或走天橋。要注意各種信號燈的指示（紅綠燈、人行橫道信號燈）上下汽車要避讓過往車輛。不在馬路上逗留、玩耍、打鬧。

（五）正常的騎自行車常識。

不要騎有故障的車。不在人行道上騎車，非機動車靠右行駛。橫穿馬路最好推車行駛。轉(zhuǎn)彎時減速慢行，觀察并打手勢。不要雙手離把，不并肩行駛。騎車不打鬧，追逐。

二.校園活動安全。

1.體育活動安全。體育老師要講清體育活動安全。活動課老師不得離開。學(xué)生不做不安全的活動。在無人保護下不做危險活動。

2.學(xué)校集會與集體活動安全。可能發(fā)生的傷害：中暑、擠傷、跌傷、骨折、窒息、燒傷、腦震蕩、死亡。上下樓梯不要擁護、靠3.校內(nèi)勞動安全。嚴(yán)禁學(xué)生擦樓房外窗玻璃。做清潔時、防止滑倒跌傷、玻璃劃傷、釘子刺傷。嚴(yán)禁學(xué)生用濕布擦電器旋扭開關(guān)。

三.消防安全。

（一）中學(xué)生的消防知識。

發(fā)生火災(zāi)的原因：用火不慎發(fā)生火災(zāi)。蠟燭照明、蚊煙香、用電器、液化氣灶等。用電不慎發(fā)生火災(zāi)。電線老化、亂拉亂接、銅線當(dāng)保險絲、電熱毯、電爐故障等。用油不慎發(fā)生火災(zāi)。油加熱溫度過高、容器滴漏等。燃放煙花爆竹、吸煙亂扔煙頭、玩火等。

(二)火災(zāi)的預(yù)防：

家庭防火：安全使用爐火。安全使用液化器。安全用電。少年兒童不要玩火。燃放煙火爆竹要注意場所。學(xué)校防火：嚴(yán)禁學(xué)生攜帶打火機、火柴、煙花爆竹入校。嚴(yán)禁學(xué)生亂燒廢物。實驗用的易燃物品要妥善使用。經(jīng)常檢查電器。設(shè)置消防器材，不破壞消防器材。宿舍的安全防火。公共場所防火學(xué)生要做到：不攜帶煙花爆竹到公共場所。不準(zhǔn)玩與火有關(guān)的游戲。不準(zhǔn)學(xué)生在山林野炊或燒荒。

（三）滅火基本知識。

隔離法：將著火物移開，不與其他物品接觸。窒息法：隔離空氣接觸火，用干粉滅火器、砂、濕棉被等物滅火。冷卻法：用水、滅火器將火冷卻。報警：火警電話119。報警要報清失火地點街道名稱。

（四）火災(zāi)自救與逃生。

井然有序撤離火場，不要大聲喊叫，以防吸入煙霧窒息。弄清樓層通道，不要盲目亂跑、不要盲目開門。沖出樓房，要用濕毛巾捂住口鼻，低勢跑行。樓梯火小，就沖出去，火大就用繩子、被單等從窗口、涼臺上滑下。身上著火，要脫掉衣服，或在地上打滾壓滅火。

思政課教案范文（17篇）篇十四

各位專家教授、各位領(lǐng)導(dǎo)：下午好！

首先，歡迎各位蒞臨感天動地的孝感檢查指導(dǎo)工作，感謝湖北省教育廳、湖北省高校馬克思主義理論教育研究會和承辦本次會議的孝感學(xué)院，給我們提供了向大家學(xué)習(xí)并與各位交流的機會。

我今天匯報的題目是：適合高職教育特點注重思政課教學(xué)實效。

湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院是教育部首批批準(zhǔn)成立的高職院校之一。自合并組建以來，學(xué)院黨委一直十分重視“兩課”教育教學(xué)工作，嚴(yán)格按照“98”方案實施“兩課”教學(xué)，專門成立了以黨委書記為主任的“‘兩課’教育教學(xué)工作指導(dǎo)委員會”，由黨委宣傳部把握“兩課”教育教學(xué)方向，公共課部、“兩課”教研室負責(zé)“兩課”教學(xué)的組織與管理工作。幾年來，我們牢固樹立大德育觀念，緊緊抓住高職教育特點，有針對性地開展“兩課”教學(xué)工作，制定了《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于實施“兩課”教學(xué)的意見》、《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于加強“兩課”教學(xué)督導(dǎo)工作的通知》等文件并認(rèn)真落實，使“兩課”教學(xué)貼近學(xué)生、貼近社會、貼近生活、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。

現(xiàn)在，我將主要情況匯報如下：

一、認(rèn)真執(zhí)行“98”方案，不斷深化“兩課”教學(xué)改革。

“兩課”教學(xué)是高校學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，我院在“兩課教育教學(xué)工作指導(dǎo)委員會”的領(lǐng)導(dǎo)下，切實發(fā)揮“兩主”作用，依據(jù)“98”方案和《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于實施“兩課”教學(xué)的意見》，認(rèn)真開展“兩課”教學(xué)工作，連年受到省督導(dǎo)專家的好評。

1、領(lǐng)導(dǎo)重視，計劃完備，確保“兩課”教學(xué)落到實處。

我院是一所綜合性高職院校，醫(yī)、工類專業(yè)的專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)較重，加上高職學(xué)制的改革和教學(xué)總學(xué)時的調(diào)整，包括“兩課”在內(nèi)的公共課教學(xué)難度加大。但是，我院黨委堅持把學(xué)生思想政治教育放在重要位置，不斷改善“兩課”教學(xué)的軟硬環(huán)境，確保“兩課”各課程學(xué)時，合理分配理論教學(xué)與實踐教學(xué)的學(xué)時比例，并根據(jù)高職教育的特點，合理安排課程教學(xué)順序，不斷優(yōu)化整合課程教學(xué)內(nèi)容。黨委書記、院長率先垂范，帶頭上“兩課”，并率先進行教學(xué)方法與手段改革，深受學(xué)生歡迎，而且多次受到省督導(dǎo)專家的肯定。

2、加強“兩課”教師培訓(xùn)，進一步提高教師業(yè)務(wù)水平。

我們高度重視“兩課”教師的培訓(xùn)工作，提出了“兩課”教師碩士化、黨員化、輔導(dǎo)員化、心理咨詢師化等“四化”目標(biāo)，規(guī)定每位“兩課”教師每年至少外出培訓(xùn)一次，形式包括脫產(chǎn)進修、在職培訓(xùn)、社會實踐等。2000年以來，先后選派11名教師攻讀“兩課”碩士，12輪次參加省教育廳組織的骨干教師培訓(xùn)及新教材培訓(xùn)，6輪次參加全省高校思想政治理論課交流，2輪次參加教育部組織的教師培訓(xùn)。每次培訓(xùn)在一級培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，分次做好“二級”、“三級”培訓(xùn)。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，教師業(yè)務(wù)水平得到進一步提高。

“雙師型”教師隊伍建設(shè)是高職院校師資隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。我們根據(jù)“兩課”教師的工作性質(zhì)和特點，制定了以心理咨詢師、政工師為主要職業(yè)資格的“兩課”雙師素質(zhì)教師建設(shè)方案并加以實施。目前，專任教師中有政工師2人，心理咨詢師4人。

3、深化“兩課”教學(xué)改革，不斷增強“兩課”教學(xué)的“兩性”、“兩力”深化“兩課”教學(xué)改革，是提高“兩課”針對性與實效性，增強吸引力和感染力的關(guān)鍵所在。幾年來，我們經(jīng)常性地組織教師相互聽課，觀摩全國“精彩一課”專題片，引導(dǎo)“兩課”教師開拓視野，學(xué)習(xí)借鑒兄弟院校在“兩課”教學(xué)工作中的好經(jīng)驗和新辦法，全力實施教學(xué)改革。

1）、調(diào)整優(yōu)化課程設(shè)置。貼近高職教育教學(xué)特點、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、貼近學(xué)生實際，合理安排課程的順序和門類：對醫(yī)學(xué)類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開設(shè)《思想品德與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》，法律基礎(chǔ)課程整合開設(shè)《法律基礎(chǔ)與衛(wèi)生法》；對財經(jīng)類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開設(shè)《法律基礎(chǔ)與經(jīng)濟法》；對實行高職“2+1”模式的醫(yī)學(xué)類專業(yè)和少數(shù)機電類專業(yè)，率先進行改革試點，將毛澤東思想概論和鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論整合為《毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》。2）、增補整合教學(xué)內(nèi)容。一方面，堅持以教材內(nèi)容為依據(jù)，緊緊抓住課程要點與核心進行重點講解，并緊密結(jié)合中央精神，將學(xué)生普遍關(guān)心的熱點、難點問題貫穿于教學(xué)過程中，增強教學(xué)的政治性、時代性和針對性；另一方面，結(jié)合專業(yè)特點與學(xué)生思想實際，有選擇性、傾向性地組織教學(xué)內(nèi)容和案例，諸如醫(yī)學(xué)類專業(yè)《法律基礎(chǔ)與衛(wèi)生法》教學(xué)中，有針對性地加入醫(yī)療事故處理案例，《思想道德修養(yǎng)》課程中加入職業(yè)理想、職業(yè)精神、職業(yè)道德等內(nèi)容。凸現(xiàn)了高職教育特點，發(fā)揮“兩課”教學(xué)的思想政治教育、為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)雙重功能。

3）改革課堂教學(xué)方法。改變教師“說教式”、“灌輸式”的課堂教學(xué)方式，開展互動式、雙邊式、歡快式教學(xué)，強調(diào)教師在發(fā)揮個人主觀能動性的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的實際、社會的實際、課堂的實際來設(shè)計教學(xué)模式，加強現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用。要求教師廣泛地采用基本理論與專題講座相結(jié)合、課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合、教師授課與學(xué)生討論相結(jié)合、學(xué)生辯論與教師點評相結(jié)合等多種教學(xué)方法。實踐證明，這些方法不僅受到學(xué)生歡迎，也收到了很好的教學(xué)效果。2005年，有4名教師被評為“最受歡迎教師”。

4）、加強實踐性教學(xué)與第二課堂活動。以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)實效性為目的，廣泛開展討論、知識競賽、辯論、社會調(diào)查、參觀訪問（利用實踐教育基地）等實踐性教學(xué)活動，增強“兩課”教學(xué)的吸引力和感染力。

目前，我們已建立了十五軍軍事博物館、孝感市檔案館和孝感市鋼贏家俱有限公司等“兩課”教學(xué)基地，作為《毛澤東思想概論》和《鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》的實踐教學(xué)基地。

5）、改革考試方法與評價手段。根據(jù)高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，以能力為本位的辦學(xué)指導(dǎo)思想，我們積極開展“兩課”考核方式改革。一是實行開卷考試與閉卷考試相結(jié)合，既考核知識，又考核能力；二是逐步改變唯筆試現(xiàn)狀，采取面試、小論文寫作、課堂辯論、調(diào)查報告等考核方式，培養(yǎng)了學(xué)生能力，受到學(xué)生的歡迎。

我們對《法律基礎(chǔ)》課程考核實行面試考試，對《毛澤東思想概論》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》課程進行小論文寫作考試，對《思想道德修養(yǎng)》課程實行調(diào)查報告考試，效果都比較明顯。

4、增加載體，延伸陣地，強化“兩課”教學(xué)效果。

在充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)思想政治教育主渠道作用的同時，學(xué)院我們不斷加強學(xué)生思想政治教育載體建設(shè)，運用多種形式、途徑和手段，強化“兩課”教學(xué)效果。一是加強業(yè)余黨校、團校的陣地建設(shè)。學(xué)院利用業(yè)余黨校、團校定期舉辦學(xué)生黨員、入黨積極分子、校園新聞記者、團員青年的理論培訓(xùn)班，院黨委成員、“兩課”骨干教師到培訓(xùn)班授課，受到學(xué)生普遍歡迎。

二是加強學(xué)生理論社團建設(shè)。學(xué)院成立了鄧小平理論研究會、“三個代表”重要思想研究會以及青年學(xué)生理論讀書中心組，各系、院成立有分會，班級有小組，全院共有會員3500多人。研究會定期邀請老師授課，開展學(xué)習(xí)、交流和討論活動，開展征文、演講比賽，舉辦學(xué)習(xí)體會交流會，并在院報上開辟學(xué)習(xí)園地，刊登會員的學(xué)習(xí)體會和研究成果。

三是通過網(wǎng)絡(luò)平臺，教師與學(xué)生進行文字交流。我們有5名教師被聘為孝感市青少年網(wǎng)上教育輔導(dǎo)員，他們雙休日利用網(wǎng)絡(luò)平臺與校內(nèi)外青年學(xué)生交流思想，探討社會熱點，在一定程度上解決了“5+2=0”的問題。

四是實行“兩課”教師掛系制。我們讓“兩課”教師與教學(xué)院系結(jié)對子，每個院系3—4人，解決學(xué)生政治思想問題，進一步延伸課堂教學(xué)效果。

五是以“兩課”教師為主體，以學(xué)院心理咨詢中心為依托，開展學(xué)生心理咨詢，加強學(xué)生心理健康教育。

在實施“98方案”近7年的教學(xué)實踐中，我們收獲最大的是做到了六個結(jié)合，即：“兩課”教學(xué)與學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)院教書育人、管理育人、服務(wù)育人“三育人”結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合；“兩課”課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)生心理健康教育結(jié)合；“兩課”課內(nèi)考核與學(xué)生操行量化考評結(jié)合。

二、認(rèn)真落實中央文件精神，嚴(yán)格實施05方案。

2005年，我們根據(jù)中共中央16號、5號、9號文件精神，結(jié)合“三項學(xué)習(xí)教育活動”，組織全體思政課教師進行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)討論，為05方案的實施創(chuàng)造了各方面的條件。

1、加強領(lǐng)導(dǎo)，制定配套文件。5號、9號文件出臺后，我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，先后幾次組織黨委宣傳部、教務(wù)處、學(xué)工處、公共課部、思政課教研室負責(zé)人進行學(xué)習(xí)討論，多次召開專題會議進行部署，并根據(jù)5號、9號文件精神制定了《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見的實施方案》，提出了加強和改進學(xué)院思想政治理論課的指導(dǎo)思想和過渡時期的總體要求，制定了思想政治理論課的課程設(shè)置和試點工作方案。

2、加強教學(xué)基層組織，制定教學(xué)計劃。負責(zé)思政課教學(xué)的公共課部，根據(jù)5號、9號文件精神制定了新的思政課教學(xué)計劃，按8個學(xué)分、128個學(xué)時進行設(shè)計，并將計劃納入2006年各專業(yè)教學(xué)計劃。為了加強思政課教學(xué)管理，我們對基層教學(xué)組織進行了調(diào)整，建立了與新方案配套的“概論”教研組和“道德與法律”教研組，分別負責(zé)兩門主體課程的教學(xué)組織工作。

3、加強教師培訓(xùn)，搞好教師定向。2005年，我們引進思政課碩士2人，補充思政課教師隊伍；根據(jù)我院現(xiàn)有思政課教師情況，結(jié)合教師學(xué)科特點，我們對28名專兼職教師進行了課程定向，并相應(yīng)做好教師培訓(xùn)工作。一是教師的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，特別是馬克思主義哲學(xué)原理課教師向道德與法律課和“概論”課的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)；二是全體思政課教師對新教材使用的培訓(xùn)。

4、加強新方案實施的硬件建設(shè)，進一步改善思政課教學(xué)的軟硬環(huán)境。目前已建立思政課資料室一間，200平米思政課輔助實驗室一間。目前，我院實施05方案的各項準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，2006年我們將按要求并結(jié)合高職教育特點加以實施。

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。雖然我們過去取得了一定的成績，但面對新時期思政課教學(xué)的新要求，我們還有許多地方做得不夠，與本科院校相比還存在著很大的差距，我們期待著與兄弟院校開展更多的學(xué)習(xí)與交流，期待著各位領(lǐng)導(dǎo)和專家不吝指導(dǎo)。謝謝大家！

思政課教案范文（17篇）篇十五

新年的鐘聲即將敲響全國上下共待新年。然而我們卻沒想到20我們久久等來的不是期盼已久的熱鬧新年而是武漢疫情的全面爆發(fā)!一場來勢洶洶的新型冠狀病毒正在向祖國的四面八方迅速蔓延!而這一年年庚子鼠年注定是一個不平凡的新年。然而我想說它的不平凡不僅僅是體現(xiàn)在新型冠狀病毒疫情的爆發(fā)更是體現(xiàn)在這場與疫情的生死角逐中中國我們最愛的祖國所體現(xiàn)出的那一種不平凡的大國形象!讓我們共同見證到：這就是中國!

準(zhǔn)確部署，彰顯制度優(yōu)勢。

當(dāng)疫情爆發(fā)的消息被確認(rèn)，全國人民在習(xí)近平的正確領(lǐng)導(dǎo)下，第一時間做出了全面部署，一系列有史以來最全面、最嚴(yán)格、最徹底的政策相繼出臺。比如，為防止病原體擴散而采取的“武漢封城”方略;為保障貧困家庭在疫情期間的正常生活而出臺的特殊幫扶措施;為幫助中小企業(yè)渡過難關(guān)，陸續(xù)推出的一系列涉及金融支持、財稅支持、穩(wěn)定崗位和科技創(chuàng)新等諸多方面的減負政策。

正是由于這些有效措施的正確指導(dǎo)，在距離疫情爆發(fā)過去僅僅不到三個月的時間，中國的疫情控制已達到全國25地新增確診人數(shù)為零的突破，越來越多的患者痊愈出院!中國的治疫速度令人瞠目，中國的治疫成果效果顯著，中國的行動令世界為之贊嘆!而這一切成功治疫的背后離不開中國社會主義制度的巨大優(yōu)越性!

在中國特色社會主義制度的正確指導(dǎo)下，我黨始終堅持集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，依照國情，從實際出發(fā)，制定合理政策，關(guān)注民眾疾苦，充分保證人民群眾的合法權(quán)益，調(diào)動了廣大人民群眾的抗疫積極性。全民行動、眾志成城，全國上下一盤棋，形成了抗疫的穩(wěn)固后盾，充分彰顯出中國政府準(zhǔn)確而又快速的行動力、執(zhí)行力，表現(xiàn)出中國作為一個大國所具備的大國特性，體現(xiàn)出中國社會主義制度符合時代要求、適應(yīng)我國發(fā)展的顯著優(yōu)勢。

兩座醫(yī)池，體現(xiàn)生命意識。

相信在此次抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)中，大家都聽到過一個神話：不到一周的時間，兩所能容納上千張床位的醫(yī)院——火神山、雷神山醫(yī)院拔地而起，這是一個多么令人激動的事情!據(jù)報道，醫(yī)院被建成的消息一經(jīng)傳出，便引起了全社會乃至全世界人民的贊嘆，所有的中國人民談及此事時都為之自豪，外國網(wǎng)友更是對此產(chǎn)生的原因眾說紛紜。

有人將其歸結(jié)于中國人擁有可以破除官僚特性和財政束縛，有能力動員全國資源的優(yōu)勢;有人將其歸結(jié)于中國人長期以來對工程和建筑的癡迷;也有人將其歸結(jié)于中國有過抗擊sars的經(jīng)驗。但我想說，這一切成功的背后難道不可以歸結(jié)于中國人民爭分奪秒地生命意識?工地上的工人來來往往、行色匆匆、夜以繼日、不眠不休，這是他們想要抓住每一分、爭取每一秒，只因希望能夠多挽救一條生命的集中體現(xiàn);各種建筑工廠夜不閉戶、各種建筑材料及時有效、井然有序的從四面八方涌入工地，這是助力抗疫的及時后援!這些，便是中國的生命意識!而正是由于這些不可摧毀意識的匯聚，鑄就中國奇跡，鑄就世界東方的奇跡。

多方援助，展現(xiàn)人文情懷。

當(dāng)疫情在我國全面爆發(fā)，各種救援物資匱乏之際，世界人們高度關(guān)注，相繼向中國提供救援物資數(shù)以萬計，各種祝福聲與慰問聲從世界的各個角落不斷傳來。而正當(dāng)疫情的局勢日益好轉(zhuǎn)，勝利的曙光漸漸明朗時，國際上卻傳來了令人痛心的消息：韓國、日本、意大利等多個國家相繼出現(xiàn)新型冠狀病毒的感染者，疫情的范圍正在向世界蔓延。

生命無輕重，救援無國界。面對如此情景，中國人民毅然決然，承擔(dān)起一個大國應(yīng)有的責(zé)任，從不忘記世界人民給予中國的幫助，在自身救援物資仍舊匱乏的前提下，毫不猶豫的向世界人民伸出援助之手!截止至今日，中國已先后向俄羅斯、日本、韓國等提供一系列的技術(shù)和物資支持，向巴基斯坦、日本、非盟等提供了檢測試劑，向很多國家分享了診療方案，向伊朗方面派遣了志愿專家團隊。而這一切輸入、輸出支援的背后，無不彰顯著中國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著中國人民所具備的人文情懷，表現(xiàn)出一個大國應(yīng)當(dāng)擁有的精神品質(zhì)。

舉國抗疫，書寫責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

面對關(guān)于疫情應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對的發(fā)問，中國人民坦蕩留下一句話：誓與疫情抗?fàn)幍降住?jù)不完全統(tǒng)計，自武漢疫情全面爆發(fā)以來，全國各地超過21個省市先后派遣醫(yī)療小組前往湖北重災(zāi)區(qū)進行醫(yī)療救助，總?cè)藬?shù)高達四萬之多!全國黨員干部在第一時間自發(fā)組成救援隊赴往武漢，奔向抗疫第一線!

各地方群眾紛紛響應(yīng)國家號召，爭做抗疫志愿者，建立起最嚴(yán)格的疫情檢查機制!全國上下團結(jié)一心，共抗新型疫情!正是由于他們——一批批勇?lián)?zé)任重擔(dān)的愛國志愿者們，不怕犧牲，甘于奉獻，在祖國最需要的地方，用生命與時間賽跑，用身體與疫情對抗，用樂觀面對千難萬險，才能有我們今天的抗疫成果，才能有中國抗疫神話的產(chǎn)生。

2020年的這場開頭戰(zhàn)，正如王毅外交官所講：“這場疫情突如其來，確實給中國和世界帶來了一次嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但在習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國政府和人民經(jīng)受住了考驗，用自己的努力甚至犧牲贏得了國際社會的尊重和認(rèn)可。”在這場戰(zhàn)役中，中國人民始終堅信最終的勝利屬于我們，始終堅持用最真實的行動譜寫抗疫之歌。

愛國家、惜生命、重人文、擔(dān)責(zé)任。這，就是中國!

思政課教案范文（17篇）篇十六

歷來在賽場上，賽的都不僅僅是成績，還是體育精神，還是做人的境界。

我知道，我知道。不過我想說的是，人得往高處走，可別就活這么幾十年還給世界添堵，讓人鄙夷和唾罵。做一個品質(zhì)高尚的人多好啊，像孫楊這樣，既為人類做出了貢獻又予他人以溫暖，全世界的愛意都增加了。這也才符合體育精神，不枉全人類這么費時費力費錢地開奧運會。為什么奧林匹克運動的“格言”是“更快，更高，更強”?為什么要說“更高”?我的理解：這個高，首先不是比誰跳得高跑得快拿金牌多，而是要不斷把人類的精神境界提升到更高的刻度。

思政課教案范文（17篇）篇十七

第一課認(rèn)識交通標(biāo)志教學(xué)目的：

1、使學(xué)生認(rèn)識一些交通標(biāo)志。

2、了解這些交通標(biāo)志的作用，遵守交通規(guī)則。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

1、平平是一名小學(xué)一年級的學(xué)生了。一天，他在爸爸的陪同下來到學(xué)校，爸爸教了一首兒歌給平平。

2、一起背兒歌“紅燈停，綠燈行，黃燈警示要看清；過馬路，左右看，交通規(guī)則記心中。”

二、教授新課。

1、交通信號燈。

（3）你們知道這三種不同顏色的信號燈表示的是什么意思嗎？

（4）老師給大家講解三種顏色信號燈表示的不同意思：紅燈表示禁止通行，綠燈表示通行，黃燈表示警告。（5）我們在上學(xué)的時候，應(yīng)該怎么根據(jù)各種顏色的信號燈安全的過馬路呢？同學(xué)們以小組為單位，討論這個問題，互相補充，然后各組選出代表匯報。

2、認(rèn)識交通安全標(biāo)志。

（1）出示幾種交通安全標(biāo)志讓學(xué)生辨認(rèn)。（直行、向左轉(zhuǎn)彎、向右轉(zhuǎn)彎、人行橫道、步行）。

（2）人行橫道是專門為行人設(shè)置的安全通道，行人走路要走人行橫道。沒有人行橫道的地方，要靠路邊行走，一定要注意前后左右的車輛，否則容易發(fā)生意外。

（3）機動車車道是道路中間的車道，供汽車等機動車行駛。（出示圖，邊講邊讓學(xué)生辨認(rèn)）。

（4）非機動車車道是兩邊的車道，供自行車等非機動車行駛。（出示圖，邊講邊讓學(xué)生辨認(rèn)）。

三、擴展練習(xí)。

1、除了剛才我們說過的這幾種交通安全標(biāo)志，你還知道哪些交通安全標(biāo)志？

2、畫一畫你知道的交通安全標(biāo)志，讓大家猜。

第二課認(rèn)識簡單的危險標(biāo)志。

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生認(rèn)識一些簡單的危險標(biāo)志。

2、了解這些危險標(biāo)志所表示的意義，避免危險的發(fā)生。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

2、其實生活中還有很多像它那樣的標(biāo)志，它們都屬于危險標(biāo)志一類，讓我們一起來認(rèn)識它們吧！

二、教授新課。

1、禁止標(biāo)志。

這類標(biāo)志用紅色來表示，形狀呈圓形，里面有圖案或者表示“禁止”“強制”意思的文字。用圓形來表示，是因為圓形給人的感覺比較直接，容易引起人們的注意。

（1）圓形里面有一根燃著的火柴，再打一斜杠，你們知道這表示什么嗎？

（2）圓形里面有一支點燃的煙，再打一斜杠，你們知道這表示什么嗎？

（3）圓形里面有一個人，外面畫了一個斜杠，你們知道這表示什么嗎？

（4）圓形里面有一個手掌，外面畫了一個斜杠，你們知道這表示什么嗎？

（5）你還看到過類似的標(biāo)志嗎？你們知道是什么意思嗎？

2、認(rèn)識警告標(biāo)志。

（1）這類標(biāo)志用黃色三角形來表示，意思是有危險，要注意安全。（2）出示同學(xué)們都比較熟悉的交通警告標(biāo)志：三角形里面有一個感嘆號，表示要注意安全。

（3）再向?qū)W生介紹幾種常見的警告標(biāo)志：當(dāng)心火災(zāi)、當(dāng)心爆炸、當(dāng)心有毒、當(dāng)心觸電等。

3、生活中的危險標(biāo)志。

你們見過生活中有哪些危險標(biāo)志嗎？

三、做游戲認(rèn)標(biāo)志。

選出十人，分為五組，每組兩人。第一組的一個同學(xué)站在講臺上，手里拿一張畫有危險標(biāo)志的圖片，第一組的另一個同學(xué)來表演。第一組表演完，第二組表演，比一比哪個組表演的好。

第三課社區(qū)和室內(nèi)活動安全。

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生了解社區(qū)和室內(nèi)存在的安全隱患。

2、在社區(qū)和室內(nèi)做正當(dāng)?shù)挠螒颍⒁獍踩＝虒W(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

1、有一個和你們一樣大的小男孩，名叫歡歡。他聰明活潑，總是活蹦亂跳的，即使回到家里還是跳個不停，他從凳子上跳到沙發(fā)上，又從沙發(fā)上跳到床上，爸爸媽媽怎么哄他都不聽。結(jié)果當(dāng)他正準(zhǔn)備從床上跳下來時，不小心碰到柜子腳上，頭上撞了一個大包，疼的他哇哇大哭。

2、你們喜歡他嗎？為什么？

二、教授新課。

1、在社區(qū)做安全的游戲。

（1）小朋友們休息的時候，在社區(qū)玩耍，應(yīng)該注意些什么呢？（2）同學(xué)們各抒己見，發(fā)表自己的看法。其余的同學(xué)可以根據(jù)發(fā)言同學(xué)所說的發(fā)表自己的見解。

（3）師生總結(jié)社區(qū)做游戲的安全（不要打彈弓、投擲小刀；不要爬屋頂、爬樹、跨橫溝、從高處往下跳；捉迷藏不要躲在汽車底下，不要故意躲在隱蔽的地方去嚇唬別人等）。

2、在家里玩也要注意安全。

三、擴展訓(xùn)練。

2、我們在家里，還可以做哪些有益又安全的游戲？

第四課用電安全。

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生了解一些用電的安全常識。

2、使學(xué)生學(xué)會正確、安全的用電。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

二、教授新課。

1、安全用電標(biāo)志。

（1）你們了解安全用電標(biāo)志嗎？

（2）安全用電標(biāo)志分為顏色標(biāo)志和圖形標(biāo)志。顏色標(biāo)志常用來區(qū)分各種不同性質(zhì)、不同用途的導(dǎo)線，或用來表示某處安全程度。圖形標(biāo)志一般用來告誡人們不要去接近有危險的場所。

（3）紅色、黃色、藍色、綠色、黑色，你們知道都是用來標(biāo)志什么的嗎？

（4）老師結(jié)合圖片向?qū)W生講解不同顏色標(biāo)志代表的不同含義。

2、預(yù)防觸電。

（1）我們生活中的每一個角落幾乎都存在電。你們知道怎樣預(yù)防觸電嗎？

（2）師生共同總結(jié)用電嘗試：家電停止使用時，要拔掉電源插頭；手、腳和身體濕的時候不要觸摸電器；不要把手伸進運轉(zhuǎn)的電風(fēng)扇、攪拌機和水果榨汁機里等等。

3、觸電后怎么辦。

三、總結(jié)。

1、我們經(jīng)常看到電池，你們說摸電池會觸電嗎？你們知道這是為什么嗎？

2、今天這節(jié)課，你們學(xué)到了哪些用電安全知識。