久久欧美精品欧美久久欧美_久久艹综合_亚洲视频区_精品久久久久久亚洲精品_福利视频不卡_夜夜操天天插

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)

時(shí)間:2025-05-29 作者:筆舞

標(biāo)語(yǔ)要注重語(yǔ)言的藝術(shù)性和表現(xiàn)力,以達(dá)到預(yù)期的效果和效益。接下來(lái),我們分享一些成功廣告中使用的標(biāo)語(yǔ),這些標(biāo)語(yǔ)通過(guò)精準(zhǔn)的表達(dá)和引人入勝的形式,贏得了廣大受眾的喜愛(ài)和認(rèn)可。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇一

在學(xué)校教研組工作的安排下,我學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。通過(guò)學(xué)習(xí),我受益匪淺。

我們知道語(yǔ)文來(lái)自于生活,最終還是要在生活中運(yùn)用,所以在教學(xué)中凸顯語(yǔ)文的實(shí)踐性是十分有必要的。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中說(shuō):“語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境源于生活中語(yǔ)言文字運(yùn)用的真實(shí)需求,服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián),符合學(xué)生認(rèn)知水平;應(yīng)整合關(guān)鍵的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力,體現(xiàn)運(yùn)用語(yǔ)文解決典型問(wèn)題的過(guò)程和方法。”所以我們?cè)诮虒W(xué)中一定要牢記語(yǔ)文學(xué)習(xí)的這一特點(diǎn)。我在教學(xué)部編版三年級(jí)下冊(cè)習(xí)作三《了解傳統(tǒng)節(jié)日》時(shí),因?yàn)檫@個(gè)主題比較貼近學(xué)生的生活,大部分同學(xué)對(duì)春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)都比較熟悉。為了讓學(xué)生在生活中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有更深刻的認(rèn)識(shí)。我先讓學(xué)生利用各種方式搜集傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷,風(fēng)俗,傳說(shuō),故事等,接著讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流匯報(bào),然后將傳統(tǒng)節(jié)日的故事整理下來(lái)回家后講給自己的家人聽(tīng)一聽(tīng),最后引導(dǎo)孩子們親自動(dòng)手實(shí)踐,比如和家人包粽子,做花燈,做月餅等。這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)了語(yǔ)文,同時(shí)又將語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到生活中,加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的印象,學(xué)中取樂(lè),極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

總而言之,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,教師應(yīng)利用無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活,校園生活,社會(huì)生活等相關(guān)經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文的意識(shí),建設(shè)開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間,激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題,解決問(wèn)題的興趣和熱情,引導(dǎo)學(xué)生在多樣的日常生活場(chǎng)景和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用。

隨著時(shí)代的發(fā)展,語(yǔ)文教學(xué)已不是傳統(tǒng)的教學(xué)模式了。作為老師應(yīng)積極利用互聯(lián)網(wǎng)資源為自己的教學(xué)增色添彩。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“積極利用網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái),拓展學(xué)習(xí)空間,豐富學(xué)習(xí)資源整合,多種媒介的學(xué)習(xí)內(nèi)容,提供多層面、多角度的閱讀表達(dá)和交流的機(jī)會(huì),促進(jìn)師生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的多元互動(dòng)。充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和信息技術(shù)工具,支持學(xué)生開(kāi)展自主合作探究性學(xué)習(xí),為學(xué)生的個(gè)性化創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供條件。發(fā)揮大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)分析和診斷,學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)優(yōu)化教學(xué),提供及時(shí)準(zhǔn)確的反饋和個(gè)性化指導(dǎo)。積極關(guān)注教學(xué)流程,教育學(xué)方法資源知識(shí)學(xué)習(xí)評(píng)估等變化,探索線上線下相結(jié)合的混合式語(yǔ)文學(xué)習(xí)。”在教學(xué)中,我充分利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源拓寬學(xué)生的視野,提升課堂學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)《富饒的西沙群島》時(shí),我利用希沃易課堂中的多種功能(課件推送)等,為學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。比如在掌握多音字后的課堂練習(xí)時(shí),通過(guò)課堂互動(dòng),將練習(xí)發(fā)送到學(xué)生的平板中,學(xué)生自主完成后進(jìn)行生生互評(píng),既保證了每個(gè)學(xué)生積極地參與到課堂中來(lái),又有效地鞏固了學(xué)生的知識(shí)。

教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行全方位的交流,拉近了教師與學(xué)生的心理距離,增加教師與學(xué)生的交流機(jī)會(huì)和范圍。并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)生提問(wèn)類型、人數(shù)、次數(shù)等進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)分析使教師能夠了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和主要問(wèn)題,更加有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》雖然改動(dòng)較大,但都是在原有課程標(biāo)準(zhǔn)上的創(chuàng)新。其內(nèi)容豐富,內(nèi)涵深遠(yuǎn)。作為一名老師只有不斷研讀,在教學(xué)中始終立足新課標(biāo),尊重課堂實(shí)際,在實(shí)際教學(xué)中領(lǐng)悟新課標(biāo)的精神,方能真正學(xué)有所悟,學(xué)有所感,學(xué)有所用。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇二

《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》出版后,我進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí),通過(guò)對(duì)比2011年版本的課程標(biāo)準(zhǔn),2022年版的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師如何教有了更具體更細(xì)致的指導(dǎo),下面談?wù)勔韵聝蓚€(gè)方面的變化:

第一,新增了核心素養(yǎng)內(nèi)涵。2022年版本的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于什么是核心素養(yǎng)作了具體的界定,分為四個(gè)部分:文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)新。這給我們教師在組織設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容上指明了方向,在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中圍繞這四個(gè)部分創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)文情境,能有效落實(shí)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

第二,新增了學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群是小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出來(lái)的一個(gè)新概念,是指在真實(shí)情境下,確定與語(yǔ)文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題,組織學(xué)習(xí)資源,設(shè)計(jì)多樣的學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的自主活動(dòng),自己去體驗(yàn)環(huán)境,完成任務(wù),發(fā)展個(gè)性,增長(zhǎng)思維能力。根據(jù)各個(gè)學(xué)段特點(diǎn),學(xué)習(xí)任務(wù)群分為三層,第一層設(shè)“語(yǔ)言文字積累與梳理”1個(gè)基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群,第二層設(shè)“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”3個(gè)發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群,第三層設(shè)“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn),這也是今后教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的方向。

經(jīng)過(guò)研讀,我發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)的理念實(shí)用性更強(qiáng),更有利于學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升,也更加注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和語(yǔ)文的熏陶作用,再也不只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)的完成性與系統(tǒng)性。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō):“教育不是一門(mén)科學(xué),而是一門(mén)藝術(shù),是一切藝術(shù)中最廣泛、最復(fù)雜、最崇高和最必要的藝術(shù)。”因此,要搞好教育,就要不斷地學(xué)習(xí)。在今后的教育教學(xué)過(guò)程中,我認(rèn)為我們要努力做好以下幾點(diǎn):

在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下,需要?jiǎng)?chuàng)造和諧愉快的師生關(guān)系,教師要從以往傳統(tǒng)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生的良師益友、教學(xué)的組織者和參與者、教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者,與學(xué)生一同建立民主和諧的氛圍,使學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。例如,在講授敘述類課文時(shí),教師可以讓部分學(xué)生以小品的形式扮演課文中的人物角色,從而創(chuàng)設(shè)一個(gè)形象、生動(dòng)的情境,不僅使學(xué)生很直觀地了解課文的精髓,而且增進(jìn)學(xué)生之間的交流,活躍課堂氛圍。這種方法能將死板的文字變成一個(gè)個(gè)跳躍的生命符號(hào),在學(xué)生的心中留下深刻印象,從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。

另外,還可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,也就是在課堂開(kāi)頭就向?qū)W生拋出問(wèn)題,使學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)。這種方法是指通過(guò)問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí),使學(xué)生有目的地聽(tīng)課,從而找出問(wèn)題的正確答案。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng),將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)看做是“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的過(guò)程,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”思考和質(zhì)疑往往是緊密相連的,質(zhì)疑是動(dòng)腦思考的結(jié)果,也是學(xué)生創(chuàng)造的起點(diǎn)。例如,《金色的魚(yú)鉤》中有一句指導(dǎo)員說(shuō)的話:“一路上,你是上級(jí),是保姆,是勤務(wù)員,無(wú)論多么艱苦,也要把他們帶出草地。”這句話的容量大,課文的整個(gè)情節(jié)都圍繞他展開(kāi)的。學(xué)習(xí)此句時(shí)學(xué)生提出:為什么稱老班長(zhǎng)是“上級(jí)”“保姆”“勤務(wù)員”?這個(gè)問(wèn)題很大,要引導(dǎo)學(xué)生一步一步學(xué)。我首先讓他們弄清“上級(jí)”“保姆”“勤務(wù)員”的本意,明確老班長(zhǎng)在過(guò)草地時(shí)肩負(fù)著什么任務(wù)?在草地那種特定的環(huán)境中老班長(zhǎng)是怎樣完成他當(dāng)“上級(jí)”“保姆”“勤務(wù)員”的任務(wù)?然后引導(dǎo)學(xué)生從課文中找老班長(zhǎng)的具體言行。他到處找野菜,挖草根,洗衣服,找有水塘的地方宿營(yíng),做魚(yú)鉤釣魚(yú),做魚(yú)湯給病號(hào)吃,而自己卻忍饑挨餓,還不許告訴別人,用實(shí)際行動(dòng)無(wú)微不至地照顧著三個(gè)病號(hào),完成黨交給的任務(wù)。最后讓學(xué)生透過(guò)老班長(zhǎng)外表的描述,體會(huì)他舍己救人,對(duì)革命業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的崇高的內(nèi)心世界,使學(xué)生對(duì)老班長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)從表面深入到實(shí)質(zhì)。學(xué)生養(yǎng)成大膽質(zhì)疑,主動(dòng)解疑的習(xí)慣,就能真正成為學(xué)習(xí)的主人。

《學(xué)記》中有句名言“教育者,長(zhǎng)善而救其失者也”,其含義是,教育的作用是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),克服孩子身上的不足,使其消除自卑,對(duì)自己充滿信心,讓別人對(duì)自己充滿希望。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生存在不同程度的自卑心理,自信心不足已成為影響學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的主要因素。為了更好地疏導(dǎo)學(xué)生的自卑心理,不斷增強(qiáng)自信心,我們主要采取以正面表?yè)P(yáng)為主的評(píng)價(jià)方式。采用激勵(lì)法無(wú)疑是增強(qiáng)學(xué)生自信心的有效手段,常用的激勵(lì)手段是即時(shí)激勵(lì)法。在教育過(guò)程中,教師是影響學(xué)生的最積極、最活躍的因素。教師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、微笑的表情、贊許的手勢(shì)、表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)都能喚起學(xué)生積極的情緒體驗(yàn),使之轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈進(jìn)取的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。激勵(lì)法既可以在課堂教學(xué)過(guò)程中使用,也可以在科學(xué)活動(dòng)、個(gè)別輔導(dǎo)等各種教育活動(dòng)中使用。

如何調(diào)動(dòng)學(xué)生上課時(shí)的積極性,這是廣大一線教師一直積極探索的問(wèn)題,對(duì)于語(yǔ)文教學(xué),最大的問(wèn)題就是如何讓學(xué)生找到身臨其境的感覺(jué),只有讓他們的情緒跟著文章作者的感情起伏,才會(huì)使他們的精力完全投入到課堂中去,使課堂效果達(dá)到最佳。通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī),創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí),找來(lái)銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞,當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候,我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解銀河、了解宇宙了!我及時(shí)提出:“你們想問(wèn)銀河些什么呢?你還想說(shuō)些什么?”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然,躍躍欲試。“激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。

我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中有許多閃光的做法、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),但卻如過(guò)眼煙云,沒(méi)有積累下來(lái),形成具有自己特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此,教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn),最終形成一套行之有效的教學(xué)思路和教學(xué)模式。一線教師任務(wù)重,時(shí)間緊,平時(shí)教學(xué)中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現(xiàn),如不會(huì)利用時(shí)間就難于捕捉到那些閃光的東西。沒(méi)功夫理會(huì),常常使教學(xué)失誤惡性循環(huán),教學(xué)智慧轉(zhuǎn)瞬即逝,嚴(yán)重影響教學(xué)效果。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí),給我們教師創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì),有充裕的時(shí)間來(lái)反思自己的教學(xué)實(shí)踐;給教師回顧反思的平臺(tái),知得失,識(shí)是非,又能更好地交流溝通,互相學(xué)習(xí),共同提高。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,在新時(shí)代新課標(biāo)的指導(dǎo)下,我們將義不容辭的肩負(fù)起時(shí)代的使命,傳承中華優(yōu)秀文化,全面落實(shí)培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的時(shí)代新人。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇三

這段時(shí)間,我學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我認(rèn)真拜讀夏老師對(duì)新課標(biāo)的解讀,認(rèn)真記錄,用心思考,受益匪淺。下面就膚淺地談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。

新課標(biāo)準(zhǔn)明確指出了“識(shí)字寫(xiě)字”教學(xué)的實(shí)施要求:識(shí)字、寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ),是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn),也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。因此,識(shí)字、寫(xiě)字不單是低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn),而且九年語(yǔ)文教育要一以貫之。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。要求學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)正確,指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能,養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。第一、第二、第三學(xué)段,要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘,在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí),做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí),講究練字效果,把作文的書(shū)寫(xiě)也當(dāng)作練字過(guò)程,努力做到“提筆即是練字時(shí)”。在今后教學(xué)中,我要注意板書(shū)規(guī)范、端正,這樣才能給學(xué)生做好樣子。

語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累,重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐,在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律。它既表明了讀書(shū)、積累是語(yǔ)文的學(xué)習(xí)之道,又指出語(yǔ)言文字運(yùn)用實(shí)踐的重大意義。所有的“學(xué)”都是為了“用”,“學(xué)以致用”是誰(shuí)也不能否定的。這一次課標(biāo)的修訂,閱讀教學(xué)從原先過(guò)度挖掘文本、理解文本的“理解閱讀”轉(zhuǎn)為語(yǔ)言規(guī)律的探尋和運(yùn)用的“表達(dá)閱讀”。在課標(biāo)中講到要“少做題,多讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)”,為積累語(yǔ)言,運(yùn)用語(yǔ)言打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并“通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”

寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,積極向上,表達(dá)真情實(shí)感。要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話,不說(shuō)假話、空話、套話,并且抵制抄襲行為。為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間,減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。在今后的寫(xiě)作教學(xué)中,我要讓學(xué)生多留意觀察身邊的事物或發(fā)生的事,日記練筆要堅(jiān)持不懈,表達(dá)自己的真情實(shí)感。

總之,通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),我的收獲諸多。在今后的教學(xué)中,我一定要吃透修訂的新課標(biāo),根據(jù)新課標(biāo)的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇四

一、課程性質(zhì)與地位。

語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務(wù)教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))階段的重要地位。

二、課程的基本理念。

(一)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

[1]?[2]?[3]?[4]?[5]。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇五

有幸參加了線上“《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》主要內(nèi)容和變化”的網(wǎng)絡(luò)專題培訓(xùn)。xx教授圍繞2022版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容和變化,以“價(jià)值引領(lǐng),以文化人”“素養(yǎng)為綱,任務(wù)導(dǎo)向”“立足生活,時(shí)間主線”“強(qiáng)調(diào)情景,主題統(tǒng)整”四個(gè)方面為主線,闡述了新課標(biāo)的新變化和新特點(diǎn)。聽(tīng)后,我受益匪淺,收獲豐厚。

xx教授的講座,使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容、教師的教法有了新的認(rèn)識(shí)。

其實(shí),我們?cè)跍?zhǔn)備公開(kāi)課時(shí),往往會(huì)讓孩子做很多的實(shí)踐準(zhǔn)備,比如,搜集資料、拍照片、帶實(shí)物道具,課前小采訪、假期小調(diào)查……這些都體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境性和實(shí)踐性,新版的課程標(biāo)準(zhǔn)更突出了這個(gè)實(shí)施特性,這其實(shí)是育人核心素養(yǎng)目標(biāo)的一大展現(xiàn),也要求學(xué)生更高的參與度、更強(qiáng)的思辨能力、更好的審美體驗(yàn)。這也就要求我們一線教師要轉(zhuǎn)變觀念,情境性和實(shí)踐性不僅僅體現(xiàn)在公開(kāi)課中,更應(yīng)該切實(shí)融入家常課里。

核心素養(yǎng)要求的文化自信,語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造能力無(wú)一不體現(xiàn)了課程內(nèi)容的變革。這都帶動(dòng)著我們教師教法、學(xué)生學(xué)法相應(yīng)地改變。教師的能力要求越高了,我們需要學(xué)習(xí)和教的內(nèi)容也更多了。唯有終身學(xué)習(xí),才會(huì)適應(yīng)時(shí)代變革。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字積累、實(shí)用性閱讀、文學(xué)閱讀、思辨性閱讀以及整本書(shū)閱讀的重要性。在日常教學(xué)中,我們要通過(guò)多樣化的教學(xué)手段來(lái)滲透學(xué)習(xí)任務(wù)群,不斷地去幫助學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,通過(guò)閱讀等多樣化的教學(xué)方法沁入,提高學(xué)生認(rèn)知理解能力的同時(shí)幫助學(xué)生養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣,進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

通過(guò)本次線上學(xué)習(xí),我不僅快速有效地理解了語(yǔ)文新課標(biāo),并且能精準(zhǔn)抓住新課標(biāo)的重點(diǎn)、難點(diǎn),尤其是新課標(biāo)的變化和特點(diǎn)。這對(duì)今后的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有很好的導(dǎo)向作用,在以后的日子里我會(huì)不斷學(xué)習(xí),并在具體的教育教學(xué)中不斷努力,積極實(shí)踐。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇六

從小老師就教育我,對(duì)于前人的理論,既要敢于堅(jiān)持對(duì)的,又要敢于批判錯(cuò)的,哪怕是大多數(shù)人擁護(hù)的權(quán)威的理論。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》如果是對(duì)的,批判只會(huì)使它更顯科學(xué)的光彩;如果是錯(cuò)的,批判將會(huì)使它迅速走向科學(xué)。為了語(yǔ)文教學(xué)的健康發(fā)展和億萬(wàn)青少年的迅速成長(zhǎng),筆者甘冒天下之大不韙。希望網(wǎng)友們不要把此文看成僅僅是對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的批判,而應(yīng)把它看成是對(duì)一百年來(lái)占主流地位的語(yǔ)文教學(xué)理論和實(shí)踐的批判。竭誠(chéng)歡迎網(wǎng)友們反批判。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的綱領(lǐng)性、法規(guī)性文件,是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐必須遵循的準(zhǔn)則。它的科學(xué)與否,關(guān)系到我們的子孫后代能否快速高效地熟練掌握母語(yǔ),進(jìn)而關(guān)系到整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平能否迅速提高。

筆者覺(jué)得近年頒發(fā)的九年義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo))同以往的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》基本一樣,仍然是很不科學(xué)的,用它指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,不可能使億萬(wàn)青少年迅速高效地熟練掌握母語(yǔ)。因此必須盡快進(jìn)行重大修訂,甚至要推倒重來(lái)。

語(yǔ)文課程只是基礎(chǔ)教育中眾多課程之一,它不可能單槍匹馬地實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的.總體目標(biāo)。基礎(chǔ)教育總體目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn),有賴于各門(mén)課程專心致志卓有成效地完成自己的“本職工作”。如果有一門(mén)或幾門(mén)課程不能做好自己的“本職工作”,卻熱衷于搞種種“第二職業(yè)”,總喜歡“在自己的田里種別人的莊稼”,那么基礎(chǔ)教育的總體目標(biāo)就不能圓滿完成,甚至還有落空的危險(xiǎn)。因此,確認(rèn)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位,必須先將語(yǔ)文和非語(yǔ)文區(qū)別開(kāi)來(lái),進(jìn)而必須能將語(yǔ)文課程同非語(yǔ)文課程區(qū)別開(kāi)來(lái)。

[1][2][3]。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇七

第一編思想品德課程設(shè)計(jì)總論。

思想品德,是人們?cè)谏鐣?huì)生活中,通過(guò)處理與自身、與他人、與集體、與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系,而逐漸培養(yǎng)起來(lái)的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì),社會(huì)成員的思想品德?tīng)顩r,對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。一般說(shuō)來(lái),一個(gè)精神世界豐富的人,一個(gè)有精神追求的人,往往就是有較高素質(zhì)的人。一個(gè)有理想追求的民族,往往是有凝聚力和文化生命力的民族。為了應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的各種挑戰(zhàn),提升整個(gè)民族文化素質(zhì)和精神境界,我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì),豐富青少年的精神世界,弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng),培育新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的中華民族的民族精神。

社會(huì)愈是發(fā)展,愈是需要其成員具有較高的道德素質(zhì)和精神境界。伴隨著人類文明的進(jìn)步,現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們的思想品德水平的要求越來(lái)越高。因此,根據(jù)變化了的形勢(shì)和時(shí)代的要求,以思想品德為核心概念,重新調(diào)整和安排初中思想政治教育課程的內(nèi)容,研制新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn),是非常必要的。

首先,我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放,中國(guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了極其深刻的變化。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)特色是社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就,經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷變化,多元文化的多樣呈現(xiàn)。21世紀(jì)的前,是我國(guó)發(fā)展的重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期。為了抓住這個(gè)時(shí)機(jī),我們必須加強(qiáng)和改善對(duì)青少年的思想政治教育。

其次,社會(huì)在和平與發(fā)展這個(gè)時(shí)代總主題下,國(guó)際形勢(shì)正發(fā)生著極其深刻的變化。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展,世界政治多極化不可阻擋,文化多元化方興未艾,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。世界的基本格局依然是總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量從冷戰(zhàn)時(shí)期以軍事為主轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)、政治、文化在內(nèi)的綜合國(guó)力的較量,社會(huì)制度的優(yōu)越性歸根到底應(yīng)該體現(xiàn)在綜合國(guó)力的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力上。這給我們國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和有利條件,但是也向我們提出了新的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)成功與否的關(guān)鍵,就在于是否有高素質(zhì)的國(guó)民。

為了迎接挑戰(zhàn),基礎(chǔ)教育特別是德育工作必須與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)行必要的改進(jìn),增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。目前,應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):

第一、從先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求看,培養(yǎng)高素質(zhì)的公民是未來(lái)提高綜合國(guó)力發(fā)展水平的關(guān)鍵。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),歸根結(jié)底是人力資源的競(jìng)爭(zhēng),而人力資源的競(jìng)爭(zhēng)力也包括人的思想意識(shí)和道德水平在內(nèi)。21世紀(jì)的挑戰(zhàn),要求學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生是知識(shí)全面、基礎(chǔ)牢固、思維敏銳、富有創(chuàng)新精神的人。同時(shí),社會(huì)的變化發(fā)展對(duì)人的思想觀念、心理素質(zhì)和道德品質(zhì)也提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。如果我們的思想品德教育不與時(shí)俱進(jìn),那么就有可能造成青少年對(duì)思想品德課程失去興趣,從而使我們喪失影響青少年世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的機(jī)會(huì)和途徑。只有加強(qiáng)和改善思想品德教育,提高青少年的科學(xué)文化和思想道德水平,才能把青少年塑造成未來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)力的掌握者和開(kāi)發(fā)者。

一個(gè)人的素質(zhì)高低,不僅是他的知識(shí)和技能,更加重要的是他的思想品德。當(dāng)然,思想品德應(yīng)該以一定的知識(shí)(特別是人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí))為基礎(chǔ)和載體。沒(méi)有知識(shí)支撐的思想品德是空洞的,沒(méi)有思想品德統(tǒng)帥的知識(shí)則是盲目的甚至是危險(xiǎn)的。因此,在現(xiàn)代社會(huì),良好的思想道德素質(zhì)成為選人、用人的首要標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)想集團(tuán)的要求第一是做人正直,第二是胸懷大志,第三是善于學(xué)習(xí);ibm的要求是自豪感、靈活性,必勝的信心,又快又好的執(zhí)行能力和團(tuán)隊(duì)精神;柯達(dá)看重應(yīng)聘者的工作方法,團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力,管理能力和領(lǐng)導(dǎo)才能;nec希望員工為人正直高尚,業(yè)務(wù)精益求精;微軟青睞有激情的人,聰明的人和努力工作的人;三井注重穩(wěn)重、自信等內(nèi)在品質(zhì)。而傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)是智育一枝獨(dú)秀,學(xué)習(xí)成績(jī)成了評(píng)價(jià)因素的惟一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闇y(cè)評(píng)結(jié)果與學(xué)生利益緊密相關(guān),分?jǐn)?shù)的功能被強(qiáng)化,所以不少學(xué)生為取得高分不惜代價(jià),忽視了全面素質(zhì)的培養(yǎng)。為了改變這種局面,基礎(chǔ)性素質(zhì)應(yīng)該按思想品德、學(xué)習(xí)成績(jī)、身心素質(zhì)三個(gè)指標(biāo)設(shè)立,其中“思想品德”包括政治素質(zhì)、集體觀念、遵紀(jì)守法、道德修養(yǎng)。“身心素質(zhì)”包括體育課成績(jī)、平時(shí)鍛煉記錄、心理健康水平。發(fā)展性素質(zhì)包括創(chuàng)新與創(chuàng)造,技術(shù)技能,組織管理水平,文體特長(zhǎng),知識(shí)面的廣度等因素。

第二、從先進(jìn)文化前進(jìn)的方向看,思想文化與精神文明也是綜合國(guó)力的重要組成部分。當(dāng)今世界,各種思想文化相互激蕩,有吸納又有排斥,有融合又有斗爭(zhēng),有滲透又有抵御。面對(duì)這樣的形勢(shì),能否在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展,能否在現(xiàn)代人類文明的發(fā)展中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),除了生產(chǎn)力的發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況和政治的穩(wěn)定之外,文化影響力也是一個(gè)極其重要的指標(biāo)。國(guó)民的思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)和精神狀態(tài),是綜合國(guó)力和全球競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要的組成部分。要讓青少年知道:一個(gè)民族,只有物質(zhì)文明和精神文明都搞好了,才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林,才可能形成強(qiáng)大的凝聚力和認(rèn)同感,才可能為人類社會(huì)的文明與進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。任何國(guó)家都不能放棄傳播自己價(jià)值觀的權(quán)利,在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,為了民族文化認(rèn)同和思想影響力,我們必須改善我們的思想品德教育,提高思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性。

推進(jìn)素質(zhì)教育,提高青少年的思想道德水平,就必須貫徹黨的教育方針,把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人放在首位。教育的根本任務(wù),就是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。任何先進(jìn)文化,都必須有人來(lái)承載,否則就會(huì)失去生命力,發(fā)展當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化,更需要培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的.一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。因?yàn)椋兄袊?guó)特色社會(huì)主義文化的功能和作用的發(fā)揮,其最終落腳點(diǎn)是高素質(zhì)的人。只有大力提高全民族的思想道德素質(zhì),才能真正保證文化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證,從而使我國(guó)文化建設(shè)始終體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

第三、從人民群眾的根本利益的角度看,只有人們的思想道德水平提高了,社會(huì)的精神文明發(fā)展了,每個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展。貧窮不是社會(huì)主義,精神匱乏也不是社會(huì)主義。在文化落后,精神空虛的地方,根本就不能建設(shè)社會(huì)主義。蘇聯(lián)解體和東歐劇變,給我們以新的啟示:如果在經(jīng)濟(jì)、文化和綜合國(guó)力的發(fā)展方面不能體現(xiàn)出社會(huì)主義對(duì)資本主義的優(yōu)越性,那么社會(huì)主義制度的先進(jìn)性將面臨考驗(yàn)。社會(huì)主義應(yīng)該是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè),我們?cè)谕七M(jìn)物質(zhì)文明、政治文明的同時(shí),必須加強(qiáng)文化建設(shè),推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。沒(méi)有物質(zhì)文明的發(fā)展,精神文明就沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);沒(méi)有精神文明的發(fā)展,物質(zhì)文明也不能得到持續(xù)的繁榮。

我們必須牢記:青少年思想品德的培育對(duì)全社會(huì)精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。教育的功能不僅是知識(shí)與機(jī)能的傳授,也是傳承和培育文化傳統(tǒng)、思想意識(shí)、道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的過(guò)程。思想品德課程是以實(shí)現(xiàn)教育的后一個(gè)功能為主要任務(wù)的。我們應(yīng)該把著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民,作為有基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)。為了完成這個(gè)任務(wù),就要采取多種行之有效的手段,把對(duì)青少年思想道德的培養(yǎng)工作落到實(shí)處,切實(shí)提高人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,增強(qiáng)青少年的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義觀念,堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

二、思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)研制的社會(huì)調(diào)查資料基礎(chǔ)和文件依據(jù)。

1.社會(huì)調(diào)查資料基礎(chǔ)。

自新中國(guó)成立以來(lái),在義務(wù)教育階段的德育和思想政治課的教育方面,我們?nèi)〉昧撕艽蟪煽?jī),也積累了很多經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這個(gè)渠道,學(xué)生對(duì)馬克思主義基本理論和觀點(diǎn)有了初步的了解,對(duì)黨和國(guó)家的方針、政策有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),并且初步樹(shù)立了法制觀念和遵守基本道德規(guī)則的意識(shí)。

我國(guó)初中思想政治課程的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)是教育部10月印發(fā)的《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂)》。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整了部分教學(xué)內(nèi)容,刪除了某些“繁、難、偏、舊”的內(nèi)容,充實(shí)了具有時(shí)代感的相關(guān)內(nèi)容,力求體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)等推進(jìn)素質(zhì)教育的理念,增強(qiáng)了思想政治課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。在使用過(guò)程中,發(fā)揮了較好的效果。但是,隨著改革開(kāi)放的深入、社會(huì)的發(fā)展變化和人們認(rèn)識(shí)水平的提高,標(biāo)準(zhǔn)需要作進(jìn)一步的調(diào)整。

從8月底到10月初,課題組在北京、重慶、廣東、寧夏四省、市、自治區(qū),就現(xiàn)行初中思想政治課教材使用的情況開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷2000份,其中學(xué)生問(wèn)卷1800份,教師問(wèn)卷200份。調(diào)查顯示,大多數(shù)教師和學(xué)生(80%強(qiáng))認(rèn)為,思想政治課“非常必要”或“有必要”。

調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響學(xué)生對(duì)思想政治課態(tài)度的主要因素依次是:“內(nèi)容是否吸引人”,“對(duì)生活是否有用”,“教師的教學(xué)水平”等等。大多數(shù)教師和學(xué)生對(duì)心理健康教育和法律知識(shí)教育感興趣,認(rèn)為這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展“很有用”。在法律中,學(xué)生明確表示更關(guān)注“法律對(duì)青少年的保護(hù)”,“如何遠(yuǎn)離違法犯罪”等內(nèi)容,對(duì)離學(xué)生較遠(yuǎn)的法律規(guī)定興趣較弱。很多教師認(rèn)為,應(yīng)該把“人類社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”的內(nèi)容融入到歷史、歷史與社會(huì)課程中去。

調(diào)查表明,初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段,處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期,迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確指導(dǎo)。

調(diào)查還表明,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育,必須提高課程的吸引力和針對(duì)性。只有不引起孩子反感和拒絕的內(nèi)容,才能打動(dòng)他們的心靈。必須改變成年化的語(yǔ)言和灌輸式的方式,把正確的精神食糧做成色香味俱全的營(yíng)養(yǎng)餐。

調(diào)查還表明,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育,必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活,要把思想品德教育滲透在青春期教育之中,把思想品德教育滲透在日常生活和公共生活的規(guī)則意識(shí)教育之中。

調(diào)查還表明,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育,必須把正確的理論和思想引導(dǎo)與學(xué)生自主探討和獨(dú)立思考結(jié)合起來(lái),只有這樣才能把外部的社會(huì)規(guī)則和要求內(nèi)化為心理和思想品質(zhì)。既不能把教育變成說(shuō)教,不能扳著面教訓(xùn)人,也不能放任自流。學(xué)生的自主思考需要正確的引導(dǎo),而有效的引導(dǎo)必須借助學(xué)生的自主思考。

調(diào)查還表明,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育,必須把國(guó)家、社會(huì)命運(yùn)與個(gè)人理想教育結(jié)合起來(lái),要把社會(huì)問(wèn)題的分析與每個(gè)人的發(fā)展前景聯(lián)系起來(lái),使他們感受到祖國(guó)命運(yùn)與個(gè)人前途之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2.文件依據(jù)。

為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要,加強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性,標(biāo)準(zhǔn)研制組認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央一系列關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的文件,在研制過(guò)程中特別注意學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的十六大文件的精神實(shí)質(zhì)。我們主要的文件根據(jù)有:中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》,教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要(試行)》。我們?cè)陬I(lǐng)會(huì)這些文件的精神基礎(chǔ)上,根據(jù)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)情況的分析,制定了本課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)。

在研制過(guò)程中,標(biāo)準(zhǔn)組尤其注意把“三個(gè)代表”重要思想的基本觀點(diǎn)貫穿到標(biāo)準(zhǔn)的理念和內(nèi)容之中。可以說(shuō),標(biāo)準(zhǔn)通篇都充分滲透了“三個(gè)代表”重要思想的有關(guān)內(nèi)容。

三、國(guó)外相關(guān)課程比較研究。

對(duì)國(guó)外的相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)的分析,是我們這次課程改革中建構(gòu)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的重要基礎(chǔ)。總結(jié)各國(guó)在思想品德課程設(shè)置內(nèi)容方面的特點(diǎn),以開(kāi)放的胸襟,批判的眼光加以審視,對(duì)于我們科學(xué)地借鑒其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),建構(gòu)全新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn),會(huì)有一定的啟發(fā)意義。

國(guó)外一般不使用思想品德課與思想政治課的名稱,但與之相關(guān)的內(nèi)容卻往往包括在《社會(huì)》(socialstudies)的法律、公民、道德倫理等課程之中。為了便于闡述,以下我們將從兩個(gè)層面對(duì)上述問(wèn)題加以梳理:(一)聯(lián)合國(guó)教科文組織;(二)主要發(fā)達(dá)國(guó)家;(三)前蘇聯(lián)和新加坡。

(一)聯(lián)合國(guó)教科文組織。

1994年聯(lián)合國(guó)教科文組織(unesco)召開(kāi)了第44屆國(guó)際教育大會(huì)(internationalconferenceoneducation)。大會(huì)的中心內(nèi)容是“為和平、人權(quán)和民主的教育”,即通過(guò)教育促進(jìn)和平、人權(quán)和民主的文化。經(jīng)過(guò)討論,大會(huì)提出了“和平文化”的理念和培養(yǎng)“世界公民”的目標(biāo)。

“和平文化”理念體現(xiàn)并依據(jù)以下各點(diǎn)的一整套倫理價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、風(fēng)俗習(xí)慣、對(duì)他人的態(tài)度、行為和生活方式:(1)尊重生命,尊重人,尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利;(2)擯除暴力;(3)承認(rèn)男女權(quán)利平等;(4)熱愛(ài)民主、自由、正義、團(tuán)結(jié)、寬容、接受民族間和國(guó)家間、種族、宗教、文化、社會(huì)群體之間及個(gè)人之間的差異和諒解的原則。總之,和平文化是一種廣泛的、多層面的概念,它意味著要有各種文化、意識(shí)形態(tài)和信仰之間的相互尊重和相互接受的精神,和平文化是信念的集合體,是一種道德,一種個(gè)人與集體的精神狀態(tài),是一種為人處世和做出反應(yīng)的方式。

為了培養(yǎng)世界公民,教科文組織強(qiáng)調(diào)各國(guó)的公民教育應(yīng)該側(cè)重于以下幾點(diǎn):(1)培養(yǎng)和平、人權(quán)和民主的具體實(shí)施過(guò)程中所依賴的價(jià)值觀念;(2)不能再只是強(qiáng)調(diào)認(rèn)知學(xué)習(xí),還要強(qiáng)調(diào)情感和行為學(xué)習(xí);(3)學(xué)做世界公民,是以把共同的價(jià)值觀念和知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐為基礎(chǔ)的。可見(jiàn),一個(gè)國(guó)家并不僅僅是一個(gè)擁有個(gè)人權(quán)利的公民的團(tuán)體,它還組成了一種共享的命運(yùn),一種首先在學(xué)校中建立的理想:年輕人在這里通過(guò)教育,尤其是公民教育,學(xué)會(huì)共存和相互尊重,從而為和平文化的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

此外,1989年教科文組織提出了“學(xué)會(huì)關(guān)心”(learningtocare)的教育主題,又提出了“學(xué)會(huì)共處”(learningtolivetogether)的教育主題。這些教育主題和上述教育思想實(shí)質(zhì)上指出了世界公民的內(nèi)涵所在。

進(jìn)而言之,以上關(guān)于世界公民的理想是與1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)(unitednationsconferenceonenvironmentanddevelopment)提出的人類“可持續(xù)發(fā)展”的新戰(zhàn)略和新觀念一脈相承的。即,人類應(yīng)該變革現(xiàn)有的生活和消費(fèi)方式,與自然重修舊好,建立“全球伙伴關(guān)系”――人與自然和諧統(tǒng)一,人類之間和平共處。基于此,在此次大會(huì)上通過(guò)的《21世紀(jì)議程(agenda21)》明確指出:應(yīng)該確立面向可持續(xù)發(fā)展的教育之方向。(見(jiàn)聯(lián)合國(guó)教科文組織:《教育的使命》,第78―87頁(yè))它表明,德育或公民學(xué)教育在培養(yǎng)世界公民、維護(hù)世界和平、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展方面大有作為。

由此可見(jiàn),人們已經(jīng)在全球范圍內(nèi)認(rèn)識(shí)到:教育在人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展方面起著巨大的作用,道德教育、公民教育尤其如此。也就是說(shuō),它能夠增進(jìn)個(gè)人之間及種族、社會(huì)、文化、宗教群體和主權(quán)國(guó)家之間的理解、團(tuán)結(jié)和寬容,能夠促進(jìn)對(duì)人權(quán)的尊重和積極承擔(dān)維護(hù)這類權(quán)利,并有助于建設(shè)一種和平與民主之文化的知識(shí)、價(jià)值觀、態(tài)度和技能等。對(duì)于公民教育的這一最新國(guó)際發(fā)展趨勢(shì),我們應(yīng)該自覺(jué)地加以捕捉并充實(shí)、反映到我們自己的課程設(shè)計(jì)理念之中。

(二)主要發(fā)達(dá)國(guó)家思想品德的情況。

1.美國(guó)。

美國(guó)各州具有較大的自主權(quán),沒(méi)有統(tǒng)一的德育課程標(biāo)準(zhǔn),也沒(méi)有統(tǒng)一的德育內(nèi)容,各州往往可以根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行靈活的教學(xué),許多學(xué)校甚至根本就沒(méi)有設(shè)置直接的德育課程。但這絲毫不意味著美國(guó)對(duì)德育的忽視,相反,美國(guó)的德育不但始終沒(méi)有被放松,而且有逐漸加強(qiáng)的趨勢(shì)。這一點(diǎn)在前任總統(tǒng)克林頓和現(xiàn)任總統(tǒng)布什的施政綱要和多次演講中都可以得到證明。

為了在美國(guó)這個(gè)“大熔爐”中塑造具有凝聚力的“美利堅(jiān)精神”,美國(guó)的一些州于20世紀(jì)70年代中期開(kāi)始編制品德教育課程并進(jìn)行試點(diǎn),到1990年,美國(guó)大部分公立中小學(xué)都開(kāi)設(shè)了該課程,目的在于:(1)提高學(xué)生的自尊心;(2)加強(qiáng)學(xué)生的自律與自我修養(yǎng);(3)提高學(xué)生進(jìn)行決策解決問(wèn)題的技能;(4)向?qū)W生傳授積極態(tài)度和價(jià)值觀。可以說(shuō),培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、可信賴的國(guó)民,培養(yǎng)全體國(guó)民的美國(guó)精神是品德教育的根本任務(wù)。

美國(guó)品德教育課程從幼兒園到九年級(jí)分為幼兒園、小學(xué)、中學(xué)三部分。其中,相對(duì)于小學(xué),中學(xué)品德教育課程份量增多,內(nèi)容也較深,每個(gè)星期有三、四節(jié)不等,教學(xué)形式也更多樣化,并有講授和實(shí)習(xí),編制的課程特別針對(duì)青春期到來(lái)時(shí)心理萌動(dòng)特點(diǎn),教學(xué)生學(xué)會(huì)如何分析問(wèn)題,如何自我做出負(fù)責(zé)任的決策。強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀與小學(xué)相同――即誠(chéng)實(shí)、勇敢、信念、公正、寬容、人格、善良、助人、言論自由、選擇自由、經(jīng)濟(jì)保障、公民權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人尊嚴(yán)、時(shí)間分配和個(gè)人才能發(fā)揮等――但水平卻有重大差別,并把它們分為社會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活和職業(yè)教育三個(gè)單元。內(nèi)容包括:煙酒、吸毒的危害,認(rèn)識(shí)承擔(dān)責(zé)任對(duì)自身發(fā)展的重要意義,了解強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)人的優(yōu)良特征,認(rèn)識(shí)時(shí)間管理與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)系,影響個(gè)人名譽(yù)的因素,認(rèn)識(shí)消費(fèi)與生產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)保障的關(guān)系,履行公民選舉、陪審及義務(wù)責(zé)任等。

此外,在美國(guó)的一些中學(xué)中還設(shè)有公民學(xué)教育。公民學(xué)教育課程自從20世紀(jì)70年代以來(lái)逐漸得到普及,其目的有:(1)了解國(guó)家政體的基本內(nèi)容和準(zhǔn)則,如國(guó)家憲法、行政權(quán)力機(jī)構(gòu)、多元文化政體及功能、總統(tǒng)競(jìng)選及國(guó)家決策程序等;(2)培養(yǎng)參與意識(shí)和了解公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,學(xué)校經(jīng)常組織各種社會(huì)活動(dòng),如旁聽(tīng)判決大會(huì)、政府咨詢會(huì)、模擬競(jìng)選總統(tǒng)講演及聯(lián)合國(guó)大會(huì),并讓學(xué)生扮演不同代表團(tuán)發(fā)言等;(3)培養(yǎng)學(xué)生必須具備的道德品質(zhì),自律、守信、誠(chéng)實(shí)、自愛(ài)、利己不損人等被列為重要品德。

一些美國(guó)中學(xué)的生活指導(dǎo)課程也頗有特色,值得注意。生活指導(dǎo)包括一般的生存生活指導(dǎo),也包括精神心理指導(dǎo)和道德問(wèn)題指導(dǎo)的結(jié)合,它倡導(dǎo)培養(yǎng)“完整的人”。生活指導(dǎo)有四個(gè)特征:(1)以個(gè)人為指導(dǎo)對(duì)象;(2)以增強(qiáng)自我指示能力為目的;(3)給予內(nèi)在激發(fā)性的援助;(4)以廣泛的生活為指導(dǎo)領(lǐng)域。通過(guò)這種覆蓋面較廣的生活指導(dǎo)課,可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。

由此可見(jiàn),盡管美國(guó)沒(méi)有專門(mén)的思想品德課與思想政治課,但上述課程卻在實(shí)質(zhì)上起到了思想品德課與思想政治課的作用,它們?cè)谒茉烀绹?guó)國(guó)民的“美利堅(jiān)精神”方面的確功不可沒(méi)。

2.英國(guó)。

20世紀(jì)60年代后期,英國(guó)在學(xué)校德育方面實(shí)施改革,在牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)組織了兩個(gè)道德研究機(jī)構(gòu)。一個(gè)是由威爾遜(johnwilson)領(lǐng)導(dǎo)的“法明頓信任研究機(jī)構(gòu)”,主要研究道德教育的基本理論,試圖尋找一種普遍、中性的、相對(duì)穩(wěn)定的道德判斷準(zhǔn)則,創(chuàng)建一種德育新框架,倡導(dǎo)專門(mén)的德育課程。他們根據(jù)自己的強(qiáng)調(diào)道德思維的課程理念設(shè)計(jì)出了德育教材《道德第一步》(firststepsinmorality)和《道德第二步》(secondstepsinmorality)。另外一個(gè)機(jī)構(gòu)是由麥克菲爾(petermcphail)負(fù)責(zé)的“課程發(fā)展課題組”,主要研究中學(xué)(13―16歲)德育課程,劍橋大學(xué)負(fù)責(zé)研究8―13歲小學(xué)生的德育課程計(jì)劃。經(jīng)過(guò)努力,“課程發(fā)展課題組”編寫(xiě)出了一套以“體諒”為核心教育理念的道德教育課程:供中學(xué)使用的《生命線》(lifeline,1972年)和供小學(xué)使用的《起始線》(startline,1978年)。

英國(guó)盡管沒(méi)有統(tǒng)一的德育目標(biāo),但處處把培養(yǎng)具有“德行、智慧、禮儀和學(xué)問(wèn)”的紳士作為德育的出發(fā)點(diǎn)。在英國(guó)政府規(guī)定的普通學(xué)校8條基本目的中,就有4條談到德育:“(2)使兒童理解道德的價(jià)值,尊重不同的種族、宗教和觀點(diǎn);(3)幫助兒童了解現(xiàn)實(shí)世界,了解國(guó)家間相互依賴的關(guān)系……(5)使兒童了解國(guó)家如何確立并保持人們的生活標(biāo)準(zhǔn)以及經(jīng)濟(jì)在這方面所起的作用;(7)使兒童認(rèn)識(shí)人類在科學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面取得的成就及他們?yōu)楂@得更多的社會(huì)公正所做的探索。”可以說(shuō),中學(xué)德育是培養(yǎng)英國(guó)社會(huì)所需要的現(xiàn)代紳士的重要手段。

英國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容主要有三類:一是宗教教義;二是有關(guān)歷史、語(yǔ)文、地理、外語(yǔ)等社會(huì)學(xué)科;三是道德教育教材,這是20世紀(jì)70年代才出現(xiàn)的專門(mén)德育教材,它以現(xiàn)實(shí)生活為題材,刻意使學(xué)生掌握生活技能和學(xué)會(huì)同眾人一起共同生活。

20世紀(jì)90年代以來(lái),英國(guó)在編制國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí),注意社會(huì)與教育之間的互動(dòng)和知識(shí)整合,精神關(guān)照(pastoralcare)、個(gè)人與社會(huì)教育(person-socialeducation)等綜合性課程開(kāi)始流行,與專門(mén)的德育課程形成了相互支持和補(bǔ)充的關(guān)系,也構(gòu)成了當(dāng)代英國(guó)德育的新景觀。

3.法國(guó)。

法國(guó)一直非常重視公民道德教育課。1984年,法國(guó)再次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)校德育,以“人權(quán)”為核心,遵循“1789年公民人權(quán)宣言”和“1948年的普通人權(quán)宣言”,突出公民權(quán)利,使公民享有自由、集會(huì)、結(jié)社權(quán)、表達(dá)權(quán)和勞動(dòng)權(quán),要求從小學(xué)生,甚至從育兒學(xué)校就開(kāi)始開(kāi)設(shè)有關(guān)民主和權(quán)利的啟蒙思想,同時(shí)還強(qiáng)調(diào)進(jìn)行人格教育,培養(yǎng)學(xué)生的“法國(guó)人”精神。

法國(guó)公民道德教育課的目標(biāo)是使學(xué)生“形成生活的主體”,使學(xué)生產(chǎn)生一種把學(xué)校看成是一個(gè)“生活共同體”的意識(shí),以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神,培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的思想。換言之,使每個(gè)人獲得自由和負(fù)有責(zé)任,使每個(gè)公民都成為有教養(yǎng)的社會(huì)公民是法國(guó)德育的目標(biāo)。它包含以下三個(gè)方面:個(gè)人道德教育,國(guó)家和社會(huì)公民教育,國(guó)際公民教育。

法國(guó)德育以獨(dú)立的公民道德教育課為主,其他各科也承擔(dān)相應(yīng)的德育任務(wù)。法國(guó)中學(xué)為初中四年,高中三年。公民課內(nèi)容是小學(xué)基礎(chǔ)上的擴(kuò)大和深化,整體上分為三個(gè)階段。如在道德情操上的教學(xué)指導(dǎo)為:學(xué)習(xí)古今偉人業(yè)績(jī)并體現(xiàn)出有關(guān)人的優(yōu)秀品德;閱讀分析體驗(yàn)道德情感,意識(shí)到人的潛力可以達(dá)到的高度和道德在其間的重要作用;思考各學(xué)科的道德意義,縱覽包括希臘、基督和法國(guó)文化、猶太先知和東方智慧在內(nèi)的人類價(jià)值,體會(huì)人生的深刻意義。

4.日本。

日本于1958年開(kāi)設(shè)德育課,此后進(jìn)行了多次改革。1984年成立的臨時(shí)教育審議會(huì),在3年中相繼提出了兩大德育改革目標(biāo):(1)認(rèn)為日本德育“最重要的是要打破劃一性、僵死性、封閉性等弊端,樹(shù)立尊重個(gè)人、尊重個(gè)性、自由、紀(jì)律、自我責(zé)任或意識(shí)――也就是確立重視個(gè)性的原則”;(2)把德育放在首位,改“智、德、體”為“德、智、體”,并實(shí)行家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的德育戰(zhàn)略。1990年日本又根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展,重新頒布了中小學(xué)德育指導(dǎo)綱要,強(qiáng)調(diào)德育應(yīng)有助于培養(yǎng)建設(shè)和發(fā)展民主社會(huì)和國(guó)家的人,能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)和平的國(guó)際社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人,能夠繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化并具有創(chuàng)造性的人。這里的要點(diǎn)一是培養(yǎng)人的尊嚴(yán),二是培養(yǎng)日本人,其實(shí)質(zhì)在于培養(yǎng)懂得廉恥、服從國(guó)家意識(shí)的有健全人格的個(gè)體,并使全體日本人樹(shù)立起民族意識(shí)。

日本學(xué)校除了開(kāi)設(shè)道德課之外,還有社會(huì)科,其中初中階段講授日本和世界地理、日本史、公民(民主主義與現(xiàn)代生活、國(guó)民生活的提高與經(jīng)濟(jì)、日本政治與國(guó)際社會(huì));高中階段講授現(xiàn)代社會(huì)、日本史、世界史、地理、倫理、政治經(jīng)濟(jì)、家庭技術(shù)等。此外還設(shè)有許多社會(huì)實(shí)踐課程、生活指導(dǎo)課和勞動(dòng)課等。

日本初中德育的主要內(nèi)容為:(1)關(guān)于對(duì)自己的態(tài)度;(2)關(guān)于與他人的關(guān)系;(3)關(guān)于與自然及崇高的事物的關(guān)系;(4)關(guān)于與集體和社會(huì)的關(guān)系。這些要目都有十分具體的要求。

概括起來(lái),西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家德育的共同目標(biāo)都是培養(yǎng)能夠承擔(dān)責(zé)任、符合資本主義社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活需要的合格公民,注重人本身的現(xiàn)代化素養(yǎng)。就課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的共同點(diǎn)來(lái)說(shuō),主要包括:(1)注重價(jià)值觀教育,以此培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和世界觀;(2)課程編制注重科學(xué)性,注意從學(xué)生品德發(fā)展和生活實(shí)際安排課程;(3)注意德育課程的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)對(duì)于情感、態(tài)度、技能環(huán)節(jié)的影響,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的道德判斷、選擇水平的提高;(4)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重德育的生活化和德育的人性化。當(dāng)然,各國(guó)德育也都具有自己的特色,比如美國(guó)的平民化,英國(guó)的宗教色彩,法國(guó)對(duì)于人權(quán)教育的側(cè)重,日本對(duì)于個(gè)性的強(qiáng)調(diào)以及對(duì)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合等。可以說(shuō),德育或公民課正在日益受到西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家的高度重視。

同時(shí),我們也必須看到西方德育或公民學(xué)教育存在的嚴(yán)重問(wèn)題:(1)由于意識(shí)形態(tài)的不同,西方德育或公民學(xué)教育具有強(qiáng)烈的資本主義色彩和霸權(quán)主義色彩;(2)對(duì)個(gè)人主義的過(guò)分強(qiáng)調(diào),已經(jīng)導(dǎo)致了一系列較為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題和個(gè)人問(wèn)題,而資本主義制度本身的局限性又使它無(wú)法克服這一缺陷,其教訓(xùn)值得我們記取;(3)課程指導(dǎo)思想上的價(jià)值相對(duì)主義使得德育或公民學(xué)教育淪于一種混亂、無(wú)序、本末倒置的狀態(tài),它們的功效也就無(wú)法得到充分的發(fā)揮。以上種種是我們?cè)谡n程建設(shè)時(shí)必須加以警惕并進(jìn)行自覺(jué)防范的。

(三)前蘇聯(lián)和新加坡相關(guān)課程的情況。

1.前蘇聯(lián)。

前蘇聯(lián)一向重視學(xué)生的思想政治品德教育。為了使社會(huì)主義學(xué)校成為列寧所說(shuō)的“培養(yǎng)人格的工具”,前蘇聯(lián)不僅開(kāi)設(shè)了專門(mén)的德育課程,而且在全部教育、教學(xué)活動(dòng)之中都貫穿了這一主旨。

1984年蘇聯(lián)發(fā)布的《改革普通教育學(xué)校和職業(yè)學(xué)校的基本方針》明確指出:“黨力求做到使我們培養(yǎng)的人,不只是一定熟練的知識(shí)持有者,他首先應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)主義的公民,一個(gè)積極的共產(chǎn)主義建設(shè)者。他不僅具有共產(chǎn)主義建設(shè)者所具有的思想信念、道德和志趣,而且具有高水平的勞動(dòng)技能和品行修養(yǎng)。”《方針》第10條規(guī)定:“授予年輕一代以深刻而牢固的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)他們把這些知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的技能和技巧,形成辯證唯物主義的世界觀,是蘇聯(lián)學(xué)校最重要的、堅(jiān)定不移的任務(wù)。”而1988年頒布的《關(guān)于教育體制改革的決定》又指出了自我教育的重要性,即“自我教育應(yīng)該成為每一個(gè)人的內(nèi)在需要和日常的事情,成為蘇聯(lián)的生活方式的一個(gè)不可分割的組成部分”。

前蘇聯(lián)20世紀(jì)80年代的教育改革提出了“民主化”、“人道化”的思想。第一,學(xué)校“民主化”是社會(huì)民主化的決定性因素之一。所謂“民主化”,主要是指:(1)學(xué)校要從部門(mén)的、本位主義的利益和需要轉(zhuǎn)而面向社會(huì)的和個(gè)性的利益和需要;(2)在學(xué)校模式,教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法方面,克服無(wú)視個(gè)性、單調(diào)一致的狀態(tài),使之展現(xiàn)無(wú)限的多樣性;(3)解放教育關(guān)系,從根本上擺脫服從、對(duì)立的體制,轉(zhuǎn)入合作的關(guān)系;(4)學(xué)校要有開(kāi)放性,調(diào)動(dòng)社會(huì)力量,把社會(huì)因素納入學(xué)校的發(fā)展機(jī)制。第二,“人道化”是教育新思維的關(guān)鍵。它的主要內(nèi)涵包括:學(xué)校要面向兒童,尊重兒童的個(gè)性和尊嚴(yán),信任兒童;為挖掘和發(fā)展兒童的能力,為學(xué)生的自我確立,創(chuàng)造最大限度的有利條件;學(xué)校教育工作的方向不僅是培養(yǎng)兒童準(zhǔn)備參加未來(lái)的生活,而是要保障各個(gè)年齡階段的學(xué)生在今天就過(guò)著充實(shí)而有價(jià)值的生活;把集體性因素和個(gè)人因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái),堅(jiān)信“每一個(gè)人的自由發(fā)展是所有人的自由發(fā)展的條件”。第三,倡導(dǎo)教育內(nèi)容的“人文化”。揭示人文學(xué)科的精神內(nèi)容和人性的實(shí)質(zhì)。第四,突出課程教材的“彈性化”。蘇聯(lián)國(guó)家教委認(rèn)識(shí)到,“權(quán)力主義的學(xué)校制度和教養(yǎng)內(nèi)容、形式和方法的教學(xué)中心主義”,“剝奪了學(xué)生發(fā)展的實(shí)際可能性”,在“客觀上損害了整個(gè)民族的智力根源”。因此,必須要打破“單一思想”、“單一模式”。

總之,圍繞著前蘇聯(lián)教育的基本目標(biāo)――即“社會(huì)主義思想性,高度的科學(xué)水平,尊重社會(huì)主義法制,作好勞動(dòng)的準(zhǔn)備”,前蘇聯(lián)德育在道德知識(shí)的灌輸、共產(chǎn)主義態(tài)度的培養(yǎng)方面,取得了一定的成績(jī),這是值得我們借鑒的。但前蘇聯(lián)德育也的確存在著許多不足,一方面,這種德育形式主義、教條主義嚴(yán)重,學(xué)生在接受起來(lái)有較大地抵觸情緒和逆反心態(tài),這勢(shì)必影響到德育效果的發(fā)揮和社會(huì)主義接班人的培養(yǎng);另一方面,由于前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)一直滿足于已經(jīng)取得的既有成績(jī),固步自封,不思進(jìn)取與改革,從而積累了大量的社會(huì)問(wèn)題。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后,這些歷史遺留問(wèn)題隨著黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的放松、陣地意識(shí)的淡薄,致使社會(huì)主義改革變成了改向,這種局面不僅影響了德育的效果,而且直接構(gòu)成了人們的思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的重要原因,以上深刻教訓(xùn)值得我們認(rèn)真吸取。

3.新加坡。

新加坡是一個(gè)新興的多民族、多宗教、多元文化的國(guó)家。長(zhǎng)期的殖民經(jīng)歷、獨(dú)特的地理位置以及多元文化的歷史背景,使新加坡成為東西方文化的交匯點(diǎn)。這些特點(diǎn)也使得新加坡的公民教育和道德教育獨(dú)具特色。

新加坡的工業(yè)化、現(xiàn)代化過(guò)程同時(shí)也是一個(gè)西方價(jià)值觀不斷滲入的過(guò)程。這一過(guò)程使人們一方面認(rèn)識(shí)到,西方科學(xué)技術(shù)所體現(xiàn)的客觀性、普遍性和對(duì)知識(shí)及其在生產(chǎn)中應(yīng)用的不懈追求等價(jià)值觀念是值得學(xué)習(xí)的,另一方面,對(duì)于西方社會(huì)那種純粹的個(gè)人主義行為模式、極端享樂(lè)主義以及精神空虛等則必須擯棄。新加坡所要做的正是把東方文明和西方文明的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái),從可接受的西方價(jià)值中吸取精華,同時(shí)復(fù)興并加強(qiáng)那些可以賦予生活以意義和目的的東方價(jià)值。以上正是新加坡公民教育和道德教育所面臨的任務(wù),即它們應(yīng)該在灌輸共同的忠誠(chéng)于國(guó)家的價(jià)值觀念、塑造國(guó)家精神氣質(zhì)及形成較強(qiáng)的社會(huì)凝聚力方面發(fā)揮積極的作用。對(duì)此,前總理李光耀在1979年對(duì)“教育應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)”中有明確的指示:教育一個(gè)兒童使他發(fā)揮出所有的潛能從而成為一個(gè)真正的好人和一個(gè)有用的公民,他應(yīng)當(dāng)被正當(dāng)?shù)牡赖掠^念所指引,能夠按照文明的方式生活、工作、競(jìng)爭(zhēng)和合作。也就是說(shuō),“東方和西方最優(yōu)秀的品質(zhì)必須融合成新加坡人的優(yōu)秀品質(zhì),儒家倫理、馬來(lái)傳統(tǒng)和印度民族的精神氣質(zhì)必須同科學(xué)探究懷疑論的方法及探求真理公開(kāi)辯論的方法相結(jié)合。”為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),1979年的《道德教育報(bào)告書(shū)》第一次明確規(guī)定把道德教育正式作為一門(mén)課程在學(xué)校中開(kāi)設(shè)。該報(bào)告指出道德教育應(yīng)該兼顧國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)方面,同時(shí)還列舉了應(yīng)向年輕人傳遞的一系列價(jià)值“孝敬仁慈、尊敬老人、公民責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心、寬容心”等。目前,以下價(jià)值觀被看作具有深遠(yuǎn)意義:社會(huì)為先;家庭為根;求同存異、協(xié)商共處;種族和諧、宗教寬容。

圍繞著上述目標(biāo),新加坡的德育課程和公民教育課程也很有特色。比如,融公民意識(shí)和歷史地理于一體的《生活教育》課程,對(duì)學(xué)生既進(jìn)行社會(huì)教育,又進(jìn)行道德教育。而1988年開(kāi)始研制、1992年在中小學(xué)正式使用的《好公民》教材則強(qiáng)調(diào)了東方道德教育價(jià)值觀的培養(yǎng),這成為新加坡公民教育的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此外,《儒家倫理》課程也值得注意:這一課程分別講授儒學(xué)大師的修身與生活,五倫,內(nèi)圣外王,以及仁、智、勇、義、禮、信、中庸的等道理。近幾年來(lái),為了更好地培養(yǎng)具有新加坡特色的現(xiàn)代公民,新加坡的德育課程和公民教育課程又有所深化。

總之,新加坡中學(xué)道德教育和公民教育倡導(dǎo)三位一體――國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者利益兼顧的德育方針,它以儒家倫理價(jià)值追求為基本精神,強(qiáng)調(diào)正直、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、信任、同情心和責(zé)任感這些人類的核心價(jià)值,同時(shí)吸取西方的科學(xué)精神和其它民族的精神氣質(zhì),形成了一種視野開(kāi)闊、立足國(guó)情、求同存異、強(qiáng)調(diào)特色的總體特征。可以說(shuō),政府的重視,強(qiáng)調(diào)德育對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出積極的反應(yīng),廣闊的視野、開(kāi)放的思維方式,以及強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和審慎的態(tài)度,以上種種都使得新加坡的學(xué)校德育和公民教育成績(jī)斐然。當(dāng)然,新加坡的德育和公民教育也有其不足,比如對(duì)學(xué)生的主動(dòng)探索、創(chuàng)新精神培養(yǎng)不夠,對(duì)公民的參與意識(shí)重視不夠,這在某種程度上影響了新加坡的民主化進(jìn)程。但毫無(wú)疑問(wèn),新加坡的德育教育的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)具有一定的啟發(fā)意義。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇八

我有幸線上學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx教授對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的全新解讀,對(duì)于如何將“教育踐行在有效學(xué)習(xí)路上”我有了更新的體會(huì)。

十年一改的新課標(biāo),對(duì)于一線語(yǔ)文教師的我來(lái)說(shuō),不僅僅要求我要仔細(xì)研讀,更要求每一個(gè)一線教師在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真落實(shí)。20xx年版課標(biāo)中我們?cè)敿?xì)提煉了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,明確了義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包含的內(nèi)容。新增加了課程內(nèi)容這一個(gè)重要組成部分。新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量,這也是多年來(lái)我國(guó)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中首次出現(xiàn)學(xué)業(yè)質(zhì)量。最后的一個(gè)變化是在課程實(shí)施部分增加了教學(xué)研究與教師培訓(xùn)。新課標(biāo)對(duì)課程育人的導(dǎo)向進(jìn)行了強(qiáng)化,接下來(lái)我將就這一點(diǎn)的變化談?wù)勛约旱睦斫夂退伎肌?/p>

新課標(biāo)的修訂在語(yǔ)文課程的育人功能對(duì)學(xué)生健全的發(fā)展起著非常重要的作用。義務(wù)教育階段的學(xué)生正是形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段。新課標(biāo)將關(guān)注點(diǎn)集中在社會(huì)主義核心價(jià)值觀,中華民族共同體意識(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化以及中華民族自尊心、愛(ài)國(guó)情感、集體意識(shí)、文化自信等方面。在課程理念部分以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的,以識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流,梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線,綜合構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)體系。應(yīng)該說(shuō)素養(yǎng)型的課程目標(biāo)體系是這一次育人導(dǎo)向一個(gè)最典型的表現(xiàn)。所以,為了全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),也為了能夠真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人功能,更為了促使學(xué)生獲得健康全面的發(fā)展,在素質(zhì)教育下,我們要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)充分的展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的`價(jià)值,以確保學(xué)生在教師構(gòu)建的高效課堂中獲得綜合而全面的發(fā)展。

新修訂義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)有太多需要我們仔細(xì)研讀的部分,想要完全解讀和參透需經(jīng)歷一段比較長(zhǎng)的時(shí)間。我會(huì)繼續(xù)不斷學(xué)習(xí),在今后的教學(xué)工作過(guò)程不斷踐行,結(jié)合“雙減”政策,讓新的教育教學(xué)惠及每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生在教育新時(shí)代的陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇九

2022年頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持了正確的改革方向,體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念,為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻(xiàn)。作為教育工作者理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),通過(guò)不斷學(xué)習(xí),把育人藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),為培育一代又一代有理想、有本領(lǐng)的時(shí)代新人而不懈努力。為幫助工作室成員樹(shù)立課程改革的新理念,提高實(shí)施新課程的教學(xué)能力,5月6日,徐開(kāi)伶特級(jí)教師工作室的成員們共同學(xué)習(xí)了北師大吳欣歆教授關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》解讀的講座。

本次講座吳教授對(duì)比了2011年版和2022年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容,從以下五個(gè)方面進(jìn)行了解讀。

這一次的課標(biāo)修訂重點(diǎn)關(guān)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,中華民族共同體意識(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化以及中華民族自尊心、愛(ài)國(guó)情感、集體意識(shí)、文化自信等方面內(nèi)容在課程標(biāo)準(zhǔn)中的呈現(xiàn)。

吳教授解讀了新版課標(biāo)構(gòu)建語(yǔ)文素養(yǎng)課程目標(biāo)和培養(yǎng)的核心素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累建構(gòu),并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的,是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。

核心素養(yǎng)中我們老師重點(diǎn)要關(guān)注這樣三組名詞:語(yǔ)感和經(jīng)驗(yàn);意識(shí)和能力;內(nèi)涵和情感。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,發(fā)展這樣的一種經(jīng)驗(yàn),需要學(xué)生有自覺(jué)的意識(shí)和能力。引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言文字的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字的情感,這三組詞是理解語(yǔ)言運(yùn)用的三個(gè)重要的方面。

在義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2022年版當(dāng)中首次單獨(dú)設(shè)定了課程內(nèi)容,讓課程內(nèi)容成為一個(gè)獨(dú)立的板塊呈現(xiàn)。明確了義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程內(nèi)容,分為三個(gè)層次的學(xué)習(xí)任務(wù)群,基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群;發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群;拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群,這是我們國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)歷史上首次明確呈現(xiàn)語(yǔ)文課程的內(nèi)容,這是研究和實(shí)踐的進(jìn)步。

吳教授在2022年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、指導(dǎo)性評(píng)價(jià)、學(xué)段銜接三個(gè)方面做了詳細(xì)解讀,讓老師們更加深入地理解教—學(xué)—評(píng)一體化式的學(xué)習(xí)任務(wù)群評(píng)價(jià),幫助老師們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文課堂中落實(shí)核心素養(yǎng)提供了明確的方向。

吳教授的解讀使工作室的成員們撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明,聽(tīng)完講座后,大家討論了自己的學(xué)習(xí)體會(huì),陳均老師談到學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研制引導(dǎo)和幫助老師把握教學(xué)深度和廣度,也為教學(xué)實(shí)施和評(píng)價(jià)提供了依據(jù),不斷督促老師如活水般培育新一代。杜利娟老師談到在以后教學(xué)過(guò)程中,會(huì)不斷關(guān)注學(xué)生綜合性語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),課前備課要扎實(shí),學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要緊緊圍繞語(yǔ)文素養(yǎng)展開(kāi)。

我們?cè)趯<腋呶萁驳闹敢幸岳碚搶W(xué)習(xí)促進(jìn)課堂實(shí)踐,在知行合一的路上不斷探索。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇十

線上學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx教授對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的全新解讀,我有了更加深刻的理解與體會(huì)。

價(jià)值引領(lǐng),以文化人。從課程標(biāo)準(zhǔn)可以看到繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這樣的內(nèi)容,無(wú)論是在我們的課程目標(biāo)還是在我們的課程內(nèi)容都得到了一種彰顯,在這里可能老師們也一直在關(guān)注這個(gè),實(shí)際上這里非常重要的就是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程它的育人價(jià)值的一種體現(xiàn),也是核心素養(yǎng)的這樣的一種體現(xiàn)。

素養(yǎng)為綱,任務(wù)導(dǎo)向。在這個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)里我們可以看到非常明顯的`兩個(gè)體現(xiàn)是素養(yǎng)型的課程目標(biāo)和結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容。那么素養(yǎng)型的課程目標(biāo)到底是和我們?cè)瓉?lái)的課程目標(biāo)有什么大的差別或者是差異。結(jié)構(gòu)化的這個(gè)課程內(nèi)容方面,我們可以看到從課程標(biāo)準(zhǔn)里做了很多的探索。那么這樣的一些探索,我們到底怎么來(lái)理解和認(rèn)識(shí)?以及我們?cè)谖磥?lái)如何落實(shí)?這是這次課標(biāo)修訂的一個(gè)非常重要的這個(gè)變化。

課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中可以看到就是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),我們立足于學(xué)生的生活,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐主線。那么實(shí)踐的主線,大家可以看到,就是在一定程度上做了一定的整合,強(qiáng)調(diào)的是識(shí)字與寫(xiě)字,閱讀與鑒賞,表達(dá)與交流,梳理與探究,也就是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的一種表現(xiàn)。

主題統(tǒng)整和強(qiáng)調(diào)情境這方面,我們強(qiáng)調(diào)真實(shí)的語(yǔ)文情境,統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題,典型的實(shí)踐活動(dòng)。那么我剛才和大家分享的就是我們20年的基礎(chǔ)教育課程改革。那義務(wù)教育的課程改革推進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中,我們一直在倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式。但是,由于我們的課程內(nèi)容的選擇,課程內(nèi)容的組織方式和課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,在一定程度制約了我們的自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式的真正的落實(shí)。

因此,我們可以看到在這次課標(biāo)修訂的過(guò)程當(dāng)中,在這方面做了很大的探索和努力。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇十一

教師不應(yīng)是學(xué)生思維的保姆,而要讓知識(shí)成為學(xué)生勤于思考的果實(shí),授人以漁,帶著學(xué)生走向知識(shí)。

教師轉(zhuǎn)變角色應(yīng)以學(xué)生為中心,最大限度地激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí),更好地適應(yīng)全新的語(yǔ)文教學(xué)。蘇霍姆林斯基曾對(duì)此作過(guò)精彩的比喻:“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,但卻十分脆弱,一不小心就會(huì)滾落破碎,不復(fù)存在。學(xué)生的心靈就如同脆弱的露珠,需要教師備加呵護(hù)。”

在課堂上,老師以其睿智的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)了一些教學(xué)資源,并及時(shí)拓展延伸,鼓勵(lì)學(xué)生多角度援疑質(zhì)理,如果學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)回答錯(cuò)了,要善于保護(hù)學(xué)生自尊心,巧妙而善意的點(diǎn)評(píng)既讓學(xué)生學(xué)到了新的知識(shí),保護(hù)了學(xué)生的自尊心,培養(yǎng)了學(xué)生敢于提問(wèn)的精神。使原本可能尷尬的課堂重又煥發(fā)出勃勃生機(jī),充滿了青春的活力。

對(duì)于具有人文性特點(diǎn)的語(yǔ)文學(xué)科尤其如此,作為這個(gè)學(xué)科的教師更應(yīng)該有個(gè)全面的語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)文教師要有一個(gè)“全面語(yǔ)文”的概念,就是“語(yǔ)文的外延等于生活的'全部”。“全面語(yǔ)文教育”的立足點(diǎn)很高,它不局限于某一節(jié)課、某一方面的教學(xué)、某一冊(cè)語(yǔ)文書(shū)的教學(xué),而是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行總體的考察、總體的設(shè)計(jì)、總體的改革,著眼于學(xué)生的發(fā)展和未來(lái),對(duì)學(xué)生的影響應(yīng)該是深遠(yuǎn)的。要符合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律,符合新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)的概定。

我們對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)要有一定認(rèn)識(shí),語(yǔ)文素養(yǎng)是根據(jù)素質(zhì)教育思想和學(xué)生的發(fā)展需要而提出的具體要求,也是廣大一線教師在較長(zhǎng)一段時(shí)間里不斷追求的目標(biāo)。語(yǔ)文綜合素養(yǎng)重在綜合與實(shí)踐。

學(xué)語(yǔ)文,必須承認(rèn)語(yǔ)文課堂是主要場(chǎng)所,學(xué)校的課外活動(dòng)是第二場(chǎng)所。如征文、演講、故事會(huì)、朗誦等比賽活動(dòng)以及寫(xiě)作興趣小組、課外閱讀等,都是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有效活動(dòng)。但是,如果把圈子再劃大一點(diǎn),家庭也是學(xué)語(yǔ)文的相當(dāng)重要的場(chǎng)所。每個(gè)孩子降生下來(lái),過(guò)一段時(shí)間就開(kāi)始學(xué)說(shuō)話,開(kāi)始接受語(yǔ)文教育了。

課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的主陣地。在語(yǔ)文教學(xué)中,只有時(shí)時(shí)、處處將創(chuàng)新手段融入課堂,課堂才會(huì)更加充滿創(chuàng)新活力。創(chuàng)新的語(yǔ)文課堂,一方面要求教師要?jiǎng)?chuàng)造性地采用現(xiàn)代教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的情境、創(chuàng)造性地使用教材、采用新的教法與課堂結(jié)構(gòu);另一方面要注意激發(fā)起學(xué)生求異創(chuàng)新的欲望,善于引導(dǎo)學(xué)生排除障礙,標(biāo)新立異,尋求開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新的規(guī)律和方法。

此外,我還想談一點(diǎn)語(yǔ)文的課后作業(yè)問(wèn)題。在各種學(xué)習(xí)訓(xùn)練中,語(yǔ)文作業(yè)恐怕是最不受師生歡迎的,究其原因,可能因?yàn)闊o(wú)論是教師布置、批改作業(yè),還是學(xué)生做作業(yè),都特別耗時(shí)費(fèi)力。

作業(yè)完全由教師提出,限制了學(xué)生提出問(wèn)題的能力;內(nèi)容沒(méi)有差異,不符合學(xué)生實(shí)際水平;完成方式強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性,限制了合作素質(zhì)的培養(yǎng);大量單調(diào)的、盲目的、機(jī)械的低效作業(yè),使學(xué)生成了作業(yè)的傀儡,在行為和思維方式上完全服從教師的指揮,使學(xué)生對(duì)作業(yè)失去了原有的興趣。作業(yè)要有趣味性,作業(yè)要有實(shí)踐性,作業(yè)要有人文性。

教學(xué)實(shí)踐表明,陳舊的語(yǔ)文教學(xué)不但不能獲得理想的教學(xué)效果,反而使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。抑揚(yáng)有道;一味苛責(zé)、強(qiáng)制,并非良策,惟有對(duì)癥下藥;學(xué)習(xí)中,與學(xué)生亦師、亦友,剛?cè)岵⑴e,寬嚴(yán)相濟(jì),導(dǎo)之疏之,教學(xué)方能行之有效。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇十二

勞動(dòng)教育的一般作用,就是在教育的過(guò)程中“學(xué)以致用”。而且,勞動(dòng)教育也跟德育、智育、體育、美育緊密相關(guān),密不可分。

通過(guò)勞動(dòng)教育培養(yǎng)孩子們熱愛(ài)勞動(dòng)的價(jià)值觀,就是“德育”;讓孩子們思考勞動(dòng)的原理與奧秘,改進(jìn)與提升勞動(dòng)效率時(shí),勞動(dòng)教育就成為智育;勞動(dòng)教育可達(dá)到強(qiáng)健體魄、增強(qiáng)體能的作用時(shí),勞動(dòng)教育就是體育;當(dāng)我們引導(dǎo)孩子們發(fā)揮聰明才智去設(shè)計(jì)關(guān)于勞動(dòng)的美的成果時(shí),勞動(dòng)教育就是美育。這意味著,勞動(dòng)教育不是獨(dú)立、孤立的,而是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。

勞動(dòng)教育是“理論聯(lián)系實(shí)際”的一個(gè)重要環(huán)節(jié),必須高度重視,那在具體的操作中,就不能敷衍了事,也不能僅僅是為了完成任務(wù),而應(yīng)該有更加深入的思考,讓勞動(dòng)教育既有“勞動(dòng)”又有“教育”,而這,才應(yīng)該是勞動(dòng)教育的最終落腳點(diǎn)。

小學(xué)勞動(dòng)教育的基本目標(biāo)。

具有必備的勞動(dòng)能力。掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能,正確使用常見(jiàn)勞動(dòng)工具,增強(qiáng)體力、智力和創(chuàng)造力,具備完成一定勞動(dòng)任務(wù)所需要的設(shè)計(jì)、操作能力及團(tuán)隊(duì)合作能力。

培育積極的勞動(dòng)精神,領(lǐng)會(huì)幸福是奮斗出來(lái)的內(nèi)涵與意義,繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神。

養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。能夠自覺(jué)自愿、認(rèn)真負(fù)責(zé)、安全規(guī)范、堅(jiān)持不懈地參與勞動(dòng),形成誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。珍惜勞動(dòng)成果,養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣,杜絕浪費(fèi)。

各國(guó)勞動(dòng)課都重教烹飪。

“勞育”在各國(guó)都是重要的人生必修課之一。英國(guó)是較早將勞動(dòng)課納入中小學(xué)課堂的國(guó)家之一。早在19世紀(jì)40年代,隨著英國(guó)對(duì)下層民眾健康關(guān)注度的提高,家政課程就被納入初等教育系統(tǒng),但初衷只是“為來(lái)自較低社會(huì)階層的女孩提供烹飪技能培訓(xùn),以便為她們將來(lái)從事家政工作或成為家庭主婦做準(zhǔn)備”。

1870年英國(guó)教育法出臺(tái),烹飪、縫紉、木工和金屬加工等實(shí)踐活動(dòng)被納入學(xué)校課程,此后,包括烹飪、縫紉、洗衣服在內(nèi)的家政課成為女孩必須修習(xí)的課程。1892年,烹飪課程在《公立小學(xué)管理?xiàng)l例》中正式確立,一直持續(xù)至第二次世界大戰(zhàn)后。

1990年,英國(guó)國(guó)家課程開(kāi)始實(shí)施,將之前作為獨(dú)立課程的木工、金屬加工、家政、紡織等統(tǒng)一歸入“設(shè)計(jì)與技術(shù)”科目。在這一階段,由于對(duì)是否開(kāi)展實(shí)用教學(xué)沒(méi)有明確規(guī)定,所以很多課程偏向于設(shè)計(jì)與工藝,實(shí)用性減弱。

為了解決肥胖問(wèn)題,英國(guó)發(fā)起了“烹飪執(zhí)照”項(xiàng)目,使烹飪教學(xué)實(shí)踐再度受到重視。“烹飪執(zhí)照”項(xiàng)目圍繞基本的烹飪技巧、飲食與營(yíng)養(yǎng)、食品安全與衛(wèi)生、消費(fèi)意識(shí)四項(xiàng)關(guān)鍵能力展開(kāi),旨在讓青少年在烹飪營(yíng)養(yǎng)餐的實(shí)踐中養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。該項(xiàng)目從209月開(kāi)始,內(nèi)容是向11歲至14歲的學(xué)生提供至少16小時(shí)的烹飪體驗(yàn),3小時(shí)關(guān)于飲食與營(yíng)養(yǎng)的學(xué)習(xí),以及5小時(shí)的在線差異化互動(dòng)教學(xué)。盡管這一項(xiàng)目的本意并非取代食物技術(shù)教學(xué),但事實(shí)上“烹飪執(zhí)照”項(xiàng)目已成為中學(xué)實(shí)用教學(xué)的主要形式。由于政策變化導(dǎo)致資金短缺、合格教師缺乏等問(wèn)題,這一項(xiàng)目只維持了3年。

英國(guó)開(kāi)始實(shí)施的《國(guó)家課程綱要》將烹飪實(shí)操與營(yíng)養(yǎng)、設(shè)計(jì)等理論結(jié)合起來(lái)正式納入國(guó)家課程體系。其中要求:“作為食物工作的一部分學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)如何烹飪并掌握營(yíng)養(yǎng)和健康飲食的原則。激發(fā)學(xué)生對(duì)烹飪的熱愛(ài)將為學(xué)生打開(kāi)人類偉大創(chuàng)造力的表現(xiàn)之門(mén)。烹飪是一項(xiàng)重要的生活技能它能使學(xué)生在現(xiàn)在和以后的生活中以經(jīng)濟(jì)的方式養(yǎng)活自己和他人。”這是英國(guó)政府首次以國(guó)家課程文件的形式明確烹飪課程的地位與作用次年9月“烹飪與營(yíng)養(yǎng)”課程成為中小學(xué)生的必修課。11歲至14歲的學(xué)生每周有1小時(shí)的烹飪課程旨在提高烹飪教育和學(xué)校食品質(zhì)量并促進(jìn)學(xué)生在14歲時(shí)至少能夠獨(dú)立完成20種菜肴的烹飪同時(shí)鼓勵(lì)孩子在家里參與或獨(dú)立做飯。此外烹飪技能還與升學(xué)掛鉤考試不及格的需補(bǔ)考通過(guò)后才能畢業(yè)。

德國(guó)也是歐洲勞動(dòng)教育發(fā)展最具代表性的國(guó)家之一。20世紀(jì)初期,著名教育改革家凱興斯泰納正式提出“勞作學(xué)校”的概念,核心思想是促進(jìn)學(xué)生“精神的發(fā)展,道德的適應(yīng)力和工作本領(lǐng)”,他強(qiáng)調(diào)“應(yīng)把勞動(dòng)職業(yè)技能培訓(xùn)和公民精神的道德教化合二為一”。20世紀(jì)60年代,德國(guó)首次正式將勞動(dòng)教育作為一門(mén)獨(dú)立的課程引入學(xué)校,這也標(biāo)志著該國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育的正式誕生。隨后,教育部門(mén)明確提出,7至級(jí)必須開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程。課時(shí)安排通常為每周2至3節(jié)必修課,感興趣的學(xué)生每周還可以再增加選修課,勞動(dòng)課程包括家政、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)規(guī)劃四個(gè)領(lǐng)域。小學(xué)階段的勞動(dòng)課一般被稱為“常識(shí)課”,除了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于自然環(huán)境、日常生活、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的興趣外,還幫助他們初步了解自然、社會(huì)生活,掌握獨(dú)立生活的基本常識(shí)與生活技能,比如編織、木工、手工制造陶器等。

為了使學(xué)生獲得勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)體驗(yàn),德國(guó)中小學(xué)還與一些工廠、商店、餐廳等建立聯(lián)系,建設(shè)了一大批勞動(dòng)教育實(shí)訓(xùn)基地。學(xué)生一方面需要去基地進(jìn)行考察活動(dòng),另一方面還要跟隨專業(yè)人士完成一段時(shí)間的實(shí)習(xí),以便了解不同職業(yè)、工種的具體內(nèi)容、生產(chǎn)流程,掌握操縱設(shè)備的基本技能等。除了面向未來(lái)職業(yè)選擇的企業(yè)實(shí)踐活動(dòng),家政勞動(dòng)也有多種形式的實(shí)踐活動(dòng)。比如學(xué)生參觀面包店時(shí),要跟隨專業(yè)師傅學(xué)習(xí)選擇面粉、制作面包的一些基本技能。

日本孩子從幼兒園時(shí)期就開(kāi)始體驗(yàn)勞動(dòng),進(jìn)行手工制作等,到了小學(xué)后,還會(huì)學(xué)習(xí)生活和家庭相關(guān)的課程,生活是207課時(shí),家庭是115課時(shí),統(tǒng)稱為“家政課”。日本《學(xué)校教育法》設(shè)定了8個(gè)目標(biāo),基本每條都與家政課程有關(guān)系。例如“對(duì)于日常生活所必需的衣、食、住等,培養(yǎng)基本的理解和技能”“培養(yǎng)健康、安全、幸福生活所需的習(xí)慣,促進(jìn)身心的協(xié)調(diào)發(fā)展”等。家政類課程會(huì)講解如何切菜、烹飪,如何購(gòu)買食材,進(jìn)行垃圾分類、縫補(bǔ)修改衣服、整理家務(wù)、蔬菜栽培等。大部分小學(xué)還有專門(mén)飼養(yǎng)動(dòng)物的場(chǎng)所,在獸醫(yī)的指導(dǎo)下,學(xué)生和教職員進(jìn)行動(dòng)物的喂食、換水等飼養(yǎng)工作,這個(gè)過(guò)程中孩子們不僅掌握了勞動(dòng)技能,還萌生出責(zé)任感、愛(ài)護(hù)生命等健康價(jià)值觀。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇十三

學(xué)業(yè)質(zhì)量在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》被首次提出。“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于教師教什么、教到什么程度,或者說(shuō)學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生掌握到什么程度就達(dá)到了相應(yīng)的要求,作出了全面系統(tǒng)的規(guī)定。這樣有效地避免在實(shí)際教學(xué)中學(xué)得過(guò)多、學(xué)得過(guò)難的問(wèn)題。這是一個(gè)重大的改變,對(duì)于下一步有效減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)提供了指導(dǎo)。”

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中學(xué)業(yè)質(zhì)量的內(nèi)涵是:學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn),反映核心素養(yǎng)要求。語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度,結(jié)合課程內(nèi)容,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫(huà)。依據(jù)義務(wù)教育四個(gè)學(xué)段,按照日常生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類語(yǔ)言文字運(yùn)用情境,整合識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),描述學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成就的關(guān)鍵表現(xiàn),體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的水平。四個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)之間相互銜接,體現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的進(jìn)階,為核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)提供基本依據(jù)。

內(nèi)涵的最后一句話指出“四個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)之間相互銜接,體現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的進(jìn)階,為核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)提供基本依據(jù)。”在這句話中,“相互銜接”“進(jìn)階”“評(píng)價(jià)提供基本依據(jù)”等關(guān)鍵詞句中,這就引導(dǎo)我們要去通讀四個(gè)學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量描述。在學(xué)業(yè)質(zhì)量描述中,我們應(yīng)該會(huì)有更多的收獲。

短短的一段話,可以解讀和思考的內(nèi)容有很多。這一本新課程標(biāo)準(zhǔn)可以解讀和思考的內(nèi)容有更多。多思考、多學(xué)習(xí),相信在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和幫助下,語(yǔ)文會(huì)越來(lái)越好。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇十四

2022年5月13日,我參加了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的線上培訓(xùn)。

我反復(fù)觀看學(xué)習(xí)了核心專家吳欣歆對(duì)《新課標(biāo)》的解讀和溫儒敏教授的講解視頻,受益匪淺,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,這與我們平時(shí)所遵循的把知識(shí)講解給學(xué)生聽(tīng),把知識(shí)傳授給學(xué)生,讓學(xué)生掌握不同,而新課標(biāo)確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。在以后的教學(xué)實(shí)踐中,我將努力打破傳統(tǒng)封閉、單向、機(jī)械的教學(xué)模式,主要將采取了以下幾點(diǎn)做法:

一、語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

二、注重學(xué)生的閱讀背誦。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

三、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。不能讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅僅局限于課本知識(shí)、課堂上。好像語(yǔ)文課堂就是一個(gè)固定的圈,不能有一點(diǎn)外延和伸展,要把語(yǔ)文教學(xué)從課本知識(shí)引伸到生活中去,比如學(xué)到那些愛(ài)國(guó)的名人事跡,就引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)是不是只有那些舍身取義的人才能稱之為英雄,是不是只有為民族解放大業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的人才能稱之為英雄。引導(dǎo)學(xué)生把眼光從課本中轉(zhuǎn)移到生活中,讓孩子們從身邊的人物身上去尋找優(yōu)秀的品質(zhì),這會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)更真實(shí)!所以,教師要打破課內(nèi)課外的界線,樹(shù)立大語(yǔ)文觀,生活處處有語(yǔ)文,把語(yǔ)文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。

在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,我將和學(xué)生共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇十五

經(jīng)過(guò)對(duì)20xx年初中語(yǔ)文新課標(biāo)的仔細(xì)研讀,我有以下幾點(diǎn)感悟:

1、強(qiáng)化素養(yǎng)導(dǎo)向。本次新課標(biāo)不僅強(qiáng)調(diào)“核心素養(yǎng)”,更為實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)與人的發(fā)展的`統(tǒng)一性問(wèn)題,進(jìn)一步提出了“素養(yǎng)型課程目標(biāo)”,它具有實(shí)踐性、情境性、整合性、反思性等特征,需要學(xué)生在實(shí)踐中達(dá)成。

2、聚焦學(xué)習(xí)任務(wù)。新課標(biāo)根據(jù)內(nèi)容整合程度建構(gòu)了三個(gè)層面的學(xué)習(xí)任務(wù)群體系,從基礎(chǔ)到發(fā)展再到拓展,六大學(xué)習(xí)任務(wù)群中每一個(gè)都貫串義務(wù)教育四個(gè)學(xué)段,使得學(xué)習(xí)任務(wù)群形成了一個(gè)有機(jī)整體。

3、注重學(xué)業(yè)質(zhì)量。本次新課標(biāo)增加了“學(xué)業(yè)質(zhì)量”的有關(guān)內(nèi)容。語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度,結(jié)合課程內(nèi)容,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫(huà)。四個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)之間相互銜接,體現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的進(jìn)階,為核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)提供了依據(jù)。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀范文(16篇)篇十六

x月x日下午,我認(rèn)真觀看了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx老師關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》解讀的線上講座,從中我了解到新課標(biāo)主要涉及強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、增強(qiáng)了指導(dǎo)性和加強(qiáng)了學(xué)段銜接這五個(gè)重大變化。

通過(guò)學(xué)習(xí),我真正確立語(yǔ)文教育的新理念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)的錯(cuò)誤傾向。讓我明白了我們應(yīng)愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的`整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中要具有主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性,積極主動(dòng)地參與,特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外,對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá),有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上,鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解,鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。最終激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能。

我們要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,與學(xué)生共同學(xué)習(xí)交流。我們參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是:觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),可以調(diào)控教學(xué),照顧差異,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生的心聲,是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,既有認(rèn)知的交流,更有情感的交流,既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流,也以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。在交流的時(shí)候有效的評(píng)價(jià)是非常重要的,因?yàn)橛行У脑u(píng)價(jià)具有檢查、診斷、反饋、鼓勵(lì)、甄別和選拔的功能,是為了檢查和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),完善教學(xué)過(guò)程,最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

總之,理論還要有實(shí)踐來(lái)踐行,我會(huì)在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì),采取合適的教學(xué)策略,把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,我會(huì)更加努力,開(kāi)展時(shí)效性強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng),不負(fù)學(xué)生所望!

猜你喜歡 網(wǎng)友關(guān)注 本周熱點(diǎn) 精品推薦
學(xué)校總結(jié)是學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評(píng)估和反思的重要環(huán)節(jié)。接下來(lái)是一些關(guān)于學(xué)校總結(jié)的范文,希望對(duì)你的寫(xiě)作能夠有所幫助。一、指導(dǎo)思想:以新課程為導(dǎo)向,以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的
報(bào)告范文是一種對(duì)某個(gè)特定主題或事件進(jìn)行詳細(xì)描述和分析的書(shū)面材料,它能夠提供全面的信息和有力的論據(jù)。通過(guò)閱讀這些報(bào)告范文,我們可以了解不同行業(yè)和領(lǐng)域中的報(bào)告撰寫(xiě)方
發(fā)言稿是在一場(chǎng)公開(kāi)演講或會(huì)議中用來(lái)傳達(dá)信息、闡述觀點(diǎn)、表達(dá)意見(jiàn)的一種書(shū)面材料。下面是一些成功的發(fā)言稿實(shí)例,希望能夠給你們帶來(lái)一些靈感和啟發(fā)。尊敬的各位女士、先生
借款合同的簽署應(yīng)該經(jīng)過(guò)慎重考慮,確保雙方的權(quán)益都得到充分保障。在下面的范文中,我們可以看到一些常見(jiàn)的借款合同條款和格式。乙方(借款方)_____________
演講稿范文的選擇和運(yùn)用也是演講者對(duì)聽(tīng)眾角色和需求的一種體現(xiàn)。這里整理了一些成功的演講稿范文,希望對(duì)你的演講寫(xiě)作有所助益。在中國(guó)女排再奪奧運(yùn)冠軍后,一段話在網(wǎng)絡(luò)中
自我評(píng)定是一種主觀評(píng)價(jià)方式,通過(guò)對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估,反思并總結(jié)自己的成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)和不足等,以提高自我認(rèn)知和不斷進(jìn)步。接下來(lái)是一些自我評(píng)定的經(jīng)典案例,希
三分鐘是一個(gè)集中注意力的最佳時(shí)間段,我們可以在其中完成重要的任務(wù)。以下是小編為大家整理的一些關(guān)于三分鐘演講的范文,希望對(duì)大家有所幫助。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,
通過(guò)閱讀范文范本,我們可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方法,使我們的寫(xiě)作水平得到提高。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所啟發(fā)。
工作心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間工作的回顧和總結(jié),有助于提高自己的工作水平和職業(yè)發(fā)展。以下是小編為大家整理的一些工作心得體會(huì)參考,希望可以給大家在工作中提供一些幫助
通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn),為今后的學(xué)習(xí)和工作提供指導(dǎo)。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,如果大家需要寫(xiě)心得體會(huì)可以參考一下。分扣子技巧,對(duì)于很
無(wú)論是慶典、會(huì)議,還是婚禮、葬禮,致辭都是一個(gè)重要的環(huán)節(jié),它能夠?yàn)閳?chǎng)合增添獨(dú)特的情感色彩和紀(jì)念意義。以下是小編為大家整理的精彩致辭范文,供大家參考和借鑒。
運(yùn)動(dòng)會(huì)是學(xué)生們展示自己運(yùn)動(dòng)才能的舞臺(tái),也是他們結(jié)交新朋友、增進(jìn)友誼的機(jī)會(huì)。以下是小編為大家精心挑選的運(yùn)動(dòng)會(huì)范文,希望能給大家提供一些參考。1班:不斷進(jìn)步,力求最
今天的活動(dòng)由我來(lái)主持,我會(huì)盡力給大家?guī)?lái)愉快的體驗(yàn)。歡迎大家共同聆聽(tīng)以下優(yōu)秀的總結(jié)范文,相信對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。愛(ài)的火花需要碰撞與結(jié)合,婚姻的幸福需要同甘共苦
優(yōu)秀作文不僅要有鮮明的觀點(diǎn),還需要有充分的論據(jù)支撐。優(yōu)秀作文是在寫(xiě)作過(guò)程中充分展現(xiàn)自己的思想、情感和觀點(diǎn)的。優(yōu)秀作文通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和深入的思考讓讀者感同身受。優(yōu)
借款合同是指借款人與出借人之間達(dá)成的關(guān)于借款事項(xiàng)的協(xié)議書(shū)。以下是小編為大家收集的借款合同范文,僅供參考,希望能對(duì)大家有所幫助。我們可以參考借款合同范文來(lái)制定自己
教學(xué)工作總結(jié)是對(duì)自己的教學(xué)能力和水平進(jìn)行自我檢視的過(guò)程。小編為大家搜集整理了一些教學(xué)工作總結(jié)范文,供大家參考,相信能夠幫助大家更好地總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
教案模板的作用是幫助教師提前規(guī)劃教學(xué)過(guò)程,確保教學(xué)的流程和步驟合理有序。以下是一些優(yōu)秀教師分享的教案模板,希望能給大家提供一些靈感和思路。1、張鵬你是個(gè)靦腆的小
優(yōu)秀作文的寫(xiě)作過(guò)程需要積累素材、構(gòu)建結(jié)構(gòu)、展開(kāi)論述等多個(gè)環(huán)節(jié)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文范文,希望通過(guò)閱讀這些作品,能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感和創(chuàng)作能力。
在自我評(píng)價(jià)中,要注重量化描述和具體例證,讓觀察者對(duì)自己的評(píng)價(jià)有更清晰的認(rèn)識(shí)。以下是一些自我評(píng)價(jià)的范文,它們涵蓋了不同領(lǐng)域和層次,希望能給大家提供一些參考。
活動(dòng)方案也需要考慮到資源和預(yù)算的限制,合理安排活動(dòng)內(nèi)容和時(shí)間,確保活動(dòng)的順利進(jìn)行。活動(dòng)方案是為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而制定的一系列步驟和計(jì)劃,它可以幫助我們更好地組織和
范文范本可以為我們提供多樣化的寫(xiě)作素材,培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。以下是小編為大家收集的范文范本,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)和幫助。我是一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,在公
演講稿范文的語(yǔ)氣應(yīng)適當(dāng),既要莊重嚴(yán)肅,又要親切自然,與聽(tīng)眾建立良好的情感聯(lián)系。小編為大家搜集了一些世界級(jí)演講家的演講稿范文,每篇都具有獨(dú)特的風(fēng)格和觀點(diǎn)。
銀行的發(fā)展受到監(jiān)管政策、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)際金融環(huán)境等因素的影響。接下來(lái)是一些銀行業(yè)務(wù)方面的常見(jiàn)問(wèn)題及解答,希望能解決大家的疑惑。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,我透過(guò)
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告是實(shí)踐活動(dòng)的重要成果之一,也是對(duì)自己一次實(shí)踐的總結(jié)和回顧。小編為大家整理了一些寫(xiě)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的經(jīng)驗(yàn)和技巧,供大家參考和學(xué)習(xí)。嘗試經(jīng)商的滋味,增加自己
合同協(xié)議可以為各方提供明確的權(quán)益保障,減少潛在的糾紛和風(fēng)險(xiǎn)。如果您對(duì)合同協(xié)議的撰寫(xiě)還不夠熟悉,不妨參考以下范文。借款單位:___________________
工作匯報(bào)可以幫助我們與同事和上級(jí)進(jìn)行有效的溝通和協(xié)調(diào),促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作和進(jìn)步。近期,我參與了一個(gè)重要的項(xiàng)目,充分發(fā)揮了自己的專業(yè)能力,并在項(xiàng)目中積極推動(dòng)了團(tuán)隊(duì)的合
主持詞需要簡(jiǎn)潔明了,能夠讓觀眾一下子明白今天的主題是什么。不管您是年輕還是老年,希望下面的表演都能夠帶給您快樂(lè)和美好的回憶。a:今夜,我們歡聚一堂,激情滿懷。b
總結(jié)可以幫助我們深入思考學(xué)習(xí)的目的和意義,提升學(xué)習(xí)動(dòng)力。下面是一些來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的總結(jié)范文,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助和啟發(fā)。工程建設(shè)地方標(biāo)準(zhǔn)是我國(guó)工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)體系
通過(guò)撰寫(xiě)計(jì)劃書(shū),可以更好地統(tǒng)籌安排時(shí)間和資源,提高工作效率,確保工作的順利進(jìn)行。以下是小編為大家收集的計(jì)劃書(shū)范文,供大家參考和借鑒。一年一度的炎炎夏日又一次悄然
在致辭中,要注意控制講話的語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào),平穩(wěn)自然,既要傳達(dá)出情感,又要保持清晰的表達(dá)。以下是近年來(lái)一些成功致辭的案例,為大家提供借鑒和啟發(fā)。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各
在撰寫(xiě)個(gè)人簡(jiǎn)歷時(shí),應(yīng)該注意簡(jiǎn)潔明了、內(nèi)容真實(shí)、格式整齊等原則,力求突出自己的亮點(diǎn)和特色。這些個(gè)人簡(jiǎn)歷示例可以幫助您了解如何將自己的技能和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為吸引雇主的亮點(diǎn)
月工作總結(jié)是一個(gè)重要的溝通工具,它可以幫助我們與同事和上級(jí)分享和交流工作經(jīng)驗(yàn)和心得,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)同互助。以下是小編為大家收集的月工作總結(jié)范文,希望對(duì)大家撰寫(xiě)
演講稿范文可以通過(guò)多次練習(xí)和反復(fù)修改來(lái)不斷提升演講效果。下面是一些值得一讀的演講稿范文,希望能夠給大家?guī)?lái)一些思考和啟發(fā)。演講稿。也叫演講詞,它是在較為隆重的儀
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告是對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程、經(jīng)歷以及所獲得的收獲和感悟進(jìn)行總結(jié)和整理的一種書(shū)面材料。小編為大家準(zhǔn)備了一些社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的案例,希望能夠?yàn)榇蠹以趯?xiě)作時(shí)提
制定班級(jí)工作計(jì)劃需要充分調(diào)研和了解班級(jí)的實(shí)際情況,以確保計(jì)劃的實(shí)施性和可行性。這里有一些班級(jí)工作計(jì)劃的范文,供大家參考,希望能給大家一些啟發(fā)和指導(dǎo)。
尊敬的各位嘉賓,大家好!我是今天的主持人,非常高興能與大家共同見(jiàn)證這一特殊時(shí)刻。3.以下是小編為大家整理的一些精選總結(jié)范文,供大家參考。主持稿由主持人于節(jié)目進(jìn)
三分鐘之內(nèi)做一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù)是一個(gè)有效的時(shí)間管理練習(xí),這可以幫助我們提高工作效率。注意力管理是高效利用三分鐘的關(guān)鍵技能,以下是一些實(shí)用的方法。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委
月工作總結(jié)是一個(gè)自我反思和提醒的過(guò)程,我們可以借此機(jī)會(huì)回顧自己的工作目標(biāo)和進(jìn)展。希望以下的月工作總結(jié)例子可以給大家提供一些寫(xiě)作的思路和靈感。我到局里工作已經(jīng)一年
公司還要與供應(yīng)商、客戶和其他利益相關(guān)者建立良好的合作關(guān)系,實(shí)現(xiàn)共同的利益。小編精心挑選了一些值得一讀的公司總結(jié)范文,希望對(duì)大家有所幫助。自20xx年xx月工作以
演講稿的打稿要注意排版整齊、格式規(guī)范,以方便演講時(shí)的讀稿和觀看。以下是小編為大家準(zhǔn)備的演講稿范文,供大家參考和借鑒。無(wú)論是就某個(gè)特定主題展開(kāi)演講,還是在校園活動(dòng)
會(huì)計(jì)的職業(yè)發(fā)展前景廣闊,可以在不同的行業(yè)和組織中找到就業(yè)機(jī)會(huì)。請(qǐng)大家參考以下會(huì)計(jì)總結(jié)范文,了解各種行業(yè)的財(cái)務(wù)管理和經(jīng)營(yíng)情況。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同事:你們好!首先感
實(shí)習(xí)報(bào)告的撰寫(xiě)有助于加深對(duì)專業(yè)知識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)的理解和認(rèn)識(shí)。以下是一些經(jīng)典的實(shí)習(xí)報(bào)告范文,供大家閱讀和借鑒,希望能激發(fā)你的寫(xiě)作靈感。2019年9月1日我按照學(xué)校的
實(shí)習(xí)報(bào)告不僅是對(duì)實(shí)習(xí)經(jīng)歷的記錄,更是對(duì)實(shí)習(xí)期間所學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用。下面是一些同學(xué)們優(yōu)秀的實(shí)習(xí)報(bào)告,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟示和參考。xx電視傳媒集團(tuán)有限公司(沈
在學(xué)校中,我們能夠接觸到各種各樣的學(xué)科和知識(shí)領(lǐng)域,拓寬了我們的視野。小編整理了一些學(xué)生們?cè)趯W(xué)校生活中的成功經(jīng)驗(yàn)和故事,希望能激勵(lì)大家。組織財(cái)務(wù)人員參加財(cái)務(wù)人員培
借款合同是一種重要的金融合同,它規(guī)范了借款人和出借人的權(quán)益和義務(wù),保障了交易的安全性。請(qǐng)大家共同查看下面的借款合同范例,了解借貸雙方應(yīng)當(dāng)如何約定合同條款。
發(fā)言稿可以包括演講的開(kāi)場(chǎng)白、主體部分和結(jié)尾,每個(gè)部分都應(yīng)精心設(shè)計(jì)和組織。發(fā)言稿的范例可以啟發(fā)我們對(duì)發(fā)言的理解和運(yùn)用,不局限于特定主題,同時(shí)還可以激發(fā)我們的思考和
教學(xué)計(jì)劃能夠幫助教師有效地組織教學(xué)資源,提前準(zhǔn)備教材和教具,為教學(xué)活動(dòng)提供充分的時(shí)間和空間。下面是一些教學(xué)計(jì)劃編寫(xiě)的常見(jiàn)誤區(qū)和注意事項(xiàng),希望能夠幫助大家規(guī)避一些
在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中,競(jìng)選活動(dòng)常常被用來(lái)選拔優(yōu)秀的人才,提高組織的整體素質(zhì)。以下是一些成功競(jìng)選的建議和心得體會(huì),希望能給大家?guī)?lái)一些思考和啟示。敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同
會(huì)計(jì)的工作要求高度的準(zhǔn)確性和責(zé)任心,同時(shí)也需要具備良好的溝通和解決問(wèn)題的能力。請(qǐng)參考以下的會(huì)計(jì)總結(jié)范文,了解如何將財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為有意義和有洞察力的總結(jié)報(bào)告。
學(xué)期計(jì)劃可以幫助我們分配好每天的學(xué)習(xí)時(shí)間,保證每門(mén)課程都能得到充分的復(fù)習(xí)和鞏固。接下來(lái)是一些學(xué)校教務(wù)處提供的學(xué)期計(jì)劃指南和建議,供大家參考。一年級(jí)共有110名
綜合實(shí)踐是一種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)方法,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的綜合能力。接下來(lái)是一些經(jīng)典的綜合實(shí)踐范文,希望大家可以從中學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作技巧和方法。二、時(shí)間:10月13日
通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,提高自我反思的能力。這里收集了一些關(guān)于成長(zhǎng)的心得體會(huì)范文,希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和啟發(fā)。生活中,我們常常感受到各種各
幼兒園小班的家長(zhǎng)應(yīng)與教師密切合作,共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。接下來(lái),小編為大家分享一些幼兒園小班的總結(jié)范文,希望能給大家提供一些啟示。能用自己簡(jiǎn)短的語(yǔ)言講述圖片
非常高興能夠與大家在這個(gè)場(chǎng)合相聚,共同探討并尋求解決方案。在下面的范文中,我們可以看到一些主持人在主持詞中運(yùn)用幽默和情感的技巧,讓整個(gè)活動(dòng)更加生動(dòng)有趣。
安全工作計(jì)劃需要定期評(píng)估和更新,以適應(yīng)工作環(huán)境的變化和發(fā)展。下面是一些員工對(duì)于公司安全工作計(jì)劃的評(píng)價(jià)和反饋,希望能夠給大家一些啟發(fā)和借鑒。為了認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)有
自我介紹是展示自己能力和個(gè)性的機(jī)會(huì),可以讓別人對(duì)我們有更全面的了解。如果你希望寫(xiě)一篇與眾不同的自我介紹,那么下面的案例會(huì)給你一些啟發(fā)。一、請(qǐng)簡(jiǎn)單做一下自我介紹準(zhǔn)
工作中的種種經(jīng)歷和成果都可以通過(guò)述職報(bào)告來(lái)詳細(xì)陳述和總結(jié)。以下是小編為大家整理的關(guān)于述職報(bào)告的一些優(yōu)秀范文,希望能夠?qū)Υ蠹覍?xiě)作時(shí)有所幫助。(一)突出抓了連隊(duì)的軍
幼兒園大班的教育目標(biāo)是培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力、自理能力和社交能力,為他們順利過(guò)渡到小學(xué)做好準(zhǔn)備。以下是小編為大家整理的幼兒園大班教學(xué)案例,供大家參考。為切實(shí)加強(qiáng)幼兒
心得體會(huì)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和感悟進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)形式。"通過(guò)心得體會(huì),我明白了工作中團(tuán)隊(duì)合作的重要性,因此我要努力發(fā)展自己的合作能力,為團(tuán)隊(duì)的
在教學(xué)計(jì)劃中,教師會(huì)考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、知識(shí)體系、教學(xué)目標(biāo)等多個(gè)因素。同學(xué)們可以通過(guò)閱讀范文,了解教學(xué)計(jì)劃的格式和內(nèi)容安排。一、學(xué)情分析:本學(xué)年是小學(xué)教育的第
在實(shí)際生活中,申請(qǐng)書(shū)可以用于各種場(chǎng)景,如就業(yè)、入學(xué)、參加活動(dòng)等。以下是小編為大家收集的更多申請(qǐng)書(shū)范文,供大家參考和借鑒。尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師:你們好!我系xx屆系
施工的每個(gè)環(huán)節(jié)都需要各個(gè)崗位間的密切配合和溝通,確保施工進(jìn)程的順利進(jìn)行。下面是一些施工成功案例和失敗教訓(xùn)的總結(jié),希望能給大家一些啟發(fā)。甲方承建之________
教學(xué)工作計(jì)劃可以提供給學(xué)校或上級(jí)機(jī)關(guān)作為教學(xué)工作的參考和依據(jù)。如果你在編寫(xiě)教學(xué)工作計(jì)劃時(shí)遇到困惑,不妨參考下面這些范文。一、指導(dǎo)思想:以學(xué)校工作的總體思路和工作
培訓(xùn)心得可以幫助參訓(xùn)者全面回顧培訓(xùn)過(guò)程中所學(xué)到的知識(shí)和技能。以下是小編為大家收集的培訓(xùn)心得范文,供大家參考和借鑒。我叫,家在xx區(qū)xx鎮(zhèn),懷著醫(yī)學(xué)的夢(mèng)想來(lái)到薛城
通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),我們可以不斷提升自己的思考能力和表達(dá)能力,培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì)樣例,供大家參考和學(xué)習(xí)。西柏坡是中國(guó)共產(chǎn)黨革命先
寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地總結(jié)和總結(jié)已經(jīng)有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。心得體會(huì)是我們對(duì)某一事物或某一經(jīng)歷的真心表達(dá)和思考,以下是一些精選的范文,供大家參考。作為一名即將加入
心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或具體經(jīng)歷上的感悟和思考。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能夠給大家在寫(xiě)作中提供一些思路和借鑒。第一段:引言(150字)。幼兒園智慧
工作方案是指針對(duì)某項(xiàng)工作任務(wù)或項(xiàng)目制定的具體計(jì)劃和安排,有助于提高工作效率和達(dá)成目標(biāo)。在制定工作方案之前,我們需要充分了解任務(wù)的性質(zhì)、目標(biāo)和要求等因素。如果你有
轉(zhuǎn)讓合同應(yīng)遵守法律的規(guī)定,不得違背公序良俗或違反法律強(qiáng)制性規(guī)定。以下范文提供了一種合理的結(jié)構(gòu)和條款安排方式,可以為撰寫(xiě)轉(zhuǎn)讓合同提供思路和參考。。甲方:乙方:丙方
自我介紹不僅僅是向他人展示我們自己,也是向自己展示我們自己的機(jī)會(huì)。自我介紹是個(gè)人交際的一部分,以下是一些常見(jiàn)的自我介紹用語(yǔ)和句子,希望能幫到你。我叫xx,廣東廣
發(fā)言稿的內(nèi)容和形式應(yīng)該符合演講的主題和要求,以達(dá)到預(yù)期的效果和影響力。通過(guò)閱讀一些成功人士的發(fā)言稿,我們可以學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作的技巧和思路,以提高自己的寫(xiě)作水平。
述職報(bào)告需要以客觀的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)自己的工作,既要突出亮點(diǎn),也要實(shí)事求是地反映問(wèn)題和不足。以下是小編為大家收集的多份優(yōu)秀述職報(bào)告范文,供參考和借鑒。轉(zhuǎn)眼間一個(gè)緊張而
奮斗是改變命運(yùn)的力量,只有通過(guò)自己的努力,才能讓未來(lái)變得更加美好。希望以下的奮斗故事能夠給大家?guī)?lái)正能量和動(dòng)力,鼓勵(lì)大家勇敢地去追逐夢(mèng)想。爺爺住院了。據(jù)說(shuō)是中風(fēng)
工作計(jì)劃書(shū)的編寫(xiě)不僅是對(duì)工作內(nèi)容和任務(wù)進(jìn)行整理,更是個(gè)人職業(yè)發(fā)展的一種規(guī)劃過(guò)程。以下是一些工作計(jì)劃書(shū)范文,供大家參考和學(xué)習(xí),希望對(duì)大家有所幫助。我們?cè)诠绢I(lǐng)導(dǎo)的
就職是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)重要階段,我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中能夠?qū)W到很多東西。就職是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一段重要時(shí)刻,它標(biāo)志著一個(gè)人正式投入工作崗位。如何做好就職的準(zhǔn)備,是
通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),我可以回顧自己的所思所行,發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感。扶貧干部的“山海情”新年
幼兒園中班是培養(yǎng)孩子們自我管理和自主學(xué)習(xí)能力的重要階段。幼兒園中班的學(xué)習(xí)方法和技巧,為家長(zhǎng)們提供了一些實(shí)用的建議。1、讓幼兒認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)旗,知道十月一日是我
通過(guò)寫(xiě)讀后感的過(guò)程,我們可以更深入地思考書(shū)中的內(nèi)涵和意義,充分挖掘書(shū)籍的價(jià)值。每本好書(shū)都值得我們讀后留下自己的感想,以下是小編整理的一些讀后感范文,希望能夠給我
在自我介紹中,我們可以加入個(gè)人興趣愛(ài)好和特點(diǎn),以便更好地展示自己。接下來(lái)是一些自我介紹的例子,通過(guò)參考這些范文,相信你能夠?qū)懗鲆黄实淖晕医榻B。在上來(lái)的時(shí)候我
規(guī)章制度可以規(guī)范人們的行為,增強(qiáng)組織的效率和運(yùn)作的穩(wěn)定性。以下是小編為大家整理的一些規(guī)章制度范例,供大家參考。希望這些范例能夠幫助到大家更好地制定和執(zhí)行規(guī)章制度
自我評(píng)價(jià)是對(duì)自己在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)的表現(xiàn)和成績(jī)進(jìn)行客觀評(píng)估和總結(jié)。通過(guò)自我評(píng)價(jià),我意識(shí)到自己在團(tuán)隊(duì)合作和溝通方面還有待提高,我會(huì)采取措施主動(dòng)學(xué)習(xí)和鍛煉。
在撰寫(xiě)個(gè)人總結(jié)時(shí),應(yīng)該客觀、真實(shí)地分析和評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái),我一直在收集一些個(gè)人總結(jié)的范文,下面是我為大家整理的一部分。在20xx學(xué)年度下學(xué)期,本人擔(dān)任高
培訓(xùn)心得的寫(xiě)作可以借鑒一些技巧和經(jīng)驗(yàn),提高寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。接下來(lái)是一些學(xué)員對(duì)培訓(xùn)的感悟和收獲的分享,聽(tīng)聽(tīng)他們的心得體會(huì)吧。xx年x月,在區(qū)教研室的帶領(lǐng)下,我
通過(guò)學(xué)習(xí)范文范本,我們可以獲得更好的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力。在下面的范文范本中,我們可以看到一些典型的范文范本,希望對(duì)大家的寫(xiě)作能夠提供一些參考。一轉(zhuǎn)眼,開(kāi)學(xué)已經(jīng)一
借款合同是一種記錄借貸雙方借貸事項(xiàng)的法律文件,有利于維護(hù)雙方合法權(quán)益。以下是小編為大家收集的借款合同范文,僅供參考,大家一起來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒吧。一、借款用途。借款方
寫(xiě)月工作總結(jié)可以讓我們更加清楚地了解自己在工作中的長(zhǎng)處和不足之處。小編為大家整理了一些月工作總結(jié)的優(yōu)秀范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。四中全會(huì)。精神、學(xué)習(xí)中央關(guān)于嚴(yán)格黨
培訓(xùn)心得的撰寫(xiě)是對(duì)培訓(xùn)活動(dòng)的反思和總結(jié),為今后的學(xué)習(xí)提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。以下是一些參加過(guò)培訓(xùn)活動(dòng)的朋友們總結(jié)出的一些有用的培訓(xùn)心得,分享給大家。初次聽(tīng)說(shuō)“教育技術(shù)”
優(yōu)秀作文是展示學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和思維深度的重要方式,我們常常為了寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文而努力。閱讀優(yōu)秀作文可以提高我們的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力,讓我們一起來(lái)欣賞以下這些
1.讀后感是對(duì)讀者在閱讀某一篇書(shū)籍、文章或觀看某一部影視作品之后所產(chǎn)生的感受和思考的總結(jié)。為了幫助大家更好地寫(xiě)作讀后感,我特意整理了一些范文供大家參考。
培訓(xùn)心得是一種對(duì)培訓(xùn)過(guò)程中所遇到的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行反思和思考的機(jī)會(huì)。下面是一些精選的培訓(xùn)心得樣例,希望能夠幫助到正在寫(xiě)作的你。我有幸參加原州區(qū)培訓(xùn)中心組織的為期四天
邀請(qǐng)函可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和語(yǔ)言技巧,使其更具吸引力和說(shuō)服力。這些邀請(qǐng)函范文覆蓋了生日派對(duì)、婚禮、會(huì)議、商務(wù)招待等多種場(chǎng)合,適用于不同的邀請(qǐng)需求。
大班教案是為大班幼兒制定的一種教學(xué)指導(dǎo)資料,它可以幫助教師做好每一堂課的準(zhǔn)備工作。以下是一些經(jīng)典的大班教案范文,供廣大教師參考,希望對(duì)大家的教學(xué)工作有所幫助。
申請(qǐng)書(shū)起著承上啟下的作用,它能將我們獨(dú)特的背景和優(yōu)勢(shì)展示給招生官或面試官。下面是一些精心準(zhǔn)備的更多申請(qǐng)書(shū)案例,供大家進(jìn)行借鑒和參考。尊敬的領(lǐng)導(dǎo):您好!首先感謝您
范文范本是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的重要工具之一,可以提升我們的寫(xiě)作水平。以下是小編為大家整理的范文范本,供大家參考和學(xué)習(xí),希望能夠提升大家的寫(xiě)作水平。x有限公司:本人[姓名]
策劃方案可以幫助我們明確目標(biāo)、規(guī)劃步驟,以及預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和解決方法。無(wú)論你是初學(xué)者還是經(jīng)驗(yàn)豐富的專家,這些策劃方案范文都能幫助你提升策劃能力和執(zhí)行力。
總結(jié)范文可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高工作和學(xué)習(xí)的效果。接下來(lái)是一篇關(guān)于總結(jié)的范文分享,希望能為大家提供一些寫(xiě)作上的靈感。自任職以來(lái),我認(rèn)真履行工作職責(zé),
轉(zhuǎn)讓合同是一種促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要工具,可以幫助企業(yè)優(yōu)化資源配置,提高運(yùn)營(yíng)效率。以下是轉(zhuǎn)讓合同的一些范本,希望對(duì)大家的合同起草有所幫助。(五)在山林轉(zhuǎn)讓期內(nèi),
學(xué)校為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)資源和設(shè)施,為他們的學(xué)習(xí)成績(jī)提供了保障。以下是小編為大家推薦的學(xué)校校園美食特色,希望可以增添大家的學(xué)習(xí)生活樂(lè)趣。1、根據(jù)學(xué)校建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)
通過(guò)分析范文范本的優(yōu)點(diǎn)和不足,我們可以找到自己寫(xiě)作的薄弱環(huán)節(jié),并加以改進(jìn)。看一看下面這些總結(jié)范文,或許能夠給你一些靈感,幫助你更好地完成你的總結(jié)作業(yè)。
進(jìn)行述廉報(bào)告還有助于增強(qiáng)個(gè)人或組織對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)和重視程度。以下是一份精選的述廉報(bào)告范文,希望能為大家提供一些啟發(fā)和借鑒。一學(xué)年的工作就快結(jié)束了。我是懷著一腔對(duì)教
主站蜘蛛池模板: 国产精品免费观看 | 久久中文字幕不卡一二区 | 亚洲自偷自偷精品 | 国产成人av在线播放 | 天天操夜夜操天天操 | 久久综合综合久久 | 亚洲第一视频网站 | 五月伊人网 | 在线天堂中文在线资源网 | 国产精品人妻一区夜夜爱 | 天天影院免费看电影 | 久久99精品久久 | 成人免费一区二区三区视频网站 | 九九国产在线视频 | 国产成人精品日本亚洲麻豆 | 蜜桃精品久久久久久久免费影院 | 日本一级高清不卡视频在线 | 欧美国产日韩在线观看 | 色婷综合 | 亚洲 欧美 日韩中文字幕一区二区 | 精品人成 | 亚洲国产精品99久久久久久久久 | 国产真实乱freesex | 成人午夜免费在线视频 | www.riben| 久久一区二区三区不卡 | 国产精品福利在线观看免费不卡 | 亚洲毛片在线观看 | 亚洲精品国产第一区二区多人 | 黄色免费视频观看 | 日韩在线不卡 | 一级a毛片| a在线免费观看 | 奇米影视亚洲春色 | 成人福利在线 | 偷拍小美女洗澡在线播放 | 国产国产精品人在线观看 | 日韩久久一区二区三区 | A片A三女人久久7777 | 国产午夜精品视频 | 中文字幕在线一区二区三区 |