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八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇一
[教學(xué)目標(biāo)]:1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通詞句,讀出文章的韻味;在讀的過(guò)程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟讀成誦。2、聯(lián)系文章的寫作背景,了解作者的有關(guān)環(huán)境,進(jìn)一步理解作者豐富微妙的思惟感情。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]:1、重點(diǎn):聯(lián)合課文來(lái)理解一些詞和句的含義。2、難點(diǎn):學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
[教課時(shí)數(shù)]一教時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
1、作者簡(jiǎn)介:蘇軾:字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋聞名的思想家,在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就,與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱"三蘇",均在"唐宋八大家"之列。
蘇軾有不少隨記式的散文,大都選取材料于日常生活的片段,或渲染出一種情味,或表現(xiàn)一片情懷。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》,僅83字的寫景小品,看似純真寫景,實(shí)則是有寄意的,要耐心尋味。
如:遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明念/無(wú)與為樂(lè)者水中/藻荇交橫。
補(bǔ)充解釋:欣然:高興地遂:于是蓋:原來(lái)是。
相與:一起但:只是無(wú)與為樂(lè)者:沒(méi)有人與我同享快樂(lè)。
少閑人如吾兩人耳:缺少像我們兩個(gè)這樣的有閑人。
參考譯文:元豐六年十月十二日,夜晚,脫衣準(zhǔn)備安睡,看見(jiàn)月色射進(jìn)門來(lái),很高興地想出去逛逛。思量到周圍沒(méi)有什么人能夠一起領(lǐng)略月夜樂(lè)趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒(méi)有睡,我們便一起在院落里溜達(dá)。庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水,水里面各種水草交錯(cuò)縱橫,那是竹子和柏樹(shù)影子啊!哪天晚上沒(méi)有月亮?哪一個(gè)處所沒(méi)有竹子和柏樹(shù)?只是沒(méi)能清閑的人像我們倆罷了。
思考問(wèn)題:1、作者為什么會(huì)想著夜間去寺廟游玩?(因?yàn)樵律苊溃ニ聫R尋張懷民一起賞月。)2、作者是如何描寫月色的?(闡揚(yáng)奇特的想象,用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明,竹柏如藻荇交橫。)3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?給人如何的感受?(月色皎潔,空靈。)4、文中哪一些句子表達(dá)了作者的情感?("月色入戶,欣然起行","何夜無(wú)月?那邊無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。")5、文章的結(jié)尾句流露出作者如何的情緒?("但少閑人如吾兩人耳。"作者最后這一句慨嘆,看似平淡,意在點(diǎn)睛。這句話至少有兩層意思:一是那些追名逐利的小人,趨炎附勢(shì),奔走鉆營(yíng),陷入那茫茫宦海而難以自拔,何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境?二是表現(xiàn)了作者安閑自適的情懷,當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷效忠的抱怨。)。
這篇短文,對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪,真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段,透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊情懷。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇二
(課前:多媒體播放“賞明月清輝朗照大地品經(jīng)典美文感悟情懷”)。
師:大家剛才欣賞的圖片中都有什么?
生(齊):月亮。
生1:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
生2:春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。
生3:海上生明月,天涯共此時(shí)。
生4:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
師:說(shuō)得真好!一輪明月?tīng)縿?dòng)了無(wú)數(shù)古人的情腸,他們或借月抒寫相思愁緒,或借月表達(dá)美好祝愿。當(dāng)蘇軾因莫須有的罪名被貶黃州,他會(huì)借月抒發(fā)什么樣的情懷呢?那就讓我們同游承天寺,賞明月清輝朗照大地,品經(jīng)典美文感悟情懷。(板書(shū)課題、作者。)。
師:首先,請(qǐng)聽(tīng)老師為大家朗讀課文。(屏幕顯示:聽(tīng)讀課文,注意字音、停頓、揣摩作者情感。)。
師:老師讀完了,請(qǐng)大家根據(jù)要求自由朗讀課文。(屏幕顯示:朗讀課文,讀準(zhǔn)字音、停頓、揣摩把握作者情感。)。
(生大聲朗讀課文。)。
師:誰(shuí)來(lái)為大家讀一讀課文?
(一學(xué)生朗讀課文。)。
師:大家評(píng)評(píng)她讀得怎么樣?
生1:讀得流暢,字音準(zhǔn)確。
生2:節(jié)奏感把握得比較好。
生3:語(yǔ)速有點(diǎn)快,應(yīng)略微舒緩一些。
師:同學(xué)們聽(tīng)得很認(rèn)真,評(píng)價(jià)也很到位。還有一處停頓要注意:但/少閑人/如吾兩人者耳!(生齊讀這句話兩遍。)。
師:請(qǐng)大家根據(jù)朗讀要求一齊來(lái)讀一遍課文。
(生齊讀課文。)。
師:在誦讀聲中我們與蘇軾同游了承天寺,可老先生滿口“之乎者也”,我們還得把課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
師:首先,請(qǐng)對(duì)照注釋,獨(dú)立翻譯課文,圈劃出疑難字詞;然后,同組之間合作解決疑難問(wèn)題;若還有不明白的提出來(lái)我們一同解決。(屏幕顯示:對(duì)照注釋,獨(dú)立翻譯課文,圈劃出疑難字詞;小組合作解決疑難問(wèn)題。)。
(生翻譯,交流。師巡視指導(dǎo)。)。
師:還有不明白的字詞嗎?
生1:“遂至承天寺”中的“遂”是什么意思?
師:誰(shuí)來(lái)幫幫他?
生2:“于是,就”的意思,“于是就到承天寺”。
師:大家同意這種解釋嗎?
生(齊):同意。
生3:“蓋竹柏影也”中的“蓋”是什么意思?
師:誰(shuí)知道?
生4:覆蓋,遮蓋。
師:有不同意見(jiàn)嗎?
生5:應(yīng)該是“原來(lái)”的意思,“原來(lái)是竹柏的影子。”
師:你的回答得很準(zhǔn)確。
生6:“月色入戶”的“戶”怎么解釋?
生7:窗戶。
師:是嗎?
生(齊):是。
師:不是。“戶”在文中不是指窗戶,而是指門。大家知道“足不出戶”這個(gè)成語(yǔ)吧?
生(齊):知道。
師:這里的“戶”就是指門,我們總不能從窗戶走出去吧?(生笑,在課本上寫下正確釋義。)。
師:還有問(wèn)題嗎?(生搖頭。)。
師:那老師有幾個(gè)句子想考考大家,敢迎接挑戰(zhàn)嗎?
生(齊):敢!(躍躍欲試)。
師:“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”怎么翻譯?
生1:月色灑滿庭院,如水一般清澈透明,水中的水草交錯(cuò)縱橫,原來(lái)是竹柏的影子。
師:“何夜無(wú)月,何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”如何翻譯?
生2:哪個(gè)夜晚沒(méi)有月亮,哪里沒(méi)有竹柏?只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
師:回答得非常好!可學(xué)古文只理解了字詞的含義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要大家就課文內(nèi)容讀出自己的思考和疑問(wèn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更有價(jià)值。”下面就請(qǐng)大家根據(jù)自己對(duì)課文的理解,提出你最想問(wèn)的問(wèn)題。
生1:文中哪句是寫月色的?
生2:哪些句子流露出作者的感情?
生3:課下注釋中說(shuō)蘇軾此時(shí)被貶黃州是一個(gè)閑人,為什么他還有閑情欣賞空明月色呢?
師:你的問(wèn)題很深刻,很有價(jià)值。其他同學(xué)還有問(wèn)題嗎?
生4:作者開(kāi)頭交待時(shí)間的作用是什么?
生5:作者都要睡覺(jué)了,為什么突然又起來(lái)了?
師:這后兩個(gè)問(wèn)題誰(shuí)能解答?
生1:開(kāi)頭就是交待夜游的時(shí)間,沒(méi)什么特別的作用。
生2:作者起來(lái)是因?yàn)椤霸律霊簟保蕾p月色美景。
師:很好。那么前三個(gè)問(wèn)題就由小組合作討論解決吧,一會(huì)兒每組選派一名代表發(fā)言。
(生展開(kāi)熱烈討論,師巡視指導(dǎo)。)。
師:哪組同學(xué)先來(lái)展示你們的探討成果?
生1:寫月色的是“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。”
師:這月色有什么特點(diǎn)?
生(齊):空明。(板書(shū)——月色:空明)。
師:誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言描述一下這月色?
生2:庭院中波光一片,原來(lái)是月光皎潔而又空靈;水草交錯(cuò)縱橫,原來(lái)是月光竹柏的倒影。
生3:欣悅的、欣賞的語(yǔ)氣。
師:你試著用欣悅的語(yǔ)氣來(lái)讀一讀,其他同學(xué)邊聽(tīng)邊展開(kāi)想象再現(xiàn)畫(huà)面。
(生朗讀。)。
師:他的朗讀給我們身臨其境之感。常言說(shuō):“三分文章七分讀”,如果一篇文章按十分計(jì)算的話,朗讀給人的美感可以達(dá)到七分。請(qǐng)大家展開(kāi)想象用自己的聲音把這月光之美表現(xiàn)出來(lái),讀出韻味,讀出美感。
(女生美讀;男生美讀。)。
師:哪組同學(xué)能解答第三個(gè)問(wèn)題:為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?
生1:此時(shí)的他被貶黃州,沒(méi)有什么事情可做,夜晚賞月正好可以消磨時(shí)間。
師(問(wèn)提出此問(wèn)題的同學(xué)):你對(duì)他的說(shuō)法滿意嗎?
生2(提出問(wèn)題者):不太滿意。
師:你能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎?
生2:蘇軾雖然被貶黃州做著有名無(wú)實(shí)的官職,但他仍能在自然美景中怡情悅性,從容流連于月光之下,表明他并不把貶謫之事放在心上,而是心胸寬闊不汲汲于名利。(聽(tīng)課老師及同學(xué)為她鼓掌。)。
師:你很有思想,回答非常精彩!
師:那大家知道他為什么被貶黃州,在黃州的生活狀況如何嗎?
(生搖頭。)。
師:老師這里有一則材料,(指一生)你為大家讀一讀。
(一生讀屏顯背景材料:(一元豐二年(1079),蘇軾被誣陷以詩(shī)誹謗朝廷,被捕入獄。獲釋出獄后,被貶到黃州任團(tuán)練副使,但不得“簽書(shū)公事”,做著有職無(wú)權(quán)的閑官,在城東買坡地耕種養(yǎng)家。)。
師:從這則材料中大家發(fā)現(xiàn)哪些信息?
生1:他是被誣陷入獄的,獲釋后貶到黃州,做了一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑官。
生2:親自耕田種地養(yǎng)家糊口,生活肯定很貧困。
師:有道理。在城東坡地耕田的經(jīng)歷還使他有了一個(gè)伴隨他一生的雅號(hào)——東坡,在黃州的蘇軾就成為“閑人”蘇東坡。
師:大家能從文中找到體現(xiàn)他“閑”的句子嗎?
生1:“但少閑人如吾兩人者耳!”
生2:“夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。”
生3:“至承天寺尋張懷民”“相與步于中庭”賞月。
生4:寫月色的句子最能體現(xiàn)他的“閑”。
師:大家想想這里的“閑”是不是閑來(lái)無(wú)聊,無(wú)所事事啊?
生(齊):不是!
師:“閑”究竟是什么意思?請(qǐng)你給“閑”字組組詞,看誰(shuí)組得詞最準(zhǔn)確、最合理。
生1:空閑。
生2:閑暇。
生3:清閑。
生4:悠閑、閑適。
生5:閑情逸致。
師:說(shuō)說(shuō)你的理由。
生5:蘇軾在被貶的境遇中依然能夠欣賞到如此空明的月色,不僅因?yàn)樗钋彘e,更因?yàn)樗兄e適的心情,是閑情逸致的體現(xiàn)!
師:你的理解很恰當(dāng)。棄睡起行,邀友同樂(lè),踏月夜游,何其灑脫!請(qǐng)大家齊讀最后一段,把這種閑情逸致表達(dá)出來(lái)。
(生齊讀。)。
師:透過(guò)這空明的月色,你看到了一個(gè)有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?
生1:樂(lè)觀積極向上。
生2:從容面對(duì)苦難。
生3:豁達(dá)樂(lè)觀。
生4:不汲汲于名利,坦蕩豁達(dá)。
師:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,景是情的載體,情是景的靈魂。這空明的是月光更是人的心境,這空明的月色灑滿庭院,更是從閑人的心中氤氳而來(lái)。從中讓我們看到一個(gè)在人生的逆境中依然善于發(fā)現(xiàn)生活之美的豁達(dá)樂(lè)觀的蘇東坡!(板書(shū)——閑人:豁達(dá))。
師:請(qǐng)大家背誦課文,在誦讀中進(jìn)一步感受蘇軾豁達(dá)的情懷。
(生認(rèn)真背誦課文。)。
師:背得怎么樣了?
(所有同學(xué)都舉起了手。)。
師:齊背課文,力求聲情并茂。
(生有感情的進(jìn)行背誦。)。
師:同學(xué)們用這么短的時(shí)間背誦的如此流暢,真了不起!為自己的精彩表現(xiàn)鼓鼓掌吧!(聽(tīng)課老師及學(xué)生鼓掌。)。
(生搖頭。)。
師:就是在被貶黃州時(shí)。當(dāng)代散文家余秋雨說(shuō)“蘇軾成就了黃州,黃州成就了蘇軾。”(屏幕顯示余秋雨的這句話)黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈,更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達(dá)樂(lè)觀人生觀的塑造,達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰!面對(duì)赤壁的滔滔江水,他豪邁奔放地說(shuō)“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”;面對(duì)青春的一去不復(fù)返,他積極樂(lè)觀地說(shuō)“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”;面對(duì)自然界的風(fēng)吹雨打,他從容灑脫地說(shuō)“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”……此刻,面隊(duì)承天寺這輪空明的月亮,面對(duì)豁達(dá)的蘇東坡,你想說(shuō)些什么呢?(屏幕顯示:面對(duì)空明的月色、豁達(dá)的蘇東坡,你想說(shuō)些什么呢?)。
生1:以前讀文章,見(jiàn)到描寫月亮的句子,總以為是表達(dá)思鄉(xiāng)之情的。今天,讀了《記承天寺夜游》,才知道月亮也能傳達(dá)豁達(dá)樂(lè)觀的情懷。月亮的形象在我的心目中更加豐滿了。
生2:以前被別人誤解時(shí),我都要沮喪好幾天,跟蘇軾比比,這又算得了什么呢?只要心胸坦蕩,就能快樂(lè)生活每一天。
生3:自然是心靈的最佳歸宿。在物欲橫流的社會(huì)中,我們難免會(huì)遇到各種困擾,這時(shí),我們不妨像蘇軾那樣到自然中去釋放心靈,尋求寄托,讓人生更豁達(dá)。(掌聲)。
生4:人生之路充滿坎坷,我們不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。當(dāng)我們遇到困難、挫折的時(shí)候,消極的等待、自暴自棄都是不可取的。我們應(yīng)該像蘇軾那樣,在逆境中磨練自己的意志,豐富自己的人生,讓逆境成為塑造完美人格的雕塑家。正如古人所說(shuō):“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。”(掌聲)。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇三
這篇小品文通過(guò)寫月創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,通過(guò)寫閑,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將月閑融為一體,深沈含蓄,精美傳神。
結(jié)構(gòu)提綱。
欲睡(月入)起行(念)尋友漫步抒意(少閑)。
興奮喜悅轉(zhuǎn)憂、孤寂寬慰、樂(lè)極難言之情。
問(wèn)題探究。
1.月色入戶表現(xiàn)了怎樣的情味?
運(yùn)用擬人,似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊,悄悄進(jìn)門與他為伴。
2.欣然起行表現(xiàn)了作者怎樣的心情?
寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。
3.從念無(wú)與為樂(lè)者中揣摩作者的心情。
作者可能想:與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中,誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。
4.表明念的結(jié)果的句子是什么?
5.為什么不假思索地去尋張懷民?
同是被貶之人,也是知心朋友。
6.作者解衣欲睡,欣然起行,懷民亦未寢,從這里可以看出什么?
二人心有靈犀。
7.積水空明,藻荇交橫分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?
積水空明比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
藻荇交橫比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。
8.本文描寫了哪些景物?目的是什么?
虛景:清澈的水,水中的植物;實(shí)景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的'恬靜、悠閑。
9.寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?
清靜、舒適、愉悅。
10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。
悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。
11.何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)閑人表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解閑人的含義?)。
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)各種難言之情盡在其中。
12.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月,暗示了什么?
世人大多熱中名利,為俗務(wù)所累。
13.文中緊扣閑字組織文章,閑人是點(diǎn)睛之筆,,閑表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)。
解衣欲睡,見(jiàn)月色入戶則欣然起行與懷民步于中庭,連竹柏影都看得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明是閑人。
拓展延伸。
1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。
例:月色懂人心潛窗入戶,謫人共嬋娟遣憂逐愁。
2.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?蘇軾被貶,心情憂郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹(shù)立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希望的曙光,走上光明的前途。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇四
1、掌握常用文言詞語(yǔ),理解課文大意。
2、品味優(yōu)美語(yǔ)言,理解作品意境,體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。
3、指導(dǎo)朗讀,熟讀成誦,培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。
重點(diǎn):積累文言詞語(yǔ),學(xué)習(xí)寫景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境,體會(huì)作品中流露的思想感情。
難點(diǎn):品味文章畫(huà)面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心所在,提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
1、古人云“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思,請(qǐng)同學(xué)們搜索自己的記憶庫(kù),背誦一些描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)文。(《望岳》、《沁園春雪》《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書(shū)書(shū)》。
2、學(xué)生自己書(shū)寫標(biāo)題,解題,了解作者的有關(guān)情況。
書(shū)即書(shū)信,古人的書(shū)信又叫“尺牘”或日“信札”,是一種應(yīng)用性文體。
有關(guān)作家作品介紹:齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái),陶弘景遠(yuǎn)離塵世,隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后,他“禮聘不出”。因此,每逢有兇吉、祭祀、征討大事,朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教,故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝,發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí),他就像聽(tīng)到flli樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí),他竟一人進(jìn)山,專去聽(tīng)山野松濤之聲,人又稱之“仙人”。
謝中書(shū)即謝征,字元度,陳郡陽(yáng)夏人,曾作中書(shū)鴻臚,所以稱之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信,稱道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時(shí),文辭清麗,為六朝山水小品名作。
1、指名讀,弄懂字音,大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。
2、齊讀全文。
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋,疏通文意。
學(xué)生圈點(diǎn)短文中的重點(diǎn)字詞,結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商量,仍然無(wú)法解決的可以直接寫在黑板上老師預(yù)留的地方。
2、教師明確重點(diǎn)字詞。
五色交輝:交相輝映曉霧將歇:消散夕陽(yáng)欲頹:墜落四時(shí)俱備:都能與其奇者:參與;杰出。
3、學(xué)生嘗試翻譯,出示參考譯文。
山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
4、學(xué)生嘗試背誦短文。
1、理清短文結(jié)構(gòu)層次,嘗試背誦短文。
師:有的同學(xué)記性不錯(cuò),已經(jīng)背的八九不離十,有的同學(xué)還需努力。為了方便記憶,我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來(lái)寫的。
(有說(shuō)人這篇文章是一幅清麗的山水畫(huà),那這幅畫(huà)里畫(huà)了哪些景色呢?作者是通過(guò)精巧的布局把這些景物完美地結(jié)合在一起的,那文章的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)呢?)。
明確:文章以感慨發(fā)端:山川之美,古來(lái)共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內(nèi)心的感受與友人交流,是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友,同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句,作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云,清流見(jiàn)底”,極力描寫山之高,水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫出了仰觀俯察兩種視角,白云高山流水三重風(fēng)物,境界清新。“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備”,又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象,在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹,沉鱗競(jìng)躍”,由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧,傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中,魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng),又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感,傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合,使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后,文章又以感慨收束,“實(shí)欲界之仙都”,這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來(lái),沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。
板書(shū):
總:山川之美,古來(lái)共談。
分(具體描繪):高峰入云——仰視。
清澈見(jiàn)底——俯視靜。
兩岸石壁、青林翠竹——平視酷愛(ài)自然,歸隱山林。
曉霧將歇猿鳥(niǎo)亂鳴——朝動(dòng)。
夕陽(yáng)與頹沉鱗競(jìng)躍——夕。
總:感慨收束。
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八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇五
讀書(shū):閉門書(shū)史叢,少有凌云志。
工作:平生五千卷,一字不救饑。
態(tài)度:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
一生:起舞弄清影,何似在人間。
他頻遭貶滴,一生歷典八州,他身行萬(wàn)里走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水,卻都如處天堂。他說(shuō):此心安處是吾家。
他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄,朋友背叛,同道反目,見(jiàn)盡了人間丑態(tài),卻說(shuō):“眼前天下無(wú)一個(gè)不是好人!”
同學(xué)們,你知道他是誰(shuí)嗎?[蘇軾]。
二、作者及寫作背景多媒體展示。
三、初讀課文,整體感知。
1、用你喜歡的方式自由放聲朗讀。
要求:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出節(jié)奏。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇六
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅84個(gè)字,卻運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式,創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界,傳達(dá)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的心境。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又極富表現(xiàn)力,可以說(shuō)是寫景抒情的精品。對(duì)于陶冶情操、提高語(yǔ)言表達(dá)能力來(lái)說(shuō),本文是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
(二)學(xué)情分析。
學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí),對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,但對(duì)文言文閱讀分析還不夠到位,特別是情景交融、借景抒懷的文言文,在學(xué)法上還要加強(qiáng)指導(dǎo)。因而,這一課的教學(xué)既有學(xué)生自主探究的一面,又有教師具體指導(dǎo)的一面。
(三)教學(xué)目標(biāo)。
美國(guó)教育學(xué)家布盧說(shuō)過(guò):“科學(xué)地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。”學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)創(chuàng)造是現(xiàn)代教學(xué)理論的基本觀點(diǎn)。以此來(lái)指導(dǎo)教學(xué),課堂教學(xué)的目的和任務(wù)就必須是使學(xué)生從低效、沉重、苦悶的學(xué)習(xí)重負(fù)下解放出來(lái),不但使他們學(xué)會(huì),而且要使他們會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)。因此我根據(jù)教材、學(xué)情特點(diǎn)制定了以下教學(xué)目標(biāo):
1、疏通文意,識(shí)記常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2、欣賞文中清幽寧?kù)o的意境,背誦全文。
3、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景,品讀“閑人”含義,體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。
(四)、重點(diǎn)難點(diǎn)安排。
重點(diǎn):理解用比喻句描寫庭中月色的好處。
難點(diǎn):體會(huì)作者自嘲自解達(dá)觀的人生態(tài)度。
從知識(shí)獲得的途徑來(lái)看,學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。學(xué)法上我引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為主采用朗讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、質(zhì)疑法、討論法以探究的方式由表及里地自主學(xué)習(xí)。
1、朗讀法:漢朝學(xué)者董遇說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。”朗讀是讀者與文本的對(duì)話,是理解的基石、積累的捷徑、語(yǔ)感的源泉。學(xué)習(xí)文言文難就難在詞句古奧難懂,解決的辦法之一就是朗讀。
2、圈點(diǎn)勾畫(huà)法:學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中難免遇到生字難詞,尤其是文言實(shí)詞和虛詞,需要圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái),反復(fù)誦讀、品味,才能深入地領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。
3、質(zhì)疑法:學(xué)起于思,思起于疑,疑則誘發(fā)探究,通過(guò)探究,才能發(fā)現(xiàn)真理。讓學(xué)生將自學(xué)中遇到的難詞難句摘錄下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難,通過(guò)生生、師生交流得以解決。
4、討論法:討論法以學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心,讓學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲得知識(shí),在學(xué)習(xí)中真正處于主體地位并養(yǎng)成合作、探究的習(xí)慣。
教學(xué)方法是教法與學(xué)法的有機(jī)統(tǒng)一,教法與學(xué)法具有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,學(xué)法決定教法,教法制約、影響學(xué)法。因此我以啟發(fā)式教學(xué)為主,運(yùn)用朗讀法、練習(xí)法、比較法、討論法,力求讓學(xué)生在自主、合作、探究的氣氛中快樂(lè)地學(xué)習(xí)。本課使用教具為多媒體課件。
1、朗讀法:教學(xué)千法,朗讀為本。葉圣陶老先生談文言文學(xué)習(xí)的特殊性時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“習(xí)文言,必先熟讀若干篇,勉強(qiáng)記住不算,要能自然成誦才行。”也就是說(shuō),學(xué)生對(duì)文本的感知是通過(guò)讀來(lái)完成的。
2、練習(xí)法:對(duì)于字詞句的難點(diǎn),我采用練習(xí)法來(lái)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,幫助學(xué)生鞏固新知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生使用圈點(diǎn)勾畫(huà)法與質(zhì)疑法的習(xí)慣。
3、討論法:培根說(shuō):“讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智。”教師盡情地展現(xiàn)自我的教學(xué)機(jī)智,利用文中的一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)句子,給學(xué)生提出疑惑,好比一石激起千層浪,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力和多向思維能力,還有效地鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
4、教具使用目的:多媒體課件能提供豐富的信息資源,可以優(yōu)化課堂教學(xué),提高學(xué)習(xí)效率。其優(yōu)點(diǎn)是審美效果比較直接,缺點(diǎn)是作用的效果缺乏深度。本課使用課件的目的在于渲染氣氛,補(bǔ)充相關(guān)信息,從而激發(fā)學(xué)生思考,為學(xué)生提供充分的思維時(shí)間和空間,并將松散的教學(xué)片段連綴成整體展現(xiàn)出來(lái)。
(一)、導(dǎo)入。
教師活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們列舉一些詠月的詩(shī)句。
學(xué)生活動(dòng):舉出曾經(jīng)學(xué)過(guò)的有關(guān)月亮的詩(shī)句。
教師補(bǔ)充并導(dǎo)入:李白有“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”,這些詩(shī)句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天,就讓我們一起來(lái)讀蘇軾的《記承天寺夜游》,去領(lǐng)略月夜美景,去感悟別樣的心境。
(二)有關(guān)作者與寫作背景。
出示幻燈片,簡(jiǎn)介蘇軾資料。
蘇軾:(1037~1101年),字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。少時(shí)博通經(jīng)史,21歲時(shí)中進(jìn)士。因不滿王安石的“新政”,自愿外放,先后歷任杭州通判,密州、徐州、湖州知事。
蘇軾是一位且有多方面才能的藝術(shù)家。作為“唐宋八大家”之一,他不僅創(chuàng)作數(shù)量很大,而且以氣勢(shì)縱橫,變化多姿,暢達(dá)明快形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
寫作背景:
本文是蘇軾于元豐六年(1083年)黃州貶所所作,名義是團(tuán)練副使卻有職無(wú)權(quán),無(wú)事可做。寫本文之時(shí),他在黃州貶所已近四年,但蘇軾的心胸卻“很坦然”。累遭貶謫,仍然樂(lè)觀,曠達(dá)。并不“悲傷憔悴”。另一方面,他有志用此,并不甘愿做“閑人”。因貶得“閑”,便“自放于山水之間”,雖在賞明月,觀竹柏,自樂(lè)其樂(lè),但并不得意,因此他的自適也包含了失意情懷的自我排遣。
(三)、整體感知。
教師活動(dòng):
1、播錄音范讀課文,要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意:
a、朗讀的節(jié)奏。
b、體會(huì)作者的思想感情。
2、以練習(xí)的方式,檢查對(duì)文章內(nèi)容的理解及掌握程度。
3、學(xué)生作示范性朗讀,然后讓學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)。
4、學(xué)生以4人小組為單位,對(duì)照注釋,借助工具書(shū),合作翻譯全文。
5、以小組匯報(bào)的形式,把在討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題及無(wú)法理解的字、詞提出來(lái),在堂上共同解決。
(四)、研讀及賞析。
教師活動(dòng):
1、根據(jù)文章中包含的要素,簡(jiǎn)要概況全文的內(nèi)容?
2、文章是如何描繪月色的?試把文章中寫月的句子找出來(lái)讀一讀,并說(shuō)說(shuō)有何特色?
4、這篇文章體現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?
學(xué)生活動(dòng):討論上面問(wèn)題并明確。
(五)課堂小結(jié):
1、學(xué)生談自己本節(jié)課的收獲。
2、教師小結(jié):《記承天寺夜游》這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪,讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著,面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
(六)、布置作業(yè)。
月光,曾激發(fā)過(guò)無(wú)數(shù)詩(shī)人的才情,留下許多杰出的詩(shī)篇。請(qǐng)同學(xué)們收集一些描寫月亮或月色的詩(shī)句,摘抄到語(yǔ)文本上。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇七
本文選自《東坡志林》,此文是作者貶官黃州所作。本文篇幅雖小,寫景抒懷卻有獨(dú)到之處。一切都像信手拈來(lái),卻創(chuàng)造了一個(gè)明凈悠閑的境界。文中十八字寫景,運(yùn)用比喻手法,將隨處可見(jiàn)的尋常景物描繪的充滿詩(shī)情畫(huà)意,充分顯示了作者的藝術(shù)才思和豁達(dá)寬廣的胸襟。
一、知識(shí)和能力目標(biāo)。
1、本課的文言實(shí)詞、虛詞。
2、了解作者和寫作背景。
3、整體把握文章內(nèi)容。
4、領(lǐng)悟作者簡(jiǎn)潔精妙的寫景抒情的寫法。
二、過(guò)程與方法目標(biāo)。
1、朗讀以至成誦,在讀的過(guò)程中把握文意,體味文章的感情基調(diào)。
2、理解文章的意境和作者的情感。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
感受作者熱愛(ài)生活,追求美好事物的執(zhí)著情懷,學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境時(shí)達(dá)觀處世的從容心態(tài)。
1、朗讀,把握文意。
2、體會(huì)寫景的妙處,領(lǐng)略作者情懷。
一、導(dǎo)入:
古人無(wú)論是在得意還是失意時(shí)都喜歡以風(fēng)花雪月寄托自己的情懷,蘇軾也不例外,在他被貶黃州抑郁不得志時(shí)就借用月光將自己的感情釋放了出來(lái)。
出示課題(。
為了大家在學(xué)習(xí)時(shí)有跡可尋,不至于茫然不知所措,我先給大家出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和總體要求。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
在大家明確了這一節(jié)課的目標(biāo)后,我要向大家發(fā)出一次又一次的挑戰(zhàn),大家敢于應(yīng)戰(zhàn)嗎?挑戰(zhàn)第一關(guān)——蘇軾知多少。
好,同學(xué)們查找資料既全面又迅速,那么請(qǐng)看挑戰(zhàn)第二關(guān)——看誰(shuí)讀得好。
古文閱讀三字經(jīng)。
讀一遍,找生字。讀兩遍,斷句子。讀三遍,看注解。讀四遍,握文意。
第二關(guān)同學(xué)們過(guò)得很容易,下一關(guān)就沒(méi)有這么容易了。
挑戰(zhàn)第三關(guān)——改寫之中理文意。
(一)改寫課文:以散文化形式,或新詩(shī)分列句式,將課文內(nèi)容改寫成幽默、趣味、口語(yǔ)化或兼而有之的文字,且能籠蓋全篇文意。
(二)共同欣賞講評(píng)。
品評(píng)范文。
到此為止,大家已經(jīng)過(guò)了三關(guān)《三國(guó)演義》中關(guān)云長(zhǎng)千里護(hù)送皇嫂,出五關(guān)斬六將,看來(lái)大家過(guò)關(guān)斬將的本領(lǐng)也不錯(cuò)嗎?我的給大家設(shè)個(gè)難關(guān)。
挑戰(zhàn)第四關(guān)——看誰(shuí)做得好。
1、喜歡文中寫景的句子嗎?主要寫得是哪種景物?如果喜歡說(shuō)說(shuō)理由。(幻燈片14)。
討論交流。
2、我們身邊有許多閑人,文章中的閑人與他們一樣嗎?(幻燈片15)。
創(chuàng)新作文。
月總是文人墨客的'愛(ài)物,詠月文章數(shù)不勝數(shù)。課文作者寢而見(jiàn)月,見(jiàn)月而起,起而尋友,尋友賞月,以水喻月,最后寫出了在空明的月色中對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟:“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”是啊,“何夜無(wú)月”。請(qǐng)以“月”為話題寫一篇600字的作文。
同學(xué)們,這一節(jié)課大家快樂(lè)嗎?還有什么疑問(wèn)嗎?有疑問(wèn)就對(duì)了,因?yàn)橐还?jié)課的結(jié)束就是同學(xué)們探索的開(kāi)始,希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中,用心去品味生活,你的生活將會(huì)有無(wú)限的樂(lè)趣等待著你。
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八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇八
1、掌握文言詞匯,理解課文內(nèi)容。
2、品味文中的優(yōu)美語(yǔ)言,理解作品意境,體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
3、體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度,樹(shù)立積極的人生觀。
1、反復(fù)誦讀,形成語(yǔ)感。
2、品味文中的優(yōu)美語(yǔ)言,理解作品意境,體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
解讀“閑人”二字,體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度,樹(shù)立積極的人生觀。
(一)導(dǎo)入:(教師唱《但愿人長(zhǎng)久》,營(yíng)造氛圍,引入課題)。
師:知道這首歌的名字是什么?這首詞的作者是誰(shuí)?詞中的名句是哪句?月是詩(shī)人墨客筆下的寵兒,你還知道哪些有關(guān)月的名句?下面讓我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一寫月名篇《記承天寺夜游》,學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》,走進(jìn)蘇軾。(板書(shū))。
(二)解讀標(biāo)題。
明確:文體(記),時(shí)間(夜),地點(diǎn)(承天寺)。
補(bǔ)充介紹承天寺(展示圖片):“承天寺”是張懷民居住之所,張懷民在元豐六年也被貶謫到黃州,他修了一座亭,蘇軾給亭命名為“快哉亭”,并寫了一首《水調(diào)歌頭》送給張懷民,其中有一句“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”。
(三)交流預(yù)習(xí)體會(huì),明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)生資料展示,走進(jìn)蘇軾,了解作者及寫作背景。
2、學(xué)生交流預(yù)習(xí)收獲與疑難,明確個(gè)體學(xué)習(xí)目標(biāo)與全體學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
(四)初讀課文,體會(huì)層次美。
1、自由朗讀,明確朗讀要求。
要求:讀得流暢響亮。
讀得字正腔圓。
讀得抑揚(yáng)頓挫。
讀得層次分明。
2、小組再讀課文,體會(huì)文章層次美。
指導(dǎo):表達(dá)方式的不同,感情不同,語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)不同。
讀敘事。讀出閑適、欣慰之情。
讀寫景。第二段描繪庭院月色,似真似幻的美妙境界。要讀出喜悅、閑適之意。
讀抒情。既有貶謫的悲涼,失意的落寞,自我排遣的達(dá)觀,還有閑時(shí)賞月欣喜,漫步的悠閑。
3、指名讀,讀出記敘、描寫,抒情的不同感情。
4、播放視頻,聽(tīng)讀課文,體會(huì)層次美。
5、男女生分角色朗讀,體會(huì)抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏分明的層次美。
(五)疏通文意,合作研討。
1、學(xué)生交流以往學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)及明確重點(diǎn)。
教師補(bǔ)充(媒體出示)翻譯文言文的方法:
留——如人名、地名、年號(hào)等不翻譯,保留。
換——用近義詞替換。
補(bǔ)——補(bǔ)充省略成份。
調(diào)——倒裝句式進(jìn)行調(diào)整。
刪——將沒(méi)有實(shí)際意義的虛詞,去掉不翻譯。
2、小組合作,借助課文注釋,理解句意,并在便利貼上整理重點(diǎn)。抓住重點(diǎn)字和特殊句式,重點(diǎn)句子翻譯等。
3、學(xué)生整理匯報(bào),解決疑難。
4、全文整體感知。
(六)深入探究,感受胸懷美。
1、思考:文中那個(gè)字最能體味到作者的內(nèi)心情感?蘇軾是“閑人”嗎?
扣住文眼“閑”字做文章,引導(dǎo)學(xué)生到文中尋找答案。學(xué)生自己找,自己講,自己歸納,老師點(diǎn)撥。
2、明確主旨句“但少閑人如吾兩人者耳”,體會(huì)人物胸懷境界美。
教師小結(jié):蘇軾看上去真的很閑,無(wú)官一身輕,有閑情雅致欣賞美景,(賞月的欣喜,漫步的悠閑)但蘇東坡內(nèi)心深處不愿意做一個(gè)無(wú)官一身輕的閑人。他不斷被貶,卻能夠隨遇而安,我們從蘇軾的身上看到了豁達(dá)樂(lè)觀,看到一生屢遭貶謫,身形萬(wàn)里,但始終釋然安然,達(dá)觀豁達(dá)。
3、探究“文人心境”。
補(bǔ)充歐陽(yáng)修、范仲淹等材料,課外延伸。
(七)拓展遷移,培養(yǎng)胸懷美。
1、展示煩惱清單。可以是學(xué)習(xí)方面的,與朋友、父母交往方面的,可以是體態(tài)長(zhǎng)相方面的。通過(guò)實(shí)物投影展示清單。
2、討論:遇到煩惱時(shí),應(yīng)該如何面對(duì)?
(八)學(xué)生談體會(huì)及疑惑。
(九)教師布置作業(yè)并結(jié)束語(yǔ)。
蘇軾一生堅(jiān)守自己的政治理想,為此,他屢遭貶謫,歷經(jīng)坎坷,他的那份豁達(dá)樂(lè)觀如皎潔的明月照亮了歷史的天空!那么當(dāng)我們面對(duì)生活的風(fēng)雨時(shí)該如何呢?請(qǐng)同學(xué)們齊讀寄語(yǔ):海納百川,有容乃大。面對(duì)風(fēng)雨坎坷,讓我們改換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。這樣,也許我們就會(huì)找回人生的坐標(biāo),用純凈的筆去書(shū)寫我們大寫的人生!
一、一詞多義。
1、與。
相與步于中庭:跟,向。介詞。
念無(wú)與為樂(lè)者:和。連詞。
2、遂。
遂至承天寺:于是。
意將遂入以攻其后也:打洞(《狼》)。
3、蓋。
蓋竹柏影也:原來(lái)。
乃悟前狼假寐,蓋以誘敵:原來(lái)是(《狼》)。
4、至。
遂至承天寺:到。
寡助之至:極點(diǎn)(《得道多助失道寡助》)。
5、尋。
尋張懷民:尋找。
未果,尋病終:不久(《桃花源記》)。
6、欲。
解衣欲睡:將要。
欲窮其林:想(《桃花源記》)。
二、古今異義。
1、但少閑人如吾兩人者耳。
但
古義:只是。
今義:但是,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。
耳
古義:助詞,表示限制語(yǔ)氣,相當(dāng)于“而已”“罷了”
今義:名詞,耳朵。
閑人。
古義:不汲汲于名利而能從容留連于光景之人。
今義:與事無(wú)關(guān)的人。
2、月色入戶。
戶
古義:多指門。
今義:窗戶、人家。
3、念無(wú)與為樂(lè)者。
念
古義:想到。
今義:紀(jì)念,思念,讀。
4、蓋竹柏影也。
蓋
古義:原來(lái)是,表推測(cè)原因。
今義:器物上有遮蓋作用的東西。
三、詞類活用。
相與步于中庭。
步:名詞作動(dòng)詞,散步。
四、特殊句式。
(1)判斷句:
蓋竹柏影也(“……也”表判斷)。
(2)省略句:
解衣欲睡(省略主語(yǔ)“余”)。
(3)倒裝句:
相與步于中庭(狀語(yǔ)后置,應(yīng)為“相與于中庭步”)。
五、重點(diǎn)句子翻譯。
1.月色入戶,欣然起行。
看見(jiàn)月光照進(jìn)堂屋的門戶,便很高興地起來(lái)走動(dòng)。
2.念無(wú)與樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。
想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人,于是到承天寺尋找張懷民。
3.懷民亦未寢,相與步于中庭。
張懷民也沒(méi)有睡覺(jué),我們就一起在院子里散步。
4.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水,水中藻、荇交織縱橫,原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。
5.何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?
哪個(gè)夜晚沒(méi)有月光?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢?
6.但少閑人如吾兩人者耳。
只不過(guò)缺少像我們這樣的“閑人”罷了。
教學(xué)內(nèi)容:《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州期間所作,文中通過(guò)對(duì)承天寺景色的描寫,表達(dá)的.感情是微妙而復(fù)雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中。
根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)要求和初二年級(jí)的學(xué)情分析,我確定了我的教學(xué)思路:
一、積累詞匯,熟讀成誦。
二、理解作品意境,體會(huì)文中蘊(yùn)涵的思想感情。
三、學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
在本課的教學(xué)過(guò)程中,我個(gè)人覺(jué)得有以下幾方面值得在以后的教學(xué)中繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)的。
一、課文朗讀和課堂教學(xué)緊密結(jié)合,方法得當(dāng),新課標(biāo)要求文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。
文言文有其深厚的文化內(nèi)涵,無(wú)論從內(nèi)容還是形式,都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學(xué)當(dāng)中我采取了自由朗讀、大聲朗讀等方法,要求讀準(zhǔn)字音、讀清停頓,而后自由讀,指名讀,齊讀,形式多樣,在朗讀中初步感知文本。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生是課堂的主人,在文章的翻譯這一塊我采取了學(xué)生自主疏通,小組合作解決疑難的教學(xué)方式。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)教和學(xué)的互動(dòng),幫助學(xué)生在整體把握文章情意的同時(shí)領(lǐng)會(huì)文言字詞的含義和用法。
三、問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙、材料引入靈活。
為掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn),主要設(shè)計(jì)下面幾個(gè)問(wèn)題并及時(shí)靈活引入材料:如蘇軾為什么夜游承天寺并及時(shí)介紹相關(guān)寫作背景;雖然本課的教學(xué)在整體上取得了良好的效果,但是還有幾個(gè)地方自己覺(jué)得沒(méi)把握好,覺(jué)得挺遺憾的。
其一不夠放開(kāi),在課堂教學(xué)過(guò)程中有些問(wèn)題如“閑人”的理解等較有深度的問(wèn)題不敢放手讓學(xué)生討論解決,教師介入太多。以致學(xué)生對(duì)“閑人”理解不到位,似懂非懂。
其二課堂教學(xué)過(guò)程缺少創(chuàng)新,需要大膽革新。融入新的教學(xué)方法。
其三教學(xué)過(guò)程中只考慮中上層學(xué)生,缺少對(duì)學(xué)困生的指導(dǎo)。沒(méi)有顧及全面。
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八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇九
師:上課,同學(xué)們好!
生:老師好!
師:請(qǐng)坐!既然學(xué)過(guò),先讀一遍然后再背一遍。然后鑒賞,拿好教材,《記承天寺夜游》,蘇軾,預(yù)備起!
生:能看到時(shí)間!
生:冬季。
師:對(duì)!冬季了!十二日是,每個(gè)月陰歷的十二日,已經(jīng)離什么日子不遠(yuǎn)了?
生:十五。
師:你看,還行!十五!
生:睡覺(jué)。
師:一入夜,不是半夜,你們干什么?
生:洗臉!(生笑)。
師:洗臉!好,她是愛(ài)干凈!那個(gè)同學(xué)是愛(ài)休息!
生:吃飯!
師:入夜才吃飯?那應(yīng)該傍晚!
生:減肥!
生:現(xiàn)在沒(méi)法在家啊?
師:那就在校。
生:在校就上課!
師:上課?晚上也上課?白天上課,晚上也上?
生:上到八點(diǎn)半呢!(生笑)。
生:寫作業(yè)!
生:他,很閑!
生:算賬!
生:蘇東坡!
生:比較悲涼吧!
師:為什么悲涼?
生:嗯!
師:你沒(méi)有聯(lián)系下文,懂嗎?來(lái),你說(shuō)說(shuō)?
生:夜色很美,讓他有出去散步的想法!
生:我覺(jué)得他很欣喜!
師:為什么欣喜呢?
生:因?yàn)樵律芙o他一些希望吧。
師:月色能給他希望,你覺(jué)得是什么希望?
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇十
《記承天寺夜游》是語(yǔ)文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅84個(gè)字,卻運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式,創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界,傳達(dá)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的心境。讀完本文后最深的感受是四個(gè)字:景美、情閑。
景美,那人清麗淡雅的月夜,是通過(guò)比喻烘托、情景交融、虛實(shí)結(jié)合等豐富的筆法描繪的。
"情閑",當(dāng)時(shí),蘇軾因"烏臺(tái)詩(shī)案"被貶黃州已經(jīng)四年,過(guò)著流放的罪人生活。難得的是,蘇軾在美麗的大自然中寄托了一份難得的閑情,這份閑情,固然有悲涼、失意,也有灑脫、曠達(dá)!不同的人從不同的角度,會(huì)得出不同的解讀。
二、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:學(xué)生能借助注釋、工具書(shū)理解內(nèi)容;能有自己的情感體驗(yàn),獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;在積累、感悟和運(yùn)用中,提高欣賞品味和審美情趣。因此我制定了以下教學(xué)目標(biāo):
1、掌握字詞,理解大意。
2、品寫景句,學(xué)習(xí)寫法。
3、理解"閑人",體會(huì)"閑情"。
三、重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn):品寫景句,學(xué)習(xí)寫法。
2、難點(diǎn):理解"閑人",體會(huì)"閑情"。
主要運(yùn)用朗讀教學(xué)法、啟發(fā)對(duì)話教學(xué)法、情境創(chuàng)設(shè)法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,賞、讀有機(jī)結(jié)合,突破重點(diǎn)。通過(guò)知人論世,緊扣文本,以讀促悟,突破難點(diǎn)。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究學(xué)習(xí)法,知人論世學(xué)經(jīng)典法(解讀文本的方法)。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)探索,改進(jìn)自己已有認(rèn)識(shí)與,建構(gòu)自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。因此我將教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為課前準(zhǔn)備階段、課堂教學(xué)階段。
課前準(zhǔn)備階段:
1、生字正音。
2、借助注釋、工具書(shū)翻譯課文,質(zhì)疑。
3、搜集背景、作者資料。
(設(shè)計(jì)意圖:遵循課標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求,也遵循先學(xué)后教的教學(xué)規(guī)律,使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。)。
課堂教學(xué)階段:
(一)導(dǎo)入:利用音、畫(huà)、語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)"月夜"之情境。
(設(shè)計(jì)意圖:創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。)。
(二)初讀:感知文章內(nèi)容,以讀促學(xué)。通過(guò)多種形式讀的訓(xùn)練,要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。
(設(shè)計(jì)意圖:"教學(xué)千法讀為本"。多重形式的初讀訓(xùn)練中,熟悉了文章的內(nèi)容,為譯讀做準(zhǔn)備。)。
(三)譯讀:師生共譯;譯讀結(jié)合;梳理文意。
(設(shè)計(jì)意圖:譯、讀結(jié)合,重視了文言文教學(xué)的特點(diǎn)為和字詞積累,也實(shí)現(xiàn)以讀促思。)。
(四)賞讀。
1、賞月景:第一步:情境賞讀;第二步:賞讀結(jié)合。
(設(shè)計(jì)意圖:賞、讀有機(jī)結(jié)合,突破教學(xué)重點(diǎn)。)。
2、悟閑情:第一步:知人論事,緊扣文本探閑情;第二步:以讀促悟,結(jié)合自己對(duì)"閑人"的理解,讀出自己的體會(huì)和感悟。
(設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生讀時(shí)不同的輕重、高低、急緩處理,表現(xiàn)不同的情感。實(shí)現(xiàn)以讀促悟。)。
拓展遷移階段:
1、說(shuō)——假如此刻,東坡大師就站在你的面前,你將對(duì)他說(shuō)什么?
2、背——積累、體驗(yàn)和培養(yǎng)語(yǔ)感。
學(xué)生在文章內(nèi)容提示下,背誦全文。
3、讀——實(shí)現(xiàn)課內(nèi)探究向課外探究的延升。
推薦閱讀:王水照的《蘇軾傳》,余秋雨的《蘇東坡突圍》。
學(xué)生在自主、合作、探究中,理解了內(nèi)容、品味了語(yǔ)言、體悟了情感。
因受到年齡、閱歷局限,難點(diǎn)"閑人"的理解難免膚淺、片面。但學(xué)生帶著思考、困惑走出課堂的同時(shí),也帶著"一文三讀"、知人論世學(xué)經(jīng)典等解讀文本的方法,帶著被激發(fā)的閱讀探究的興趣,在教師推薦的課后閱讀中進(jìn)行新一輪的自主探究。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇十一
文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn),在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,我始終堅(jiān)持“學(xué)生為主體,教師為指導(dǎo)”的教學(xué)理念,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),力爭(zhēng)在課堂活動(dòng)中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,我大致采用以下幾種方法:
一、情景導(dǎo)入法。課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩(shī)文中寫月亮的名句,學(xué)生很快融入課文的所寫的月景中,從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
二、誦讀法。古人云:“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,對(duì)文言文教學(xué)來(lái)說(shuō),誦讀尤為重要,整堂課我設(shè)計(jì)了四個(gè)朗讀環(huán)節(jié),讓學(xué)生在朗讀中,讀準(zhǔn)音,把握節(jié)奏,讀出抑揚(yáng)頓挫,讀出作者的`思想情感。
三、提問(wèn)法。在教學(xué)過(guò)程中,多處設(shè)計(jì)問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生相互釋疑,舉手回答,教師只作適當(dāng)點(diǎn)拔,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。
四、討論法。小組討論文重點(diǎn)字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過(guò)合作探究,使學(xué)生共同分享合作的樂(lè)趣,感受成功的喜悅。同學(xué)們的表現(xiàn)很好,很主動(dòng),課堂氣氛也很活躍。這些是我認(rèn)為這節(jié)課成功的地方。
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八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇十二
《記承天寺夜游》是語(yǔ)文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅84個(gè)字,卻運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式,創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界,傳達(dá)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的心境。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又極富表現(xiàn)力,可以說(shuō)是寫景抒情的精品。對(duì)于陶冶情操、提高語(yǔ)言表達(dá)能力來(lái)說(shuō),本文是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
(二)學(xué)情分析。
學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí),對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,但對(duì)文言文閱讀分析還不夠到位,特別是情景交融、借景抒懷的文言文,在學(xué)法上還要加強(qiáng)指導(dǎo)。因而,這一課的教學(xué)既有學(xué)生自主探究的一面,又有教師具體指導(dǎo)的一面。
(三)教學(xué)目標(biāo)。
美國(guó)教育學(xué)家布盧說(shuō)過(guò):“科學(xué)地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。”學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)創(chuàng)造是現(xiàn)代教學(xué)理論的基本觀點(diǎn)。以此來(lái)指導(dǎo)教學(xué),課堂教學(xué)的目的和任務(wù)就必須是使學(xué)生從低效、沉重、苦悶的學(xué)習(xí)重負(fù)下解放出來(lái),不但使他們學(xué)會(huì),而且要使他們會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)。因此我根據(jù)教材、學(xué)情特點(diǎn)制定了以下教學(xué)目標(biāo):
1、疏通文意,識(shí)記常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2、欣賞文中清幽寧?kù)o的意境,背誦全文。
3、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景,品讀“閑人”含義,體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。
(四)、重點(diǎn)難點(diǎn)安排。
重點(diǎn):理解用比喻句描寫庭中月色的好處。
難點(diǎn):體會(huì)作者自嘲自解達(dá)觀的人生態(tài)度。
從知識(shí)獲得的途徑來(lái)看,學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。學(xué)法上我引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為主采用朗讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、質(zhì)疑法、討論法以探究的方式由表及里地自主學(xué)習(xí)。
1、朗讀法:漢朝學(xué)者董遇說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。”朗讀是讀者與文本的對(duì)話,是理解的基石、積累的捷徑、語(yǔ)感的源泉。學(xué)習(xí)文言文難就難在詞句古奧難懂,解決的辦法之一就是朗讀。
2、圈點(diǎn)勾畫(huà)法:學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中難免遇到生字難詞,尤其是文言實(shí)詞和虛詞,需要圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái),反復(fù)誦讀、品味,才能深入地領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。
3、質(zhì)疑法:學(xué)起于思,思起于疑,疑則誘發(fā)探究,通過(guò)探究,才能發(fā)現(xiàn)真理。讓學(xué)生將自學(xué)中遇到的難詞難句摘錄下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難,通過(guò)生生、師生交流得以解決。
4、討論法:討論法以學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心,讓學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲得知識(shí),在學(xué)習(xí)中真正處于主體地位并養(yǎng)成合作、探究的習(xí)慣。
教學(xué)方法是教法與學(xué)法的有機(jī)統(tǒng)一,教法與學(xué)法具有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,學(xué)法決定教法,教法制約、影響學(xué)法。因此我以啟發(fā)式教學(xué)為主,運(yùn)用朗讀法、練習(xí)法、比較法、討論法,力求讓學(xué)生在自主、合作、探究的氣氛中快樂(lè)地學(xué)習(xí)。本課使用教具為多媒體課件。
1、朗讀法:教學(xué)千法,朗讀為本。葉圣陶老先生談文言文學(xué)習(xí)的特殊性時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“習(xí)文言,必先熟讀若干篇,勉強(qiáng)記住不算,要能自然成誦才行。”也就是說(shuō),學(xué)生對(duì)文本的感知是通過(guò)讀來(lái)完成的。
2、練習(xí)法:對(duì)于字詞句的難點(diǎn),我采用練習(xí)法來(lái)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,幫助學(xué)生鞏固新知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生使用圈點(diǎn)勾畫(huà)法與質(zhì)疑法的習(xí)慣。
3、討論法:培根說(shuō):“讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智。”教師盡情地展現(xiàn)自我的教學(xué)機(jī)智,利用文中的一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)句子,給學(xué)生提出疑惑,好比一石激起千層浪,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力和多向思維能力,還有效地鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
5、教具使用目的:多媒體課件能提供豐富的信息資源,可以優(yōu)化課堂教學(xué),提高學(xué)習(xí)效率。其優(yōu)點(diǎn)是審美效果比較直接,缺點(diǎn)是作用的效果缺乏深度。本課使用課件的目的在于渲染氣氛,補(bǔ)充相關(guān)信息,從而激發(fā)學(xué)生思考,為學(xué)生提供充分的'思維時(shí)間和空間,并將松散的教學(xué)片段連綴成整體展現(xiàn)出來(lái)。
(一)、導(dǎo)入。
教師活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們列舉一些詠月的詩(shī)句。
學(xué)生活動(dòng):舉出曾經(jīng)學(xué)過(guò)的有關(guān)月亮的詩(shī)句。
教師補(bǔ)充并導(dǎo)入:李白有“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”,這些詩(shī)句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天,就讓我們一起來(lái)讀蘇軾的《記承天寺夜游》,去領(lǐng)略月夜美景,去感悟別樣的心境。
(二)有關(guān)作者與寫作背景。
出示幻燈片,簡(jiǎn)介蘇軾資料。
蘇軾:(1037~1101年),字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。少時(shí)博通經(jīng)史,21歲時(shí)中進(jìn)士。因不滿王安石的“新政”,自愿外放,先后歷任杭州通判,密州、徐州、湖州知事。
蘇軾是一位且有多方面才能的藝術(shù)家。作為“唐宋八大家”之一,他不僅創(chuàng)作數(shù)量很大,而且以氣勢(shì)縱橫,變化多姿,暢達(dá)明快形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
寫作背景。
本文是蘇軾于元豐六年(1083年)黃州貶所所作,名義是團(tuán)練副使卻有職無(wú)權(quán),無(wú)事可做。寫本文之時(shí),他在黃州貶所已近四年,但蘇軾的心胸卻“很坦然”。累遭貶謫,仍然樂(lè)觀,曠達(dá)。并不“悲傷憔悴”。另一方面,他有志用此,并不甘愿做“閑人”。因貶得“閑”,便“自放于山水之間”,雖在賞明月,觀竹柏,自樂(lè)其樂(lè),但并不得意,因此他的自適也包含了失意情懷的自我排遣。
(三)、整體感知。
教師活動(dòng):
1、播錄音范讀課文,要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意:
a、朗讀的節(jié)奏。
b、體會(huì)作者的思想感情。
2、以練習(xí)的方式,檢查對(duì)文章內(nèi)容的理解及掌握程度。
3、學(xué)生作示范性朗讀,然后讓學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)。
4、學(xué)生以4人小組為單位,對(duì)照注釋,借助工具書(shū),合作翻譯全文。
5、以小組匯報(bào)的形式,把在討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題及無(wú)法理解的字、詞提出來(lái),在堂上共同解決。
(四)、研讀及賞析。
教師活動(dòng):
1、根據(jù)文章中包含的要素,簡(jiǎn)要概況全文的內(nèi)容?
2、文章是如何描繪月色的?試把文章中寫月的句子找出來(lái)讀一讀,并說(shuō)說(shuō)有何特色?
4、這篇文章體現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?
學(xué)生活動(dòng):討論上面問(wèn)題并明確。
(五)課堂小結(jié):
1、學(xué)生談自己本節(jié)課的收獲。
2、教師小結(jié):《記承天寺夜游》這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪,讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著,面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
(六)、布置作業(yè)。
月光,曾激發(fā)過(guò)無(wú)數(shù)詩(shī)人的才情,留下許多杰出的詩(shī)篇。請(qǐng)同學(xué)們收集一些描寫月亮或月色的詩(shī)句,摘抄到語(yǔ)文本上。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇十三
教學(xué)要求:
1、學(xué)會(huì)本課11個(gè)生字和新詞,會(huì)用常用詞語(yǔ)說(shuō)、寫句子。
2、正確觀察圖畫(huà),理解句子的意思和句子與句子之間的聯(lián)系,理解課文的內(nèi)容,使學(xué)生初步懂得彩虹是怎樣形成的。
3、能正確回答練習(xí)中提出的問(wèn)題,會(huì)用“別著急,誰(shuí)給你做什么”的句式說(shuō)、寫句子。
4、能有表情地、流暢地朗讀課文,會(huì)背誦和默寫課文。
教學(xué)重點(diǎn):
理解句子的意思和句子與句子之間的聯(lián)系。
教學(xué)難點(diǎn):
理解課文內(nèi)容。
教學(xué)時(shí)數(shù):4課時(shí)。
第一課時(shí)。
1、同學(xué)們,你們見(jiàn)過(guò)彩虹嗎?知道彩虹是怎樣形成的嗎?
1、默讀課文,勾畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字。
2、板書(shū)生字詞:
現(xiàn)等已經(jīng)失喝。
含噴霧試橙。
3、教讀字音。
4、指名讀,指導(dǎo)、糾正學(xué)生的發(fā)音。
5、指導(dǎo)書(shū)寫。
6、再讀課文,找出不理解的詞語(yǔ)。
7、理解詞語(yǔ):
“出現(xiàn)”、“消失”:借助掛圖,聯(lián)系實(shí)際比較詞語(yǔ)進(jìn)行理解。
“等”、“試”:聯(lián)系上下文理解。
“喝”、“含”、“噴”:結(jié)合動(dòng)作演示理解詞語(yǔ)。
“已經(jīng)”:先講詞義,然后再舉例理解。
“霧”:看實(shí)物或圖理解。
“橙”:借助顏色理解。
8、讀帶有生字新詞的句子,理解句子意思。
1、讀詞語(yǔ),講講詞語(yǔ)的意思。
2、抄寫生字新詞。
1、默寫生字詞。
2、讀課文。
第二課時(shí)。
1、看(聽(tīng))寫詞語(yǔ)。
2、講講詞語(yǔ)在句子中的意思。
1、讀課文,說(shuō)說(shuō)課文共有幾句話?
2、邊讀句子邊對(duì)照?qǐng)D畫(huà)(或演示),理解句子的意思。
3、邊讀句子邊思考問(wèn)題,并在課文中找出答案。
(1)什么時(shí)候,天邊出現(xiàn)了什么?
(2)丁丁看見(jiàn)了,喊誰(shuí)來(lái)看,爸爸看到彩虹了嗎?丁丁怎么說(shuō)?
(3)爸爸怎么說(shuō),怎么做的?
(4)丁丁看到爸爸造出了彩虹,他是怎么說(shuō),怎么做的?
(5)丁丁造出彩虹了嗎?彩虹有幾種顏色?
4、讀課文,結(jié)合圖畫(huà)、演示,理解課文內(nèi)容。
5、指導(dǎo)、訓(xùn)練有表情地朗讀課文。
1、讀句子,指圖或演示講句子的意思。
2、邊讀課文,邊指圖(或演示),講課文內(nèi)容。
3、正確地有表情地朗讀課文。
1、熟讀課文。
2、仿寫句子。
別著急(爸爸)給你(造一條彩虹)。
別著急()給你()。
別著急()給你()。
第三課時(shí)。
1、指名講講句子的意思。
2、讓學(xué)生講講課文的內(nèi)容。
1、有表情地朗讀課文。
2、分段朗讀課文,讀出句子之間的停頓。
思考:
(1)這個(gè)自然段有幾句話?
(2)先說(shuō)什么?再說(shuō)什么?最后說(shuō)什么?
3、說(shuō)說(shuō)每個(gè)自然段的主要意思。
(1)雷雨過(guò)后,天邊出現(xiàn)彩虹。
(2)看彩虹。
(3)爸爸造彩虹。
(4)丁丁造彩虹。
(5)丁丁造出了彩虹。
4、再讀課文,引導(dǎo)學(xué)生想想哪幾個(gè)自然段之間聯(lián)系比較緊密,把課文分成三大部分:
第一、二自然段為一部分。(出現(xiàn)彩虹,看彩虹。)。
第三自然段為一部分。(爸爸造彩虹。)。
第四、五部分為一自然段。(丁丁造彩虹。)。
5、朗讀課文,讀出課文先講什么,再講什么,最后講什么之間的停頓。
1、有表情地、流暢地朗讀課文。
2、看圖讀、背課文。
1、熟讀課文。
2、背誦、默寫課文。
第四課時(shí)。
1、背誦和默寫課文。
2、說(shuō)說(shuō)造彩虹的方法。
1、第一題:讀下面的字,組成詞語(yǔ),再選一個(gè)詞寫句子。
(1)板書(shū)習(xí)題:
彩()()—()。
忙()()—()。
見(jiàn)()()—()。
(2)領(lǐng)學(xué)生讀字。
(3)引導(dǎo)學(xué)生組詞、造句。
(4)評(píng)價(jià)。
2、第二題:把下面的詞語(yǔ)排成通順的句子,想想詞語(yǔ)的意思。
(1)板書(shū)習(xí)題:
彩虹天邊一道過(guò)后出現(xiàn)了雷雨。
彩虹出來(lái)爸爸沒(méi)有看見(jiàn)所以已經(jīng)消失。
(2)讀詞語(yǔ),想想詞語(yǔ)的意思。
(3)想想怎樣把這些詞語(yǔ)排成句子。
(4)指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。
(5)寫句子,加標(biāo)點(diǎn)。
3、第三題:把下面兩部分句子適當(dāng)?shù)剡B起來(lái),加上標(biāo)點(diǎn)。
(1)板書(shū)習(xí)題:
雷雨過(guò)后我沒(méi)看到彩虹。
彩虹出來(lái)了我們來(lái)造一條彩虹。
你別著急天邊出現(xiàn)了一道彩虹。
彩虹消失了爸爸快來(lái)看彩虹。
(2)讀兩邊的分句,想想分句的意思。
(3)想想左邊的句子和右邊的哪個(gè)句子有聯(lián)系,用線連起來(lái)。
(4)引導(dǎo)學(xué)生連線加標(biāo)點(diǎn)。
練習(xí)第五題:
給下面的句子加上標(biāo)點(diǎn),再讀一讀,把句子抄下來(lái)。
(1)爸爸彩虹出來(lái)了快來(lái)看啊。
(2)爸爸讓我也試一試吧。
(3)啊又一條彩虹出現(xiàn)了。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇十四
《記承天寺夜游》和《答謝中書(shū)書(shū)》安排在第三單元第十課的短文兩篇中。預(yù)習(xí)提示提示了兩個(gè)重點(diǎn):
1、面對(duì)風(fēng)景,只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情,才能真正領(lǐng)會(huì)到其中的美。默讀課文,展開(kāi)聯(lián)想與想象,體會(huì)兩位作者發(fā)現(xiàn)的美和寄寓的情。
2、朗讀課文,體會(huì)兩篇文章不同的語(yǔ)言風(fēng)格。
《記承天寺夜游》寫景就一句話,而且就寫了一種景__月亮,空明,似乎還帶著凄清。明月千里,情思萬(wàn)種,誰(shuí)解其中滋味?千年之前的那個(gè)靈魂在這個(gè)有月的夜晚到底思想了什么?這是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是難以理解的。
那怎樣才能十幾歲的讓孩子領(lǐng)會(huì)作者寄寓其中的情呢?經(jīng)再三思考,我決定采用對(duì)比閱讀的方法來(lái)教學(xué)。
通過(guò)對(duì)比,也許能讓學(xué)生更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、反復(fù)朗讀,能夠借助課下注釋理解文章內(nèi)容。
2、比較閱讀,感受景物描寫和語(yǔ)言節(jié)奏傳達(dá)的情感。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)、導(dǎo)入。
(二)、朗讀感知文本。
1、教師示范讀學(xué)生自由讀學(xué)生個(gè)讀小組賽讀。
2、讀講結(jié)合,同桌互講,借助課下注釋,梳理文章內(nèi)容。
3、小組討論,解決疑問(wèn)。
文言積累。
念,想到。
蓋,句首語(yǔ)氣詞,這里可以譯為“原來(lái)是”。
但,只。
耳:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。
翻譯:
1、庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
譯:庭院中充滿著月光,像積水充滿院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜,原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。
2、但少閑人如吾兩人者耳。
譯:只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
(三)、變讀理清層次。
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。
庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
反復(fù)朗讀,說(shuō)說(shuō)這樣變的理由。
敘事—寫景—議論抒情。
(四)、比讀體會(huì)情感。
比較兩段寫景的文字:
1、高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。
2、庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
從兩個(gè)方面進(jìn)行比較。
1、兩段文字所寫景物有什么不同?
2、兩段文字句式有何不同?
(五)、背景知人論世。
出示背景資料,體會(huì)景中所寓的情感。
作者:氤氳蘭香。
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來(lái)源:簡(jiǎn)書(shū)。
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八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇十五
1.結(jié)合已學(xué)文言知識(shí)和注釋為文章斷句并疏通文意。
2.品析文中對(duì)月色的描繪,并體會(huì)作者的特殊心境,著重理解“閑人”含義。
品析文中對(duì)月色的描繪,并體會(huì)作者的特殊心境,理解“閑人”含義。
理解“閑人”含義。
一課時(shí)。
學(xué)生經(jīng)過(guò)一年多的文言學(xué)習(xí),已經(jīng)具有一定的文言功底,本篇文章較為短小,語(yǔ)言簡(jiǎn)單,文言字詞可以不作為教學(xué)重點(diǎn),可以讓學(xué)生按照語(yǔ)義完整、停頓為文章加標(biāo)點(diǎn),借此來(lái)疏通文意。本班學(xué)生課堂發(fā)言積極,但語(yǔ)文素養(yǎng)一般,口頭表達(dá)能力欠佳,回答問(wèn)題時(shí)能找到關(guān)鍵點(diǎn),但表述不是很清楚,需要老師提示和幫助總結(jié)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣較高,小組合作討論完成度較好。
一、導(dǎo)入:
當(dāng)代作家梁衡在他的《秋月冬雪兩軸畫(huà)》里曾這樣寫到:“有一種畫(huà)軸,靜靜垂于廳堂之側(cè),以自己特有的淡雅、高潔,惹人喜愛(ài)。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中,就垂著這樣兩軸精品,宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。”
《湖心亭看雪》我們已經(jīng)在練習(xí)中遇到過(guò),今天我們一起來(lái)品一品蘇軾的《記承天寺夜游》。
二、明句讀,曉文意。
結(jié)合已有的文言知識(shí)和注釋,根據(jù)對(duì)文意的理解為學(xué)案上的文章加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
三、劃段落,讀美文。
請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容從表達(dá)方式的角度來(lái)給文章劃分層次,并說(shuō)說(shuō)每部分寫了什么。
四、析美文、賞美景。
1.全班齊讀課文,請(qǐng)同學(xué)用一句話概括一下這篇文章寫了一件什么樣的事?
2.月光如何?文中如何描寫?
3.請(qǐng)用自己的話描述一下你讀到的月夜景色?
4.既然前兩句已將月光的澄澈寫得如此精妙傳神,“蓋竹柏影也”一句是否就多余了呢?
5.“蓋”字可否刪掉呢?
五、感其人,悟奇情。
1.賞空明之月的是個(gè)怎么樣的人呢?
用“我發(fā)現(xiàn)蘇軾是一個(gè)的人,因?yàn)椋◤奈闹姓业揭罁?jù))。”的句式來(lái)回答。
(適時(shí)引入背景):元豐二年七月,御史李定等摘出蘇軾有關(guān)新法的詩(shī)句,說(shuō)他以詩(shī)訕謗。八月,將他逮捕入獄,這就是有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的審問(wèn)和折磨,蘇軾幸免于死,被貶謫到黃州任團(tuán)練副使,但不得“簽書(shū)公事”,也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。
2.“閑人”二字蘊(yùn)含著作者怎樣的心境?
3.引入作者其他詩(shī)文來(lái)幫助理解。
貶官密州:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”
貶官杭州:“我本無(wú)家更安往,故鄉(xiāng)無(wú)比好湖山”
貶官黃州:“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”
貶官惠州:“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”
貶官瓊州:“抒說(shuō)先生睡未足,著人休撞五更鐘”
貶官海南:“九死蠻荒無(wú)不恨,茲游奇絕冠平生”
六、閱?wèn)|坡,解氣度。
推薦閱讀林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》。
七、作業(yè)。
1.背誦全文。
2.選一風(fēng)景進(jìn)行描繪,要求融情于景,讓閱讀文字的人能感受到你的心情。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇十六
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家。
二、文言詞語(yǔ)[解]除去,脫。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是,就。[寢]睡覺(jué)。[相與]共同,一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯(cuò)。[蓋]原來(lái)(是)。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。
三、課文理解。
1、本文的主旨:
這篇小品文通過(guò)寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,通過(guò)寫“閑”,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體,深沉含蓄,精美傳神。
2.“積水空明,藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?
“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。
3.本文描寫了哪些景物?目的是什么?
虛景:清澈的水,水中的植物;。
實(shí)景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。
4.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)。
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。
5.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?
蘇軾被貶,心情憂郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹(shù)立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希望的曙光,走上光明的前途。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇十七
《記承天寺夜游》是北宋偉大的文學(xué)家蘇軾的一篇散文。主要記錄了蘇軾一次月下漫步的經(jīng)歷,雖只短短85個(gè)字,卻為我們創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o,空明澄澈,恍若仙境的美妙境界。抒發(fā)了作者沉醉其中的喜悅心情,同時(shí)也表達(dá)出自己在政治操守上能堅(jiān)持自我的自得,充分表現(xiàn)了蘇軾的曠達(dá)胸襟。
我認(rèn)為文中有三處需重點(diǎn)解讀。
1“解衣欲睡,月色入戶,欣然起行”蘇軾對(duì)月情有獨(dú)鐘,月總能勾起他的游性,讓他感受到人生的快樂(lè),激發(fā)他的創(chuàng)作靈感。他的文作中有很多寫月的句子在此不一一贅述。
2“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”此句如果只是從修辭的角度表明月色的美妙未免膚淺,我覺(jué)得應(yīng)該讀出作者的心情。應(yīng)該這樣解讀:蘇軾與張懷民在月下的庭院中漫步,仿佛自己在賞水中美景,他沉醉其中,寧?kù)o而愉悅,怡然自得。偶一回神,才感知月色的空明澄澈。文中的“蓋”不僅揭示“月”之真相,更是作者蘇軾一次情感體驗(yàn)到理性升華的過(guò)程。正如林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中所說(shuō)“蘇東坡主張?jiān)趯懽魃希瑑?nèi)容決定形式的道理,也就是說(shuō)一個(gè)人作品的風(fēng)格只是他風(fēng)格的流露,我們可以看出,若打算寫出寧?kù)o欣悅,必須先由此寧?kù)o欣悅的心境”。
3“何夜無(wú)月,何處無(wú)竹柏,但少閑人如吾兩人者而。這句話究竟傳達(dá)了蘇軾怎樣的心情?”“閑人”如何理解?要分析這個(gè)問(wèn)題,還得從開(kāi)頭的時(shí)間說(shuō)起。“元豐六年”即蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的第4個(gè)年頭。他被貶黃州,官職微小,且不得“簽署公事“在經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”死里逃生之后,蘇軾并沒(méi)有向生活低頭。在黃州,他開(kāi)始思考人生的意義,開(kāi)始沉思自己的個(gè)性,考慮如何才能獲得心情的真正安寧,也就是找到內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)。于是他把注意力轉(zhuǎn)向了宗教,他開(kāi)始研究佛道。并練習(xí)瑜伽和煉丹術(shù)。此后他的文章都帶上了佛道的色彩。他從來(lái)不沉湎于苦難和挫折,而總是能以一種超脫的心態(tài)對(duì)待。或許在蘇軾看來(lái)這一切都是上天注定的安排。如果注定了不能如《江城子密州出獵》中所向往的那樣“殺敵報(bào)國(guó)”,如果注定要來(lái)到黃州做一名“山野村夫”那么就盡情享受大自然的賜予吧。這種平和達(dá)觀的心態(tài),我們?cè)谒芏嘣?shī)文中都可見(jiàn)。比如《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”比如《定**》中的“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何防吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”如《前后赤壁賦》中不僅表現(xiàn)了人在浩瀚宇宙之中的渺小,還表明了人在這個(gè)紅塵生活里可以享受的'大自然的豐厚賜予。這些作品都寫于《記承天寺夜游》之前,也就是說(shuō),他的心態(tài)已趨于平和,人生的苦痛和磨難他都能淡然待之,而隨遇而安。他就是詩(shī),他就是音樂(lè),他就是風(fēng)景,總是以空靈,灑脫的姿態(tài)站立在樸素的,黑暗的,殘酷的現(xiàn)實(shí)之上。因此根據(jù)以上分析,““何夜無(wú)月,何處無(wú)竹柏,但少閑人如吾兩人者而。“這句話傳達(dá)了蘇軾賞月的寧?kù)o愉悅,為自己能堅(jiān)守政治操守的一份自得,也或許還多了一份自嘲。那么“閑人”則理解清閑的人,具有閑情雅致的人。
1、教材所處的地位及作用。
《記承天寺夜游》位于人教版八年級(jí)上冊(cè)第六單元。本單元主要編輯了我國(guó)古代幾篇優(yōu)秀的山水詩(shī)文,歌詠了自然山水的美好。主題在于陶冶學(xué)生情操,豐富學(xué)生的文化積累。
2、教育教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)上述教材分析,考慮學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征,特確定如下教育教學(xué)目標(biāo)。
(2)能力目標(biāo):訓(xùn)練學(xué)生誦讀出文言味,體會(huì)景物描寫的妙處,學(xué)習(xí)以景抒情的方法。
(3)情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感;感受作者曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
3、重難點(diǎn)的確定。
(1)教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)文中精妙的寫景,體會(huì)景物中滲透的情感。
(2)教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)“閑人”在文中含義,由此體會(huì)詩(shī)人的情感。
二、教學(xué)策略(說(shuō)教法,學(xué)法)。
課改以來(lái),教育教學(xué)理念層出不窮,我們一直帶著思考在摸索,在前進(jìn)。特此,我關(guān)注了一下幾個(gè)關(guān)鍵詞“主體”“健康”“高效”“創(chuàng)造力”。這四個(gè)概念既有相通的部分,也各有側(cè)重點(diǎn)。所謂“主體”大家都知道是指在教學(xué)活動(dòng)中充分尊重學(xué)生的認(rèn)知水平,認(rèn)知能力,給予學(xué)生充分的活動(dòng)時(shí)間。關(guān)于“健康”一說(shuō),來(lái)源于我們湖北省不久前提出的“健康課堂”這個(gè)課題,其中在教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)中“以學(xué)生為本,依需施教”這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)的是充分尊重學(xué)生的需要而進(jìn)行教學(xué),也就是圍繞本篇課文,學(xué)生所展示出來(lái)的疑問(wèn),他想知道什么,他想了解什么,這里用“他”是代表每一個(gè)學(xué)生。我對(duì)于“高效”的理解是不在于課堂上我們課堂節(jié)奏多么緊湊,不在于老師傳輸了多少知識(shí),而在于學(xué)生是否充分的進(jìn)行了聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練,解決了多少問(wèn)題。關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)造力”我認(rèn)為主要體現(xiàn)在“質(zhì)疑訓(xùn)練”上,課堂上應(yīng)該有學(xué)生質(zhì)疑這一環(huán)節(jié),讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考,懂得思考,我想這一點(diǎn)是最符合“培養(yǎng)學(xué)生的探究精神”的。那么與之相應(yīng)的就是創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
基于以上指導(dǎo)思想,在教法上我主要從誦讀,質(zhì)疑,對(duì)比閱讀三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),引導(dǎo)他們讀出文言味,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)質(zhì)疑,學(xué)會(huì)思考,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通。“質(zhì)疑”由兩部分構(gòu)成,淺層疑問(wèn)用“是什么”的方式構(gòu)架,深層疑問(wèn)用“為什么”來(lái)構(gòu)架。
而學(xué)生的“學(xué)”主要是小組合作探究,即小組內(nèi)提出疑問(wèn),解決一部分淺顯易懂的,對(duì)小組內(nèi)所提問(wèn)題進(jìn)行歸納整理,留下具有代表性的問(wèn)題。
三、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)以“學(xué)生想知道什么”和“老師該教授什么”為主,過(guò)程主要由四步構(gòu)成。
1激趣導(dǎo)入。
2誦讀訓(xùn)練。
3質(zhì)疑釋疑。
4創(chuàng)造性表演,領(lǐng)悟作者情懷。
1、導(dǎo)入我是這樣設(shè)計(jì)的。
烏臺(tái)人獨(dú)坐,煙雨任平生。松崗明月夜,缺月掛疏桐。惜哉仕途窘,驚矣文路興。大道有行時(shí),千載一唯此君!并請(qǐng)學(xué)生用一句話說(shuō)說(shuō)對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)。
2、朗讀訓(xùn)練分三個(gè)部分一自由讀,畫(huà)出生字詞。二再讀,達(dá)到熟練流暢,三配樂(lè)示范讀,學(xué)生把握輕重緩急并概括本文的主要內(nèi)容。
3、質(zhì)疑釋義。
按照教學(xué)策略中所要求的小組合作探究。教師準(zhǔn)備。
(1)詞語(yǔ)類。
a、月色入戶:戶,門。
欣然起行:欣然,高興的樣子。
念無(wú)與為樂(lè)者:念,考慮。
遂至承天寺:遂,于是,就。
相與步于中庭:相與,共同,一起。于,在。
b、欣然起行:行,快步走,表現(xiàn)蘇軾出門賞月的急切心情。
相與步于中庭:步,漫步,表現(xiàn)蘇軾,張懷民陶醉于月夜,悠閑,怡然自得的心情。
(2)解讀類。
蘇軾賞月為什么選張懷民同伴?出示張懷民相關(guān)信息:
張懷民,名夢(mèng)得,一字紜:穎鼻搴尤耍宋神宗元豐六年(西元一零八三)貶黃州,初時(shí)寓居承天寺(今湖北省黃岡縣南方)。曾筑亭於住所之旁,以縱攬江山之勝概,蘇軾名之為“快哉亭”。
可以說(shuō)是同是天涯淪落人,言語(yǔ)自然投機(jī)。
此處是本課的重點(diǎn),運(yùn)用比較法來(lái)突破。
蓋竹柏影也。
蓋一癩蝦蟆。
蓋以誘敵“蓋”是“原來(lái)是”的意思。可是在三句話中有所區(qū)別,“蓋以誘敵”只表現(xiàn)揭示真相,但蓋竹柏影也,蓋一癩蝦蟆卻包含了豐厚的情緒,即由感性的出神到理性的恢復(fù)神智的狀態(tài)。要求學(xué)生在描繪月下美景中融入作者陶醉其中的心情。此處是讀與說(shuō)的訓(xùn)練。
這是本文的難點(diǎn),采用分析材料,討論的方式來(lái)突破。
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八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇十八
本節(jié)課為新課程教學(xué)展示課。對(duì)于文言文教學(xué),我一直注重誦讀和積累,常用競(jìng)賽法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,在接到開(kāi)課任務(wù)后,我就想對(duì)一年來(lái)的文言文教學(xué)作一個(gè)歸納總結(jié),來(lái)體現(xiàn)我的文言文教學(xué)。于是在本節(jié)課我作了以下的設(shè)計(jì):。
反思一:重點(diǎn)體現(xiàn)在誦讀上:整體感知時(shí),我設(shè)計(jì)了自由放聲朗讀、聽(tīng)讀,有感情朗讀、譯讀師生朗讀比賽;在精讀課文時(shí),我設(shè)計(jì)了默讀,重點(diǎn)句品讀和聲情并茂朗讀;最后以學(xué)生背誦全文歸結(jié)。整節(jié)課以讀貫穿課堂,在讀中感知,在讀中讀懂讀透文本,最后在閱讀中與作者對(duì)話,不僅讀懂作者,而且走進(jìn)作者的心靈深處。我覺(jué)得本節(jié)課的課是成功的,因?yàn)樵诟鞣N不同形式朗讀中,學(xué)生比較順利地走進(jìn)了文本,理解作品的思想內(nèi)涵,但遺憾的是我準(zhǔn)備不充分,在各部分銜接中比較生澀,課堂語(yǔ)言比較粗糙,當(dāng)堂激勵(lì)和隨機(jī)深入引導(dǎo)不能達(dá)到水到渠成,更要命的是可能自己誦讀不夠熟練,竟然卡帶,雖無(wú)傷大雅,但可見(jiàn)準(zhǔn)備不充分。
反思二:在文言積累方面,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié):一是立足課內(nèi)掌握重點(diǎn)字詞句的含義;二是注重文言語(yǔ)名的積累。我覺(jué)得這兩個(gè)環(huán)節(jié)是成功的,我把學(xué)生分成兩大陣營(yíng),進(jìn)行分組競(jìng)賽,學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)掌握重點(diǎn)字詞句,而且課外有關(guān)描寫月亮詩(shī)句,也說(shuō)得相當(dāng)多。有點(diǎn)感覺(jué)不是的是學(xué)生不能像經(jīng)常一樣自如興奮,而在要求學(xué)生說(shuō)出有關(guān)月亮的詩(shī)句時(shí),我想我完全可以讓一部分同學(xué)聲情并茂的朗讀,而我僅讓學(xué)生說(shuō)出而已,這在教學(xué)處理上過(guò)于淺顯。
反思三:在感悟文本,領(lǐng)悟作者情感之一環(huán)節(jié)上,這是我文言文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn),也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)焦點(diǎn)。一直以來(lái),我教得累,學(xué)生學(xué)得苦,而且有時(shí)許多學(xué)生還是一知半解,稀里糊涂,可能是由于本節(jié)課前面讀的鋪墊做得比較好,特別是品讀環(huán)節(jié)的設(shè)節(jié),加深了學(xué)生對(duì)文本的理解,于是學(xué)生對(duì)主題的解讀便異彩紛呈,讓我大為滿意。這也引起我的深思:解讀文言文主題雖然很難,但只要我用心體會(huì)、領(lǐng)悟,努力尋我突破口,這個(gè)頑疫是可以突破的。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇十九
1、背誦并默寫課文。
2、掌握常用文言詞語(yǔ),理解課文大意。
3、品味優(yōu)美語(yǔ)言,理解作品意境,體會(huì)全文蘊(yùn)含的思想感情。
1、通過(guò)正解蘇軾,把握作者復(fù)雜微妙的心境。
2、培養(yǎng)豁達(dá)的人生觀。
(一)、課前兩分鐘,聽(tīng)歌曲《我想去桂林》。
師生交流歌詞,小結(jié):
看來(lái)人生無(wú)奈啊。當(dāng)我們有錢又有時(shí)間的時(shí)候——老了!
(出示文字:一個(gè)現(xiàn)代人的一生)。
引導(dǎo)學(xué)生思考:人生是否很無(wú)趣?
(二)、了解蘇軾生平,導(dǎo)入新課:
(出示引號(hào)中文字)。
今有一人,此人跟我們一樣讀書(shū)——“閉門書(shū)史叢,少有凌云志”。讀書(shū)非常努力。然后他工作,“平生五千卷,一字不救饑”。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這句話的意思。
可憐啊,是不是?我們接著看,他也買了房,“只影自憐,命寄江湖之上”。房子在哪里?
我們來(lái)看看他到底活的怎么樣?
(出示文字,念):他頻遭貶謫,一生歷典八州,身行萬(wàn)里,走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水,卻都如處天堂,他說(shuō):此心安處是吾家。他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄,朋友背叛,同道反目,見(jiàn)識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō):“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人。”
這個(gè)人去世很久很久以后,有一個(gè)作家仔細(xì)地研究了這個(gè)人的一生,然后為他寫了一本傳記,在傳記中,這個(gè)作家給這個(gè)人下了如下結(jié)論,大家一起念。(出示文字)。
他的一生是載歌載舞,深得其樂(lè)的。
(出示蘇軾圖片)。
蘇東坡的一生比之常人的一生應(yīng)該說(shuō)是非常不幸的,但他活得十分快樂(lè),而我們很多人平平常常的過(guò)日子,卻說(shuō)人生無(wú)趣。看來(lái)我們真的該好好的學(xué)一學(xué)蘇東坡,問(wèn)問(wèn)他為什么能過(guò)得如此快樂(lè)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一下蘇東坡的《記承天寺夜游》,希望下課的時(shí)候大家能從東坡這里取到快樂(lè)人生的真諦。
(出示圖片,課文)。
(三)、推薦的學(xué)生讀課文。
讀完評(píng)價(jià)并注意頓號(hào)功能。
頓號(hào)前后什么關(guān)系?(指“藻”“荇”二字)。
念古文就是要讀準(zhǔn)停頓,讀出節(jié)奏感。我們?nèi)帻R讀一遍,注意停頓。
生齊讀。
(四)、讀完感知(樂(lè)在何處?):東坡為何深夜起行?
看月色在家里不能看么?
為什么找朋友?
能不能從文章里面找一個(gè)字回答?
同學(xué)來(lái)完整的回答一下這個(gè)問(wèn)題,東坡為何深夜起行?
我們知道東坡“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人”,他有很多朋友,為何獨(dú)尋張懷民?
來(lái)看一段資料。(出示文字)。
張懷民:1083年貶黃州,初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官,但心胸坦然,絕不掛懷于貶謫之事,公務(wù)之暇,以山水怡情悅性,處逆境而無(wú)悲戚之容,是位品格清高超逸的人。
學(xué)生齊讀課文。
說(shuō)到樂(lè),人們總是想到“吃、喝、玩、樂(lè)”,東坡他們的快樂(lè)是什么呢?
我們具體來(lái)找一下,東坡二人看到了哪些景物。
(五)、體味作者微妙的心境以及“閑”的含義。
現(xiàn)在我們搞清楚了東坡所看到的景色,他看到的是“月色與竹柏影”,東坡看著這美景開(kāi)始發(fā)感慨了:“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”但他說(shuō)的這句話我不大明白,請(qǐng)這個(gè)同學(xué)來(lái)幫我解釋一下。
(出示資料)。
蘇軾以犯人身份貶黃州,無(wú)薪俸,故租50畝荒地經(jīng)營(yíng)。有詩(shī)曰:“不令寸土閑,饑寒未知免。”“去年?yáng)|坡拾瓦礫,自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂,日炙風(fēng)吹面如墨。”又有“自笑平生為口忙”之句。
讀這篇文章要有什么樣的感情。
學(xué)生齊讀課文。
(六)、拓展延伸,培養(yǎng)豁達(dá)的心境:
來(lái)填兩個(gè)空吧(出示題目:“桂林”=課文中的=。)。
讓我們?cè)倩氐介_(kāi)頭。什么時(shí)候我們能去“桂林”?
要不要加幾個(gè)條件?用一下這個(gè)句式:只要……,就……。
為什么“只要你有閑心,就什么時(shí)候都能去桂林”?
(出示資料)。
現(xiàn)代人的旅游。
現(xiàn)代人去得了“桂林”么?
去“桂林”的條件是“閑”。現(xiàn)代人呢?給他們找一個(gè)“閑”的反義詞。
“忙”,他們忙得傻到在“桂林”競(jìng)走。我們真應(yīng)該好好勸勸他們。阿爾卑斯山谷中有一條公路,兩旁景物極美,可惜人們只是匆匆而過(guò)。后來(lái)有有心人在路邊插了一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌,上寫大字:“慢慢走,欣賞啊!”看來(lái)在“桂林”,我們也應(yīng)該做一些這樣的牌子,大家一起把這六個(gè)字念一下吧。
學(xué)生齊讀。
“閑”,看來(lái)很難做到啊。怎樣才能“閑”?東坡有沒(méi)有在文章里告訴我們?
蘇東坡呢?東坡的景語(yǔ)透露了他怎樣的內(nèi)心世界?我們先把他的景語(yǔ)念一下。哪幾句啊?
東坡的景語(yǔ)透露了他怎樣的內(nèi)心世界呢?現(xiàn)在大家思考1分鐘,可以互相交流一下。
(小組交流)。
大家是否真的“看穿”東坡了呢?讓東坡自己來(lái)告訴我們吧。
(出示文字)。
吾兄弟老矣,當(dāng)以時(shí)自?shī)省J朗氯f(wàn)端,皆不足介意。所謂自?shī)收撸喾鞘浪字畼?lè),但胸中廓然無(wú)一物,即天壤之內(nèi),山川草木蟲(chóng)魚(yú)之類,皆是供吾家樂(lè)事也。
這里有一句話,跟課本里一句話意思幾乎一樣。誰(shuí)能找到。
“天壤之內(nèi),山川草木蟲(chóng)魚(yú)之類,皆是供吾家樂(lè)事也。”等于“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”
司馬遷有句名言(出示文字)“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”,世人往往利欲熏心,心被錢塞住了,心盲了,致使有眼無(wú)珠看不到美景。蘇軾正是因?yàn)椴患臣秤诿圆拍堋伴e”啊。我們來(lái)看看外國(guó)人對(duì)蘇軾的評(píng)論吧,大家一起念。
20xx年,法國(guó)《世界報(bào)》評(píng)論蘇軾:“居廟堂之高,心憂黎民,勤于政務(wù);處江湖之遠(yuǎn),盡職盡責(zé),為善一方。在朝期間,他直言敢諫,不懼權(quán)貴;在貶期間,他抗洪滅蝗,賑貧救孤,頗多政績(jī)。他俯仰無(wú)愧于天地,心無(wú)名利雜念,遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月,寫下無(wú)數(shù)傳世杰作。”
(七)、總結(jié)全文。
(八)、積累詩(shī)句。
看著屏幕上這三句話,把課文最后這四句話背一下,看誰(shuí)第一個(gè)背出。
(屏幕上從上到下排列:“胸中廓然無(wú)一物”,“美,是到處都有的”,“江山風(fēng)月本無(wú)常主,閑者便是主人”三句話。)。
學(xué)生齊背最后四句。
德國(guó)有位大詩(shī)人荷爾德林說(shuō)過(guò):“人,詩(shī)意地棲居在大地上。”生活中到處都有詩(shī)意,到處都有美。我希望同學(xué)們能好好的去領(lǐng)略生活。最后送給大家一段話。
(齊讀):“慢慢走,欣賞啊。”讓我們把這句話也放在杭州的路標(biāo)上,讓我們都像蘇軾一樣淡薄名利,有一個(gè)詩(shī)意人生。
(九)、推薦閱讀。
最后讓我們來(lái)較為詳細(xì)的看看東坡。我給大家?guī)?lái)了一個(gè)東坡小傳,是寫東坡黃州時(shí)期的,現(xiàn)在發(fā)下來(lái)給大家看。
(發(fā)資料)。
向大家推薦幾本書(shū),想更詳細(xì)的了解東坡的同學(xué)可去看一下。一,王水照教授寫的《蘇軾傳》,這書(shū)相當(dāng)詳細(xì)的介紹了東坡的人生與創(chuàng)作。二,林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,這書(shū)比較薄,網(wǎng)上能找得到。三,東方龍吟的文俠小說(shuō)《萬(wàn)古風(fēng)流蘇東坡》,此書(shū)有點(diǎn)像武俠,應(yīng)該很合大家的口味。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇二十
2、在理解文意的基礎(chǔ)上,能背誦全文。
3、理解作者的情感。
4、文言積累。
一、導(dǎo)入:
悠揚(yáng)的古琴曲就像時(shí)光機(jī)一樣,把我們帶到了一千多年前的那個(gè)夜晚,皓月當(dāng)空,引發(fā)了古人無(wú)限情思,我們似乎聽(tīng)到有兩個(gè)人在月下聊天。那又是誰(shuí)呢?他們又在談?wù)撌裁茨兀拷裉煳覀兙徒柚@琴聲和蘇軾的這篇文章,帶著我們的疑問(wèn)向古人要答案去!
先檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況,看誰(shuí)了解蘇軾的有關(guān)資料最多。
(請(qǐng)學(xué)生發(fā)言匯報(bào)了解的資料,然后展示課件,補(bǔ)充文章的寫作背景)。
二、朗讀,整體感知。
1、請(qǐng)學(xué)生自由朗讀,盡量大聲的讀,然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己讀的怎么樣?(讀的不大好,或者讀的不錯(cuò)……引到錄音朗讀)。
2、聽(tīng)錄音朗讀,對(duì)照自己的朗讀找距離(引到翻譯理解文章內(nèi)容上來(lái))。
3、借助手頭的工具、注釋和自己的文言積累,合作譯讀文章(請(qǐng)學(xué)生提出討論過(guò)程中的疑問(wèn),課堂討論,教師提出文言積累要求)。
4、出示課件,提供參考譯文。
三、背誦。
1、展示課件中,圖文結(jié)合,請(qǐng)學(xué)生配樂(lè)朗讀(四個(gè)不同的圖文)。
2、聽(tīng)錄音朗讀,自己試著背誦或者跟讀。
3、背誦。
四、品味。
出示課件問(wèn)題:
1、文中寫了何人、何事、何景、何情?(用文章里的詞、句回答)。
2、文中作者抓住了庭院中怎樣的景物特征,怎樣描寫的?
3、揣摩文字所寄托的作者的思想感情。(文章里哪些語(yǔ)句是作者感嘆的句子,這些句子表現(xiàn)了作者什么樣的情感?)。
4、教師總結(jié):
蘇軾在自己的政治觀點(diǎn)不被人認(rèn)同,出獄被貶后,還能以這種豁達(dá)的心胸寫下如此優(yōu)美的文章,試問(wèn)我們也有如此心境么?那么讓我們借著音樂(lè)和美麗的景色,也來(lái)學(xué)學(xué)古人吧。
五、拓展延伸。
欣賞月夜圖,傾聽(tīng)古曲,可以學(xué)著古人,激發(fā)情思也寫一個(gè)短文或者寫一兩句自己想對(duì)蘇軾說(shuō)的話。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇二十一
1、掌握常用文言詞語(yǔ),理解課文大意。
2、品味優(yōu)美語(yǔ)言,理解作品意境,體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。
3、指導(dǎo)朗讀,熟讀成誦,培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。
[教學(xué)重難點(diǎn)]。
重點(diǎn):積累文言詞語(yǔ),學(xué)習(xí)寫景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境,體會(huì)作品中流露的思想感情。
難點(diǎn):品味文章畫(huà)面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心所在,提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
[教學(xué)安排]兩課時(shí)。
[教學(xué)步驟]。
第一課時(shí)。
一、回憶舊知,導(dǎo)人新課。
1、古人云“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思,請(qǐng)同學(xué)們搜索自己的記憶庫(kù),背誦一些描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)文。(《望岳》、《沁園春雪》《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書(shū)書(shū)》。
2、學(xué)生自己書(shū)寫標(biāo)題,解題,了解作者的有關(guān)情況。
書(shū)即書(shū)信,古人的書(shū)信又叫“尺牘”或日“信札”,是一種應(yīng)用性文體。
有關(guān)作家作品介紹:齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái),陶弘景遠(yuǎn)離塵世,隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后,他“禮聘不出”。因此,每逢有兇吉、祭祀、征討大事,朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教,故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝,發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí),他就像聽(tīng)到flli樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí),他竟一人進(jìn)山,專去聽(tīng)山野松濤之聲,人又稱之“仙人”。
謝中書(shū)即謝征,字元度,陳郡陽(yáng)夏人,曾作中書(shū)鴻臚,所以稱之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信,稱道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時(shí),文辭清麗,為六朝山水小品名作。
二、反復(fù)誦讀。
1、指名讀,弄懂字音,大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。
2、齊讀全文。
三、利用翻譯記憶法,初背全文。
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋,疏通文意。
學(xué)生圈點(diǎn)短文中的重點(diǎn)字詞,結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商量,仍然無(wú)法解決的可以直接寫在黑板上老師預(yù)留的地方。
2、教師明確重點(diǎn)字詞。
五色交輝:交相輝映曉霧將歇:消散夕陽(yáng)欲頹:墜落四時(shí)俱備:都能與其奇者:參與;杰出。
3、學(xué)生嘗試翻譯,出示參考譯文。
山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
4、學(xué)生嘗試背誦短文。
四、品讀短文,感受文字魅力,再背短文。
1、理清短文結(jié)構(gòu)層次,嘗試背誦短文。
師:有的同學(xué)記性不錯(cuò),已經(jīng)背的八九不離十,有的同學(xué)還需努力。為了方便記憶,我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來(lái)寫的。
(有說(shuō)人這篇文章是一幅清麗的山水畫(huà),那這幅畫(huà)里畫(huà)了哪些景色呢?作者是通過(guò)精巧的布局把這些景物完美地結(jié)合在一起的,那文章的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)呢?)。
明確:文章以感慨發(fā)端:山川之美,古來(lái)共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內(nèi)心的感受與友人交流,是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友,同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句,作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云,清流見(jiàn)底”,極力描寫山之高,水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫出了仰觀俯察兩種視角,白云高山流水三重風(fēng)物,境界清新。“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備”,又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象,在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹,沉鱗競(jìng)躍”,由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧,傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中,魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng),又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感,傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合,使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后,文章又以感慨收束,“實(shí)欲界之仙都”,這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來(lái),沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。
五、布置作業(yè)。
板書(shū):
總:山川之美,古來(lái)共談。
分(具體描繪):高峰入云——仰視。
清澈見(jiàn)底——俯視靜。
兩岸石壁、青林翠竹——平視酷愛(ài)自然,歸隱山林。
曉霧將歇猿鳥(niǎo)亂鳴——朝動(dòng)。
夕陽(yáng)與頹沉鱗競(jìng)躍——夕。
總:感慨收束。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇二十二
二、整體感知作品內(nèi)容。
三、體會(huì)作者特殊的心境。
四、體會(huì)凝練含蓄、饒有余味的語(yǔ)言。
整體感知作品內(nèi)容,體會(huì)作者特殊的心境。
體會(huì)作者特殊的心境,體會(huì)凝練含蓄、饒有余味的語(yǔ)言。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
二、整體感知作品內(nèi)容。
三、背誦此文。
一、導(dǎo)入新課,介紹作者。
宋代有個(gè)大詩(shī)人叫蘇軾,你們可曾讀過(guò)他的詩(shī)文?我們?cè)谄吣昙?jí)上學(xué)期曾誦讀過(guò)他的一首詞,叫《浣溪沙》。哪位同學(xué)還能背誦?(指名背誦這首詞)這位大文豪才華橫溢,但他的命運(yùn)卻不太好。他因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到黃州,其心情可想而知。但他善于自我解脫,與友人張懷民一起夜游承天寺。承天寺的月色在他的筆下,顯得澄澈透明,如詩(shī)如畫(huà)。詩(shī)人陶醉于迷人的月色中,隨緣自適,自我排遣,自豪地說(shuō):“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”現(xiàn)在讓我們與這位大詩(shī)人共同夜游承天寺吧!(出示課題)。
蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋著名的文學(xué)家,在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就,與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。蘇軾有不少隨筆式的散文,大都取材于日常生活的片段,或渲染出一種情調(diào),或表現(xiàn)一片心境。
三、朗讀課文,用自己喜歡的方式大聲朗讀課文,借助頁(yè)下注釋,讀準(zhǔn)字音。
四、疏通文句。
(一)、教師提示一些重要詞語(yǔ),幫助學(xué)生理解文句。
1、注音。
解()遂()寢()荇()柏()。
2、解釋。
欣然:愉快地,高興地念:想,思考無(wú)與樂(lè)者:沒(méi)有可以共同游樂(lè)的人。
遂:于是,就寢:臥,睡。相與:共同,一起。步:徒步徐行,散步。
庭:庭院空明:清澈透明。交橫:交叉錯(cuò)雜。
蓋:連詞,承接上文,解釋原因,相當(dāng)于“原來(lái)是”。
但:連詞,只是,不過(guò)耳:相當(dāng)于“而已”“罷了”。
3、翻譯。
(1)解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。
譯:。
(2)庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。
譯:。
(3)何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
八年級(jí)語(yǔ)文第十一課記承天寺夜游大全(23篇)篇二十三
1.通過(guò)兩篇文章的學(xué)習(xí),比較兩位作者的心情感受。
2.學(xué)習(xí)兩篇文章的寫作手法,說(shuō)說(shuō)它們的異同。
1.教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)目的要求1。
2.教學(xué)難點(diǎn):教學(xué)目的要求2。
一課時(shí)。
1.導(dǎo)入課文:
兩篇文章都是“記”,記下的是兩位作者的心情感受;兩篇文章都是“記”,記下的是作者的行蹤,讀課文時(shí),我們感受著兩位作者獨(dú)特的心境。
2.說(shuō)說(shuō)兩位作者的心情感受。
3.比較兩篇文章的異同。
先由學(xué)生談?wù)剝善恼碌漠愅灰f(shuō)出其中的一二。
可從兩篇文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面作比較。
參見(jiàn)教案后面的小論文《心情感受格調(diào)有其殊。
描寫襯托較相似——〈小石潭記〉〈記承天寺夜游〉導(dǎo)讀比較》。
4.品味語(yǔ)言。
請(qǐng)同學(xué)可選擇兩篇文章中的字詞、句子、段落,品味它們的妙處。
5.質(zhì)疑。
請(qǐng)有疑問(wèn)的同學(xué)說(shuō)出還存在的疑問(wèn)。然后學(xué)生討論。最后老師作點(diǎn)撥,總結(jié)。
6.探究。
在中國(guó)歷史上,被貶官或遠(yuǎn)調(diào)的人很多,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)他們的心情感受,以及他們的文化心態(tài)。
7.布置作業(yè):選擇其中的一篇文章,寫一篇賞析的文章。
描寫襯托較相似。
心情感受格調(diào)有其殊。
兩篇文章,都放在蘇教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元。它們均寫景,一文摹寫潭中景色,一文摹寫院中月光。兩篇文章,都在景中寓情。它們借景抒情,抒寫著自己的切身感受;它們托物言志,都因貶官,排遣著自己內(nèi)心的郁悶。兩人這些較為特殊的心境,都是我們能感受得到的。文中的寫作手法,較為相似。兩篇文章都運(yùn)用了描寫、襯托等手法。《小石潭記》一文,描寫的是小石潭,以潭中的石、潭中的水來(lái)襯托,以潭四周的環(huán)境氣氛來(lái)襯托心情;《記承天寺夜游》一文,描寫的是月光,用積水空明與竹柏影來(lái)襯托此月光,當(dāng)然最主要的是用來(lái)襯托作者在貶謫中感慨微深而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
接著再來(lái)說(shuō)說(shuō)兩篇文章的不同吧。
1.兩篇文章的心情感受有微殊。如,在《小石潭記》中,文章最后寫到潭上的氣氛,借景抒情,抒寫了作者悄愴悲涼的心緒。文章的結(jié)尾處,就以“其境過(guò)清”收盡全篇。因?yàn)榫拔锷杂胁町悾市那楦惺芤灿兴煌D憧矗缎∈队洝访鑼懥诵∈毒吧捌渲車h(huán)境,而《記承天寺夜游》描寫的是承天寺周圍環(huán)境及其月色。柳宗元身處潭邊,蘇軾步入庭院,都因被貶,各自產(chǎn)生的復(fù)雜感情大抵還是有所差異的吧。雖然兩篇文章都是情景交融,可《小石潭記》的寫景方式是寓情于景,《記承天寺夜游》的寫景是寫景抒情的有機(jī)結(jié)合。
2.兩位作者所處的時(shí)代不同。
造成他們的文化心態(tài)是有所不同的。柳宗元所處的朝代是唐朝。他因參加王叔文的革新集團(tuán)而被貶為永州司馬。柳宗元在永州整整過(guò)了10年的放逐生活雖然被剝奪了從事政治活動(dòng)的權(quán)利但卻使他有機(jī)會(huì)直接了解人民的痛苦生活進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)潛心致力于文學(xué)創(chuàng)作。他的主要作品基本上都是在被貶后特別是在永州時(shí)期產(chǎn)生的。因長(zhǎng)期在政治上受迫害就寄情山水之間刻畫(huà)荒遠(yuǎn)地區(qū)秀麗奇特的自然風(fēng)景嘆息它的被埋沒(méi)寄托自己憤懣不平的苦悶心情。蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn)被網(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄。四個(gè)多月后貶為黃州團(tuán)練副使。官銜上還加了“本州安置”字樣不得簽署公事不得擅離安置所實(shí)際上跟流放差不多。這篇僅有80多字的《記承天寺夜游》就是在貶斥黃州的困苦境遇中寫的。作者以詩(shī)一樣的筆觸描繪了月色之美創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的意境同時(shí)也流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲每一個(gè)音符都閃耀著銀色的月光曲每一個(gè)音符都閃耀著銀色的寒光都傾訴著作者皎潔而悲涼的情懷。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)后,潛心著自己的創(chuàng)作。可43歲的柳宗元,等待著他又是苦痛。元和十年(815),這時(shí)他正好43歲,大有作為之時(shí),被召回長(zhǎng)安,但很快又被派到柳州當(dāng)刺使,去的地方更僻遠(yuǎn)了(今屬?gòu)V西)。兩次流放,長(zhǎng)期抑郁,健康狀況惡化,年僅47歲的柳宗元終于在柳州病逝。蘇軾為人曠達(dá)。試想,一個(gè)被拋出喧囂的功名利祿之場(chǎng)的“閑人”卻能有這份“閑情”來(lái)欣賞大自然的美妙景色,許是較為曠達(dá)的吧。這樣的“閑人”,從官場(chǎng)仕途的失意者,變?yōu)榇笞匀坏尿溩樱渡碛诖笞匀坏膽驯В诖笞匀坏膿嵛恐兄斡蔚亩窢?zhēng)的創(chuàng)傷,從大自然的神奇秀美中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧。是啊,蘇軾他的情懷很豁達(dá),在這篇《記承天寺夜游》中,他含蓄表達(dá)的就是在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心情。他的文風(fēng)在此文中,就有所反映。
4.文章的格調(diào)不同。柳宗元的文章凄寒。
蘇軾的文章閑曠。“文如其人”此言用在他倆身上真是再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)系兩個(gè)人的其它文章就更能佐證了。所比較的兩篇文章它們的感情基調(diào)就是很不相同的。用文章的句子就可說(shuō)明了。《小石潭記》中寫道“凄神寒骨悄愴幽邃”“以其境過(guò)清不可久居乃記之而去。”《記承天寺夜游》一文中這樣寫道:“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”其余文章所及作者的格調(diào)這里筆者就不多展開(kāi)詳述了。
最后,筆者想用兩句話兩篇比較的文章作結(jié),“描寫襯托較相似,心情感受有其殊”。看來(lái),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們有比較的必要了。以前,筆者教兩篇文章時(shí),不作過(guò)多的比較,現(xiàn)在想來(lái),讓學(xué)生比較一回,這兩篇文章文章的學(xué)習(xí),印象不是更深了嗎?效果就更不用多說(shuō)了。