每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

傷仲永課文解析篇一

知識：學習并掌握常見文言詞的意思。

能力：能夠順暢朗讀課文，提高準確翻譯課文的能力。

德育：認識后天教育的重要性。

1、掌握重點文言詞語，翻譯課文。

2、認識到“后天教育”的重要性。

：先學后教，當堂訓(xùn)練。

：多媒體電腦、投影。

1、預(yù)習課文，了解課文大意

2、解決生字詞

一、課文導(dǎo)入，簡介作者，解釋文題。

古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學到老”的真諦。它告訴我們，一個人只有不斷的學習，才能成為順應(yīng)時代發(fā)展的有用之才。反之，如果不進行學習，不接受教育，哪怕你是一個天才，也會隨著時間的流逝，變成一個庸才。今天我們要學習的課文——《傷仲永》里的主人公方仲永，就是這樣一個典型的例證。（板書課題）

出示簡介王安石：北宋政治家、思想家、文學家。宇介甫，晚號半山。世稱王荊公，唐宋八大家之一。（以前學過他的詩，誰能背誦一首）

文題含義：傷：哀傷，嘆惜。為仲永的遭遇而感傷、惋惜。王安石為什么要對方仲永哀傷、嘆惜呢？同學們認真學習了課文自然就會明白。

二、出示學習目標（學生看一分鐘）

1、讀熟課文，讀準字音，讀準文言語句的停頓。

2、積累文言詞匯，在理解的基礎(chǔ)上翻譯課文。

3、領(lǐng)會文中蘊含的道理。

三、初讀課文

（一）出示初讀要求：（三分鐘后比比誰讀得熟讀得好）

1、根據(jù)注釋，讀準字音。

2、注意讀準句中的停頓。

3、反復(fù)朗讀，把課文讀熟練。

（二）指名讀，根據(jù)情況板書糾正重點字的讀音。

隸：謁：扳：稱：泯：

四、二讀課文，譯講課文。

（一）出示自學指導(dǎo)（一）

結(jié)合注釋翻譯課文，八分鐘后分小組比賽試譯課文。

提示：1、人名、地名、年號等專用名詞，不用翻譯。

2、按照現(xiàn)代漢語的表達習慣，適當調(diào)整語序。

3、把省略的內(nèi)容補譯出來，使譯文通順準確。

（難理解的字詞、句子可請教小組的其他同學，小組解決不了，可以記下來全班討論）

（二）學生自由譯講課文，討論難理解的詞句，教師巡視、指導(dǎo)。根據(jù)學生討論的情況投影出示課下注釋沒有的重點字詞。

c、重點句子翻譯

還自揚州：〔自揚州還，從揚州回來。〕

得為眾人而已耶？〔反問句。恐怕他連普通人還不如吧？〕

（三）提出難以翻譯的字詞或句子討論。

（四）小組展示翻譯，一組推薦一人譯講一段，其他成員進行補充、評價。教師根據(jù)情況就翻譯不準確的句子進行點撥。

五、三讀課文，理解內(nèi)容。

（一）出示自學指導(dǎo)（二）

結(jié)合課文內(nèi)容思考：

1、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？

2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？你從中明白了什么道理？

小組討論交流，三分鐘后回答

（二）學生自學討論，教師巡視。

（三）討論上述問題。

1、課文寫了方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷有哪幾個階段？

三個階段：第一階段，幼年作詩的非凡天賦。如：“即書詩四句”，“指物作詩立就”，“文理皆有可觀”。

第二階段，寫十二三歲的方仲永才能大不如先前，“不能稱前時之聞”。

第三階段，寫方仲永完全變成一個平庸之人，“泯然眾人矣”。

2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？

“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”，“其受于人者不至”。

3、你從作者最后一段的議論中明白了什么道理？

天資好的人，沒有得到良好的教育，尚且變成普通的人。所以一定要珍惜大好的時機，努力學習。

六、齊讀全文，加深對課文主旨的理解。

七、當堂訓(xùn)練。

（一）解釋字詞。

（二）翻譯重點句子

1、自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

2、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

3、其父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

4、卒之為眾人，則其受之于人者不至也。

（三）以“方仲永的悲劇所想到的”為題，談一談自己的感受。

提示：1、可選擇不同的角度(方仲永、方父、邑人)

2、自由準備兩分鐘。

3、語言要簡練、聲音要洪亮。

傷仲永課文解析篇二

引導(dǎo)學生逐字逐句的深入閱讀，并通過四人小組討論。

1、課文的兩部分有什么聯(lián)系，重點在哪一部分？

2、仲永“泯然眾人矣”的原因是什么？說明了什么？

3、敘事部分有祥有略，為什么對仲永的才干初露寫的這樣詳細？

4、本文在語言上有何特點？找出相關(guān)內(nèi)容加以說明。

1、本文采用了借事說理的寫法，第一部分是敘事，第二部分是說理。兩部分是證明與被證明的關(guān)系。重點在第二部分的議論。

2、仲永的父親貪圖小利，“不使學”造成的，說明后天教育的重要性。

3、使為了更好的突出中心，詳寫方仲永的才能初露是為了突出他的神童天賦，與后來的“泯然眾人矣”形成反差，而這一結(jié)果是他父親“不使學”造成的，從而更好的突出了后天教育的重要性。

4、本文語言簡練而精當，

傷仲永課文解析篇三

這篇文章敘事部分淺顯易懂，學生閱讀起來不會感到大的困難，可引導(dǎo)學生自己讀懂。議論部分稍難，要重點引導(dǎo)學生理解為什么方仲永會有這樣的轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)該從中汲取哪些教訓(xùn)。本文以前放入教材時，只節(jié)選了前兩段，沒有第三段的議論。雖然沒有這一段的議論，學生讀后也會有所領(lǐng)悟，但可能體會要膚淺些。因為作者不僅就事情本身加以評說，而且還引發(fā)開去，說明賢人不受后天的教育如此，何況像我們大多數(shù)人那樣的普通人呢？這其實也就是在告誡我們要重視后天的學習和教育。可以讓學生就方仲永這個故事本身談自己的想法，只要談得合情合理就可以。

１、積累重要的文言詞語，如“隸、異、奇、利、扳、文理、稍稍、賓客、環(huán)謁、泯然”等，掌握它們的讀音、詞義。

２、了解常用的文言知識，如“詞類活用”“一詞多義”等。

３、雖然本課沒有要求背誦，但仍要重視誦讀。課文一定要熟讀，最好能背下來。理解文章的思想內(nèi)容，了解王安石的人才觀。

４、生借助工具書，能自己釋義、翻譯，培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力。

５、要抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關(guān)系，理解作者的思想觀點。學習本文寓理于事，借事說理的寫作方法。

６、注意本文詳略得當?shù)膶懛ǎ數(shù)恼Z言。

７、理解本文中方仲永五歲能詩，但到二十歲卻“泯然眾人”這一變化的原因。通過學習本文，引導(dǎo)學生認識人的知識才能并非一成不變，后天的教育和努力在造就人才方面起決定作用這一道理。

１、討論法：

從學生中來，到學生中去，通過生生互動，最大限度調(diào)動學生參與的積極性，激勵他們大膽發(fā)表意見，傾聽他人看法，學會思考，學會傾聽，學會與人交流。

２、競賽法：

適合年齡特點，在競賽中激發(fā)他們的趕超意識。

２課時。

第一課時

一、作者簡介

王安石（１０２１～１０８６），字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川（今屬江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文學家。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育，仁宗慶歷進士。

嘉佑三年（１０５８）王安石上萬言書，提出變法主張，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強化統(tǒng)治力量，神宗熙寧二年（１０６９）任參加政事，次年任宰相，依靠神宗實行變法。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相，九年再辭，還居江寧（今江蘇南京），封舒國公，政封荊，世稱荊公，卒謚文。王安石為“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健簡練。

傷仲永課文解析篇四

1、積累文言詞匯，朗讀、背誦課文。

2、理清文章脈絡(luò)，了解借事說理的寫法。

3、理解文章大意，認識后天教育的重要性。

1、掌握文言知識。

2、認識到“后天教育”的重要性。

學生：查工具書，認記字詞 ，疏通課文大意。組織參辯人員，準備辯辭。

教師：指導(dǎo)學生準備課堂辯論。

第一課時

教學內(nèi)容：掌握字詞，疏通課文大意。

傷仲永課文解析篇五

一：所謂成長，就是一些不切實際的幻想破滅了，而另一些合理的科學的理念一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實。

二：我曾說，對于一個男生來說，最重要的是擔當和幽默。沒有擔當?shù)哪猩挥鍪拢宛ゐず固煊热耍嗦闊粵]有幽默感的男生，干巴巴的，整天這么對著，多么恐怖！

三：性命的健康固然需要有健壯的身體，但這絕不是性命健康的全部好處。真正的性命健康乃是非痛苦的非歪曲的人生。

四：真正厲害的人從來不暴跳如雷，從來不潑污水。

五：兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自我壓縮了一次，正因它宣告了自我的丑惡。善良每敗于兇惡一次，它就把自我弘揚了一次，正因它宣揚了自我的光明。

六：自我豐富才能感知世界的豐富；自我善良才能感知世界的完美；自我坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。

七：沒有必須程度的超脫就沒有理智，就沒有客觀，就沒有全面，就沒有正視，就沒有自我調(diào)節(jié)，就沒有發(fā)展和進步。而只有自高自大自吹自擂自怨自艾自苦自鬧自說自話丑表功氣迷心瞎激**抒情，厭惡的很。

八：真性命真事業(yè)真學問真感情只能屬于無所畏懼的人，具有某種“傻子”氣質(zhì)的人。

九：世界上絕對不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無兩個階級。

十：世上許多事，你得擱到一個較長的歷史周期里去看。除了真理，好和壞對和錯，都受到時刻空間的限制；真也有生壞住滅的過程，不是一成不變的。

十一：過于偉大或者過于卑微，過于高明或者過于愚蠢，過于奇特或者過于陳舊的話語，都值得懷疑。

十二：人生在世有兩種境界，一種是痛而不言，一種是笑而不語，痛而不言是一種智慧，笑而不語是一種豁達，擁有這兩種境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。

十三：一切決定于時機，時候到了石頭里也會孵出小鳥，時候不到火焰里也照樣透心冰涼。

十四：不好著急。人生一世，最要緊的恰恰是耐心二字。

十五：任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的結(jié)果必須是不成，對此不就應(yīng)有任何懷疑。

十六：至味無言，至理無文，至情無歌，至性無心。

十七：任何人試圖以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，眾人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，不好隨便信他。

十八：真正厲害的人從來不暴跳如雷，從來不潑污水。

十九：友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只但是是咱們不會忘記。

二十：遺忘幫忙我在一些事情上轉(zhuǎn)過臉去，信念幫忙我在另一些事情面前點燃起照明的火把。

二十一：兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自我壓縮了一次，正因它宣告了自我的丑惡。善良每敗于兇惡一次，它就把自我弘揚了一次，正因它宣揚了自我的光明。

二十二：耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心戰(zhàn)勝了而且必將繼續(xù)戰(zhàn)勝任何對手。

二十三：自我弄不清楚的東西不必須就壞，對于自我鬧不明白的東西明智的做法是一看二研究，不行就先掛起。

二十四：人們對天才有許多定義，有的說天才即勤奮，有的說天才是三分運氣七分汗水，都言之有理。但如果是我，如果淺薄如我都能有機會談天才的定義問題，我要說，天才即集中時刻集中精力。具有正常智商的人，如能集中自我的時刻與精力，全力做好一兩件事，而且是長期堅持不懈，一般都能做出不俗的成績，都能表現(xiàn)出相當?shù)牟啪邅怼?/p>

二十五：友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只但是是咱們不會忘記。

二十七：在絕大多數(shù)狀況下，生活的力量仍然有可能戰(zhàn)勝不讓你好好生活的力量，對于不讓你好好生活的邪惡力量來說，你能好好地生活就是針鋒相對的回答。

二十八：人有時候需要等待，有時候需要忍耐，有時候需要為顧全大局而持續(xù)沉默，有時候一時看不清楚需要再看一看。(支部書記述職報告)

二十九：遺忘幫忙我在一些事情上轉(zhuǎn)過臉去，信念幫忙我在另一些事情面前點燃起照明的火把。

三十一：青春是偉大的財富，信任是永遠的靠山，率真是制勝的法寶，好奇點燃了領(lǐng)悟的熱烈，友善鋪就了向前的坦途。

三十二：人生一世，總有個追求，有個盼望，有個讓自我珍視，讓自我向往，讓自我護衛(wèi)，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻身的東西，這就是價值了。

三十三：一個人為了柴米油鹽，為了住房這樣的事去忙碌去奮斗是不可恥的，是就應(yīng)珍惜這種生存權(quán)利的。

三十四：政治不是我的主業(yè)，我始終堅持的是寫作。我之因此是王蒙不是正因我當過什么什么，而是你反過來，正因我有這個潛質(zhì)影響和活兒。

三十五：頌揚別人常常是肯定自我，指責別人常常是反射著自我的弱點。嘲笑自我常常是嘲笑別人，給別人抬轎其實也是抬自我。以上是分享律，或日借光效應(yīng)。

三十六：文學是一種社會現(xiàn)象，而社會并不是一種文學現(xiàn)象。社會上尚沒有完全弄清完全解決的問題，期盼透過文學作品的閱讀來得到信念，得到前景，得到路線圖，那是不現(xiàn)實的。

三十七：人有時候需要等待，有時候需要忍耐，有時候需要為顧全大局而持續(xù)沉默，有時候一時看不清楚需要再看一看。

三十八：在絕大多數(shù)狀況下，生活的力量仍然有可能戰(zhàn)勝不讓你好好生活的力量，對于不讓你好好生活的邪惡力量來說，你能好好地生活就是針鋒相對的回答。

三十九：一切決定于時機，時候到了石頭里也會孵出小鳥，時候不到火焰里也照樣透心冰涼。

四十：政治有時候會扭曲生活，但生活會消解政治。老百姓自有一套生活哲學。人世間的色彩太多了，黑白之間還有超多的青黃灰。

四十一：善于等待的人是聰明的人，也是真正有信心有潛質(zhì)有頭腦有見解的人。

四十二：多好的事情都有過去的時候，多壞的事情也有過去的時候。

四十三：由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路，由于有所區(qū)別，人類才會有發(fā)展。

四十四：我愛生活，我嘆息一切完美的瞬間的短促。只有文學才能使完美的瞬間與永恒連接起來。

四十五：領(lǐng)悟使我不悲觀不絕望不瘋狂不灰溜溜也不墮落，而且不虛度年華，不哭天抹淚不怨天尤人不無可奈何不無所事事。——《我的人生筆記》(美段)

四十六：高尚有高尚的代價，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。

四十七：真性命真事業(yè)真學問真感情只能屬于無所畏懼的人，具有某種“傻子”氣質(zhì)的人。

四十九：善于等待的人是聰明的人，也是真正有信心有潛質(zhì)有頭腦有見解的人。

五十：自我豐富才能感知世界的豐富；自我善良才能感知世界的完美；自我坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。

五十一：首先是要找對找到找定自我的優(yōu)勢。雖非大才，必有可取。相對而言，你就應(yīng)發(fā)揮自我的長處，切不可離開自我的條件自我的長處而這山望著那山高，總覺得生活在別處。

五十二：人生最缺少的是什么？是時刻，是經(jīng)驗，是學問，更是一種比較純凈的情緒。

五十三：你務(wù)必以逸待勞，你務(wù)必心懷久遠，你務(wù)必從容不驚，你務(wù)必舉重若輕。

五十四：多好的事情都有過去的時候，多壞的事情也有過去的時候。

五十五：堅信時刻，時刻對善良有利，對智慧和光明有利，對陰謀不利，對狹隘不利。

五十七：俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗來剪裁排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的，是自我已經(jīng)俗得能夠了，偏偏還要以高尚和高雅自居，張口閉口都是旁人的庸俗。

五十八：領(lǐng)悟是一個人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是領(lǐng)悟的結(jié)果領(lǐng)悟的恩澤。

五十九：自我豐富才能感知世界的豐富，自我好學才能感知世界的.新奇，自我善良才能感知世界的完美，自我坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。

六十：我贊成不搞無謂的爭論，對于花樣翻新的名詞口號，對于熱點熱門，對于咋咋呼呼，我常常抱不為所動怒，靜觀其變，不信其邪，言行對照，比較分析的態(tài)度。

六十一：一個人總是能夠用自我的理想來超越自我的成熟和經(jīng)驗，又總能夠用自我的成熟和經(jīng)驗來校正和豐富自我的理想。這是一個最好的狀態(tài)。既是理想的又是實踐的，既是成熟的又是天真的。

六十二：一個人總是能夠用自我的理想來超越自我的成熟和經(jīng)驗，又總能夠用自我的成熟和經(jīng)驗來校正和豐富自我的理想。這是一個最好的狀態(tài)。既是理想的又是實踐的，既是成熟的又是天真的。

六十三：該玩就玩玩，該放就放放，該趕就趕趕，該等就等等…永不氣急敗壞，永不聲嘶力竭。

六十四：至味無言，至理無文，至情無歌，至性無心。

六十五：所謂明白也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出價值決定，這是最根本的原則。先做出價值決定再去過問真相，乃至永不去問真相，這是聰明的白癡最突出的標志。

六十六：沒有必須程度的超脫就沒有理智，就沒有客觀，就沒有全面，就沒有正視，就沒有自我調(diào)節(jié)，就沒有發(fā)展和進步。而只有自高自大自吹自擂自怨自艾自苦自鬧自說自話丑表功氣迷心瞎激**抒情，厭惡的很。

六十七：高尚有高尚的代價，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。

六十九：一個人就應(yīng)知道自我能夠做什么，就應(yīng)做什么，務(wù)必做什么，更就應(yīng)知道不就應(yīng)做什么，不好做什么，其實做也做不到什么。

七十：過于偉大或者過于卑微，過于高明或者過于愚蠢，過于奇特或者過于陳舊的話語，都值得懷疑。

傷仲永課文解析篇六

1、文章第二部分，多次寫到炮火在離老婦人很遠的地方響起來，試著在課文中找出這些句子，并體會它們的特殊意義。

地方：略。這些句子突出了老婦人在炮火中種種行為的感人力量。幾乎隔幾行就寫炮火。這樣寫，渲染了環(huán)境的危險，叫人一直為老婦人的安危擔心，老婦人在炮火之中的種種行為就格外感人。同時，炮火在離老婦人很遠的地方響起，似乎也喻指法西斯的炮火在反法西斯各國同盟的友誼的巨大力量面前也望而卻步了。

2、文中第17段中關(guān)于“她”的動作描寫的詞語有哪些？表現(xiàn)了他什么樣的'感情？

穿，翻，看見，理，彎，坐

反映的感情：對年輕戰(zhàn)士的哀憐、嘆息。

3、老婦人能夠舍身掩埋紅軍戰(zhàn)士的動機是什么？

動機：痛恨法西斯，熱愛自己的祖國。（紅軍戰(zhàn)士是為解放南斯拉夫而犧牲的，他犧牲在南斯拉夫的土地上。墳堆是南斯拉夫老婦人育西乞為他堆的，她不忍心紅軍戰(zhàn)士暴尸戰(zhàn)場，她要讓紅軍烈土安息在南斯拉夫國土上。）

4、最后兩句話是什麼意思？

結(jié)尾兩句話謳歌南斯拉夫母親對蘇聯(lián)紅軍烈士最崇高最熱烈最誠摯的感情。這種感情不分國界，情同母子。這種感情建立在正義的反侵略的基礎(chǔ)上，是人類最美好的感情。

傷仲永課文解析篇七

《飛奪瀘定橋》這篇課文主要記敘了紅軍戰(zhàn)士為了奪取大渡河上的瀘定橋而進行的驚心動魄的戰(zhàn)斗，從而使學生感受到紅軍戰(zhàn)士的英勇無畏，學習紅軍戰(zhàn)士不畏艱險，勇往直前的革命精神。

課文圍繞“飛”和“奪”展開故事情節(jié)，按照“接到命令—飛兵急奔—英勇奪橋—順利渡河”的思路記敘事情的發(fā)展過程，結(jié)構(gòu)條理非常清楚：為什么“飛奪”？怎樣“飛奪”？其中紅軍怎樣飛奪瀘定橋是重點內(nèi)容。而“飛奪”一次也有兩層含義：“飛”強調(diào)神速，而“奪”則強調(diào)紅軍的神勇。可謂“飛”中見智，“奪”中見勇。

具體來說，“飛”體現(xiàn)在兩方面：其一，識破詭計，智定策略。

為了阻攔紅軍北上，敵人“早就派了兩個團防守滬定橋”，還“調(diào)了兩個旅趕去增援”。面對路遠（離滬定橋還有240里）、時短（只剩下20多個小時了）、敵強（已有兩個團，又派兩個旅）的不利形勢，紅四團果斷作出決策：搶在援敵之前趕到滬定橋。

其二，排除艱難，智斗援敵。紅四團的前進并不順利，他們一邊翻山越嶺，一邊還要打擊阻擊的敵人，在“離滬定橋還有110里”時，“天又下起雨來”，但“戰(zhàn)勝敵人的決心”使戰(zhàn)士們“忘記了饑餓和疲勞”，“他們冒著雨，踩著泥濘繼續(xù)前進”。發(fā)現(xiàn)了河對岸的敵人，紅軍戰(zhàn)士索性“點起火把”與敵人賽跑；聽到敵人問話時，紅軍戰(zhàn)士高聲答話，聲稱是碰上紅軍撤下來的，消除了敵人的疑心。就這樣，紅四團“終于在29日清晨趕到了滬定橋，把增援的兩個旅的敵人拋在后面了”，為成功地奪下滬定橋打下堅實的基礎(chǔ)。

“奪”中見勇則體現(xiàn)在三個方面：其一，“險”中見勇。

“滬定橋離水面有好幾丈高”，“人走在上面搖搖晃晃，就像蕩秋千似的”，橋下的“河水像瀑布一樣，從上游的山峽里直瀉下來，撞擊在巖石上，濺起三米多高的浪花”。這險境讓人心驚膽戰(zhàn)，但它卻擋不住英勇的紅軍戰(zhàn)士。其二，“難”中見勇。“守城的兩個團敵人早已在城墻和山坡上筑好工事。憑著天險，瘋狂地向紅軍喊叫：“來吧，看你們飛過來吧！”守敵憑著有利的地勢，扼守橋頭，氣焰極其囂張。我們的紅軍呢？他們“拿著短槍，背著馬刀，帶著手榴彈，冒著敵人密集的槍彈，攀著鐵鏈向?qū)Π稕_去”。過橋之“難”反襯了紅軍戰(zhàn)士的英勇氣概。

其三，“激”中見勇。

“突擊隊剛剛沖到對岸，敵人就放起火來，橋頭立刻被大火包圍了。在這千鈞一發(fā)的時刻，傳來了團長和政委的喊聲：“同志們，為了黨的事業(yè)，為了最后的勝利，沖呀！’”聽到黨的號召，戰(zhàn)士們“更加奮不顧身，都箭一般地穿過熊熊大火，沖進城去”，和敵人展開了激烈的搏斗，僅用了兩個小時，敵人就被紅軍打得落花流水。從戰(zhàn)斗的“激烈”中我們再次看到了紅軍的英勇無畏。

本文語言生動準確，富有強烈的動感，其中的好詞佳句可以幫助學生更好地理解課文。同時，本文的思想教育內(nèi)涵十分豐富，通過教學，可以教育學生不怕困難、勇往直前。

以上述教材編排特點為依據(jù)，我確定以下這樣的教學目標：

知識和技能：一是反復(fù)朗讀課文，感悟課文中“飛”、“奪”的含義，理解課文內(nèi)容；二是學習掌握“瀘、湍、妄、潰”等7個生字，；三是能夠在重點的詞語下加點，在重點的句子下面畫波浪線；理解感興趣的詞語。四是學會概括課文，分層理解第5自然段。

過程與方法：一是借助課題，概括課文主要內(nèi)容；二是畫出重點詞語，品味“飛奪”“天險”“關(guān)鍵”“浩浩蕩蕩”等詞語；三是通過區(qū)分事情的不同方面，理清的條理。

情感態(tài)度價值觀目標：是培養(yǎng)學生對紅軍崇敬的情感，繼而學習紅軍不怕困難、忠于革命的精神。

這篇課文在人教版教材體系中安排在第九冊，在學生已經(jīng)具有一定的概

括能力、質(zhì)疑習慣和抓重點詞句理解內(nèi)容的能力基礎(chǔ)上，對學生理解課文內(nèi)容做出了較高的要求。而北師大版教材把它安排在第七冊，“橋”這一主題單元，旨在讓學生了解圍繞橋引發(fā)的故事，體會其中包含的豐富內(nèi)涵；同時，培養(yǎng)學生理解詞語、概括課文的語文能力。學生通過前面三年的學習，對于含義深刻的詞語的詞語的理解已經(jīng)掌握了一些方法，通過教學本篇課文，要進一步提高學生聯(lián)系課文內(nèi)容、聯(lián)系時代背景理解重點詞語的能力，鼓勵學生選擇自己喜歡的詞語進行研究，進而理解。對于主要內(nèi)容的概括，在前面的學習中接觸過，但很少有像本篇課文這樣篇幅較長、內(nèi)容豐富的，在教學中可以借助課題中的“飛”和“奪”兩個字，幫助學生理清的層次，進而把各部分內(nèi)容連起來形成的主要內(nèi)容，滲透方法的指導(dǎo)。

根據(jù)教材編排的特點，我確定本文教學的重點有兩個：一是抓“飛”“奪”等重點詞句，品味語言。這一重點的確立，主要想體現(xiàn)以下兩個目地：一是通過品味語言，可以促進學生對內(nèi)容的理解，激發(fā)學生對紅軍崇敬的感情；二是能進一步訓(xùn)練學生語感及其他語文能力。從語文教學心理學的角度看，這樣做能逐步喚起學生的.情感體驗，繼而達到入情入境的境界，同時也對課文語言進行了二度創(chuàng)造。

重點之二是借助課題概括課文主要內(nèi)容。由于概括主要內(nèi)容是小學階段培養(yǎng)學生概括能力的最高體現(xiàn)，但與學生實際概括能力尚有距離，所以借助課題概括主要內(nèi)容同時也是本文教學難點之一；難點之二是在教學中如何激發(fā)學生對紅軍的崇敬之情，讓學生學習紅軍不怕困難的優(yōu)秀品質(zhì)。只要依據(jù)是文中故事與學生現(xiàn)實生活相差太遠，較難引起學生情感上的共鳴。

我主要想談一談其中幾個環(huán)節(jié)的教學設(shè)計：

（一）揭題質(zhì)疑環(huán)節(jié)

教師設(shè)問：看了這個課題，你能提出哪些問題？（學生答，隨機梳理問題并板書：誰飛奪？為什么飛奪？怎樣飛奪？飛奪的結(jié)果？）淺層次的問題如“誰飛奪”可以立即解決，對于理解課文內(nèi)容有價值的問題，留在黑板上。這一設(shè)計的依據(jù)有兩條：1、培養(yǎng)學生學習的自主意識，訓(xùn)練學生質(zhì)疑、表達等能力。2、為下面的教學進行目標定位。

（二）學習“搶時間“部分

首先，引導(dǎo)學生結(jié)合課前查閱的資料和課文內(nèi)容了解為什么要“飛”一樣

的奪下瀘定橋。我設(shè)計了這樣的過渡語：“瀘定橋這個地方這樣險，毛主席在《長征》詩中說：“大渡橋橫鐵索寒”敵人已有兩個團兵力把守，如果援兵一到，敵人就會如虎添翼，我軍一個團要對付敵人兩個旅兩個團，敵眾我寡，要取得奪橋的勝利就不大可能了，因此我們必須趕在敵人援兵之前到達瀘定橋，必須“飛”速行軍。

然后，讓學生分別畫出描寫紅軍戰(zhàn)士遇到的困難的語句和克服困難的語

句。采用對讀的方式，請一名學生讀標出的困難，另一名學生跟著讀出標出的克服困難的方法。教師邊訂正，邊進行朗讀指導(dǎo)著重指導(dǎo)“扯著嗓子喊”、“高聲答話”的內(nèi)容。

（三）分層理解第5自然段

首先將學生帶入情境之中：“終于，我們的紅軍提前到達了瀘定橋，這橋到底什么樣？”這時可以利用多媒體出示天險瀘定橋的圖片，配上震耳欲聾的流水聲，給學生一個形象的感知。然后，引導(dǎo)學生朗讀第5自然段。讀后激發(fā)學生的體驗：“如果你站在這瀘定橋上，會有怎樣的感受？為什么？”最后，根據(jù)學生結(jié)合課文內(nèi)容的體驗理出本段的層次：橋險、水急、敵人兇。進而，提出質(zhì)疑：“敵人說：飛過來。我們的紅軍能夠飛過去嗎？”為下面英勇奪橋做好鋪墊。

以上就是我對于本課教材的理解和教學本課的一些設(shè)計，如有不當之處，還敬請各位老師批評、指正！

傷仲永課文解析篇八

1、到下蛋的時候，它差不多是發(fā)了狂，恨不能讓全世界都知道它這點兒成績；就是聾子也會被它吵得受不了。

這是作者夸張的寫法，諷刺了母雞的炫耀。聾子本來是不怕吵的，作者用“就是聾子也會被它吵得受不了”，淋漓盡致地表達了討厭母雞的情緒。

2、它負責、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大，因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄。

這三句話都是在寫母親，對母親的贊頌之情在逐句加深。作者為母雞身上所表現(xiàn)出的.母愛所震撼，認識到天地間所有的母親都是英雄。這是對普天下所有母親的贊頌。

3、我不敢再討厭母雞了。

作者用“不敢”來表明自己對母雞情感的變化。他此時已不是簡單的喜歡，而是對母愛的一種純潔、神圣的尊敬，是情感的升華。