寫讀書的要領范文（19篇）篇一

你提問便捉鬼，我只得作鬼辯。所謂“鬼才”，大抵是人們知我8歲唱戲，正規學歷很淺。由此推測我讀書特少，卻有些鬼聰明，鬼扳眼，寫戲鬼頭鬼腦，作文鬼話連篇，近似辭典詮釋的“鬼才”特征。這樣稱我不無道理。但此說也有欠妥之處。我學歷淺屬實，讀書少則不盡然。我讀書并無鬼點子，多是笨法子。不敢偷懶取巧，全靠刻苦自修。幼年是“雪案螢窗苦讀派”，如今是“郊寒島瘦苦吟派”。

你有多少藏書？多少讀書筆記？

自幼無錢才唱戲，哪有盈余去買書。藏書樓是公家或師友們的，只有借書證是我的。寒舍是書的旅店，來去都是客，遲早得送走。這就迫使我下死功夫背書，若不記牢，書乘黃鶴去矣。幸好我記憶力頗強，日積月累，腦海深處儲存了一片小小“書櫥”。

你記憶中的“書櫥”放入哪些讀物？涉及哪些學科？

我的獨特經歷限定了我的'閱瀆范圍，不似正規學子循序漸進，全面發展，博中求專。我過早登上戲臺，從此無緣接近自然科學之門。只在文藝書海內遨游，偶爾涉獵到哲學、邏輯學、訓詁學的山腳峰底。數理化，則如天外星星，高不可攀。幾十年一貫偏攻一隅，結果成了理科盲人、工科聾子、外語啞巴！雖然我也不失為文藝里手，戲劇方家，但總以學問殘缺為憾事，如果我早奠定外語基礎。現在能啃原版洋書，必會促進我的戲文更加多彩。

讀書力求三性：韌性，記性，悟性。

有韌性沒記性，讀了白瀆。有記性沒悟性，書是死書。

悟性至關重要，一舉滿盤皆活。

然而，單憑悟性，沒記性就沒庫存，是皮包公司，沒韌性就建不成大倉，是短途小販。

三性俱備，堪稱知識富翁。

鄙人記性悟性均可，唯韌性不足。近幾年讀書太少，老本快花光了。

寫讀書的要領范文（19篇）篇二

書是一個人一生的伙伴，也是一生的益友。它可以為你搭建通往知識殿堂的橋梁。高爾基說：“書籍是人類進步的階梯”。因為有了書籍，人類文明得以發展和發揚。因為有了書籍，人類心靈得以自由和豐富。

讀書不僅可以增長知識，還可以使人道德高尚。

毛澤東主席工作一直很忙，可他總是擠出時間來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續續看完的。毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。因為書籍，成就了一代偉人，不僅豐富了自己，還贏得了尊重。與其相反，北宋的方仲永，從小就天資聰穎，勝過很多人，但因為不學習，不讀書，不懂得學無止境，最終淪為普通人這便是一個很好的教訓。

“理想的書籍，是智慧的鑰匙”，我每次在書的海洋里暢游，都會覺得收益許多。當有不認識的字，有詞典可供查閱。當有日常生活的不明處，可以參考《家庭百科》。當需了解科學知識可瀏覽科學類書籍。書籍總是豐富的。書永遠是你一生的老師，它伴你成長，為你增加知識，為你解開疑問。

我愛讀書，讀書使我的人生充實而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂。

讀書使我成長。

驀然回首，夢里春秋已十六度，在這十六年里，書始終伴著我成長，教給我點點滴滴。

還記得小時候讀《哆啦a夢》的情景：左手捧書，右手拿著零食，看到大雄的懶惰，不禁嘆氣;看到靜香的溫柔，不禁喜歡;，驚于哆啦a夢的神奇。每當他們遇到危險時，不僅為他們擔心，然而大雄的勇敢，胖虎的重義氣，靜香的沉著冷靜，哆啦a夢的機智神奇，一點點，一頁頁，一本本，伴著我度過美好的童年。

“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”“興，百姓苦，亡，百姓苦。”“國破山河在，城春草木深。”“烽火連三月，家書抵萬金。”……這些又帶給我別樣的愁緒，李白的豪放、杜甫的傷感，李清照的委婉、文天祥的正氣……都讓我為之一動，同時又為中華民族深厚的文化積淀感到驕傲。讀書，給予我的實在太多太多了。

當我受挫折時，是書教會我“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”;當我想放棄時，書又給予我“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的勇氣;當我想蜷縮在書的角落里時，書又讓我去領略“會當凌絕頂，一覽眾山小”的景色。

讀書使人自由。

自由，一個現在人們都擁有的東西，但是卻是相當美好的詞語，但是或許在某些時候，我們會認為我們被“緊閉”在房子里，相伴的是孤單，沒有自由。但是，讀書卻能是我們隨時隨地地擁有自由，因為它在里面的每一個世界都很美妙，而你則是世界里的主角!

在讀書的時候，只要你能專注，并且能夠融入其中，被故事吸引，被感情所感動，被景物所感化，那時候的你就已經是書里英雄或王子，在里面無比美妙的世界里自由的游走。

當你讀《丑小鴨》的時候，你就是里面的“丑小鴨”，雖然你被鴨媽媽趕走，被兇惡的獵狗追捕，被母雞諷刺，還在冰天雪地中受苦。但是后來，當你向水面俯望時，你就會發現里面的那只雪白的天鵝就是你，到那時，你就能自由的飛翔，并且驕傲的說：“我是最美的!”

當你讀《光環》的時候，你就是里面的“士官長”，你肩上的擔子比任何人都重，就是消滅所有敵人，拯救人類。當你身邊的戰友一個一個死去時，當你又一次孤軍奮戰時，當你又一次被打倒時，這些時候你需要的是信念，需要的是堅持，而不是放棄，而當勝利之時，你就會成為民族英雄，自由之神!

當你讀《窗邊的小豆豆》時，那時的你是最自由的，因為你是擁有這世上最美麗的童年的小豆豆。擁有最和藹的校長，擁有最疼愛你的母親，擁有最可愛的小伙伴......你擁有的是最美麗的。而自由，你能當地鐵上的售票員，能在田野上自由的奔跑，能在最高的樓上俯視四周......

所以，在我們讀書時能夠容情入境，就能體會到不同的世界里，不同的人物的性格特點，在他們世界里領悟不同的自由!

讀書讓我們知道了和我們不同世界的故事，而且知道還有更多美麗的世界不曾被人揭露。但是，有無數個世界等著我們去發現去開采!

書是一座快樂的富礦，儲存了大量濃縮的歡愉因子，當你靜夜撫卷的時候當然也包括網上閱讀，那些因子如同香氣蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來，獨享其樂!

而讀書卻更能讓人自由!自由，一起能有翅膀并能飛翔的東西;自由，一種想去哪里就去那里的感覺，;自由，一種能使你快樂，舒暢的感覺。而現在又有多少人能夠辦到?唯有讀書能夠是你在一瞬間擁有美麗的東西，擁有所有的感情元素。

所以讓我們拿起手中的書籍，在美麗的世界里盡情翱翔吧!!

寫讀書的要領范文（19篇）篇三

睡前總喜歡看看書。昨夜看了陸小曼寫她和徐志摩之間的故事。詩人和她恩愛五載便因飛機出事永遠的離她而去。文章最后一句大意：即便如煙花瞬間燦爛，只要是和他在一起，我愿意，在等一世。看完淚如雨下，作為讀者的我尚如此，作者的她，又是何等傷悲欲絕。但深深愛過一場，比起很多一輩子都沒有真正愛過的人來說，也是幸福了。

光陰似箭，眨眼又是一年。如果真愛降臨，當珍惜分秒。人生已過去三分之一，還有多少時間可以生氣?當愛他珍惜他，和相愛的人一起慢慢變老，是何等幸福!

小時候弟弟很奇怪，說為什么我白天晚上的看書，晚上一看就是通宵，還夸張的說隔壁圖書館的半館書一個暑假被我看完了。但是我怎么不近視?一家人都戴眼鏡，獨獨我不戴，而我又是最不愛護眼睛的那個。呵呵，我也很奇怪。小時候我晚上看書還喜歡邊看邊吃零食，早晨床邊有一堆梅子核，媽媽進來打掃就會驚訝的說：啊，住這么高也有老鼠呀?我便一邊哈哈大笑一邊說：媽媽，月亮上掉下來的。后來媽媽知道了，再不會讓我不吃晚飯而夜晚吃零食了。或許真是小時候喜歡吃零食的緣故，長大后身材一直很苗條，吃很多身材也不變樣，讓很多人羨慕。

因讀書而有的許多趣事，憶起歷歷，真好!

“習慣鑄造人格”，若養成良好的習慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現讀書已成為我養成的良好習慣，我愿意將我的讀書的心得體會，與大家分享!

如何讀書才能樂?必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發財而讀書定是無樂可言。快樂的讀書應是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味。”這兩者都可能導致精神偏枯如癡，失去讀書的真樂。讀書不能盡信書，也不能沉迷于書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認識，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應博覽群書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。

讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢?讀書之所以苦，是因為你急切想了解作者思想卻往往晦澀難解、意深難測;又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧，讀書的冷板凳難坐;還因為與遙遠的知音無緣對話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。

讀書使我結實了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。

書，是人類文化遺傳的瑰寶，是我們生活和學習中必不可缺的精神食糧。它像一位和藹可親的老人，引領我通往知識的殿堂;又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我帶來種種美妙的享受和無窮的回味。古人曾說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，的確不錯，我從書籍中汲取了豐富的營養，充實了自己，豐富了課余生活。

寫讀書的要領范文（19篇）篇四

大好的太陽，沒有春日時那般的醉人，卻是窩心的暖。尤其喜歡天空，萬里無云，澄靜蔚藍。仰到脖子發酸，仍舊舍不得挪開眼。那種干凈的藍容易得讓人沉淪。

桌上的作業堆積在一起，我還是沒有動手的打算。窗外的天空很美，不時地飄過幾只風箏，和煦的輕風中夾雜著愉悅歡快的氣息，樓下傳來一陣陣甜美的笑聲，恍惚間我覺得那笑聲似曾相識，到底在哪聽過呢?忽地記起，原來自己很久沒有這樣開心地笑過了。

是啊，很久很久。窗外的這群孩子天真無邪，沒有憂慮，只是快快樂樂，開開心心地度過余下的童年，他們臉上都掛滿了無邪的笑容，這應該就是他們人生中美好的時光吧!

曾幾何時，我們也這樣走過，這樣笑過，只可惜時光不返，轉念一想，何必可惜!曇花一現的驚艷，只要出現一次就已經可以了。

不會的，美好幸福不會就這么消失的。

拿起一本張曉風的散文集走下樓來，院子里的太陽花開了，空氣中透著一股清新的花香，這些花兒永遠向著太陽開花，或許因為今天太陽正好，花兒們想鉆出來看看這干凈的天空。我搬來一張凳子，翻開書，有一篇叫做“送你一個字”好奇的我忍不住看了，這是張曉風送給了一個女子的：行。原來“行”的甲骨文是十字路口，有東西南北，需要你選擇你該走哪一條路。

忽然間，我明白了，記住了這個字，人生之路很長，我該啟程了。

走上樓去，拉上窗簾，提起筆，該走了。

雖然放風箏的日子一去不返，然而讀書寫字也別有一番樂趣。

那讀書的時光便是美好的!年齡的不同，閱歷也會不同，那段讀書的時光讓我成長了許多，我們需要那美好時光。

在人生的旅途中，或有歡樂，或有悲傷，但這一切的情感一旦通過閱讀的洗禮，一切情感都已全無，只剩讀書之樂。

或許有人會說：“書是一杯不加糖的咖啡，品起來可真苦啊!”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢鐘書的那句：“真正的讀書的快樂是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來，苦才真正是讀書的快樂的引誘。”

“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，”在書中，我們可以重返《三國》的激烈戰場，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西游記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢》中賈史王薛四大家族的興衰。在書中，從孔子的《論語》到毛澤東的《毛澤東詩詞選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星·春水》到郭敬明的《夢里花落知多少》。在書中，我們可以感受到四季輪回，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。

讀書令我們感受到了從古至今，由國內到國外，從老一輩到新一代的改變與不同，博覽群書，生活是如此充實。

在現在，多數同學只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這并不是真正的閱讀，這樣讀書只會覺得乏味，枯槁，必會感到苦了，而只有用心，用愛去讀書，讀書之樂必會令你樂得合不攏嘴。

讀書會有苦，但苦即為一種樂，讀書會感到快樂，而必須是在經歷苦的條件之后，是亦苦即是樂，樂必經苦，這便是讀書的苦樂之境了。

在讀書路上。

讀過尼采或是卡耐基，讀過卡夫卡或是普魯斯特，讀過魯迅或是梁實秋——這些都一樣。在墨汁恣意的海洋中，我們盲目而空泛地涉獵于這些名家經典。那真的是知識嗎?不，所得所感，僅僅為了一個神明所渴求的祭品，它的名字叫做：應試。

我們在人流的推搡下前行于這一條擁擠而逼仄的道路上，頂著一輪蒼白冰冷的太陽。迷路了嗎?不，大家都在這里。可是所有人都不知道終點通往何處，是晦暗的泥淖、抑或是野萍盛放的彼岸。

所謂的文明盛宴，我們饕餮著囫圇咽下，殊不知自己的胃腸早已不堪重負。就像一個聒噪而好客的主人，不停地招呼著大腹便便的食客：“來，吃!喝!!”

模糊了感官的信賴，疑惑了世界的真實。饑餓的是我的眼睛，向應試吞噬無盡的原野。沙漏無窮無盡的流逝使我們恐慌，于是狂奔掩飾了嘈雜的心跳，跌倒還想抓起一攤污泥，塞進始終空虛的行囊。

我要的不是這些，不!絕不是!

可是，我不能夠!

年輕太過倉促，不需要太多美麗的花紋點綴。它現實得有些殘酷乖張。不要求你四書五經琴棋書畫禮樂皆通，只需把那些矯飾過的思想機械地填滿鉛印的試卷，仿佛在用筆跡細密地編織了一張卷曲纏繞的蛛網，無聲無息地把你窒息于其中。所謂：我們的錯別字得扣分，而魯迅先生寫的，那卻叫做通假字或者異體字。

請給我一方自由的天空，一方可以無拘無束地舒展、翱翔和騰空的碧色蒼穹!

太陽，不過光明了半個地球;一本真心摯愛的書，卻能溫暖整個世界……。

寫讀書的要領范文（19篇）篇五

書——是我們每一個人所需要的，就與吃飯睡覺一樣。可是有些人厭惡讀書，認為讀書十分枯燥無味，而我卻認為讀書可以給我帶來樂趣。

書好象是一位懂得許多知識、有許多經驗的智者，可以從她的談吐中學到各種知識，這倒應驗作家歌德的一句名言：“讀一本好書，就是與一位高尚的人談話。”書不僅可以給我們帶來有用的知識，她在各個方面還是我們有用的向導，如果我在學習上遇到難題，便可以去請教工具書;如果我在生活上遇上麻煩，可以去請有關生活方面的書來幫忙……讀書還可以交流作者與讀者的感情。作者在寫一本書時都會將自己的感情融入到文章中去，讀者讀到他的書時，便可以感受到作者的喜怒哀樂。

我最喜歡的書是美國作家房龍所寫的《人類的故事》。這本書圖文并茂，里面有367幅世界名畫和60多幅經典照片，介紹了人類歷史上的各種大事，有羅馬興衰、埃及女王、希臘與波斯之戰、十字軍東征、一次世界大戰……等等。

我們一家人中，不僅我一個人愛讀書，爸爸媽媽也都很愛讀書。有一次，我們一家三口都在家中，我在全神貫注地讀課外讀物，爸爸正在津津有味地讀一本小說，媽媽把切好的肉放在鍋里燒，趁肉沒熟，自己去看看書，不知過了多久，媽媽聞到了一股糊味，大叫一聲：“肉糊了!”，來到廚房，發現肉已經黑糊糊的了，我笑著說：“看來咱們啃書本的味兒比吃肉還香!”大家都笑了。

說到讀書，我想起一個笑話：有一個人到圖書館去還書，圖書管理員發現他的書又破又爛，便問：“為什么你的書破成這樣?”那個人答道：“杜甫說過‘讀書破萬卷’”。管理員又問：“為什么這兩頁不見了?”那個人又答道：“高爾基說過，‘看一本書就象一個饑餓的人撲在面包上一樣’，這兩頁我吃了。”——我們讀書可不能象他這樣呀!

夏活蒂·勃朗特寫的《簡·愛》是我最喜歡的一本書，書中的主人公簡·愛有著一顆堅強高尚的心靈，她那頑強的精神常常地打動了我，使我迫不及等地幾乎一口氣讀完了這本世界名著。

簡愛自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來，她進了孤兒院，一個朋友也沒有，院長很壞，她讓簡·愛擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打簡·愛。簡·愛受盡了磨難。后來簡愛和一位名叫海倫的小姑娘成了好朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了，簡·愛很傷心，她又沒有朋友了。

就這樣，簡·愛在孤獨中漸漸長大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅強高尚的心靈，自尊自立，當上了一名家庭教師。這個家的主人脾氣很溫和，他待簡·受很好，他們很快就相愛了。然而，就在他們真心相愛的時候，簡·愛發現主人還有妻子，簡·愛不愿淪為情婦，她傷心地離開了。后來，男主人因為發瘋的妻子放火燒了莊園，女主人在火災中死去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨的時候，簡·愛又回到了男主人的身邊，經過了種種艱難，他們終于獲得了最真誠、最珍貴的愛情。

“不經歷風雨，怎能見彩虹?”這是簡·愛的真實寫照。她經歷了風風雨雨，最終獲得了最真誠的愛情。這本書的開頭和結尾有著鮮明的對比，還突出了中心，那就是只要你付出了努力和汗水，總會有好結果。從一個小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡·愛唯一不變的是善良、堅強和自信。她以一個心靈高潔，維護自尊的女性形象，深受廣大讀者喜愛，這也是這本書一百年來久盛不衰的原因之一。

生活中，像簡·愛一樣的人很多，他們歷盡了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結出了甜果。生活需要真誠，需要付出，愿天下善良的人們終有好報。

“書是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。”我一直相信這句話，但我卻似懂非懂，直到我變成了一名小船長，在知識的海洋中遨游時才明白了這是什么意思。

小的時候我并不喜歡讀書，我的性格更是不好，媽媽為了給改掉我這個不好的性格，便買了許多帶拼音童話故事書，每天晚上都逼著我看，后來我漸漸地愛上了書，每天都會自覺地讀書，一字一句的讀，一遇到不會的字都會問媽媽，媽媽會認真地回答我，但有時候讀錯的時候連我自己都不知道：本來應該是“狐貍忽然聽到一聲尖叫”結果我讀成“狐貍‘蔥’然聽到一聲尖叫”，媽媽聽后捧腹大笑。小時候我看的是充滿幻想氣氛的童話書，他給一家人帶來歡笑。

漸漸的我長大了，我喜歡上作文書，因為作文貼近我的生活。我也學會了寫作的方法和技巧。在閱讀時我是把好詞和好句和重點畫出來。

我吃飯時看上幾眼，吃完飯也要看，甚至有時連飯都忘記了吃。

媽媽和爸爸稱我是一個“小書蟲”，可是我更覺得我是一個“小船長”。

“我們的小船要出發了”，載著我的理想和好奇，我來到世界這個大的海洋遨游，我喜歡上了世界名著。我最喜歡的是《羊脂球》，它讓我知道了人間的真善美，而不是自大。

書總是這樣，無私的為你奉獻，它沒有其它事物的熱情奔放，但是總是一點一點的讓人登上高峰。人間所有美好的事物都藏在書中，書成為我們的良師和益友。從書中找到做人的道理，讓我們的童年充滿了歡笑和樂趣;從書中找到做人的方法，讓同學之間更好的相處;從書中找到我們學習的資料，讓我們學到更多的知識吧!!

朋友想成為船長，就多讀書，讀好書吧!

寫讀書的要領范文（19篇）篇六

我是一個愛讀書的女孩，所以我有著一雙“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的性格。我常常癡迷在書里，就是因為這個“優點”，我還常常地鬧出一些笑話呢！

我清楚的記得，有一次，我剛剛起床，洗漱、吃完飯之后，我就迫不及待的打開了作文書，癡迷在作文書里，讀了一會，我竟然不知不覺的隨著小作者走進了故事里，幫助老奶奶運煤塊。一筐，兩筐，三筐……好不容易運完了，我和小作者同時抬起頭，啊！只見小作者的臉上黑乎乎的，這時，我忍不住笑起來，小作者也跟我一起笑起來，咦，奇怪，她笑什么呢？小作者笑著拿出一塊鏡子，遞給我，我一照，呀！我的臉和她的臉沒什么區別，所以，我們一起哈哈大笑起來。“呃?孩子，你在笑什么啊？”這時媽媽出現在我的眼前，我奇怪的問：“媽媽，你怎么在這里啊？”“傻孩子，這是咱家！”我才回過神。

還有一次，我正癡迷在書中，突然媽媽沖上來，對我喊：“我在下面叫了你好多次，你就是不答應，害得我把嗓子都喊啞了！”我這時才知道，由于我正在看書，就一直沒有聽見媽媽喊我的聲音，之后我向媽媽解釋了，媽媽這才原諒了我。

哎！我真是一個小書蟲啊！

寫讀書的要領范文（19篇）篇七

“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠”，閱讀可以使人健康、優秀、高尚、儒雅。生活在我們這樣一個學習型家庭，讓我最能感受到的是父母的溫暖與祥和，學習的愉悅與輕松。

走進我們這個三口之家，隨處可看到散落在茶幾、沙發、柜子上的書和雜志，甚至連馬桶旁的暖氣管上也放著幾本雜志。房子中最好的位置、最好的裝修就是書房。書房的一邊是一個占滿整墻的書柜，書閣中堆滿了書。書房靠墻的一角，擺放著寫字臺和電腦，加上幾盆花草，整個書房充溢著淡淡的書香。爸爸說：“我們生活簡單，但很充實”。學習讓這個家充滿了情趣、活力和溫馨。

學習是家庭生活的重要組成部分，成為家庭進步的重要推動力和家庭成員生活的第一需要。莎士比亞曾說過：“書籍是全世界人類的營養品，生活里沒有書籍，就好比沒有陽光。智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

我的家庭就是這樣一個有著濃厚學習氛圍的家庭。我一直是班中同學學習的好榜樣。我在校認真學習，放學后也從不放松對自己的要求。每天，我都會在自己的小書房中認認真真地完成作業，然后再把今天所學的再復習一遍。這一良好的學習習慣離不開父母對我的培養。父母一直對我嚴格要求，為我創造了良好的學習環境。同時，父母也為我樹立了很好的學習榜樣。他們平時一直會利用信息資源進行學習，利用網上的東西增長知識、擴大視野、拓寬胸襟。而且他們一直堅信書籍報刊是家庭的重要財富，家中有豐富的藏書，我們一直利用閑暇時間一起閱讀、一起學習。濃厚的學習氛圍深深地影響著家庭中的每一個人，我們一同學習、一同進步，真可謂是學習型家庭的先行者。

最后，我向所有家族呼吁：趕快行動，讓所有的家庭都學習起來吧!一個積極向上的學習型家庭既是我們每個孩子健康成長的保障，又是父母提升和完善自我的基地;既是和諧社會發展的健康細胞，又是我們民族充滿智慧的希望。

讀書之樂。

我從小喜愛讀書，當然也就覺得書是最有趣味的了。

讀書的滋味很美。一篇輕盈飄逸的美文，讀起來朗朗上口，憶起來意境深遠，真的是美不勝收。這美感不亞于欣賞一幅名畫，聆聽一首名曲，品位一道佳肴。

當然，讀書也如吃飯一般，注定要細嚼慢咽，不能囫圇吞棗。一篇新的文章，應細細品味字里行間作者的用意，使自己進入作者的世界，這樣，才會合作者面對面交流，探求其中的快樂。

我自從會認字后不到幾年，就開始讀書。倒不是4歲時讀母親教給我的語文教科書第一冊的“天，地，日，月，山，水，土，木”，而是7歲時開始自己讀的“大鬧天宮”“三打白骨精”的《西游記》。

那時我爸爸每天晚飯后都會給我講一段《西游記》，我聽得津津有味，但他只講一段就去忙他的事了。我只好帶著對故事情節的無限懸念，在媽媽的催促下，含淚上床。

再到后來的《水滸傳》、《三國演義》我都是帶著無限的快樂讀的。

《紅樓夢》是在我十二三歲時候看的，起初我對它的興趣并不大，賈寶玉女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩，還是到了中年以后，再拿起這部書看時，才嘗到“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”，一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。

讀書讓我受益匪淺。讀一本好書會讓我學到一個主人公的品質，讓我感到無比的開心快樂。《西游記》讓我明白了做人要勇敢，忠誠與他人，做事要堅持不懈，有始有終;《女生日記》讓我明白了要誠心誠意的對待朋友，朋友有困難時，想盡一切辦法幫助朋友;《假如給我三天光明》讓我明白做人要有夢，為夢而堅持……每一個道理又讓我在成長的記錄本上記上了一筆。這些道理讓我變得更加完美，讀書讓我明白道理，讓我做的更好，我高興萬分.

而這正如冰心先生說的“我永遠感到讀書是我最大的快樂”。

冰心先生的用意是讀書可以增長知識，可以豐富精神世界，可以健全人格，可以幫助我們獲得間接經驗，可以幫助我們發泄情緒，可以培養情操，所以讀書是快樂的。

我們應發揚這種讀書精神，做最快樂的讀者。

讀書樂趣。

不知不覺中我已長大，漸漸地迷上了書，竟到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“的地步。

媽媽說我咿呀學語的時候，我便與書結下了不解之緣。白天，常見我自由地趴在床邊，翻著那小人書，雖不知上面講什么，但看看書上的圖畫，就樂呵呵了。傍晚，我總是撒嬌似的賴在媽媽懷里，讓她給我講書上的故事，開心開心。有時，讓我一個人在家，只要有書陪伴我，我就不胡鬧，不害怕。

大了一些，我認識了一些字，會背誦一些唐詩。一有空，我便搬來一張老藤椅，坐在上面，捧著一本《古詩三百首》，搖頭晃腦地讀著：“床前明月光，疑是地上霜”，“紅豆生南國，春來發幾枝”。稚嫩的話語，經常贏得鄰居的嘖嘖贊嘆。

我愛讀書，書像磁鐵一樣吸引著我，誘惑著我。書像我的要好朋友，我總是等待它給我送來快樂，與我一起分享快樂。讀書讓我感到是一種享受，你說，我怎能不快樂呢?閑暇之日，我坐在書桌前，穿上瓊瑤、嚴沁的言情裝，沐浴著金庸、古龍的武俠風，讓我的心靈在虛幻與現實之間激蕩。

快樂的日子，聽《陽春白雪》，感受它優美的意境;品鄭淵潔的童話集，編制那一張張童話的夢。哀傷的日子，把李開先“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”的詩句記于日記中，給自己留下淡淡的安慰。

我愛讀書，更是千方百計地想去買書。有一次，我在書市發現了一本《世界科幻小說精選》，這套書使我愛不釋手，很想要一套，可一看書價竟要150元，只好依依不舍地離開了書市。回到家，我反復回憶書中的故事，越發覺得需要這本書。后來，我把自己的零用錢積攢下來，買下了那本讓我難以割舍的書。

我愛書，愛它的婉約之韻，愛它的激情澎湃……從這無言老師的身上，我讀到了自然的神奇深邃，讀到了社會的紛繁復雜，品味了人生的酸甜苦辣。

書是我心靈的家園，讓我享受無窮的樂趣。

寫讀書的要領范文（19篇）篇八

如果問我，我的課余生活干什么？我會毫不猶豫地告訴你：我的課余生活豐富多彩，有畫畫、下棋、練字、打羽毛球等等，但是我最愛的還是看書，看書對我來說，是一件最快樂的一件事了。所以我的媽媽一直說我是個小書迷。

每當我做完作業的時候，都不由自主的拿本書看，書上的妙語佳句、格言俗語像陽光一樣灑滿我的心靈。我經常被故事里的情節深深地吸引著，看著，想著，迫不及待的想知道下面的內容。經常為了看書，被媽媽訓得說：“我在叫你，你耳朵聾了。”媽媽著急地叫我幾聲“吃飯了，吃飯了”我都沒有聽見一樣，我的腳就像是被粘土粘住了似的。站在書柜前，舍不得挪動腳步。

我的書很多，連衛生間里都放著書，有時還偷偷的放在枕頭下面，可以隨時拿出來就看，書是我形影不離的好朋友，我每天的日子總是和書一起度過。書，像一只小船載著我駛向知識的海洋。書，增長了我的見識，豐富了我的課余生活，并提高了我的寫作水平。

以后，我一定還要讀更多的.好書，才能學到更多的知識，讓我在書的陪伴下茁壯成長！

寫讀書的要領范文（19篇）篇九

歷史的車輪滾滾向前，科技不斷進步著，人類物質文明和精神文明也不斷發展著。

古人云：“書里自有黃金屋，書里自有顏如玉”，十年寒窗苦讀，為的就是能功成名就，一旦成功，所謂黃金屋，所謂顏如玉，將一一實現。讀書不應該只是以名利為目的，而應該從讀書中學到內心真正需要的品質。縱觀歷史，有多少高官在名利面前漸漸失去了自己的本心，曾經信誓旦旦要為官清廉，為百姓著想，最后卻也成了貪婪的名利追求者，欺壓百姓，榨取百姓的血肉。現如今，很多人都被灌輸著這樣的思想：好好學習，以后考上大學，考公務員，做大官，享受榮華富貴。是的，讀書可以改變命運，每個時代都是需要人才的，但是，讀書不僅要學到才，更應該從中學到德。有才有德才是時代所需要的。有才無德最后將落得失敗。很多貪污后落馬的官員，他們在學識上都是頂尖的高手，只是思想偏向了正直之路。他們在有一些貪婪的想法的時候，沒有及時自我警醒，沒有靜心來讀自己內心的書。

讀書可以使人明智。明智，就是明白做，人做事的智慧。讀好書，可以使人端正思想，糾正邪念。即使哪天成功了，也不能忘記讀好書。因為每個人都需要時不時自我警醒，每個階段都要學會總結，自我沉淀。讀好書可以幫助我們提升靈魂的高度，讓我們不忘初衷。

寫讀書的要領范文（19篇）篇十

寫讀書的要領范文（19篇）篇十一

小說里的故事引人入勝，要是以前讀到這樣的故事我肯定會迫不及待一次讀完，但這次我卻用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的變化中，對主人公的苦惱和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心讀下去。

讀到最后，才發現前面的敘述中已經對結局埋下伏筆了，只是當時讀到卻沒有覺察出。整個故事顯得緊湊而完整，只是語言讀起來感覺少了幾分流暢的韻美，不知道是不是翻譯的原因，但這并不影響小說的精彩和頗值得一讀。關于《心》的文學藝術價值，我是無論如何不敢評價的，自己在此方面幾乎一無所知。只知道這是夏目后期的沉郁型作品，創作的時間我估計是在明治維新運動完成之后。在20世紀初期的日本文壇，夏目漱石并非主流作家，但卻別具一格，所以他的作品在今天的日本仍頗受歡迎。

讀完了故事你有可能會覺得作者在小題大做：一個年輕大學生由于涉世尚淺，不知道如何應付感情上的困惑而犯了一個自私的錯誤，稱不上罪惡，但在作者筆下竟成了有些驚悚的悲劇——因為主人公一時的自私引起了朋友的自殺，于是他在余下的生命中一直活在良心的譴責里無法釋懷，最后選擇以結束自己生命的方式來擺脫痛苦。你可以說作者把故事的悲劇性過分夸大了，但從整個故事情節來看，一切的發生，發展與結束又感覺到真實和自然，并沒有雕琢的痕跡。這樣一來，既感覺情節真實，又感到悲劇性夸大，豈不是矛盾了?其實，要解決矛盾，就必須體會作者對主人公心理沖突的描寫，并更加深刻地了解和感受其中人性的特點。對小說中人性沖突的形成和變化有多深的認識，對于此矛盾就會有多透徹的理解。不一樣的結局只能從不一樣的“人性”中去尋找答案。況且，沒有矛盾不成小說，正是這樣才反映出“人性沖突”的主題，自然地將讀者引入到對人性的深思當中。所以，與其說內容突兀，不如說是結構精巧。

故事人物身上，既有自私的表現，又有無私的一面;既有多疑的時候，又總免不去大學時代的單純氣息。你甚至可以說書中探討的是難有定論的人生話題。故事里人性激烈地沖突著，當看到善與惡，幸福與不幸竟系于一念之間時，讀者的心弦完全緊繃起來，并且不由得不展開對生命的思索。當目光掃過文字，我常閃過這樣的想法：小說里的'“先生”能對生活和生命這樣深刻而客觀地去思索，本身就是對人性善和美的不倦追求，盡管其反映于自覺的意識中只是一直在尋求心靈的自由，一直由于曾經犯下的過錯而受著精神上的折磨。但我不認為這是庸人自擾。我覺得任何一個尊重生命，熱愛生活的人都不應有如此的看法。

如此想來，生命亦脆弱，這里不是指生命的易逝，而是指心靈的易于受傷。如此輕易間，或許是并未完全自覺的情形下，一個人已經在“善與惡”之間做出了如此嚴肅的抉擇，并就此埋下一生幸福或不幸的種子，這樣會讓每個人的內心都過于沉重，有些難于承受。是否真是自私讓“先生”不顧別人會有的痛苦和擁有的權利?是否天性的敏感讓他同時又有著強烈的道德悔悟意識?或許更可能是由于涉世未深，使他不能對自我，對自身與周圍人的關系有清楚的了解和把握?年輕的“先生”在愿望與現實之間，想法與行動之間痛苦矛盾著，也因為閱歷尚淺，所以他根本沒有料想到事情變化的方向，只是本能地去保護自己內心世界的平衡。

寫讀書的要領范文（19篇）篇十二

這是一篇帶有人物評傳性質的散文,作者為我們塑造了一個叱咤風云而又命運多舛的愛國詞人辛棄疾的形象,揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。

文章的第一段是全文的總起,它告訴讀者,全文要探索的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的,以及這個過程是如何決定了他的詞、他本人在文學史上的惟一性和獨特地位的。作者首先就把辛棄疾放在中國歷史的大背景下,抓住他的“以武起事,而最終以文為業”的特點,突出了他在中國文學史上的“唯一性”和“獨特性”。

文章的主體部分是將對辛棄疾的人生遭際的介紹與對他的詩詞創作的評價交錯起來來寫的。

作者在介紹辛棄疾的人生遭際時主要圍繞他的以下幾個經歷:。

二是他的為官經歷。作者用數據作了這樣的介紹:“他作為南宋臣民共生活了45年,倒有近20年的時間被閑置一旁,而在斷斷續續被使用的20多年間又有37次頻繁調動。”作者客觀地分析了辛棄疾南歸后不為朝廷喜歡的種種原因:。

其一,他太愛國家,愛百姓,愛朝廷了,于是朝廷怕他,煩他,忌用他;。

其三,他愛提意見,45年間,他都不停地上書,不停地嘮叨,不停地要求痛殺賊寇,收復失地,這怎能不讓主和茍安的朝廷心煩?辛棄疾的這些特點在今天看來都是優點,是大大的優點,但在當時的朝廷看來卻都成了令他們心煩的缺點,是不能容忍的缺點。于是他就只能痛拍欄桿,吟詩寄恨了。

三是他的心路歷程。從一個沙場英雄對軍營的渴望,到一個憂國游子對蒼天的發問,從“金甌缺,月未圓,山河碎”的心病,到“艱辛做就,悲辛滋味,總是辛酸辛苦”的內痛,這里有悲壯的呼喊,有遺憾的嘆息,也有無奈的自嘲。

作者在介紹辛棄疾的人生遭際時穿插引用了他的八首詞,這些詞幾乎都是辛棄疾的代表作,作者在引用這些詞作時既沒有一引了之,也沒有詳加賞析,而是結合人物的命運作了精當的點評。作者首先總評辛棄疾的由行伍經歷到棄戎從筆的無奈:“南歸之后,他手里立即失去了鋼刀利劍,就只剩下一枝羊毫軟筆,他也再沒有機會奔走沙場,血濺戰袍,而只能筆走龍蛇,淚灑紙箋,為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。”這里有“鋼刀利劍”與“羊毫軟筆”的對比,這里有“奔走沙場”與“筆走龍蛇”的對比,我們還透過“只剩下”、“淚灑”等詞語真切感受到作者對詩人的同情和惋惜。

作者主要是從詞作的內容和讀者感受的角度來評說的,引《破陣子》時作者說“感到一種凜然殺氣和磅礴之勢”;引《水龍吟》時作者說“辛棄疾在這里發出的卻是一聲聲悲愴的呼喊”;引《菩薩蠻》時作者解說道“他只有一塊心病:金甌缺,月未圓,山河碎,心不安”;引《永遇樂》時作者提醒讀者辛棄疾在“自嘲自己的姓名”;引《摸魚兒》時作者感慨道“今天我們讀時,每一個字都讓人一驚,直讓你覺得就是一滴血,或者是一行淚”;引《水調歌頭》時又告訴我們辛棄疾在“咀嚼自己的寂寞”;引兩首《丑奴兒》時看似在談詞的風格,仍然揭示了辛詞“于淡淡的藝術美感中,卻含有深沉的政治與生活哲理”的特點。寥寥數言,一語中的。

文章主體部分巧妙地把人物的自身命運、作品以及作者的閱讀感受、評說融為一體,讀來饒有興味。

文章最后一部分也就是最后一小節,作者點明了以“把欄桿拍遍”為題的原因,回應了開頭,揭示了辛棄疾從一個愛國志士而成為一個“連嘆一口氣,也是一首好詞”的愛國詩人成熟之由。

這一段的評說非常形象,什么“九蒸九曬”,什么“水煮油炸”,什么“千錘百煉”,辛棄疾在詞作領域的成功完全是被“逼”出來的。歷史的“歪打正著”毀掉了一個赳赳武夫,卻成就了一個千古詞人。

這是一篇充滿陽剛之氣的人物評傳體散文,在寫作上有很多值得借鑒之處:。

一、聯想豐富。

本文揭示的是古代文學大家的心路歷程,僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的,還必須要有大膽的聯想和想象。本文作者就是這樣。或由辛棄疾的事跡,聯想到他的詞作;或由他的詞作,聯想到他所處的的時代、他的事跡和內心世界等等。

例如,在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后,就聯想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞,引述下來并加以評說,把一個熱切盼望重返沙場痛殺賊寇,而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現在讀者面前。接著,又自然聯想到一個問題:辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡?作者引用了辛棄疾本人的話,并且概述了有關辛棄疾的事跡以及朝廷的心態,揭開了其中的謎底,這就是他太愛國、百姓、朝廷了,只要一有機會就真抓實干,時刻準備沖上前線去,這就讓主和茍安的朝廷心煩,惹來誹謗,皇帝對他也就時用時棄。再如,由“棄疾”這個名,聯想到他憂國的心病,聯想到他表達這種憂思的詞作。總之,作者通過聯想和想象,把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現了出來。

二、以評帶傳。

梁衡的人物散文,寫的大多是人杰鬼雄,其中大多是名垂宇宙,家喻戶曉的偉人,還有文驚當世,傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。梁衡的散文情理并重,以評帶傳,他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評價,而這種評價又是不落窠臼的。人們都承認辛棄疾是個大詞人,但能從他的出身到成業的發展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位”的,梁衡是第一人。

寫讀書的要領范文（19篇）篇十三

書在我眼前，展現了一個五彩繽紛的世界。在書中，我可以和動物談話，與古人見面，到嫦娥姐姐家做客，到南極去參觀。我讀過魯迅的小說，安徒生童話，李白氣勢磅礴的詩，蘇軾膾炙人口的文章。我及興地結識了那么多的大學大師，也結識了田曉菲、江南等小有名氣的詩人。多少次，我和作者一起歡樂，一起悲傷。我曾被無數優秀人物所感動，為賣火柴的小女孩流下了同情的淚水，為驕傲的小白兔而臉紅，也為《皇帝的新衣》中愚蠢的皇帝而捧腹大笑。多讀書，讀好書，讀書樂。我從書中吸取了無窮的`智慧和力量，我懂得了什么是真善美，什么是假丑惡。書，給我打開了知識的窗口，開闊了我的視野，豐富了我的生活，陶冶了我的情趣。請看我的妙詞佳語摘抄本，像一個美麗神奇的大花園，開滿了五彩繽紛的鮮花。每當寫作文時，那些美麗的花朵都會悄悄地幫我的忙，把我的作文好好地裝飾一番。我愛書，書是我的好朋友！

這個寒假期間，我和媽媽一起閱讀了《感悟童心的300個成長故事》。這是一本培養我們智慧的故事書。讀完這本書，讓我更加學會愛父母，學會愛生命，學會感恩。

成功者決不放棄，放棄者決不成功。在以后的學習生活中，我一定會改正缺點，發揚自己的優點。要向《人生沒有障礙》里面的小男孩學習，做任何事情不放棄，不退縮，向著目標努力拼搏。

寫讀書的要領范文（19篇）篇十四

作為一名一線的數學教師，在幾十年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的也讓我領悟到了作為教師肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大，涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。最近，有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類指揮刀結晶，書是人類進不到階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可獲取的。

首先要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。老師要把美好的笑容帶到學校，像孩子一樣等著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。那些孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛。從這些話中我們深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣都是祖國的希望，對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色。

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《數學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展”。教師要“目中有人”，切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位。讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育‘成功的教育。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路，機智地處理課堂教學中的偶發事件，實際就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，拜托眼前的窘境。這就要求老師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。

第四，要有豐富的學識。有這樣一句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水。我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼，讓自己的課堂更豐富，更充實。讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活中的一部分并學以到用，時時泉，有了源頭活水才能信任今天的教學。老師要用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了這本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

寫讀書的要領范文（19篇）篇十五

暑假回到家里呆了兩個禮拜，在家的時間是相對輕松的`。如果把心情放開，應該就能吃得好睡得香。剛回家那天看到老弟桌上放了一本小說，名字叫《心》，于是便翻來看看。讀完日本作家夏目漱石的這部小說后，感覺心里難以平靜，凌晨一點多我寫完了讀后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因為很少寫讀后感，所以肯定有不少錯誤之處。

寫讀書的要領范文（19篇）篇十六

想買一本合適的相關教學的書籍似乎是不易的，誠如學生一般單純的說教似乎也是讓人乏味的，因而我也在不停的尋找著一些生動有趣、切實可行又很有方法的書籍，不想要空談的文字，只想要從具體的微小的地方入手，于是就有了我手頭的這本書《優秀教師是這樣煉成的》。它是美國作者根據美國的教育狀態所編撰的一本小冊子，雖然中美的文化差異很大，但是它山之石可工玉，這里沒有所謂的秘訣，有的是優秀的理念和方法。初看覺得我好像又是買錯了，這里只有理念，而更重要的是它是以新教師為重點，從最基本的要求出發；再看發覺又是不對的，不論教師的新舊，都有倦怠的時候，也都有不足的地方，莫不如在重讀此書的時候讓自己以一個新人的姿態重新審視我所鐘愛的教育事業，重新給自己定位，重新尋找教育的方向和方法，果然這種拋棄以前固有觀念，以零的姿態進入的讀書，還真給我一種新的感受。

一、優秀教師應該把握三個關鍵點。

堂環境和社會網絡，同時做到以評估為中心。

關于發展，教師要從發展的角度看問題，它有多種渠道，只有知道學生不同的發展需求，才能弄清楚怎樣幫助學生在合適的時候以合適的方式學習合適的內容，獲得顯著的進步。在了解學生的過程中，教師要認真的觀察學生，不僅是他們掌握的知識，還有他們學習狀況和表現優劣，只有這樣布置的任務才能與孩子接下來準備學習的知識緊密相連，幫助孩子以自信和不斷增強的能力面對新的挑戰。教師還要體察學生的經驗差異，了解并借助孩子的個人經驗和文化優勢，從而幫助學生形成作為學習者和貢獻者的正確身份認同，培養他們成為具有穩固價值觀和品格的個人，與家長和同事合作，共同輔助學生的發展和學習打下基礎。

關于語言，首先教師要了解語言的基本成分，了解第一語言和第二語言習得、語言變化、語言與讀寫能力的關系，在講解時知道怎樣做好明確的示范和講解，告訴學生怎樣提出和回答某些類型的問題，闡明觀點。以英語教學為例，除了直接用英語授課之外，還有必要向學生提供與英語流利的學生展開頻繁互動的機會。通過授課過程中提供的大量筆頭和口頭語言示范，以便學生模仿。

2.教師需要了解自己的科目內容和課程安排的目標。

運用從評估中獲得的結論規劃和調整教學，選擇或指定能夠體現學生學習目標的任務，還有責任向家長通報學生的進步。再有就是學會有效的課堂管理。課程安排充實，群體意識牢固，日常規范明確，學生的問題行為就會有所減少，這一點是我很欣賞的。其實最基本的要素就是選擇與學生發展水平相當、本身饒有趣味且有助于學生取得成功的任務，從而營造學習氛圍，鼓勵學生的歸屬感和謀求群體利益的精神，同時教師優化學生學習時間，把干擾減少到最低限度。

二、優秀教師是怎樣發展和學習的。

1.教師從關注自身到關注學生。

其實優秀的教師關注的是學生，只有學生掌握教學內容，在學習中得到快樂，才能說明教師的教學時成功的。如果一個教師一味的把注意力集中到自己身上，那么她很不容易關注學生學習的層次，從而感受不到自我教學中那些有必要調整的教學方法和應該采取的措施。只有把自身的關注轉移到學生身上，才能進一步的深入教育，猶如專家一般，很快的掌握更廣泛和更靈活的技能，對于教學做出快速的專業的分析，可以及時的向未獲成功的學生伸以援手。

2.教學中的三大難題。

（1）對教學的錯誤理解不應單純的注重個人的個性教學，要從科目內容本身出發，不只是傳遞信息，還要輔助以評估，指導，不要放棄家庭對學生學習的影響力。

的學習還能夠促進學生的學習。這其中同事支持的互幫互助可以最有效的幫助教師提高教學技巧。

（3）復雜性問題如麥克唐納解釋的“真正的教學實在不受控制的三角關系—教師、學生和科目中展開的。這個三角形的叫在不斷移位…”因而有針對性的教育學習至關重要，通過鮮明的例子和多種的常規工作目標，解放教師的注意力。

三、優秀教師應該如何演繹職業角色。

1.從學習者到教育者。

2.優秀教師成長必修課。

（1）開展教育學習讓教師自己“摸爬滾打”不總會產生積極的學習效果，其實專家的知道和同伴的支持對教師更重要，有助于促進教學實踐的發展，在專家型教師的課堂上輔助和實習，再在一名經驗豐富教師或同事團隊指導下，逐步過渡到獨立教學，這種教師的發展是迅速的，他們可以直接具體的解決隨時出現的問題。

（2）運用教學案例和績效評估共同課文時一項十分重要的概念，它把教學錄像帶、學生作業樣本、教案和成績評估結果的分析聯系在一起。

（3）系統分析教學課件讓部分教師對教案、錄像帶和課堂作業樣本進行系統研究，以便對教學進行系統性的記錄來達到提升教師水平的一種優勢。

（4）施行案例教學積極參與閱讀和寫作活動能夠縮小理論與實踐之間的差距，案例分析側重于發展教學手段以及在教授具體概念或理念是所出現的問題。

每一年有很多的教師走上講臺，也就意味著有更多的、新鮮的、活力的思維涌入，對于我們來說這是一把雙刃劍，一方面它可以緩解我們現有教學的壓力，同時也在工作思維和能力上給了我們更多的壓力。年輕教師有著一種工作的沖勁，她們用屬于她們的方式和學生進行著溝通，她們的活潑是學生所喜愛的，而我們所擁有的或許更多的是經驗和耐性，當兩種力量達成一種共識的時候，我們各自私下的努力是必要的，要想在三尺講臺立足，混時間似乎是一種說辭，只有真才實學和完全的投入才是更好完成工作的手段，也只有這種不斷的學習和進步才能與時俱進，才能在教學的崗位立于不敗之地。

寫讀書的要領范文（19篇）篇十七

請原諒我寫下了這些讓人似懂非懂，我自己也不能完全確定的文字。我絕非有意為之，實在是讀后的感想如此這般，但我想這正是小說的精彩之處——越能讓評論者們眾說紛呈的小說，想必越有其不同一般的妙處或深邃。我之所以要把讀后感分為一二兩個部分，是因為下面的話可能更加“不可理喻”。

關于小說的結局，我自己給自己提出了一個自知難以回答的問題：假如“我”能及時趕回東京，聽“先生”訴說一切，那么“我”應該如何去勸導先生釋懷，“先生”是否有可能不去選擇自殺?明知不可為而為之，是因為我真的太希望出現某種情況使“先生”能避免走向自殺，他的生命確實可貴，也有可敬之處，而且同時它也是屬于“夫人”的，并非只是屬于他一人。我不知道，若是一名應用心理學的研究者會對“先生”持有什么看法或提出什么樣的建議，可能那會更實用而有利于挽回生命，而我想得出的是可以讓心靈生出自由的翅膀，翱翔于生活的天空的答案，雖然這樣的想法接近于天真，但在這里天真亦非不可為之。

我想，“美”的提升就是動力。我感到“美”對一個人思想的形成和變化有著特殊重要的作用。“先生”在給“我”的長信中說到，他也知道自己對夫人坦白或許可以得到原諒，并因此流下歡喜的輕松的淚水，但他不會坦白，只為留給自己所愛的人一份“美”，沒有折扣的美。可以說，是對美的認識決定了選擇和結果。每個人天生都具有感知美的本能，一次感動和動情的瞬間，我們已經完成了一次美的歷程。并且我認為，美育也因此才變得尤為重要，也許有時它對一個人成長所起的作用并不明顯化，但卻是根與源的關系。所以盡可能去提升自己的審美能力是一件可敬而優雅的.事情。

我認為，在一個相對靜止的有形或無形的空間里，要打破那在空間內的運動形式中占主導地位的相對守衡，進而產生運動和改變，需要讓一定的外部因素進入到這一相對獨立的空間內，產生一個更具可能性和多樣性的變化平臺，這是推動事物朝一定的預期方向發展的有效前提。

我立刻在詞典里查了查“人性”的解釋——在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的本性。這樣解釋好像太簡單，又好像——無須更復雜。

我需要學習的，還有很多!

寫讀書的要領范文（19篇）篇十八

2、人學始知道，不學非自然。——孟郊《勸學》。

3、讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐韓愈《勸學詩》）。

4、讀書能養氣，乃為善讀書。（清汪瑩《示兒》）。

5、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。（明于謙《觀書》）。

6、因依老宿發心初，半學修心半讀書。——王建《寄舊山僧》。

7、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪。

8、人的影響短暫而微弱，書的'影響則廣泛而深遠。——普希金。

9、詩非易作須勤讀，琴亦難精莫廢彈。（宋劉克莊《贈玉隆劉道士》）。

10、少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）。

11、人心如良苗，得養乃茲長；苗以泉水灌，心以理義養。一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失清爽。（清蕭掄謂《讀書有所見作》）。

12、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿《勸學》）。

13、書多筆漸重，睡少枕長新。（唐姚合《別賈島》）。

14、昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《觀書有感》）。

15、嗜書如嗜酒，知味乃篤好。（宋范成大《寄題王仲顯讀書樓》）。

16、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。（宋朱熹《勸學詩》）。

17、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子。

18、人讀等身書，如將兵十萬。兵多行慮嘩，書多語愁蔓。何以節宣之？一心制眾亂。不見陸士衡，才富轉為患。亦有淮陰侯，多多乃益辦。要以我用書，勿為書所絆。（清彭兆蓀《讀書》）。

20、木之就規矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。（唐韓愈《符讀書城南》）。

21、己所不欲，勿施于人。——孔子。

22、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他日名宦恐不免，今日棲遲那可追。（宋蘇軾《宋安淳秀才失解西歸》）。

23、力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋劉過《書院》）。

24、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索。——屈原。

25、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹。

26、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德。

27、杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。（唐杜牧《讀韓杜集》）。

28、古來學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋陸游《冬夜讀書示子聿》）。

29、寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無煙。（清袁枚《寒夜》）。

30、寒梅也不禁，何只君瑟縮？讀書小窗前，不見青矗矗。——環山樵《薛寶釵·雪竹》。

31、讀書如樹木，不可求驟長。植諸空山中，日來而月往。露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。（清法式善《讀書》）。

33、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。——謝逸《送董元達》。

34、賣卻屋邊三畝地，添成窗下一床書。（唐杜荀鶴《書齋即事》）。

35、孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如！（東晉陶淵明《讀山海經》）。

36、敏而好學，不恥下問。——孔子。

37、木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）。

38、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋陸九淵《讀書》）。

39、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫。

40、讀書貧里樂，搜句靜中忙。（唐裴說《句》）。

41、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。——陸游《讀書》。

42、寂歷彈琴地，幽流讀書堂。——劉希夷《蜀城懷古》。

43、書味在胸中，甘于飲陳酒。（清袁枚《遣懷雜詩》）。

44、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。——孫洙《唐詩三百首序》。

45、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——陳壽《三國志》。

46、物變極萬殊，心通才一曲。讀書謂已多，撫事知不足。（宋王安石《寄吳沖卿》）。

47、細雨無塵駕小車，廠橋東畔晚行徐。奚童悄向輿夫語，莫典春衣又買書？（清潘際云《廠橋》）。

48、興于《詩》，立于禮，成于樂。——孔子。

49、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子。

50、常日好讀書，晚年學垂綸。——高適《答侯少府》。

寫讀書的要領范文（19篇）篇十九

《西游記》不尊重佛教。玄奘去大雷音寺求經。佛陀的兩個助手阿難和迦葉向師徒要了幾個人事。不，對不起，我們只能拿無字經。師徒找如來評理。如來說:前兩天我們這邊有人下去給別人做點什么，收了三桶三升米黃金。你也應該給一些東西來取經。把佛教最高領袖描述成庸俗的人。

《西游記》也不尊重道教。很多怪物都是以道士的面目出現的，有的是“國師”、“國丈”，霸氣十足，濫用邪術，傷害百姓。

這兩種宗教在《西游記》中被貶低，這反映了漢族傳統民族性中沒有固定的信仰。復旦大學教授錢文忠說，漢人對信仰缺乏敬畏，只相信能給自己帶來好處的東西。從唐僧三徒弟的角色設置中，我們可以看出漢人的理想狀態。

沙和尚做了一切繁重的工作，最終得到了什么好處，但這個誠實的.人在唐僧眼中基本上沒有地位。孫悟空有能力，但不馴服，可以向西求法，依靠他來消除災難。不管怎么辦？魔咒。

豬八戒是最舒服的，負擔主要是沙僧挑的，打架主要是孫悟空。唐僧總是很體貼豬八戒，他說什么，唐僧一般都相信。這樣一個懶惰、機會主義的人很受歡迎。這表明，漢族非常羨慕這樣一種生活狀態：不負責任和利益。