通過寫心得體會(huì)，我們可以分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。以下是一些教師在實(shí)際教學(xué)中的心得體會(huì)，供大家一起學(xué)習(xí)和思考。

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇一

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好!今天，我演講的題目是《愛心立德奉獻(xiàn)樹人》2001年，我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，開始了向往已久的教學(xué)生涯，這三尺講臺(tái)和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過，生活因教師這一陽(yáng)光下最美麗的職業(yè)而精彩。

《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”《管子》云：“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人。”立德樹人自古以來就是一種強(qiáng)有力的教育力量，它夯實(shí)了教師，立德樹人的基礎(chǔ)—愛心。

冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有了一切。”踏上三尺教臺(tái)，我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學(xué)生的愛心走上講臺(tái)，學(xué)生犯錯(cuò)誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向?qū)W生“提醒幸福”，而學(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。

的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會(huì)讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界，笑對(duì)人生。微笑著，欣賞學(xué)生做伯樂，給其成功感;微笑著，鼓勵(lì)學(xué)生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學(xué)生，做彌勒，育其責(zé)任感!笑臉下才有欣賞，才有鼓勵(lì)，才有寬容，才有愛。

因?yàn)橛辛藧郏馗煟旄{(lán);因?yàn)橛辛藧郏ǜG，草更芳。而心中的那份愛，將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的太陽(yáng)!

甘愿吃苦，樂于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的教師精神，鑄成了教師立德樹人的核心—奉獻(xiàn)。

帶給他們無限歡樂!

我們是教師，就要奉獻(xiàn)，淡泊名利、安貧樂道，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)。“捧著一顆心來，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心;為了學(xué)生能受到教育;不知付出了多少時(shí)間與精力!但我無怨無悔。因?yàn)槲覐氖轮疤斓紫伦罟廨x的事業(yè)。”“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤(rùn)嘉禾”，我無悔我的選擇。“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。

我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)、無私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。

我們的奉獻(xiàn)像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。

我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長(zhǎng)年的流淌，是不計(jì)名利的付出。

桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學(xué)生來了又走了，我依然堅(jiān)守在這兒，守著我們的樂士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷!

愛心立德，奉獻(xiàn)樹人，將使我們教師擁有充實(shí)的人生，我相信，當(dāng)我們離開這三尺講臺(tái)時(shí)，我們可以自豪地說：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇二

“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。可見，教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。就應(yīng)該在實(shí)際工作中，將講話精神融入思想，化為實(shí)踐，貫穿于工作的各個(gè)方面。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來努力：

立德樹人不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹人才可以長(zhǎng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。

作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂。當(dāng)教育工作成為教師的精神娛樂時(shí)，教師會(huì)便會(huì)無怨無悔地投入。當(dāng)教師每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無掛礙。

其一，作為教師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大部分跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對(duì)年輕教師來說是一種考驗(yàn)。

其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來培養(yǎng)，作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。

教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳。空洞的說教一是小學(xué)生無法也無能力接受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門非常重要的學(xué)問。無論你是班主任還是任課教師，無論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類教師，都應(yīng)將立德樹人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。

立德樹人，讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的立德樹人需要環(huán)境，需要一個(gè)完善的系統(tǒng)。教師的孩子成長(zhǎng)在校園中，那么學(xué)校就應(yīng)為立德樹人做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)校職工，哪怕是校長(zhǎng)、書記抑或是一位掃地的阿姨或是看門的叔叔，都應(yīng)具備起碼的品行，使孩子生活在一個(gè)素質(zhì)較好的環(huán)境中。立德樹人還需要地方政府一起努力，需要配合學(xué)校為廣大家長(zhǎng)做好家庭教育工作，營(yíng)造良好的文化氛圍。立德樹人，是教師的使命，尤其是教師小學(xué)教師。立德樹人，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)一起努力。

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇三

教師不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，從利益角度考慮，教師也不應(yīng)當(dāng)利用工作之便向?qū)W生或家長(zhǎng)索取額外報(bào)酬。既然教師在生活、工作穩(wěn)定等方面已基本上沒有后顧之憂，那么就必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。以這樣一種情感來對(duì)待和堅(jiān)持獻(xiàn)身教書育人的事業(yè)，只有這樣，才能用一個(gè)高尚、美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。

作為人民教師，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，高度自尊、自重、自強(qiáng)不息，嚴(yán)于律已，分清是非善惡，在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)，自我約束，自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。

樂于奉獻(xiàn)，是人民教師的精神支柱。一個(gè)人只有深深地?zé)釔鬯约核鶑氖碌穆殬I(yè)，就會(huì)為之奮斗，為之獻(xiàn)身。四川汶川大地震，中學(xué)教師譚千秋，用自己的身軀保護(hù)了四名學(xué)生，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命，這是何等的奉獻(xiàn)，他的舍生忘死的精神，將會(huì)流傳千古，留芳萬年！教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，對(duì)其勞動(dòng)質(zhì)量提出的要求更高并更無止境，對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量卻又很難做到準(zhǔn)確計(jì)算，所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育少年成長(zhǎng)成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取，以教為志，以教為榮，以教報(bào)國(guó)的精神。像一代又一代的“孺子牛”那樣，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，無私奉獻(xiàn)”，以高尚的情操獻(xiàn)身教書育人的偉大事業(yè)。我們處在一個(gè)中華民族振興的時(shí)代，教師應(yīng)當(dāng)開拓創(chuàng)新，更成為“政治堅(jiān)定、思想過硬、知識(shí)淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人”的教育家，這就需要一種在已有的基礎(chǔ)上，不固步自封，開拓前進(jìn)，勇往直前的奉獻(xiàn)精神。時(shí)代對(duì)教育寄以厚望，對(duì)教師賦予重任，教師要以國(guó)家社會(huì)的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，樂于為之奉獻(xiàn)自己的寶貴年華。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。“為師一日，澤及一班，無私奉賢，不愧人師”。

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，我們教師隊(duì)伍當(dāng)中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學(xué)生和家長(zhǎng)貌似恭敬地給的一些錢物，或進(jìn)行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書等，有的熱衷于結(jié)交有權(quán)勢(shì)或管錢管物的家長(zhǎng)，你給我實(shí)惠，我給你子女以各種方便和各種特殊關(guān)照，投桃報(bào)李，相互利用，誰有利就對(duì)誰好。這些行為違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，玷污了學(xué)校這個(gè)歷來被人稱為凈化人心靈的神圣殿堂，毒害著學(xué)生心靈，污染社會(huì)風(fēng)氣。此風(fēng)不止，人才難育，怎能在學(xué)子心中建樹良好的大廈？《中國(guó)青年》雜志曾刊登了一名16歲中學(xué)生的來信《老師，我為什么看不起你》。信的基本內(nèi)容是，該生因個(gè)子矮，而且近視，請(qǐng)求老師幫助調(diào)位，當(dāng)時(shí)，老師毫不猶豫的滿口答應(yīng)，卻始終沒給該生調(diào)位。該生終于憋不住了，在宿舍了對(duì)同學(xué)們說了這件事。一位同學(xué)聽好冷笑一聲說：“你若是真要調(diào)位置，就去‘燒點(diǎn)香’吧！。”該生在信中寫到：“我不相信這是真的，一點(diǎn)也不相信。又過了一段時(shí)間，我失望了，我想老師肯定是把調(diào)位置的事給忘了，決定再去說一回。可當(dāng)我走到老師院子門前時(shí)，看到的是令我震驚的場(chǎng)面：一個(gè)大個(gè)子同學(xué)正把一箱蘋果搬進(jìn)班主任老師屋里。老師的臉上掛著笑，嘴里說：‘這怎么好意思呢！’我的腦袋‘嗡’的一聲，腦海里霎時(shí)浮起我們宿舍那個(gè)同學(xué)譏笑的模樣，我忽然有種被欺騙的感覺。

第二天，班主任果真將大個(gè)子調(diào)到前面去了。這節(jié)課我什么也沒聽進(jìn)去，內(nèi)心卻在一次一次地吶喊：老師，你為什么會(huì)是這樣！老師，你為什么騙我！老師，你為什么讓我看不起！”從這個(gè)學(xué)生親身經(jīng)歷的事實(shí)中，我們看到，學(xué)生已經(jīng)對(duì)老師多么失望！她已經(jīng)對(duì)老師是多么看不起！這樣的老師，為師執(zhí)教還能具有可信性嗎？這個(gè)事實(shí)還告訴我們，作為一個(gè)教師只有廉潔自律，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生的心田。教師只有廉潔自律，才能形成可信任的人格。要使學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)自真心的對(duì)教師敬仰，使他們的目光和心里對(duì)教師充滿著希望，教師自身必須抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強(qiáng)自律，摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物，以堅(jiān)定的立場(chǎng)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對(duì)待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會(huì)有什么不自然，但對(duì)于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強(qiáng)意識(shí)，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們?cè)镜膼蹌趧?dòng)、樂于助人、心靈手巧、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評(píng)價(jià)中喪失殆盡，再也無法找回，成為教育工作者罪過大焉。

學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛和呵護(hù)，不能有“親”、“疏”之分。對(duì)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”

因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。其實(shí)，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

作為人民教師，無論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都要始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗，廉潔從教，恪盡職守，默默無聞，樂于奉獻(xiàn)，公正執(zhí)教，真愛學(xué)生。樹立“以廉潔從教為光榮，以廉潔從教為自豪”的思想，這樣才不愧對(duì)“人類靈魂的工程師”這一光榮稱號(hào)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀艜?huì)使“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩！“身教重于言教”。身正影不斜，廉潔鑄師德，只有愛崗敬業(yè)，廉潔從教，才能用自己的言行感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)潔凈的"學(xué)校環(huán)境，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。讓我們做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起一片廣闊的藍(lán)天吧！

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇四

立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的核心。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)難以滿足當(dāng)代學(xué)生的需求。為了提供更好的教育服務(wù)，我們需要?jiǎng)?chuàng)新立德樹人的方法。在這篇文章中，我將分享一些我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，探討如何通過創(chuàng)新的方式實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

第二段：聚焦學(xué)生的全面發(fā)展。

傳統(tǒng)的教育往往注重學(xué)生的智力發(fā)展，而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)新立德樹人，我們需要關(guān)注學(xué)生的身心健康、情感和社交能力的培養(yǎng)。一方面，我們可以通過開設(shè)豐富多樣、充滿趣味的課程來促進(jìn)學(xué)生的興趣愛好，培養(yǎng)他們的外延知識(shí)；另一方面，我們可以通過情感教育和社交技能的培養(yǎng)，幫助學(xué)生建立健康的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的合作意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力。

第三段：倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)。

每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，擁有著不同的興趣、天賦和潛能。要?jiǎng)?chuàng)新立德樹人，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的特長(zhǎng)。在課堂上，我們可以采用靈活多樣的教學(xué)方式，為學(xué)生提供展示自己特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；并且，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。

第四段：提倡終身學(xué)習(xí)和技能轉(zhuǎn)化。

如今，知識(shí)更新的速度越來越快，傳統(tǒng)的知識(shí)傳授方式已經(jīng)無法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。創(chuàng)新立德樹人需要我們倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)和技能轉(zhuǎn)化。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極適應(yīng)變化的能力，使他們具備自主學(xué)習(xí)和信息獲取的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，使他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中，提高解決問題的能力。

第五段：促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作。

教師是立德樹人的中堅(jiān)力量，他們的專業(yè)素養(yǎng)和教育方法直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。為了創(chuàng)新立德樹人，我們需要促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作。教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，適應(yīng)時(shí)代的變化；同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該提供良好的教育環(huán)境和教學(xué)資源，支持教師的專業(yè)發(fā)展。此外，教師之間應(yīng)該加強(qiáng)合作，分享經(jīng)驗(yàn)和教育方法，共同提高立德樹人的質(zhì)量。

總結(jié)：

創(chuàng)新立德樹人是推動(dòng)教育進(jìn)步的重要任務(wù)。通過關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)、提倡終身學(xué)習(xí)和技能轉(zhuǎn)化以及促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作，我們可以為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)，使他們得到全面的發(fā)展。只有不斷創(chuàng)新，立德樹人才能跟上時(shí)代的步伐，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇五

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們開始越來越重視教育領(lǐng)域的改革與創(chuàng)新。雙減立德樹人是一項(xiàng)重要的教育改革舉措，旨在減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)與課外培訓(xùn)壓力，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。在參與和推動(dòng)雙減立德樹人工作的過程中，我深深體會(huì)到了它的重要性與實(shí)施的難點(diǎn)，下面將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享我的心得體會(huì)。

首先，我們需要充分認(rèn)識(shí)到雙減立德樹人的背景和意義。教育改革是社會(huì)發(fā)展的必然要求，在過去的教育模式下，學(xué)生往往面臨繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和過多的課外培訓(xùn)。這既限制了學(xué)生的全面發(fā)展，也增加了他們的心理壓力。雙減立德樹人的政策推行，意味著學(xué)生能夠更加自由地選擇興趣與特長(zhǎng)，全面提高自我的水平。同時(shí)，也有利于樹立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生成為有社會(huì)責(zé)任感和高尚品德的人。

其次，在實(shí)施雙減立德樹人的過程中，教師是關(guān)鍵。教師要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，為學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀。在我的班級(jí)里，我鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。我組織學(xué)生參觀社區(qū)福利院、清潔河道、義務(wù)義診等活動(dòng)，通過親身體驗(yàn)，讓學(xué)生明白自己的行為對(duì)社會(huì)的影響。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐操作能力，引導(dǎo)他們積極參與科技創(chuàng)新、文化藝術(shù)等方面的實(shí)踐活動(dòng)，提高他們的綜合素質(zhì)。

另外，在推行雙減立德樹人過程中，家長(zhǎng)起到了重要的橋梁作用。他們需要主動(dòng)配合學(xué)校的教育方向，改變只注重學(xué)業(yè)成績(jī)的觀念，積極支持孩子的多元發(fā)展。作為班級(jí)主任，我與家長(zhǎng)保持密切的溝通，定期舉行家長(zhǎng)會(huì)，交流孩子的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展動(dòng)態(tài)。我引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注孩子的興趣愛好，并幫助他們尋找適合的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和俱樂部，以充分發(fā)展個(gè)人潛力。這樣的密切配合，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。

另外，學(xué)校管理層也要積極支持和組織雙減立德樹人工作。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，明確工作目標(biāo)和具體的措施，確保整個(gè)過程得以順利進(jìn)行。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)統(tǒng)籌資源，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)校還可以通過組織豐富多彩的校園文化活動(dòng)，提供學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、發(fā)展興趣愛好的機(jī)會(huì)。

最后，雙減立德樹人的實(shí)施需要全社會(huì)的關(guān)注和支持。政府要提供更多的政策支持和資源投入，為雙減立德樹人工作提供保障。社會(huì)各界要積極參與學(xué)校教育，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和社會(huì)資源。只有各方共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)雙減立德樹人工作取得的成果。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，雙減立德樹人是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要不斷探索和改進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善方案，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的保障。

通過參與和推動(dòng)雙減立德樹人工作，我深刻認(rèn)識(shí)到這是一項(xiàng)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要改革舉措。教師、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)各界都應(yīng)發(fā)揮各自的作用，共同努力，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。相信在大家的共同努力下，雙減立德樹人將會(huì)取得更加顯著的成果，為我們的教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇六

20_年11月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。

作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。

學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅(jiān)持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。

通過對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。

德育理念是指人們經(jīng)過長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。

我國(guó)社會(huì)在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式。現(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。

學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。

首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。

其次,除語(yǔ)文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó),培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中,都或多或少地涉及國(guó)情、愛國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。

再次,課堂教育不僅限于教師講授知識(shí),還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,適當(dāng)增加教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容,增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間,努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此,可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動(dòng)中,諸如座談、演講、討論、文體活動(dòng)等……通過這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。

教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。

“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號(hào),而必須是目標(biāo),并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。

學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)。可以說,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。

通過對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇七

立德樹人是教育的核心任務(wù)，是培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)和積極社會(huì)責(zé)任感的公民的重要途徑。為了貫徹雙減政策，我們必須將立德樹人的理念融入教育教學(xué)全過程。在這篇文章中，我將分享我在實(shí)施雙減政策的過程中的心得體會(huì)。

段落二：理解雙減政策。

雙減政策，即壓縮課業(yè)負(fù)擔(dān)，減輕學(xué)生過重的作業(yè)量和減少不必要的考試。這是為了讓學(xué)生有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和參與課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和興趣愛好。實(shí)施雙減政策需要我們調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)方法，定期開展教學(xué)評(píng)估，保證學(xué)生發(fā)展的全面性和多樣性。

段落三：重視德育教育。

在雙減政策的背景下，德育教育的地位變得更加重要。立德樹人是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和價(jià)值觀的關(guān)鍵。我深刻認(rèn)識(shí)到，要將立德樹人貫穿于教育教學(xué)全過程，我們需要加強(qiáng)師生間的溝通和互動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)勞動(dòng)和團(tuán)結(jié)互助的精神，以培養(yǎng)出懂禮貌、守紀(jì)律、富有團(tuán)隊(duì)與社會(huì)責(zé)任感的公民。

段落四：優(yōu)化教學(xué)方式。

為了更好地貫徹雙減政策，我們需要按照學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，優(yōu)化教學(xué)方式，提高教學(xué)效果。教育不能僅僅注重考試成績(jī)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。我在教學(xué)中嘗試采用小組合作、探究式學(xué)習(xí)等多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生通過實(shí)踐和合作，積極參與到課程中來，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

段落五：加強(qiáng)家校合作。

要落實(shí)雙減立德樹人的目標(biāo)，家校合作是不可或缺的一部分。家庭是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和價(jià)值觀的重要場(chǎng)所。學(xué)校應(yīng)積極與家長(zhǎng)溝通合作，共同促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人格發(fā)展。在我校，我們定期開展家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹學(xué)校的教育理念和教學(xué)特色，倡導(dǎo)家校合作，共同培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)和健全人格的學(xué)生。

結(jié)束語(yǔ)：

通過實(shí)施雙減政策，并將立德樹人的理念貫穿其中，我深感在教育教學(xué)中的重要性。當(dāng)前，社會(huì)對(duì)培養(yǎng)具備良好道德品質(zhì)和積極社會(huì)責(zé)任感的公民的需求越來越大。只有在教育中注重德育，優(yōu)化教學(xué)方式，加強(qiáng)家校合作，才能培養(yǎng)出具有全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力的新時(shí)代公民。

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇八

教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》(教基二[20x]4號(hào))，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：

第一、明確了課程改革的重要地位。提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。

第二、明確了課程改革的指導(dǎo)思想。核心是落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。

第三、明確了五個(gè)統(tǒng)籌的工作任務(wù)。這是一種頂層設(shè)計(jì)。

1.統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。

2.統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。

3.統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。

4.統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。

5.統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。

第四、明確了十個(gè)重點(diǎn)措施。

1.研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

2.修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。

3.編寫、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。

4.改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。

5.加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。

6.強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。

7.完善各方參與的育人機(jī)制。

8.實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。

9.整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。

10.加強(qiáng)課程實(shí)施管理。

結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹人，先樹班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺行為。它通過班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過來影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無形的力量。

抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇九

教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的.、關(guān)鍵的作用。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來努力：

立德樹人不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹人才可以長(zhǎng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。

作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂。當(dāng)教育工作成為教師的精神娛樂時(shí)，教師會(huì)便會(huì)無怨無悔地投入。當(dāng)教師每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無掛礙。

其一，作為教師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大部分跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對(duì)年輕教師來說是一種考驗(yàn)。其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來培養(yǎng)，作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說過：良好的形象是一封‘’，如果要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的榜樣，除了由內(nèi)而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)。

教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳。空洞的說教一是小學(xué)生無法也無能力接受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門非常重要的學(xué)問。無論你是班主任還是任課教師，無論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類教師，都應(yīng)將立德樹人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。

立德樹人，讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的立德樹人需要環(huán)境，需要一個(gè)完善的系統(tǒng)。教師的孩子成長(zhǎng)在校園中，那么學(xué)校就應(yīng)為立德樹人做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)校職工，哪怕是校長(zhǎng)、書記抑或是一位掃地的阿姨或是看門的叔叔，都應(yīng)具備起碼的品行，使孩子生活在一個(gè)素質(zhì)較好的環(huán)境中。立德樹人還需要地方政府一起努力，需要配合學(xué)校為廣大家長(zhǎng)做好家庭教育工作，營(yíng)造良好的文化氛圍。立德樹人，是教師的使命，尤其是教師小學(xué)教師。立德樹人，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)一起努力。

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇十

“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。本人認(rèn)為，新時(shí)期師德素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：忠誠(chéng)教育事業(yè)熱愛、忠于教育事業(yè)，是教師必不可少而且最重要的職業(yè)道德。實(shí)踐證明，教師只有熱愛教育工作，才能積極地面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，才能自覺地、不斷地完善自我，才能兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，才能苦中有樂，無怨無悔。許多老教師都說，從教幾十年來，越來越強(qiáng)烈地感受到離不開孩子，離不開教育工作崗位，教師的工作是辛苦的，但每當(dāng)看著孩子們由單純、幼稚變得成熟健壯時(shí)，每當(dāng)看到孩子們進(jìn)步、獲獎(jiǎng)時(shí)，我們心中總是感到無比的欣慰和滿足，覺得付出再大的艱辛也值得。

我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，首先，作為一名教師，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇十一

立德樹人、“五育”并舉，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人;堅(jiān)定理想信念、厚植愛國(guó)情懷，知行合一，讓學(xué)生成為生活和學(xué)習(xí)的主人。這些賦予時(shí)代的責(zé)任和召喚，作為一名物理教師，該如何保持定力，不忘初心;該如何從日常本職工作、常態(tài)學(xué)科教學(xué)去深挖其中的育人價(jià)值呢，以下談?wù)剛€(gè)人淺見：

3、在教學(xué)過程中，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，關(guān)注知識(shí)的生成和發(fā)生過程，樹立教師和學(xué)生的雙主體意識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中精準(zhǔn)診斷學(xué)生的需求點(diǎn)、興趣點(diǎn)、接受力，同時(shí)切實(shí)關(guān)注學(xué)生的非智力因素，提升學(xué)科德育工作實(shí)效。

平臺(tái)助成長(zhǎng)，交流生動(dòng)力，感謝工作室的引領(lǐng)與鞭策。學(xué)無止境，合作方能共生，才會(huì)共贏，愿在工作大家庭幸福快樂成長(zhǎng)。

通過“立德樹人師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會(huì)頗深。當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園欺凌等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。

一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的'言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

總之，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。

時(shí)間過得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。

一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。

德育教育肩負(fù)的重要使命是：陶冶人的情操，鑄造健康飽滿的人格，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文素質(zhì)，加強(qiáng)公德心、社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)道德等。立德樹人課程建設(shè)的目標(biāo)是：讓德育課成為學(xué)生真心喜愛，終身受益的課程。讓德育教育成為“快樂教育”，使學(xué)生將所接受的德育教育形成習(xí)慣。

現(xiàn)將情況總結(jié)如下：

一、每星期一班1節(jié)立德樹人課。

為了增強(qiáng)德育課的時(shí)代性、實(shí)效性、實(shí)用性，本學(xué)期要求加入立德樹人課。學(xué)生積極性高漲，總體效果不錯(cuò)。

二、內(nèi)容上。

教師對(duì)于教材內(nèi)容進(jìn)行解析，在分析學(xué)情的情況下，對(duì)教材內(nèi)容有針對(duì)性得進(jìn)行取舍。

三、方法上。

在教學(xué)放上，對(duì)于傳統(tǒng)以講授法為主的教學(xué)方式進(jìn)行了徹底的改革。為了讓課堂活躍起來，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師針對(duì)課堂內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際情況選取了任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教學(xué)法，課上教師引導(dǎo)學(xué)生反思：我什么能力比較欠缺，應(yīng)該有針對(duì)性的提高。進(jìn)一步挖掘?qū)W生的潛力。除此之外，在本學(xué)期的立德樹人課中，還應(yīng)用了探究活動(dòng)教學(xué)法，預(yù)先設(shè)置問題，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中得到答案，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，教師還設(shè)置了大量的工作情景模擬，使學(xué)生身臨其境，及早對(duì)于自己的有一個(gè)目標(biāo)。

四、問題與努力方向。

在本學(xué)期課程建設(shè)實(shí)踐中，實(shí)踐課的力度不夠，由于條件限制，不得不將部分實(shí)踐課內(nèi)容移至下學(xué)期進(jìn)行。由于經(jīng)驗(yàn)的欠缺，部分實(shí)踐課只有熱鬧的形式，但是效果卻一般。在下學(xué)期的教學(xué)中應(yīng)該更注重學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更注重實(shí)踐課的設(shè)計(jì)。多組織學(xué)生參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，融入社會(huì)。在課程建設(shè)的實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善。

最近，__市教育局在教師中開展了“學(xué)師德禮儀做‘四有’教師”為主題的學(xué)習(xí)、討論活動(dòng)，自己受益匪淺。作為一名教師怎樣才能做到“立德樹人”行為世范，做好學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)航人，現(xiàn)就自己的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與大家分享。

關(guān)于什么是教師，唐代大散文家韓愈曾給出這樣的定義：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。很顯然，在今天的教育形式下，“傳道授業(yè)解惑”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，不能滿足教育的需要。

那么我們?cè)摮鯓拥哪繕?biāo)來努力呢?對(duì)此，習(xí)總書記給了一個(gè)很好的答案：我們要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師。

做好老師，要有理想信念。習(xí)總書記說，教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)、自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。

做好老師，要有道德情操。習(xí)總書記說，老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世的價(jià)值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。

工作這么多年來，曾有不少學(xué)生跟我感情很好，因?yàn)椋麄冋J(rèn)為我不僅僅教他們學(xué)語(yǔ)文，更讓他們懂得許多做人的道理。

我喜歡讓學(xué)生寫周記，學(xué)生也喜歡寫周記。因?yàn)椋易屗麄儗懼苡洠窍胱寣W(xué)生通過練筆來提高學(xué)生的寫作水平;而學(xué)生喜歡寫周記，是因?yàn)椋麄兊男穆曈腥笋雎牐麄兊睦Щ笥腥酥更c(diǎn)迷津。

曾經(jīng)有位課代表，叫王__，他升入大學(xué)后，也將周記本帶在身邊。沒事的時(shí)候，他喜歡翻一翻，看一看，因?yàn)槟抢镉兴某砷L(zhǎng)足跡，那里有老師對(duì)他的諄諄教誨。

他升入大學(xué)后，曾給我手下的學(xué)生寫過一封信，在信中，他說，我不敢說，我能考上大學(xué)，我的語(yǔ)文成績(jī)起了多大作用，但我敢說，我考上大學(xué)，與語(yǔ)文老師有莫大的關(guān)系，是她在我失意時(shí)鼓勵(lì)我，是我同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)開導(dǎo)我，讓我始終保持我的善良，讓我不丟失勇氣和力量。

做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。習(xí)總書記說，扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。

大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)，我曾深深地不安，我不就比學(xué)生多讀了7年的書嗎?我能教好他們嗎?漸漸的，我內(nèi)心的不安消除了，因?yàn)椋野l(fā)現(xiàn)，我的知識(shí)確實(shí)比學(xué)生的多。

再過幾年后，我又有了困惑，感覺，自己的知識(shí)好像枯竭了，感覺自己的靈感消退了。這是怎么回事呢?慢慢地，我懂了，原來，是我自身的知識(shí)不夠扎實(shí)。

朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”工作后，我沒有堅(jiān)持讀書，不再讀書，結(jié)果，我的知識(shí)泉水就枯竭了。于是，我重新開始讀書，讀小說，讀散文，看漫畫，看心理學(xué)，看教育理論。就這樣，我感覺，我又是我了。

我想，扎實(shí)的學(xué)識(shí)，不僅僅是知識(shí)上的，更是思想上的，一個(gè)人必須要讓自己學(xué)習(xí)的過程中，在掌握知識(shí)的過程中，讓自己的思想豐富起來。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。

教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。

百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。

當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購(gòu)買和閱讀;還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問題拿出來讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來說明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢(shì)群體，愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。“生活化”的立德教育，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。

學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。

“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇十二

韓愈有言，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，但我認(rèn)為，作為一名教師，不能僅限于傳道授業(yè)解惑，而更多的是一個(gè)引領(lǐng)和影響，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，影響學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度和習(xí)慣。所以在教育教學(xué)的道理上，我堅(jiān)持做到身正為范，立德樹人。

師德總結(jié)起來就是“三愛兩人一終身”，三愛是指愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，二人是指教書育人、為人師表，一終身是指終身學(xué)習(xí)。而總書記又提出了四有好教師，分別是“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛之心”。我將時(shí)刻謹(jǐn)記這“四有三愛兩人一終身”，以這些理論指導(dǎo)我的教育教學(xué)工作，立德樹人，做好學(xué)生的引路人。

常言道“無德無以為師”，師德的靈魂在于一個(gè)愛字，高爾基說過“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。作為一名教師，就應(yīng)該給予孩子深深的愛，走進(jìn)孩子們的內(nèi)心去聽聽他們的想法，去尋找適合他們的學(xué)習(xí)方法，而不僅僅是灌輸孩子應(yīng)該怎么怎么做，要教會(huì)他們自立和自律，注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣，鼓勵(lì)他們爭(zhēng)取一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，讓他們以足夠優(yōu)異的成績(jī)和漸漸樹立起的自信去迎接他們精彩的人生，引導(dǎo)他們堅(jiān)持體育鍛煉，鍛煉好的體格，鼓勵(lì)他們幫家人做力所能及的家務(wù)事，懂得分擔(dān)和懂得父母的辛苦，讓他們都積極參與班級(jí)管理，懂得勞動(dòng)成果的來之不易，增強(qiáng)孩子們的集體榮譽(yù)感，讓他們時(shí)時(shí)處處都能以一個(gè)少先隊(duì)員的要求嚴(yán)格要求自己。而這些都不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的引導(dǎo)和耐心的教育。

這就要求我們要有一顆愛學(xué)生的心，堅(jiān)持愛的教育，才能孜孜不倦，才能將師德付諸實(shí)踐，如果一個(gè)人沒有愛心，那他如何能夠擔(dān)當(dāng)起教師的職責(zé)？身為教師，就必須用愛心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。而當(dāng)我們把愛給了我們的學(xué)生時(shí)，我想我們的孩子也會(huì)喜歡我們，并受我們的影響的。

教師是孩子行動(dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。既然我們的行為會(huì)影響我們的學(xué)生，那我們應(yīng)該如何做好我們的為人師表呢？我也常常在思考這個(gè)問題。我覺得精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教育教學(xué)的實(shí)踐中不斷地鍛煉和提高。

所以但凡我讓學(xué)生做的練習(xí)冊(cè)、試卷我都會(huì)自己做一遍，并認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)和每一篇作文、周記，我常常告訴他們語(yǔ)文的學(xué)習(xí)要靠勤快，要多閱讀多練筆，試想一下，如果自己都沒有按時(shí)批改作業(yè)，那我們?nèi)绾我笪覀兊膶W(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，如果我們都不認(rèn)真對(duì)待我們的每一節(jié)課，又如何要求我們的學(xué)生認(rèn)真上好他們的每一節(jié)課。如果我們自己都不佩戴校卡，又如何要求他們每天堅(jiān)持佩戴紅領(lǐng)巾校卡，對(duì)于我們班忘記佩戴紅領(lǐng)巾校卡的同學(xué)，我會(huì)讓他在講臺(tái)上演唱一首歌以活躍班級(jí)的氛圍，或者是背誦課文以讓他記得不要忘記佩戴紅領(lǐng)巾校卡。

而在教育教學(xué)上，我還是缺乏經(jīng)驗(yàn)和方法，但是我會(huì)帶著一顆上進(jìn)的心，多聽一聽其他教師的公開課，學(xué)習(xí)他們一些可取的教學(xué)方法，做到與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

其次，是要“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)，才會(huì)時(shí)時(shí)處處以我們?yōu)榘駱樱涀∥覀冋f的話并以我們的要求規(guī)范自己的言行。

只有我們?cè)谄綍r(shí)的教育中嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，才能讓我們的孩子快樂健康地成長(zhǎng)，但是常常使我困惑的是我們班調(diào)皮的學(xué)生，有的雖然成績(jī)中上，但是上課不專心，經(jīng)常愛講話并屢教不改；有的我留下來幫扶，但是經(jīng)常說過就忘，成績(jī)提高不快，我坐在他旁邊指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他是會(huì)的，待我去指導(dǎo)其他同學(xué)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)他還是在我離開時(shí)的狀態(tài)。但還是那句話，做任何事都不是一蹴而就的，我們要給予學(xué)生足夠的耐心，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。

教師愛學(xué)生應(yīng)該體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上，常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，不嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，充分鼓勵(lì)學(xué)生樹立起自尊心和自信心，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，使學(xué)生全面發(fā)展。但是又不能是一味的放縱，對(duì)于班級(jí)的紀(jì)律我還沒有摸索出一套有效的方法，我也看了一些關(guān)于班級(jí)管理的書籍，借鑒了一些班級(jí)管理的方法，但是還是沒有找到非常適合我們班的，我在這里做一個(gè)反思，在以后的班級(jí)管理中，我一定要嚴(yán)格要求我們的學(xué)生，培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，要求他們必須做到上課認(rèn)真聽講，不開小差，不搞小動(dòng)作，每天按時(shí)完成作業(yè)，自覺預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，值日生要自覺打掃衛(wèi)生，各人要維護(hù)自己位置和班級(jí)的清潔，不亂扔垃圾，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。在嚴(yán)格要求學(xué)生的同時(shí)我們也要嚴(yán)格要求自己，我常常和學(xué)生說，我也將接受同學(xué)們的監(jiān)督，如果我有什么做得不夠的地方也虛心接受同學(xué)們的批評(píng)和指正。有一句話說得非常好，“教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈”。我們要嚴(yán)格要求我們的學(xué)生，我們要把愛傳遞給我們的學(xué)生，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

崇高的師愛還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。其次是要正確處理好與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，教師和家長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)都是一樣的，都是希望我們的孩子品學(xué)兼優(yōu)，我們只有時(shí)刻接受家長(zhǎng)的監(jiān)督，聽取廣大家長(zhǎng)的建議才能更好地完善自己的教育教學(xué)體系。

與家長(zhǎng)良好的關(guān)系是在一句句關(guān)切的問候中自然形成的，在節(jié)假日，我會(huì)在班級(jí)群發(fā)一則溫馨提示，提醒家長(zhǎng)注意孩子的假日安全并祝他們假期愉快，天氣轉(zhuǎn)涼時(shí)讓他們記得為孩子們添衣加被，放學(xué)下雨時(shí)我會(huì)讓家長(zhǎng)們關(guān)注孩子們有沒有淋濕，提醒及時(shí)更換衣物。當(dāng)孩子們有了細(xì)微的進(jìn)步，某些同學(xué)獲獎(jiǎng)了進(jìn)步了，我會(huì)及時(shí)拍照發(fā)到家長(zhǎng)群，我們開展了什么大型的活動(dòng)，我也會(huì)及時(shí)拍照發(fā)到家長(zhǎng)群，讓家長(zhǎng)們了解孩子在校的表現(xiàn)情況。而私下和家長(zhǎng)溝通的事情也不少，我加了班上所以學(xué)生家長(zhǎng)的私信，成績(jī)不理想了，我私下拍照給家長(zhǎng)，分析孩子學(xué)習(xí)的情況，讓家長(zhǎng)配合監(jiān)督指導(dǎo)；學(xué)生打架或違反紀(jì)律了，我私下與家長(zhǎng)溝通，傳達(dá)解釋事件的成因及經(jīng)過，共同教育我們的孩子要以和為貴，互相謙讓。

同時(shí)，我會(huì)在班群里傳達(dá)學(xué)校的一些任務(wù)和班級(jí)的一些事務(wù)，家長(zhǎng)們也非常配合積極響應(yīng)，我想，這與我平時(shí)家長(zhǎng)工作做得細(xì)有關(guān)。我也要求孩子們堅(jiān)持在朗讀群進(jìn)行朗讀，在一米閱讀平臺(tái)進(jìn)行課外閱讀，并寫好讀書筆記，我也會(huì)一一查閱并鼓勵(lì)他們堅(jiān)持閱讀。這幾項(xiàng)活動(dòng)的開展也得到了家長(zhǎng)的大力支持與配合。我并自費(fèi)為孩子們添置了很多適合的讀物放在班級(jí)圖書角，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)和教師與孩子們共讀，營(yíng)造了良好的讀書氛圍，得到了家長(zhǎng)的支持和認(rèn)可。很多家長(zhǎng)也會(huì)經(jīng)常通過微信問我孩子在校的表現(xiàn)，因?yàn)槲覀儼嗌踔廖覀冃５膶W(xué)生都比較特殊，很多學(xué)生的家長(zhǎng)都在在工廠里上班，常常很晚下班，沒有更多的時(shí)間指導(dǎo)孩子的作業(yè)，很多都是爺爺奶奶照看，而他們的父母則多通過微信和電話了解他們的在校表現(xiàn)。通過和學(xué)生家長(zhǎng)的交流我將更全面了解學(xué)生的情況，爭(zhēng)取家長(zhǎng)更大的配合。

這學(xué)期為了更深入地了解學(xué)生，我仍舊進(jìn)行了部分家訪，通過走訪知道了孩子們的生活環(huán)境和在家表現(xiàn)，并和家長(zhǎng)面對(duì)面地進(jìn)行了溝通和交流，這次家訪拉近了教師與家長(zhǎng)之間的距離，共同為孩子們的學(xué)習(xí)和進(jìn)步進(jìn)行了探討。此次家訪令我印象比較深刻的是曹鐸銘一家。鐸銘是家中的獨(dú)子，父母對(duì)他嚴(yán)慈有度，因之前他在私立學(xué)校讀，后轉(zhuǎn)到公立學(xué)校，需規(guī)范的東西較多，他媽媽對(duì)此嚴(yán)格要求他，買了3年級(jí)以上的中英數(shù)試卷加強(qiáng)訓(xùn)練。寒假提前買好了這學(xué)期的教材，提前預(yù)習(xí)和掌握字詞，并報(bào)名讓他參加跆拳道和朗誦班，并鼓勵(lì)他積極參與一些能展現(xiàn)自我提升自我的活動(dòng)。

如：這學(xué)期的好幾次征文比賽，鐸銘都積極參加，他媽媽鼓勵(lì)他好好寫，最終在元宵節(jié)征文比賽中獲得了年級(jí)二等獎(jiǎng)，在“致母親的一封信”征文比賽中還獲得了年級(jí)一等獎(jiǎng)。我鼓勵(lì)他參加“生鮮杯”大型朗誦比賽，我和他媽媽一說這件事她媽媽就征詢他的意見，鼓勵(lì)他大膽地挑戰(zhàn)自我并做了充足的準(zhǔn)備，多次尋求我的指導(dǎo)和建議，最終晉級(jí)了，并緊張地準(zhǔn)備后續(xù)的比賽。

所以，我覺得一個(gè)學(xué)生的生長(zhǎng)與進(jìn)步離不開家庭的力量，父母的影響，他的父母愛吃的會(huì)給他做，周末一定陪他運(yùn)動(dòng)或到處走走，如果鐸銘不聽話，他父親該管教的還是會(huì)嚴(yán)厲地管教，并且不放過任何一個(gè)教育的契機(jī)，像這次的清明節(jié)，他父母就領(lǐng)著他到河源市烈士陵園掃墓，表達(dá)對(duì)先輩的敬仰和懷念。寒假又帶他到遠(yuǎn)的近的景點(diǎn)親近大自然，感受祖國(guó)的大好河山；重游歷史文化古跡，接受人文的熏陶……在學(xué)生時(shí)代，學(xué)生的在校時(shí)間更長(zhǎng)，要在學(xué)校這個(gè)大家庭中學(xué)會(huì)規(guī)范自己的言行，這里沒有父母的溺愛，要學(xué)會(huì)與各類性格的同學(xué)相處，要學(xué)會(huì)禮讓和自律，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和生活，我更覺自己身上的擔(dān)子更重了，家長(zhǎng)們把孩子交給我們，我們就有義務(wù)去教好他們學(xué)習(xí)，引導(dǎo)好他們做人，保證好他們的在校安全。

教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)？在我們無助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。而對(duì)于我們的學(xué)生，在嚴(yán)格要求的同時(shí)我們要給予更多的關(guān)愛和寬容，我們也曾是個(gè)孩子，我們能理解孩子的喜怒哀樂。

良好的師德是教師愛學(xué)生的體現(xiàn)，只有我們不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的社會(huì)主義接班人。孩子是一個(gè)家庭的希望，是國(guó)家的未來，只有我們和家長(zhǎng)攜起手來，實(shí)現(xiàn)家校共育，才能讓學(xué)生在良好的環(huán)境中健康快樂地成長(zhǎng)。說了那么多，我覺得關(guān)鍵還是在于一個(gè)“愛”字，我希望自己能在教師這個(gè)崗位上堅(jiān)持愛的教育，雖然成績(jī)并不優(yōu)秀，班級(jí)管理也仍存在許多不足，但是我一定規(guī)范自己的言行，樹立崇高的師德，真正走進(jìn)孩子們的心里，哪怕?lián)Q來他們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，也是值得慶幸的！

最后，我想說的是：在教育教學(xué)的路上，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇十三

在當(dāng)今社會(huì)，教育的目標(biāo)已經(jīng)從簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而逐漸朝著培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的方向發(fā)展。因此，如何創(chuàng)新立德樹人成為了教育工作者的重要任務(wù)。在我多年的從教經(jīng)驗(yàn)中，我積累了一些關(guān)于如何創(chuàng)新立德樹人的心得體會(huì)，我愿意在這篇文章中與讀者分享。

首先，樹立正確的教育價(jià)值觀是創(chuàng)新立德樹人的基礎(chǔ)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，它不僅僅是知識(shí)的傳授，更是價(jià)值觀的傳遞。在創(chuàng)新立德樹人的過程中，教育者要自覺樹立正確的教育價(jià)值觀，明確正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，將這些觀念融入到教育教學(xué)中。只有這樣，教育才能真正起到引領(lǐng)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的作用，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的要求。

其次，創(chuàng)新教育教學(xué)手段是創(chuàng)新立德樹人的重要途徑。傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式主要注重灌輸知識(shí)，重視學(xué)生的被動(dòng)接受。而現(xiàn)代的教育教學(xué)手段則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。教育者可以采用多種多樣的教學(xué)手段，如啟發(fā)式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)等，通過讓學(xué)生親身參與、積極思考和實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。只有學(xué)生在實(shí)際操作中不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能真正體驗(yàn)到知識(shí)的樂趣，才能真正樹立正確的教育觀念和價(jià)值觀。

第三，創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式是創(chuàng)新立德樹人不可或缺的一環(huán)。教育要立德樹人，不能僅僅追求學(xué)生的分?jǐn)?shù)和考試成績(jī)。我們應(yīng)該建立一種全面的、多樣化的評(píng)價(jià)方式，以真實(shí)反映學(xué)生的綜合能力和個(gè)性發(fā)展。這就要求我們要注重對(duì)學(xué)生的思維品質(zhì)、實(shí)踐能力、心理素質(zhì)等方面的評(píng)價(jià)，通過多種評(píng)價(jià)方式，如學(xué)科競(jìng)賽、創(chuàng)新實(shí)踐、學(xué)生自主評(píng)價(jià)等，來激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，并讓他們?cè)谠u(píng)價(jià)中得到肯定和鼓勵(lì)。

第四，注重個(gè)性化發(fā)展是創(chuàng)新立德樹人的重要方向。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們?cè)谥R(shí)、興趣、價(jià)值觀等方面存在差異。教育者要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，針對(duì)性地進(jìn)行教育教學(xué)，不要一刀切地對(duì)待學(xué)生。我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)人需求和發(fā)展規(guī)律，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的特長(zhǎng)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和自主學(xué)習(xí)能力，從而實(shí)現(xiàn)他們的個(gè)性化發(fā)展。

最后，社會(huì)的參與和支持是創(chuàng)新立德樹人過程中的必然要求。創(chuàng)新立德樹人是一個(gè)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，需要廣泛的社會(huì)參與和支持。只有整個(gè)社會(huì)共同努力，才能夠?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生提供良好的教育環(huán)境和條件，讓每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源，全面發(fā)展自己的潛能。因此，教育者需要積極開展與家長(zhǎng)、社區(qū)、企業(yè)等各界人士的合作，共同推動(dòng)創(chuàng)新立德樹人工作的開展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

總之，創(chuàng)新立德樹人是當(dāng)今社會(huì)教育工作的重要任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教育者要樹立正確的教育價(jià)值觀，創(chuàng)新教育教學(xué)手段，創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，注重個(gè)性化發(fā)展，并積極爭(zhēng)取社會(huì)的參與和支持。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞男乱淮耍瑸樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

教師如何落實(shí)立德樹人心得體會(huì)（熱門14篇）篇十四

立德樹人，作為教師的首要任務(wù)和使命，是培養(yǎng)學(xué)生品德、人格、思想及能力的關(guān)鍵。而作為一名教師，也是在實(shí)踐中逐漸體會(huì)到立德樹人的重要性和可貴之處。以下是我對(duì)立德樹人教師心得體會(huì)的總結(jié)。

首先，作為立德樹人的教師，我們要根植于學(xué)生的心靈。我們不能只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在課堂上，我努力以身作則，為學(xué)生樹立良好的模范形象。在處理學(xué)生之間的矛盾或沖突時(shí)，我盡力引導(dǎo)他們正確對(duì)待問題，培養(yǎng)他們的同理心和友善之心。我始終相信，只有根植于學(xué)生的心靈，才能真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，并幫助他們成為有品德有能力的人。

其次，立德樹人需要注重個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和天賦，作為教師，我們要尊重和關(guān)愛每個(gè)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)，給予他們充分的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)。在教學(xué)過程中，我鼓勵(lì)學(xué)生自主思考和創(chuàng)新，提供多樣化的教學(xué)方式和資源，以滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。我相信，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力對(duì)他們的未來發(fā)展至關(guān)重要。

再次，立德樹人需要樹立正確的權(quán)威。作為教師，我們要以身作則，勇于擔(dān)負(fù)起教育引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任，并建立起正確的權(quán)威。權(quán)威不僅是在學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是道德品質(zhì)和教育理念的體現(xiàn)。在處理學(xué)生紀(jì)律問題時(shí)，我始終堅(jiān)持公正和嚴(yán)肅原則，與學(xué)生保持良好的溝通和互動(dòng)。同時(shí)，我也努力成為學(xué)生的朋友和傾聽者，以打開心結(jié)和建立親近的師生關(guān)系。只有樹立正確的權(quán)威，我們才能有效地引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

另外，立德樹人需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。作為教師，我們不能停止在知識(shí)和教育理念上的追求。要想培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，首先我們要有過硬的學(xué)科素養(yǎng)和教育方法。因此，我經(jīng)常參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討會(huì)，不斷更新自己的知識(shí)，提高自己的教學(xué)水平。我還積極參與學(xué)校的教研活動(dòng)，與教師們分享經(jīng)驗(yàn)和思考，以不斷探索和創(chuàng)新教育教學(xué)方法。只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，我們才能更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。

最后，立德樹人需要與家長(zhǎng)緊密合作。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境，教師和家長(zhǎng)的合作是實(shí)施立德樹人的關(guān)鍵一環(huán)。我積極與家長(zhǎng)溝通和互動(dòng)，了解學(xué)生的家庭情況和需求，并及時(shí)給予家長(zhǎng)有效的建議和幫助。在家長(zhǎng)會(huì)上，我分享學(xué)生的成績(jī)和表現(xiàn)，并與家長(zhǎng)討論學(xué)生的問題和改進(jìn)方法。我相信，家庭和學(xué)校的緊密合作，能夠更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，使他們?cè)诘轮求w美全面發(fā)展。

總之，立德樹人是每位教師的使命和追求，同時(shí)也是每位教師的榮耀和價(jià)值所在。作為一名教師，我將始終堅(jiān)持立德樹人的教育理念，以身作則，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，樹立正確的權(quán)威，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，與家長(zhǎng)緊密合作，以培養(yǎng)有品德有能力的學(xué)生為己任。我深感，立德樹人的教育事業(yè)，將給我?guī)頍o盡的成就感和滿足感。