優(yōu)秀作文要能夠引人入勝，讀者讀完之后會(huì)被作者的思想、情感和文筆所折服。以下是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文，希望能夠激發(fā)大家寫作的靈感和創(chuàng)造力。

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇一

在美國(guó)尤金舉行的20xx年國(guó)際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國(guó)飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績(jī)并列季軍。蘇炳添成功奪牌讓中國(guó)人倍受鼓舞。他是中國(guó)的驕傲，更是亞洲的驕傲。他不到最后一秒不放棄的精神，更值得我們深思與學(xué)習(xí)。人生想要成就一番事業(yè)，就必須專注執(zhí)著，正確科學(xué)地把握自己，永不言棄的精神，才能取得成功。專注精神，不受干擾，是一種智慧。這是一種精神，一種成功所必須的精神。他，年僅25歲，就獲得了獲得了神學(xué)哲學(xué)雙學(xué)位。如果他愿意，他隨時(shí)可以成為巴赫音樂(lè)最正統(tǒng)的接班人，這就是史懷哲傳奇的青年人生。然而，外界的鮮花掌聲，輿論的吹捧沒(méi)有給這個(gè)理性的年輕人帶來(lái)一絲的浮躁。29歲時(shí)，他決定從零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，拯救非洲難民。從此，他把畢生的精力，都專注地奉獻(xiàn)給了非洲醫(yī)療事業(yè)，在蠻荒叢林中度過(guò)余生。被譽(yù)為“非洲之父”的他，臨終時(shí)由衷感慨：“上帝啊!當(dāng)跑的路我跑過(guò)了，盡力了，我一生扎實(shí)的活過(guò)了!”史懷哲的一生可謂專注地做到了追隨奉獻(xiàn)的本心，做了最真實(shí)的自己。可見，人想要做好一件事，必須要具有專注精神，才能集中精力，全力以赴。

努力拼搏，科學(xué)追求，是一種能力?！吧弻?shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡?！蹦祥_馬蹄湖畔的親筆題詩(shī)，正是葉嘉瑩先生一生的寫照。已九十歲高齡的她是中國(guó)古典詩(shī)詞研究領(lǐng)域的開拓者。她研究的方法講究科學(xué)，充分利用優(yōu)勢(shì)，她大半生漂泊，所到之處，從孩子到成人，傳播的方法都是讓人喜聞樂(lè)見，她也從中得到啟發(fā)。葉先生曾說(shuō)，她的根在祖國(guó)，她要為祖國(guó)永遠(yuǎn)留下古典詩(shī)歌的財(cái)富。于是，人們依舊能在世界各地華人文化圈內(nèi)，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也終讓一代年輕人感受到了中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力。她因此成為當(dāng)今詩(shī)壇傳播中國(guó)古典文化的一員宿將。不管形勢(shì)如何變化，她的科學(xué)精神和執(zhí)著的'卓越的內(nèi)涵，卻始終沒(méi)有改變，精神矍鑠，風(fēng)采依舊，真是“蓮實(shí)有心”“夢(mèng)偏癡”。所以，要成就一番事業(yè)，執(zhí)著的精神加上科學(xué)的態(tài)度，才是成功的雙翼。

也擁有了自己的公司。他說(shuō)：“沒(méi)手、沒(méi)腳、沒(méi)煩惱?！币虼耍臉?lè)觀與堅(jiān)忍終于帶他度過(guò)了最艱苦的歲月，終于駛向成功的彼岸。

奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花。”這是強(qiáng)者留下的箴言，也是成功的借鑒。專注執(zhí)著，科學(xué)追求，是打開成功之門的三把鑰匙。

【修改與點(diǎn)評(píng)】。

1.題目《把握自己，永不言棄》比較準(zhǔn)確地揭示材料和文章的中心。

2.開篇引用材料，簡(jiǎn)短分析，引出中心。中間三段分論點(diǎn)+引述+舉例+論述+結(jié)論，段落嚴(yán)謹(jǐn)。

3.結(jié)尾再現(xiàn)論點(diǎn)，照應(yīng)手段，引用名人名言，深化升華了中心。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。

閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文(60分)。

20xx年6月1日凌晨(北京時(shí)間)，在美國(guó)尤金舉行的2015年國(guó)際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國(guó)飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績(jī)并列獲得季軍。蘇炳添就此成為歷史上首位突破10秒大關(guān)的黃種人。賽后蘇炳添說(shuō)：這次賽前，劉翔給我了很大鼓勵(lì)，要我注意起跑節(jié)奏，進(jìn)入途中跑后也要把握節(jié)奏，不要亂。今天比賽我完全是跑自己的，沒(méi)有看任何人，從起跑到?jīng)_刺都是非常專注地在跑。劉翔也激動(dòng)地表示：“我賽前也跟他說(shuō)，起跑一定要穩(wěn)，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻決不放棄!”使用新技術(shù)，成績(jī)獲突破。去年，外籍教練發(fā)現(xiàn)他原來(lái)先出右腳的起跑方式不科學(xué)合理，于是指導(dǎo)他進(jìn)行技術(shù)改造，采用的是出發(fā)先出左腳的新技術(shù)，并建立了中途跑過(guò)渡自然的技術(shù)，更改之后他實(shí)現(xiàn)了技術(shù)的突破。

預(yù)測(cè)作文二：留下余地，活出品位。

【題目】讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。

有一天，狼發(fā)現(xiàn)山腳下有一個(gè)洞，各種動(dòng)物由此通過(guò)。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲各種獵物。于是，它堵上洞的另一端，單等動(dòng)物們來(lái)送死。

第一天，來(lái)了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最終從一個(gè)小偏洞倉(cāng)皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上那個(gè)小洞。第二天，來(lái)了一只兔子，狼奮力追捕，結(jié)果，兔子從洞側(cè)面一個(gè)更小一點(diǎn)的洞逃生了。于是，狼把類似大小的洞全堵上了。第三天，來(lái)了一只小松鼠，狼飛奔過(guò)去，追得小松鼠上躥下跳，最終，小松鼠從洞頂?shù)囊粋€(gè)通道跑掉了。狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個(gè)山洞堵得水泄不通，狼對(duì)自己的措施非常得意。

第四天，來(lái)了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來(lái)跑去，由于沒(méi)有出口，無(wú)法逃脫，最終，被老虎吃掉了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】留下余地，活出品位。

老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來(lái)跑去，由于沒(méi)有出口，無(wú)法逃脫，最終被老虎吃掉了。這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳?zāi)埂Ｋ运劳?，固然有弱肉?qiáng)食的原因，但最重要的是它沒(méi)給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低?！氨乘粦?zhàn)“、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。

余地留給自己。河南鞏義的康百萬(wàn)莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設(shè)計(jì)的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。

余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時(shí)需要一個(gè)臺(tái)階，窮困時(shí)需要一點(diǎn)救助，絕望時(shí)需要一條出路，如果沒(méi)有回旋余地，必然激化他們與社會(huì)的矛盾。

余地留給生命。為什么要“網(wǎng)開一面”?為什么提倡“不涸澤而漁，不焚林而獵”?因?yàn)橐粋€(gè)人把一個(gè)地區(qū)的動(dòng)物都滅了，周圍的人吃什么?這個(gè)人的子孫吃什么?現(xiàn)在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現(xiàn)。

秋月白”二句，讓人產(chǎn)生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學(xué)上的“留白”，深得藝術(shù)的要旨。

余地產(chǎn)生品位。比爾·蓋茨主動(dòng)退位，讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國(guó)耗時(shí)十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會(huì)給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服寬松則舒適，時(shí)間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達(dá)。

“緩揭簾，勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱?！弊屛覀兞粝掠嗟?，活出品位。

【題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。

邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。

【范文三篇】。

文一、心系中心，不畏邊緣。

無(wú)論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對(duì)關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅(jiān)信會(huì)進(jìn)入中心。

世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過(guò)自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心。“重要的不是你是誰(shuí)，重要的你想成為誰(shuí)?！毙南抵行?，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會(huì)從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。

活，在邊緣的小角落，但不僅沒(méi)有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅(jiān)信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見，無(wú)論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。

“沒(méi)有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”時(shí)，亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠(yuǎn)在心中貼近中心。

心系中心，就不畏身處邊緣，無(wú)論邁入中心的機(jī)會(huì)多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會(huì)在不知不覺中助你邁入那曾經(jīng)眺望無(wú)數(shù)次的中心。

文二、花開邊緣，不曾凄涼。

中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺(tái)。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。

邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無(wú)限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會(huì)流光溢彩。

帕斯卡爾曾說(shuō)：“人，是一位失掉王位的國(guó)王?！钡拇_，我們從生活的夾縫中獲益良多的過(guò)程，實(shí)際上，就是人在找尋屬于自己王位的過(guò)程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說(shuō)：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國(guó)的大小?！睙o(wú)論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂(lè)、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。

其實(shí)，大多時(shí)候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒(méi)有花開遍野，最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會(huì)靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩(shī)人，渴望著一賦動(dòng)帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽(yáng)，吟詠?zhàn)约喊蚕砀毁F的閑情逸致;于長(zhǎng)安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來(lái)謳歌太平?？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風(fēng)，通篇的靡靡之音，是換不來(lái)認(rèn)可的。

當(dāng)那份繁華，無(wú)緣得觸，當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城，當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價(jià)值。于是，才會(huì)有抽離繁華之外的驚警，流芳萬(wàn)世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國(guó)憂民的詩(shī)人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專心治學(xué)。

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇二

要求:自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的議論文.

獨(dú)字寥寥幾筆,卻有著豐富的內(nèi)涵.是寂寥、是堅(jiān)守、是境界,更是一種人生追求.

竹是南方特產(chǎn),叢叢簇簇,密密麻麻,常綠常青,蜀南竹海浩蕩大氣,令人嘆為觀止.

而鄭板橋的竹,獨(dú)特怪異,三兩根依偎在一起,個(gè)矮葉短,東倒西歪,粗看毫無(wú)美感,可細(xì)覽之下,卻像有生命一般,如橫刀立馬的將軍.

在那個(gè)秋葉衰而寒蟬噤的時(shí)代,鄭板橋以形象怪異卻堅(jiān)貞不屈的竹子,展現(xiàn)了他為人剛正不阿,學(xué)有識(shí)、行有范的風(fēng)骨.以竹的堅(jiān)韌、清純、獨(dú)立宣告著他傲岸不羈、遺世獨(dú)立的精神品質(zhì).

鄭板橋的獨(dú)追求的是堅(jiān)貞、清正的操守.

智者樂(lè),仁者壽.昔日的紅衣少年,如今的白發(fā)學(xué)者季羨林先生,一直孤獨(dú)地堅(jiān)守著自己的人生追求.

在那學(xué)風(fēng)浮躁的時(shí)代,季先生依舊保持獨(dú)特的風(fēng)骨.他連辭國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶三項(xiàng)桂冠,回到當(dāng)初簡(jiǎn)易的小屋研究字識(shí),成為當(dāng)今世界能識(shí)梵文的三四人之一.在這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿追名逐利的浮躁聲中,季先生一直獨(dú)守志向過(guò)著孤獨(dú)而單調(diào)的學(xué)者生活.愿用獨(dú)處一世換中華文化的萬(wàn)世傳承,斯人雖逝而字識(shí)長(zhǎng)存.

季羨林的孤獨(dú)追求正是歷代學(xué)者孤獨(dú)而崇高的精神追求.

若不是曾癡迷地仰望那片燦爛的星空,怎么會(huì)有流傳后世的感人箴言.當(dāng)身邊的朋友均沉迷于風(fēng)花雪月之中時(shí),尼采依然執(zhí)著于對(duì)虛無(wú)縹緲、深邃宇宙的探索.他想象著自己就是太陽(yáng),為人們帶來(lái)溫暖、希望;他也想象自己就算是一小塊煤,也要猛烈地燃燒他執(zhí)著追求的孤獨(dú)旅程,造就了他的獨(dú)特品格.

尼采從不畏懼因獨(dú)特受排擠,只害怕因不夠獨(dú)特被自己唾棄.

獨(dú)是一種人生追求,是鄭板橋的竹里含有的剛正不阿的文人氣節(jié).

獨(dú)是一種人生追求,是季羨林清心寡欲的學(xué)者氣質(zhì).

獨(dú)是一種人生追求,是尼采仰望星空時(shí)飽含萬(wàn)般深情的科學(xué)家風(fēng)范.

【簡(jiǎn)評(píng)】。

本文內(nèi)容上注意了辯證分析,結(jié)構(gòu)上采用了小標(biāo)題格式,從鄭板橋的竹子、季羨林的字識(shí)、尼采的星空三個(gè)角度分別論述鄭板橋、季羨林、尼采的獨(dú).材料新鮮,說(shuō)服力強(qiáng),語(yǔ)言表述很有文采.

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇三

人們常說(shuō)：舍得、舍得，不舍哪有得。但有的人卻總在抱怨自己舍去的、失掉的多少，卻不愿回頭看看自己在失去的背后，獲得東西，收獲的成就。就像滾動(dòng)的圓缺個(gè)角一樣，雖然緩慢，但是卻成就了快樂(lè)幸福的美好，遠(yuǎn)比舍去的要多得多。

放棄，其實(shí)就是另種選擇。

年少的我時(shí)常抱怨，抱怨人生的勞累，抱怨不能像大人一樣玩樂(lè)。那時(shí)厭了學(xué)習(xí)，倦了生活，像拼命似的為自己尋找娛樂(lè)的生活。但面對(duì)著如此殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我知道“文憑”對(duì)于我來(lái)說(shuō)太過(guò)重要。在現(xiàn)實(shí)的逼迫下，我只能選擇妥協(xié)，放棄眼前的玩樂(lè)，追求學(xué)業(yè)。

在我決定放棄玩樂(lè)去好好學(xué)習(xí)的一開始，我的心還似駿馬般的在想去玩樂(lè)的草原上奔馳，久久不能靜心。于是我拼了命的將自己的注意力集中在閱讀上。當(dāng)時(shí)閱讀幾行就發(fā)現(xiàn)一句讓我久久不能忘懷的一句話：“我不是放棄而是選擇，放棄這個(gè)選擇會(huì)讓我的前程更廣闊?！笔前。缃瘳F(xiàn)實(shí)也的確如此。從那時(shí)起，雖然我還沒(méi)有百分之百的投入到學(xué)習(xí)生活中，但相對(duì)于原來(lái)的百分之十的狀態(tài)好多了。我放棄了大部分的娛樂(lè)時(shí)間，選擇了學(xué)習(xí)，得到了一些我認(rèn)為比娛樂(lè)之后的快樂(lè)更令人欣慰的成績(jī)，讓我初步領(lǐng)悟到了原來(lái)舍就是得。舍棄了現(xiàn)在青春年少時(shí)的玩樂(lè)，就會(huì)得到將來(lái)的事業(yè)上的成功的幸福。

避開平庸，發(fā)現(xiàn)挫折之美。

有時(shí)候事情進(jìn)展的太快，取得的成效太好會(huì)讓你變得平庸，從而停滯不前。比如發(fā)明大王愛迪生就是一個(gè)很好的例子。他曾多次嘗試燈泡的發(fā)明卻屢屢出錯(cuò)，但他卻樂(lè)觀面對(duì)，堅(jiān)持不懈，堅(jiān)信自己的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，最終發(fā)明出了造福人類的燈泡，雖然日后他的成果越來(lái)越多，事業(yè)也近乎一帆風(fēng)順，但導(dǎo)致了他的晚年過(guò)于驕傲而再無(wú)創(chuàng)新。

事實(shí)告訴我，一帆風(fēng)順不見得都是利，挫折也不見得都是弊。就像圓滿的圓一樣，順利地轉(zhuǎn)動(dòng)，沒(méi)有享受周圍景物帶啦的快樂(lè)當(dāng)缺了一角的時(shí)候，轉(zhuǎn)動(dòng)慢下來(lái)，卻有足夠的時(shí)間去歆享景物的美好。有時(shí)候，只要你有舍掉放棄的念頭，選擇樂(lè)觀與挑戰(zhàn)，甚至是挫折的考驗(yàn)，你便會(huì)在挫折中，不斷地嘗試與美好接觸，與磨難比肩，你會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)而偉大，懂得幸?？鞓?lè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美的所在—挫折之美。

學(xué)會(huì)辯證，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

得到的不一定是最好的，舍棄也許是痛苦的，但舍棄之后可能會(huì)換來(lái)比原來(lái)所擁有的更好，那為何不選擇舍去呢？在人生這場(chǎng)沒(méi)有計(jì)劃的旅行中，我們會(huì)遇到諸多的選擇，放棄或保留，全靠自己權(quán)衡利弊。但要是時(shí)刻謹(jǐn)記有時(shí)候舍便是得。當(dāng)你舍棄之后又得到時(shí)，驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)舍就是得。

舍棄此的同時(shí)，你也得到了彼，這就是唯物辯證法告訴我們的看問(wèn)題要一分為二的道理。

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇四

閱讀下面一段文字，按要求作文：“東直門，掛著匾，隔壁兒就是俄羅斯館。俄羅斯館，照電影，隔壁兒就是四眼井。四眼井，不打鐘，隔壁兒就是雍和宮。雍和宮，有大殿，隔壁兒就是國(guó)子監(jiān)……”，這首老北京歌謠每句唱一個(gè)地名，串起的不僅是生活的記憶，還有城市的歷史。有學(xué)者曾將地名比作人類歷史的活化石。不過(guò)，近30年來(lái)，生活不斷地發(fā)展變化，一批批老地名逐漸消失，一個(gè)個(gè)新地名隨之產(chǎn)生……上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的回憶、聯(lián)想或思考？請(qǐng)自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇文章。

老地方的消逝。

“東直門，掛著匾，隔壁兒就是俄羅斯館。俄羅斯館，照電影，隔壁兒就是四眼井。四眼井，不打鐘，……”一首熟悉的旋律在耳邊響起,一個(gè)個(gè)老地名,是一個(gè)個(gè)老故事,是一位位老北京人的共同回憶。如今偶然還能看到一位年近古稀的白發(fā)老人,蹺著腿,坐在胡同口,手里拎著一只小巧精致的鳥籠,瞇著眼兒,逗著鳥兒,路旁經(jīng)過(guò)的行人總要和他親切地打聲招呼,或是有一搭沒(méi)一搭的聊上幾句。老人的身后,青磚白瓦,只有門前貼著的鮮紅色的對(duì)聯(lián)兒告訴人們這還不是一件兒老古董。

但是,如今這樣的情形已越來(lái)越少見了。老房屋，老地名逐漸被高樓大廈,新建街到所覆蓋。新立起的白字藍(lán)底的街道牌子處處可尋，但那些早已銹跡斑斑,滿是青苔的印著老地名的牌子卻想尋也尋不到了。也許我們丟失的不只是老地名老牌匾更是一種歷史韻味和歷史的厚重感。還記得建國(guó)初時(shí)，梁思誠(chéng)不惜拖著他病重的身體與早已疲憊的靈魂奔走于北京的大街小巷,與人據(jù)理力爭(zhēng),不知受到多少拒絕，白眼,冷漠,只為保住北京的老建筑，老地名。這是因?yàn)樗览辖ㄖ恢皇峭づ_(tái)樓閣,老地名更不只是幾個(gè)隨口而出的詞語(yǔ),是一種文化,撥開層層歷史煙云,經(jīng)過(guò)多少人間洗禮的歷史的文化。失去老地名，丟掉老胡同讓我們失去的更是一種情懷。今年年初一部電影紅遍了大江南北。它便是彰顯老北京風(fēng)土人情的作品《老炮兒》?！独吓趦骸分袥](méi)有炫麗華美的特效，沒(méi)有生離死別的情感宣泄,卻憑借其獨(dú)特的韻味抓住了全國(guó)觀眾的心。我認(rèn)為那種韻味便是北京情懷。電影中北海,胡同兒一個(gè)個(gè)熟悉的地方牽動(dòng)著北京觀眾的心，其中體現(xiàn)的也正是北京這座城市包容并蓄的精神,忠義勇敢的情懷。老地名的小消逝帶走了人們心中最真摯最淳樸的情懷。

一座座高樓聳起，人們困與其間變?cè)絹?lái)越像籠中之鳥。對(duì)于北京這座古都尤然。老地名的消逝帶走了這座城市歷史的厚重之感,更拉遠(yuǎn)了這座城市人與人，心與心的距離。一方水土養(yǎng)一方人,時(shí)代的發(fā)展本無(wú)錯(cuò)但保有那份文化的傳承,歷史的韻味，心中的情懷更重要。

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇五

歲月的風(fēng)鈴搖呀搖，不知不覺已風(fēng)風(fēng)雨雨搖過(guò)了十六個(gè)春秋。奶奶說(shuō)：“幾天不見，這孩子真長(zhǎng)大了，個(gè)頭又高了一截?！蹦赣H說(shuō)：“終于長(zhǎng)大了，懂得體諒父母的辛苦了?！崩蠋熣f(shuō)：“你可長(zhǎng)大了，現(xiàn)在能主動(dòng)學(xué)習(xí)了?！薄乙舱J(rèn)為自己確實(shí)長(zhǎng)大了，已越來(lái)越成熟了。

“老師，我什么時(shí)候能長(zhǎng)大呀？”在幼兒園成長(zhǎng)的檔案里，曾留下了我稚嫩的聲音。多姿多彩的連環(huán)畫曾給了我無(wú)窮的樂(lè)趣。小時(shí)候，我總盼望自己快快長(zhǎng)大，那時(shí)只是希望自己長(zhǎng)大后能獨(dú)立生活，不再受父母的“壓迫”。早飯由父母做，衣服由父母穿，床鋪由父母理……雖然父母給予了我許多溫馨，但我感覺到一切不像是自己的。所以，我渴望長(zhǎng)大，渴望快一點(diǎn)兒長(zhǎng)大。

花開花落，秋風(fēng)秋雨，又一個(gè)秋天翩然而至。終于，我上小學(xué)四年級(jí)了。母親對(duì)我說(shuō)：“你已經(jīng)不小了，生活上也該自理了?！庇谑?，我擁有了屬于自己的小天地——一間三平方米的小屋。這實(shí)在太令人興奮了，終于有了自己的歸宿，生活可以自理一下了。在這小小的天地里，讀書便成了我最大的樂(lè)趣?？础杜ｒ怠罚唤麨槟请y以割舍的骨肉親情所感動(dòng)；看科幻小說(shuō)《神秘世界》，任憑我扇動(dòng)想象的翅膀，為故事情節(jié)再添些神秘與美妙。我陶醉在書的海洋里。書是智慧的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。伴隨著墨韻書香，我一天天長(zhǎng)大了。

“花有重開日，人無(wú)再少年。”當(dāng)花季的雨露潤(rùn)濕我的心扉時(shí)，我也漸漸成熟了。我步入了初中生活的門檻。這才是我真正向往的生活。記得剛剛住校的那個(gè)晚上，我興奮得一夜都沒(méi)有睡好，雖然心里覺得有點(diǎn)離家的凄涼。在學(xué)校里，我不僅領(lǐng)略了大自然的奧秘，太空世界的美妙，我還學(xué)會(huì)了怎樣做人。我和伙伴們縱情說(shuō)笑，無(wú)拘無(wú)束。因?yàn)槲艺业搅丝梢燥w翔的翅膀，《鋼鐵是怎樣煉成的》把我鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。

回首走過(guò)的日子，在成長(zhǎng)的道路上留下了一串歪歪斜斜的足跡，有痛苦也有歡樂(lè)，有充實(shí)也有失落。雖然童年的樂(lè)園令我留戀，但我還是希望再長(zhǎng)大一些?！叭f(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年?！蔽乙蓴X智慧的浪花，不斷豐富、充實(shí)、完善自己，在美好生活的遐想與憧憬中，將我的每一天都過(guò)得快快樂(lè)樂(lè)，富有意義。

“長(zhǎng)大的感覺真好！”在我的成長(zhǎng)檔案里，我寫下了自己的座右銘。

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇六

石板抱怨上帝不公平，因?yàn)橥且蛔缴祥_采出來(lái)的石頭，人們每天卻踩著它膜拜佛像。然而佛像卻不這樣認(rèn)為：“我們是從一個(gè)山出來(lái)的石頭，可你在出山時(shí)只被簡(jiǎn)單劈成四方塊，而我卻忍受多年反復(fù)雕琢的痛苦。上帝其實(shí)是很公平的?！?/p>

佛像的話頗耐人深思。回顧歷史，正視現(xiàn)實(shí)，人們無(wú)不感嘆：上帝確實(shí)很公平！

大宋愛國(guó)將領(lǐng)岳飛，主張抗金，身披戰(zhàn)甲，奮勇殺敵。他帶領(lǐng)的岳家軍軍紀(jì)嚴(yán)明，雷厲風(fēng)行，深受百姓愛戴。在那個(gè)狼煙四起的年代，岳飛是一個(gè)神一樣的存在，因?yàn)橛辛怂?，宋民看到了希望。就在岳飛在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)捐軀時(shí)，同朝為官的奸臣秦檜卻正花天酒地，且時(shí)時(shí)打著如何取悅皇帝、如何打倒岳飛的小算盤。腐敗的朝廷，無(wú)能的皇帝，注定了岳飛悲劇的結(jié)局。

岳飛的一生沒(méi)有多少安逸的時(shí)候，他總是在戰(zhàn)火中沖鋒陷陣；而秦檜的一生富足安樂(lè)，在燈紅酒綠中醉生夢(mèng)死。然而上帝是公平的，讓后世的我們記住了岳飛精忠愛國(guó)的高尚，也記住了秦檜貪婪自私的卑鄙。岳飛能夠名垂青史，秦檜只能遺臭萬(wàn)年，上帝總會(huì)給世人一個(gè)公平的判定。

是的，上帝其實(shí)很公平，在關(guān)上一扇門時(shí)，總會(huì)為你打開一扇窗。著名的科學(xué)家霍金先生，其實(shí)是一位高位截癱患者，因?yàn)榧膊〉恼勰ィ砩舷轮挥袃筛种改軇?dòng)。上帝強(qiáng)勢(shì)地剝奪了他身體的健康，卻也公平地給了他一顆智慧的大腦。霍金就是運(yùn)用那兩根能動(dòng)的手指敲出《時(shí)間簡(jiǎn)史》，創(chuàng)造出震撼地球的科學(xué)奇跡。上帝總是很公平，讓他忍受常人無(wú)法想象的痛苦，正是這“反復(fù)雕琢的痛苦”使他的思維飛躍出地球，遨游在浩瀚無(wú)垠的宇宙，讓他成為一尊令人膜拜的“佛像”。

可以想象，假如沒(méi)有病痛的“雕琢”，霍金也許會(huì)是另一個(gè)霍金，一個(gè)普普通通的霍金，上帝確實(shí)很公平啊！

生活中常常有人因?yàn)榉N種不幸而抱怨上帝的不公。其實(shí)，這正是上帝有意對(duì)你的“雕琢”，是上帝垂愛你呀！如若上帝不去仔細(xì)地打磨你，而把你“簡(jiǎn)單地劈成四方塊”，那你就只能是任人踩踏的“地板”。

智慧的人們啊，不要因?yàn)椴恍叶固煊热?，?qǐng)相信上帝是公平的，他總在反復(fù)地雕琢中為你鍍上佛像的金光。

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇七

晚上十點(diǎn),他從酒席上一下來(lái)便往家里趕，今天中午一貫淘氣的兒子居然給他掛了個(gè)電話，說(shuō)是有篇作文不會(huì)寫，想請(qǐng)教他這個(gè)某名牌大學(xué)畢業(yè)的老爸。難得兒子這么愛學(xué)習(xí)，做爸爸的自然高興，順便也可以在兒子面前露一手。

后來(lái)王經(jīng)理說(shuō)什么他也沒(méi)聽清了，他只是突然又想起了兒子的作文題，想起了那只青蛙。

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇八

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）。

近期《中國(guó)新聞周刊》推出“20xx影響力人物”，一位德國(guó)青年的名字赫然列入其間：盧安克。其實(shí)，他在中國(guó)的影響力已持續(xù)十多年了。然而，盧安克已于20xx年年底離開了中國(guó)。自從央視“面對(duì)面”欄目采訪后，盧安克頓時(shí)成為輿論的焦點(diǎn)人物，或褒揚(yáng)，或質(zhì)疑，或譏諷，一撥又一撥的年輕人抱著不同的心態(tài)跑到他所在的廣西河池市東蘭縣板烈村。盧安克原本安靜有序的生活被徹底打破了！

有媒體報(bào)道，因?yàn)橹袊?guó)媒體和社會(huì)的過(guò)度持續(xù)關(guān)注，盧安克倍感壓力，決定離開中國(guó)。盧安克自稱“一名教育研究愛好者”，“我做的只是自己感興趣的事”，極度害怕有人崇拜自己，這是因?yàn)椤霸诔绨菡甙l(fā)現(xiàn)理想主義者的描寫有多空洞的時(shí)候，他們就會(huì)對(duì)我失望”。

讀了上面的材料，你有什么看法與感悟？請(qǐng)自選角度，寫一篇作文。

要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不少于800字。

真正的英雄，從來(lái)不需要壯歌來(lái)激勵(lì)、悲歌來(lái)?yè)嵛?；真正的豪腸，從來(lái)不盼望媒體的關(guān)注、世人的贊賞；真正的無(wú)私，從來(lái)不需要那么多掌聲，更何況還有那么多的譏諷、質(zhì)疑。

他要的，只是一份寧?kù)o，一顆真心。

日薄西山，板烈村的炊煙裊裊升起。幾個(gè)孩子望著天空，露出天真美好的笑臉。

一位俊朗的德國(guó)青年走過(guò)來(lái)，滿臉微笑，滿眼溫暖。

看似沒(méi)有交集的兩者卻緊緊相連，這一連便是整整十年。十個(gè)三百六十五日，日日雞鳴的清晨，十個(gè)三百六十五天，天天晴朗的鄉(xiāng)村。漫長(zhǎng)的歲月里，一切都因他而改變，變得寧?kù)o而溫暖。

在一撥又一撥年輕人各懷心思闖入這個(gè)鄉(xiāng)村之前，一切都安靜而美好。在一波又一波采訪浪潮席卷而來(lái)之前，他眸中流動(dòng)的滿是堅(jiān)定與寧?kù)o。

一群被驚起的飛鳥慌亂地四處逃竄，可是逃往何處才能恢復(fù)往日的寧?kù)o？

他只是，把自己的奉獻(xiàn)當(dāng)成愛好，或者說(shuō)他的愛好本身就是一種奉獻(xiàn)；他只是，渴望擁有一片純潔而干凈的藍(lán)天，不要閃光燈，也不要面對(duì)面。

他只是，要尋覓一片寧?kù)o，綻放一顆真心。

他是怕崇拜的人們對(duì)他失望，還是已經(jīng)對(duì)這個(gè)盲目崇拜、物欲橫流的世界失望了呢？于是他選擇了離開，去尋找一份干凈與寧?kù)o。

于是想到。

若一去不復(fù)返的壯士聽到“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的哀悼，會(huì)是喜悅的嗎？若是“與爾同銷萬(wàn)古愁”的詩(shī)仙聽見“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”的贊譽(yù)，會(huì)是驕傲的嗎？那壯士的價(jià)值，在于他用真心真性情譜寫了一篇愛恨交織的人間傳奇，世人或贊揚(yáng)或譏謗或惋惜，都不重要。那詩(shī)仙的價(jià)值，在于他用濃墨重彩的文字潑灑了一世的壯志豪言，世人或崇拜或追尋或效仿，俱是浮云。

真正的壯士，是壯心壯魂無(wú)愧于心。真正的詩(shī)人，于紙墨上寫給懂的人看。真正的無(wú)私者，是用心澆灌那快要干枯的美好生命，他們需要的，只是一份寧?kù)o。

如今的板烈村，炊煙依舊裊裊，而曾經(jīng)俊朗美好的少年，已經(jīng)離開了。他只是去尋找，尋找那份本就屬于他的寧?kù)o。

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇九

在陽(yáng)光下，小草妞妮嬌小;在陽(yáng)光下，花兒灑脫活潑;在陽(yáng)光下，果實(shí)甜密芳醇;在陽(yáng)光下，莊稼飽滿沉實(shí);在陽(yáng)光下，我，健康、幸福、快樂(lè)、茁壯成長(zhǎng)。

“陽(yáng)光”，一個(gè)多么光鮮亮麗的名字啊!它既不單指天空中如火如球，如鱗如光的實(shí)體—驕陽(yáng)，也不只指無(wú)憂無(wú)慮的物質(zhì)享受，還包括正確的思想的引領(lǐng)與開導(dǎo)。

“知足常樂(lè)”“堅(jiān)持就是勝利”“實(shí)踐出真知”“路是自己走出來(lái)的”……如一縷縷金色燦爛的陽(yáng)光，普照著，溫暖著我黑色灰暗的心窩，使其重見天日，重顯光明，奮發(fā)向上，繼續(xù)茁壯成長(zhǎng)。

我的家，雖然不算富裕，卻充滿陽(yáng)光。

星期天的上午，嫵媚的陽(yáng)光突然消失，不見了蹤影;天空黑壓壓的一片。

我坐在窗前做寫作，正愁不知如何下筆，突然從院子里的大樹上傳來(lái)煩悶的蟬叫聲“嚙嚙嚙……嚙嚙嚙……”十分刺耳，我氣惱地將揉皺的紙團(tuán)拋向大樹……母親見我心神不寧的樣子，走過(guò)來(lái)和藹地問(wèn);“遇到難題啦?”“老師讓寫一篇日志，不知從何寫起。

我淡淡地回答。

母親俯下身子，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō);“寫日志并不難，但要寫一篇讓自己和老師都感動(dòng)的日志，確實(shí)不是一件容易的事情，需要長(zhǎng)期的鍛煉，反復(fù)的醞釀，仔細(xì)的推敲，還需要對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，大膽的想象……你現(xiàn)在的基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)自己的要求不要太高了，但一定要堅(jiān)持寫，認(rèn)真寫，哪怕是一句、兩句，只要精煉、有新意就行。

母親的一席話語(yǔ)如一抹溫柔圣潔的陽(yáng)光，溫暖了我冰冷的心窩，照亮了我迷惘的前程。

于是，我輕輕松松在本子上寫上：“生活中，遇到困難，我們要樂(lè)觀地面對(duì)—知足常樂(lè)，堅(jiān)持就是勝利。

不一會(huì)兒，天空下起了瓢潑大雨。

我又在本子上寫上;“豆大的雨點(diǎn)砸在光潔的玻璃窗上，發(fā)出了啪啪啪的聲音。

我愛聽這聲音，更愛看雨點(diǎn)兒在玻璃窗上摔碎的樣子，它如一朵朵笑容滿面的小愁菊，鉆進(jìn)了我的心窩。

雨停了，黑壓壓的烏云都見鬼去了，天空像是擦洗過(guò)，變得晶瑩透亮，嫵媚的太陽(yáng)俏皮地虎著臉，仿佛在為我剛才的行為點(diǎn)贊。

冥冥中，本子上的“知足常樂(lè)，堅(jiān)持就是勝利”慢慢聚變成了一顆小小的太陽(yáng)，正緩緩在升向天空……它成了我黑夜與陰天的太陽(yáng)。

在兩顆太陽(yáng)輪流交替作息下，我的人生不再灰暗、潮濕，而是日日茁壯成長(zhǎng)。

與我朝夕相伴的它【2】。

它，晶瑩剔透;它，純潔無(wú)暇;它，細(xì)膩玲瓏。

它，與我朝夕相伴，十二年來(lái)未曾離身。

無(wú)論是雨滴的流淌，還是歡笑的撫摸，無(wú)論是春風(fēng)的吹拂還是淚水的滑落，它的身影都未曾錯(cuò)過(guò)。

在生命中第一個(gè)兒童節(jié)降臨的時(shí)刻，在滿懷著欣喜的笑容中將你從母親那兒接過(guò)。

你是我生命中受到的最珍貴的禮物之一，你是母親為我奏響的第一支歌。

你見證了一個(gè)愚昧的稚兒蛻變?yōu)橐粋€(gè)成熟青年的歷程，你印證著我生命歷程中近乎全部奮斗的篇章，你浸透了那流淌的汗水，送我一場(chǎng)心安的承諾。

你在，就如同母親的影，須臾不曾離我;你在，就如同母親的目光，時(shí)刻凝落;你在，就如同母親那雙飽受歲月蹉跎的雙手，溫和的撫摸著我的頭額。

呵，你是我生命中亙久不變的守護(hù)者，亙久不變的守護(hù)者。

在炎炎夏日下，你帶給我涼爽，寒冬臘月，由我們一起度過(guò)。

轉(zhuǎn)瞬，春日又至，匆匆，又是一年。

時(shí)光老人駛著他銀色的的小船穿梭而過(guò)，歲月的孩童似也不愿見你我分隔，留下了不可磨滅的痕跡，叫你我永不分離。

多少個(gè)輾轉(zhuǎn)難眠的深夜，你如母親的輕聲耳語(yǔ)，給我安撫和酣臥;多少次握筆捉襟的考試，你如母親身上淡淡的香氣，令我心安與淡泊;多少個(gè)痛苦艱辛的坎坷，你陪我一同越過(guò);多少場(chǎng)世間繁華的迷夢(mèng)，你陪我一起做過(guò);多少……太多，太多。

年華從母親的身上走過(guò)，帶走了她的歲月與青春，流下時(shí)光的年輪;年華從你的身上走過(guò)，卻使你更加的透亮，熠熠的光彩四射，恰似母親的那雙眼，永遠(yuǎn)閃動(dòng)著動(dòng)人心魄的光亮，永遠(yuǎn)如碧玉的你一般純凈清澈。

呵，多么明亮的眼眸，里面裝的，如同水一般美好，卻比水沉重太多。

你呵，你仿佛一條無(wú)形的絲帶，將我與母親緊緊聯(lián)系在一起，牢牢捆綁著;你宛若一塊愛的晶石，見證著人間的春河。

磨難擋不住你，歲月攔不住你，你在唱響的，是亙久不變的'愛之歌。

抬頭，又是燕至，默默，你依舊在我身旁。

生命中最值得珍惜的，莫過(guò)這個(gè)。

華卿似水，我愿水長(zhǎng)流【3】。

生命的閃耀不堅(jiān)持到底怎能看到，與其茍延殘喘不如縱情燃燒，為了心中的美好，不妥協(xié)直到變老。

——《追夢(mèng)赤子心》。

海浪的品格，就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)次地?fù)湎蚪甘?，命運(yùn)無(wú)法讓我們跪地求饒，就算鮮血灑滿了懷抱。

心懷夢(mèng)想，不要回頭，挺胸，嘴角揚(yáng)起，大步向前。

人生就是煩惱多，那是因?yàn)槲覀冇浶蕴珡?qiáng)。

尋找人生的捷徑，揭示生活的原意，成就自己的人生。

沒(méi)有缺點(diǎn)的人生，只是一個(gè)童話，把自己抬得過(guò)高，別人未必仰視你，把自己擺得過(guò)低，別人未必尊重你，沒(méi)有人是完美的，無(wú)須遮掩自己的缺失，做人要能抬頭，更要能低頭，一仰一俯之間，與其埋怨世界，不如改變自己，管好自己的心，做好自己的事。

既然人做不到十全十美，那十全九美又有何妨。

命運(yùn)雖折斷了希望的風(fēng)帆，但高中的坎坷帶給我生命存在的希望，溫暖的手撫平我刻骨銘心的傷痕，愛讓成功的彼岸還在，楊柳枯了，有再青的時(shí)候;百花謝了，有再開的時(shí)候。

人生短暫，在這短暫的生命里，讓自己的生活充滿幸福。

悲傷不過(guò)是懦弱者的通行證，努力成功才是勇敢者的座右銘。

要永遠(yuǎn)記得：失敗不是必然，但成功的確是偶然!

我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，都有想要達(dá)成的目標(biāo)，都有希望成為的樣子，但在這個(gè)過(guò)程中，總會(huì)出現(xiàn)各種干擾。

與其畏縮不前，何不趁青春年少，大膽一試?許多事情，不是因?yàn)樽霾坏讲抛屓耸チ诵判模且驗(yàn)槭チ诵判?，才變得難以做到。

世界不曾虧欠每一個(gè)努力的人，也會(huì)記得每個(gè)人的夢(mèng)想。

所以，最幸福的時(shí)刻，也莫過(guò)于在最美好的時(shí)光為了自己最美好的夢(mèng)想付出最大的努力。

讓心靈穿越云層后的天空，去發(fā)現(xiàn)那不一樣的美麗。

時(shí)光，流星劃落天空，點(diǎn)綴著美滿與未知，就像那蜿蜒曲折的溪流慢慢地流淌，慢慢地。

慢慢地去親吻、去感受身邊的美好。

夜晚當(dāng)空，流星雖已隕落，只是美好的一瞬，而留下的，卻是璀璨星河的永恒光輝。

僅僅感觸心里的那一份淡然。

甚好。

時(shí)光靜寂，歲月輕柔，拈一顆素心，輕倚季節(jié)的轉(zhuǎn)角，看流年的風(fēng)輕輕吹過(guò)，天是藍(lán)的，云是柔的，心是暖的，在如此唯美的光陰中，淡淡笑，淺淺行。

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇十

手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動(dòng)物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時(shí)，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意.自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】。

立意參考：手影大師精彩的表演，讓我認(rèn)識(shí)到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美麗、烏鴉的丑陋，還有可能是綿羊的溫良、老虎的兇惡。所以，當(dāng)你被人奉承、被人吹捧、被人神化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識(shí)到那不是你，那只是你的影子;當(dāng)你被人嫉妒、被人仇視、被人丑化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識(shí)到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。

【參考范文】。

認(rèn)清自己。

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空——世間萬(wàn)物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放自己的光彩。

人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個(gè)人都需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價(jià)值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

陶淵明看清了官場(chǎng)的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會(huì)的黑暗和國(guó)人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達(dá)了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會(huì)，找到了屬于自己的真正位置，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。

平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績(jī)。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位也會(huì)呈現(xiàn)生命的光輝，平凡的`付出也可以匯聚成海洋。充分認(rèn)清自己，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，即使是一棵小草也會(huì)有生機(jī)和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個(gè)人都會(huì)是自己的英雄!

【佳作評(píng)析】。

論點(diǎn)鮮明。這是一篇非常典型規(guī)范的議論文。論點(diǎn)提出鮮明扼要，以“虎嘯、魚翔”等世間萬(wàn)物的狀態(tài)，引出生命的玄機(jī)，出奇，出新，撥動(dòng)閱卷者心弦。

論證有力。文中所給材料處理詳略得當(dāng)，并由此展開論述，如行云流水，開啟自如。論證過(guò)程中的選材與處理集準(zhǔn)確與文采于一身，引用古典詩(shī)詞，賦予文章高雅的風(fēng)范。

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇十一

請(qǐng)以“花開有聲”為題，寫一篇不少于800字的議論文。

不得套作或抄襲。

【文題解析】。

這是一篇命題作文，題目“花開有聲”運(yùn)用了比喻的手法，是一種形象化的說(shuō)法。

這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開”則是指對(duì)這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過(guò)程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。

花開有聲。

每一種草都會(huì)開花，每一種花都是一種草。

草開花，花開有聲。

——題記。

見慣了滿月光華，完滿無(wú)缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。

觀遍了滄海橫流，無(wú)端無(wú)涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。

識(shí)盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開出絢麗的花朵。

每一種草都會(huì)開花，每一種花都是一種草。

偉大與平凡本來(lái)并不矛盾，人人都可以有“九天攬?jiān)拢逖笞谨M”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。

人都是平凡的，但平凡不表示平庸。

你須向著你的目標(biāo)前進(jìn)，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會(huì)花開有聲。

草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會(huì)開花，而每一朵花也都是一種草。

看看那些小草，挺立胸膛，直立于風(fēng)雨中，用脆弱的腰桿抵御大風(fēng)，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。

他樸實(shí)得像塊石頭。

一個(gè)人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。

他過(guò)灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個(gè)普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強(qiáng)開放出人生最燦爛的花朵!

花開都是有聲的，只要你開得絢麗;平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。

在平凡面前，請(qǐng)不要低頭，不要沮喪。

如果你真是金子，今天的.平凡肯定遮掩不了你將來(lái)的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑!不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開花，每一種花都是一種草。

草開花，花開有聲!

其實(shí)，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少;同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒(méi)必要去仰視別人。

你，就是一道風(fēng)景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇十二

人生就像一場(chǎng)旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。

在自然界中，北地的瑞雪，江南的細(xì)雨，一望無(wú)際的草地和給人以強(qiáng)烈沖擊的茫茫戈壁……都給我們留下深深的心靈震撼。

在我們走過(guò)的不多的歲月中，一定有你印象最深的人、最深的事，鐫刻于我們的腦海，感動(dòng)著我們的心靈。那些定格的畫面與風(fēng)景永遠(yuǎn)記載著深藏于內(nèi)心中的記憶的殘片。

要求：請(qǐng)選好角度，自擬題目；除詩(shī)歌外，文體自選；不少于800字。

（審題提示）。

該題是給材料的作文，材料中的關(guān)鍵詞為“風(fēng)景”，針對(duì)這道題，我們既可以寫自然界中的風(fēng)景，又可以寫自己所經(jīng)歷的人和事。如果寫自然風(fēng)景，可以寫與自然風(fēng)景對(duì)話時(shí)的狀態(tài)，希望回歸自然生活的心理，還可以沿著一條主線找尋風(fēng)景背后的人文記憶等。如果寫人或事，則應(yīng)當(dāng)取材主流意識(shí)指導(dǎo)下的人和事，注意真情實(shí)感的抒發(fā)。內(nèi)容要主要表現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的道德風(fēng)尚的美好、人性的光輝等。其次，還要注意“風(fēng)景”帶給人們的永恒的、亙古不變的價(jià)值。在行文時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地指出風(fēng)景，更重要的是，要指出這些風(fēng)景能夠永遠(yuǎn)深藏的.原因，這樣才能避免作文流于表面，傳達(dá)出較為深刻的思想。

不逝的風(fēng)景。

“問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許”，偉大的愛情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻緣不離不棄，即使一朝魂去也永遠(yuǎn)相依。正是這樣的人性光彩使得愛情成為一幅不逝的風(fēng)景，它給人以追尋的希望，給人以深沉的思考。

“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r(shí)光的河攜著歷史的帆，來(lái)了又去，舊了又新。但有些人有些事將化為永遠(yuǎn)不逝的風(fēng)景，歷久彌新，永遠(yuǎn)駐扎在記憶的紫禁城中，莊嚴(yán)而肅穆，向人們低聲述說(shuō)著它們不隨時(shí)光而去的原因。

訴說(shuō)著“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼”的凄美愛情。時(shí)光可以帶走生命，但它帶不走記憶在蘇軾心里的永恒的倩影，“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！睍r(shí)間無(wú)力攜走真摯的記憶和純真的愛情。當(dāng)記憶的城門緩緩打開，舊日之景再次浮現(xiàn)，它禁錮了時(shí)間之流轉(zhuǎn)，萬(wàn)物之光輝。那生前的美好，那走后的孤寂，和那跨越生死的相愛與相依，都將化作永不逝去的風(fēng)景，去見證人的至情至性。縱使上窮碧落，縱使下盡黃泉，必然有純真的愛情來(lái)彰顯人性的美麗。

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇十三

歷史學(xué)家錢穆在一座道觀里看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏，他好奇地問(wèn)：“挖掉之后要種一棵什么樹呢?”道士說(shuō)：“夾竹桃。

”錢穆非常驚異：“為什么不再種古柏，要種夾竹桃呢?”老道說(shuō)：“松柏樹長(zhǎng)大，我看不到了;夾竹桃明年就開花，我還看得到。

”

錢穆先生大為感嘆：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

當(dāng)年的開山祖師，為何種的是松柏而不是夾竹桃呢?”

老道士在道觀中栽種夾竹桃，為的是第二年就能看見花開，他看到的是眼前利益。

開山祖師放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，在道觀中種上松柏，許多年過(guò)去，開山祖師早已逝去，但松柏已長(zhǎng)成參天大樹，能夠?yàn)楹笕苏谑a避涼。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

一名建筑師在350年前就有這樣的責(zé)任心和遠(yuǎn)見，令人欽佩。

也許，我們現(xiàn)在連這位建筑師的名字都不一定知道。

可是，他以行動(dòng)證明，有一種力量會(huì)持續(xù)不斷，雖然歲月流逝，而這種力量卻永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。

這種力量就叫“責(zé)任”。

什么是責(zé)任?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“分內(nèi)應(yīng)做的事。

自覺地把分內(nèi)的事做好的心情，就是責(zé)任心。

這位無(wú)名的建筑師，不僅負(fù)責(zé)任地建設(shè)好大禮堂，而且還想到了若干年以后維修大禮堂的需要，并早作準(zhǔn)備，這就是有遠(yuǎn)見。

遠(yuǎn)見，來(lái)自他對(duì)自己工作的熱愛，來(lái)自他對(duì)本職工作的責(zé)任心。

一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人，是不可能有遠(yuǎn)見的。

因?yàn)?，連本職工作都干不好，哪還會(huì)想到以后的事情呢?

當(dāng)今社會(huì)，人心浮躁、急功近利的事情時(shí)有耳聞。

比如，為了所謂的政績(jī)，一些官員只要金山銀山，不惜毀壞綠水青山，給生態(tài)造成了不可復(fù)原的破壞;比如，有的工程，把老祖宗給我們留下的有益的古建筑拆掉了;比如，為了最大限度地謀取利益，以次充好，建設(shè)了“豆腐工程”……不顧子孫后代，只顧自己升官發(fā)財(cái)，按照民間老百姓的說(shuō)法，這些就是“吃子孫飯的敗家子”。

想想350年前那位建筑師，這些人，難道不感到臉紅嗎?

一個(gè)人有了責(zé)任心，才會(huì)有遠(yuǎn)見卓識(shí)，成為能為子孫后代謀福利的人;否則就會(huì)鼠目寸光，遭人唾棄，成為一個(gè)個(gè)的“反面教材”。

高考預(yù)測(cè)美育（優(yōu)秀14篇）篇十四

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高歌猛進(jìn)，文學(xué)這樣低調(diào)的東西也開始躁動(dòng)起來(lái)。這不，文學(xué)也開始和真人秀搭邊，開始了一種新的嘗試。這種創(chuàng)新精神固然值得點(diǎn)贊，但是，并非所有的嘗試都是積極有效的。

赫胥黎說(shuō)：“一旦無(wú)人想讀書，無(wú)人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。”對(duì)于《文學(xué)英雄》這樣的真人秀節(jié)目，相信很多善于思考的人會(huì)有種種擔(dān)憂和質(zhì)疑。誠(chéng)然，這類節(jié)目算得上是一種文學(xué)創(chuàng)新的形式，通過(guò)真人的體會(huì)來(lái)完善文學(xué)的價(jià)值;但需注意的是，將文學(xué)從幕后推到臺(tái)前，這樣的做法似乎跟文學(xué)創(chuàng)作的寂寞和嚴(yán)肅格格不入。正是從這樣的意義上來(lái)講，真人秀，不是讓文學(xué)變得通俗，而往往是讓文學(xué)走上了彎路。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了中國(guó)作家莫言。他之所以能夠獲得這樣的殊榮其實(shí)緣于長(zhǎng)期以來(lái)默默無(wú)聞的寫作。在其出名之前可能很多人都對(duì)他的名字并不熟悉由此得出這樣的結(jié)論也不為過(guò)：如果沒(méi)有長(zhǎng)期寂寞的寫作莫言注定沒(méi)有這樣的成績(jī)。再如曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》如果沒(méi)有清凈的寫作環(huán)境沒(méi)有一顆沉靜的、安于寂寞的心沒(méi)有多次嘔心瀝血修改刪減如果曹雪芹每日忙于應(yīng)酬哪有舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者流傳于世?由此可見文學(xué)注定與寂寞相伴而生。

而文學(xué)真人秀里的“文學(xué)”遠(yuǎn)離了清凈的環(huán)境，與嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作毫無(wú)關(guān)系，文學(xué)真人秀節(jié)目的出現(xiàn)，是節(jié)目的勝利，是娛樂(lè)的勝利，而非文學(xué)的勝利。文學(xué)真人秀有可能沒(méi)秀出文學(xué)，反倒拉低了文學(xué)的品味和下限。如果文學(xué)領(lǐng)域最終淪為才藝展示場(chǎng)，那將是文學(xué)和社會(huì)莫大的悲劇。真正的文學(xué)中有人類對(duì)于意義和終極關(guān)懷的追求，有每個(gè)個(gè)體自我豐富和成長(zhǎng)的源泉，它讓我們的心靈不再荒蕪。嚴(yán)肅對(duì)待文學(xué)、尊重文學(xué)、崇尚文學(xué)、敬畏文學(xué)，個(gè)人和媒體都應(yīng)始終保有并堅(jiān)持這種自覺。

由此可見，真人秀，作為文學(xué)的一次嘗試，注定是失敗的。其失敗的根源就在于，這樣的“秀”，其實(shí)有著更多市場(chǎng)的外衣裹挾，而當(dāng)這樣的外衣脫去的時(shí)候，其內(nèi)核中并沒(méi)有與文學(xué)相關(guān)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。也正因?yàn)槿绱?，文學(xué)會(huì)在這樣的“真人秀”道路上越走越偏，最終可能滑向墮落的深淵。如果要讓文學(xué)獲得新生，如此“真人秀”，可以休矣!