讀后感可以是對書中的情感和感受進行自由發揮和表達，從而與作者進行心靈的對話。小編為大家挑選了一些具有代表性的讀后感范文，希望能夠讓大家更好地理解和欣賞這些作品，以及提高自己的寫作水平。

這本書的讀后感（專業17篇）篇一

《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一，《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。你是否在找正準備撰寫“西游記這本書讀后感300字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

我被眼前的一幕驚呆了，地板變成了綠茸茸的小草和嬌艷的鮮花，天花板變成了湛藍而透亮的天空，窗簾則變成了百年大樹和小溪，墻壁也化為連綿不斷的高山……這時，遠處傳來一陣馬蹄聲和哼哼唧唧怨聲哀道的聲音，我往前走了幾步，隱隱看到孫悟空拿著金箍棒、豬八戒扛著釘筢子、沙僧挑著行李擔，正護送騎著白龍馬的唐僧去西天取經呢，真是令人震驚。我連忙迎上去攔著他們，唐僧問我：“請問施主何事?”“請問師傅是去西天取經嗎?我可以和你們一起去嗎?”“施主容我考慮一下。”一會唐僧對我說：“取經路上可能會遇到很多挫折和困難，不知施主能否承受得著啊?”我想了想認真的說：“在磨難中成長才能體會成功后的喜悅!”唐僧看著我高興的答應了。

路上，孫悟空在前面蹦蹦跳跳的引路，豬八戒和沙和尚好奇的向我打聽現在的文明世界，我牽著唐僧的白龍馬和他們興奮的聊著。途中經過一座亂石崗，前面是一處茂密的森林，陰氣逼人!孫悟空交代大家要格外小心，大家都緊張起來，加快了行走的步子。突然，一股黑風襲來，我便一下子失去了知覺，當我醒來時，竟然和唐僧背靠背的被妖怪綁了起來，身邊有很多不知名的小妖怪看著我們，一邊交頭接耳，發出不是人類的聲音……不一會，一個青面獠牙身材高大的妖怪回來了，他惡狠狠的對我和唐僧說：“這小子細皮嫩肉，唐僧肉吃了長生不老，哼哼，你們就等著做我的下酒菜吧，哈哈哈……”唐僧在身后不停的念經，我嚇的頭冒虛汗，心里默默地念叨：“孫悟空啊，你不是齊天大圣嗎?趕緊過來救我和你師傅吧……”忽然，門外傳來一陣叮叮當當的打斗聲，原來是孫悟空和豬八戒救我們來了，妖怪跳了起來，拿起刀走了過來，惱羞成怒的說：“孫猴子想來救你們兩個，門都沒有，我先殺了你們，看他怎么救!”說著，舉起刀就要砍我……“啊!”我突然醒過來，驚了一身冷汗，原來是個夢啊!

雖然只是一個夢，還是讓我體味到了《西游記》這本書中的樂趣!也許有一天，我也能寫出一本出神入化的神話小說!在這本書中，我最喜歡齊天大圣孫悟空，因為他神通廣大、機智勇敢，一個跟斗就是十萬八千里，還有七十二變，還有他把那重達一萬三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化，他的眼睛更是火眼金睛，不管是什么妖魔鬼怪，他都能識別。唐僧很無能，一天到晚只會念經，不能識別妖魔，還經常冤枉孫悟空，念“緊箍咒”使孫悟空痛苦難堪，但他的菩薩心腸是最好的，更是一個稱職的領導者。豬八戒好吃懶做，而且還貪生怕死，但還是服從領導，有怨言也認真完成任務。沙僧雖然很笨，但也任勞任怨，為大家挑行李，替師傅牽馬。在這個組合里，悟空是斬妖除魔的主力，八戒是探敵先鋒，沙僧是后勤部長，唐僧是四人的中心。

此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護唐僧西天取經、歷程九九八十一難的事。

鐘頭間，我問媽媽，我是從哪里來的。媽媽開玩笑的說我是從石頭里蹦出來的。聽了這，我萬分的興奮。因為孫悟空也是從石頭里蹦出來的，他神通廣大，會火眼金睛，把握著七十二變化之術，法力無邊，在我的心目中也是1個非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來到這個多姿多彩的世界里，我們對一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無憂無慮的日常、玩耍時在還沒學習的時間的童年，天天都在開開心心的玩耍，即使犯了錯誤，也沒有人來吵我，只是讓我下次小心也是了。當孫悟空大鬧天宮時，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個“齊天大圣”來哄我，但是還沒哄住。最后，如來佛祖呈現了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時，我們就像1個頑皮的小孩，不聽父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經過漫長的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個機會，讓孫悟空愛護唐僧去西天取經。在西天取經的路上，他們碰到了九九八十一道難關，最后，他們堅持不懈，戰勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負有心人”，因此我們要有不怕困難和堅持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰笑到最后，誰就笑得最好”。

唐僧師徒四人經過了八十一難，但他們沒有半途而廢，而是一直堅持到了最后。經過這本書，使我了解了要想成功的干一件事，中途務必會有困難和挫折，但只要有堅忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務必會成功，究竟失敗是成功之母嘛!

明代作家吳承恩的《西游記》，讓我感受到了團結合作對一項需要長期堅持的團隊任務，是多么必不可少。

僧人玄奘從長安出發，開啟了西天取經的大門，他收伏眾徒弟：悟空、悟凈和悟能。師徒四人一路上不畏艱難，在同伴有難時挺身而出，互幫互助，沒有什么困難可以擋住他們前進的步伐。憑著他們的團結一致，不服輸的精神，走過了那十萬八千里的遙遙取經路，克服了那九九八十一難，成功取得真經，修成正果。

你看，大戰流沙河中，如果沒有八戒的識水性，主動下水迎戰，他們能輕松渡河并收伏沙僧嗎?車遲國里，如果沒有八戒和沙僧也各展本領，幫助孫悟空讓三個妖怪原形畢露，他們能克服這個難關，繼續前行嗎?孫悟空去大戰妖怪，如果沒有八戒和沙僧在后方保護著唐僧，他能放心大膽地迎戰嗎?雖然八戒懶惰好色，看起來沒有什么很大的作用，但他幽默風趣，給取經路上帶來了許多歡聲笑語，也用自己的九齒釘耙幫助孫悟空對敵。沙僧雖然沒有做成巨大的貢獻，但他忠心不二，沉著冷靜，堅持保護師傅，一路上挑著行李，沒有一句怨言，默默無聞。雖然唐僧有時不分青紅皂白念緊箍咒，還幫妖怪說好話，但他也一直在背后支持著孫悟空。師徒四人的默契配合，團結一致，才使得他們取得真經，有個完美的大結局。

《西游記》這本書，讓我明白了：在前行的路上，團結一致必不可少。

本次研究性學習，我主要談一下《西游記》得藝術特色與思想。

在歷史的長廊里，文學是一個國家，一個民族發展的象征，也是其在發展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉!但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學的欣賞有著不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創作手法，巧妙地糅合了現實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時社會的黑暗，統治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

《西游記》如今已經是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地。《西游記》中講述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經九九八十一難，去西天取得了真經。但就是這么簡單的故事情節，卻讓無數人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。

我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦，不遠萬里的去西天求取真經。我從他的身上，學到了要寬以待人，謙卑有禮。

其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當，瀟灑機智，不愿被規矩所束縛;孫悟空也是一個非常強大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當，勇敢機智的人。

接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。

最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經的路上扛著一個大扁擔艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言;他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調笑。我從沙和尚一路取經的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。

《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點，這本名著也確實被后世的無數人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”

這本書的讀后感（專業17篇）篇二

本書作者說他的戒煙法也同樣適用于其它化學品上癮癥，比如酒癮，毒癮。我想把它進一步推而廣之，是否可以戒斷所有的癮呢?佛經說，色香味觸法，都是我們執著的塵，只要我們執著于對其中任何一個的渴望，那么哪一個不是癮呢?比如有些人對食物不能抗拒，哪怕不餓，也總想放點什么到嘴里，這不也是癮嗎?比如男人的好色，見到合意的女人就想到性，不也是癮嗎?既然所有的癮都來自心里，來自渴望，那么只要改一念，癮就可以消除。我們為什么不能改呢?因為我們被洗腦了，很多觀念被根深蒂固地放入我們的腦海中了。比如說性欲，佛家說是淫欲。佛經說:淫心不除，塵不可出。好多人給自己找借口，給性行為劃分為合道德的，不合道德的等等，其實，佛不是說了嗎，重要的是淫的那個心不除，塵不可出，和其他因素沒有關系。現在整個社會，鋪天蓋地，都是各種性的信息，而且都是同樣的信息:性帶來快樂!從小我們就被洗腦了:性是一種快樂。快樂到什么地步呢?快樂到青少年可以為了偷食禁果而采取各種手段，快樂到某些人不惜違背別人的意志而去強奸!所以，我們理所當然地認為性欲是上帝賜予人類的禮物，如果你沒有從中感受到快樂，你會懷疑自己是不是有什么毛病!其實，下一次你再做愛的時候，應該好好問問自己:“你到底哪里感覺到快樂?身體上?心理上?還是你自以為是快樂，根本就沒有想過。如果是這樣，你也是性念的奴隸。”

昨天在微信朋友圈里看到我上次心室(識)解構課的小組長的一段文字，很有意思。摘錄如下:。

我是性念的主人。

未遇到心室(識)解構以前，我完全是性念下的奴隸，每天在性的幻想與沉迷中度過、被它控制不能自撥。總是渴望與每個合我意的人發生點什么，當功課做到一定階段以后我清楚的看到那只是我的榜首念。于是我決心超越，每次淫念的思想粒子一聚合，我就迅速看到它并瞬間粘連瓦解，無數次不斷超越之后，我已經完全是它的主人,想與不想做與不做到與不到完全在我的掌控之下。放眼看人類，人類歷史就是男淫加女淫生個小淫。一切的一切都是性的延伸，只是不敢承認而已。

有人說:“如果沒有這些欲望，活著還有什么意思?什么樂趣?”怎么會呢?世界如同一個監獄，如果你有了鑰匙，你可以隨意進出。而監獄里面的犯人沒有鑰匙，出不去，只能自我安慰說:“這監獄有吃有喝，有美女，挺好的，出去干嘛!”所有求道的人要的都是這把鑰匙，而這鑰匙就在你自心中。所以得道之人可以酒肉穿腸過,美女不留心。然凡人以此為借口，不過是徒然自害!

佛說這世界都是虛幻，不要執著。可見我們這個世界的一切，物理的還是心理的，都是同樣的道理。人類的所有紛爭不就是來自于對某種東西的渴望嗎?只是這個法制社會告訴我們:你在滿足自己欲望的同時不能損害別人的欲望，那么就是合法的，合理的。我們為什么不能從根上去拔除這個渴望呢?說拔除好像挺難!其實，一旦我們知道了真相，拔除就是改一念而已。但拔除的確難!唯一的阻力就來自我們自己，不愿意!為什么不愿意!?還是被洗腦了，執著于一些東西。

上癮最根本的原因是什么?是為了填補空虛感。所有上癮的人，不管是對食物，還是毒品，都是一樣的，他們空虛，他們受不了這空虛。其實，空和虛難道不是道家和佛家追求的嗎?開悟不就是要體證空性嗎?可是，真感覺到空的時候，我們卻害怕!恐懼!其實，只要你去擁抱這份空虛，接受這份空虛，很多時候執著就放下了。像林老師告訴我的:享受孤獨!享受寂寞!

所以為什么為道日損，就是我們從出生就在做加法，而回歸本性卻是要做減法。修行就是在反洗腦，或者說用一套與世俗相反的理念來重新洗腦。何謂頓悟?就是立刻轉念，徹底轉念!何謂漸修?就是來一念，照一念，放一念!不停地洗滌，洗滌的多了，就形成條件反射了。洪老師功課的意義也就在于此。

最后還是回到這本書吧,我認為這是一本非常好的書!值得向所有的煙民朋友及其家人推薦。看了它，非煙民可以更好地理解煙民，可以知道怎么幫助你家人中的煙民朋友改變。我父親曾經是30多年的重度煙民，多次戒煙而不果。直到醫生給他以警告(只是警告，而非最后通牒)，他一下子就戒了，沒有任何過渡。我問他戒煙身體痛苦嗎?他說一點也不。我問那為什么之前戒不了，他笑笑，無言以答。我替他答吧:因為生命是他的榜首念，當吸煙還沒有威脅到這個的時候，他就不愿意戒。一旦觸及他的榜首念，他就輕易地戒了。但是，他并沒有看清吸煙這一幻象的實質!

到底哪一點會觸動到煙民，讓他戒煙呢!?很多因素都有可能，但這本書講述的是最根本的方法!所以，試試這本書吧!一定會對你有幫助!

這本書的讀后感（專業17篇）篇三

抱著嘗試來讀這本書，說實話，我很怕，我怕讀完之后，并沒有出現神奇的效果，我依然是煙不離手，花錢往自己的肺里灌輸致癌的焦油，讓自己的微血管堵塞，想告訴男性同胞最現實的就是，真的會影響性功能的，雖然我覺得自己的性功能非常良好，可是誰也不希望自己提前陽痿或者是早泄。其實滅完最后一支煙的時候，我根本沒有感覺那會是最后一只煙，可是啟示性的那一刻就是這樣到來了，雖然第二天9號因為戒煙戒斷癥非常的嚴重，那種類似于饑餓的感覺非常不好，不過還好，感謝主，2月10號和2月11號雖然也會想起來抽煙，但是自己真的會感覺到，抹掉吸煙的那個念頭真的很容易，不再像以前那樣如刮骨療傷一樣的了。

戒煙后馬上能感覺到的好處就是，不賴床，不嗜睡了，心情明顯輕松了很多很多，絕對不是心理作用，是實實在在的，腦子明顯比以前清醒很多，盡管這兩天是陰天，可是心情依然很舒暢，再也不會出現心情莫名其妙的煩躁，到處找煙的感覺了，而且出門不需要看有沒有帶打火機和煙，負擔輕了很多。

如果有人來看到這篇日志，不需要提前戒煙，正如書中所說，你要保持自己近期的吸煙習慣來看下去就好了。

禱告:主啊，我的確有許多缺點、短處和惡習，但是借著天天享受你，在你身邊，你的生命就能吞滅我一切的缺點和短處，并把我的心思、意志、情感、和一切的美德全拔高。

這本書的讀后感（專業17篇）篇四

1)管理軟件可以讓公司使用過濾器來檢測信息中可能包含有褻瀆或誹謗性的語言，并且在即時通信的使用中強加上企業的規則。

2)別褻瀆神圣啊，哪怕開玩笑也不行，不然老鷹會把你的肝啄出來。大衛·米切爾。

3)小保羅現在就由命運和理查茲帶往這個褻瀆神明的地方;董貝先生的妹妹至今還對她的哥哥隱瞞著它的名稱。

4)這兩個男子,一個如她的心中仙,一個是她的塵世戀,她辜負不了塵世戀,也褻瀆不了心中仙。

5)然而這些人實在如無理性的牲畜，生來就是為受捉拿，受宰殺，凡他們不明白的事就要褻瀆;他們必要如牲畜一樣喪亡。

6)安條克四世會留意,背棄摩西五經的猶太人，他必興兵,這兵必褻瀆圣地。

7)可惜的是，他的作品被認為是“誹謗滋事、褻瀆神明”，諾貝爾過世就幾乎全都被銷毀了，只有區區三份得以幸存。

8)耶和華阿、敵辱罵、頑民褻瀆了你的名、你記念這事.

9)野去。我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上。那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。

10)在我父親看來,圣誕節的商品化是對圣誕節的一種褻瀆.

11)法律的尊嚴不容褻瀆，公約的規范不容置疑。道德的底線不容挑戰，公民的人權不容踐踏。世界人權日，尊重生命，保障人權，愿世界歡喜融合，自由美麗。

12)古人認為從女陰里流出的血液、羊水、胎衣等是污穢的、不祥的，會褻瀆神明，故為之制訂種種月經禁忌和生育禁忌。

13)將“大話”界定為一種褻瀆性的敘述行為，“大話”的動詞化，正是高雅文學尷尬生存環境的隱喻形式。

14)侵略軍在這塊圣地上扎營就是對這塊圣地的褻瀆.

15)認為神職人員虛偽,他們褻瀆神名.

16)水是地球的一抹藍，是沙漠的一絲綠，是海洋之心，是高山之魂，是人類之本，是植物之精，是我們不可褻瀆的圖騰。世界水日，愛惜水從自我做起，盡點力從宣傳開始!

17)崇拜是脫離生活，并形成鮮明對比的神圣和褻瀆出現兩者之間。

18)戰爭，打破了生活的安寧，毀掉了幸福的憧憬，玷污了和諧與純潔，褻瀆了正義與善良，它是制造恐怖的幽靈。國際和平日，讓我們期待和平，維護和平!

20)愚蠢的話嘈雜地刺激著過度敏感的頭腦;恐懼之王被毫不聰明的失敬之詞所褻瀆。

褻瀆的正確造句。

1)但這看似大相徑庭，不是嗎,有別于蘇格拉底，那個,被控腐化青少年，褻瀆神明的人。

3)當你達到你的夢想之前，他人對你的褻瀆都是作為夢想所付出的代價，你必須接受它，不然，你的夢想都是單薄的。

4)追求美而不褻瀆美，這種愛才是正當的。德謨克利特。

5)一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼;重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽天由命。

6)許多偉大的真理，在開始的時候都被認為是褻瀆行為。

8)有這么一個人，因為受到了人世間最險惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財產放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個教育青年的人竟然會認識他。對此你卻要來回我為什么感到遺憾，好吧，我來回答你。

9)你在評論中所征引原著中的句章斷章取義，是對原著的褻瀆!

10)她可以長的不美，但也萬萬不可褻瀆。

褻瀆的精彩造句。

1)你知道，一定會有人稱這整本書是個褻瀆。尤其是，如果你繼續以這樣一個自作聰明的傢伙的樣子出現的話。

2)任何說得出口的憂傷,都是對憂傷得褻瀆.

3)遺漏了一些離經叛道文本?可上評語欄褻瀆我們。

4)大多數穆斯林認為，對先知默罕默德的呈現是褻瀆神明。

5)至少，我們可以將,褻瀆神明想成是對神明的不敬。

6)大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。

7)尊嚴是什么?尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

8)當我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會。

9)人家說，夢想都是用來騙自己的，以前我總是倔強的反對著這個說法，求學時代的我不斷的在老師和長輩們的熏陶下不斷將夢想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來一聽到褻瀆夢想的話就表示強烈的反感。

10)這些書，包括散文和詩，都由于一些別的聯想，因此對于我是神圣不可侵犯的;我極不愿意這些書在他的口里被敗壞褻瀆!

12)他只會“修自行車、裝電燈、補鍋、打家具……他用庸俗的實惠標尺度量大學生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。

13)尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性正義與良知。

15)如果不能好好地愛她，那么就是對生活的誤解，對愛情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。

16)庸俗的欺騙和無聊的輕浮貶低了愛情的價值，是對于這個字眼的褻瀆。

17)往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風景。倘若讓憂傷填補了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。

18)男人被女人的美麗所震撼后，一般會走兩個極端。一種是像段譽看到王語嫣之后，那敬愛之情會上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠遠地追隨王語嫣，開始連碰下手都認為是對王語嫣的褻瀆;另一種就是像這個蔡侯見到息夫人之后，喜愛之情立即會變成污濁的無恥情調。

19)許多人對這樣的感情或許無法認同，可是果果的眼里的愛就是如此固執而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛過去付出過的人，一定能夠讀懂。

這本書的讀后感（專業17篇）篇五

《禾花》這一本書的女主人公的名字叫禾花。她的家人有：奶奶、爸爸、媽媽、叔叔、弟弟。奶奶叫阿奶，眼睛瞎了;爸爸叫金瓜，是給別人家放牛的;媽媽變成了瘋子;叔叔名字叫豆角叔，他一直幫家里做農活、放牛;弟弟谷米幫家里干一些簡單的事情。女主人公禾花專門喂豬和清理豬棚。他們家住在祭壇旁邊。從天空上看下來，他們家是“丁”字形狀的。

后來，弟弟谷米上學了。豆角叔也要結婚了。正要找對象的時候，金瓜借別人家的梯子修房檐，不小心從房頂掉了下來。他們馬上叫醫生新生來救治。新生說：“金瓜得了癡呆病，行動不方便，以后不能放牛了。”阿奶還是堅持給豆角叔訂一門親。后來找到了對象，名字叫三停，她天生就有突發性心臟病。他們去做農活的時候，豆角叔失足掉進了河里。三停會游泳，可是下水后就會發生嚴重心臟病。但她還是去救豆角叔了。最后，豆角叔因為缺氧死了;三停突發心臟病也死了。之后，家里所有的農活全包在禾花一個人身上了。

五個月后，他們家種了兩棵果樹。禾花把一些果子分給了鄰居;鄰居對她也很友好。禾花還會幫鄰居做一些農活;鄰居有時也會幫她做一些農活。不久后，她聽到一個傳言：是瘋子生的，長大后都會變成瘋子。所以她很害怕弟弟變成瘋子，她要砸鍋賣鐵幫弟弟治病;如果是她自己得病就不用治療了。后來弟弟知道了姐姐的心思，就假裝成瘋子。禾花看見了就直接領弟弟去找新生看病。新生說：“他沒病。”回家后，禾花訓練弟弟谷米，讓他成為一個能自立的人。奶奶說：“不能太心急，谷米還不適合訓練。”禾花就放下了這個念頭。

無意中，爸爸金瓜突然清醒了。風送來一個禮物。許多氣球下面掛著一個箱子，飄到了禾花的院子里。一群人往他家擠。禾花打開箱子，把里面的糖果分給周圍的人。后來她有了很多好朋友。奶奶問禾花：“你想干什么?”禾花指著弟弟谷米的書包。爸爸金瓜說：“你是想上學?就讓你去上學吧。”后來，禾花等待著星期一。

禾花真是一個勇敢的人。

這本書的讀后感（專業17篇）篇六

今天我讀了一本書，叫《禾花》，它講了在偏遠的客家村莊，那是一個貧困的村莊，村莊里一個叫禾花的客家女孩，不一般的成長，不一般的童年。

我很喜歡這本書，因為這本書寫出了禾花的勇敢、善良、關愛他人、愛勞動等特點。

的確如此，被欺負的感覺很不好，心里難受極了，讀了這個故事我不由得想起了我幼兒園的故事。當時我們班有一個高大健壯的男生，他經常欺負小同學，小同學很小，但他卻偏偏看中了全班最小的我，從我第三天開始，他就對我動手動腳。第一次被他抓就流了血，他還威脅我說：“如果你敢去告訴我家長、老師，或者你家長，那么……嘿嘿，你的臉就沒了。”說完，他就把我踢倒在地，兩只手就狠狠地抓我嫩嫩的臉了。不一會兒，他指甲上全是血，我的臉也全是血，最后，他站了起來，我剛坐起來摸摸摔疼的頭，他又把我踢倒在地，摔疼了頭，踢疼了肚子，讓我已經站不起、來。之后每天都是這樣。媽媽看不對，就問：“你臉怎么了?”我哭著說：“我不能說，說了我的臉就沒了。”媽媽不再問這個問題，直到奶奶好幾次問我臉怎么了，我才說出口，奶奶聽了第二天早上她到學校來，正好是下課時間，奶奶一到我們班教室外面，就看見我已經被抓的滿臉是血，那個男生正在掐我的手和腳呢!奶奶馬上沖過去把我抱起來，他就指著我生氣的說：“你好大的膽子，敢叫你奶奶護著你，哼，今天你們兩個就準備被我的指甲抓破臉吧，哈哈哈哈。”他笑得很可怕，含著一股很重的殺氣。奶奶沖他喊：“你敢，這里有這么多你要尊敬愛護的人，你怎么就……”“啰嗦死了，一個老太婆哪來這么多話啊，不知道羞人嗎?”他說著朝奶奶做了個鬼臉。奶奶馬上沖過去重重的拍了兩下他的屁股。還狠狠地扭他的臉，最后讓校長把他轉到了別的班，他才不敢來抓我，現在他又在我讀的小學里，教室就在我們班隔壁，因為幼兒園的陰影，只要一看見他，我就只能躲進教室里面。

禾花的日子過得是那么辛苦，家里又窮，也經常被人欺負，雖然我也被欺負，但日子過得也不錯，家里一切都很好，所以我要更加努力才行了!

這本書的讀后感（專業17篇）篇七

高爾基的《童年》，與《在人間》、《我的大學》被人們稱為高爾基“自傳體三部曲”。讀完該部小說，高爾基那不幸的童年往事，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。

高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的，三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的頻臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。

高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和他相比，我們的童年是幸福的，多姿多彩的，充滿了歡歌笑語。在家里，被爸爸、媽媽呵護著，被爺爺、奶奶寵愛著;在學校，有老師親切的教導，有朋友真誠的關愛。每天都生活得無憂無慮，幸福快樂地成長著。而高爾基呢?他幾乎沒有安寧的日子，每天都有人可以傷害他、辱罵他、欺負他，可他并沒有自暴自棄，而是繼續努力著，奮斗著，成為一個正直、善良，對社會有用的人。

我們的童年與高爾基的童年有著天壤之別，但我們是不是也像童年的他那樣堅強、自立、樂觀呢?就拿我來說吧!面對苦難，我常常畏首畏尾，何談堅強?生活衣來伸手飯來張口，連生活自理都算不上，何談自立?常常遇到一點兒挫折就意志消沉，何談樂觀?與高爾基的童年相比，我真是無比汗顏。

這本書的讀后感（專業17篇）篇八

(1)任何說得出口的憂傷,都是對憂傷得褻瀆。

(2)追求美而不褻瀆美，這種愛才是正當的。

(3)一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼;重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽天由命。

(4)當你達到你的夢想之前，他人對你的褻瀆都是作為夢想所付出的代價，你必須接受它，不然，你的夢想都是單薄的。

(5)許多偉大的真理，在開始的時候都被認為是褻瀆行為。

(6)有這么一個人，因為受到了人世間最險惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財產放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個教育青年的人竟然會認識他。對此你卻要來回我為什么感到遺憾，好吧，我來回答你。

(7)你在評論中所征引原著中的句章斷章取義，是對原著的褻瀆!

(8)你知道，一定會有人稱這整本書是個褻瀆。尤其是，如果你繼續以這樣一個自作聰明的傢伙的樣子出現的話。

(9)耶和華阿、敵辱罵、頑民褻瀆了你的名、你記念這事。

(10)在我父親看來,圣誕節的商品化是對圣誕節的一種褻瀆。

這本書的讀后感（專業17篇）篇九

在這個假期里，我閱讀了秦文君的作品《云裳》一書，它是我愛看的一本書。

書中有許多栩栩如生的人物：有愛編小報的云裳、學習好的毛毛、調皮的周天驕、通情達理的婆婆，還有舍己救人的謝老師……他們是個大家庭。每一個人物都走進我的心靈，令我難忘。在太婆婆九十五歲大壽的這天，周天驕打碎了太婆婆最心愛的花盆，這事本來就掃興，而姑父卻遲遲不歸，后來終于回來了，卻又忽然變成了小偷。這讓大家又氣又傷心。可是一場慘烈的大地震又襲擊了他們。

在這場地震中，謝老師只是一心想救護云裳和心心，卻不顧個人安危，失去了自己的生命，在我們的生活中有許多這樣的謝老師，他們讓我敬佩。

云裳在自己被困的情況下，主動幫助和安慰心心，孫宇志在自己受傷的情況下，還能夠主動去救助自己的伙伴，毛毛在局部麻醉的情況下，左腿被截掉，手術過程中沒有掉一滴淚……我佩服他們的勇敢。跟他們相比，我相差太遠。想到我們同學不小心碰一下就大哭，有時還去找老師。真是不應該啊！我們應該學會去關心別人。

《云裳》的故事教育我，要勇敢面對困難，做一個對別人有用的人，不能光想著自己。

文檔為doc格式。

這本書的讀后感（專業17篇）篇十

這篇讀后感是我讀了老舍先生的《駝祥子》寫的。里面介紹了舊社會時社會的黑暗和人心的貪婪。

祥子從一個為了自己的理想打拼的一個小伙子最后變成一個懶惰，狡猾，極端自私的人。書的前半部分寫出了祥子為了買自己的一輛洋車而艱苦打拼的事;后半部分則主要寫出了祥子所處的時代的黑暗，人的貪婪。然而老舍先生主要寫了那個時代的黑暗。而我則主要看中了祥子剛拉洋車那個時候，為了自己的理想打拼的部分。

祥子剛拉洋車的那部分章節，讓我很有想法。我知道了做任何事情都要向目標堅定不移地前進才能成功。如果像祥子那樣起先靠打拼成功了兩三次，而最后居然放棄了。他當時如果堅持下去的話，不難想象，也許他到最后真真正正地成功了。但他偏偏就放棄了。他的放棄最后竟使他從一個誠實的小伙子變成了那個極端狡猾自私的一個人。然而很多事實也證明，在現實中放棄打拼的人終究會失敗，而堅持不懈的人往往會成功，得到巨大的財富。

我們做任何事情必需堅持不懈，不然人類生存的法則將會殘酷地讓你徹底失敗。

這本書的讀后感（專業17篇）篇十一

在這個假期時，我利用了一些時間把《西游記》和《三國演義》讀完，其中我覺得《西游記》最精彩。

《西游記》原著：吳承恩，是四大名著之一。《西游記》主要寫了唐僧、孫悟空、沙憎、豬八戒去西天取經。他們在途中遇見許許多多的妖怪并勇敢地戰勝妖怪，克服種種困難，最后取得真經。

我覺得《西游記》中的猴王醉酒鬧冥府寫得很精彩。這個故事寫了有一天，孫悟空在松樹底下睡著了。這時，有兩個人把孫悟空的魄靈帶走了。當孫悟空醒后發現自己在幽冥界前，問道：“幽冥界是閻王住的地方，帶我來干什么?”那兩個人說：“你壽命已終，我們是奉命來勾你的。”孫悟空說：“我老孫超出三界之外，你怎么敢來勾我?”然后，把兩個勾魂鬼打死。掄著棒，打進城中。眾鬼卒嚇得奔上林羅殿，報道：“大王，外面有一個毛臉雷公，打進來了!”那十代冥王慌忙迎出來，叫道：“上仙留名，上仙留名。”然后，孫悟空就說出自己的名字，讓十代冥王把生死薄拿來。最后，孫悟空把猴類的名子用毛筆涂掉。

從這個故事時我懂得了一個道理。做人不能太囂張，要謙虛。

這本書的讀后感（專業17篇）篇十二

今天，我看了電影《九色鹿》，看完這部電影后，我有很多的感受。

捉九色鹿。調達聽說國王懸賞找九色鹿，他利益熏心，想：我發財的機會來了！調達忘記了對九色鹿的承諾帶領國王去找九色鹿。九色鹿正在睡覺，小鳥看見了國王的軍隊，連忙把九色鹿叫醒，九色鹿醒來后，發現自己被軍隊包圍了。九色鹿看國王身邊站著調達，很指氣憤地說：“國王，您知道嗎？他掉入水中，是我救了他，他說不向任何人泄露我的住處，誰知他見利忘義、恩將仇報，”國王聽后重重懲罰了調達，還下令全國人民再也不許傷害九色鹿。

看完這個電影，我的感受是：做人要講誠信，不要學習調達背信棄義，更恩將仇報。在面對利益和金錢的時候，忘記自己的承諾，忘記做人的原則。而調達最終得到了道德的譴責也為他的見利忘義付出了生命的代價。同時還要學習國王那種知錯就改的精神。我們應該保護小動物，不去捕殺小動物。

這本書的讀后感（專業17篇）篇十三

歷史事實已經證明，長征鍛煉了中國共產黨，使黨由幼稚走向成熟。正是憑著長征精神，中國共產黨領導的人民軍隊，才戰勝了難以想象的艱難險阻，創造出了無數可歌可泣的人間奇跡，使中國革命轉危為安，最終取得長征的勝利，抗日戰爭和解放戰爭的勝利，中華人民共和國建立，長征精神激勵著一代又一代的青年，為社會主義革命和建設事業不懈奮斗。

歷史也將證明，在改革開放新的歷史時期，在社會主義市場經濟的新的歷史條件下，長征精神還將繼續激勵中國青年堅定地跟黨走建設中國特色社會主義道路的信念，在中國現代化建設中發揮出巨大的作用。

撫今追昔，共和國和滄桑巨變令人感慨萬千;繼往開來，全面的小康社會的美好前景呼喚著奮然前行。

傳承長征精神，要樹立忠于人民、忠于事業的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠大的理想，必須與祖國的命運和人民的意愿緊密結合。當代青年應該具有的遠大理想，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興。只有在為遠大理想的頑強奮斗中，青年的人生抱負才能真正實現，青年的人生道路才會煥發光彩。

一直以為，能走完二萬千里路的是神，人不可能做到!可是，他門卻做到了。在那個兵荒馬亂、戰亂紛飛的年代，他們的卻做到了!他們走完了一個奇跡!即使是在衣食無憂的今天，也沒有幾個人能走完這短路。

他們是誰?

他們就是——紅軍。

在布滿沼澤的草地上，有他們頑強的身影;在漫天飛雪的雪山上，有他們堅強腳印。還有許許多多的艱難道路上，他們撒下了汗水，撒下了鮮血，甚至留下了寶貴的生命。可他們不怕，他們很頑強，很勇敢!他們沒給自己留后路，他們抱著必勝的決心，英勇的走在這條路上。他們把“舍己為人的軍需處長”、“倔強的小紅軍”等犧牲的戰士，叫做——英雄!

其實他們自己也是英雄。真的。

讓我們向紅軍們敬禮!

讓我們一起在心中高聲的吶喊：

有一種奇跡叫做“紅軍”;。

有一種英雄叫做“紅軍”;。

有一種精神叫做“紅軍”!

這本書的讀后感（專業17篇）篇十四

俗話說：活到老，學到老。這句話是高爾基說的，也是我在他的《在人間》里深深體會到的。每次重溫這篇文章時，我不禁感慨萬千!

男主人公阿廖沙，其實也是高爾基，他在鞋店當店員，在圣象作坊當學徒，在繪畫師家幫忙，在輪船上做雜工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學習到多少技術，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。

在這樣一個混亂的社會上，一個僅十余歲的小孩見到了太多，一個小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去，可是這是阿廖沙所讀過的大量書籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過一步之遙，一失足可成千古恨。

在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落，就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼，他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度區揣測生活的意義，他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而作自己認為對的事。因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。

生活中，我們時時刻刻要保持一顆學習的心，讀書能使我們的專業得以成長，讀書可以開闊視野，激發情感，讓我們拒絕平庸：讀書可以優化人生層次，提高生存質量，升華人生目標，使我們的人生更加精彩。

這本書的讀后感（專業17篇）篇十五

《駱駝祥子》是一部悲劇作品，“駱駝祥子”就是祥子，后來因為被逃兵掠走，失去了洋車，冒者死的危險牽回三只駱駝而得名。小說主要講了一個普通車夫，祥子，進城后就認準了拉車，一心想擁有自己的洋車，經過三年的奮斗，終于買到了一輛新車，但不到半年，車子就被逃兵掠走，后來牽回三只駱駝，但是，他沒有灰心，決定從新攢錢買車，可還沒等到錢攢夠，又被“偵探”洗劫一空，當他再次拉上自己的車時，已經與一個女人構成了畸形的婚姻，不久，妻子死于難產。連遭生活的打擊，祥子再也鼓不起生活的勇氣，漸漸地變得墮落，他吃喝嫖賭，出賣他人，再也不是那個要強，體面的祥子了。

要強?不能算好，也不能算壞，卻總是美好人生的構造材料之一。丑小鴨要強地堅持夢想，愛迪生要強地堅持實驗，項羽的破釜沉舟又何嘗不是要強?要強是莖，支撐著成功之花;要強是火，點亮勝利之燭。只要正確的理解要強，正當地利用要強，它將會引導你走向一個色彩繽紛的世界。祥子的要強，給人一種希望，給人一種憧憬，好像走過這段路一切都會變得很美好，可是，想到的不一定就看得到，那個不服輸，埋頭苦干的祥子。

拉洋車的時代已經過去了，拉洋車的祥子也不再有了。回到我們生活的年時，卻還有很多和祥子一樣的人，他們經不起失敗的打擊，消沉，墮落著。

這本書的讀后感（專業17篇）篇十六

在大學圖書館塵土飛揚的舊書架上，陳舊的薄薄的，畫滿優美插圖的小書——《小王子》，看起來不起眼，卻是一個充滿愛與憂傷的世界。

令我感動不已的是那只請求小王子馴養的小狐貍，而我認為自己也是那只狐貍。小王子很難過，請狐貍陪他玩時，狐貍拒絕了。理由是它沒有被訓養。從這個拒絕中，我讀出了狐貍那種對愛的期待與執著，有一種毫不放棄的精神，雖說他是一只狐貍，但他身上所具有的性格是我們人所達不到的。后面小王子馴養了狐貍，但還是離開了狐貍，當時狐貍一定感到很失落，但是他卻和小王子之間建立了深厚的友誼，使得狐貍得到了愛，懂得了愛，感悟了愛，雖然他倆分別了，但是狐貍一定心里美滋滋的，因為他是一直追求愛、等待愛的小狐貍啊!

小王子是個憂郁的人，如果羊把花兒吃掉了，小王子一定會覺得所有的星光都是黯淡無光的了!

還有燈夫，我覺得他也非常了不起，雖然國王、愛慕虛榮的人、酒鬼、商人一定都會看不起燈夫，但是他卻是我唯一不覺得愚蠢的人，也許因為他是唯一不為自己而忙碌的人吧!小王子說的一句話也讓我記憶深刻：只有用心靈才能看清事物的本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的。”這句話似乎讓我感悟到了什么，意思不是用筆寫得出來的。

小王子之死是遺憾的，也是偉大的，他像一棵樹一樣輕柔地倒下，連一點聲音也沒有，他死了也沒有驚動別人，但的死是為了減輕軀殼的重量，好順利地回到她所愛的玫瑰身邊，他是為了愛和友誼。

這本書的讀后感（專業17篇）篇十七

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。我相信大家對這句話并不陌生。每個人一生都需要讀許多書本，你喜歡讀書嗎?我是喜歡讀書的。我讀過《紅樓夢》、《水滸傳》、《上下五千年》、《心靈的雞湯》。

我最喜歡讀《西游記》這部兒童版的名著。它記載了孫悟空、唐三藏、沙悟凈、豬八戒師徒四人西天取經，一路上曲折坎坷，歷盡艱辛，降妖伏魔，經歷九九八十一難，才取得了真經。他們執著，不畏艱險，鍥而不舍的精神，令人欣賞。

我與孫悟空師徒四人相比，實在無地自容。我雖然對讀書感興趣，但沒有合理地安排好課內外的時間，只是沉迷于看課外書，耽誤了功課。我在課堂上，常常我行我素，自以為事，學不好老師傳授的知識技能，以致碰到一點兒學習困難，就想著怎么逃避，不敢迎難而上。有一次，我遇到了一道語文難題，腦袋瓜快蒙了，不知任何是好，懶于思考或請問別人，就“打退堂鼓”，隨便放棄不做。老師發現后，對我嚴厲地批評，我感到十分慚愧。

從現在起，我向孫悟空師徒四人學習，面對各種困難，樹立信心，鼓足勇氣，敢于戰勝困難。我要合理安排好課內外時間，徹底改掉畏難的情緒，勤學苦練，開拓進取，去迎接未來的挑戰!

評語：這篇讀后感道出了“我”要學習孫悟空師徒四人不畏艱難，勇往直前，不達目的決不罷休的精神，并聯系自己的實際學習情況，改過自新，勤學好問，迎難而上。文章抓住自己的學習缺點，如實反映，真心悔過。