人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

我與地壇說課稿一等獎篇一

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、理解母愛的深沉偉大和孩子的痛悔。

3、品味文章深沉綿密的語言特色。

1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

2、體悟地壇與母親給我的感悟。

史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容易丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作的心魂，看這心魄的可能與去向。”這也是作者對他作品最好的詮釋。

史鐵生的所有作品，均貫穿一點，就是對“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。

一、播放《命運》交響曲導(dǎo)入。（在樂曲中插入幾幅生命的強者的幻燈圖片）

在這激揚的樂曲中，我們聽到了霍金、愛迪生、羅斯福、貝多芬、張海迪、海倫凱樂的堅忍與抗?fàn)帯Ｌ煨薪。右宰詮姴幌ⅰ＝裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣一位勇敢和命運抗?fàn)幍牡湫屠印Ｋ诨畹阶羁裢哪挲g上忽地殘廢了雙腿，你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家由殘疾到巨人的蛻變過程嗎？”讓我們一起走進《我與地壇》，去聆聽他對生命的解讀。

二、整體感知

1、整體感知（一、二組學(xué)生課前板演預(yù)習(xí)部分注音、概括題，師生共同訂正）注音：訂正后速看默寫。

概括：第一部分講的是作者關(guān)于生死抉擇的思考和這些思考與地壇古園的關(guān)系，課文的第二部分講的是母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。2、深入理解

找5—6名學(xué)生談?wù)勵A(yù)習(xí)感受。（可從作者、地壇、母親角度談起，教師根據(jù)預(yù)習(xí)情況引向深入）提出問題1：體會作者與地壇的關(guān)系

為什么“總是”到地壇去？地壇環(huán)境如何（用課文原句來回答）？它是不是與作者有什么

靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點使作者的思想有了什么樣的變化？學(xué)生分組討論，各組派代表回答教師補充。（一至三組）“這是一種緣分”

“在滿園沉靜的光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”

“那是可以逃避一個世界的另一個世界”，寫出了作者那時的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境，地壇成了作者情感的寄托）

特點：荒蕪但并不衰敗。

齊讀寫“荒蕪”的句子；稍分析語言特色及作者的情感。地壇荒蕪冷落，被人遺棄，作者失魂落

魄，被社會遺棄。二者同病相憐。（語言特色：整散結(jié)合，極具概括性）

廢棄的地壇在讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。

朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。第五段：動植物生生不息的生命力（語言特色：洋洋灑灑數(shù)百字不厭其詳）

地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱的生命都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。第七段：永恒不變的生命的氣息

盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內(nèi)心的深處。無論是燦爛的落日，還是高歌的`雨燕；無論是孩子的腳印，還是蒼黑的古柏；甚至草木泥土的芬芳，甚至落葉的味道都深深地打動“我”；地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的永恒和生活的信心。

作者曾失魂落魄，但他沒有被苦難壓倒，他在地壇中獲得了重生。經(jīng)過幾年的思索后，終于不再恐懼，接受了生，參透了死，思考著活。他決心像地壇一樣，張揚出生命的活力。但是怎樣活卻“不是一次性能夠解決的事”，他在古園中尚未找到答案。為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。他終于找到了，在哪里？怎么找到的？問題2：體會我與母親的關(guān)系（讓四至六組學(xué)生討論回答之后再明確）作者在地壇苦苦思索，沒想到“曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”

（1）是作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？

（2）母親又是怎樣對待這個“難題”？他的“母親”是一位怎樣的“母親”？（3）母親給作者留下了什么？（用課文原文回答。）

母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？

（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。（2）母親“無言的送我”“為我擔(dān)憂”“到處找我”，她沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親）

（3）“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝轉(zhuǎn)，在我的印象中愈鮮明深刻。”他自己的不幸在母親那里是加了倍的。母親對待“苦難”的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。總結(jié)我與地壇、母親的關(guān)系：（討論回答之后再明確）

地壇和母親都包容了我，給了我生命的感悟。地壇和母親已經(jīng)一起融入了我的生命，我看見地壇，就仿佛看見母親，正如文末所說“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”。處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。我的成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅忍剛毅的生命融為了一體。

史鐵生還將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。他在園子里還遇到了一對夫婦，一位唱歌的小伙子，一位運氣不佳的長跑者和一個

漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），他再一次感受到“就命運而言，休論公道”。如同面對地壇勃勃生機時的情懷一樣，面對園子里的人們，史鐵生常常忘記了自己的苦難，以一個富有同情的健全的身心感受到了生活的意義和無限的樂趣。他也完成了由工人到作家由殘疾到巨人的蛻變。

四、品味語言：

找出感動你的句子或段落，讀一讀，說一說。找出讀不懂想不透的地方，問一問，議一議。

作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什么區(qū)別？

（前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者變化實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。）

五、提升拓展

作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。所以我又想問同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每個人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？

學(xué)生自由回答。

六、小結(jié)：

海德格爾說：“人在現(xiàn)實中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過對時間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時，他便獲得了自由，變成詩性的存在。”時間可以消融人的痛苦與不幸，歷史可以包蘊個人的榮辱得失，人在自然的永恒的和諧里找到生命的真諦。最后我們一起朗誦汪國真的《熱愛生命》來結(jié)束今天的學(xué)習(xí)：師生共同朗誦熱愛生命

我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛情既然鐘情于玫瑰就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命

一切，都在意料之中

板書設(shè)計：《我與地壇》史鐵生

我地壇母親

絕望荒蕪但并不衰敗堅忍，毫不張揚希望生命感悟生存啟發(fā)

我與地壇說課稿一等獎篇二

作者介紹

圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。

提出疑問：有一位正值人生黃金時期的青年，在21歲生日這天突然殘廢了雙腿，喪失了行走能力，面對巨大的打擊，他的精神幾乎崩潰。這時候，有一個地點撫平了他心靈的創(chuàng)傷，啟迪了他對生命的感悟;有一個人給了他繼續(xù)生存的勇氣，給了他奮發(fā)向上的力量。最終，這位初中畢業(yè)的青年成了一位著名的作家。他就是——史鐵生。

1、閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的?作者來到古園，為什么這么說?這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。(我對古園的深情，古園對我的意義)

“這時候想必我是該來了”——“這時候”指什么時候?為什么此時才是我該來的時候?(地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜)

“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?明確：生命的暗示

一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”;二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都歷盡滄桑。

2、第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫?有什么樣的特點?

明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

特點：荒蕪但并不衰敗

第五段感悟

小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。 即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心。

3、作者面對此地此景有何感悟?

殘廢但并不頹廢

課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?六個譬如。

肆意雕琢不能改變

身體殘疾精神不變

生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨;所有這一切都見證了生命本身的律動的真實。即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。

4、為什么地壇可以給作者這樣的啟示?分別用原文和[擴展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。(“園子荒蕪但并不衰敗”;地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因為他們的存在倒時地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。)

第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。

這部分描寫細致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對生命的尊重與熱愛。

我與地壇說課稿一等獎篇三

教學(xué)目標(biāo)

1、篩選信息，理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內(nèi)容。

2、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。口味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

3、陶冶學(xué)生性情，激發(fā)熱愛生活的感情，提高審美能力。

教學(xué)方法

自主探究、研習(xí)文本為主，并設(shè)置問題加以點拔、引導(dǎo)

教學(xué)時數(shù)：2課時

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，現(xiàn)在我們來聽一首樂曲，我打開多媒體，大家聽完之后要說出音樂名和作曲者?這是一首什么樂曲呢?

對貝多芬，大家并不陌生，貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上喪失聽力。《命運》交響曲是他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最音。歷史上象貝多芬這樣同命運勇敢抗?fàn)幍娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。

現(xiàn)在，我們來看我們今天所要學(xué)習(xí)的課文《我與地壇》。(板書：我與地壇史鐵生)

新課推進

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。

請同學(xué)們通讀課文，了解課文內(nèi)容。

我們來看，這篇課文分為兩部分。第一部分，寫地壇，著重寫地壇給我的啟迪。第二部分，著重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。

小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，(我與地壇的故事)：后一部分可稱為“人與人”(在地壇環(huán)境中我與母親的故事)。

品讀文章，初步感悟。

同學(xué)們，我們現(xiàn)在品讀課文第一部分，初步感悟。

現(xiàn)在，我提出五個問題，通過多媒體形式全部給出，同學(xué)們可分組討論，集中探究。

我們來看多媒體屏幕，第①個問題

①、我是在什么情況下來到地壇的?

在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候來到了地壇。

②、“這時候想必我是該來了”，“這時候”指什么時候?為什么說這時候是我該來的時候?(第三自然段)

“這時候”指“十五年前的一個下午，也就是說地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老拍樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的`作者這時來到地壇必然會得到某種慰藉。這正是作者“看到時間、看到自己的身影”思考自己命運的起點。

③、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?請同學(xué)回答

這“意圖”是生命的暗示。

④、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點?(第五自然段)

請同學(xué)們來看課文第五自然段

作者眼中的地壇荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，可都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。(第五自然段)

⑤、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論?(第六自然段)

作者思考了1、為什么生與死?2、怎樣活的問題。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成，他精神跋涉得每一不，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個人——他的母親。

3、請同學(xué)們誦讀課文景物描寫部分并討論景物描寫的作用：

課文3、5、7自然段都有景物描寫

景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用;第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考;第二，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”的解讀。請看這一段：第7自然段，“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢一段，所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎?

課堂小結(jié)：

《我與地壇》是一篇在當(dāng)代非常難得的、值得人反復(fù)吟詩的優(yōu)美散文，作家史鐵生以極樸素動人的語言進述自己的經(jīng)歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園!

課下作業(yè)：

1、閱讀《我與地壇》(讀本)全文。

2、寫作實踐：仿照第一部分寫地壇的相關(guān)內(nèi)容，描寫一處與你的心靈家園息息相關(guān)的一處地方。

(字?jǐn)?shù)不少于300字)

我與地壇說課稿一等獎篇四

《我與地壇》是蘇教版必修二的第一篇課文，原文是史鐵生所寫，共分7個部分，近13000字，是作者對過去十幾年的回憶和自省，它不是一篇通常意義上的寫景狀物的文章，而是融合了作者由于身體的殘疾而對人生產(chǎn)生的獨特感悟。本文節(jié)選前兩部分，第一部分寫自己在地壇對生命的思考以及獲得的人生感悟。第二部分寫母親，以及自己讀懂母愛后追悔莫及的心情。

本文所在的專題名稱是“珍愛生命”，因此，我認為編者節(jié)選兩部分的目的就在于讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文懂得如何珍愛生命。

根據(jù)新課改和學(xué)生的實際情況，結(jié)合本文的特點，我的教學(xué)目標(biāo)確立如下：

1，熟讀課文，落實基礎(chǔ)知識，包括重要的字音字形詞義等。

2，了解作者的心路歷程，對理解作者對生死和親情的感悟。

3，培養(yǎng)學(xué)生運用優(yōu)美或平淡的語言表達自己感情的能力。

重點：目標(biāo)2——體悟作者對理解作者對生死和親情的感悟。

難點：理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系。

品味評價沉靜、抒情的語言特色。

根據(jù)新課標(biāo)的要求以及我校為打造高效課堂提出的“三段五環(huán)節(jié)”等具體要求，我準(zhǔn)備采用采用創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法、以有價值的問題為引領(lǐng)法，在完成“整體把握課文內(nèi)容時”，采用課下自讀課文、討論交流的方法。

完成“理解作者對生死和親情的感悟”時，采用“讀”“議”結(jié)合的方式，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語句的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的處境，進行換位的思考，通過與同學(xué)交流碰撞，理解作者對生死和親情的感悟。

教學(xué)方法：誦讀法、點撥法、討論法、情景法、訓(xùn)練法等相結(jié)合。

高一年級的同學(xué)，雖然在初中階段的基礎(chǔ)上，對整體把握文章、欣賞文章已有所理解，但閱讀獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說出文章語言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)能力較弱，自學(xué)方法是簡單的雛鳥吞食的方法，對老師的依賴性強，思考問題缺乏一定的深度，滿足與膚淺的認識，為此，從以下幾方面進行學(xué)法的指導(dǎo)：

1、用設(shè)疑促思的方法，引導(dǎo)學(xué)生由題目入手，帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問題去閱讀文章，深入理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成邊讀書邊思考問題的好習(xí)慣。

2、通過抓關(guān)鍵語段，分析“我”與地壇、母親的關(guān)系，體會作者“對生命、對生活、對母愛”的感悟，養(yǎng)成抓中心段、中心句來體會文章所傳達的作者的思想情感的閱讀方法。

3、通過聯(lián)系生活閱歷來思考生活、思考人生，注意聯(lián)系生活來學(xué)語文，養(yǎng)成“在語文中學(xué)生活，在生活中用語文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、導(dǎo)入：

美國盲人教育家海倫凱勒曾寫過一篇文章——《假如給我三天光明》，表達了一名盲人對光明的向往和對生命的熱愛。然而，這位殘疾人對健康的追求是很難以實現(xiàn)的，但是做為正常健康人的我們，有一天成為殘疾人的可能性不小。同學(xué)們能不能設(shè)想一下，（當(dāng)然這個現(xiàn)象這希望大家永遠也不會發(fā)生）如果有一天，就在你們?nèi)绱饲啻簹g暢的時候，突然失去了一條腿或者一只手，會恐懼害怕嗎？你們會怎么想，怎么做呢？

在我們現(xiàn)實中確實生活中，確實有著這樣不幸的人。史鐵生就是這樣，在他二十一歲的花季年華里，他實然因為雙腿癱瘓而截肢，后來又引發(fā)了患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。人生實造此難，他又是如何面對的呢？下面讓我們學(xué)習(xí)他的《我與地壇》來感悟他對人生的態(tài)度吧。（板書課題，課件展示）

設(shè)計依據(jù)：我們的學(xué)生絕大多數(shù)都是健康的，因此，他們很難理解一個殘疾人的.心理，有的學(xué)生甚至對殘疾人抱有歧視鄙夷的態(tài)度，我之所以這樣設(shè)計課文的導(dǎo)入是為了拉近作者與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生對殘疾人的心理有一個的初步的體會。

二、檢查課前預(yù)習(xí)

１，學(xué)生說出對作者的了解

２，檢查本文的重要字詞

3，題目是“我與地壇”，那么節(jié)選的這兩都是寫“我與地壇”嗎？（整體感知）

三、進入課文（問題引領(lǐng)）

1、我為什么要去地壇？（用課文中的句子回答）

（可以想象，作者不僅在身體上遭受了巨大的打擊，他內(nèi)心的痛苦也是難以用言語來形容的，特別是在他“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時候，到那里去為了“逃避一個世界到另一個世界”，）

2、作者在第二段說他與地壇很有“緣分”，你認為“緣分”表現(xiàn)在哪里？（用課文中的句子回答）

3、地壇有什么特點，從中得到什么啟示？

作者從當(dāng)初一味地想死到最后想通了“死是一件不必急于求成的事”是地壇的荒蕪但并不荒廢給了他的啟示。

地壇：荒蕪——不荒廢（充滿著生機）

我：殘疾——不殘廢

由此，作者剩下的問題就是想著怎樣活了。

4、同學(xué)們現(xiàn)在回憶一下，我們熟悉的人物中，有沒有和史鐵生的命運相似的人，請將其故事大致講述一下。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

補充說明：人物例如張海迪，霍金，貝多芬，海倫，桑蘭等。有必要的話，可以講一下張海迪的《輪椅間的對話》。

設(shè)計理由：

任何人想突然面對苦難時，都難免一時消沉，但可貴的是有人能從絕望中掙扎起來，重新面對生活，甚至活出了常人難以企及的高度，像史鐵生他們。現(xiàn)在的學(xué)生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)歷過挫折和磨難，對苦難的理解相對較少，適當(dāng)?shù)睦樱瑫顾麄儚倪@些人物身上受到啟發(fā)，在面對人生的風(fēng)雨時，能從容淡定。

史鐵生之所以能最終走出困境，不僅因為有母愛的默默支撐，還有地壇給作者提供了一個安靜的沉思的環(huán)境，可以使其慢慢療傷。而我們現(xiàn)代人在快節(jié)奏的喧囂生活中，心靈疲憊至極，恰恰需要像史鐵生一樣尋一個幽靜的環(huán)境給自己一個自省反思的機會。而且，生命唯有思考才會豐富多彩才會有滋有味。課文第二部分轉(zhuǎn)入寫對母愛的感悟，瀏覽第二部分回答以下問題

１、兒子殘疾以后，母親是如何想和做的呢？找出對母親心理和動作描寫的句段。

在她猝然去世之后，作者設(shè)想母親的心理：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。

這是他唯一的兒子，她情愿截癱的是自己而不是兒子；只要兒子能活也去，哪怕自己去死呢也行；兒子得有一條走向自己的幸福的路。

……最者后來明白了母親的用心，對母親的評價是：這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。

２、音樂閻維文的《母親》（多媒體播放或師生配樂唱）

３、作者對母親的描寫屬于細節(jié)描寫，這些描寫有什么作用？能不能舉例說明。

授課說明：這是本課時重點，可以找?guī)孜粚W(xué)生回答，并討論總結(jié)答案。

關(guān)于第三個問題的設(shè)計：細節(jié)描寫可以使人物更真實更生動更具有感染力。

在講解細節(jié)描寫時，可以將《母親》的歌詞展示出來，請學(xué)生欣賞其中的細節(jié)描寫。

你入學(xué)的新書包有人給你拿你雨中的花折傘有人給你打你愛吃的(那)三鮮餡有人(他)給你包你委屈的淚花有人給你擦啊,這個人就是娘啊,這個人就是媽這個人給了我生命給我一個家啊,不管你走多遠無論你在干啥到什么時候也離不開——咱的媽。

你身在(那)他鄉(xiāng)住有人在牽掛你回到(那)家里邊有人沏熱茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼淚你露出(那)笑容時有人樂開花啊,不管你多富有無論你官多大到什么時候也不能忘咱的媽。

４、拓展：時間太過匆匆，我們平時很少有時間靜下心來想到母親對自己的關(guān)心，更難以想到如何去報答母親。往往當(dāng)我們想起的時候，她們已經(jīng)不在了，留下了“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。趁著我們還有時間去回報的時候，想一想自己的母親有哪些讓們感動的地方。（運用情景交融的寫作手法寫一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。）

[設(shè)計意圖]建構(gòu)主義理論認為，學(xué)生通過社會實踐活動積極地建構(gòu)其知識

與技能。既深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗，達到思想教育的目的，又訓(xùn)練學(xué)生運用借景抒情的表現(xiàn)手法進行寫作。

課堂小結(jié)：

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，史鐵生在不幸面前選擇的是堅強活下來，為了他的母親，也更了自己。作為生活在幸福生活中的我們，更沒有理由不善待生命，珍愛生命。最后讓我們一起朗誦汪國真的《熱愛生命》來結(jié)束今天的學(xué)習(xí)吧。（幻燈片放映）

五、作業(yè)

１，閱讀史鐵生的小說《命若琴弦》

２，寫一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。

板書設(shè)計：

我——殘疾——不殘廢

與 ○母 ○親 珍愛生命

地

壇——荒蕪——不荒廢

我與地壇說課稿一等獎篇五

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！今天，我要說課的題目是《我與地壇》。下面、我將從如下幾個方面來談?wù)勎业慕虒W(xué)設(shè)計，不足之處懇請各位批評指正。

本篇文章是高中語文教材第一冊第二單元第三篇文章，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人應(yīng)該怎樣來看待生命中的苦難。所屬單元教學(xué)重點是：在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。

同時本篇文章是高中語文教材第一篇散文自讀文章，這對于鍛煉學(xué)生的閱讀能力是一個重要的契機。

新大綱”規(guī)定語文學(xué)科的性質(zhì)是“最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”也就是說，語文教學(xué)不僅要表現(xiàn)出其知識性、工具性的特點，還要表現(xiàn)出人文性、思想性的特點。

所以，我從這兩個方面制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：

（一）抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的寫景語言。

（二）熟讀課文，解讀作者對生命的哲理性思考，增強學(xué)生面對苦難時的心理承受能力。

（三）通過學(xué)習(xí)，體味作者對親情的獨特感悟,體會母愛的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進而養(yǎng)成寬容待人的健康生活觀。

《我與地壇》是新教材的新課文，雖然篇幅較長，但脈絡(luò)非常清晰。全文共兩個部分，第一部分寫古園風(fēng)情，我的思緒，注重的是“生命”的意義，第二部分是寫對母親的理解，注重的則是“情感”的意義。尤其值得一提的是，第二部分中對“情感”的理解和思考又回答了第一部分的對“生命”的疑惑，而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點。因此，本篇課文的難點在于：感受作者對生命的感悟、對“生與死”的思考及對母愛的感悟。而教學(xué)重點則應(yīng)該放在讓學(xué)生理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用，從而解開“我（作者）”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。

討論法：教育教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過程最優(yōu)化理論的認識，本堂課主要采用討論式進行教學(xué)。討論是必須問題為中心，在教師引導(dǎo)下進行師生和生生的對話、它旨在鼓勵學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)會用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。

另外，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。所以，我還采用了通過以多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)法和誦讀法，以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，通過直接感知，促進對知識的理解和鞏固。

這些學(xué)生，剛升入高中人生閱歷還很淺，又剛剛接觸到高中的散文，本文所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這樣學(xué)生偏淺的理解能力和文章相對深刻的內(nèi)涵構(gòu)就成了一對矛盾，怎樣在45分鐘里讓學(xué)生讀懂文章并有所收獲，完成對這篇文章比較深刻的解讀，選擇正確有效地學(xué)習(xí)方法是確保實現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

（一）預(yù)習(xí)思考法；

（二）誦讀感知法；

（三）分析探究法；

從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認知規(guī)律，我設(shè)計了“導(dǎo)入新課、整體感知、具體探討、拓展延伸、鞏固探究”等五個教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，導(dǎo)入新課估計需要3分鐘；整體感知需要10分鐘；具體探討20分鐘；拓展延伸10分鐘；鞏固探究需要2分鐘。下面我就來談?wù)勎业木唧w實施過程。

（一）設(shè)置懸念，激情導(dǎo)入。（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學(xué)法）：（情景導(dǎo)入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。為激起全班同學(xué)學(xué)習(xí)課文的興趣，我設(shè)計如下導(dǎo)語來導(dǎo)入新課）

導(dǎo)語：有這樣一個人，從小生長在北京城，16歲時從清華大學(xué)附中畢業(yè)，文革時為響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號召，18歲主動去延安老區(qū)插隊落戶，21歲時因積勞成疾回北京住院，那一天，正是他的生日，可他從此以后再也沒能站立起來，曾有的豪情壯志，所有的年少輕狂，都似乎成了海市蜃樓，他痛苦迷惘過好一陣子，后來在母親的奔走下進了街道辦的一家小廠，在那里每天畫彩；再后來，他轉(zhuǎn)向了寫作，成了一名作家，當(dāng)他第一次獲獎時，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬起來為他歡呼時，他倔強的昂起了頭，但淚水卻委屈地流了出來。這個人就是史鐵生，讓我們看看他在《我與地壇》怎樣走過那最青春而又最痛苦的歲月。

（二）抓住關(guān)鍵，總體把握（約10分鐘）

教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。

[設(shè)計意圖] 《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。” 因此，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。

（三）具體探討 （約20分鐘）

這一環(huán)節(jié)分兩個板塊進行，第一板塊：感悟生命；第二板塊：母愛無言。這兩個板塊我主要是通過問題教學(xué)法、分析探究法來完成的。下面請大家跟我走進第一板塊。

第一板塊感悟生命我是通過四個問題來達到我的家學(xué)目標(biāo)。

1、“地壇”部分重在寫景，這些景的特點是什么？與“我”的處境有什么相通之處？

2、古園的景物除了荒蕪、冷落外，還有什么特點？請看文中的這一段文字：

3、面對這些景物，結(jié)合作者的情況說說作者得出了什么樣的思考？

4、在“地壇”的景物描寫后作者提出了哪三個嚴(yán)肅的問題？核心問題是什么？

由第四個問題過渡到第二板塊：母愛無言。對于這一板塊，我主要是通過問題討論法來完成教學(xué)的。

邊聽朗讀，邊思考下列問題。

（1）文中寫了母親哪些行動？

（2）作者設(shè)想了母親哪些心理活動？表現(xiàn)了怎樣的母親形象？

（3）作者寫了自己的哪些心理活動？有什么作用？

（4）寫母親與“如何面對命運”這一作者追思的核心問題有何關(guān)系？

第四個問題是重點，解決了這個問題，就解決了我、地壇與母親三者之間的.關(guān)系。

[設(shè)計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體的問題，引導(dǎo)學(xué)生獨立地深入地探究文本。

（四）、拓展延伸（約10分鐘）

（語文的外延即生活的外延，這個環(huán)節(jié)的設(shè)計把課堂教學(xué)向生活延伸）

討論：

1、你有哪些關(guān)于“母愛”的體驗？

2、你遭遇過坎坷嗎？該如何正確地面對？

[設(shè)計意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。

（五）、鞏固探究（師生共同小結(jié)后，教師布置作業(yè)。）（約2分鐘）

教學(xué)步驟如下：

1、根據(jù)板書，簡要的回顧一下這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容

2、教師布置作業(yè)：

（1）、中國人有句俗語“好死不如賴活著”，當(dāng)代女作家池莉有篇小說題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會有人喊生存日艱，有人說要提升生活的質(zhì)量等等。請聯(lián)系實際，寫一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對目前高中生生存狀態(tài)的一點思考。

（2）回家后向父母說聲謝謝，并為他們做一件事。

[設(shè)計意圖] 建構(gòu)主義理論認為，學(xué)生通過社會實踐活動積極地建構(gòu)其知識與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗，我特設(shè)計了這些作業(yè)，提升學(xué)生的思想層次。

我與地壇說課稿一等獎篇六

1、關(guān)于教材：

《我與地壇》（節(jié)選）選自高中語文蘇教版必修二第一個大專題“珍愛生命”下的第一個子專題“精神支柱”，它隸屬“文本研讀”的范疇，是高一年級的學(xué)生步入高一下半學(xué)期之后要學(xué)習(xí)的第一篇課文。蘇教版高中語文必須教材打破以往以文體為依據(jù)組合單元教學(xué)的體式，著重凸顯文本中的精神價值對學(xué)生的影響，就《我與地壇》而言，它要求學(xué)生在整體把握“珍愛生命”這個大主題的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

課文節(jié)選了史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》的前兩節(jié)，第一節(jié)寫地壇，寫自己在遭遇人生變故后在地壇中對生命的思考和感悟，其中的景色描寫直搗作者對生死的解讀；第二節(jié)寫母親，寫自己在地壇中對母親的追思與痛悔，作者用“我”與母親之間的細節(jié)及議論性語言放大了悲傷的力量，直擊學(xué)生的內(nèi)心深處；而連接一、二兩節(jié)的則是藏在“我”與地壇背后的一只眼睛，那就是母親的眼睛。

2、關(guān)于學(xué)生：

十五、六歲的學(xué)生正值青春最美的季節(jié)，關(guān)于生活和命運、苦難和坎坷、生和死，他們尚且處于一種似懂非懂自以為懂其實又不甚懂得的狀態(tài)；而在初中階段，他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)生命話題的文章，也積累了散文閱讀的一般知識和能力，基本能夠熟練地掌握“借景抒情，融情于景”的散文寫作特點，而關(guān)鍵在于“景為什么能夠成為情的依憑所在？”，即就是說，學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)難點，也因此也形成了我的教學(xué)難點。在具體的教學(xué)過程中我會視情況而定，爭取讓每一位學(xué)生都能通過這堂課得到或多或少的感動與感悟。

1、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教材和學(xué)情的分析，我由淺入深的設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)：

（1）掌握課文中的生字詞，尤其加深對多音字的記憶；

（2）課文第一節(jié)，品味景物描寫的語言特點以及景物背后蘊含的情感脈絡(luò)。

（3）課文第二節(jié)，體會作者對母親態(tài)度的變化，并在變化中感受作者與母親之間濃烈而復(fù)雜的愛。

2、教學(xué)重點：由于課文一、二兩節(jié)在語言特色和情感表達上各具特色，所以（1）第一節(jié)，重在析景——通過對景色的賞析，讓學(xué)生明白地壇能夠給作者帶來生命啟示的原因。

（2）第二節(jié)，重在內(nèi)省——通過文本中母親的“眼睛”讀懂母親的苦難與偉大，并從作者與母親的故事中走出來，去反窺自己，對母親對生活內(nèi)省于心。

在明確了教學(xué)目標(biāo)之后，我安排了兩課時來完成《我與地壇》的講解。第一課時，以地壇中景色描寫為線索；第二節(jié)，以母親的“看”為線索。下面我將重點談一談第一課時的教學(xué)設(shè)計及實施過程。

我想通過“角色扮演”和“誦讀涵詠”的方法，讓學(xué)生在有聲的情感中身臨其境的去觀賞地壇中的景色，并從自身出發(fā)設(shè)身處地去理解作者對生命和生存的感悟。我具體設(shè)計了以下四個教學(xué)環(huán)節(jié)：

1、導(dǎo)入：

首先，我用多媒體投射兩張史鐵生的照片，讓學(xué)生去看，去觀察照片中的時間、環(huán)境和史鐵生的姿態(tài)與表情。

之后，角色扮演——我是記者，學(xué)生們都是史鐵生，一部分學(xué)生是照片1中的史鐵生，另一部分學(xué)生是照片2中的史鐵生。然后開始模擬采訪，我會提出問題：“請問您此時的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎樣的？”

——我希望通過這樣一種類似游戲的方式與學(xué)生進行互動，打破上課之處的沉悶與緊張；并且讓學(xué)生從一開始就可以以自己的視角去靠近史鐵生的人生，對作者的遭遇和承受，去假想去體會。如此不僅可以直接拉近他們與作者和文本的距離，而且很直觀的激發(fā)了學(xué)生對作者人生經(jīng)歷的同情與好奇，直逼生死的主題；同時，也在不同程度上隱喻了他們自身的幸運與幸福。

最后，由我總結(jié)，介紹作者生平，交代史鐵生在遭遇不幸的前后，在生活和思想上的變化，同時提出疑問：是誰讓這個終年與輪椅為伴，與疾病廝守的人笑得如此燦爛？或許我們可以從《我與地壇》中找到答案。由此走入第二個教學(xué)環(huán)節(jié)。

2、研讀課文，探尋作者的心路歷程。

這是第一課時中最為重要的一個環(huán)節(jié)，我分四步走：

（1）一讀全文，奠基調(diào)，點重點。

讓學(xué)生快速默讀課文一、二兩節(jié)，標(biāo)自然段、留意生字詞、并簡單概括一二節(jié)的主要內(nèi)容。——整體感知課文的語言（平實而舒緩）和情感基調(diào)（壓抑悲慟）。

之后，我會和學(xué)生一起通字詞，特別強調(diào)多音字“剝、捋、雋、熨”。

再由學(xué)生自己概括課文兩節(jié)的主要內(nèi)容（一：我與地壇；二：我與母親），我再簡單的點出：在我與地壇的后面有一只眼睛，那是母親的眼睛。

這一步是為了讓學(xué)生對課文有一個整體認知，初步去感受課文平實而舒緩的語言所營造出的那種壓抑又略帶悲痛和希望的情感基調(diào)。在有了初步感知和整體把握后走第二步：

（2）二讀部分，賞景色，抓線索。

由學(xué)生自己自由的讀第一部分，可以默讀也可以朗讀，思考：我與地壇的關(guān)系。——讓學(xué)生帶著這個問題走進第一節(jié)，意在引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注我與地壇之間的緣分和宿命。

之后，全班齊讀第一段第一句話“我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇”，緊接著我再讀這句話，我會重讀“好”、“小說”、“都”、“實際”，意在強調(diào)地壇對“我”的重要性，讓學(xué)生馬上關(guān)注作者對地壇的描寫。

接著由學(xué)生分組討論：我和地壇的緣分表現(xiàn)在哪？——通過這個所謂的“緣分”很自然的引出后面對地壇景色的描寫；同時在他們的討論中我能夠了解學(xué)生對這個緣分的理解，或許會有新的想法和認識的生成。第三步：

（3）三讀景色，尋變化，悟緣分。

這一步就是析景，是第二個環(huán)節(jié)中最為重要的一步。

首先，找同學(xué)有感情的大聲讀第三段，并說說第三段為我們描寫了一個怎樣的地壇。我會點出，在“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈見蒼幽”和“茂盛”，意在引導(dǎo)學(xué)生意識到，與廢棄荒蕪?fù)诘倪€有那“滿園彌漫的沉靜光芒”。

之后，再找同學(xué)讀第三段，沉淀我與地壇相遇之初的情感，明確：家與地壇的近，讓這個曾經(jīng)無比輝煌而此時荒蕪冷落的園子，迎來了一個在最狂妄的年齡上殘了雙腿的年輕人，可謂惺惺相惜。

同樣道理，先找同學(xué)讀第五段中的景色描寫，我再讀一遍，爭取讀出一種輕快地節(jié)奏。再讓學(xué)生回答：這個時候，地壇是怎樣的，我又是怎樣的？

——學(xué)生對第三段的景色和情感已經(jīng)形成了自己的認識，以此為基礎(chǔ)，我希望能夠讓他們自己去悟我與地壇的相識之緣——讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)地壇“荒蕪但并不衰敗”，自己去體會景色中飽含的生命跡象，聆聽生命競相生長而發(fā)出的聲響。我再點出，第五段，作者實際是放大了對微小生物的描寫，用地壇中不常被人關(guān)注，但依舊鮮活的生命，去感化和鼓勵自己，讓自己努力做到殘疾但不頹廢。

最后一景兒——第七段六個譬如，我先讀，讓學(xué)生們閉上眼睛，放空一切，去聽去想，聽過之后說說自己的感覺。之后，我點出：“默坐”、“呆想”之后，耳邊的嘈雜、紛亂的思緒盡可拋諸腦后，所有的風(fēng)雨所有的跋涉，即便艱辛甚至痛苦，也都是一種強大的釋放，是生命重歸零度的返璞。

再讓全班齊讀，用齊讀的力度帶起學(xué)生們內(nèi)心的悸動和震撼，讓學(xué)生盡可能多的去感受那種來自生命中苦痛的力量，捕捉風(fēng)雨中若有若無的彩虹。在分別賞析了三處景色之后，進行第四步：

（4）四讀全景，析語言，沉思想。

再把第一節(jié)從頭到尾讀一遍，出聲的讀，將地壇中三處景色描寫串起來，我會提醒學(xué)生，讓他們注意第七段第一句話“剩下的就是怎樣活的問題了”，以此明確，作者用大量筆墨寫地壇中的景色，實則是在寫自己那時那刻無處釋放的感情，借我在地壇中的所觀來訴說我在逆境中的所想，對生、死的感悟也就自然的.流于其間。

最后，反問學(xué)生，作者何以在地壇中重拾活的信念，重燃生的希望？——這個問題是在回應(yīng)初讀第一節(jié)的那個思考“我與地壇之間的緣分是什么？”，在了解了景色和思想的變化之后，沿著作者在地壇中走過的路，去找作者的心路。此時，學(xué)生已經(jīng)可以自己概括出我與地壇之間的緣分——距離的相近和精神的趨同，給我與地壇的相遇、相識、相知增添了一種緣分和宿命的味道。

走到這兒，文本研讀這個環(huán)節(jié)就進行的差不多了，對于地壇中景色的變化及其中所飽含的作者的心路歷程，學(xué)生已經(jīng)能夠了然于心了。在此基礎(chǔ)上，就要讓他們從文本中走出來，低頭看自己。也就是我的第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：

3、總結(jié)文本，反觀自己，升華情感。

再次投射史鐵生的兩張照片，讓學(xué)生注意照片下面的小字，帶著學(xué)生回到上課之處的那場采訪中，提出最有一個問題：如果不再是扮演，而是真的，你們愿意做史鐵生嗎？

我希望通過這個問題，讓學(xué)生沉淀這一節(jié)課所講過的，關(guān)于文本的語言，關(guān)于地壇的景色，關(guān)于作者的感悟等等，繼而再一次引發(fā)一種深度的，關(guān)于疾病與苦難，關(guān)于生命與生存的思考和討論，由學(xué)生們各抒己見，我也會說出自己的想法。

通過第一課時，我想告訴他們：當(dāng)我們抱怨生活不如張三李四的時候，要想到，就命運而言修道公平；當(dāng)我們因各種無法逃避的事端而遭受苦難的時候，要明白，正是苦難增加了生命的厚度，賦予生命悲壯凝重的色彩；當(dāng)我們心中的苦悶與痛楚無處安放的時候，要看到，愛我們的人正默默地陪在我們身邊，為我們遮擋窗外更大的風(fēng)雨。

最后一個環(huán)節(jié)，布置作業(yè)：

4、作業(yè)：你在地壇中無意的碰到了史鐵生，你想對他說？

這個作業(yè)可大可小，意在發(fā)散學(xué)生的語文思維，讓學(xué)生們在課下繼續(xù)沉淀，繼續(xù)讀，深化他們對課文第一節(jié)的理解，并且能夠自由的說自由的寫。下面是我的板書：

從作者靠近地壇，與它相遇；到走進地壇，與它相識，深入地壇也深入自己，這一待就是十五年；再到走過地壇，走過自己人生的起起浮浮，與它相知。這其實是與文本研讀中的景色分析相對應(yīng)，直觀的體現(xiàn)了作者借地壇景色變化而抒發(fā)的情感變化。

我的說課結(jié)束了，謝謝大家。

我與地壇說課稿一等獎篇七

本單元是散文單元，學(xué)習(xí)重點是整體感知，借鑒吸收,同時進行適當(dāng)?shù)姆治鲈u價。因此，要從文章的內(nèi)容著手體會作者創(chuàng)作意圖和情感。不但要訓(xùn)練學(xué)生的語文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。

閱讀課文，對課文的內(nèi)容、寫法和語言進行分析，這樣可以全面涉及它的內(nèi)容和形式；也可以著重就某一方面作出恰當(dāng)?shù)脑u價，并從課文中吸取對自己有用的東西。

《我與地壇》是高中語文教材第一冊第七課，也就是第二單元的第三篇課文；而老版本教材卻將此課安排在第二冊。從教材體例的系統(tǒng)上來說，第一冊重在“整體感知”、“理清思路”、“概括要點”，第二冊將“篩選信息”、“研究探討”、“分析評價”作為提升學(xué)生的語文能力訓(xùn)練要點；從這個角度上看，教材對散文的鑒賞要求有進一步提高，以適應(yīng)新世紀(jì)的素質(zhì)教育的要求。從這個方面上來說，《我與地壇》正處在這個訓(xùn)練體系的較高層級上。從單元的安排上來講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對“整體感知”這一訓(xùn)練點進行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強的目標(biāo)訓(xùn)練意識——需要注意的是，越是到了更高的能力層級，它所要求的綜合語文能力更加突出，而不僅僅是一個訓(xùn)練點這么簡單。

1、理解本文獨到的人生感情及作者對生命的認識。

2、抓住文中的關(guān)鍵句，揣摩語言。

（設(shè)計依據(jù)：通過對本文的學(xué)習(xí)，不但要訓(xùn)練學(xué)生的語文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。）

理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用，解開“我（作者）、地壇、母親”三者的關(guān)系。

感受作者作為殘疾人對生命的感悟及對“生與死”的思考。

（設(shè)計依據(jù)：課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對“情感”的理解和思考又回答了對“生命”的疑惑而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點。）

《我與地壇》是本學(xué)年度最長的一篇課文之一，教材同時將其確定為“自讀”課文，在課時的安排上和文章的長度構(gòu)成了一對矛盾。它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。作為這個年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個相對“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在45分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個有特點，有吸引力的教學(xué)切入點是確保實現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

：通過“提問—啟發(fā)—討論—評價”的步驟學(xué)習(xí)課文。

（設(shè)計依據(jù)：作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色。——那就是問題，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取“提問式”的教學(xué)方法，然后通過討論實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。）

：多媒體教學(xué)課

（使用依據(jù)：本文是通過學(xué)生默讀、誦讀去理解課文，感知具體的語言信息。通過討論加深對作者思想感情的理解。因此在本節(jié)課中利用多媒體將幾個需要討論的問題顯示出來，并要求學(xué)生緊緊圍繞它去思考。）

：一課時

：課前自學(xué)與課堂討論相結(jié)合。

（設(shè)計依據(jù)：根據(jù)本文篇幅較長的特點，課前預(yù)習(xí)，自學(xué)是必須的。自學(xué)指導(dǎo)的要求是通過作者直接的語言去理解文章。在課堂上，通過討論去推動學(xué)生思考，感受文章的內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)，探究的能力。）

1、導(dǎo)入課文

挫折對于每個人來說幾乎是必將經(jīng)歷的。有些人面對命運中的挫折望而卻步，使成功從手中流逝；有些人卻能夠勇敢面對，昂首前行。這些人最終成為生活的強者，為人們所尊敬，例如：司馬遷、張海迪、貝多芬等人。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最狂妄的年齡上”失去了雙腿。他歷經(jīng)磨難，經(jīng)過一番苦苦的掙扎最終成為了一個著名的作家。

史鐵生有這樣一句話用來解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向。”

到底他的這些文字是怎樣體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進入課文，進入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會。

（設(shè)計依據(jù)：通過作者自己對名字的解釋，可以深切的感受到作者在特殊經(jīng)歷下的.特殊情感，使學(xué)生感受更為真切。）

2、讀準(zhǔn)下列字詞：

宿命 坍圮 玉砌雕欄 亙古不變 撅捋 蟬蛻 窸窸窣窣

嘈雜 熨帖 猝然 倔強 雋永 恪守 焦灼

（設(shè)計依據(jù)：明確學(xué)生需要掌握的一些基礎(chǔ)知識。）

3、思考問題：

第一部分：

①文中哪幾小節(jié)是對地壇景物的描寫？

②作者是怎樣理解地壇的意圖？（用文中的話）

③比較3、5兩段的景物描寫，有無發(fā)生什么變化？如果有，這種變化意味著什么？（請位同學(xué)朗讀課文第5節(jié)，其他同學(xué)思考）

④在地壇，作者思考了哪些問題？地壇又為作者解決了哪些問題？

第二部分：

①如果說地壇是作者精神的家園，那么母親則是作者生命的航標(biāo)，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題，但這也使得母親成為“活得最苦的母親”請你談?wù)勅绾卫斫膺@一點。

②第二部分哪幾小節(jié)是對母親的描寫？

③作者通過哪些場景去描寫自己的母親？反映了母親怎樣的心境？

④通過作者對母親的描寫，我們體會一下，作者的思想發(fā)生了哪些變化？（討論）

4、重點研討，總結(jié)評價

①提問：作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？

②課文最后寫道：“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”從全文看，此處的“車轍”“腳印”是可以有象征意義的。那請同學(xué)們思考一下，它到底象征了什么？

5、課外拓展：如何面對苦難。（舉例?探討）

6、作業(yè)：有人說寫作是“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”，這堂課的作業(yè)就是以《地壇給我的啟示》或者《父親》為題寫一篇文章，不計長短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心。

附一：

我與地壇：絕望——思考——希望（怎樣活）

我、地壇、母親

我與母親：頹廢——理解——堅強

附二：

送“我”——理解——（行為描寫）

憂“我”——堅忍——（心理描寫）

找“我”——焦急（關(guān)愛）——（側(cè)面描寫）

（二）母 親

對 象

（一）地壇

附三： 特 點

荒蕪但并不衰敗

作 用

生命感悟

堅忍、毫不張揚

生存啟發(fā)

我與地壇說課稿一等獎篇八

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個工具;舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。”高考話題作文的內(nèi)容已經(jīng)開始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)。基于這樣的教學(xué)理念，我設(shè)計讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時，也落實把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。

解讀《我與地壇》

《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了了三個單元的散文教學(xué)，其中第一冊的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高。這個單元的散文教學(xué)重點是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點。

《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟;第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。

初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》。現(xiàn)實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對生命的意義與生存的價值開始進行深入思考這一現(xiàn)實，及其學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著。……總之，給學(xué)生一點關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點理論基礎(chǔ)。

初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個問題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因為學(xué)生的人生體驗與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點，教學(xué)過程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個學(xué)生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。

基于對教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、說出作者對生命和生存的理解。

2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。

3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動。

教法：啟，拔，導(dǎo)

學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。

下面，我重點給大家談一談我在第一課時的教學(xué)策略及實施過程。

教學(xué)過程的設(shè)計：

第一課時：感受生命，品味生存

教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個環(huán)節(jié)展開。重點放在第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一個教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開與文本的第一次對話。(約11分鐘)

教學(xué)步驟如下：

1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎?”(教師板書課題：我與地壇)(1分鐘)

[設(shè)計意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)有促進作用。因此，我設(shè)計導(dǎo)語時盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。

2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)

[設(shè)計意圖] 《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。” “發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。”因此，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。

第二個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對話。(約7分鐘)

教學(xué)步驟如下：

3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)

(1)在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么?

(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?

4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)

[設(shè)計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨立地深入地探究文本。

第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生生對話、師生對話。(約20分鐘)

教學(xué)步驟如下：

4、逐一落實具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(1)落實具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)

教師在第一個問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對生命的理解

與史鐵生有無相同之處?你對生命的理解是什么?”

[設(shè)計意圖] 由于學(xué)生個人經(jīng)歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個學(xué)生的個人體驗，重在讓每一個學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。

(2)落實具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。(約10分鐘)

教師設(shè)計了兩個小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的

第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點放在第二個問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時補充三個素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”

[設(shè)計意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。

我與地壇說課稿一等獎篇九

大家好！今天能站在這里向各位介紹我的教學(xué)設(shè)計讓我感到十分榮幸，感謝各位給我這次機會。今天我要介紹的是作家史鐵生的《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計。

一.說教材：

《我與地壇》是人民教育出版社20xx年6月第一版，高中語文第一冊第二單元的第三篇課文，是一篇自讀課文。本單元是散文單元，要求學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高，教學(xué)重點是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品位散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。史鐵生的《我與地壇》以第一人稱的口吻書寫人生感受，表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量，表達了作者痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。與疾病抗?fàn)帲非笮律_拓幸福的人生之路是本文鮮明的主題。

二.說目標(biāo)：

根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》重視感悟和體悟素質(zhì)的培養(yǎng)，重視提高學(xué)生自主的要求，聯(lián)系高一學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識文化積累的實際情況，我確立了以下幾個教學(xué)目標(biāo)：

首先，知識目標(biāo)：這是一篇借景抒情、情景交融的散文，為了促進在教學(xué)過程中讓學(xué)生全面得接受和汲取知識，我確立了以下兩個知識目標(biāo)：

1..把握文章的脈絡(luò)線索；

2.抓住關(guān)鍵句，品位揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言；

其次，能力目標(biāo)：為了突出知識和能力并重，我確立了以下兩個能力目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情充滿哲理的寫作方法；

2.熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考，培養(yǎng)學(xué)生面對苦難的承受能力；

第三，德育目標(biāo)：為了進一步使學(xué)生樹立正確的人生觀，健康的生活觀，熱愛生活，珍愛生命，我確立的德育目標(biāo)主要體現(xiàn)在以兩方面：

1.體悟珍愛生命、頑強求索的精神內(nèi)涵；

2.通過學(xué)習(xí)，體味作者對親情的獨特感悟，體會母愛的偉大，使學(xué)生能夠正確面對人生挫折，形成珍愛生命熱愛生活的積極態(tài)度，學(xué)會做一個關(guān)愛他人之人。

三.說教學(xué)重點、難點；

本文的最大特點是寓情于景，作者對生命的思考、解讀貫穿始終，因此，我給本文確立的教學(xué)重點如下；

1.尋找脈絡(luò)線索，把握作者心路歷程的變化；

2.體味地壇和母親對“我”生命求索的啟示；

散文的最大特點是形散神聚，為了使學(xué)生通過作者的語言而感觸作者的內(nèi)心世界，我將本文的教學(xué)難點確立為：

1.體味課文“景語”“情語”渾然一體的表達效果；

2.理清“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。

四.說教法：

本文是一篇哲理性極強的散文，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定和突出重點突破難點的有關(guān)要求，以及新課程提倡的促進學(xué)生探究能力的發(fā)展，使學(xué)生增強探究意識的興趣，我選用了以下教法：

首先是誦讀法，通過聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生沉浸在課文之中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次是討論法，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生活動為主，通過讓學(xué)生自主、自由討論，從而深刻體會出作者對生命的真切感受以及母愛的偉大；再次是點撥法，在教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，通過師生互動，溝通認識和看法，讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握文章的主旨脈絡(luò)以及作者所要表達的感情；除此之外，我還將采用問答式教學(xué)法。為了更好的配合課堂教學(xué)，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的教具準(zhǔn)備主要有：媒體、錄音機、示范朗讀磁帶。

這篇課文我準(zhǔn)備用兩個課時來完成。

五、說教學(xué)過程：

第一課時的教學(xué)重點是朗讀課文，整體感知文意，把握文章的思路，著重分析第一部分：地壇的景色以及“我”在地壇中進行的思考。這一課時我從以下幾個步驟進行：

第一步，導(dǎo)入：

我將從奧斯特洛夫斯基的名言“人最寶貴的是生命，生命對于每一個人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？……….”來引入，激發(fā)學(xué)生對生命進行思考，從而為理解本文的思想感情打下基礎(chǔ)。

第二步，對作者的生平和創(chuàng)作進行一個簡單的介紹，從而讓學(xué)生初步感悟作者的思想，進而為學(xué)習(xí)本文提供有利的幫助。

第三步，朗讀課文整體感知文意：

運用多媒體顯示“地壇”的景色，學(xué)生感受地壇的蒼涼而又充滿生機的畫面，這樣便可以為學(xué)生體悟作者與地壇的關(guān)系創(chuàng)設(shè)環(huán)境。接著，由我示讀課文，對生僻字進行點撥；然后，放錄音讓學(xué)生復(fù)聽一次。

通過對文章的朗讀，可以使學(xué)生對文意有一個整體上的感知，并且能夠初步體會出文章的意境，從而有利于教學(xué)的下一步開展。

第四步，展開：

對第一部分進行詳細的講析，尋找脈絡(luò)線索，把握作者心路歷程的變化，讓學(xué)生理解“我”與地壇二者的關(guān)系。第一部分主要寫地壇的景色以及“我”在地壇中進行的思考。

首先，讓學(xué)生快速瀏覽文章的第一部分，教師提出問題“我究竟在地壇中思考了些什么問題？”“地壇的景色又是怎樣的呢？”帶著這兩個問題，師生一起走進課文的第一部分，在這一個階段中，主要通過師生互動，教師提問學(xué)生回答，在一問一答中，學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下得出作者在地壇中進行的對人生和生命的思考：生不可辯論的事實，死不必急于求成，活不是能夠一次性解決

其次，根據(jù)“一切景語皆情語”的寫作技巧，重點分析第三自然段、第五自然段、第七自然段三處的景物描寫，通過分析比較三處自然景色色彩的不同，從而讓學(xué)生歸納和理解作者心路歷程的變化：頹廢、消極平和、寧靜對生活充滿希望。從三處自然景物的描寫以及作者心路歷程的變化，我們可以看出地壇儼然是作者靈魂棲息的場所，從而也完成了教學(xué)重點的要求。

最后，讓學(xué)生們談一談在學(xué)習(xí)完第一部分之后，對生活生命有怎樣的感想，在此階段，讓學(xué)生自由發(fā)言，形成自己的.獨特見解，進而培養(yǎng)學(xué)生感悟生活，熱愛生活，珍惜生命，敢于面對苦難的承受能力。

以上就是第一課時的簡單教學(xué)設(shè)計，下面進入第二課時：

第二課時的教學(xué)重點是咀嚼母親對我深沉的愛，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性，并討論母親的形象。這一課時我分三步來完成：

第一步，簡單回顧上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。根據(jù)高中生抗遺忘的生理規(guī)律，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、簡單、快速的掌握所學(xué)過的知識和內(nèi)容，所以在開始新的一節(jié)課之前，我會與學(xué)生一起進行簡單的知識回顧。

第二步，步入主題，并進一步展開：

首先，讓學(xué)生默讀第一至第四自然段，歸納出母親的形象，這一階段主要是教師

通過點撥，啟發(fā)學(xué)生進行思考，可由學(xué)生自由討論后發(fā)言，教師根據(jù)發(fā)言情況簡單的總結(jié)。這樣呢，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，也可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，師生互動，使課堂氛圍顯得很輕松，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：快樂學(xué)習(xí)。

然后，教師引導(dǎo)學(xué)生，具體分析文中是從哪些方面刻畫出母親的形象的。母親的形象很大程度上是通過“我”對母親的理解來塑造的，所以呢，著重找出“我”對母親情感變化的線索即可。

最后，基于以上的分析和理解，學(xué)生對文章的思路、內(nèi)容和作者的感情已經(jīng)有所了解，能夠分析出地壇、母親、“我”三者的關(guān)系。{學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見}

第三步，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文值得借鑒的東西，先由學(xué)生討論，教師從內(nèi)容、寫作、語言三方面加以提示，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，使學(xué)生學(xué)有所得。

為了達到教學(xué)目標(biāo)，我將組織學(xué)生，我們師生一起對本堂課的教學(xué)要、點進行總結(jié)：

知識方面；引導(dǎo)學(xué)生在欣賞散文時把握住文章的脈絡(luò)線索；品位作者沉靜、綿密、抒情的語言：

能力方面：要求學(xué)生學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生面對苦難的承受能力；

德育方面：幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、健康的生活觀；體味母愛的偉大與無私。

為了使各位領(lǐng)導(dǎo)、老師了解我的板書設(shè)計情況，我將我的板書設(shè)計寫出來，請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師批評指正：荒蕪但并不衰敗死：不必急于求成地壇沉寂而有生機

我與地壇說課稿一等獎篇十

解讀《我與地壇》

《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟;第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。

初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》。現(xiàn)實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對生命的意義與生存的價值開始進行深入思考這一現(xiàn)實，及其學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著。……總之，給學(xué)生一點關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點理論基礎(chǔ)。

初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個問題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因為學(xué)生的人生體驗與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點，教學(xué)過程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個學(xué)生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。

基于對教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、說出作者對生命和生存的理解。

2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。

3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動。

教法：啟，拔，導(dǎo)

學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。

下面，我重點給大家談一談我在第一課時的教學(xué)策略及實施過程。

教學(xué)過程的設(shè)計：

第一課時：感受生命，品味生存

教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個環(huán)節(jié)展開。重點放在第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一個教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開與文本的第一次對話。(約11分鐘)

教學(xué)步驟如下：

1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎?”(教師板書課題：我與地壇)(1分鐘)

[設(shè)計意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)有促進作用。因此，我設(shè)計導(dǎo)語時盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。

2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)

第二個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對話。(約7分鐘)

教學(xué)步驟如下：

3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)

(1)在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么?

(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?

4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)

[設(shè)計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨立地深入地探究文本。

第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生生對話、師生對話。(約20分鐘)

教學(xué)步驟如下：

4、逐一落實具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(1)落實具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)

教師在第一個問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對生命的理解

與史鐵生有無相同之處?你對生命的理解是什么?”

[設(shè)計意圖] 由于學(xué)生個人經(jīng)歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個學(xué)生的個人體驗，重在讓每一個學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。

(2)落實具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。(約10分鐘)

教師設(shè)計了兩個小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的

第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點放在第二個問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時補充三個素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”

[設(shè)計意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。

我與地壇說課稿一等獎篇十一

各位老師，下午好。我今天說課的課題是：蘇教版高中語文必修二課本，“珍愛生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過程等幾個方面進行說課。請各位老師批評指正。

本文是專題“珍愛生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講述的是作者在絕望中尋找希望的過程，充滿了其對于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”因此，在教學(xué)中，我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢和學(xué)生的主體地位，在課堂上，為學(xué)生營造一種讀的氛圍，讓學(xué)生在朗讀中加深對人物情感的理解和體驗。

學(xué)生基本情況：

本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對閱讀有一定的興趣，基本上能靜下心來讀一篇課文，并能簡單的表達自己的閱讀感受。

學(xué)生預(yù)習(xí)情況：

學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，查詢了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對課文的主要內(nèi)容有一個簡單的了解。

從上述對教材和學(xué)情的分析，結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點，我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。

1、理清思路，體會作者對生命以及苦難的感悟。

2、學(xué)習(xí)課文第一部分，領(lǐng)會地壇使“我”豁達地對待生死。

3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關(guān)系。

1、作者傳達了怎樣復(fù)雜的情感。

2、作者對生命的思考。

1、以讀促悟：在教學(xué)中，通過朗讀，使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。

2、小組探究：通過小組合作探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點中體會史鐵生對于生命的思考。

為了有效地達成教學(xué)目標(biāo)，圍繞上述構(gòu)想，我將本課設(shè)計為以下三大環(huán)節(jié)：

一、課文導(dǎo)入

二、文本探究

三、課堂總結(jié)

第一環(huán)節(jié)：課文導(dǎo)入

只要分為三個方面：

1、照片導(dǎo)入，由史鐵生的.照片導(dǎo)入課文

2、換位思考，假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾，你會怎樣？

3、引入課文

第二環(huán)節(jié)：文本探究

本環(huán)節(jié)是本課重點。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相似之處中體會二者的同病相憐。重點解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點，圍繞課文第五自然段中對地壇景物的描寫，小組探究這些景物的特點以及其中所蘊含的作者對生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個過渡的思考，由兩個問題，即“生是什么，死是什么”進行過渡。最后簡單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。

第三環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)

1、從“作者喜歡地壇嗎”這個問題入手，要求結(jié)合前文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生概括地壇對作者走出逆境起到的作用。從而對整節(jié)課作一個總結(jié)。

2、 布置作業(yè)

《我與地壇》這堂課，是我們高一語文組共同努力的成果。我至今還記得第一次磨課時那令人萬分尷尬的一灘死水的課堂。這個可能跟那個班級本身就不活躍有關(guān)，但我想，大部分問題還出在我自己。下課之后，季老師、錢老師還有小環(huán)等等，我們坐在一起，努力的糾結(jié)到底哪里出了問題。總結(jié)了幾點就是，1、導(dǎo)入頭重腳輕，2、課堂小問題太多，主問題不清晰，3、對句子的分析浮在表面，沒有深入體會，4、語速過快等等。然后大家出謀劃策，就有了第二次的磨課。果然集體的智慧是強大的，第二次磨課，從各方面來說，都比第一次好，但還是存在問題，一是在分析地壇與史鐵生的相似之處那里，問題設(shè)置的順序有點混亂。二是對第五自然段的分析，教師講的太多了，學(xué)生的感悟較少，三是最后六個譬如那里，也是內(nèi)容太多，教師的分析浮在表面。回去之后我又進行了修改。今天呈現(xiàn)的就是我們的成果了。通過對這節(jié)課的認真準(zhǔn)備，我認識了備課組集體力量的強大，同時就個人而言，我了解了更多的教學(xué)手段，鍛煉了自身素質(zhì)，自我感覺在課堂教學(xué)上有了較大的進步。雖然因為經(jīng)驗等等方面的原因，我還存在著各種各樣的問題，但我相信以后我會做得更好。

以上是我的說課，希望各位老師多給我提意見。謝謝大家。

我與地壇說課稿一等獎篇十二

1、課文地位

《我與地壇》是全日制普通高中第一冊第二單元的一篇自讀課文。高中第一冊的重點是在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)我國現(xiàn)當(dāng)代文章、外國文章、中外文學(xué)作品和我國古代散文，著重培養(yǎng)學(xué)生理解文章的能力、欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。第一單元里已經(jīng)學(xué)習(xí)了詩歌的鑒賞方法，第二單元的學(xué)習(xí)重點是鑒賞散文。《我與地壇》之前的兩篇課文《荷塘月色》《我的空中樓閣》都是寫景抒情散文的名篇，學(xué)生在學(xué)習(xí)時也初步懂得了散文鑒賞的基本方法：通過解讀語言文字來感受作品中呈現(xiàn)的物象，進而感受作者的思想感情；并且盡可能了解作者自身的方方面面，了解創(chuàng)作的時代背景更深層次地把握作者蘊涵在文章中的情感。除此之外，要注意學(xué)生的個性感受，鼓勵學(xué)生真正走進作者的境界中，與作者同歡喜，共憂患，理解作者，感受作者的情懷。

《我與地壇》是一篇寫景與敘事相結(jié)合的散，作者將自己的獨特感受融進對古園的景物描寫之中，這種描寫很有作者的個性、人格的印記，在景物描寫中抒寫人生感懷和人生思考，；作者的語言無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，其表現(xiàn)力都是很強的，語言的運用在平緩沉毅中見機智。因而學(xué)習(xí)本課，除了進一步落實并掌握鑒賞散文的方法外，還要引導(dǎo)學(xué)生走進作者的內(nèi)心，去思考、去探討作者在文中觸景生情，對生死問題的深沉思考與明智選擇和對母愛的感懷、對親情感受。此外，本文也有他思想教育價值：可以引導(dǎo)學(xué)生如何正確對待生與死的問題，如何對待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅忍不拔的一意志品質(zhì)，克服脆弱，增強心理承受能力，避免過激舉動，預(yù)防發(fā)生意外等等。

2、教學(xué)重難點。

教學(xué)重點：

（1）整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解“我”“地壇”“母親”三者的關(guān)系，進而理解作者對生死和親情的感悟。

（2）將古園的景物描寫作者的特殊的生活挫折結(jié)合，把握作者蘊涵在文章中的情感。

（3）品味評價沉靜、抒情的語言特色。

（4）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛親人、冷靜對待挫折、增強心理承受能力等。

教學(xué)難點：

（1）理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系，。

（2）品味評價沉靜、抒情的語言特色。

根據(jù)本文的特點和大綱對自讀課的要求，準(zhǔn)備采用自學(xué)、討論、探究等教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生爭做學(xué)習(xí)的主人。具體措施如下：

1、完成“整體把握課文內(nèi)容時”，采用自讀課文、討論交流的方法，由題目“我與地壇”，文章第一部分寫我的不幸遭遇及我對“死”及“活”的思考，第二部分寫了“母親”，對全文進行整體的思考：文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的？這三者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成抓住關(guān)鍵的人或物，獲取相關(guān)信息來整體把握文章內(nèi)容的習(xí)慣，并在和同學(xué)的討論交流中培養(yǎng)自己閱讀獲取信息的能力。

2、完成“理解作者對生死和親情的感悟”時，采用“讀”“議”結(jié)合的方式，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語句的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的處境，進行換位的思考，通過與同學(xué)交流碰撞，理解作者對生死和親情的感悟。

3、完成“把握作者蘊涵在文章中的情感”和“品味評價沉靜、抒情的語言特色。”時采用探究式，讓學(xué)生找出自己最為欣賞的一兩出語言，讀一讀，并說一說它美點，并模仿著寫出一兩個句來。寓思維訓(xùn)練于聽、說、讀、寫之中，提高閱讀分析鑒賞能力，把個人鉆研與小組討論結(jié)合起來，互相補充，群策群力，使知識轉(zhuǎn)化為能力。

4、完成“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛親人、冷靜對待挫折、增強心理承受能力等”這一情意目標(biāo)時，聯(lián)系中外名人：貝多芬、孫濱、司馬遷、張海迪等人的事跡來思考生命和人生及冷靜對待挫折增強心理承受能力；聯(lián)系書寫母親的詩孟郊的《游子吟》等，以及當(dāng)今的一些通俗流行歌《真的愛你》《懂你》等來感受母愛的偉大，親情的可貴。

高一年級的學(xué)生在初中階段的基礎(chǔ)上，對整體把握文章、欣賞文章已有所理解，但閱讀獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說出文章語言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)能力較弱，自學(xué)方法是簡單的雛鳥吞食的方法，對老師的依賴性強，沒有掌握自學(xué)的方法，容易厭倦，思考問題缺乏一定的深度，滿足與膚淺的認識，為此，從以下幾方面進行學(xué)法的指導(dǎo)：

1、用設(shè)疑促思的方法，引導(dǎo)學(xué)生由題目入手，帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問題去閱讀文章，深入理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成邊讀書邊思考問題的好習(xí)慣。

2、通過抓關(guān)鍵語段，分析“我”與地壇、母親的關(guān)系，體會作者“對生命、對生活、對母愛”的感悟，養(yǎng)成抓中心段、中心句來體會文章所傳達的作者的思想情感的閱讀方法。

3、讀書養(yǎng)成摘抄的優(yōu)美語句的習(xí)慣，并通過反復(fù)朗讀，從抑揚頓挫、修辭、句式、表達的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動等用所掌握的賞析語言的方法去品味的語言。在此基礎(chǔ)上進行模仿（即仿寫句子），養(yǎng)成“學(xué)以致用”的好習(xí)慣。

3、通過聯(lián)系生活閱歷來思考生活、思考人生，注意聯(lián)系生活來學(xué)語文，養(yǎng)成“在語文中學(xué)生活，在生活中用語文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（一）導(dǎo)入：俗話說“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。命運叵測，人生道路上，不幸有時會從天而降。面對不幸，有人一死了之，有人奮發(fā)圖強，但他們或多或少都有一段內(nèi)心的掙扎。今天，我們就來感受我國當(dāng)代著名作家史鐵生在他21歲時響應(yīng)號召赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞到殘而下肢癱瘓后的一段心路歷程。

（二）整體把握課文

學(xué)生自讀課文，要求：讀文章后，就文章內(nèi)容提出一個問題，用一個問題將題目及兩部分內(nèi)容聯(lián)系起來。

學(xué)生讀完課文后發(fā)言討論，既要說出自擬的題目，又要結(jié)合課文內(nèi)容說出擬題的根據(jù)，老師進行總結(jié)。問題范例：文章寫了我與地壇的什么關(guān)系？文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的？

（三）探討“我、地壇、母親”三者的關(guān)系，理解作者對生死和親情的感悟。

1、 1、學(xué)生研讀第一部分，探討“我”與地壇的關(guān)系。（注意結(jié)合具體語句進行探討，即注意文本的解讀）

討論后明確：（1）、“我”殘廢之初，悲痛欲絕，感到前途的暗淡渺茫，以至于一次次在死亡的邊緣徘徊，偶然地來到這個荒蕪冷落的古園，古園映照著“我”的生活，感受出“我”內(nèi)心的苦痛，理解“我”迷茫的心情，可以說地壇的“荒蕪冷落得如一片野地”的景物特點與“我”的苦痛、迷茫的心境相似。因而在“我”可以在地壇躲避殘酷的現(xiàn)實生活，可以在地壇那里療傷。

（2）、地壇的“荒蕪但不衰敗”，的特點，使“我”從中受到生命的啟示：園中的小昆蟲蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬，他們雖身處逆境，但并不頹廢、消極，他們都找到了屬于自己的那份生命的喜悅；還有那“祭壇石門的落日，寂靜的光輝被映照得燦爛” 、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的腳印”等生機勃勃的景象為世界增添了一份活力和亮色，正是這“荒蕪但不衰敗”，的園子，引發(fā)了作者對生命的思考，并從中獲得啟示：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。但生命的真諦在于把握自我，因而“我”選擇用積極的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，并走了文學(xué)創(chuàng)作的道路，堅定地邁上了新的人生道路。

（3）、“我”深愛著地壇，因為地壇與我的緣分，還因為地壇的荒蕪與我的心境相似，更因為“我”在地壇時，地壇的富有生機的景物引發(fā)了“我” 對生命、生活的思考， 并中從中感悟到生命的真諦。

2、 研究第二部分，理解母親給予了“我”什么？

1、 （ 1）、母親給予了“我”生命，但她除了千千萬萬的母親那樣關(guān)愛自己的子女之外，面對殘疾的兒子，她還要堅強的意志和驚人的毅力去承受巨大的壓力，以行動感染熏陶殘疾的兒子 ：“她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家了結(jié)果會更遭，但她有擔(dān)心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。”“母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問”“她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活者，兒子得有一條走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。——這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。” “她思來想去最后準(zhǔn)是對自己說：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這哭難也只好由我來承擔(dān)。”

（2）、母親給我的是無私奉獻和毫不張揚的愛 ：“曾經(jīng)有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去。”有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然有急迫”

（3）、母親使“我”獲得了人生啟示：母親苦難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛，為兒子承受一切苦難，為兒子獻出一切，堅定地活下去。也就是說，母親的活法、母親對待苦難的態(tài)度，母親給予兒子的愛，讓“我”明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去，讓“我”體會到親情的可貴，使我在母親去世后“設(shè)想母親的心理、寫小說回報母親、整日懷念母親 、痛恨自己的倔強羞澀”。所以“母親”是我亦即作者史鐵生生命的航標(biāo)。

3、“地壇”與“母親”有什么聯(lián)系?地壇和母親給予“我”的有什么異同?

討論后明確：“現(xiàn)在我才想到,當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”，“多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”——處處的腳印,也就是處處的關(guān)愛與牽掛.暗示出“我”的成長處處都離不開母親的啟發(fā),就如同地壇給予“我”的生命的啟示一樣,在我的心中,母親已經(jīng)和地壇融為了一體,和作者的堅韌果毅的生命融為一體。

相同點：都在我面對人生不幸、在最最困難、最最低落時給予我慰藉,給予我?guī)椭⒌现矣赂业孛鎸ι睢?/p>

不同之處是：地壇的一草一木及其他的景物描寫觸發(fā)我的感覺,讓我感悟生命;給予我生命的啟迪,而母親同給我的更多的關(guān)注,承受別人所不能承受的苦痛,卻又堅定地活下去,她的苦難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛，為兒子承受一切苦難，為兒子獻出一切，她的對待苦難的態(tài)度，她的活法,給予我生活和生命的啟迪.從這個意義上講,母親用她的生命來啟迪我,這是與地壇所不同的。所以作者說：我愛地壇,更深愛我的母親。

（四）品味語言。

要求學(xué)生找出自己喜歡的語句，并通過反復(fù)朗讀，從抑揚頓挫、修辭、句式、表達的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動等角度去品味語言，并模仿著自己創(chuàng)作一句來。（小組合作完成）

（五）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛親人、冷靜對待挫折、增強心理承受能力等。

1、聯(lián)系貝多芬、海倫凱勒、司馬遷、張海迪等人的例子來談?wù)勱P(guān)注生命，冷靜對待挫折、增強心理承受能力等問題。

2、聯(lián)系書寫母親的詩如孟郊的《游子吟》等以及當(dāng)今的一些通俗流行歌：《真的愛你》《懂你》等來感受母愛的偉大，親情的可貴。

（六）播放歌曲《真的愛你》及鋼琴曲《命運交響曲》結(jié)束本節(jié)課，在美妙動人、振奮人心的音樂聲中，激發(fā)學(xué)生再次感受親情的可貴，并樹立“扼住命運的喉嚨”、與命運抗掙的生活態(tài)度，奏響命運的樂章。

板書設(shè)計主要體現(xiàn)教學(xué)的重難點：理解“我”與地壇、母親的關(guān)系：

我 與 地 壇

史鐵生

深愛地壇 深愛母親

我

感悟生命 感受親情

說課方案的自我評價：

本課的設(shè)計主要抓住了題目所涉及的內(nèi)容要素：“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系作為深入文本、探究文本的突破口，深入理解作者的心靈世界，體味他與地壇和母親的情感，理解他從地壇的景物描寫中、從母親的平凡和瑣屑的實踐中感悟生命、感悟親情，完成此環(huán)節(jié)之后，下面的語言品味及情知教育則水到渠成，可以說起到了“牽一而發(fā)動全身”的作用。但是，由于多方面的因素，本說課稿諸多方面不盡人意：如對課堂中學(xué)生會出現(xiàn)的問題沒有預(yù)先設(shè)想；板書的設(shè)計欠藝術(shù)性和高度概括性等。懇請指正。

我與地壇說課稿一等獎篇十三

《我與地壇》是高中語文教材第二冊第十一課，也就是第三單元的第三篇課文。從教材體例的系統(tǒng)上來說，從第一冊的“整體感知”、“理清思路”、“概括要點”到第二冊的“篩選信息”、“研究探討”、“分析評價”，是將提升學(xué)生的語文能力作為訓(xùn)練要點，其目的性更突出，也更能適應(yīng)新世紀(jì)的素質(zhì)教育的要求。從這個方面上來說，《我與地壇》正處在這個訓(xùn)練體系的較高層級上。從單元的安排上來講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對“分析評價”這一訓(xùn)練點進行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強的目標(biāo)訓(xùn)練意識——需要注意的是，越是到了更高的能力層級，它所要求的綜合語文能力更加突出，而不僅僅是一個訓(xùn)練點這么簡單。

1、理解本文獨到的人生感情及作者對生命的認識。

2、抓住文中的關(guān)鍵句，揣摩語言。

（設(shè)計依據(jù)：通過對本文的學(xué)習(xí)，不但要訓(xùn)練學(xué)生的語文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。）

理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用，解開“我（作者）”、地壇、母親三者的關(guān)系。

感受作者作為殘疾人對生命的感悟及對“生與死”的思考。

（設(shè)計依據(jù)：課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對“情感”的理解和思考又回答了對“生命”的疑惑而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點。）

《我與地壇》是新教材的新課文，本篇課文超過7000字，是本學(xué)年度最長的一篇課文之一；教材同時將其確定為“自讀”課文，在課時的安排上和文章的長度構(gòu)成了一對矛盾。它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。作為這個年齡段的.學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個相對“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在45分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個有特點，有吸引力的教學(xué)切入點是確保實現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

通過提問—啟發(fā)—討論—評價的步驟學(xué)習(xí)課文。

（設(shè)計依據(jù)：作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色。——那就是問題，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問式的教學(xué)方法，然后通過討論實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。）

（使用依據(jù)：本文是通過學(xué)生默讀、誦讀去理解課文，感知具體的語言信息。通過討論加深對作者思想感情的理解。因此在本節(jié)課中利用明膠片和投影儀將幾個需要討論的問題顯示出來，并要求學(xué)生緊緊圍繞它去思考。）

1課時

課前自學(xué)與課堂討論相結(jié)合。

（設(shè)計依據(jù)：根據(jù)本文篇幅較長的特點，課前預(yù)習(xí)，自學(xué)是必須的。自學(xué)指導(dǎo)的要求是通過作者直接的語言去理解文章。在課堂上，通過討論去推動學(xué)生思考，感受文章的內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)，探究的能力。）

1、導(dǎo)入課文

挫折對于每個人來說幾乎是必將經(jīng)歷的。有些人面對命運中的挫折望而卻步，使成功從手中流逝；有些人卻能夠勇敢面對，昂首前行。這些人最終成為生活的強者，為人們所尊敬，例如：司馬遷、張海迪、貝多芬等人。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最狂妄的年齡上”失去了雙腿。他歷經(jīng)磨難，經(jīng)過一番苦苦的掙扎最終成為了一個著名的作家。

史鐵生有這樣一句話用來解釋他的名字：“心血傾注過的

地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向。”

到底他的這些文字是怎樣體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進入課文，進入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會。

（設(shè)計依據(jù)：通過作者自己對名字的解釋，可以深切的感受到作者在特殊經(jīng)歷下的特殊情感，使學(xué)生感受更為真切。）

2、讀準(zhǔn)下列字詞：

宿（）命坍圮（）（）玉砌（）雕欄亙（）古不變撅（）

捋（）蟬蛻（）窸窸窣窣（）（）嘈（）雜熨（）帖猝（）然倔強（）（）雋（）永恪（）守焦灼（）

（設(shè)計依據(jù)：明確學(xué)生需要掌握的一些基礎(chǔ)知識。）

3、思考問題：

第一部分：

①文中哪幾小節(jié)是對地壇景物的描寫？作者為什么要描寫地壇的景物（作用）？

②作者是怎樣理解地壇的意圖？（用文中的話）

③比較3、5兩段的景物描寫，有無發(fā)生什么變化？如果有，這種變化意味著什么？（請位同學(xué)朗讀課文第5節(jié)，其他同學(xué)思考）

④在地壇，作者思考了哪些問題？地壇又為作者解決了哪些問題？

第二部分：

①第二部分哪幾小節(jié)是對母親的描寫？

②作者通過哪些場景去描寫自己的母親？反映了母親怎樣的心境？

③通過作者對母親的描寫，我們體會一下，作者的思想發(fā)生了哪些變化？（討論）

4、重點研討，總結(jié)評價

①通過這堂課的分析理解，請同學(xué)們概括一下母親的做法給了作者一個怎樣的啟示？（思考）

②文中有段“設(shè)想”非常耐人尋味，可以說這是作者思想上的一次跨越，如果沒有這樣一個“設(shè)想”，作者是無法得到這樣的啟示的。就讓我們通過這個“設(shè)想”共同去體會“母親的偉大”。

③課文最后寫道：“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”從全文看，此處的“車轍”“腳印”是可以有象征意義的。那請同學(xué)們思考一下，它到底象征了什么？

（設(shè)計依據(jù)：按照

（五）作業(yè)：有人說寫作是“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”，這堂課的作業(yè)就是以《地壇給我的啟示》為題寫一篇類似讀后感的文章，不計長短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心。

板書設(shè)計：

附一：

我與地壇：絕望——思考——希望（怎樣活）

我、地壇、母親

我與母親：頹廢——理解——堅強

附二：

送“我”——理解——（行為描寫）

憂“我”——堅忍——（心理描寫）

找“我”——焦急（關(guān)愛）——（側(cè)面描寫）