優(yōu)秀作文充滿了創(chuàng)造性的思維和獨(dú)特的觀點(diǎn)，給人以全新的視角和思考方式。以下是一些備受認(rèn)可的優(yōu)秀作文，讓我們一起探索寫作的魅力。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇一

每一個(gè)時(shí)代都有屬于它的標(biāo)簽。當(dāng)我們習(xí)慣性地用80后、90后這樣的數(shù)字一點(diǎn)點(diǎn)劃分這個(gè)社會(huì)時(shí)，殊不知課堂里奮筆疾書的背影，蹣跚學(xué)步的孩子，他們共同擁有一張標(biāo)簽，上面寫著：我生于獨(dú)生年代。

“獨(dú)生”，一個(gè)聽(tīng)起來(lái)不太刺耳又熟悉的詞。記得我高中住校的一個(gè)寢室，六位室友中只有我一個(gè)人是獨(dú)生子。習(xí)慣了獨(dú)處、獨(dú)行的我面對(duì)這些個(gè)兄弟哥們大家庭時(shí)，時(shí)常會(huì)感到些許尷尬和不安，隨后便翻來(lái)覆去地想象著，擁有兄弟姐妹是怎樣一種感覺(jué)以及童年時(shí)自己獨(dú)自在家的情景。

博爾赫斯曾說(shuō)過(guò)，“房子大是因?yàn)閷?duì)稱，轉(zhuǎn)角的鏡子，我的孤獨(dú)。”一個(gè)生于“獨(dú)生”年代的人，或許不止一次渴望過(guò)“非獨(dú)生”的日子。因?yàn)槲覐男【鸵恢毕蛲改缚谥械那榫埃盒值軅儑谝粡埿A桌旁吃飯，只能站著，因?yàn)橐巫訑D不到一起；姐妹們互相給對(duì)方梳頭，木梳在黑色的頭發(fā)間游移，充滿了歡聲笑語(yǔ)——想著想著，心里就有一點(diǎn)酸溜溜的感覺(jué)，吵著鬧著對(duì)父母說(shuō)：“抱一個(gè)弟弟或妹妹給我！”

“獨(dú)生”對(duì)于我，對(duì)于曾經(jīng)為“獨(dú)生子女”害怕、苦惱過(guò)的孩子，不也應(yīng)是一件獨(dú)特的禮物嗎？雖然我沒(méi)有可以依靠的兄長(zhǎng)，沒(méi)有可以共同玩耍的弟弟，沒(méi)有可以無(wú)微不至照顧我的姐姐，更沒(méi)有擁有一個(gè)可以把妹妹防在手心呵護(hù)的機(jī)會(huì)。此時(shí)的。我無(wú)依無(wú)靠，什么都要自己去做，去面對(duì)。殊不知這種人生，來(lái)得最為珍貴。

每一滴眼淚都要自己品嘗，所有的苦與痛都要自己去要碎。許多人視親人的扶持與呵護(hù)為當(dāng)然，而并不感激生命中的每一處艱險(xiǎn)。人們時(shí)刻寄希望于親人的幫助，而通過(guò)這種方式獲得的成功不應(yīng)是我們的所有。生命的長(zhǎng)跑是屬于我一個(gè)人的，其中的大半程我們必須自己跑完。一個(gè)人從起跑線出發(fā)，加油、吶喊、遞水都由自己一個(gè)人完成，但這樣的人生，來(lái)得更有意義。

生于“獨(dú)生”年代的我，已經(jīng)鼓起勇氣去做一個(gè)強(qiáng)者。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇二

“哇”伴隨著可愛(ài)的啼哭，一個(gè)美麗的生命降臨于獨(dú)生年代。從此，你便成了溫室中的花朵，萬(wàn)般寵愛(ài)于一身。因?yàn)槭仟?dú)生子，父母的希望都寄托于你一人之上，細(xì)致入微的呵護(hù)讓你的葉片更加翠綠，使你的花瓣更加紅艷。可是生于獨(dú)生年代的你看不見(jiàn)陽(yáng)光，禁不住風(fēng)雨，少了份自由與冷靜，多了份任性與執(zhí)拗。

美麗的校園擺著輕盈的步伐走入了你的生活，你開始學(xué)習(xí)知識(shí)，理解做人之道，可這是一個(gè)獨(dú)生年代，父母對(duì)你抱了太多的希望，所有的希望與期望都化著壓力頂著你瘦肉的脊梁。于是學(xué)校便是你競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所，唯有分?jǐn)?shù)才能立于強(qiáng)者之林，緊接著，在培訓(xùn)班、興趣班各類輔導(dǎo)用書都充斥了你的生活，于是你依然擁有那份天真爛漫，總會(huì)像溫順的小綿羊，遵從父母的教誨，將痛苦深深地埋入內(nèi)心。

煎熬的初中生活是枯燥無(wú)味的，兒時(shí)的痛苦與壓力漸漸膨脹，你走入了叛逆的時(shí)期。不再是從前天真活潑的小屁孩，你更多的是希望被理解與尊重，還有獨(dú)立！獨(dú)生年代的父母意識(shí)到孩子的變化，對(duì)孩子青春期的過(guò)度關(guān)心，成了悲劇，除了堅(jiān)持過(guò)去的做法，還進(jìn)一步限制你的自由，你的任何一步都必須踩在父母為你設(shè)計(jì)好的道路之上。可是，你希望獨(dú)立，開始反抗，關(guān)在自己的小房間，不與父母交流，父母又認(rèn)為孩子不聽(tīng)話了。壓力又一次產(chǎn)生，你與父母的隔閡越來(lái)越大，成了代溝。

你其實(shí)不希望讓父母?jìng)模墒窃谶@獨(dú)生年代，一切都無(wú)法避免，父母也想拉近與孩子的距離，獨(dú)生年代的事實(shí)，讓父母的行為一次次南轅北轍，父母開始擔(dān)憂孩子的未來(lái)，一次次落淚，一陣陣心酸。

活力四射的高中是個(gè)不錯(cuò)的調(diào)節(jié)器，你有些成熟，甚至渾身透散出男子漢特有的氣息，與老師的促膝談心，和朋友的知心交流，讓生于獨(dú)生年代的你學(xué)會(huì)了理解與擔(dān)當(dāng)，你開始理解父母的擔(dān)憂，尊重父母的建議，雖然有時(shí)依然踐行自己的行為準(zhǔn)則，但總會(huì)顧慮到父母的感受。

獨(dú)生的年代讓懂得了承擔(dān)。父母的擔(dān)憂化為了烏有，終于能夠與父母親密的交流，心中發(fā)現(xiàn)父母其實(shí)一直愛(ài)好著自己，父母因你而自豪，一次次落淚，一陣陣喜悅。

終于，到了展翅翱翔的時(shí)候，獨(dú)生子女的我們根本不必被擔(dān)心，我們更早地學(xué)會(huì)了理解，更快地經(jīng)歷了磨難，我們將飛向浩瀚的蒼穹，摘得天空中最美麗的明星，讓倚在門前等候的父母看到你的光輝而微笑吧！

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇三

自從上個(gè)世紀(jì)我們國(guó)家偉大的領(lǐng)導(dǎo)人一聲令下，至今“計(jì)劃生育”已經(jīng)如火如荼地開展了幾十年了。這一浩浩蕩蕩的“計(jì)生”浪潮淹沒(méi)了多少未結(jié)合的精子與卵子，讓它們?cè)诩拍凶呦驂乃溃瑫r(shí)又為我們這一代獨(dú)生的孩子多供應(yīng)了多少口糧和各種機(jī)會(huì)。

我坐在考場(chǎng)里咬著筆桿在精神上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人千恩萬(wàn)謝的同時(shí)，有感覺(jué)自己被一股交雜著孤獨(dú)感和羨慕嫉妒的洪流淹沒(méi)。

我記得美國(guó)的弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中這樣寫道：“孤獨(dú)感是恐懼的來(lái)源。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人不能以這種或那種方式與周圍的環(huán)境結(jié)合達(dá)成某種統(tǒng)一的話，人就會(huì)在孤獨(dú)中走向恐懼的邊緣，最后演變?yōu)榀偪瘛！碑?dāng)然，這一說(shuō)法不能完全被套用在我們獨(dú)生子女的身上，但在一定程度上卻解釋了我們獨(dú)生一代身上出現(xiàn)的某些通病和獨(dú)生一代社會(huì)中出現(xiàn)的某些瘋狂行為。

在這里獨(dú)生一代已經(jīng)不僅僅是指獨(dú)生子女，而是囊括了當(dāng)代形式上或者內(nèi)心真正奉行獨(dú)立獨(dú)行，追求獨(dú)特獨(dú)到的人群。每年居高不下的自殺率和“藥八刀”魔鬼人物的出現(xiàn)，我認(rèn)為很大程度上源于獨(dú)生一代的身份的尷尬性。一方面，人們拼命地希望在這個(gè)同一化的社會(huì)中建立起自己獨(dú)立的人格，拼命想擺脫社會(huì)、家庭、學(xué)校對(duì)個(gè)體的束縛，于是在內(nèi)心里，這些人認(rèn)為自己快要成功遠(yuǎn)離那些同一、束縛和管制，而另一方面，也正是生活的悲劇性所在，人永遠(yuǎn)也無(wú)法脫離矛盾的普遍性而作為社會(huì)中一個(gè)特殊的存在，于是憤怒、仇富、厭世、大批高考制度成了這些人樹立“獨(dú)立”人格的方式之一，最終卻難以避免走上被同化的道路。

他們?cè)凇坝?dú)立”而“被獨(dú)立”中掙扎。你無(wú)法想象在“憤青”批量化生產(chǎn)的年代里，真正的獨(dú)立到底被置于什么地位。可是現(xiàn)實(shí)的殘酷之處在于，我們背得滾瓜爛熟的“矛盾是普遍性與特殊性的統(tǒng)一”輕易擊破了這個(gè)問(wèn)題。真正的獨(dú)立應(yīng)該建立在共生的基礎(chǔ)上，換言之，一個(gè)融入社會(huì)，懂得團(tuán)隊(duì)合作，善于與外界事物和諧相處的人，才具備了獨(dú)立人格的基礎(chǔ)。我們生于“獨(dú)生”年代，作為獨(dú)生子女，時(shí)刻受著“獨(dú)處，獨(dú)行，獨(dú)享，獨(dú)立”思想的影響，在本質(zhì)上卻不能松開“統(tǒng)一”這根救命稻草，否則在社會(huì)歷史的洪流里，你會(huì)因?yàn)檎也坏侥敲匆稽c(diǎn)細(xì)微的歸屬感而孤獨(dú)以至瘋狂、消逝。

我很喜歡《到鄉(xiāng)村尋找生活》中的這句話：“當(dāng)你行走在田野，上接天，下接地，中間是與你共生的萬(wàn)物。”在“獨(dú)生”年代，我們更應(yīng)該回歸到這種與世間萬(wàn)物共生的美好的狀態(tài)，并于其間創(chuàng)造自己真正的“獨(dú)立”人格。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇四

“哇”伴隨著可愛(ài)的啼哭，一個(gè)美麗的生命降臨于獨(dú)生年代。從此，你便成了溫室中的花朵，萬(wàn)般寵愛(ài)于一身。因?yàn)槭仟?dú)生子，父母的希望都寄托于你一人之上，細(xì)致入微的呵護(hù)讓你的葉片更加翠綠，使你的花瓣更加紅艷。可是生于獨(dú)生年代的你看不見(jiàn)陽(yáng)光，禁不住風(fēng)雨，少了份自由與冷靜，多了份任性與執(zhí)拗。

美麗的校園擺著輕盈的步伐走入了你的生活，你開始學(xué)習(xí)知識(shí)，理解做人之道，可這是一個(gè)獨(dú)生年代，父母對(duì)你抱了太多的希望，所有的希望與期望都化著壓力頂著你瘦肉的脊梁。于是學(xué)校便是你競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所，唯有分?jǐn)?shù)才能立于強(qiáng)者之林，緊接著，在培訓(xùn)班、興趣班各類輔導(dǎo)用書都充斥了你的生活，于是你依然擁有那份天真爛漫，總會(huì)像溫順的小綿羊，遵從父母的教誨，將痛苦深深地埋入內(nèi)心。

煎熬的初中生活是枯燥無(wú)味的，兒時(shí)的痛苦與壓力漸漸膨脹，你走入了叛逆的時(shí)期。不再是從前天真活潑的小屁孩，你更多的是希望被理解與尊重，還有獨(dú)立！獨(dú)生年代的父母意識(shí)到孩子的變化，對(duì)孩子青春期的過(guò)度關(guān)心，成了悲劇，除了堅(jiān)持過(guò)去的做法，還進(jìn)一步限制你的自由，你的任何一步都必須踩在父母為你設(shè)計(jì)好的道路之上。可是，你希望獨(dú)立，開始反抗，關(guān)在自己的小房間，不與父母交流，父母又認(rèn)為孩子不聽(tīng)話了。壓力又一次產(chǎn)生，你與父母的隔閡越來(lái)越大，成了代溝。

你其實(shí)不希望讓父母?jìng)模墒窃谶@獨(dú)生年代，一切都無(wú)法避免，父母也想拉近與孩子的距離，獨(dú)生年代的事實(shí)，讓父母的行為一次次南轅北轍，父母開始擔(dān)憂孩子的未來(lái)，一次次落淚，一陣陣心酸。

活力四射的高中是個(gè)不錯(cuò)的調(diào)節(jié)器，你有些成熟，甚至渾身透散出男子漢特有的氣息，與老師的促膝談心，和朋友的知心交流，讓生于獨(dú)生年代的你學(xué)會(huì)了理解與擔(dān)當(dāng)，你開始理解父母的擔(dān)憂，尊重父母的建議，雖然有時(shí)依然踐行自己的行為準(zhǔn)則，但總會(huì)顧慮到父母的感受。

獨(dú)生的年代讓懂得了承擔(dān)。父母的擔(dān)憂化為了烏有，終于能夠與父母親密的交流，心中發(fā)現(xiàn)父母其實(shí)一直愛(ài)好著自己，父母因你而自豪，一次次落淚，一陣陣喜悅。

終于，到了展翅翱翔的時(shí)候，獨(dú)生子女的我們根本不必被擔(dān)心，我們更早地學(xué)會(huì)了理解，更快地經(jīng)歷了磨難，我們將飛向浩瀚的蒼穹，摘得天空中最美麗的明星，讓倚在門前等候的父母看到你的光輝而微笑吧！

指導(dǎo)老師：許中山。

高二:奕飛沖天。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇五

實(shí)施全面兩孩政策后，提倡按政策生育。對(duì)自愿生育一個(gè)孩子的夫妻，不再發(fā)放《獨(dú)生子女父母光榮證》，不再享受獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)等相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)待政策。之前已經(jīng)領(lǐng)取《獨(dú)生子女父母光榮證》的，繼續(xù)按規(guī)定的條件、標(biāo)準(zhǔn)、年限，享受各項(xiàng)。

計(jì)劃。

生育獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)待政策。

【法律依據(jù)】：根據(jù)《中華人民共和國(guó)人口與。

計(jì)劃。

生育法》第二十七條規(guī)定，在國(guó)家提倡一對(duì)夫妻生育一個(gè)子女期間，自愿終身只生育一個(gè)子女的夫妻，國(guó)家發(fā)給《獨(dú)生子女父母光榮證》。獲得《獨(dú)生子女父母光榮證》的夫妻，按照國(guó)家和省、自治區(qū)、直轄市有關(guān)規(guī)定享受獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)。在國(guó)家提倡一對(duì)夫妻生育一個(gè)子女期間，按照規(guī)定應(yīng)當(dāng)享受計(jì)劃生育家庭老年人獎(jiǎng)勵(lì)扶助的，繼續(xù)享受相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)扶助。

關(guān)于獨(dú)生子女醫(yī)保繳費(fèi)的問(wèn)題，部分地區(qū)是可以免交的。但是，并不是所有地區(qū)的獨(dú)生子女都能夠享受這項(xiàng)優(yōu)惠，具體的政策以當(dāng)?shù)卣嫉臑闇?zhǔn)。有些地區(qū)是可以免去獨(dú)生子女的醫(yī)保費(fèi)用，但并不是不繳納，而且先繳費(fèi)后退費(fèi)，還有部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)是財(cái)政直接補(bǔ)貼。值得注意的是，2021年有獨(dú)生子女證交醫(yī)保免費(fèi)的一半是農(nóng)村戶籍家庭，而不是城鎮(zhèn)獨(dú)生子女家庭，因?yàn)檗r(nóng)村獨(dú)生子女家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好，可能會(huì)被評(píng)為低保戶，也可能拿困難生活補(bǔ)貼。總之具體情況需要咨詢當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門。

1、由女方到所在單位(無(wú)單位的到村民委員會(huì)或居民委員會(huì))領(lǐng)取《獨(dú)生子女證申請(qǐng)審批表》。

2、經(jīng)雙方單位(無(wú)單位的由村民委員會(huì)或居民委員會(huì))初審?fù)夂螅团匠Ｗ艨谒诘氐泥l(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府或街道辦事處審核(需攜帶戶口簿、結(jié)婚證原件)。鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府或街道辦事處應(yīng)在十五天內(nèi)審核完畢，報(bào)所在地的區(qū)、縣計(jì)劃生育委員會(huì)審批(附戶口簿復(fù)印件)。

3、區(qū)、縣計(jì)劃生育委員會(huì)應(yīng)在接到《獨(dú)生子女證申請(qǐng)審批表》次日起三十天內(nèi)審批完畢。對(duì)符合條件的，發(fā)《獨(dú)生子女證》。

1、只要是辦理了獨(dú)生子女光榮證的父母每年都可以領(lǐng)到至少60元以上的補(bǔ)助，一直到孩子長(zhǎng)到18周歲位置。錢雖然不多，但蚊子腿也是肉啊。

2、獨(dú)生子女的父母只要是年滿59歲后，國(guó)家都會(huì)給予其父母每年960元的補(bǔ)助，需要說(shuō)明的是，想要領(lǐng)取這項(xiàng)補(bǔ)貼是需要經(jīng)過(guò)審核批準(zhǔn)的，具體條件請(qǐng)?jiān)斣儺?dāng)?shù)夭块T。

3、只有獨(dú)生子女的父母可以辦理名望證，凡持有《獨(dú)生兒女父母名望證》的夫妻，自領(lǐng)證到兒女滿足18周歲前，每個(gè)月可付出10元獨(dú)生兒女嘉獎(jiǎng)費(fèi)。

4、國(guó)企工人們所熟知的退休補(bǔ)助，即獨(dú)生子女的父母按前提措置退休的職工，退休金加發(fā)百分之五。

5、針對(duì)農(nóng)村的獨(dú)生子女補(bǔ)貼政策，即村落獨(dú)生兒女戶的養(yǎng)老保險(xiǎn)補(bǔ)助。獨(dú)生子女家庭的父母在購(gòu)買新農(nóng)保時(shí)，給予必定補(bǔ)助，有的處所還是全免的。

6、獨(dú)生子女的父母，在女方年滿五十五周歲，男方年滿六十周歲時(shí)，每人享有至少1000元的一次性嘉獎(jiǎng)。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇六

備：以上5點(diǎn)僅供參考，可能會(huì)更新，具體以當(dāng)?shù)刈钚抡邽闇?zhǔn)！

獨(dú)生子女費(fèi)發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。

1、政策補(bǔ)貼。

憑借獨(dú)生子女光榮證可取領(lǐng)取補(bǔ)貼，可以按月領(lǐng)取也可以按年領(lǐng)取。領(lǐng)取金額在2000元/年左右。一般可以發(fā)放至還是18周歲。

2、養(yǎng)老補(bǔ)助。

未解決獨(dú)生子女養(yǎng)老的問(wèn)題，國(guó)家對(duì)獨(dú)生子女的父母出臺(tái)了補(bǔ)助政策。但是因地區(qū)差異，每個(gè)地方的補(bǔ)助金額不同。

3、教育補(bǔ)助。

4、獨(dú)生子女父母退休獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。

獨(dú)生子女父母在退休后可以持證領(lǐng)取獨(dú)生子女父母退休獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)，在所在的工作單位領(lǐng)取，男方要求年齡滿60周歲，女方則年滿55周歲便可以領(lǐng)取，這項(xiàng)政策的補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)是一次性補(bǔ)貼不少于1000元。

5、意外傷亡或傷殘補(bǔ)助。

獨(dú)生子女若發(fā)生意外死亡，父母便沒(méi)有了贍養(yǎng)人，養(yǎng)老也就成了問(wèn)題。對(duì)此，國(guó)家給予了一定的補(bǔ)助。每月補(bǔ)助大概為300元。

綜上所述，在我國(guó)持有獨(dú)生子女證的人員，是可以獲得一些補(bǔ)貼的，具體可以到當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)部門進(jìn)行咨詢。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇七

在我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策后不久，開始對(duì)獨(dú)生子女家庭實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)政策。從1982年陸續(xù)開始，全國(guó)各地根據(jù)中共中央、國(guó)務(wù)院當(dāng)年下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步做好計(jì)劃生育工作的指示》中有關(guān)“發(fā)給獨(dú)生子女保健費(fèi)，由夫婦雙方所在單位各負(fù)擔(dān)50%”的意見(jiàn)，制定了每月5元獨(dú)生子女費(fèi)的獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)定。對(duì)自愿終身只生育一個(gè)子女的夫妻，在申領(lǐng)《獨(dú)生子女父母光榮證》后，可以在一定年限內(nèi)領(lǐng)取獨(dú)生子女費(fèi)。

凡領(lǐng)取了《獨(dú)生子女父母光榮證》的夫妻，從領(lǐng)證之月起到子女14周歲止，每年發(fā)放獨(dú)生子女保障費(fèi)60元，單方領(lǐng)證的對(duì)象發(fā)放30元(2006年發(fā)放對(duì)象為獨(dú)生子女出生于1990年7月1日以后的)。根據(jù)地區(qū)不同的情況，發(fā)放的獨(dú)生子女費(fèi)是不同的，這就牽涉到獨(dú)生子女費(fèi)的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。

獨(dú)生子女費(fèi)的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容包括職工晚婚的、自愿終身只生育一個(gè)子女或者未生育且依法只收養(yǎng)一個(gè)子女的、育齡夫妻符合規(guī)定可以再生育子女的夫妻，自愿不再生育的，依法領(lǐng)取退休金的獨(dú)生子女父母等。

職工晚婚的，除國(guó)家規(guī)定的婚假外增加婚假十二天;晚育的，除國(guó)家規(guī)定的產(chǎn)假外增加產(chǎn)假三十天;在產(chǎn)假期間領(lǐng)取《獨(dú)生子女父母光榮證》的，另增加產(chǎn)假三十天，男方享受護(hù)理假十五天。增加的產(chǎn)假和護(hù)理假視為出勤。農(nóng)村居民晚育的，減免本人當(dāng)年村內(nèi)集體生產(chǎn)公益事業(yè)所籌資金;城鎮(zhèn)無(wú)業(yè)居民晚育的，由戶籍所在地鎮(zhèn)人民政府或者街道辦事處給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。

自愿終身只生育一個(gè)子女或者未生育且依法只收養(yǎng)一個(gè)子女的育齡夫妻，經(jīng)本人申請(qǐng)，由所在單位或者村(居)民委員會(huì)核實(shí)，報(bào)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府、街道辦事處發(fā)給《獨(dú)生子女父母光榮證》，憑證享受以下優(yōu)待：

1、從領(lǐng)證之月起到子女十四周歲止，每月發(fā)給五至二十元的獨(dú)生子女保健費(fèi)。夫妻雙方均有工作單位的，由雙方工作單位各負(fù)擔(dān)一半;一方有工作單位，另一方?jīng)]有工作單位的，由有工作單位一方的工作單位支付;夫妻雙方均無(wú)工作單位的，由戶籍所在地鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府或者街道辦事處支付，所需費(fèi)用由各級(jí)計(jì)劃生育經(jīng)費(fèi)分擔(dān)。

2、農(nóng)村分配集體收益對(duì)獨(dú)生子女家庭增加一人份額(包括農(nóng)村土地征用后，土地補(bǔ)償費(fèi)分配中對(duì)獨(dú)生子女家庭應(yīng)當(dāng)增加一人份額);在劃分宅基地(包括征地拆遷安置中，對(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女按重建安置房?jī)r(jià)的70%加房屋層次調(diào)整系數(shù)每人優(yōu)惠購(gòu)買40平方米)、扶持生產(chǎn)、介紹就業(yè)等方面，對(duì)獨(dú)生子女及其父母給予照顧。

3、有條件的地方和單位可以對(duì)獨(dú)生子女入托、入園、就學(xué)、就醫(yī)給予補(bǔ)助。農(nóng)村貧困家庭獨(dú)生子女接受義務(wù)教育期間，有條件的地方可以減免雜費(fèi)。

4、各級(jí)人民政府和獨(dú)生子女父母所在單位或者村(居)民委員會(huì)規(guī)定的其他獎(jiǎng)勵(lì)與優(yōu)待。

符合規(guī)定可以再生育子女的夫妻，自愿不再生育的，是農(nóng)村居民的按照不低于所在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))上年度農(nóng)村居民人均純收入的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給獎(jiǎng)金，是城市居民的按照不低于所在市、縣上年度城鎮(zhèn)居民人均可支配收入的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給獎(jiǎng)金。具體辦法按長(zhǎng)沙市人民政府規(guī)定執(zhí)行。依法領(lǐng)取退休金的獨(dú)生子女父母，自法定退休年齡退休之月起，按本人基本工資百分之五的標(biāo)準(zhǔn)增發(fā)退休金。已建立了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的單位，這項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)仍由原單位發(fā)放。

獨(dú)生子女費(fèi)領(lǐng)取的條件是什么。

一、關(guān)于獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。

《條例》第二十一條第一項(xiàng)規(guī)定，獨(dú)生子女父母憑《獨(dú)生子女父母光榮證》(以下簡(jiǎn)稱《光榮證》)“每月發(fā)給10元獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)，獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)自領(lǐng)取《獨(dú)生子女父母光榮證》之月起發(fā)至其獨(dú)生子女滿十八周歲止”。

(一)領(lǐng)取條件：獨(dú)生子女父母憑《光榮證》領(lǐng)取。

1、辦理《光榮證》的條件符合下列條件之一，且子女年齡在十八周歲以內(nèi)的，可申請(qǐng)辦理《光榮證》。

(1)一對(duì)夫妻生育一個(gè)子女后不再生育;。

(3)夫妻生育的第一個(gè)子女死亡后，又生育了一個(gè)子女，不再生育的;。

(5)夫妻依法收養(yǎng)一個(gè)子女后，書面表示不再生育的。

按照《中華人民共和國(guó)收養(yǎng)法》規(guī)定，無(wú)配偶的收養(yǎng)子女的，不予辦理《光榮證》。

2、辦理《光榮證》程序辦理《光榮證》，需由夫妻雙方申請(qǐng)，并由夫妻雙方所在單位(無(wú)工作單位的和農(nóng)民，由戶籍所在地居民委員會(huì)或村民委員會(huì))出具證明，報(bào)女方戶籍所在地鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府、街道辦事處計(jì)劃生育辦公室審批發(fā)證。

(二)具體發(fā)放辦法：獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)夫妻雙方各發(fā)給50%。原則上應(yīng)當(dāng)按月發(fā)放，經(jīng)發(fā)放單位同意，也可以每年領(lǐng)取一次。當(dāng)年沒(méi)有領(lǐng)取的，不予補(bǔ)發(fā)。

具體發(fā)放渠道：

1、有工作單位的人員，由所在單位發(fā)給。

2、在人才交流中心、職業(yè)介紹中心存檔的人員，單位委托存檔者，由委托存檔單位發(fā)給;個(gè)人委托存檔者，由街道辦事處發(fā)給。

3、檔案關(guān)系在街道辦事處的無(wú)業(yè)人員，由街道辦事處發(fā)給。

4、農(nóng)村居民，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府發(fā)給。

二、關(guān)于可以生育第二個(gè)子女但不生育的一次性獎(jiǎng)勵(lì)。

《條例》第二十二條規(guī)定“已婚育齡夫妻按照規(guī)定可以生育第二個(gè)子女，但書面表示不再生育的，由各自所在單位或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處給予表彰，并給予每人不少于500元的一次性獎(jiǎng)勵(lì)”。

(一)領(lǐng)取條件：

1、領(lǐng)取人員憑第二個(gè)子女《生育服務(wù)證》、《結(jié)婚證》和不再生育第二個(gè)子女的書面申請(qǐng)領(lǐng)取。

2、女方年齡在49周歲以內(nèi)。

(二)發(fā)放渠道：具體發(fā)放渠道同獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。

三、關(guān)于獨(dú)生子女父母年老時(shí)的一次性獎(jiǎng)勵(lì)。

《條例》第二十一條第四項(xiàng)規(guī)定“獨(dú)生子女父母，女方年滿五十五周歲，男方年滿六十周歲的，每人享受不少于1000元的一次性獎(jiǎng)勵(lì)”

(一)領(lǐng)取條件：獨(dú)生子女父母憑《光榮證》、《結(jié)婚證》(或《離婚證》)和雙方單位證明(無(wú)單位的由戶籍所在地的村、居委會(huì)出具證明)領(lǐng)取。

(二)發(fā)放辦法：獨(dú)生子女的母親年滿五十五周歲時(shí)領(lǐng)取;獨(dú)生子女的父親年滿六十周歲時(shí)領(lǐng)取。具體發(fā)放渠道同獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。

四、關(guān)于獨(dú)生子女意外傷殘、死亡后，對(duì)其父母的經(jīng)濟(jì)幫助。

《條例》第二十三條規(guī)定“獨(dú)生子女發(fā)生意外傷殘致使基本喪失勞動(dòng)能力或者死亡，其父母不再生育或者收養(yǎng)子女的，女方年滿五十五周歲，男方年滿六十周歲的，所在區(qū)、縣人民政府應(yīng)當(dāng)給予每人不少于5000元的一次性經(jīng)濟(jì)幫助”。

(一)領(lǐng)取條件：

1、獨(dú)生子女父母憑《光榮證》、子女傷殘或死亡的有效證明和雙方單位證明(無(wú)單位的由戶籍所在地村、居委會(huì)出具證明)領(lǐng)取。

2、“獨(dú)生子女發(fā)生意外傷殘致使基本喪失勞動(dòng)能力的”的標(biāo)準(zhǔn)，參照北京市計(jì)劃生育委員會(huì)和北京市衛(wèi)生局《關(guān)于遠(yuǎn)郊區(qū)、縣農(nóng)民夫婦一方傷殘申請(qǐng)生育第二個(gè)子女的規(guī)定》的附件“北京市遠(yuǎn)郊區(qū)、縣農(nóng)民夫婦一方傷殘申請(qǐng)生育第二個(gè)子女審批標(biāo)準(zhǔn)”的第二項(xiàng)執(zhí)行，由北京市計(jì)劃生育委員會(huì)和北京市衛(wèi)生局規(guī)定的市、區(qū)(縣)指定醫(yī)院進(jìn)行檢查鑒定。

(二)發(fā)放辦法：

1、獨(dú)生子女的母親年滿五十五周歲時(shí)，獨(dú)生子女的父親年滿六十周歲時(shí)領(lǐng)取。

2、此項(xiàng)經(jīng)濟(jì)幫助，由領(lǐng)取人員戶籍所在地的區(qū)、縣人民政府發(fā)放。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇八

我媽媽只生我一個(gè)兒子，也只有我這么一個(gè)孩子。從小我就這樣孤單的生活著，一開始不習(xí)慣，到后來(lái)我習(xí)以為常。一個(gè)人也沒(méi)什么不好，至少?zèng)]人跟我搶東西，爸爸媽媽不在家的時(shí)光，我想辦法打發(fā)，看看書、電視、影片，想起同學(xué)們常常抱怨在家里，連個(gè)遙控器都要跟兄弟姐妹搶，我覺(jué)得自己真的是身在天堂了。

自從上了小學(xué)后，我結(jié)交了很多的好朋友，偶而請(qǐng)朋友來(lái)我家里玩，朋友也約我到他們家玩，讓我的日子過(guò)的充實(shí)了起來(lái)，沒(méi)有手足沒(méi)關(guān)系，至少我有很多朋友呀！

媽媽看見(jiàn)我有了朋友的陪伴，也放心多了。只不過(guò)她提醒我：“要交好的朋友！眼睛要睜大，別誤交壞朋友，那可就不好啰！”

身為一個(gè)獨(dú)生子，沒(méi)有兄弟姐妹的陪伴，卻也少了許多爭(zhēng)執(zhí)，我覺(jué)得當(dāng)獨(dú)生子也挺好的呢！

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇九

我們無(wú)權(quán)為自己選擇出生的時(shí)代，但無(wú)可避免地，時(shí)代選擇了我們。在這個(gè)再也不用和兄弟姐妹斤斤計(jì)較，再也不用埋頭爭(zhēng)搶大鍋飯的時(shí)代里，我們孤獨(dú)地降生了。

“獨(dú)生”意味著我們可以毫不客氣地占用全部家庭資源，也意味著我們必須在時(shí)代的路上履行獨(dú)處獨(dú)行的義務(wù)。但在“獨(dú)生”的年代里，誰(shuí)都心知肚明“獨(dú)立”是歷經(jīng)風(fēng)雨后的收獲，而非與生俱來(lái)的特權(quán)。

我們本可以在“獨(dú)生”的年代里秉持著時(shí)代的使命去獨(dú)立地思考，但時(shí)代本身卻讓我們不斷喪失這樣的機(jī)會(huì)。官方將社會(huì)重大事件的面目一再粉飾，我們與真相永遠(yuǎn)隔著不可跨越的距離，沒(méi)有對(duì)于事物本質(zhì)的全面認(rèn)知，我們何以從多方位生發(fā)各自獨(dú)立的思考，于是我們的思考便是官方的思想，也便是大眾的思考。人是脆弱的蘆葦，又被抽去了思考的核心，空談“獨(dú)立”顯得多么荒唐可笑。

當(dāng)那個(gè)叫作“韓寒”的年輕人終于跳出來(lái)用尖銳的語(yǔ)言針砭時(shí)弊，繼而創(chuàng)辦名為《獨(dú)唱團(tuán)》的雜志來(lái)匯集更多“獨(dú)立”的思考。不幸，雜志被封了。我們總說(shuō)時(shí)代的宿命是時(shí)代的罪過(guò)，但當(dāng)我們?cè)谌嗽埔嘣频剡@么說(shuō)的時(shí)候，又放過(guò)了一個(gè)獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。大腦在我們體內(nèi)，是非也在我們心中，在“獨(dú)生”年代里，我們何嘗不應(yīng)該關(guān)注自身，做思想的主人。

當(dāng)我們都以獨(dú)生的身份卻跨越獨(dú)木橋的時(shí)候，矛盾依然存在，普遍的“獨(dú)生”現(xiàn)象又加劇了競(jìng)爭(zhēng)的激烈。若想要獲勝，我們必須以更加特立獨(dú)行的姿態(tài)取得社會(huì)的青睞。心智不成熟的人常以疏遠(yuǎn)群體，清高孤傲來(lái)標(biāo)榜自己的.與眾不同，這遠(yuǎn)不及小說(shuō)中那只和豬友們共同生活卻不茍同于豬友的那只特立獨(dú)行的豬的境界。

我們終究要將自己置身于時(shí)代之中去彰顯自己的獨(dú)特與獨(dú)立，成日批判社會(huì)現(xiàn)象的小憤青也是基于自身對(duì)社會(huì)的期望才使自己獨(dú)立的思考具有價(jià)值。

我們生于“獨(dú)生”年代，在這個(gè)時(shí)代的三角洲上我們孤獨(dú)地出生，經(jīng)過(guò)雨水的打磨與沖刷，在獨(dú)享獨(dú)行獨(dú)處中成長(zhǎng)，單憑獨(dú)特且堅(jiān)硬的內(nèi)核才能堅(jiān)定不移地留在這時(shí)代的三角洲上，與周圍千萬(wàn)沙粒共筑這個(gè)輝煌的年代。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇十

獨(dú)生年代，顧名思義，就是呼吁“只生一個(gè)好”。現(xiàn)在的年輕家庭，家里幾乎也都只有一個(gè)子女。

我，當(dāng)然也不例外。

喜

和大多數(shù)獨(dú)生子女一樣，我是一個(gè)不折不扣的“小公主”，以獨(dú)生女的名義，成為家中的“掌上明珠”，家里的長(zhǎng)輩都圍繞著我轉(zhuǎn)，擁有世界上最幸福的童年時(shí)光。常和媽媽撒嬌，和奶奶耍寶……如果有了兄弟姐妹，那這一切不是得和他們平分，那……可不行!

在爸爸媽媽那個(gè)年代，怎么能這么舒服呢?要幫家里干活，替家里分擔(dān)。家中有兄弟姐妹，考上大學(xué)，還不能上。吃飯也要吃的快，吃慢了，就沒(méi)了……至少現(xiàn)在的我們，衣食無(wú)憂。

生于獨(dú)生年代的我們，科技發(fā)展也很迅速。從電視到電腦，電話到手機(jī)，錄音機(jī)到mp3……各種家用電器已經(jīng)在生活中廣泛普及。我們可以享受安逸的'家庭生活，擁有良好的學(xué)習(xí)條件。

獨(dú)

在爸爸媽媽那個(gè)年代，有兄弟姐妹，沮喪時(shí)，可以當(dāng)我最好的聽(tīng)眾;生氣時(shí)，可以當(dāng)我最好的受氣包;高興時(shí)，可以當(dāng)我最好的慶賀者。

生于獨(dú)生年代的我們，只有電腦，電視這些高科技產(chǎn)品成為我們的伴，很少與人交流，eq越來(lái)越低了。

悲

和大多數(shù)獨(dú)生子女一樣，爸爸媽媽為我們鋪設(shè)了他們認(rèn)為的最好的路，所以我們可以毫無(wú)顧慮，但是這樣卻讓我們成為溫室里的花朵，經(jīng)不起考驗(yàn)，受不起挫折。報(bào)紙上隨處可見(jiàn)，“xx因?yàn)閴毫μ笥鴺恰保职謰寢尀榱宋覀兠篮玫拿魈欤?dāng)然都是“望子成龍”，“望女成風(fēng)”，天天在我們的耳邊嘮叨，提醒。何況競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，如果不抓緊，那還得了。這也就讓部分孩子壓力過(guò)大，造成了悲劇。

在爸爸媽媽那個(gè)年代，他們很小的時(shí)候就要承擔(dān)家里的責(zé)任，賺錢養(yǎng)活家，了解生活是多么艱辛。遇到絆腳石，哪那么容易被擊敗，反而會(huì)越挫越勇。

生于獨(dú)生年代的我們，或許背負(fù)了太多的壓力，但這并不是我們逃避挫折的借口，并不會(huì)成為我們前進(jìn)的絆腳石。

爸爸媽媽那一代都老了，是該我們獨(dú)生年代的小孩站起來(lái)的時(shí)候了。

我們一定會(huì)讓世界刮目相看!

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇十一

時(shí)間已經(jīng)跨越了20xx，迎來(lái)了20xx這個(gè)鼠年。新年中總要走親訪友，我想，我們喜歡串門，有一大部分原因是有哥哥姐姐弟弟妹妹和我們玩耍。現(xiàn)在是獨(dú)生年代，有喜有憂。

獨(dú)生之喜——蜜糖之愛(ài)。

跟其他所有獨(dú)生子女一般，我曾有過(guò)世界上最幸福、最甜蜜的童年時(shí)光，被家里所有的大人無(wú)微不至地圍繞著，當(dāng)著一切以我為中心的“小公主”。媽媽喜歡叫我“寶貝”，我也喜歡在這時(shí)候趁機(jī)撒撒嬌。媽媽總說(shuō)我都12歲還像2歲小孩。可是我喜歡這種感覺(jué)，我就是媽媽的蜜糖，媽媽的棉襖啊！媽媽也把所有的愛(ài)都給了我，母女之間的關(guān)系親密無(wú)間，多好啊！如果有了個(gè)兄弟姐妹，媽媽的愛(ài)就要分給別人了，那……真不敢想象！

獨(dú)生之憂——孤獨(dú)無(wú)助。

雖然獨(dú)生子女擁有父母百分之一百的愛(ài)，可是他們也有苦衷啊！這些又有誰(shuí)知道呢？我知道媽媽以前的同學(xué)都住在一塊兒，要問(wèn)題目，幾步路就能問(wèn)到。我們現(xiàn)在有了電話，可是不僅沒(méi)有當(dāng)面問(wèn)方便，而且還要付電話費(fèi)。先不說(shuō)這些，我們現(xiàn)在孩子眼睛不好，歸根結(jié)底還是沒(méi)什么玩的.游戲。除了電視電腦，還有誰(shuí)是我們的最好的玩伴呢？總是說(shuō)我們現(xiàn)在幸福，可是，我們的負(fù)擔(dān)，我們的壓力，誰(shuí)有明白啊！

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇十二

時(shí)常把家中每個(gè)房間都走個(gè)遍，最后沮喪地發(fā)現(xiàn)偌大屋子里，只有我一個(gè)人孤單的身影，這種莫名的孤獨(dú)時(shí)常圍繞著我，而比這更痛苦的是夢(mèng)想的獨(dú)處。這也許是我們這一代獨(dú)有的孤單。

我非常崇拜王小波《一只特立獨(dú)行的豬》一文中的好頭豬，因?yàn)樗挠赂遥惨驗(yàn)樗莫?dú)特，它不甘于世人的安排，憑自己的“聰明才智”擺脫了束縛，我覺(jué)得這是一種童話般的結(jié)局。

我們是敢于夢(mèng)想的一代。我的同學(xué)中有的希望開一家甜品屋，有的希望成為一代作家，也有的希望成為自由的攝影師……都是一些很平凡的想法。可我們整天聽(tīng)到的卻是“這么能養(yǎng)活你嗎？”“這樣子行不通！”“你算話?cǎi)劽床滑F(xiàn)實(shí)”之類的話。疼愛(ài)我們的長(zhǎng)輩們，每天總是滿懷善意地蹂躪我們的夢(mèng)想，而現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的鴻溝，也愈發(fā)使我感到恐懼。正如史懷澤所說(shuō)的，“我們看到成熟的標(biāo)志竟然是——順從命運(yùn)的理性化。”

在王小波雜文中曾看到一個(gè)詞“偉大的一族”，其定義是敢夢(mèng)想、敢拼搏、不服從的一類人。我認(rèn)為自己曾經(jīng)是那一族的，但如今這些熱血沸騰的品質(zhì)已漸漸從我身上消失，世俗的功利和前路的迷茫，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓我手足無(wú)措，直至有一天，一句話頓時(shí)點(diǎn)醒了我——“夢(mèng)想不是用來(lái)視死如歸的，而是用來(lái)拼搏、用來(lái)戰(zhàn)斗、用來(lái)享受的。”

新東方的羅永浩老師，便是個(gè)很好的例子。雖然他不屬于我們這個(gè)年代，但卻擁有比我們更為昂揚(yáng)的斗志，這個(gè)不屈服的胖子，不曾理會(huì)過(guò)世俗的流言蜚語(yǔ)，把牛博網(wǎng)辦得風(fēng)生水起。

還有不久前辭職的喬布斯先生。當(dāng)年iphone1代剛剛面世的時(shí)候，曾有多少人置疑其可行性，而如今，蘋果公司卻成為這個(gè)行業(yè)的領(lǐng)頭羊。

這引起曾經(jīng)的孤獨(dú)年輕人，用行動(dòng)證明了，他們當(dāng)初的執(zhí)拗不是偏激，而是睿智的選擇。

這獨(dú)生的年代，造就了獨(dú)特的我們，如果選擇夢(mèng)想，等于選擇孤獨(dú)，我寧愿孤獨(dú)終老。

我是一只特立獨(dú)行的豬。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇十三

獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

生活在獨(dú)生年代，我們不得不挑起獨(dú)立的重?fù)?dān)。我們有著獨(dú)享的資本，但這我們也肩負(fù)著更多的使命。

我們的靈魂在獨(dú)行，但這并不意味著在一片虛無(wú)和孤獨(dú)中行走。人們都說(shuō)我們這一代是被寵壞的孩子。然而，誰(shuí)又能看見(jiàn)我們將來(lái)所要承擔(dān)的是比上一代更重的責(zé)任。

艾略特說(shuō)過(guò)：“生命巨流中的黃金時(shí)刻稍縱即逝，除了沙礫，我們別無(wú)所見(jiàn)，天使前來(lái)探訪，我們卻當(dāng)面不識(shí)，失之交臂。”有人抱怨我們?yōu)槭裁匆讵?dú)生年代，為什么對(duì)將來(lái)有那么多未知的義務(wù)。而我們也正是生在了這個(gè)時(shí)代，才獲得了更多歷練自己的機(jī)會(huì)，我們眼中的沙礫又何嘗不是天使轉(zhuǎn)化而來(lái)的黃金？世俗的標(biāo)準(zhǔn)不能夠衡量我們出身的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槲覀兊莫?dú)特，所以必將獨(dú)立于這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界。

早早地學(xué)棋讓我更深刻地接觸“獨(dú)立”這個(gè)詞語(yǔ)，使我加深了對(duì)“獨(dú)”的理解。教練說(shuō)只有“獨(dú)兵”才最可能到達(dá)底線升變?yōu)榛屎蟆ＵZ(yǔ)文老師的第一節(jié)課也講過(guò)，真正的偉人就在于一個(gè)“獨(dú)”字。靈魂的獨(dú)行與心靈的輝煌，也成就了我們的不同。世界的目標(biāo)聚焦于我們這群“獨(dú)立”的人，我們始終相信這個(gè)年代會(huì)因我們而光彩奪目。

鞠一捧清泉，不拘于世俗的約束，終耐不住時(shí)間的老去，變?yōu)闈M地黃沙，撒落為片片回憶。但這何嘗不是完美的回顧，裹挾為生命終點(diǎn)的成功。因?yàn)椤蔼?dú)生”，我們?nèi)鄙倭撕芏酄拷O，雖然沒(méi)有兄弟姐妹間的打鬧，但多了對(duì)生命寂靜的沉思。

生命是一把七弦琴，喑啞著流浪的曲調(diào)。我們時(shí)刻在行走，來(lái)證明我們生命的鮮活和靈魂的質(zhì)量。在流浪的旅途上，我們沒(méi)有同行人，但我們有堅(jiān)定的信念。獨(dú)自行走在人生的道路上，減少了因嬉笑而耽擱的時(shí)間，寂靜地思考生命的真諦，更加堅(jiān)定了向未來(lái)進(jìn)發(fā)的決心。

獨(dú)生時(shí)代是一段黃金的時(shí)代，是我們?nèi)松畲蟮臋C(jī)遇。我們肩負(fù)著不同于其他年代的使命，獨(dú)自流浪向遠(yuǎn)方的圣地，世界也會(huì)因我們而獨(dú)特。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇十四

新世紀(jì)的晨曦降臨于東方的古老大地，隱沒(méi)了黎明前惶惶于舊時(shí)代的光怪陸離。生于“獨(dú)生”年代，注定了一代人將走向前無(wú)古人的盛世輝煌。

有人贊美“獨(dú)生”年代的自信自立，有人指摘獨(dú)生年代的人情冷漠。然而“獨(dú)生”年代兀自加空于國(guó)史的滾滾長(zhǎng)河，煥發(fā)其奪目的光彩，它孤傲地面對(duì)著一切貶低與褒獎(jiǎng)，不喜不悲。

“獨(dú)生”年代是自信自立的時(shí)代。面對(duì)新千年的重重災(zāi)難，獨(dú)生一代表現(xiàn)出了超越表象的獨(dú)立與自信。從北漂的青年，到勇敢無(wú)畏與自然博弈的少年。“獨(dú)生”年代中成長(zhǎng)的人正逐漸褪去上時(shí)的依賴，打拱北出自我的一方天地。

“獨(dú)生”年代也是人情冷漠的時(shí)代。日益縮小的家庭成員關(guān)系造成了我們的與眾不同。遠(yuǎn)離了“大家庭”熱鬧喧騰的氣氛，逐漸習(xí)慣了相對(duì)冷靜而自持的生活方式。不動(dòng)聲色的溝通讓我們無(wú)法把感情溢于言表，不知覺(jué)中替這個(gè)人情煙火的世間降了溫。這是屬于獨(dú)生年代的非議。

生于“獨(dú)生”年代，我們宿命成為了黑暗中的夜航船。失去了來(lái)自日月星輝的指引，我們手執(zhí)木槳于煙波浩淼中前行。告別了昔日王侯的名門望族，我們作為新時(shí)代的先行者奮進(jìn)于自已的道路上，縱然前途多舛，風(fēng)雨兼程，當(dāng)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，一叢桃花的妖嬈即是我們生命的印跡。依賴的缺失，只會(huì)鑄就我們更強(qiáng)大的內(nèi)核。

生于“獨(dú)生”年代，只有堅(jiān)強(qiáng)奮斗可走。“獨(dú)生”年代意味了更多的責(zé)任，更多的期許，與更多的壓力。從誕生之日起，我們便注定無(wú)緣那曖曖遠(yuǎn)人村的田園生活，我們努力地攀登一座座莊重巍峨不可進(jìn)犯的高峰。融入社會(huì)，接受選擇的同進(jìn)也接受了毀滅與重生的陣痛。不懈奮斗，堅(jiān)強(qiáng)而生，是寫給“獨(dú)生”時(shí)代的恪言。

生于“獨(dú)生”年代，也千載一遇地綻放了真我。脫離原有票準(zhǔn)的約束，個(gè)人被重新審視于集體之中，自我的釋放，挖掘與超越，無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代譜出的絕世華章。

這是自信的年代;這是冷漠的年代;這是盛負(fù)贊美的年代;這是倍受批判的時(shí)代;這是無(wú)畏前行的時(shí)代;這也是虛弱無(wú)助的年代。

有人說(shuō):這是最好的年代，這是最壞的年代。生于“獨(dú)生”年代，穿梭于陷阱與機(jī)遇間，我們勢(shì)必走出一段別樣的前程。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇十五

不可否認(rèn)，時(shí)代總是被冠以眾多的標(biāo)簽，是社會(huì)與歷史在不同時(shí)期的彰顯，封建、革命、和平這些政治牽出的五花八門的東西，甚至扯到經(jīng)濟(jì)上的“裸婚”，生生標(biāo)記了一個(gè)個(gè)時(shí)代。而“獨(dú)生”以其多樣化的呈獻(xiàn)，訴諸我們這是一個(gè)“獨(dú)生”的年代。

當(dāng)“獨(dú)生”成為一個(gè)年代的代名詞，我們明白總有一些新的苗子正在探頭探腦，同時(shí)也可能成為劃破整個(gè)時(shí)代夜幕的一道燃燒著的星火。

我可能無(wú)法代表獨(dú)生之人的心聲，但我卻無(wú)法被這樣一個(gè)時(shí)代排除在外。我或許是站在時(shí)代的邊緣，探頭望一局正在進(jìn)行的棋賽，我也或許是主觀臆斷地認(rèn)為獨(dú)生子女的嬌慣與任性，甚至有恃無(wú)恐。但是無(wú)可否認(rèn)，我們不同，或好或壞。

還記得在空蕩的公車車廂里，坐著一對(duì)老人和他們的孫子，孫子因買不到自己想要的東西像個(gè)負(fù)氣包，對(duì)老人們的勸導(dǎo)與關(guān)懷橫眉冷對(duì)，甚至對(duì)著老人的手臂就是一頓猛打，最后一片紫紅。旁邊一位女子好言相勸，而老人只是無(wú)奈地說(shuō)著，這是唯一的孫子。于是默然無(wú)語(yǔ)。或許那時(shí)老人只是礙于面子，不動(dòng)聲色，然而在我看來(lái)卻是一種殘忍與痛心。這樣的一個(gè)“獨(dú)生”，把老一輩的尊嚴(yán)和我們內(nèi)心的敬重都一并抹殺了，或許那個(gè)孩子只是不諳世事，不通人情，但這樣一塊“心頭肉”，于我而言卻完全喪失了價(jià)值，如徒有其表的美食，卻食之無(wú)味。

自然，面對(duì)事物本身，我們應(yīng)該當(dāng)辯證地去看待，并不是以偏概全。我得知獨(dú)生之人所得到的寵愛(ài)是不處于那個(gè)環(huán)境之下的人所無(wú)法體會(huì)的。而相比于擁有姐妹弟兄的我，他們又顯得苦寂、孤獨(dú)。他們生活在一個(gè)必須去適應(yīng)的獨(dú)處的空間里，缺少同齡人互吐心聲似的傾訴，在一個(gè)幽閉的自我世界里，然后他們?cè)囍鴮W(xué)會(huì)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)。這是“大人”，他們生活的世界有遠(yuǎn)異于你我的精彩絕倫，也有我們無(wú)法體會(huì)的辛酸與承擔(dān)。一個(gè)獨(dú)生子被寄予的殷切的期望，一個(gè)家族所擁有的使命與責(zé)任感，正如宮闈之內(nèi)，那個(gè)獨(dú)居高位的孤家寡人，或許只恨生在帝王家，個(gè)中滋味，唯其能嘗。

這是一個(gè)“獨(dú)生”的年代，站在時(shí)代的邊緣或里面，于我而言卻有了更為深刻的意義，如同神秘的咒符，陷在命運(yùn)的轉(zhuǎn)變中，心境開始變得不同以往。那些事如人飲水，冷暖自知，已刻在時(shí)代的大背景之下了。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇十六

胡集二中。

我國(guó)改革開放的步伐已走了30多年了，改革開放的日益全面深入，不僅提高了人民的生活水品，加快了我國(guó)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，縮短的城鄉(xiāng)的差距而且在社會(huì)上出現(xiàn)了一大批獨(dú)生子女群體,而且數(shù)量還在逐年增加中。

父母外出打工后，獨(dú)生子女留在了家中(主要在農(nóng)村)，他們被稱為典型的弱勢(shì)群體，由于親情和家庭教育的雙重缺失，據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與孩子聚少離多，溝通少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求，而占絕對(duì)大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致獨(dú)生子女“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。出現(xiàn)了各種問(wèn)題：學(xué)習(xí)情況不佳、行為習(xí)慣不良、人格發(fā)展不健全等。

在我任教的班中，有二十五人是獨(dú)生子女。在這個(gè)小團(tuán)體里有一個(gè)學(xué)生特點(diǎn)最典型。她就是夏溢寧，她父母常年在外，有時(shí)過(guò)年過(guò)節(jié)都難得回來(lái)一次，跟隨著年邁的爺爺奶奶生活。

夏溢寧也是個(gè)學(xué)困生，成績(jī)很差，作業(yè)總是不能按時(shí)完成，多數(shù)時(shí)候是不交作業(yè)，課后作業(yè)完成的時(shí)候更是少之又少的。這個(gè)孩子非常的內(nèi)向，說(shuō)話聲音很小很靦腆。上課的時(shí)候很少用心聽(tīng)講，總是做小動(dòng)作，老師問(wèn)個(gè)問(wèn)題要嗎不說(shuō)話，要嗎說(shuō)的什么都聽(tīng)不到。經(jīng)常做些莫名其妙的小動(dòng)作，你一批評(píng)她她就撇撇嘴聳聳肩，滿不在乎的樣子。不愛(ài)勞動(dòng)不做值日。叫家長(zhǎng)吧爺爺來(lái)了就說(shuō)，她爸媽不在家，我們不識(shí)字什么都不懂，老師多累累吧。真叫人無(wú)語(yǔ)啊。

經(jīng)過(guò)半年的接觸、觀察和分析，我深刻地了解到夏溢寧有如此表現(xiàn)的主要原因：父母的離開和祖輩的溺愛(ài)使得他的個(gè)性就像一匹脫韁的野馬一般自由散漫，毫無(wú)拘束。學(xué)習(xí)作業(yè)無(wú)人問(wèn)津，久而久之形成了習(xí)慣。

根據(jù)的實(shí)際夏溢寧情況，我制定了一套較切實(shí)際可行的計(jì)劃：一方面和方林的父母取得聯(lián)系，要求他多多關(guān)心自己的孩子，至少兩周就打個(gè)電話詢問(wèn)一下他的學(xué)習(xí)和生活情況，并隨時(shí)和老師進(jìn)行交流與探討，讓她知道自己生活在父母的關(guān)愛(ài)之中。另一方面和她的爺爺奶奶相互配合，要求他們嚴(yán)格管教方林，不要給他過(guò)分自由的空間。而應(yīng)給他適當(dāng)?shù)膲毫Γ屗谝淮斡忠淮蔚幕顒?dòng)鍛煉中學(xué)會(huì)自己管理自己。此外，我還根據(jù)他的性格特點(diǎn)和她談心告訴她她的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)她的自信心，從小處要求她但求點(diǎn)滴的進(jìn)步。對(duì)她他身上的眾多缺點(diǎn)在善意謙和的教導(dǎo)和嚴(yán)厲公正的批評(píng)中幫助他逐漸改正。樹立正確的學(xué)習(xí)觀念和習(xí)慣。

經(jīng)過(guò)將近一年的教育夏溢寧有了明顯的進(jìn)步，現(xiàn)在的她成績(jī)有了明顯的進(jìn)步，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了許多，不完成作業(yè)的習(xí)慣和不認(rèn)真聽(tīng)講的習(xí)慣有了很大的改善，課堂紀(jì)律有所改進(jìn)，小動(dòng)作和交頭接耳少多了，情緒也相對(duì)穩(wěn)定了不再自顧自做自己的事了，對(duì)勞動(dòng)也有了初步的認(rèn)識(shí)，值日主動(dòng)認(rèn)真熱心肯干了，但是要想徹底改掉她身上的那些不足與缺點(diǎn)還需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，我相信在我不懈的堅(jiān)持下，夏溢寧會(huì)有更大的進(jìn)步的，因?yàn)槲抑烂總€(gè)孩子都是天使，只要你給他一對(duì)翅膀他就可以自由飛翔。

由于“獨(dú)生子女”長(zhǎng)期生活在特殊的環(huán)境中，父母直接的溺愛(ài)與呵護(hù)，久而久之，產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題。“獨(dú)生子女”易產(chǎn)生焦慮、煩躁、悲觀等一系列的消極情緒；在性格方面較為突出的是柔弱內(nèi)向、自卑孤僻；學(xué)習(xí)方面因缺乏家庭的輔導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難；行為方面缺乏父母的管教，在監(jiān)護(hù)人不敢管也管不了的情況下，“獨(dú)生子女”產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)，引起行為上的偏差，嚴(yán)重者甚至誤入歧途。“獨(dú)生子女”問(wèn)題已不是單純的教育問(wèn)題，已經(jīng)發(fā)展成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，給老師，家長(zhǎng)，社會(huì)提出了許許多多的難題。

獨(dú)生子女內(nèi)心是怎樣的！如何開啟孩子的心靈之門，還原一個(gè)健康快樂(lè)的她他們，成了我困擾于心的一個(gè)難題。我認(rèn)為,對(duì)獨(dú)生子女的教育應(yīng)該注重和加強(qiáng)對(duì)其的人格教育、苦難教育、愛(ài)心教育、協(xié)作教育、能力教育和親情教育。

1、人格教育。

人們開始思考教育的核心到底是傳授知識(shí)，還是教孩子學(xué)會(huì)做人。許多專家、學(xué)者和家長(zhǎng)認(rèn)為培養(yǎng)孩子的健康人格是首要的任務(wù)。“光有品性，沒(méi)有知識(shí)是脆弱的，但沒(méi)有品性，光有知識(shí)是危險(xiǎn)的，是對(duì)社會(huì)的潛在威脅”。人格教育著眼于健全人格的培養(yǎng)，不僅把知識(shí)的獲得、智力的發(fā)展、技能的形成看成是人格培養(yǎng)的組成部分，而且把受教育者的非智力因素比如情感、道德、意志、動(dòng)機(jī)等都看成是不可或缺的教育內(nèi)容。人格教育就要注重自主、自尊、言行一致的教育，反對(duì)謊言、貪婪、假心假意、夜郎自大。教育孩子敢于對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，對(duì)人誠(chéng)信，以誠(chéng)相待；對(duì)己嚴(yán)縝，謙虛謹(jǐn)慎；善于不斷反省自己，虛心接受別人的意見(jiàn)和批評(píng)；對(duì)各種人生的打擊和挫折能坦然面對(duì)，等等。從而形成全社會(huì)的“人格互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)”。塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、學(xué)校教育，社會(huì)教化，別人的幫助引導(dǎo)，榜樣的示范作用等方面也是極其重要的有時(shí)甚至起決定作用。

2、苦難教育。

每個(gè)民族都在培養(yǎng)自己的后代，為了使我們的下一代成為強(qiáng)者，能自立于人世間，我們的家庭、學(xué)校和社會(huì)，對(duì)獨(dú)生子女應(yīng)當(dāng)少一點(diǎn)憐憫和照顧，多給他們一些磨練的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志,是未來(lái)事業(yè)成功所依賴的重要資源。培養(yǎng)鍛煉意志,最好的老師就是各種艱難困苦。吃苦是一種資本，從某種意義上講，吃苦對(duì)我們來(lái)說(shuō)是第一位的資本，能吃苦的人是不怕困難和挑戰(zhàn)的。從小讓孩子吃一點(diǎn)苦，就是為了使孩子將來(lái)經(jīng)得起各種艱苦環(huán)境的磨煉。因此，我們?cè)谔岢⒆訉W(xué)習(xí)的同時(shí)，還要提倡孩子吃苦，這一點(diǎn)是非常重要的。苦難教育，并不僅僅是在口頭上教育孩子要“艱苦樸素”、“吃苦耐勞”，也不僅僅是給孩子“憶苦思甜”。最有效的辦法，就是在實(shí)際生活中，讓孩子吃一點(diǎn)苦，只有吃苦才能從根本上消除孩子身上的“嬌氣”。有意識(shí)地設(shè)置一些障礙和困難的環(huán)境，尤其是生活條件越好，越要培養(yǎng)孩子的吃苦精神，使其懂得創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富并非易事，這對(duì)教育好獨(dú)生子女是非常必要的。

3、愛(ài)心教育。

充滿愛(ài)心的孩子往往生活在一個(gè)充滿愛(ài)的家庭中,善于關(guān)心他人的孩子其父母也必然是很會(huì)關(guān)心他人。但對(duì)獨(dú)生子女的愛(ài)要注意掌握好“度”，“過(guò)”和“不及”都是不好的。對(duì)獨(dú)生子女付出的愛(ài)絕不僅僅是“奉獻(xiàn)”，而是為了對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的加倍回報(bào)。對(duì)孩子播種愛(ài),是為了讓孩子去感受愛(ài)、認(rèn)識(shí)愛(ài)、傳遞愛(ài),是為了讓世界充滿愛(ài)。如果只是一味地給予愛(ài),而從未教孩子們?nèi)ンw會(huì)、珍惜愛(ài),孩子們自然就不知道去愛(ài)他人,去理解、寬容他人、善待他人。仔細(xì)分析部分孩子缺乏愛(ài)心的緣由,其根源在父母身上,是父母對(duì)自己孩子太多愛(ài)心,把孩子應(yīng)具備的起碼愛(ài)心吞噬了。這種“過(guò)猶不及”之愛(ài),只會(huì)助長(zhǎng)孩子對(duì)“愛(ài)”的麻木,成為產(chǎn)生“自私”的溫床，因此，我們應(yīng)注重強(qiáng)化獨(dú)生子女的“愛(ài)心教育”。

4、協(xié)作教育。

職場(chǎng)不相信眼淚，每個(gè)人在社會(huì)中都會(huì)被強(qiáng)制磨合。家庭可能會(huì)包容驕橫的孩子，社會(huì)卻不會(huì)容忍成年“皇帝”橫行。社會(huì)有其公認(rèn)的行為規(guī)則和規(guī)范，隨著獨(dú)生子女逐漸長(zhǎng)大，其社會(huì)化的程度加大，社會(huì)要改造獨(dú)生子女們。因此，為了讓獨(dú)生子女更好地適應(yīng)社會(huì),應(yīng)該為他們創(chuàng)造群體環(huán)境，為他們“人工合成”伙伴關(guān)系，鼓勵(lì)孩子到兒童社會(huì)中去，以“兒童教育兒童”，即互教。這是對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行教育的根本原則。兒童是從模仿開始他的學(xué)習(xí)生活的，而模仿最好的對(duì)象是兒童伙伴。尤其是從一些優(yōu)秀的兒童身上，可以學(xué)到很多東西。家長(zhǎng)要放心地讓孩子到小伙伴中去鍛煉，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自主精神、合作精神、協(xié)作能力，這種能力將會(huì)隨著他們的成長(zhǎng)遷移到他們未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作和生活中。

5、能力教育。

1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告書中提出：應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的自我生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的個(gè)性全面、和諧發(fā)展。我們的教育不能簡(jiǎn)單地把知識(shí)等同于能力,讓孩子有能力比有知識(shí)更重要。不要以為孩子是在說(shuō)教中長(zhǎng)大的，孩子是在生活體驗(yàn)中長(zhǎng)大的。父母的責(zé)任不是讓子女依賴自己，而是要使子女能夠獨(dú)立，過(guò)量的保護(hù)只會(huì)扼殺子女們的獨(dú)立要求，給予孩子太多的指示和提出太多的要求只會(huì)損害孩子的獨(dú)立性和判斷力。相反地如果孩子們遇到某些問(wèn)題時(shí)，給孩子們一些機(jī)會(huì)去思考、行動(dòng)，自己去學(xué)習(xí)如何處理問(wèn)題，便能養(yǎng)成他們的獨(dú)立性和判斷力。只有具備當(dāng)機(jī)立斷、不怕挫折的性格才會(huì)有韌性，所以要注意培養(yǎng)孩子自己解決問(wèn)題的能力，不要急于告知答案，更不能包辦代替。能力感強(qiáng)的人跌倒了能很快爬起來(lái)，遇事總是著眼于如何處理而不是一味擔(dān)憂。

6、親情教育。

未來(lái)社會(huì)，“獨(dú)生子女”是社會(huì)的主體，是構(gòu)成社會(huì)的最基本的元素。因此，獨(dú)生子女的教育問(wèn)題將是一個(gè)長(zhǎng)期的問(wèn)題，并將隨著獨(dú)生子女群體的變化而變化。我們對(duì)獨(dú)生子女教育的研究，也將是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，是一個(gè)隨時(shí)代變化而變化的工作，是一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)自己至關(guān)重要的工作。

鑒于此，我們胡集二中開展了很多活動(dòng)，如各班完善“獨(dú)生子女”檔案；開展“手拉手，心連心”活動(dòng)，利用雙休日組織獨(dú)生子女參加集體活動(dòng)等。身為一名一線班主任，關(guān)愛(ài)獨(dú)生子女也是我義不容辭的責(zé)任。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇十七

獨(dú)生年代，多么特別的年代，在世紀(jì)的交界處，陰陽(yáng)的輪回里。這樣特殊的年代屬性，當(dāng)然也意味著孤獨(dú)。

生于獨(dú)生年代，我們孤獨(dú)，卻在孤獨(dú)中沉淀自己。在孤獨(dú)寂寞中，我們累積自己，升華自己，走向成功。《明朝那些事》連載后，風(fēng)靡一時(shí)。其作者當(dāng)年明月，他的夢(mèng)想是把精彩的歷史呈現(xiàn)給大家，為此，一個(gè)27歲的年輕人放棄了下班后的幾乎所有娛樂(lè)，埋頭在故紙堆中，寫他所寫的“好看的歷史”。而且在聲名鵲起后，明月的心態(tài)和生活還是一樣孤獨(dú)，且安于孤獨(dú)，獨(dú)自看書寫書到深夜，心無(wú)旁騖。雖然明月是孤獨(dú)的，但他沒(méi)有放棄自己，沉淪自己，喪失目標(biāo)，而是默默累積自己，直到綻放，像是寂寞寒冬中的白梅，獨(dú)自芳。

生于獨(dú)生年代，帶給我們的是孤獨(dú)，卻讓我們?cè)诠陋?dú)中發(fā)現(xiàn)自我，反思自我。其實(shí)在孤獨(dú)中行走，我們才有時(shí)間審視自己，反省自己，尋找到自己所想所欲的。曾經(jīng)的“魔巖三杰”之一的竇唯，從歡呼和掌聲中銷聲匿跡，如今的他，卻在默默地經(jīng)營(yíng)著自己的音樂(lè)，雖曲高和寡，鮮有人懂，但活得充實(shí)，自在。有人說(shuō)竇唯成仙了，他所創(chuàng)造的音樂(lè)脫離了主流，其實(shí)是那是音樂(lè)的升華，浮塵的蛻去。正是因?yàn)楦]唯處在孤獨(dú)中，阻絕了向外的心魔，回歸自我，發(fā)現(xiàn)自我，做自己最想要做的音樂(lè)，蛻去華麗辭藻的音樂(lè)，呈現(xiàn)出音樂(lè)至純至潔的靈魂。如果我們可以享受孤獨(dú)，也許我們會(huì)在與最真實(shí)的自己靠的最近的時(shí)候，認(rèn)真的反思自己，找回本心，然后頓悟，明白自己所希冀的生活及夢(mèng)想，在獨(dú)自前行的人生旅途中享受自得的生活。

生于獨(dú)生年代，我們雖被孤獨(dú)所磨礪，卻也促使我們走向獨(dú)立，獨(dú)自，立于世間，做一個(gè)大寫的人。那么什么是大寫的人，我想具有人性光輝的人就是大寫的人。還記得2008年的512汶川大地震嗎，還記得小林浩只身返回廢墟背出同學(xué)嗎，還記得那一對(duì)年輕的父母，臉對(duì)著臉，胳膊摟著胳膊，用自己的身體搭成一個(gè)拱形，用血肉之軀為3歲的女兒鑄成的生命之墻嗎，還記得那個(gè)痛失15位親人，卻還堅(jiān)守在救援第一線的北川縣民政局局長(zhǎng)王洪發(fā)嗎？他們都是大寫的人，是什么在支撐著他們，是責(zé)任和愛(ài)。生于獨(dú)生年代，我們并沒(méi)有因?yàn)楣陋?dú)，而變得冷漠自私，反而我們的心中更加的充盈著愛(ài)。獨(dú)自行走在世間，我們漸漸學(xué)會(huì)了什么是責(zé)任，什么是價(jià)值，什么是偉大的人，什么是真正的人，于是我們獨(dú)立。獨(dú)自，立于世間。

生于獨(dú)生年代，雖然孤獨(dú)，但卻使我們學(xué)會(huì)累積，反思，進(jìn)而獨(dú)立。——做大些的人。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇十八

我很喜歡這個(gè)題目。我想這第一句是這么寫的應(yīng)該只有我吧。這是我自己想出來(lái)的，這是我自己寫出來(lái)的，就像玫瑰是自己從玫瑰枝上開出來(lái)的。這應(yīng)該就是一種獨(dú)行吧。雖然有很多人與我一起提筆，但都與我毫不相干。

獨(dú)處，獨(dú)行，獨(dú)享，獨(dú)立，都不能說(shuō)明我們沒(méi)有朋友，這證實(shí)的是我們只有一個(gè)自己。在這個(gè)“獨(dú)生”年代，很多事情都是我們一個(gè)人獨(dú)自完成的。

像是在風(fēng)吹樹葉搖的午后，沾滿陽(yáng)光的草坪，嘴邊還掛著油的小貓，我喜歡一個(gè)人樂(lè)享這樣的世界。當(dāng)風(fēng)從你的鼻梁刮過(guò)，吸入了遠(yuǎn)方泥土的清新。它帶來(lái)陌生人的問(wèn)候，在我耳畔輕輕述說(shuō)。大風(fēng)起，我便知道遠(yuǎn)方那人的激情。當(dāng)陽(yáng)光掠過(guò)云朵刻意拋灑在身上的每一寸肌膚，細(xì)胞都會(huì)爭(zhēng)寵似的活躍起來(lái)。還有那只小貓，悄悄趴在身邊，蹭著鞋頭與褲管兒。它將眼睛瞇起，我也隨它合上雙眼，去飛翔。我偷偷地享用這份幸福與快樂(lè)，并不擔(dān)心誰(shuí)會(huì)將它帶走，它是只屬于我的。

生在“獨(dú)生”年代，每個(gè)人都擁有屬于自己的幸福，我們無(wú)需羨慕，無(wú)需仰望，只消低下頭來(lái)在田壟間找找，就會(huì)有只蝴蝶與你的憂傷吻別。我們還擔(dān)心什么呢？灑滿陽(yáng)光的年代，我獨(dú)享每一刻的快感，我并不因?yàn)闆](méi)有與他人分享而感到愧疚，這是屬于我的，屬于我自己的一分一秒的快感，為何棄之不顧呢？我們獨(dú)享著自己的幸福。

踏步風(fēng)景小道，左顧右盼盡是惹眼的花草，我獨(dú)行于這世間。我走的路便是我走的路，它容不下兩人并肩。我收拾漫天的云朵，作為一個(gè)獨(dú)行者，首先要學(xué)會(huì)的就是讓自己充滿快樂(lè)。偶爾在某一個(gè)路口，與另一個(gè)人分享我的行囊。我們自顧自地走著，碰面時(shí)便給予彼此一個(gè)溫柔的笑臉。

我們?cè)谧约旱穆飞献撸辉赣兴颂ぷ悖覀儠?huì)交換路上的鵝卵石。腳是我的，心卻是大家一起照亮的。我獨(dú)行，不肯忘黑夜中得光明。

生于“獨(dú)生”時(shí)代的我們，有各自的器官，有各自的愿望。我們是“獨(dú)生”的，所以我們更樂(lè)意與獨(dú)自地將快樂(lè)撒播到每一塊地方。我要在你種下過(guò)快樂(lè)的地方，再種下屬于我的幸福安康。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇十九

每一個(gè)年代，都有著不同的獨(dú)特之處，同時(shí)也見(jiàn)證著那一年代人的成長(zhǎng)。而我們現(xiàn)在生活在一個(gè)具有獨(dú)立、獨(dú)處、獨(dú)行、獨(dú)享等這一代獨(dú)生子女的獨(dú)特之處的年代——“獨(dú)生”年代。

對(duì)于當(dāng)今的我們來(lái)說(shuō)，獨(dú)生子女生活應(yīng)該不陌生：我們有著與父母與師長(zhǎng)截然不同的生活經(jīng)歷及思想感受，我們生活條件優(yōu)越，精神生活豐富，同時(shí)，我們也有著許多由此帶來(lái)的煩惱和遺憾。

我們是生于獨(dú)生年代，我們是獨(dú)立、獨(dú)行，但是，這并不代表我們驕傲自負(fù)；我們是獨(dú)處、獨(dú)享，這并不代表我們自私自利；我們是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，但是，這并不代表我們冷漠無(wú)情。

獨(dú)生女子沒(méi)有兄弟姐妹的陪伴，童年大多時(shí)候是在爸媽買的各種玩具的陪伴下長(zhǎng)大的，我們漸漸習(xí)慣了一個(gè)人看電視、擺玩具。遇到困難時(shí)，沒(méi)有弟妹的交流，我們只得獨(dú)立獨(dú)行。獨(dú)自一人做很多的事情。遇到挫折時(shí)，我們只能勇敢面對(duì)，沒(méi)有哥姐的安慰，我們只得獨(dú)自磨礪。在必要的時(shí)候，我們也會(huì)張揚(yáng)自己的個(gè)性，但是，這不是驕傲自負(fù)的表現(xiàn)，而是獨(dú)立獨(dú)行的特點(diǎn)。

因?yàn)槭仟?dú)生子女，我們更希望有兄弟姐妹的陪伴，有伙伴們的相互打鬧，事實(shí)上，我們不喜歡一個(gè)人獨(dú)處，我們希望在人多的地方玩耍，雖然有吵鬧，但更多的是有快樂(lè)。我們?cè)敢獍押贸缘摹⒑猛娴呐c朋友們分享，希望大家永遠(yuǎn)是朋友，永遠(yuǎn)在一起。我們渴望溫暖與關(guān)懷，這樣的我們又怎么會(huì)是自私自利的呢？是環(huán)境造就我們獨(dú)處獨(dú)享的自然屬性，是心靈造就我們遠(yuǎn)離自私自利的后天屬性。

因?yàn)槭仟?dú)生子女，我們更渴望得到他人的關(guān)注與愛(ài)護(hù)，當(dāng)然也樂(lè)于助人。我們獨(dú)來(lái)獨(dú)往，但是，這并不代表我們沒(méi)有朋友，我們不是拒他人于千里之外，而是習(xí)慣了一個(gè)人的生活。當(dāng)他人需要幫助時(shí)，我們依然會(huì)熱情的伸出援助之手。也許我們的表情是嚴(yán)肅認(rèn)真的，但這并不是代表冷漠無(wú)情，只是一種對(duì)待生活的態(tài)度。

雖然倔強(qiáng)，雖然叛逆，雖然沖動(dòng)，但是我們內(nèi)心始終有一顆善良的心。獨(dú)生的我們渴望擁有父輩的堅(jiān)強(qiáng)與寬容，也渴望擁有父輩的乖巧與軟弱，只是我們學(xué)會(huì)了偽裝，把一切都藏在內(nèi)心的小角落，不愿吐露，或者可以說(shuō)，我們的心房不曾對(duì)外開放，不敢向他人傾訴自己內(nèi)心的情感也不愿讓他人走入自己內(nèi)心的世界。

總之，生于獨(dú)生的年代既有歡樂(lè)，也有苦惱，它就像一個(gè)五味瓶，有酸有甜，有苦有辣……，即使這樣我們也不會(huì)后悔生于這樣的年代。

生于獨(dú)生年代（精選20篇）篇二十

“itwasthebestoftimes.”狄更斯在《雙城記》的開篇中這樣寫道。

克林頓推出“信息高速公路”計(jì)劃的時(shí)候，恐怕也很難想到，在今天，信息會(huì)以這樣迅猛的速度傳遞著，it業(yè)日新月異的發(fā)展取得了前所未有的進(jìn)步。可悲的是，罪惡也總是與發(fā)展一并而生。近年來(lái)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行犯罪的事件也不在少數(shù)。或許人所說(shuō)，這是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代。人們都追逐著各自的利益，不知不覺(jué)給自己的心靈砌了一座壁壘。久而久之，人類習(xí)慣了人性的冷漠，習(xí)慣了拒絕陌生人善意的微笑。

不知從何時(shí)起，我們的眼里習(xí)慣了偽善與邪惡，看著社會(huì)的陰暗面，在心底小心翼翼地編織出細(xì)密的網(wǎng)；我們學(xué)著接受陌生人之間的冷漠與隔閡，卻不去相信世間美好的存在。然而，有多少醫(yī)生，他們身著白袍，一如莊嚴(yán)的戰(zhàn)士，在那斷壁殘?jiān)泻鴾I拯救一個(gè)個(gè)鮮活的生命；又有多少年輕的志愿者，微笑著奔赴災(zāi)區(qū)，踏上了救死扶傷的征程。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，但別忘了在那最黑暗的日子里，我們是怎樣肩并著肩，互相扶持著走過(guò)。

請(qǐng)多一份溫情，多一份期待吧。正如羅丹所說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。但愿如狄更斯所言，這會(huì)是我們，最好的年代。