通過寫讀后感，我們能夠增強自己的思辨能力和文學鑒賞能力。隨后是一些小編精選的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考和借鑒。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇一

當今的小說中，愛情篇占據了很大一部分。我個人對愛情小說是反感的（如安娜.卡里尼娜，單看書的厚度就讓人吃不消）?！都t與黑》本質上是愛情小說，讀《紅與黑》的過程也很漫長，但它散發出來的文化蘊涵卻不僅僅是愛情所能解釋的。

《紅與黑》更像是一部歷史書，我們通過于連的目光更切實地感受到1830年法國人們的生活。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。司湯達對這一刑事罪行加以想象，他的“靈魂辯證法”在這本書上發揮的淋漓盡致。

“平民出身，有較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”這便是于連一生的概述。自始至終，于連心中總是懷揣著一個偉大的夢想：像拿破侖一樣，坐上統治世界的寶座。這是一個不為人知的秘密，因為當時的人們，尤其是貴族們猶對拿破侖懷恨在心，于連一直都沒有機會，也不敢展現它。于連似乎很敏感，貴族們任何一句傷害他自尊的話都會刺激他。他的心里只容得下拿破侖，對于貴族們的自傲、富有，于連只有不屑。

要去征服占有。多么可悲的初衷！但是德·瑞那夫人對他真正的尊重和愛純凈了于連，他那低俗而虛榮的占有式感情凈化升華為真正的愛情。我只是在想，于連本是一個純潔的少年，但在社會的利欲熏陶下把持不住自己，最終一樣墮落了，單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。于連，他追求功名、愛情、平等、權位、榮譽；他也很勇敢，也細心，但為何，不能像拿破侖一樣創造自己的時代？我不能明白，或許這只是機遇罷了。死前于連的辯護和反思，都可振聾發聵，可謂經典。他多么孤獨，那是多么清醒的孤獨，多么有力的孤獨，那是多么無助的孤獨。

“給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天讀著這話，雖我這樣對文學不大有知覺的人，也還覺出內心的感動。

再者說，于連或許并不非常聰明，他像一只無頭蒼蠅，帶著勇氣四處亂撞，把周圍的人都嚇了一跳。在作者眼里，這是英雄的行為。在中國，這卻是一種欠缺考慮的行為，會被人說成是“白癡”。讀這本書的時候，我也會為于連揪心：他的魯莽的動作讓我驚心擔憂，而他收獲的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到于連被送上斷頭臺時，我想：其實人生不過如此，“愛過、活過”就好了。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇二

我認為是在生活，其實只是在為生活做準備?，F在我來到社會上，才明白了在我演的這場戲落幕之前，我身邊到處都是敵人，每一分鐘都是在偽裝。

階級壁壘，封建殘余，家境上的差距，注定了很多像于連一樣的人，從一出生就輸在了起跑線上?？墒怯胁湃A，有野心，還很拼的于連不甘于被人蔑視，為了成功不擇手段的利用女人上位，踩在她們的肩膀上迎來人生巔峰，到最后在死亡的懺悔面前才發現真愛，可為時已晚。

真正讓人感到痛苦的，并不是追逐名利本身，而是你本性善良，卻逼自己進入一個勾心斗角的世界。況且在自己不認可的游戲里追逐，無論結果成敗與否，都是輸家。

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紅與黑讀后感大全（20篇）篇三

年幼時，便在家中發現了那本書，厚重，陳舊，紙章已泛黃，封面上一男一女相擁著。父親說，我還沒到能讀懂它的年齡，不服氣的自己抱起那本重重的書，翻開閱讀，的確，對于才五年級的我而言，語言枯燥乏味，生奧難懂，但憑著一口氣我還是堅持的讀完了一半。

《紅與黑》，這本世界級的名著，一開始我以為只是講述一個家教和市長夫人的禁忌之戀，為他們那份執著的愛而感動。讀到一半便索然無味。直到不久前整理書籍再次發現它，想起父親的話，重新翻閱，我才漸漸明白，父親所說的，沒到讀懂它的年齡是什么意思。書的男主人公只有一個：于連，一個農夫的小兒子，有著兩個如同巨人般健碩的哥哥，對于他的父親索雷爾而言，這個只會讀書從不干活的兒子，從沒稱他心過。于連進入市長家中，擔任市長兒子們的家庭教師，和仆人們一同用餐，對于于連而言，這是對他的侮辱。對于書中女主人公之一的德？雷納爾夫人而言，這個長相清秀的家教，卻吸引了她的注意，她對自己那個如同莽夫一般的丈夫毫無感情，只在乎自己的那三個孩子，但于連的出現讓她那課沉寂已久的心又一次跳動。她愛上了他，不顧禁忌，不顧一切，但她的愛對于于連來說，不過是一場利用，沒錯，利用，在六年后重新閱讀這本書的我終于明白了，當年在我看來那偉大的愛情，不過是一場欺騙。抱著復雜的心情，我繼續閱讀下去。這份愛情，終究紙包不住火，市長大人知道了自己妻子的背叛，但在看在遺產的份上饒過了她，而于連，則被神父保住，送去了貝尚松神學院進修，市長夫人對于連的思念，使她憔悴不堪，但對于于連卻并沒有什么影響，他依舊想著如何往上爬，沒有了市長夫人，他需要更加努力，卑微，他野心勃勃，悄悄對自己說：“在拿破侖統治下，我會是個軍曹，在未來的神父當中，我將是個主教?！币蛩@人的記憶力，神學院長推薦他成為木爾侯爵的秘書并得到了侯爵的賞識。在貴族社會的熏陶下，他很快躋身為優秀，有著花花公子氣質的青年。同樣，她進入了木爾侯爵的女兒，瑪特兒的眼中，這是一個美麗優秀的姑娘，她對于愛情的執著濃烈而深沉，。她讀過家族史，自己的祖先木爾是皇后瑪嘉瑞特的情夫，被國王處死后，皇后向劊子手買下了他的頭，在深夜里親自把它埋葬在蒙馬特山腳下。她為皇后那份愛情感動。也同樣希望自己能得到這份愛情。

于連并不愛這位高傲的`貴族小姐，但她的身份給自己的收獲是巨大的，于是他開始熱烈追求這位木爾小姐，哪怕她要求自己在月夜下爬梯到她房間也照做。瑪特兒被他的“深情”所感動，委身于他，并且有了身孕。木爾侯爵看看愛女，看看自己的得力手下，也認同了這門婚事。故事發展到這里，于連的人生都幾乎是一帆風順。但就在這個時候，市長夫人的一封信，使木爾侯爵震怒，不顧愛女的哀求將于連趕出。于連痛恨市長夫人，拿著槍來到教堂，朝著禱告的市長夫人射殺。自己以殺人罪進入監獄。槍殺處置。最后的最后，瑪特兒進入監獄，將已死的于連的頭顱取下，深夜親自把它埋在山腳下，而市長夫人也在于連死后的第三天，長眠于世。

讀完整本書，內心無疑是壓抑的，不管是市長夫人那份深沉禁忌的愛，還是瑪特兒濃烈執著的愛，在我看來，她們都是那樣的可憐，她們的愛沒有錯，只是愛錯了人。于連，這個野心勃勃的男人，若是沒有利用這些女人，是否就不會英年早逝，不利用這些女人，他難道就不能走到人生的巔峰了嗎？不一定，但他還是做了，口口聲聲說著要成為偉大的主教的男人，事實上他一直自卑著，因為他農夫之子的身份，他卑微，所以叫囂，他不相信自己，所以依靠女人，依靠一切他能依靠的，這才是真正，讓他走向死亡的原因，可悲而又可笑。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇四

于連，一個聰明，能干、有知識會察言觀色的人，如果放在一個完美的平等社會就不會有這樣的小說，他會平平凡凡的生活一輩子，可是他偏偏生活在那樣的一個等級如此分明的社會。

他應該是個正直、善良的人，他對社會的不平等不滿，他孤傲，他自尊，如果他有個美好的家庭，他也會同福萊夫人那樣純真到最后，愛到最后。可偏偏他沒有這樣的家庭，而性格里有多了許多的不甘心，以致他不能像他的朋友一樣滿足做個富足的商人。

所以，他愛上了福萊夫人，更迷上了公爵小姐，正如他迷上了遠大的前途，繁華的巴黎。

或許，每個人愛的人都是自己的影子，兩位女主人公也是于連的影子。一開始我覺得于連與夫人的性格是相反而與小姐的性格一致，后來，我覺得其實這兩個女人都是于連本身，只是，在那個社會背景下，激情和反抗精神更容易讓人關注，并且于連也一直用自己的勇氣來主導自己，所以，我只看到他和小姐相同的性格，其實，他每一次的糾結，都是他單純的證明。

在對的時間，對的世界，遇到對的人。于連在小城只會喜歡溫柔善良的夫人，在繁榮的巴黎只會喜歡上勇敢高傲的女王。

無論是善良單純的于連，還是野心勃勃的于連，只要他還有自己的能力在這本書里都是讓人欽佩的，因為，第一個于連是所有時代的精神追求，而第二個于連是當時時代的勇者，但是現在，在人人都野心勃勃的時代，或許，于連最后的反思能給我們一點感觸“你追求的真的是你最愛的嗎？”

紅與黑讀后感大全（20篇）篇五

初中時老師便推薦了《紅與黑》這部經典，寒假讀后感——讀《紅與黑》有感。但一直由于小出版社與盜版書籍的劣質，一直與這部經典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》，讀完之后感受甚是復雜，近日又讀《紅與黑》，這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。

一個擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說，“紅與黑”就是“性情與信仰”。

主人公于連能背誦《新約》，這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯，也很簡單。一個有才的男子被一個追尋真愛的女子青睞，這是一個男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人，不過，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結合。

凡是名著都涉及愛情，每個愛情都是三個人之間的愛情。不過巧妙的是，司湯達先生并沒有去寫他們愛的死去活來，而是筆鋒一轉，去描述他們的心理矛盾。

性情與信仰之間的矛盾，我想雷納爾夫人表現的最傳神，當愛上于連時的猶豫，深愛于連時的堅定，以及被于連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的智商為零，但正是由于雷納爾夫人為零了，而于連沒有為零，這才釀造了極大的悲?。∷哉f，兩方狀態相同時才可以修得圓滿。

至于后來的馬蒂爾德，她認為像于連這樣的人以后一定會高升，而于連認為借助馬蒂爾德一定會高升。他們很明智的看到將來，這很符合現在人的眼光呀！但是，事實證明，沒有愛情基礎的婚姻就是個泥巴做的房子，風吹雨打過后就什么也不是了，讀后感《寒假讀后感——讀《紅與黑》有感》。

全書都是圍繞每個人的性情與信仰展開來寫，我們生活中也無非是這兩個方面，性情，真心。信仰，規則。書中以他們的結局告訴我們，二者丟棄誰都不好使。像市長，一個只在乎錢的家伙，當知道妻子愛上別人時，為了遺產不動聲色，他可是真正的“唯物主義”。

全書并不是通過語言行動來塑造人物，而是通過心理！心理是最根本的，也是最復雜的，作者選擇心理描寫是多么的高超！于連代表求上進卻又有所顧忌的人，現實生活中這種人最多，他在蛻變，知道有一天他徹底放棄一樣，將其變為追求另一樣的鋪墊時，他就徹底成功了，也徹底完蛋了。

小說向我們解釋一個普遍的真理，矛盾存在的時候，不只是舍去，還有共存。

《紅與黑》的結構非常完美，四十四章的內容扣人心弦，步步壓迫，讓人拍案叫絕。

《紅與黑》的語言相當完美，尤其是心理描寫，矛盾的升華讓人贊嘆不已。

《紅與黑》到底應有個什么地位呢？當它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時候，你便發現它的魅力。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇六

我認為是在生活，其實只是在為生活做準備?，F在我來到社會上，才明白了在我演的這場戲落幕之前，我身邊到處都是敵人，每一分鐘都是在偽裝。

階級壁壘，封建殘余，家境上的差距，注定了很多像于連一樣的人，從一出生就輸在了起跑線上?？墒怯胁湃A，有野心，還很拼的于連不甘于被人蔑視，為了成功不擇手段的利用女人上位，踩在她們的肩膀上迎來人生巔峰，到最后在死亡的懺悔面前才發現真愛，可為時已晚。

真正讓人感到痛苦的，并不是追逐名利本身，而是你本性善良，卻逼自己進入一個勾心斗角的世界。況且在自己不認可的游戲里追逐，無論結果成敗與否，都是輸家。

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紅與黑讀后感大全（20篇）篇七

一本好書往往便是一個時代或是一個人群的縮影。暑假中我讀了司湯達的《紅與黑》，一直到現在便再也沒有看過一本別的書，原因是，要思考的東西太多了。

我讀的'書少，把書歸類顯得沒有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進了“復辟文學”中，《包法利夫人》一流雖也成書于那個時代，但卻沒太表現出那一代人的普遍特征——那是夢被偷走的一代人!

這一切，想必在那個時代許多的法國青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因為他的夢沒有被偷走。他的人生就像一盤棋，他的夢想就是獲勝的最終目標，他的每一步行動，他都清清楚楚地知道自己在做著什么，下一步要怎么樣，結果會怎么樣，這一切都被作者用細膩的心理描寫表現出來。

就是有著這樣夢想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質結合起來。為他這盤棋提供服務：軍人的魄力讓他一個一個放倒前進路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢并作出決定。與此同時，他骨子里的浪漫主義和他“夢想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對愛情的追求的結合體。最后，那一絲絲的冒險主義又為他的這盤棋增添了那么一點不確定的因素，畢竟，一個完全理性的人太可怕也太不真實。

反觀那個時代，其他人便在過著的一種沒有夢想，行尸走肉似的生活了，時代的巨變使他們的價值觀扭曲，也偷走了他們的夢想。新的'資本家們被“十”與“一”這一對數字的惡魔束縛，過著為了金我錢不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時能從柵欄的縫中看見羅伯斯比爾的囚車，過著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個人都在自己扭曲的道路上越走越遠，心中只剩已被偷走的夢想。

于連死了，帶著他沒被偷走的夢想死了，他的情人買下了他的頭，悉心地埋葬了，實現了她已偷走的夢想。

“夢想”一詞在這個社會已被人們不知強加了多少本不屬于它的意思，有沒有它，人們都一樣活著，又是或許，一個理想沒有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇八

習爺爺是我們國家的主席，在他的童年，曾看過許許多多的好書，《紅與黑》就是其中的一本。我也買了這本政客必備的名著—“現代小說之父”斯丹達爾的《紅與黑》。

于連的一生，有過幸福，有過痛苦。幸福的時候不是衣食無憂的于連，而是在監獄里的于連，因為那時他悟得人生的真理。

中國從遠古部落一直向前走，不斷地發展，到了晚清時期，朝廷割土賣國，給錢賣命，大家好像過得豐衣足。但是沒多久，戰爭就爆發了。晚清不堪一擊，最后是中國共產黨趕跑了侵略者，振興了中華。于連的死是幸福生活的第一步，而晚清的滅亡是新中國的誕生第一步。我們只有不忘國恥，才能振興中華，我們要吸取教訓，才能追求卓越。習爺爺就是遵循這個道理，從基層開始，為人民服務，扶困濟窮，加大生產，使中國的gdp穩高，人口穩增。環境更好了，生活更美，中國偉大的夢想也遙遙在望了。

我們只有在習爺爺的領導下，努力學習，知錯就改，才能成就夢想。少年強則中國強，讓我們齊心協力早日實現偉大的中國夢。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇九

暑假快過馬上要開學之際，我抓緊時間看完了《紅與黑》這本司湯達死的世界名著。每次讀完一本書，我都陷入沉思寫一些讀后感?？赐辍都t與黑》之后，我卻無從下筆。

紅與黑到底是什么意思，我陷入迷茫。也許，這本書對我一個中學生來說，書中的思想與內涵有點深奧。

紅是什么？黑又是什么？我問爸爸，爸爸也不確定，爸爸只是告訴我一些參考的建議。紅也許代表著當時先進的資產階級自由思想，黑也許說的是落后的教會貴族的利益。也有下面一種說法：紅與黑是連在一起解釋的，說的是于連的低微的出身和他想擠入上層社會的矛盾。

我了解了這些解釋之后，我還是不太明白。我真的不知道這三個字代表了什么，或許什么都不是呢，或許是作者的一時興致想到的胡亂的短語，這些全都無可揣摩，無可知的。但有一點，紅不是黑，黑也不是紅，紅和黑都堅信自己的優秀。

讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇十

美源自于我們對生活的不斷認知，她何時成形、何以成形，我們無從得知，只知道她是潛移默化的，并在某一時刻驀然出現在腦海中成為一種近似神圣的標桿，頗有一種“那人卻在燈火闌珊處”的意味。

少時我們可能憧憬著一位少女或少年，并將其放在自己內心期待的美的框架中，然后在人群中尋找某一個閃光點，再將其放大到極致掩蓋其他形形色色的污點，最后美感帶來戀愛的芬芳留下無限回憶。

壯時我們可能期待著富有的生活、響亮的名號與美滿的家庭，在最艱苦的環境中忍耐、掩藏傷痕、走向美好的風景。

老來我們則可能享受著無憂無慮、自由自在、寧靜淡泊的田園生活，像蘇仙一樣，放蕩自我、沉浸江海之間。

美隨著我們的成長，或是升華，也有泯滅。

由于出生低劣，于達厭惡碌碌無為的生活，他野心勃勃想做拿破侖一樣的男人。于連首先把社會和他人作為自己的標準。見到龍騎兵的威風，他就想成為軍人。見到本堂神甫的權勢，他就像成為教士。我們可以看到他對飛黃騰達的渴望，但這個愿望時刻在改變，是不堅定的。只能說于連此時對美并沒有清晰的概念。他是盲目的。

我們經歷平凡、苦痛、麻木，等待心目中美的救贖，在一絲曙光之中，拼盡一切。

但美本身也擁有驚人的力量，她在記憶的烈火中涅槃，然后用自己的火焰燒透靈魂，只不過這個過程可能漫長、可能短暫、可能永遠不會完成。

當于連在瑞納夫人面前把野心望穿的時候，斯丹達爾指出“從未愛過也從未被愛過的于連覺得做個真誠的人是那么甜蜜愉快”也就是說此時于連對美的感受發生了潛在的改變，在那么一段時間內，他隱隱感覺到什么是美好的。但在法國迂腐黑暗的資本主義的統治下，于連走入錯路。他遠征巴黎，遠離瑞納夫人，征服瑪特兒并在精神上產生強烈而真誠的欽佩和喜愛，進而暫時獲得了異變的美。而司湯達顯然不愿意美被黑暗泯滅，瑞納夫人的的一封信成為于達落獄的導火索，然而于達入獄后居然冷靜下來，并對自己行為感到悔恨和恥辱?？芍^巧合，亦是奇跡。當時于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個階級和他所抱定決心加以反抗的社會屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。另外，就是忠實于自己的信念和理想的至美，把對人生的挑戰堅持到底，回到最初的美好。這里我們明顯可以看出司湯達對美的追逐——選擇瑞達夫人，挺身赴死。

美不是被動的，她在無形間凈化宿主，試圖把誤入歧途的游子拉回正軌。人生在美的感染下前行。同性相斥，異性相吸。美往往是我們生命的極端，我們都已擁有美有時又何必稱為美呢？人可真是復雜又可悲的生物，在拒絕中同流合污，在錯過后空剩感慨。然而天性中我們又有美的靈氣，在自然脈動中誕生，在宇宙的星空下成長，這是幸運。因為美，迷茫之人也有走出迷霧的小徑，墮落之人也有爬出深淵的臺階，一切姍姍來遲而又恰到好處。當美達到生命的極點，死亡也只是過客。

也許我們無法言說什么是美，但我們知道何為丑陋，排斥與之交雜的一切，然后一切自然就獲得了美感。盧梭認為資本擠兌是丑惡的于是他選擇了瓦爾登湖，蘇軾以為朝堂內斗是難堪的于是他選擇了西湖。于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛情。于連是一個充滿矛盾的人物。他的內心世界深刻而復雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又真誠，既老練又天真，既復雜又單純，所有這些水火不容的對立比較，其實恰恰把美毫無保留地展現出來。人生最可悲的恰恰是多年以后成了當年自己最厭惡的人。這一點上于連是成功的。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇十一

《紅與黑》是法國作家司湯達創作的長篇小說，小說以主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗為線索。于連是一個木匠家庭出身的富有才干的青年，他嫌惡自己貧賤的出身和低微的地位，向往上層社會生活。后來他借助個人的努力與奮斗躋身了上層社會，他于十九歲時到了市長家里當家庭老師，與市長夫人產生了曖昧關系。在上流社會中他看到官場的欺詐，對他產生了深刻影響，他學會了迎合和口是心非。后來到了巴黎又受到侯爵賞識并且贏得侯爵小姐的芳心。然而當他扶搖直上之際，貴族階級和教會狼狽為奸，對他設下圈套，威逼市長夫人寫了揭發信，侯爵因此取消他和小姐的婚約。于連憤怒之下，向市長夫人射擊，市長夫人雖未致命，他卻因此被處死刑，最后上了斷頭臺，結束了短促的一生。作者通過于連的生活道路，廣泛地展現了19世紀初宗教和貴族統治下法國社會的黑暗和丑惡，強烈地抨擊了教會的黑暗和資產階級貴族的卑鄙腐朽。

于連是一個野心勃勃一心想躋身上流社會的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當然他也有一副美好的面容。如果他是一個一心只想過安穩日子的人，那他會和同他的階級一樣的人過著平淡但安穩的日子。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為躋身與他地位完全不同的階級里，他付出了多大的代價，他得時刻注意他的言行，以便偽裝自己，明明看不慣身邊的人，還裝作順從，而且大部分時間他都失去了自我。時刻怕被上流社會的貴族們藐視。我認為與其說于連是個人主義野心家，不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人。他將本來雄心的抱負引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。

書中法國正是七月革命前夕，統治者劇烈交替的變動時代。在這個完全沒有選擇的時代，于連要么繼續做一個木材商人，要么就用野心取代自己原本善良的內心向上攀登。其實，一個人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧視自己的所有，為了追求心中的目標而竭盡全力，急于求成，不擇手段呢？但不幸的是，現實中大多數人都會情不自禁地像于連一樣，對當下的痛苦不能自拔，沉溺于自己臆造的幻想中，對他人已獲得的成就虎視眈眈，并嫉妒仇恨之;同時不愿通過自己的人生努力和正確的道路去奮斗，急于求成。這些人就如同于連，膨脹的欲望使他們雙眼蒙蔽，傷害他人更毀滅自己。

《紅與黑》是一本批判現實主義小說，但我得到更多的是人生方面的收益，于連身上的點點滴滴都值得我們去深思。每個人似乎也都能從于連身上找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情。面對新時代有兩種選擇：退避或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的人就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。當然我們不應該像于連那樣以虛偽的言行作為手段，仍然需要用正確的道路和對生活的熱情來不斷走向美好的人生。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內心獨白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑模@世上總有著許多的不公平，想事事都達到公平是不可能的，我們需要學習于連奮發向上的精神，但同時別忘了自己的良心，去理解自己存在的真正意義的生存狀態尤為重要。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇十二

于連的自卑或許可以說是骨子里帶來的。

他小時候蒼白的臉色，曾一度使他父親認為他是家庭的包袱。

而在他長大后也不負所望，身材單薄，看起來很羸弱。

大家都瞧不起他，甚至玩游戲也總被打。

自小在無愛的環境中長大，于連不可避免地變得自卑，畏手畏腳。

但他的自尊心卻在這種環境中日漸增長，即使他沒辦法反抗現實，他依舊用信仰拿破侖的精神鼓勵自己：

“軟弱無用，生活是一場搏斗，要么受人輕賤地茍且活著，要么為財富、地位、榮譽，粉身碎骨而死?！?/p>

于是，他在進入德·雷納家中表現出了與眾不同的沉穩，并靠著自己的實力贏得了市長和孩子們的尊重。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇十三

小說主人公于連，是一個木匠的兒子，年輕英俊，意志堅強，精明能干，從小就期望借助個人的努力與奮斗躋身上流社會。

在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過，河岸上矗立著許多鋸木廠。市長德瑞那是個出身貴族，在扣上掛滿勛章的人。

他五十歲左右，他的房子有全城最漂亮的花園，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能辦到嚴格地收討他人的欠債，當他自我欠人家的債時，他愈遲還愈好”。在這座城市還有一個重要人物，是貧民寄養所所長——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位，他體格強壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個美男子，連市長都懼他三分。但市長為了顯示自我高人一等，決心請一個家庭教師。

木匠索黑爾的兒子于連，由于精通拉丁文，被選作市長家的家庭教師。他約十八九歲，長得文弱清秀，兩只又大又黑的眼睛。在寧靜時，眼中射出火一般的光輝，又象是熟思和探尋的樣貌，但一瞬間，又流露出可怕的仇恨，由于他整天抱著書本不放，不愿做力氣活，因而遭到全家的嫌棄與怨恨，經常被父親和兩個哥哥毒打。他小時瘋狂地崇拜拿破倫，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。認為拿破侖“由一個既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長劍，便做了世界上的主人”。但之后他又想當神甫，因為“如今我們眼見四十歲左右的神父能拿到十萬法郎的薪俸。這就是說他們能拿到十萬法郎，三倍于拿破侖當時手下的著名的大將的收入。”于是，他投拜在神甫西朗的門下，鉆研起神學來。他仗著驚人的好記性把一本拉丁文《圣經》全背下來，這事轟動了全城。

市長的年輕漂亮的妻子是在修道院長大的，對像她丈夫那樣庸俗粗魯的男人，打心底里感到厭惡。由于沒有感情，她把心思全放在教養3個孩子身上。她認為男人“除了金錢、權勢、勛章的貪欲以外，對于一切都是麻木不仁”。最初，她把于連想象為一個滿面污垢的鄉下佬，誰知見面時卻大出她的意料：面前這個年輕人竟是這樣白皙，眼睛又這樣溫柔動人。以為他“實際上是一個少女”故意假扮男裝。她對于連產生好感，甚至覺得“只有在這個少年教士的心里，才有慷慨、高尚、仁愛”。瑞那夫人的女仆愛麗沙也愛上了于連，愛麗沙得到了一筆遺產，要西郎神父轉達她對于連的愛慕，于連拒絕了女仆愛麗沙的感情。瑞那夫人得知此事心里異常高興，一股幸福的流泉瀉落在她的心海里，她發覺自我對他產生了一種從未有過的一種感情。

夏天市長一家搬到凡尼鎮鄉下花園別墅居住，晚上乘涼的時候，全家聚在一株菩提樹下，于連無意間觸到了瑞那夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為瑞那夫人看不起他，便決心務必握住這只手。第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于連偷偷地緊握著，滿足了他的自尊心。瑞那夫人被感情與道德職責折騰得一夜未合眼。她決定用冷淡的態度去對待于連。但是當于連不在家時，她又忍不住對他的思念。而于連也變得更大膽，他在心里暗想：“我就應再進一步，務必要在這個女人身上到達目的才好。如果我以后發了財，有人恥笑我當家庭教師低賤，我就讓大家了解，是感情使我理解這位置的”。

深夜2點闖進了她的房里。開始，她對于連的無禮行為很生氣，但當她看到“他兩眼充滿眼淚”時，便同情起他來。她暗想，如果在20xx年前能愛上于連該多好。但是，在于連的心里則完全沒有這種想法，他的愛完全是出于一種野心，一種因占有欲而產生的狂熱。他那樣貧窮，能夠得到這么高貴、這么美麗的婦人，已經是上天的恩賜了。

不久，皇帝駕臨維立葉爾，在瑞那夫人的安排下，于連被聘當上了儀仗隊隊員，使他有在公眾面前大出風頭的機會。迎駕期間，于連作為陪祭教士參加瞻拜圣骸典禮。之后，他對木爾侯爵的侄子、年輕的安倍主教十分崇敬。心想，安倍主教如此年輕就有顯赫的地位，而且倍受女人的青睞，暗下決心“寧愿受宗教的制裁，也要到達令美人羨慕的境界”。

瑞那夫人心愛的兒子病危，她認為這是上帝對自我不道德行為的一種懲罰，她陷入了可怕的懺悔里。這時，愛麗沙又把夫人的事暗中告訴了哇列諾先生，他早先曾貪戀瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁機給市長寫了一封告密信。但市長擔心如果把妻子趕出家門，自我將失去一大筆遺產，而且也有損于自我的名譽，采取“只懷疑而不證實”的辦法。但在這座城市里，街談巷議對瑞那夫人和于連卻越來越不利。一次愛麗沙向西朗神父懺悔時，又談出于連與瑞那夫人的秘密關系。關心于連的神父要他到省城貝尚松神學院進修。告別后的第三天夜里，于連又冒險趕回維立葉爾，與瑞那夫人見面，此時的瑞那夫人由于思念的痛苦，已憔悴得不像人樣了。

貝尚松是法國一座古城，城墻高大。初到神學院，那門上的鐵十字架，修士的黑色道袍，和他們麻木不仁的面孔都使于連感到恐怖。院長彼拉神父是西郎神父的老相識，因此對于連個性關照。他對于連說：“嘻笑就是虛偽的舞臺”。

在321個學生中，絕大部分是平庸的青年，由此于連自信會迅速獲得成功。他悄悄對自我說：“在拿破侖統治下，我會是個軍曹，在未來的神父當中，我將是個主教。”由于學習成績名列前茅，院長竟讓他當新舊約全書課程的輔導教師。

但神學院是個偽善的地方，他很快就墮入了憂郁之中。彼拉院長受到排擠辭職不干了，并介紹于連為木爾侯爵的秘書。彼拉神父專門給他介紹侯爵一家他說“你要十分注意，一個象我們這種行業的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個社會里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。

侯爵瘦削而矮小，有一對十分靈活的眼睛，頭上帶有金色假發。他是個極端?；庶h人，法國大革命時，他逃亡國外，王朝復辟后，他在朝中取得了顯赫的地位。于連每一天的工作就是為他抄寫稿件和公文，侯爵對于連十分滿意，派他去管理自我兩個省的田莊，還負責自我與貝尚松代理主教福力列之間的訴訟通訊，后又派他到倫敦去搞外交，贈給他一枚十字勛章，這使于連感到獲得了極大的成功。

于連在貴族社會的熏陶下，很快學會了巴黎上流社會的藝術，成了一個花花公子，甚至在木爾小姐的眼里，他也已脫了外省青年的土氣。木爾小姐名叫瑪特兒，是一個有金栗色頭發，體態勻稱，十分秀麗的姑娘，但“這雙眼睛透露出一種內心可怕的冷酷”。她讀過許多浪漫主義感情小說，并被3世紀前一段家史所激動：她的祖先木爾是皇后瑪嘉瑞特的情夫，被國王處死后，皇后向劊子手買下了他的頭，在深夜里親自把它埋葬在蒙馬特山腳下。她十分崇拜皇后的這種為感情而敢冒大不韙的精神，她的名字瑪特兒就是皇后的愛稱。

起初，于連并不愛瑪特兒那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”時，便熱烈地追求起她來?，斕貎阂裁靼子谶B出身低微，但她懷著一種“我敢于戀愛一個社會地位離我那樣遙遠的人，已算是偉大和勇敢了”的浪漫主義感情，因此，她在花園里主動挽著于連的胳膊，還主動給他寫信宣布感情。為了考驗于連的膽量，她要于連在明亮的月光下用梯子爬到她的房間去。于連照樣做了，當晚她就委身于他了，過后瑪特兒很快就后悔了。

一次，他們在圖書室相遇，她邊哭邊對于連說：“我恨我委身于第一個來到的人”于連感到痛苦，他摘下掛在墻上的一把古劍要殺死她，瑪特兒一點都不害怕反而驕傲地走到于連面前，她認為于連愛她已經愛到要殺了她的程度，便又與他好起來。夜里于連再次爬進她的房間，她請求于連做她的“主人”，自我將永遠做他的奴隸，表示要永遠服從他。但是，只要于連稍許表露出愛慕的意思，她又轉為憤怒，毫不掩飾的侮辱他，并公開宣布不再愛他。

因為于連的記憶力很好，木爾侯爵讓他列席一次保王黨人的秘密會議，會上有政府首相、紅衣主教、將軍。會后，木爾侯爵讓于連把記在心里的會議記錄冒著生命危險帶到國外去。在驛站換馬時，差點被敵方殺害，幸好他機警地逃脫了，與外國使節接上了頭，然后留在那等回信。在那兒他遇到俄國柯哈莎夫王子，他是個情場老手，于連便把自我的感情苦惱講給他聽，他推薦于連假裝去追求另一個女性，以到達降伏瑪特兒的目的，并把自我的五十三封情書交給她，“把這些信轉抄一份寄給你所選定的女性，這個女性務必是瞧你不起的對方的熟人?！?/p>

于連回到巴黎后，將這些情書一封封寄給元帥夫人，元帥夫人受了感動，給于連回信，瑪特兒再也忍耐不住了，跪倒在于連的腳下，求他愛她，于連的虛榮心得到極大的滿足，“看呀!這個驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”。不久，瑪特兒發現自我懷孕了，她寫信告訴父親，要他原諒于連，并成全他們的婚事。侯爵在愛女堅持下，一再讓步。先是給了他們一份田產，準備讓他們結婚后搬到田莊去住。隨后，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱號。

于連在驃騎兵駐地穿上軍官制服，陶醉在個人野心滿足的快樂中，“由于恩寵，剛剛才作了二天的中尉，他已經在盤算好至遲有象過去的大將軍一樣，在三十歲上，就能做到司令，那么到二十三歲，就就應在中尉以上。他只想到他的榮譽和他的兒子。”這時，他突然收到了瑪特兒寄來的急信。信中說：一切都完了。于連急忙回去，原先瑞那夫人給木爾侯爵寫信揭露了他們原先的關系。這時惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支手槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連發兩槍，夫人當場中槍倒地。于連因開槍殺人被捕了。

入獄后，他頭腦冷靜下來，對自我行為感到悔恨和恥辱。他意識到野心已經破滅，但死對他并不可怕。瑞那夫人受了槍傷并沒有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐待。于連明白后痛哭流涕?，斕貎阂矎陌屠柃s來探監，為營救于連四處奔走，于連對此并不感動，只覺得憤怒。公審的時候，于連當眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說：“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個富有的農民，而只是些令人氣憤的資產階級的人。”結果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。瑞那夫人不顧一切前去探監。

于連這才明白，她給侯爵的那封信，是由聽她懺悔的教士起草并強迫她寫的。于連和瑞那夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告，以示對封建貴族階級專制的抗議。

在一個晴和的日子里，于連走上了斷頭臺?，斕貎嘿I下了他的頭顱，按照她敬仰的瑪嘉瑞特皇后的方式，親自埋葬了自我情人的頭顱。至于瑞那夫人，在于連死后的第三天，抱吻著她的兒子，也離開了人間。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇十四

《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情；上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓；透過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關聯，對查理十世統治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。

小說主人翁于連·索黑爾，是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望透過從軍去建功立業，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產階級統治下的法國，于連看到這條路已經走不通了，只有透過教會一途他才有期望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德？瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此到達發達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，最后被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。

一心期望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年??！我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的主角，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個主角里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。

正義永遠戰勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，因此待人最好多一些真誠少些虛偽。

《紅與黑》是19世紀法國批判現實主義文學的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領域里，提出批判現實主義理論的第一個作家。

小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰。

計劃。

”及其實施當中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰。

計劃。

”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟內心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責。因此，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

不難發現于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應怎樣制定并實施下一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質，迷失了自己。當他得知德·萊納夫人的一封揭發信斷送了他的幸福，把他歷經千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。在監獄中的那段時刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

作為一部偉大的批判現實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。

對于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪蒂爾德的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價值的生存狀態吧！

在社會現實重重阻礙而又想要實現抱負時只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標、決心要實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。

我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。

我們是否也就應在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養適合自己的“反抗精神”。

司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。

于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個女生身上得手，”“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的?！钡怯谶B也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，個性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的潛質和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女生們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，但是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在用心而又秘密的活動著。

在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處的生存狀態吧！

抱負，一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它能夠讓人在絕望和失敗中振作，也能夠讓人在成功與歡樂中沉淪。

一般有抱負的青年都比較勤奮，但是他們所走的道路并非都能到達人們所肯定的領地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達的小說《紅與黑》就塑造了一個野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。

徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連十分聰明，能夠把《圣經》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據別人心目中一席地位，但命運總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的發奮都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只但是是一個忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會上實現自己的價值，想要得到他就應得到卻讓別人搶去的東西，可又無能為力，因而一向對現實充滿嫉恨。

在他腦海里總顯現出：“在一切事業里都需要聰明人，在拿破侖統治下，我將會是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖，夢想有朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進入上層社會的權貴之中?？伤麉s不知道，拿破侖由于不甘心放下最拿手的炮兵，結果使戰場的形勢迅速逆轉，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗，繼續固執地迷信拿破侖，默守自己的“原則”，寧愿在不重要的戰場上做些讓步和犧牲，坦然理解次要戰場上的損失和恥辱。正因只有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實現他的“抱負”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴張中，在權欲的驅使下，他像一個失去重量的人，完全喪失了人性中的真實。

但，不幸的是，現實中大多數凡人都會情不自禁地像于連一樣，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛”上自己的痛苦，從而對他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之；同時忘卻自己人生發奮奮斗的無限完美可能性，一心一意報復之。這些人同那個于連一樣，膨脹的欲望猶如白內障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發，傷害他人更毀滅自己。

紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。

撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活。

毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了感情，有人讀出了人生。。。。。。等等。因此，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。

其實這本書最主要的資料是關于于連。索萊爾的杯具命運，正因他是小說的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質和堅韌不拔的毅力在一個等級森嚴的社會里奮斗，為了實現他那巨大的野心，它不僅僅要處處顯示知識和潛質上的優勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當他爬上必須的位置，自以為他上了飛黃騰達的坦途時，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個“汝拉山區窮鄉下人”（liuxue86)。他以前試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會里爬上高位就是實現了自己的抱負，然而他最后不曾放下他最后的防線，即他的尊嚴。

于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當初，可惜一切都晚了。但是于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經失敗了，而是說他開始走出誤區。加繆講過屢戰屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。

由此能夠看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權勢!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視?！图{夫”看來權勢也十分重要，當然，在少數人眼里也許不是這樣。有了權勢，能夠得到很多，也會失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當初”。盡管如此，還是有大多數人想飛黃騰達，畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無一害”。權勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當然權勢也許也是一種“幸?！?，但是權勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。

在斷斷續續歷經兩周的閱讀時刻里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。

這是一本很久遠的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生于法國，我十分敬佩他能寫出如此長的小說。

我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現得淋漓盡致。

書中描述主人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。

于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的杯具；有的說他是一個野心家的毀滅；還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

我認為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的感情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，也許是正因它太可貴了！

讀了《紅與黑》是一段太過漫長的過程，正因時刻已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是十分困難的，因此我們要——好好學習天天向上。

讀了《紅與黑》是一段太過漫長的過程，正因時刻已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選?。和吮芑蚴欠纯?。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的好處。

寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自己的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的感情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，感情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時刻已可與用精神閱讀原著的時刻相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

紅與黑如同讀盤上的紅黑點，而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場游戲。

于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個野心家鋪平前方道路的基石。

19歲的于連，在一個唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。但在一個等級森嚴的社會里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不一樣的主角，他學會偽裝，學會虛偽。于是他能夠混跡于上流社會，能夠得到貴族的頭銜，能夠擁有金錢與他認為的感情。只是，這樣的他在前進的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢想。

于連的感情很個性，他為了自尊愛上德·納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛上了他。于連的感情永遠圍繞這他的自尊，于連在征服感情，而這本身就是一個錯誤。他能夠敏感的拒絕德·納爾夫人的關心，卻不能拒絕德·納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。

渴望飛翔的少年在失去曾今的完美的同時終究沒有戰勝命運，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無，應對死亡的來臨最后卸下一切面具，那個最真實完美的于連對著初戀情人說：“你要知道，我一向愛著你，我只愛你一個人?！?/p>

紅——充滿生命，激情的顏色。

黑——人性中虛偽，一切陰暗的墮落。

紅與黑的碰撞，激起的是對人生的思考。

暑假快過立刻要開學之際，我抓緊時刻看完了《紅與黑》這本司湯達死的世界名著。每次讀完一本書，我都陷入沉思寫一些讀后感?？赐辍都t與黑》之后，我卻無從下筆。

“紅”與“黑”到底是什么意思，我陷入迷茫。也許，這本書對我一個中學生來說，書中的思想與內涵有點深奧。

“紅”是什么?“黑”又是什么?我問爸爸，爸爸也不確定，爸爸只是告訴我一些參考的推薦。紅也許代表著當時先進的資產階級自由思想，黑也許說的是落后的教會貴族的利益。也有下方一種說法：紅與黑是連在一齊解釋的，說的是于連的低微的出身和他想擠入上層社會的矛盾。

我了解了這些解釋之后，我還是不太明白。我真的不知道這三個字代表了什么，或許什么都不是呢，或許是作者的一時興致想到的胡亂的短語，這些全都無可揣摩，無可知的。但有一點，紅不是黑，黑也不是紅，紅和黑都堅信自己的優秀。

讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。

小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍能夠經久不衰？原因在于小說不僅僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且透過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。

小說主人公于連的經歷和遭遇反映了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。

于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒；啟蒙思想和拿破侖的影響，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦潛質讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發生了曖昧關聯，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。

神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。

作為一部優秀的批判現實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲念的執著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠遠高于他。因此，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男生靠著女生往上爬的故事。

我不認為于連有過感情，至少直到結尾，也不曾見到過，感情是一種高貴的存在，有人說，感情是去守護一個人，用這個標準來說，顯然，那兩段情史都不能算作感情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣貌，但是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自己強的對象的征服欲，而且這是一段婚外情，因此哪怕勉強地說，最后那一刻他沉入了對德萊納夫人的感情，但是正因錯誤的開始，因此最后很難善終。況且，他竟然正因認為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐完美的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到感情中去。

對于馬蒂爾德小姐，他之因此想和馬蒂爾德小姐在一齊完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，之后一種越是得不到越想要的情緒，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當作了一種幻想，馬蒂爾德期望重復她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實現了她的愿望吧。

我不喜愛紅與黑的故事，這個故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，但是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過感情中，因此在她還沒有真正的學會分析人的時候，就愛上了于連。當然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的感情了。

于連這種對于野心的堅持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的“關聯”的我們，值得學習的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了“真心”這一點，絕對是我們就應摒棄的部分。我們就應學會用正確的方式實現自己的夢想。

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，最后在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態感情的杯具，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和丑惡。

就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈深處的本質所發揮出來的。

他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。

這是對那個社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態的感情，實際上是被毀于當時病態的法國社會。這正是很好的揭露了當時法國舊社會的黑暗。

我認為紅色象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處的人們吧!

很多人認為于連是個自私自利的人，其實這是錯誤的。作者并沒有批評和諷刺他，對于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經久不衰的原因!

紅與黑讀后感大全（20篇）篇十五

一開始剛看到書名“紅與黑”，色覺沖擊很大，“紅”總是透露出一種激情，正義的色彩。而“黑”恰好相反，透露出一種墮落，邪惡的色彩。但正是因為主人公在這兩種不同的價值中徘徊，才使得這本書有其獨特的意義。

《紅與黑》講述了一個法國青年怎樣去追求自己所定義的幸福的過程。主人公于連出身貧賤，卻向往著高貴；魯莽，卻又有高深的謀慮；他有文化，有自己構筑起來的理想世界，但是卻是不現實的。種種矛盾，在他面對人生抉擇時，有其痛苦的經歷，但是他卻始終以自我為中心，自由地選擇了自己的人生道路，在我們現在看來，可能他選錯了一些道路，但是，在他所處的環境下，沒有對錯，只有成功與失敗。

當他決定離開他的家去當一個家庭教師時，他就真正開始了為自己的命運抗爭的歷程。但是理想和現實的落差，讓他逐漸清醒，憑借個人之力是無法完成他的豐功偉績的，所以他要汲取各方面的力量，去成就自己的事業，他帶著拿破侖式的夢想融入這個社會，為了生存，他不得不把理想藏于內心，他既自卑又藐視一切權貴，他憎恨那些高層，但又通過各種途徑，一步步高升，也成了一個高層人士。他的生活，不斷地被野心和抱負充斥，只是，那一種強大的野心，扭曲了他的人格，使他不斷地走上極端，但是這又不能只是歸罪于他自身，現實中常提到的一句話是“時世造英雄”，而正是因為在當時的社會背景下，他的激情和理想遭受到了壓制，所以他才選擇了這樣的一條出路。

在他的整個歷程中，愛情無疑是他精神上最大的勝利。他與德·雷納爾夫人之間真正愛情是他人性光輝的集中體現，雖然他的野心曾一度占據他的心，雖然他的野心曾讓他舉起槍。但是，在他生命最后的期限里，他無限留戀的還是曾經那一段刻骨銘心的戀情。有人說他的愛情其實只是他攀登的臺階，德·雷納爾夫人和馬蒂爾德都只是一個犧牲品。我認為不然，雖然一開始于連的動機只是出于征服，但是他也正是被愛情征服，才會有最終對愛人的悔恨。至于馬蒂爾德，他們兩之間就是一個交換，一開始是馬蒂爾德用虛情來交換刺激，后來是于連用虛情來交換地位。雖然后來馬蒂爾德真情相待，但是于連卻表現出了對愛情的忠貞。在整個過程中，愛情在他心中純潔地誕生，但又被他的野心扭曲，而后又再次回歸于純潔。

而所有發生在他生活中的矛盾，就顯示出他獨特的個性，他始終以自我為中心，固執地走出自己的人生軌跡。事業路線是一路向上；精神路線卻錯綜復雜，回腸九轉；愛情路線是由無數低谷，高潮組成。而他所有的路線最終都走向了同一個終點。有必然，有惋惜，他成功過，但最終失敗了，而他的失敗又是帶著另一種成功的意味。

人生的無數抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，面對死亡，他倘然處之，在他行刑之前，他說了一句“我一點也不缺乏勇氣！”因為明了，所以無畏！

一切都是命運的作弄，他生既不逢時也不逢運，只能靠自己去反抗命運的不公。而一個人的力量如滴水匯入大海，根本翻不起大浪，所以他只有暗中積蓄能量，借助狂風，把自己推向人生的高潮，但是風起潮涌畢竟只是一時，當狂風消去時，一切都落幕了，唯有浩氣蕩乾坤！

紅與黑讀后感大全（20篇）篇十六

讀《紅與黑》是一個漫長的過程，總體感覺很壓抑。但《紅與黑》作為司湯達的代表作，的確有其巨大的魅力。

《紅與黑》這部小說的故事據悉是采自1828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。在拿破侖帝國時代，紅與黑代表著“軍隊”與“教會”，是有野心的法國青年發展的兩個渠道。“紅”是象征法國大革命時期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會勢力猖獗的封建復辟王朝。這也是我為何讀這本書感到非常困難的原因，這是一本有歷史背景的書，而對于我就是對這段歷史沒有那么的了解。所以，我讀這本書的時候，可能感觸更深的是于連的兩段愛情。

主人公于連具有多疑、敏感、虛榮、自卑的等性格特征。愛情只是于連用來緩解自己的自卑，取得權勢的工具。他的真愛從來都不是瑞納夫人，也不是瑪娣兒特，只有權勢才是于連的真愛。

在與瑞納夫人的感情中，于連充當的是一個誘惑者的形象，他的目的本就不是愛情，而是占有后的快樂。首先，于連是一個有著自卑心理的人，所以當他聽到瑞納夫人稱他為“先生”時他會大為驚訝。由于他的自卑和自視清高，他十分痛恨市長把他當作下人看待，于是他便想要報復市長，在這種情況下，瑞納夫人就成了于連實施報復的犧牲品，當于連終于牽到瑞納夫人的手的時候，他感到的“只是歡娛而不是愛情”，再次可以看出于連對瑞納夫人的追求只是他對權勢的追求而已。這也就是為什么即使瑞納夫人說自己可以為于連去死，于連依然不會為了愛情而獻出自己的生命。

于連的另外一段感情是與瑪娣兒特，于連并不愛瑪特爾那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”時，便熱烈地追求起她來。可見，對于瑪娣兒特的追求也只是處于利害關系的考量，瑪娣兒特只是一個可以讓他擁有顯貴權勢的靠山而已，這是一場充滿著利益的感情。如果說于連對于瑞納夫人還稍有一點點感情的話，對于瑪娣兒特則真的是完完全全的沒有了，他拼盡了全力、采取了各種手段以獲取瑪娣兒特的愛慕，可到了故事的結局，當于連前途在無希望的時候，他對瑪娣兒特就只剩下了厭倦和冷漠。

盡管于連不曾真心付出，不曾對兩個女人有過真正的愛情，但瑞納夫人和瑪娣兒特卻是真的愛了于連。前者真誠無私，后者悲壯熱烈。

瑞納夫人雖然嫁給了市長，但這是一場沒有愛情的婚姻，可以說在于連到來之前，瑞納夫人還不曾體驗過愛情。于連的出現喚醒了瑞納夫人塵封已久的“少女心”，喚起了她對于愛情的強烈渴望，使得她把所有的熱情都放在了于連身上，可是這對于一個有夫之婦來說是多大的罪過呀，瑞納夫人的內心承擔著極大的痛苦和折磨，可她還是要愛于連，愿意為他犧牲自己，最后追隨著于連離開了人世。瑞納夫人的愛無疑是真誠的，可她至死都沒有明白她用生命來愛的于連只想要權勢。但好在于連在臨死前選擇了她。

瑪娣兒特出生高貴，她從于連身上看到了庸碌的貴族公子不具備的才干，而于連一開始對她的拒絕更加激起了她的征服欲。于連和瑪娣兒特的愛情是在互相的折磨中度過的，兩個人都是孤傲的，瑪娣兒特企圖以折磨于連來彰顯她的高貴地位，但一旦于連裝出一副不以為然的樣子，瑪娣兒特就會瘋狂的請求于連的愛，并愿意成為他的奴隸。于連死后，“她的目光和眼光是狂亂的”，不難看出，她對于連的愛是真的，不然不會如此痛苦?，旀穬禾貝鄣谋瘔讯鵁崃遥K究也得不到于連的真心相待，因為從一開始，一切都是充滿著目的與利益的。她的愛情和瑞納夫人的比起來更加可悲，因為她是徹徹底底的失敗！

書上說“對于一個二十歲的青年。他對世界的憧憬，以及如何在這個世界上有所作為，是壓倒一切的?！睆捅俚默F實使平民可以靠能力才干實現生命顯赫的拿破侖時代消失了，于連不得不選擇黑色的道路，他只為自己負責。這也就造就了兩段悲劇的愛情。我們不能過于苛責于連，是時代造就了于連。于連無愧于他的愛情，即使他的愛情都是有目的的，但至少他是真實的。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇十七

小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，書中司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

紅----充滿生命，激情的顏色。黑----人性中虛偽，一切陰暗的`墮落。紅與黑的碰撞，激起的是對人生的思考。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇十八

作品的最后，于連死于刑場，馬蒂爾德抱著他的頭顱親手埋葬，正如她所欽佩的瑪格麗特皇后向劊子手索要情人的首級，再葬于教堂；而德?瑞納夫人則在于連死后的第三天，抱著孩子離開了人世。

于連，維利埃爾一個鋸木匠的兒子，出身卑微，由于喜愛看書但勞動能力弱經常遭受父親和哥哥的打罵。但因為他有一副英俊的面孔，又天資聰明，記憶力強，得到當地一位老軍醫的賞識，教他拉丁文和歷史，謝朗神父教他神學，并獲得了到市長德?瑞納家當家庭教師的職位。

正如作品第二章所說，“在維利埃爾，‘賺取錢財’就是衡量一切的最高準則。這四個字概括了四分之三以上居民的習慣性思維”。在這個以金錢、名利為首的地方，出身卑微的于連想要混跡上流社會并不被他人瞧不起，就得“賣弄”自己的才能和學會虛偽。

“虛偽”――上流社會有錢人的面孔，作品中多次以《偽君子》的主人公答爾丟夫做喻，從每一個矯揉造作、隱藏內心真實想法的神態和每一場拐彎抹角、精心設套的對話中，我們都領會到了人物的這副善于偽裝的面孔。

而于連也并非在這種“虛偽”中游刃有余，他無時不刻不被自卑和征服欲這兩種矛盾情緒撕扯。他謹言慎行，敏感地揣測著身邊每個上流社會人士，時而嗤之以鼻，時而阿諛奉承，做些討好的事。他不信仰任何宗教，盡管能把拉丁文的《新約》背得滾瓜爛熟，但這些書他是一點兒也不相信的。他崇拜拿破侖卻不能聲張，所以，當他發現山上的小洞時，他解脫般地想，“‘這兒，誰也傷害不了我了?！鋈恍纳荒?，覺得應該盡情享受一下把自己的思想寫下來的樂趣，因為這在別的地方對他都是及其危險的”。

這種自卑和征服欲在他的感情上更是體現得淋漓盡致。第一次想要牽住德?瑞納夫人的手是因為一次不經意的觸碰，德瑞納夫人猛地將手抽回去，而于連認為他有責任不讓對方的手抽回去，怕遭人恥笑。于是發誓在第二天一定要緊握住夫人的手――“于連的心中涌動著幸福的暖流，不是因為他愛德瑞納夫人，而是一次可怕的折磨終于結束了”。此后，于連的許多行為都是以征服欲為出發點，但他又整天因為害怕失去，被恥笑而惶恐不安。

對馬蒂爾德的感情也是如此，自卑和征服欲交加，偏偏馬蒂爾德也是個奇女子――思想在兩個極端處游走，態度忽冷忽熱，有著一股倔勁，但自己卻是漂浮不定。兩人在這段感情中，靠著卑劣的技巧維持感情，于連起初以為獲得了真愛，誰知在瀕臨死亡時卻對她感到厭煩，轉而醒悟他差點殺死的德瑞納夫人才是此生摯愛。

死亡，對于于連來說，是必然的。在這個由有錢有勢的人掌控生死大權的時代，于連和這種人結下梁子就不會有好下場，勝利者的微笑往往是最丑陋的嘴臉；另一方面，于連自己也早就陷入了自己親手釀造的絕境，他早就無路可退，求死是他最后的爆發。

正如作品名字――“紅與黑”這兩種對立的顏色，矛盾性格越明顯，越能體會到被撕扯時的掙扎有多艱辛和無力，于連沒能找到救贖的辦法，所以我們看著他矛盾著趨向死亡。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇十九

細細品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《紅與黑》讀后感，希望對大家有所幫助。

還好隨著閱讀的開展，對這種對話的理解能力也是有所長進的。比如拉莫爾侯爵明明是想要告誡于連不要泄露秘密，卻不會直接表達，而是說：我是忘了在昨天向您提出這個問題了。我不要求您發誓永遠不把您將要聽見的說出去；我太了解您的為人，不會這樣來侮辱您?？傊?，讀多了竟然也習慣了，能夠理解瑪蒂爾德和于連之間大段大段對話所表達的真正含義。

不是的，當勝任侯爵的秘書，并能應付上流社會的社交場合、流利地說出那些“客廳里的笑話”之后，于連好像再沒有別的發跡之路了。因此，當他遇到瑪蒂爾德的愛情時，自尊與征服之心又熊熊燃燒起來，將贏得瑪蒂爾德的心視為最大的挑戰，并為此付出了持久的堅持和努力。這樣也說得通。但在書中瑪蒂爾德的愛情幾度消失時，促使于連行動起來的，只有他那越來越多的愛情。這說不通。于連是沒有那么追逐名利，還是在他成熟的路上真的開始對愛情感興趣了。

如果是在成熟的路上對愛情產生過興趣，這也說不通，因為他清楚他對瑪蒂爾德沒有愛，雷納爾夫人的房間才是讓他充滿愛的回憶的地方。我只能認為，于連壞的沒有那么徹底，對美貌也沒有熱情地那么徹底。

但其實，如果要說壞，那么于連一點也不壞。他沒有做什么壞事。他只是面對上流社會時感到窘迫，利用自己的自尊、敏感、熱情去應對遇到的這些事情。他剝削了窮人嗎，他炫耀了自己的財富嗎，他為了名和利誘惑了侯爵的千金嗎？他都沒有。他敏感、脆弱、自尊、熱情，想象力無邊。過分地自尊與認真讓他可能不那么可愛，但我相信獨特的人可以擁有好運。

綜上，我覺得于連是一個被動的人，他極度自尊，想要發家致富，蔑視那些貴族。但他沒有直接做過什么能幫助自己平步青云的事情。他只是在機會的面前依照他的性格做了應有的反應。雖然于連人生幾個重大的上升轉點都包含了前往某個富麗堂皇但完全陌生的環境、見到某個位高權重卻陌生的人、依靠記憶力和熟知拉丁語的本領實現有趣的交談——試想這些這些元素集中在一起是會令一個外省的沒多少見識的小木匠于連感到壓力重重、難以應對的。但這幾次經歷最終都給于連帶來了人生的越遷。從木匠成為本地富商雷納爾先生的家庭教師，從家庭教師到神學院經歷了痛苦的學習生涯后成為了院長神父最優秀的畢業生，因著拉莫爾侯爵和院長神父的交情成為了侯爵家的秘書，由于跟侯爵女兒結合而被授予上校···這些都是于連生命中的“好運選擇”。

可是，成為上校后被雷納爾夫人寫信舉報，這是不是他人生中第一個降臨的壞運選擇？這算不算他第一次需要在“壞運”面前決定要如何選擇？面對好運選擇時，他依靠強烈的自尊、熱情和敏感將對方想象成嫉恨的人，取得了越遷。面對壞運選擇時，他不愿接受別人給予的幫助，實現了人生的墜落···可惜我為了追求在昨晚上讀完，并沒有仔細閱讀于連入獄以后的故事。但如果不那么認真地說，于連的性格也是一以貫之的啊，不是嗎？一個排斥過度親密的人依靠自己的本性可以三言兩語把別人打發走，也依靠著自己的本性得不到想要的親密。每種性格都是一體兩面。取得成功因為它，落得失敗也是因為它。

插句嘴，從前有一個人對我說：你想太多了，如果不是想這么多，你現在會做的更好，擁有更多。我覺得的確是我想太多了，我怎么總是想的這么多呢，怎么可以做到想的不多？而現在的我認為：正是因為我想太多，才成為了現在的我，如果不是想太多，也許我連現在的我都無法做到。

書中的兩位女主人公和他比起來，可就徹底地多了。一個是擁有崇高心靈的單純的外省夫人，她瘋狂愛著于連，認為能死在于連的手里是幸福的。一個是擁有所有人都沒有的一切卻覺得生活無聊透頂，整天幻想路易十六時代英雄事跡的年輕女人。

她們的性格一以貫之，在我看來是如此顯著?，數贍柕伦非笥⑿凼降墓适伦非蟮綐O致，甘愿放棄高貴的身份和得天獨厚的.美貌與才情，下嫁給一個木匠的兒子。在于連試圖槍殺寫信舉報他的人之后，覺得發生在自己身上的英雄愛情故事又得到了極大的升華。多么神奇的腦回路，可這就是瑪蒂爾德的激情之泉。她永遠不改變，永遠不厭倦。最后抱著于連的頭顱埋葬在地下的時候，她心中應該還飽藏著自己的英雄故事吧！

雷納爾夫人追求愛情，她對于連就是產生了愛情，無法放棄的愛情。要被丈夫發現了，沒有關系，她變得果斷、勇敢、雷厲風行，斷然處理整件事情，免去丈夫的懷疑。有人要她相信她的情人行為將使得上帝報應在她最愛的孩子身上，她就深深遭遇悲痛，伏在被上帝報應了的小兒子床邊，又無法放棄對于連的熱愛，只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教師搞在一起的風流韻事已經暴露在維里埃爾，自己將遭到所有人的非議與上帝的背棄，決心永遠放棄于連，卻在他凌晨與她相會并款款以待的深情中，再次犯錯。待到多年后，于連回到維里埃爾，卻只是為了槍殺她，雖只射中了肩膀并沒有大礙，但她請求于連不要自責，因為死在他手里是最幸福的事情···啊，我們會覺得這個女人瘋了，可是這個美麗、熱情、單純的女人對待愛情是這樣飛蛾撲火，從不曾改變。

小說的人物塑造是有意思的，一個人的性格一以貫之，就會讓讀者感覺到人物是鮮活的。比如《紅樓夢》中的賈瑞，前段時間重看87版紅樓夢的電視劇里賈瑞的片段，借由六小齡童對這個角色的演繹，覺得賈瑞這個人物是如此生動，如此猥瑣又如此悲劇。甚至可以聯想到當代父母教育孩子的方式，而分析賈瑞性格的成因。寫小說的人太厲害了。

《紅與黑》是很長時間以來第一本讀完的外國文學名著，以后還想再讀更多，希望能開開做人的眼界。

紅與黑讀后感大全（20篇）篇二十

讀罷郭冠堯譯本的司湯達《紅與黑》，過多關于紅黑之間的象征和矛盾就不多說了，前人已經詮釋完備了，只是想談談于連，談談于連的愛情。

于連是個復雜的人，這是無容置疑的，出生木匠家庭，身份低下，經常遭受父兄的欺壓，但是，這個生活中弱者其內心無比的強大。他是個野心勃勃的人，熱烈地崇拜者拿破侖，卻可以為了出人頭地而將偶像深藏在內心深處，“轉眼間，于連不再提起拿破侖，他宣布打算做教士。”他有著當代青年人一樣的崇高理想，想要“僅憑手中一把長劍便成為天下的主人”。但是當下王朝復辟的社會卻是一個四十多歲的神甫便可拿著三倍于拿破侖麾下名將薪俸的年薪，這迫使他必須走向當教士這條路，他別無選擇，要不就在維里業庸庸碌碌地過著受欺凌的日子，要不就激流沖浪飛黃騰達，這頗有古希臘式英雄命運的氣息。

于連同時也是矛盾的人。往往在處于比他高的階級（就是貴族）面前，他內心是不屑的，但這種不屑背后卻隱隱的藏著自卑。他有一顆向往高貴的心靈，卻對他眼中的那些高貴的人不屑，甚至是鄙視。他的人生從19歲開始，就人生的業績來說是一直上升的，但在他逐漸飛黃騰達的路上，他的靈魂卻逐漸也被污染得越來越污濁。但是，最后他還是用生命來挽回了他生命中最原始的那一份尊嚴（他不愿意向陪審團認錯求饒）。所以，我覺得于連是個可憐的人，也是個可恥的人，但同時也是個可敬的人。

關于于連的愛情，他生命中有兩個重要的女人，一個是德雷納夫人，還有一個是瑪蒂爾德。表面上他是得到了這兩個女人并且讓她們對他死心塌地，甚至連出身貴族生性高傲的瑪蒂爾德都毫無保留地將自己的身體地位前程都拱手讓出。但是我認為自始至終于連都沒有得到過愛情，真正的愛情只是與他擦身而過而已。

接著是瑪蒂爾德，那個在初次見到是甚至不高正眼看的高貴的侯爵小姐。在于連和瑪蒂爾德的發展中其實于連是很掙扎的，時而是決絕自尊的于連占了上風，時而是驕傲的瑪蒂爾德贏得了局面，兩個高傲的靈魂都不甘愿屈服于對方，他們相互的撕咬折磨著對方，這段掙扎的愛情最終還是由內心更加強大的于連勝出了?，數贍柕赂歉试笧橛谶B付出身體、地位和前程，甚至連她最精心守護的名譽，她都甘愿為于連舍棄。我認為瑪蒂爾德跟于連是同一類人，至少在她沒有委身于于連前是。她骨子里是個貴族，一個脫俗驕傲貴族，之所以說她跟于連是同一類人，因為她骨子里充斥著跟于連那種不安分的細胞，在物質上她擁有一切，在靈魂上她有著凌駕于一切貴族的驕傲，所以她根本不會德凱律、德克羅茲諾瓦之流放在眼里，她的命運也有著跟于連相同的悲劇性，要么成為公爵夫人但悶悶不樂地在榮譽和過剩物質度過余生，要么跟著于連轟轟烈烈的拓展一片新的天地。但于連對她的愛，似乎并非出于那兩個不安分的靈魂之間的牽引。在我看來，于連對她的愛極大一部分出于對她的征服，于連試圖通過征服這么脫俗驕傲的一個貴族女子來滿足自身對貴族階級企求的欲求，并通過這樣的手段來消除他與所謂的貴族的差距。于連在試圖征服愛情，愛情中過分的自私和自尊是一種惡習，而以征服的姿態來對待愛情本身就是一個巨大的錯誤。正因如此，即使到了于連生命的最后時刻，他愛的天平始終沒有向瑪蒂爾德傾斜過。

到底，于連在他短暫的一生中至少有一次，也是唯一的一次，遇上了真正的愛情，那就是他第一次到貝藏松時在一個小咖啡館里遇到了少女阿曼達，在短暫的對話后于連竟然漲紅著臉對她說“我覺得我已經深深地愛上了您?！痹谀欠N無功利無目的的情況下，于連不必用那層偽善的面紗來保護自己，也不用以自己驚人的記憶和學識來打動人，就在這種情形下，于連可以說是真真正正地愛上了一個人，即使是個陌生人。但這次邂逅注定跟于連的生命一樣短暫，真正的愛情與他擦身而過。我們何曾不也是。

于連，于連，一個可憐、又可恥、卻又可敬的人啊！