從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

讀懺悔錄后的心得體會 懺悔錄讀后感言篇一

剛看完《懺悔錄》時，我想的是一個人怎能用如此歡快的心情來敘述自己生命中悲慘的事情,怎能把平淡生活中的每件小事都寫成精彩有意思的故事。不懂。

昨天老師出了個關于自傳事實、傳記事實和歷史事實之間的關系的題目，我突然想到，其實所謂的“敢于批評自己、揭露自己”、“最真實”的《懺悔錄》，很有可能也有很大程度的藝術創造的成分。所有，我們還是要有所保留地看此書，不可不信，也不可全信，對不對?

盡管如此，我們仍能從他筆下看到一個近似真實的世界——貧民、富人共存卻涇渭分明的世界。不論是樸實的農民、熱心的小店主、出色的阿奈、善良的麥特爾等平民，還是猥瑣的神父、彭維爾、西蒙等人，好好壞壞，都是很真實很鮮活的人物。社會的這一面，或許也只有盧梭這般閱歷豐富、感情細膩的人能寫出來了。

當然，我們還能看到一個近似真實的盧梭——回首往事、不甚感慨、懺悔、抗議、極想為自己辯解的盧梭。很多地方，甚至直白、深刻得讓我一時不能接受。就像他關于自己風流韻事的描寫，或許代表了一個典型的男性的心理?我不敢確定。

開篇時盧梭就說：“我現在要做一項既無先例、將來也不會有人仿效的艱巨工作。我要把一個人的真實面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個人就是我。”不得不承認，很多時候，他的勇敢、坦誠都很讓我敬佩，可我還是有時會覺得，他晚年寫這《懺悔錄》時或許也一定程度上被他的記憶欺騙了，他的記憶展現給他的、通過他的著作展現給我們的，或許也有很多滲透了他本人意愿的經歷和事實，所以才會如此生動、鮮活、震撼。

我知道，盧梭是偉大的、《懺悔錄》是偉大的，而我只是茫茫時間長河中一粒微不足道的比微塵還小的粉末，所以我不敢對巨人、巨著妄作評論，我只是因為要交作業寫一些自己的真實想法。請見諒。

謝謝!

讀懺悔錄后的心得體會 懺悔錄讀后感言篇二

這次在書城沒有找到人民文學出版社的基督山，所以只好買了法國著名作家讓。盧梭的《懺悔錄》。

正如盧梭自己所說，“我要把一個人的真實面目全部地展示在世人面前，此人便是我。”“這就是我所做的，我的為人，我以同樣的坦率道出了善惡。我既沒隱藏什么丑行，也沒添加什么善舉。”盧梭確實在文中表露了自己的心境，非常坦率，可以看出他是很大膽的，他是敢于剖析自己的人，對自己動手術刀。我自己的感覺是，我讀著讀著就感覺其實他不必懺悔，我已原諒他了。

盧梭少時讀書的積累《宗教與帝國史》《名人傳》等，這為后來打下基礎，文中多處提到書，自己當學徒時，也是為了擺脫孤獨吧，“除了閱讀，什么也不再干了，包括偷竊”，可以看出，讀書有多重要，自己以后會趁大二時間豐富，多讀書，讀好書。偷竊，盧梭沒有掩蓋事實，也透露了一種犯罪心理，“我覺得挨打是對偷竊的一種補償，讓我有權繼續偷。”這是一種典型的心理畸形，“那我當小偷處置，就是允許我當小偷。”從中，我們也可以了解一些犯罪者的心理，他們就是一種破罐子破摔，無所謂的心理。

遇到瓦朗夫人這一段，“她笑吟吟地接過我哆哆嗦嗦地遞給她的信”，與其說瓦朗夫人是盧梭的情婦，倒不如說瓦朗夫人是盧梭的半個母親，或者反過來說，盧梭更像是瓦朗夫人的情夫，在盧梭筆下，瓦朗夫人是地位很高的，是盧梭頂禮膜拜的。即使后來盧梭幾乎被拋棄，他都沒有貶低瓦朗夫人，更多的是悔恨。盧梭從小失去母親，盧梭缺少母愛，在我眼中，或許盧梭把瓦朗夫人當做自己的母親了吧。正是瓦朗夫人彌補了自己心中關于母親的空白，所以盧梭才會死心塌地吧。

盧梭對父親，對一般人來說，如果對自己不理了，可能更多的是憎惡吧，但盧梭對自己的父親多得是崇敬，“他還是以為好父親”，這一點是很令人贊賞的，孝，最基本的道德只要沒淪陷，就會還有做人的底線，就是個好人。

在讀這篇著作時，自己發現自己的一些不足，就是對教會，天主教和新教不了解，讀起來有點吃力，自己以后會了解一下西方的宗教。而且說實在的，我搞不懂盧梭到底在懺悔什么，他像是在寫自傳，人生中誰不犯一些錯誤呢，有的錯誤也是外在的條件造成的，不是自己一手造成的。他可以不必那樣地自我懺悔，甚至可以把名字改成盧梭反省錄，甚至回憶錄。不管怎樣說，這種自我反省是值得我們借鑒的，我們需要不斷反省自身，完善自身。

讀懺悔錄后的心得體會 懺悔錄讀后感言篇三

認識讓.雅克.盧梭，源于“人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中”這句曠世名言，這句話是《社會契約論》的開篇句。一直心心念念閱讀《社會契約論》，但又覺得牟然閱讀如此一部大著，總好像缺了一點什么。最后，還是選擇先閱讀盧梭的自傳《懺悔錄》，看看他所處的時代，聽聽他的人生，品品他的思想。

以懺悔為書名，可以感受到盧梭先生是用自省的態度真誠地回望自己的一生，書中毫無掩飾地把真實的自己呈現給讀者，包括所有美好的、丑陋的。

盧梭的前半生是窮苦的、無助的，但我卻在他潦倒的生活中聞到一絲絲“小確幸”的味道，雖然在物質上困苦，但愛情、友情卻是真摯而真實的。

后半生，盧梭功成名就，但光環的背后卻是更多的利用和欺騙，最終使他走向滅亡之路。

縱觀盧梭的一生，造成他最后的苦難，可能有時代、觀念、宗教、利益、權勢這些外部因素。也可能是他的真誠、坦白、善良，對朋友信任不疑的性格特點。但我覺得，導致悲劇的根源是他一生都不同程度地在物質上依賴、依靠別人。少年和成年的盧梭一直依靠別人保護而生存，物質上的依靠和依賴使他失去了自主獨立選擇的能力。因此，我們可以看到盧梭先生在其作品中不斷發出為己為人的吶喊-自由!

讀《懺悔錄》，就如觀賞一幅盧梭的`畫像，每一個故事就像在盧梭身上扣一個枷鎖，直到不可承受的沉重。慶幸自己活在當代，相比盧梭的時代，即使如此有思想的盧梭，也不能逃脫被別人扣上各式各樣枷鎖的命運。而當代，個人可以自主選擇的空間更大，現代人的枷鎖更多是自己給自己扣上的。如果把期望降低一檔，欲望減少一分，心靈強大一點，內心堅定一些，其實，追求個人的自由真的并不太難。

讀懺悔錄后的心得體會 懺悔錄讀后感言篇四

上一周用了兩天的時間看完了盧梭的【懺悔錄】和余華的【活著】。

感覺到的不是某些情節的動人，而是那種隱藏在其后的幸福與自一由。

越讀書越覺得自己的匱乏，想突然間讀完所有的書，有人說讀書應該“少而一精一”，有人則認為該多而廣，我被這些相左的觀點弄得很迷茫。我想不論怎樣還是先來個多而廣吧，因為如果一精一就等到上了博士再說吧!

喜歡的是盧梭那種自一由，他的自一由不與金錢掛鉤，他追求的是屬于自己內心的快樂。他喜歡閱讀，喜歡到處游玩，喜歡按自己的意愿寫作，喜歡為自己所一愛一的人付出一切。盡管他做過壞事，而且“有罪者的良心為無罪者復仇”，他終身為了良心的譴責而不安。他在那個時代，是個不與上層社會同流合污的下層人，卻有著超出時代的思想和崇高的道德……我想給自己的自一由也許才能獲得更大的成功，因此告誡自己不要過多的按照世俗的眼光來約束自己，畢竟束縛不利于自己的發展，走自己的路，不管對不對，只要堅持下去，相信能夠超越原來的自己。

【活著】給我的啟示是幸福。幸福不必然和金錢或背景相聯系，重要的是一家人能夠彼此真心付出，相親相一愛一。有了那種維系全家人的感情，一切都不重要了。也許福貴在物質上是貧窮的，但是在一精一神上一定是幸福的。雖然他“在笑中哭，在死亡的陪伴下活著”，可是家人給他的一愛一讓他成為一個幸福的人。

我生活在一個貧困的家庭里，但是我缺少這種家庭真正的一愛一。不是說父母不一愛一我，而是發現他們總是為了錢而爭吵。我和妹妹在他們的爭吵中長大，一直認為錢是最重要的，因此很早就立下目標賺好多好多的錢，以后不讓父母吵架。于是，我在努力，而努力的目標不是自一由與幸福，是束縛人使人異化的金錢。于是覺得自己不是自己的主人，而是金錢的奴隸。拼命的家教掙錢，寧可為了掙錢而放棄一切娛樂和自一由。這種想法讓我過的好累。好想讓自己離開這樣的生活，可是每每想到父母吵架的心寒，和對我抱有的期望，我都會投降。于是，我不是快樂的，也不明白為什么別人是快樂的，難道別人的目標是輕松的嗎?

現在我找到了原因，彌補家庭裂痕的最好藥膏不是冷冰冰的金錢，而是真情。雖然母親還在為了那五斗米而拚命的苦干，而我也沒有辦法勸說母親休息，那么唯一能給他們的只能是我對他們的一愛一。

我想未來的社會一定不會再有一個我，因為錢將在未來一文不值!

讀懺悔錄后的心得體會 懺悔錄讀后感言篇五

“我們生來本不是為了在世上享受幸福的;靈魂與肉體，如果不是二者同時在受苦，其中必有一個在受苦，這一個的良好狀態差不多總會對那一個有所不利。”——懺悔

盧梭在《懺悔錄》中僅以自己的名字為人所知，并不擔心自己會受到偉大思想家的影響。

這本自傳分為兩部分，第一部分在盧梭去巴黎謀生時結束，講述了他的童年和青春。盧梭誠實地敘述了他的小偷小摸惡習和他對華倫夫人的特殊感情。

盧梭的坦率之所以對我如此重要，是因為在很多令人尷尬的事情，甚至盜竊，他都可以毫無保留地寫出來給讀者看。作為一名讀者，我讀下去會覺得很尷尬的事情，但他還是把它寫了下來。

盧梭對華倫夫人的特殊情感，在我看來，始終是一種源自幼年喪母的而來的戀母情結。同樣令我驚訝的是，華倫夫人、阿奈和他的三人關系竟能保持如此和諧。

在后來與烏德托夫人和圣朗拜爾的三人關系中，烏德托夫人對他的冷漠，我覺得是比較正常的，但是誰能說他比當事人更了解他們的關系呢。

第一部分對風景的描寫是整個自傳中最令人印象深刻的。盧梭能把風景描寫得如此淋漓盡致。到了第二部分，他也描述了他周圍美麗的風景。無論是鄉村還是峽谷島，明亮清新的景色與之后的黑暗形成了鮮明的對比，而遠離城市的生活更令人向往。

無論他受到怎樣的迫害，盧梭豐富的精神世界始終支撐著他。他的才華和思想令周圍人羨慕和妒忌，由于各種各樣的新思想，他被社會視為異端。

從盧梭的軟弱和優柔寡斷的性格來看，他的善良和不去看周圍的人最壞的一面一次又一次使他陷入困境。沒有人是完美的，這個性格給他帶來了災難，也給他帶來了站在他身邊的朋友和妻子。

如何判斷盧梭,每個人都有不同的對他的看法,但就從這樣一個自傳來看,一個人可以被稱為一個偉大的人,因為他堅持自己的信念,因為他的新想法,因為他有豐富的精神世界,他的生活有最美麗的有最黑暗的,

朋友的背叛,世人的唾棄,被驅逐通緝。雖然晚年是不愉快的，但這種磕磕絆絆的生活還是照樣下來了。正如他自己所說，我們生來就不是為了享受這個世界上幸福的。

讀懺悔錄后的心得體會 懺悔錄讀后感言篇六

上一周用了兩天的時間看完了盧梭的《懺悔錄》和余華的《活著》。

感覺到的不是某些情節的動人，而是那種隱藏在其后的幸福與自由。

越讀書越覺得自己的匱乏，想突然間讀完所有的書，有人說讀書應該“少而精”，有人則認為該多而廣，我被這些相左的觀點弄得很迷茫。我想不論怎樣還是先來個多而廣吧，因為如果精就等到上了博士再說吧!

喜歡的是盧梭那種自由，他的自由不與金錢掛鉤，他追求的是屬于自己內心的快樂。他喜歡閱讀，喜歡到處游玩，喜歡按自己的意愿寫作，喜歡為自己所愛的人付出一切。盡管他做過壞事，而且“有罪者的良心為無罪者復仇”，他終身為了良心的譴責而不安。他在那個時代，是個不與上層社會同流合污的下層人，卻有著超出時代的思想和崇高的道德……我想給自己的自由也許才能獲得更大的成功，因此告誡自己不要過多的按照世俗的眼光來約束自己，畢竟束縛不利于自己的發展，走自己的路，不管對不對，只要堅持下去，相信能夠超越原來的自己。

《活著》給我的啟示是幸福。幸福不必然和金錢或背景相聯系，重要的是一家人能夠彼此真心付出，相親相愛。有了那種維系全家人的感情，一切都不重要了。也許福貴在物質上是貧窮的，但是在精神上一定是幸福的。雖然他“在笑中哭，在死亡的陪伴下活著”，可是家人給他的愛讓他成為一個幸福的人。

我生活在一個貧困的家庭里，但是我缺少這種家庭真正的愛。不是說父母不愛我，而是發現他們總是為了錢而爭吵。我和妹妹在他們的爭吵中長大，一直認為錢是最重要的，因此很早就立下目標賺好多好多的錢，以后不讓父母吵架。于是，我在努力，而努力的目標不是自由與幸福，是束縛人使人異化的金錢。于是覺得自己不是自己的主人，而是金錢的奴隸。拼命的家教掙錢，寧可為了掙錢而放棄一切娛樂和自由。這種想法讓我過的好累。好想讓自己離開這樣的生活，可是每每想到父母吵架的心寒，和對我抱有的期望，我都會投降。于是，我不是快樂的，也不明白為什么別人是快樂的，難道別人的目標是輕松的嗎?

現在我找到了原因，彌補家庭裂痕的藥膏不是冷冰冰的金錢，而是真情。雖然母親還在為了那五斗米而拚命的苦干，而我也沒有辦法勸說母親休息，那么能給他們的只能是我對他們的愛。

我想未來的社會一定不會再有一個我，因為錢將在未來一文不值!

讀懺悔錄后的心得體會 懺悔錄讀后感言篇七

他在自己的《懺悔錄》中表明了對胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始終毫無興趣。他說：“她很瘦，臉色很蒼白，胸部一平如掌。單是這一個缺陷就使我涼了半截;我的心靈和我的感官是從來都不曉得把一個沒有乳峰的女人看作一個女人的”。他向來覺得徐麗埃坦是一個“最美妙的人兒”;但是當他發現她有一只奶頭是癟的時，他立刻改變了看法：“最美妙的人兒”一下子轉而變成了“一個畸形的怪物，只是大自然的次品”。

在盧梭看來，女性胸部的美對于女性自身的完美是至關重要的;沒有胸部的美，就如同畫龍未曾點睛，一個女人，就沒有了女人的的鮮活和味道。

讀罷盧梭的文字，余等心深有戚戚焉!看來先賢之所以如此偉大，就是因為與我等草民想到一塊了!

正在對盧梭的這一思想如醍醐灌頂之時。

說是美國著名調查機構pew在一個“胸圍與幸福指數”的調查中，結果顯示：女性胸圍a杯的離婚率為37%，胸圍b杯的離婚率為16.3%，胸圍c杯的離婚率為4%，而胸圍達d杯的女性離婚率1%都不到。

話外音：怪不得《讓子彈飛》的女主角趙銘，成為多少男人的夢中情人，導致多少家庭不和，就因為趙銘的是f杯。

而又更據說馬云在看到這條信息后，如獲至寶，立即調查了淘寶網各種罩杯的銷售量，而后以pew的離婚率為關鍵指數，輔以多種經濟數學模型，迅速推演出離婚、再婚對于新房購買、裝修、大宗電器采購等諸多方面的影響，最后逐漸擴展出一份沉甸甸的報告——《淘寶宏觀經濟前瞻》，真真堪稱為：中國最“胸”狠的宏觀經濟預測報告!

此報告一出

美聯儲主席格林斯潘浮云!再也不敢當號稱為經濟動向的晴雨表。

馬云的研究成果尚不細表，話題已經跑得遠啦。

且說就是偶等小民，竟然也由此突然一拍大腿，靈光乍現，茅塞頓開，(順便提醒一下，偶的這等智慧，往往就是存儲于大腿之中，所以偶爾癡人瘋語，偏差事實，可以不予理會，當然這是后話)。

偶生生于馬云的經濟學干擾中，得出一條已被困惑許久的“男女異性-交往，究竟有沒有真正的友誼”這一命題的真正結論，偶終于在偉大的民主思想家盧梭的醒示下，得出了答案。

先感激，后涕零，禮數是一定得有的。

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讀懺悔錄后的心得體會 懺悔錄讀后感言篇八

我從不打算也不愿意看一本很厚的書，即便這個作者或者主人公多么吸引我興趣。我買了很多書，一直都堆在書架上，有很長一段時間，它們就被我棄置一旁，獨自安靜的呼吸著，并且不斷被新的塵埃或陽光覆蓋。然而某天周末，一個陰雨綿綿的下午，我閑著無事，重新站在書架前，迫于一些奇怪的念頭，我拿出了一些很小的就喜歡的書，這其中就有一本盧梭的《懺悔錄》。

我最喜歡盧梭的原因，莫過于他敢用坦率的風格寫自傳，從不刻意隱瞞或回避自己身上的惡跟缺點。在他的思想里，人都是具有自己本性的，他包括了人的一切自然的要求，如對自由的向往、對異性的追求、對精美物品的愛好。他顯然并不把坦露自己的缺點過錯視為折磨，他深信這一個創舉將會把人的思想提升到一個全新的高度，讓我們從新審視自己，敢于承認自己的缺點從而改變自己，是自己更加優秀。

讀完這本書，感動之余，我想如果我們不結合自己的那些不敢外泄的秘密來理解盧梭那種敢于承認的勇氣，是決不會看懂的。有人批評盧梭是一個極其神經質的人，是一個大男子主義者，是一個思想不切實際的、糊涂的思想家。但就是這樣一個神經質的人創造的財富和所閃現思想火花，卻不斷地影響著我們。它讓我想起了許多過去已經忘卻的人和事，正如此文中的一句話：可能當時我們并不會為了自己做下的卑鄙之事而感到痛苦，我們會說服自己的良知，但隨著時間的推移，它們終將會讓我們的內心飽受煎熬。也許我們不敢承認自己的罪惡，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人用心靈去給予別人更多的溫暖，我想這個世界就會充滿陽光。

你如果想了解他那些不幸的歲月中最為重要的東西是什么，那就從這本摻合著心酸的書開始吧。

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