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最新過秦論高中課文（精選15篇）篇一

秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，謀取周王室(的權力)，有并吞天下的意圖。在那時候，(有)商鞅輔佐他，對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械;對外實行連橫策略，使山東諸侯自相爭斗。于是，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。

孝公死后，惠文王、武王、昭襄王(先后)繼承已有的基業，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北占領非常重要的地區邑。諸侯恐慌害怕，開會結盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優秀人才，采用合從的策略締結盟約，互相援助，成為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見事明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚，對賢能之士很敬重，(他們)以合從之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊結成聯軍。在這時，六國士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人(為各國)溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經以十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，開往函谷關去攻打秦國。秦人大開關門引敵深入，九國的軍隊(卻)遲疑起來，不敢入關。秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯(卻)已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有富余的力量趁他們困乏來制服他們，追趕(九國的)敗兵，百萬敗兵橫尸道路，血流(成河)，大盾牌也漂浮得起。(秦國)憑借這有利的形勢，割取天下的土地，(重新)劃分山河的區域。強國主動表示屈服，弱國(按時)入秦朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統治的時間不長，秦國并沒有什么大事(發生)。

到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上寶座來控制天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽憑秦的下級官吏處理。于是(又)派蒙恬到北方去修筑長城，守衛邊境，擊退匈奴七百多里;胡人(再)不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。

接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢;毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀刀刃和箭頭，用來鑄成十二個銅人，來削弱百姓(的反抗力量)。然后憑著華山當作城，就著黃河當作池(護城河)，占據著華山，面對著黃河，認為是險固的地勢。好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心里自以為倚仗這關中的險固地勢、方圓千里的銅墻鐵壁，就可以成就子孫萬代的帝王基業。

秦始皇去世之后，他的余威(依然)震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，(后來)做了被遷謫戍邊的兵卒;才能不如平常的人，更沒有孔子、墨子那樣的賢德，也不像陶朱公、猗頓那樣的富有。(他)躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，折斷樹枝作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰如同煙般聚攏起來(如云般聚集起來，如回聲般響應)，紛紛響應他，(許多人)都擔負著糧食，如影隨行般地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，結果消滅了秦的王朝。

再說，一統天下的秦王朝并沒有被削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是與從前無異。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴;鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更鋒利;那遷謫戍邊的卒子的(作戰能力)并不能和九國部隊匹敵;(陳涉)深謀遠慮，行軍用兵的策略，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢?假使拿東方諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，那簡直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區區之地，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州來歸，而是六國諸侯都來朝見，已有一百多年歷史;然后將天下歸己所有，用崤山、函谷關作為自己的內宮;一個戍卒發難國家就滅亡了，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢?不施行仁義，攻和守的形勢就不同了。

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇二

語文教學內容在總結以往成功教學經驗的同時，將在生態課堂教育理念的引導下，于高一和高二年級教學中側重閱讀教學。高一和高二是提高語文學習興趣，拓展學生知識面的關鍵時期學生語文將在高一和高二時期通過閱讀教學的有效實施為高三語文高考打下堅實的基礎。

第一，課本篇目必修部分，選擇經典篇目進行課堂學習精講。這一部分，主要是老師引導，按照課堂教學模式的要求，推行課堂學習模式，力圖讓學生在課堂上高效地完成對高考題的針對性題型練習，扎實的完成語文基礎知識的學習。

第二，課本篇目選修部分，采取由老師引導，學生自主學習的方式。先有老師制定選修課文部分的學案，學生在學案的指引下，根據學習目標的要求，自行完成課文內容的學習。這一部分主要利用課堂時間讓學生充分閱讀課本中的經典篇目進行集中學習。

第三，充分利用校內資源進行閱讀。可以采取隔周閱讀的方式，利用語文課堂連堂兩節課的時間進入學校圖書館進行自由閱讀。老師對學生的閱讀有總體規劃，有具體要求，定期查閱學生的閱讀筆記和閱讀心得，指導學生有針對性的選擇圖書，擴大自己的知識視野，提高語文的綜合素養。

1關的參考資料的篇目，學生自己動手進行課外資料的搜索、篩選和閱讀。因為之前通過對課本必修部分的學習，學生已經掌握了單元主題內容，所以在搜集資料閱讀時傾向性會比較明顯，單元教學目標會得到更深入的實現。老師每周利用一節課對學生的課外搜索閱讀成果進行總結，鼓勵學生之間進行交流，評出最佳的課外資料和最優的閱讀心得。

爾后，班級匯總。以班報的形式編排成閱讀資料進行班內傳閱。班報采取小組輪流編輯的方式，每周一期，報紙主題切合課本單元主題，版塊內容全部來源于學生自己的資料搜索和整理，形式靈活多樣。這種教學形式既讓全體學生參與其中，有效調動學生的學習積極性，又寓知識于趣味中，無形中開拓了學生的知識領域，提高了學生的綜合能力。

新學期新氣象。希望通過語文閱讀教學計劃的有效實施實現對教學領域的突破，提高學生對語文學習的積極性，鞏固學生語文知識基礎，提升語文綜合素養，創造高考語文學科成績的新高。

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇三

秦王朝從崛起、發展、鼎盛轉而迅速滅亡這大約154年的歷史，備受人們關注，其中值得總結的東西可謂多也。西漢政論家、文學家賈誼的《過秦論》分上、中、下三篇，猶以上篇雄策千古!賈誼主要以政治家的眼光從秦不施仁政、愚民、弱民、暴政等方面，來分析秦之得失，其實若要全面論秦，除其在政治上的失策之外，還可以調動學生全方位的積累，從政治、經濟、軍事、外交、地理等諸方面加以分析，以培養學生的綜合能力，引領學生的綜合思維。

政治上，秦統一中國之后，采用的一系列措施，雖有許多積極、進步的方面，但不無敗筆?！胺贂尤?，以愚黔首”，修筑長城，企圖用自我封閉的辦法來鞏固其“萬世基業”，都是極其愚繆的辦法。待到秦二世時期，更由于統治者的無能無德，荒淫無度，暴政變本加厲，使得天下怨聲載道，“苦秦久也”。賈誼的分析較為透徹，總結出“仁義不施攻守之勢異也”的結論也極為合理。

經濟上秦從孝公起，重用商鞅，“內立法度，務耕織，修守戰之具”，商鞅的變法使得秦一夜之間迅速崛起，但是秦統一中國之后，卻沒有及時休養民生，讓老百姓喘上一口氣，反而大興土木，阿房宮覆壓三百余里，秦長城巍巍萬里，這樣的做法能不把新興的大帝國的經濟推向崩潰的邊緣嗎?不過秦的失敗，卻給后來的歷代開國君主上了極為有意義的一課，讓后來漢唐等開國君主明白了，國家初定，安民養民，富國強兵為要!

軍事上，秦在統一之前，采用“攻”勢，無比強勁，所向披靡。在陳勝、吳廣的起義爆發后，章含與陳勝部將周文的交鋒，依靠崤山和函谷關的地利，大敗周文并迫其自殺，取得了鎮壓起義軍的第一次輝煌勝利。但隨后秦軍沒有分析形勢的變化，沒有考慮到此時“天下苦秦久也”，沒有考慮到政治形勢已經發生了大的.逆轉，仍然采用“攻”勢，由章含率部開出函谷關，在軍事上失去了用兵的地利，失掉了秦國自己的天然屏障，這是用兵的大忌啊!

地理上，秦本來憑借崤山和函谷關之險峻，正可謂是“一夫當關，萬夫莫開”，而在與秦末農民起義隊伍的較量中，秦人卻丟掉這個可以扼住別人咽喉而控其項背的地理條件，從而導致軍事上的慘敗。

所以，統觀這段歷史的政治、經濟、軍事、外交、地理諸因素，秦統一中國后都沒有抓住要害，秦豈有不迅速滅亡之理!賈誼的《過秦論》一文安排在高中語文課本第二冊中，這時的學生歷史、地理等相關知識儲備已經較為豐富，我們教師只要稍加點撥，這樣引導學生綜合的思考問題，學生們就會對課文非常感興趣，從而去學習、思考得更精彩!

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇四

這篇文章記敘了秦朝由興盛到滅亡的過程，卻沒有寫想象中由興盛到滅亡的精彩故事，而是重墨敘寫了秦國的勢力之大和強勢的行為，簡敘了陳涉地位之卑微，率疲敝之卒擊破了強大的秦國。作者賈誼有意將秦國的強盛與敗落拉近距離，好進行一番比較來說明自己的觀點。預知賈誼的意圖，必得在文中找出蛛絲馬跡。

秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，在那時候，有商鞅輔佐他，“商鞅變法”起了實質性的作用，加上對外實行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗，秦國就坐收漁翁之利。不得不說秦國在攻天下上很有政策，確實也獲收了利益。

后來一直到昭襄王，沿襲了政策，秦國依然最為強大，盡管諸侯們合縱締交，面對秦國的開關延敵，只能猶豫遲遲不進。最終反被秦國趁機殺害。面對勢力諸侯國只能割地屈服，秦國統一了全國。但別忘記這是用武力得來的，多少百姓只是敢怒而不敢言。

秦國懂得打天下，卻不會守天下。到暴君秦始皇，就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，毀壞城邑，殺掉英雄豪杰，收繳天下的兵器，以便愚弄及削弱百姓。修城墻，做護城河，做防御工事，自以為天下已定。然而暴行越來越激怒百姓，民心早已不在始皇天下，等的就是一個爆發的時刻。

于是這時鄙陋的陳涉率領了短小的隊伍轉而攻秦。有了這個爆發點，就一發不可收了，順應民心的起義很快得到發展，隊伍急速擴大。秦始皇早變成了甕中之鱉，繼而秦國毀滅在陳涉的手里，但也可以說是毀滅在民心的憤怒里。

“仁義不施，攻守之勢異也”這便是秦滅亡的原因，也是賈誼想表達的重點。

秦國滅亡已成歷史，但是歷史可鑒，“仁義”可見是守國的重要政策，它可硬凝聚一個國家的民心，有了民心，百姓才信服于你，君主才能在百姓的愛戴中守住并發展國家。賈誼是西漢著名的政治家，敢于上書陳述。當時，漢由于長期戰爭，因而造成經濟凋敝，米價昂貴，這種情況一直延續到漢文帝時仍未改變。賈誼有感于此，作文以勸誡皇帝體恤民情，重視農業生產，積貯糧食，在百姓中樹立“仁義”的形象。本文多以短句并列，讀起來很有節奏與氣勢，充分表現出了賈誼的愛君與才華，實為難得的臣子。

古為今鑒，打天下的方式不適于守天下。打天下需要一個“野”字，卻不是“野蠻”而是“雄野的心”，守天下需要的是一個“仁”字，即對百姓仁愛。現在的國家都有不同的國策，但都會設立大量法律保護子民的利益和擴大福利，讓百姓感受到國家的關心。溫總理已經是個年邁的老人了，在生病期間還親自去慰問了傷者家屬，而不顧自己，時時刻刻想著他的子民。他的行為能不讓每一個中國子民感動嗎!他只是一位老者，卻帶給我們國家的關心。

如果不尊重民權，體恤民情，結果可想而知。尤其是在國外，例如英國的最高權并不是在國王那，而是在代表了民眾的英國議會里，在大的野心也只能像秦國一樣毀掉。

百姓都希望沒有戰爭，然而戰爭從未停過，“仁”的范圍難道有國界嗎?無法做到對其它國家百姓仁嗎?僅僅是守住自己的一角嗎?打天下容易，守天下難，讓天下和平更難!但“仁”的精神永不會消逝!

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇五

戰國七雄，為什么秦國最后脫穎而出，雄踞一方？韓趙魏燕楚齊六國國土面積加起來是秦國的若干倍。而秦國卻將六國一個一個都收拾了。原因何在？這很重要！

秦統一六國有偶然性，也有必然性。且不說必然性，這個偶然性確實很偶然也很有意思，秦惠文王之子秦武王在位三年，由于沒有娶妻生子，沒有兒子來繼承他的王位，后來經過太后和魏冉（朝中重要大臣）共同商議決定讓秦昭襄王繼位。而這個昭襄王很能活啊，在位56年，把他的大兒子給熬死了，所以繼位的便是他另外一個兒子安國君了，而安國君繼位三天就死了（超級短命），然后異人就繼位了。這個異人是呂不韋從趙國給救回來的（當時異人正在趙國做人質），然后呂不韋讓異人認安國君最寵愛的一個妃子為干娘。餓，就這樣，異人當上了國君。三年之后，異人也死去（也很短命），就這樣，千古一帝秦始皇13歲繼位，22歲執政，39歲稱帝?？梢哉f嬴政能當上秦王很偶然也很幸運。

秦孝公時期，所面臨的歷史使命是變法圖強。當時秦國并不是七國中間的強國，秦要統一，必須要自身強大。無論一個國家，一個民族，或者一個人，最重要的就是使自身足夠的強大，這是打破困境的唯一出路。孝公抓住了歷史機遇，通過商鞅變法，使秦國迅速崛起，完成了他的歷史使命。

秦惠文王，這個時期，條件變了，歷史使命也變了。商鞅變法以后秦國變強了，秦國一強，其它六國得了紅眼病，因為六國不能看著秦國強大。這樣六國的有識之士就要想辦法，對付強大的秦國。合縱，就是聯合六國削弱秦國，秦國就完了。所以秦惠文王的歷史使命就是打破六國的合縱。秦惠文王也完成了這個使命，辦法就是連橫。

秦武王，秦武王在位時間非常短，只有三年，因為舉重砸死了，而且沒有兒子。他是明君嗎？秦武王這三年還真了不得，秦武王有一句名言：“寡人欲容車通三川，窺周室，死不恨矣”。我想坐著車到達三川，就是現在洛陽一帶，看一看周天子的王城，死了也不遺憾了。這是秦武王，這個時期，秦國已經很強大了，那么武王的歷史使命是什么呢？是抓住歷史時機，東進中原。公元前311年，年輕的秦武王派左丞相甘茂率領軍隊攻打韓國重鎮宜陽，就是今天河南洛陽西邊40公里處，是陜西通往河南的唯一通道，兩邊是崇山峻嶺，中間是一線山路，非常狹窄，是軍事重鎮。甘茂說要打宜陽，必須聯合魏國，秦武王就派甘茂，帶了一個副使出使魏國，到魏國一談，成功了。魏國同意和秦國聯手打宜陽，宜陽打通了，秦國才能兵出函谷關，所以這是一個關鍵之地。甘茂是一個很有才的人，他出使魏國回來的路上，和副使說，你回去告訴秦王，就說第一，魏國同意很我們聯手了，第二，你還說，雖然魏國同意了，但是這個仗不能打。你就這樣說，將來所有的功勞都記在你的功勞簿上。他的副使不知道什么原因，回去和秦武王說了，武王很奇怪，打宜陽要聯合魏國，現在魏國同意聯合，你說不能打，為什么？召見甘茂，甘茂講了三件事，三件事一說，秦武王明白了。第一，曾參殺人，曾參是古代的一個賢人，在費地居住的時候，這個地方有一個人也叫曾參，結果這個曾參殺了人。之后，就有人給未殺人的曾參的母親報信，說曾參殺人了。她母親知道自己的兒子不會殺人，在織布機上照樣織布。一會兒，第二個人來報告，他母親還在織布，有過一會兒第三個人來報告，他母親把織布機一扔，翻墻就逃了。甘茂說曾參是個賢者，他的母親最了解自己的兒子，架不住三個人一說，嚇得就逃了。我不是秦國人，我來秦國幫你們打天下，一定會有人在背后說我的壞話，如果我去打宜陽，有人說我壞話，我既沒有曾參之閑，你也不會像曾參母親那樣信任我，我能打下來嗎？這是第一件事。第二件事，張議無功，惠文王時期有一個張議，立了很大的功勞，但沒有人說張儀立的功，都說在秦惠文王的身上，說臣子立功不算功，這是第二件事。第三件事，文侯燒信，魏國開國之君魏文侯派了一大將，叫樂羊去攻打中山國，打了三年把中山滅了。樂羊很得意，覺得自己立了這么大的功勞，應該受賞，結果一見魏文侯，魏文侯搬出一個籮筐，筐里面是這三年中其他大臣告樂羊的告狀信。樂羊一看這么多告狀信，魏文侯都不告訴他，壓著不放，支持他打了三年，才明白這個功勞不僅僅是他自己的。所以樂羊就立即跪下，說了兩句話：“此非臣之功也，主君之力也”。這不是我的功勞，是主公對我的信任。在那個制度下，如果得不到領導的信任，什么也干不成。講完這三點，甘茂說，你說我敢打宜陽嗎？宜陽如果一年打不下來，會有多少人說我的壞話，我還能活嗎？魏國雖然同意聯合，但這個仗我死活不能打。秦武王明白了，他說咱們定個盟約吧，你替我打宜陽，我對你是絕對信任，誰告狀我也不聽，甘茂說可以。然后甘茂就去打仗，打了五個月，秦武王收到一大堆告狀信，秦武王動搖了，要求甘茂撤兵。甘茂就回了封信，說咱們的合同還算數不？秦武王一聽這話，就繼續增兵，最后，甘茂把宜陽拿下來了，殺了六萬韓兵，打開了韓國的西大門，秦國的軍隊可以兵出函谷關，直達洛陽。這個舉重而死的秦武王只活了三年，也沒有結婚生子，但是也完成了自己的使命。

秦昭襄王，昭襄王的功勞更大，在位56年，把大兒子熬死了。昭襄王時期，秦國已占壓倒優勢了，他的歷史使命是繼續東進，摧垮六國的主力，為最后統一奠定基礎。昭襄王在位56年，先用魏冉為相，后用范睢為相，重用白起，白起不負重托，伊闕一戰大敗韓魏聯軍，斬首24萬。長平之戰活埋45萬。秦國統一一共殺了100多萬，白起一個人殺了90多萬。昭襄王連續不斷用兵，基本上摧垮了六國的主力軍，為最后秦王嬴政統一天下奠定了基礎。而且昭襄王時期，如果聽了白起的話，就有可能把趙國滅了，拖延了幾個月，邯鄲之戰沒有打贏，所以昭襄王也完成了自己的歷史使命。

秦孝文王，也就是那個安國君，在位三天就死了，既無功，也無過，姑且也稱之為明君。

莊襄王，就是異人，在位也只有三年，時間很短，但是莊襄王干了兩件大事，重用呂不韋（呂不韋把異人推上了王位，誰什么也要重要?。。?，建立東郡。東郡非常重要，是連接齊國，切斷了六國南北合縱的通道，這是一大貢獻。再一個，利用趙國和燕國的矛盾，占領趙國37座城池，進一步削弱趙國。所以他在位雖然只有三年，也完成了自己的歷史使命。

贏政，他的歷史使命是不失時機的發動對六國的統一戰爭，所以贏政即位以后，很快就定下來發動統一戰爭，并且用十年完成了這個歷史使命。

僅僅因為秦國的國君很精明，很能干，有識人之明和用人之智就能統一六國了嗎？唐朝詩人杜牧在《阿房宮賦》里面，給出了一個驚人的答案：“滅六國者六國也，非秦也”。其實，杜牧這個說法不無道理，這正是秦王嬴政能統一六國一個很重要的原因。

韓趙魏燕楚齊，六國犯錯誤，等于幫了秦國的忙。六國犯了哪些錯誤，第一，三家分晉：三家分晉和秦統一天下的關系太密切了。晉國是一個統一強大的國家，分出來的韓趙魏都很了得，如果韓趙魏合成一國，擋在秦國的中間，秦國就不可能兵出函谷關，也不可能統一天下，統一天下的很可能是晉。公元前453年，三家分晉，公元前403年，周天子正式承認韓趙魏三個諸侯，這一分給秦國提供了很大的方便。我們可以想象，如果不是三家分晉，三家分秦，秦能統一天下嗎？但是歷史非常奇特，當秦國苦苦掙扎，覺得兵出函谷關出不成的時候，晉國一分為三，這叫天助秦國。三家分晉的受益者不是韓趙魏，最大的受益者是秦國。第二，趙國盛衰：三家分晉，秦國占了大便宜，但是韓趙魏三家中間，又出來一個趙國，特別強大，特別是趙武靈王，甚至想滅掉秦國。趙國的軍事力量當時非常強大（相當于近代的蘇聯），但是趙武靈王先明后暗，竟然想讓長子做代王，讓幼子做趙王，把趙國一分為二，結果導致沙丘政變，自己被餓死了。這樣一個國君，沒有出現在秦國，出現在趙國。緊接著，趙孝成王中了秦國的反間計，不信任廉頗（戰國四大名將之一），用了趙括（紙上談兵），導致長平之戰失敗，45萬大軍被殺。亡國之君趙王遷也中了反間計，殺了李牧（戰國四大名將之一）。三個國君，犯了多少錯誤，幫了秦國的大忙。再說韓國，韓國的悲劇在于韓非生的太晚，要是早一點出生，韓非比商鞅厲害多了，韓非是先秦法家的杰出代表，集大成者，如果韓非早出世幾十年，如果韓王重用韓非，讓韓國強大起來，光一個韓國，就把秦國封死了。歷史曾經眷顧過魏國，但是魏國錯失了機會，魏文侯第一個重用李愧變法，戰國初年，第一個強大的國家就是魏國。但是后來桂陵之戰，馬陵之戰，兩次戰敗，而且他的頂級人才，吳起，孫臏（田忌賽馬大家都很熟悉吧！田忌成功獲勝就是因為這個孫臏），范睢（戰國時期很有戰略眼光的軍事家，提出了遠交進攻）全跑了，最后剩下一個信陵君。信陵君率領五國聯軍，公元前247年大敗秦國，這一年秦莊襄王去世，贏政即位。這時候秦國已經非常強大了，如果信陵君能活下來，那贏政這盤菜不好吃。結果信陵君最后被安厘王罷職，郁郁寡歡，沉迷于酒色之間，四年而死，歷史并不是沒有給魏國機會，但是錯過了。燕國，微不足道，但是燕國充分享受了遠交近攻的所有好處，但是燕國弱齊，疲趙，無事生非，削弱了秦國的兩大對手。楚國，不思變法，政治糜爛，那么龐大的國土，最后亡國。最后是齊國，齊愍王濫用武力滅宋，導致五國伐齊，被滅五年。君王后和齊王建不用武力，最后相當五百里地的封君，餓死在松林里面，是國策錯誤。

你看看，六國出了多少錯誤，沒有一國不犯致命錯誤，所以最后都無可奈何花落去，我們都覺得非?？上?。六國的人口，國土面積，軍隊總量都是秦國的若干倍，最后被秦國一個一個收拾掉。

由此，我們可以總結：盡量不要犯錯誤，犯錯誤等于在給你的對手送禮物，古人云：人非圣賢，孰能無過。話雖有理，但我們很多人都這八個子當作犯錯誤的借口了，而沒有及時吸取教訓，總結經驗。

千萬不要承趁人之危，只圖眼前利益，我們要把眼光放的長遠一些，要學會看透利與弊。你看燕國在趙國打了敗仗后就攻打趙國。實乃乘人之危之舉，不可取不可?。∈氩恢鄧@樣做其實是幫了秦國一個大忙！秦國滅了趙國之后！燕國就急了，太子丹命令荊軻刺秦王，荊軻刺殺未遂！反而激怒了秦王嬴政，加速了燕國的滅亡。

我們姑且認為六國是一個整體。秦國怕嗎？歷史的長河造就了無數的對手，沒有對手，社會便會停滯不前。對手，并不可怕，可怕的是沒有對手。有對手，便會有競爭，有競爭，便會有進步。為自己尋找一個對手吧！

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇六

各位評委老師：

（一）教材所處的地位和作用。

高中語文必修5本書共有文言文單元5個，17篇文章。涉及了5個方面的文章類型：古代記敘散文、山水游記散文、議論性散文、人物傳記和古代抒情散文?！哆^秦論》屬于古代議論性散文，是必修三第十課。

編者在選取這些文章的時候，目的是聆聽其中的濟世忠告，感受古人的襟抱與睿智，體會傳統文化思想精華的寶貴。閱讀著這些智慧的篇章，還可以借鑒古人議論的藝術，學會清晰有力地表達思想和見解。

閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴密周詳的論證邏輯，以及由此產生的說服力量。同時應當有點質疑問難的精神，大膽提出問題，探究問題，從而提高思考能力和議論能力。

（二）教材目標及確定依據。

根據課程標準，圍繞“知識與技能、方法與過程、情感態度和價值觀”三位一體的課標要求確立三維目標：

1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。

2、理解文章結構層次，探究文中“敘”與“論”的關系，體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點，學習事實論證、對比論證的論證方法。

3、析本文的語言特點：多重排比、夸張、對偶、對比、同義疊句的運用，使文章顯得氣勢非凡，而又深刻。

4、解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實施仁政的意義。

(設計依據：高一階段，學生文言知識體系尚待完善，對古代歷史散文接觸不多。因此，教學中要進一步增加文言知識積累，并通過朗讀指導，提高學生的閱讀興趣，培養學生欣賞古代歷史散文的能力，養成思辨的習慣。)。

（三）教學重點難點。

1．識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。

2、理解文章結構層次及寫作意圖，賞析本文的語言特點。

3、注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解。

（設計依據：從學生文言知識薄弱的現狀出發，與高考中文言知識比重比較大相結合，主要為學生閱讀其它的文言文打下堅實的基礎。培養能力）。

（一）學情分析。

從編者編書的意圖來看，重在對文章的分析鑒賞。但就我們學生的實際情況，掃清課本中的文字障礙，識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識，夯實基礎應是首要任務。把課內學到的知識轉化為能力，針對這一現狀，我們著眼于文學與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語文與歷史兩科結合起來。本文就是著眼于學生的實際現狀，立足于學生的學習興趣，從歷史科的角度切人，以語文課本中所涉及的作品為基礎，來說說如何幫助學生實現文史互動，從而提高學生學習文言文的閱讀能力。

眾所周知，魯迅先生之所以用“史家之絕唱，無韻之離騷”來評價司馬遷的《史記》，是因為司馬遷的《史記》把歷史與文學很好地融合了起來，給我們創造了獨一無二的邊緣藝術境界。我們把司馬遷的文章既可以當作歷史著作來讀，又可以當作文學作品來讀。讀史，使我們在形象、具體的文學氛圍里感受到了歷史的蒼涼與凄美；讀文，又使我們在抽象、概括的歷史王國里感受到了文學的嚴肅與深沉。這種二元化的收獲，不正是未來的教育趨勢嗎?所以，歷史教學理應融入文學、哲學、美學等多元因素，使歷史成為一個培養學生綜合能力的學科，使學生在文學的形象中認識歷史，培養學生綜合素質。

（二）學法指導及選擇的依據。

課程標準明確指出：要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中學會自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學生思維方法的學習。據此，我確定了以下學法及能力培養：

a、圈點、勾畫、批注的方法。

b、參照注解，動口動腦，培養學生自己獲取知識的能力。

c、指導學生進行正確的誦讀。

教學是一門藝術，應變是教學藝術得以順利實施的重要前提。所謂應變，就是根據不同的班級、不同的授課內容以及教學過程中出現的不同情況采取不同的教學方法和處置措施。因此，教師要本著因材施教以及教學有法，但無定法的原則，慎重地選擇行之有效的教學方法。根據該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學：1、學生誦讀、教師范讀，整體感知的教學方法。

2、語言、動作，形象激情的教學方法。

3、點撥詞句方面的一些知識，循序漸進，逐步積累的教學方法。

選擇以上教法的依據：語文教學應重視整體教學，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養。要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結構內容以及語氣語感，為進一步理解課文奠定良好的基矗據此，我在教學本課時主要采用誦讀的方法，使學生初步整體感知課文。同時通過個性化語言以及動作演示等形象激情的方法來輔助教學，在此基礎上指導學生積累文言詞句。

（一）歷史知識導入新課。

（課前請學生復習戰國時期的歷史知識）。

請學生到黑板上畫戰國末期的形式地圖，再請學生講述秦滅六國的過程。

讓學生思考秦何以滅掉六國？秦國國力的強大。

但是我們又知道，秦國是中國歷史上統治時間最短（16年）的王朝，這又是為什么呢？今天我們一起學習賈誼的《過秦論》，看看賈誼的見解。

（二）第一步：翻譯理解。

我設計兩個環節。

二是讓學生細讀原文，進一步落實字句的翻譯，主要完成兩個任務：實詞活用、特殊句式及其規律總結。兩個環節是由簡入難的'過程。

本文篇幅較長，并且有一字句不易理解，因而對高一學生來說完全讀懂內容有一些困難。這樣的話，老師就要做好引導工作，把一些難點，或是出現詞類活用比較多，局勢比較特殊的句子，老師可以先給學生畫出來，存疑，或是與同學們一起討論解決。對那些不易懂的字詞就引導學生聯系上下文提供的語境、前后涉及的情節加以推測、判斷，以培養學生依據文脈推斷詞義的好方法。要求學生點出重點實詞、框出通假字，主要是為幫助學生積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、異讀現象、古今異義和通假現象的詞語，并進一步得出規律，指導今后的文言文學習。

詞類活用和特殊句式在文言文翻譯中難度較大，也是本文教學的兩大難點。要求學生標出有活用現象的字和劃出句式特殊的句子，是基于兩點考慮：

1、積累一定數量的第一手例句；

2、引導學生加以分類，找出每類的相同特征，并抽取出來形成規律性的東西，從而上升到理性認識，使學生能由學會一個到會學多個。

在翻譯過程中注重指導學生養成用符號法表示重點字句的好習慣，如點、框、圈、劃線等符號應約定一致，便于突出翻譯中的重點、難點及復習。

我的提示著重歸納了實詞“制”“亡”“遺”“利”等，名詞活用、形容詞活用、使動用法，被動句、狀語后置句。

（三）第二步：梳理文章結構。

在通讀全文的基礎之上，讓學生縱觀全文，梳理文章結構。

第一部分（1—4）秦王朝的興亡過程。分為四個不同的歷史時期。

全過程從孝公即位到子嬰降漢止，長達154年。

第二部分（5）闡述秦王朝迅速滅亡的原因。得出“仁義不施而攻守之勢異也”的中心論點。

學習時要主要作者是按秦王朝的崛起、擴張、滅亡的時間順序，借助歷史事實，逐層推進，最終以顛撲不破的論辯，水到渠成的點出主題。

（四）第三步：合作探討。

1、九國的強大是從哪些地方便顯出來的？這些內容在文中起到什么作用？

2、作者先用哪些話揭露秦始皇政策的實質？對外政策和對內政策分別是什么？

3、作者從幾個方面突出陳涉其人的？突出了他什么特點？這樣強調的作用是什么？

把握住了這三個問題的探討，就抓住了文章論證的方法：對比論證。

對于上述問題，答案在袁文中基本都會找到，難度不大。老師可以指導學生通過列表的形式，可以從出身、才能、兵力、助手、武器等方面進行比較。從而學會總結比較的閱讀方法。

（五）第四步：寫作特色的探究。

明確：概括地說，本文善于敘事，精于論斷。具體地說，本文敘事具有兩大特點：其一是作者對秦由盛而衰、從攻到守、有盛到衰的敘述運用了“線”“點”結合法。所謂“線”就是指作者抓住了一條縱線，即從秦孝公到秦始皇期待君王分為四個階段敘事，勾勒出了整個歷史階段發展的輪廓；所謂“點”，是指特定時間內的某一點，作者用濃墨重彩加以鋪陳發揮。這樣脈絡清晰，要點突出。其二是作者善于概括事實，善于從大的總的方面把握事實。在寫到秦的守勢時，突出寫了秦始皇“愚民”“弱民”“防民”之策。概括而簡明。

敘事是說理的基礎，要寫好說理文，還要依據事實立論；斷，是從大量可辯駁的事實中得出令人信服的結論。

本文大量的使用了對偶句、排比句，形成一種自然流暢、明快而又錯落有致的的抒情節奏。全文對偶排比處占2/3以上，卻毫不給人堆砌之感。

1、背誦文章的第三段：

（在理解的基礎上及時背誦，提高記憶效率）。

2、熟讀全文，理解文意，試著背誦文章的后兩段。

（加強課后的復習和課前的預習，提高課堂效率，扎實文言知識）。

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇七

秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也?試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

中篇。

秦滅周祀，并海內，兼諸侯，南面稱帝，以養四海。天下之士，斐然向風。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。

秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權，此言取與守不同術也。秦離戰國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業長久。

今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉里；發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而x亂之奸弭矣。

二世不行此術，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度。天下多事，吏不能紀；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應者，其民危也。

故先王者，見終始不變，知存亡之由。是以牧民之道，務在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必無響應之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。

下篇。

秦兼諸侯山東三十余郡，脩津關，據險塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險不守，關梁不閉，長戟不刺，強弩不射。楚師深入，戰于鴻門，曾無藩籬之難。于是山東諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾，要市于外，以謀其上。群臣之不相信，可見于此矣。子嬰立，遂不悟。借使子嬰有庸主之材而僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。

秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來至于秦王二十余君，常為諸侯雄。此豈世賢哉？其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險阻而不能進者，豈勇力智慧不足哉？形不利、勢不便也。秦雖小邑，伐并大城，得阨塞而守之。諸侯起于匹夫，以利會，非有素王之行也。其交未親，其民未附，名曰亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯，必退師。案土息民以待其弊，收弱扶罷以令大國之君，不患不得意于海內。貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也。

秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，也非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，——忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設刑而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，王霸征而諸侯從；其削也，內守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統相去遠矣。

鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇八

愚歲值二九，時讀高一，習過秦論上卷有所得，隨嘗制小記以供隨談相議，然，才疏學淺，陋見微薄，諸君若有卓識，可隨貼發之。。

有西漢賈誼者高士也，作過秦論三卷。

觀上卷，無非一陳，二敘，三問，四答。陳：孝公嬴渠梁在位的時間有王天下的大志，秦國占據函谷關的險固，擁有雍州的地皮，君臣上下同心專心保衛手里的本錢，謀取周王朝的權利，在當時，有商鞅輔佐孝公，對內，修立法度，積極的讓國民耕種紡織，構筑制造守備和戰役的工具。對外，實行連橫計謀，使六國諸侯內斗。于是秦國人不費吹灰之力便攻下了西河之外的地皮。

秦孝公據肴函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室；有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之備，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

翻開課本，看見“過秦論”三個大字散發著威嚴的光芒。在沒看《過秦論》這篇文章之前，我萬萬沒有想到，力量如此強大的秦國竟會被戔戔一個小小的陳涉所動搖。

翻開課本，看見“過秦論”三個大字散發著威嚴的光芒。在沒看《過秦論》這篇文章之前，我萬萬沒有想到，力量如此強大的秦國竟會被戔戔一個小小的陳涉所動搖。

歷史雖然已經已往，但歷史留給后人們的思考倒是永久值得我們去尋找答案的。

秦國初期，“內力法度，務耕織，修守戰之具……”施行的'是暴政。所以秦國能夠在七國中迅速崛起，雄霸天下。所謂的“仁”，對付個人而言，就是寬容，是仁愛。人與人之間的相處應該要仁愛。

現代如此，近代同樣不乏這樣的例子。

“負荊請罪”是流傳于中國幾千年的典故名著讀后感范文。廉頗“負荊請罪”的行為報告我們：他放下了妒心之心，放下了仇恨之心，這是廉頗這是對藺相如的仁愛。藺相如不計前嫌，原諒廉頗，是藺相如對廉頗的仁愛。因為仁愛，兩大重要人化干戈為玉帛，以過事為重，傳為千古美談。

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇九

《過秦論》選自《文選》卷五十一。過，這里用如動詞，過失；過秦，即講論秦王朝的過失。文章原為上、中、下三篇，載在《史記·秦本紀》后，《史記·陳涉世家》又引了上篇，《漢書》和《賈子新書》也都曾收錄，文字互有異同。這里只錄上篇。文章把秦朝亡國的原因歸結為“仁義不施，而攻守之勢異”，以發揮自己的政治主張，為漢朝的統治提出借鑒。文章根據史實，作出結論，有一定的說服力。

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇十

各位評委老師好!

我叫，是成都市xx中學的一名語文老師，我抽到的說課題目是《過秦論》。下面是我的說課內容。

《過秦論》是高中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文，節選自賈誼的《新書》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。通過對秦王朝興起、強盛、衰亡過程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。

通過單元提示，我們知道，《史記》和《漢書》等紀傳體史書的出現，標志著我國歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過本單元的學習進一步引導學生欣賞古典文學作品，提高學生的文學素養。

其中《過秦論》是本單元的重點課文，學習時，要把握課文的思想內容，著重了解賈誼對秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過程中，注意掌握有關的文言文詞語和文言句式。

高中語文教學大綱對文言文學習的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數量的名篇。掌握文中常見的文言實詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。

根據課文特點，結合大綱要求，我確立了如下教學目標。

1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。

2、理解文章結構層次，探究文中“敘”與“論”的關系，體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點，學習事實論證、對比論證的論證方法。

3、賞析的語言特點：多重排比、夸張、對偶、對比、同義疊句的運用，使文章顯得氣勢非凡，而又深刻。

4、了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實施仁政的意義。

高一階段，學生文言知識體系尚待完善，對魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學中要進一步增加文言知識積累，并通過朗讀指導，提高學生的閱讀興趣，培養學生欣賞魏晉歷史散文的能力，養成思辨的習慣。據此，本課的教學重點為：

1.識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。

2、理解文章結構層次及寫作意圖，賞析的語言特點。

本課的教學難點為：

注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解。

《過秦論》篇幅較長，文言知識較豐富，文章內涵豐厚，因此我設計用三課時教學。

第一課時的要點是：了解作家作品，識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識，精讀課文，要求讀透，討論繪制結構圖示。

第二課時的要點是：詳細深入理解文章結構層次及寫作意圖。

第三課時的要點是：賞析的語言特點。

我的說課完畢，謝謝各位老師!

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇十一

《過秦論》共有三篇。其中寫得最好、影響最大的是這第一篇。

從明、清到當代，幾乎所有的古文選本都選了這篇《過秦論》（上），因此前人對它的評語也很多。歸納大多數評論者的意見，主要說這篇文章氣勢充沛，一氣呵成，是古今第一篇氣“盛”的文章。

從語言的角度看，所謂氣盛的文章，多用排比句或對偶句，本篇固不例外（如第2段中從“于是六國之士”以下，先用一“有”字領起，貫穿下面三句，羅列了大量人名，就是排比句式；如“蒙故業”以下四句，每兩句一對仗，就是對偶句式。也有排比兼對偶的句式，如開頭說秦孝公“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。但這還只是從表面現象去理解。在古典散文名篇中，用排比句或對偶句的文章并不少，卻不一定篇篇氣盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，比比皆是，然而讀起來并不感到氣很盛?？梢娪门疟染浜蛯ε季渲皇鞘刮恼職馐⒌囊蛩刂?，是屬于外在的藝術技巧，而不是主要因素。

本篇之所以以氣盛為特點而傳誦不朽，之所以使人覺得有說服力，我以為有三個原因。第一個是最主要的，即這篇文章雖是說理文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認識。這個特點為什么就能使文章讀起來有氣勢呢？關鍵在于：

二、賈誼對秦國由盛而衰、由興而亡的敘述是很有條理的，上來抓住一條縱的線，即從秦孝公之興到秦王朝之亡，始終是按照時間的順序來安排文章的層次先后的；而對某一特定時間內的某一點，又突出地加以鋪陳發揮，使人不僅看到“線”，還看到“線”上的一個個用濃墨重彩著重描述的“點”。于是你不由自主地會順著作者所安排的次序往下推，往下讀，他不中斷，你就不能中斷，他不節外生枝，你就不能旁及其余。因此，這也給人帶來了氣盛的感覺。

第二個使讀者感到文章氣盛的原因，亦即本篇所具有的另一特點：賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”“宇內”“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。下面第2、第4、第5等段中，都有類似的句子，不勝枚舉。所謂“鋪張揚厲”，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。作為作家，賈誼不僅是政治家，也是文學家；作為作品，《過秦論》同樣具有文學作品的藝術特色*。

還有第三個原因，也是這篇文章所具有的第三個特點，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。對比手法并沒有什么希奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現出來。而文章氣盛的道理，也就不難理解了。

下面我們再一段一段地簡單分析一下。

前三段，主要寫三個方面：一、秦國世世代代有野心；二、秦國實力愈來愈強大；三、由于靠實力，秦國統一天下并不很難。第1段著重寫有野心，第2段著重寫有實力，第3段兼而寫之。全篇的鋪排和對比都從這三方面入手，把具體事實貫穿進去，用概括的語言勾畫出大的輪廓來，使敘述的內容有了傾向性*，有了作者自己的觀點。如說“秦人拱手而取西河之外”“秦無亡矢遺鏃之費”和第3段結束處寫“始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也”等等，都是極寫秦之野心和實力，極寫得天下并不難。與此同時，作者也寫了另一方面，如“四君”“九國之師”“六國之士”等等，愈寫對方也就愈反襯秦之強大，這是烘云托月的手法。但我們卻感到：愈寫秦之強大，就愈見秦之驕橫愚昧；愈寫秦之自信太強，就愈見秦之主觀片面；愈寫秦之野心極大，就愈見秦之眼光短淺。作者雖處處敘而不論，卻處處為最后一段的議論在“蓄勢”。這樣的文章，讀起來自然感到飽滿酣暢了。

這里想側重談談第3段。第3段開頭只說了九個字：“享國之日淺，國家無事”。這當然是事實。但也并非一點可寫的事都沒有?？墒亲髡卟粶蕚湓谶@里多費筆墨，只把那一條貫穿于秦之各個時期的縱線畫出來就夠了。從行文方面來說，一篇氣盛的文章也不能一點不喘一息。第3段開頭的十幾個字，就給全篇形成一個短暫的停頓。明代古文家歸有光就說過，這是“如人吐氣”（見歸有光《評點史記》）。我們固然不能形式主義地看問題，硬要在一氣呵成的文章里安插一個“氣口”；但文章寫到這里，自然有了一個喘一息的機會，“如人吐氣”，還是必要的，也是學寫作的人應予注意的。

前面說過，第3段寫秦始皇：野心與實力，兼而寫之。但第3段與第2段還不一樣。第2段是用正反對比手法兩面寫，第3段卻全從正面寫，把秦始皇的實力和野心描繪得淋一漓盡致，愈寫愈足，愈寫愈神氣。甚至到了第4段開頭處，還要找補兩句：“始皇既沒，余威震于殊俗”。吳闿生夾批：“再加二句，十分酣恣?！边@就像給皮球或車輪打氣，打到最大限度，再加上兩下，自然球胎或輪胎就非爆裂不可了。然后一下子反跌下來，改從陳涉方面寫起，卻又處處對陳涉寓褒于貶，這就更加寫出秦之滅亡實有自取其禍之道了。

最末一段是“論”和“斷”，仍用對比手法把幾個方面綜合到一起，然后得出結論，即所謂“斷”。為了使結論下得鄭重，于是又把秦重新提起總說一遍，才以“仁義不施而攻守之勢異也”收尾。文章須能放能收，能開能合，始見本領。賈誼在這篇杰作中完全做到了這一點。

金圣嘆在《才子古文》（歷朝部分）卷二中對本篇加批語說：“《過秦論》者，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施’之語，便斷盡此通篇文字……至于前半有說六國時，此只是反補秦；后半有說秦時，此只是反襯陳涉。最是疏奇之筆。”這是說得相當扼要的。

應該承認，這篇文章在當時確實起了好影響。賈誼作為士大夫，固然站在封建統治階級立場為漢王朝出謀劃策；但他卻能認識到農民起義的力量，認識到秦王朝滅亡的關鍵在于失掉民心和過分迷信武力，封建統治者野心大而虐一待人民，終于被人民滅亡。有了這個認識，統治階級才開始考慮如何緩和社會矛盾，以鞏固自己的統治政權。這才說明農民起義真正推動了歷史前進的車輪。有了賈誼這一番描繪，漢朝的皇帝才能真正總結秦代由盛而衰、由強而弱的經驗教訓。因此，我們一面學會了怎樣作文章，一面也借鑒了歷史。我們讀《過秦論》（上）的目的，也正是為了這個。

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇十二

對“仁義不施而攻守之勢異也”，教材無注，教師用書的翻譯是“不施行仁義的政策而使攻守的形勢發生了變化”，很多參考書亦持此說。這樣的解釋其實是禁不住推敲的。

賈誼在《過秦論》（中）有一句話：“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權。此言取與守不同術也。親離戰國而王天下，其道不易，其政不變，是其所以取之守之者異也?！闭鞣煜?，當然要憑借詐術與武力（也包括暴力）；但治理天下，就要順應形勢而制定適宜的政策。奪取天下與治理天下應該用不同的方法。比如孝公，變法圖強，獎勵耕紙，崇尚軍功，“外連衡而都諸侯”，這樣的決策無疑是正確的，因為其目的是奪取天下，需要的是“實力”，有時也使用“詐力”；而愚黔首、隳名城、殺豪杰等看似是強固天下的手段，實則是為自己掘挖墓坑，因為治理天下是不能“騎在馬上”的。可惜的是，始皇不明白這一點，他太相信“實力”的作用了。

秦滅亡六國統一天下的過程中，沒有“施行仁義”；統一天下后理應把天下百姓作為子民來安撫，但卻依然“先詐力而后仁義”（重視欺詐與暴力而輕視仁義），也沒有“施行仁義”?！叭柿x不施”并不是“攻守之勢異也”的原因；恰恰相反，正因為“攻守之勢異也”而秦統治者卻“仁義不施”，這才是是秦滅亡的根本原因。

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇十三

弗蘭茨?卡夫卡(1883-1924)，奧地利小說家，與法國馬塞爾?普魯斯特、愛爾蘭詹姆斯?喬伊斯等并稱西方現代主義文學的先驅和大師。他的短篇小說《變形記》等和長篇小說《審刺》《城堡》和《美國》影響很大，被譽為“20世紀最優秀的作家之一”，認為“他與我們時代的關系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關系”。

卡夫卡出生在一個中產階級家庭，父親是猶太籍百貨批發商人，專橫、粗暴，是家庭的“暴君”。卡夫卡取得法學博士后在一家意大利保險公司工作。1917年開始患結核病，只活了41歲。曾三次訂婚，又三次主動解除婚約，一生未婚。

卡夫卡自幼喜愛文學，閱讀和研究大量文學和哲學著作。他對中國的文化懷有特殊的興趣，有人說他是“西方唯一中國式的作家”，他鉆研過中國哲學，喜愛李白、杜甫、白居易的詩歌。

2、作品特色介紹。

卡夫卡的作品表現了“異化”和“悖謬”的哲學命題?！爱惢敝浮拔飳θ说慕y治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治”(馬克思語)。《變形記》則描寫了資本主義社會的“異化”現象，人創造的“物”如金錢、機器、生產力方式，作為異化的統治人的力量同人相對立，它們操縱人，人成了不能支配自己的奴隸，也就是“非人”，“非人”與動物有何區別?變成“甲蟲”也就很自然了。把虛幻的離奇荒誕現象和現實的本質真實結合起來(用現實主義手法寫非現實主義的內容)，這就構成了“卡夫卡式”的小說。

“悖謬”指“一個事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”，如《變形記》中的格里高爾對父母和妹妹有著深深的親情，可是變甲蟲后，他的親人著急的是他不再能為家掙錢，甚至成了“家丑”和“家庭負擔”，于是誰也不同情他、憐憫他，要把他“弄出去”，他在孤獨中悄然死去，倒使家里人如釋重負，開始“新的生活”。

卡夫卡的小說具有荒誕性的特色，表現在情節與人物行為上出現違反常情與理性的情況，但其中又包含真實性，即從社會現象來看，又是正常的、可能的、現實的。如“突變甲蟲”事，既符合“突發事件”的社會現象可能性，又符合資本主義社會在機器生產生存競爭高壓下，人被異化，人性異化，人際關系異化的社會現實的本質真實性。此外，在整體的荒誕情節中，又有細節真實和心理真實的內容。如變甲蟲后的行動，符合甲蟲習性;而思想情感與人物相合。

3、時代背景。

第一次世界大戰和第二次世界大戰前后，許多資本主義國家經濟蕭條，社會動蕩，人民生活困苦。一些思想敏銳的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的，他們著書批判資本主義的人際關系，批判摧殘人性的社會制度，現代主義文學產生了?，F代主義文學作品反映了資本主義社會的黑暗，人際關系的冷酷，人對社會的絕望，藝術上使用極夸張以至怪誕離奇的表現手法，描繪扭曲的人性，表現人的本能和無意識的主觀感受，開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻等言行心理。

《變形記》創作于1912年，發表于1915年，課文節選了原小說的一半內容。

二、課文內容。

1、內容結構。

小說分三部分(用一、二、三標明)。

第1部分，寫格里高爾變甲蟲，驚慌而憂郁;父親發現后大怒，把他趕回臥室。

第2部分，寫格里高爾成了全家的累贅，父親、母親、妹妹對他改變了態度。

第3部分，寫家人忍受不了格里高爾這個負擔，妹妹提出把他弄走;格里高爾又餓又病，陷入絕望而死，家人開始過新生活。

2、情節線索。

情節的發展由兩條線索交互展開。

格里高爾的線索：變甲蟲——成累贅——絕望死。

家人的線索：驚慌同情——厭棄憎恨——解脫喜悅。

3、人物形象。

主人公格里高爾是個當時社會的小人物，父親破產，母親生病，妹妹上學，沉重的家庭負擔和父親的債務壓得他喘不過氣來。他拼命干活，在公司受老板的氣，指望還清父債后辭職。對父母，他是孝子;對妹妹，是好哥哥;對公司，他是好職員。變甲蟲，他還為還父親債擔憂，眷戀家人，甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥室。這樣善良，厚道而又在責任感的人，最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會內涵。

4、主題。

通過格里高爾“變形”前后的經歷以及家人親情的變化，批判了當時社會生活對人的異化、人性的異化、人際關系異化的社會現實。

5、寫作特點。

體現了“荒誕性”包含“真實性”的特點。具體分析見前“作品特色介紹”。

作文題：

以“偶然”為話題寫一篇作文，800字以上。

不如一只蚊子。

高三(8)鄒菁菁。

先說說：“蚊兄”的光輝事跡吧，在一個漆黑的夜晚，其它蚊子都被蚊香熏得暈頭轉向，不知所之，唯有他清醒地找準目標，在我的胳膊上狠狠地叮了一口。

可為什么被叮了，我還是稱他“蚊兄”呢?因為我想到：有時自詡為天地之王的人類，竟還不如一只蚊子。

可不是嘛!巴爾扎克就說了：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個再這樣形容的是傻子。”可人類中這樣的傻子實在不少，人家做什么，他們就做什么。于是書店中常掀起一陣陣“科普潮”、“米蘭?昆德拉潮”、“老莊潮”，可買回家后，又有多少人真正靜下心來去品味書中真諦呢?于是在電視上我們就能看到一群群瘋狂的“追星族”，對明星們簡直是五體投地一般崇拜。于是在街上就常有密密麻麻的圍觀者，他們有時甚至在犯罪面前也只是看客，沒有人愿意見義勇為。這些人確實不如我的“蚊兄”。

吠形吠聲也就罷了，因為要改正并不難。只需做之前先捫心自問：這樣做是否出于本心。

然而，我的“蚊兄”的最可貴之處是：不在蚊香中迷失自己。換成人類的詞匯，即：不在錯誤的氣氛中迷失。

“氣氛”實在是個可怕的詞。因為什么事一旦成了氣氛，做的人就不止一百二百，而是幾乎人人如此了。而萬一這氣氛不幸是錯誤的，那么后果用“誤國誤民”形容不為過。在這種錯誤的氣氛中保持獨立清醒的人是大英雄，而火上澆油且樂此不疲的人是敗類。

屈原說：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”;魯迅不但自己清醒，且用自己的一枝筆去喚醒國人;拉斐爾畫出人類的美，讓人們從仰慕天神轉而仔細審視自身的美。他們都是在錯誤的氣氛中站得住并且努力抗爭的真英雄。

日軍侵華時，有軍官以殺人取樂，還展開殺人競賽。他們失去人性，視人生命如同草芥。日本軍隊中竟沒有人以此為恥，更不用說制止暴行。在當今和平年代，仍有很多日本人受蠱惑，大放反華厥詞。像這般的人不會獨立思考，真是可恨、可悲、可憐?？峙逻B我的“蚊兄”也瞧不起他們。

在錯誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦，我認為這是人最可貴的品質了。隨波逐流，代價一定是慘重的。

我們人應該常想一想：自己是不是連一只蚊子也不如?

[評語]：這篇作文寫得很機智。從挨蚊子叮一口想到這個“蚊兄”“獨醒”，進而聯想到世上之人無主見隨波逐流，人云亦云，亦步亦趨之現象，批駁此類人“連一只蚊子也不如”。文筆很老辣，亦非一日之功。

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇十四

(一)導入：

學生課前誦讀課文，并配以影視劇《大秦帝國》的視頻、音樂片段。

(設計意圖：課前閱讀是我在文言文教學方面的一個常用舉措，利用課前準備的時間讓學生誦讀所學文章，這樣有兩個目的：一可以讓學生在課前盡快進入課堂角色，熟悉課文;二是可以節省課堂上的有效時間，留更多的時間給學生探究討論?！洞笄氐蹏酚耙暺文康氖牵阂灰饘W生的學習興趣，二讓學生感受大秦帝國的氣勢，為本節課的討論打下一個情感基礎。)。

(二)探討主題：

這一部分主要目的是在上一節課理解文章大意的基礎上，深入探究文章的中心論點。我在此處設置了幾個問題供學生討論：

弱：陳涉的實力九國中任何一國的實力秦國的實力秦王朝的實力(強)，但陳涉不畏秦王朝的強大，反抗強秦，導致秦的滅亡，可見強權不能達到長治久安的目的。

(設計意圖：基于上節課的學習，對文章大意的理解，學生很容易將文章中的幾種力量進行大小排列。用數學公式來表示課文內容,激起學習興趣,引起學生積極思考。至于找文中對比句子主要在第五段。第五段議論是全文的重點,需要反復朗讀與全面理解。抓住對比即抓住了重點。運用原句,也能促使學生細讀課文,理解文句詞語,抓住重要句子、重點詞語。學生學習分析和理解文意、文句的過程,也是自學文言文能力提高的過程。同時也可以通過這兩步來引導學生深入探究主題“仁義不施而攻守之勢異也”。這既是上節課內容的延伸，又為本節課著重分析中心論點打下基礎。)。

2、從全文看，“攻守之勢異也”，“攻”“守”的不同形勢在課文中的具體表現是什么?

“攻之勢”體現在第一段到第三段，崛起——強大——鼎盛。“守之勢”體現在第三段、第四段，由統一天下到覆滅。

(設計意圖：該討論題一方面訓練學生的思維能力:抓住中心句引發開去,理清文章思路,把握文章，閱讀語段,篩選信息,學習歸納。另一方面，促使學生認真自讀課文,正確理解文言詞語和句子,掌握文言知識。同時引導學生在閱讀1—3段時，感受大秦人的奮進精神。)。

3、秦的過失主要是“仁義不施”,請從課文中挑出秦“仁義不施”的語句，說說秦的過失告訴我們什么道理。

(設置意圖：本題目的在討論“仁義不施”的表現及作者的寫作旨意。在討論中,強調教師點撥,精簡知識講授;強化誦讀自學,將理解文意與理解語言緊密結合,突出教學重點,突出思維訓練。將“仁義不施”這一抽象道理具體化,訓練了學生篩選信息、理解文意、理解文句等能力,思維深刻性訓練、鑒賞評價訓練、語言訓練都得到落實。)。

4、同學們能不能結合現實談談對“仁義不施”的思考。同時結合我國當前的基本政策，說說“施仁義”的意義。

最新過秦論高中課文（精選15篇）篇十五

知識目標了解辛棄疾其人及其詞作風格;引導學生理解詞中典故的內涵，品析詞人在一連串典故中寄予的情思。

能力目標引導學生品味本詞蒼涼悲壯的意境，鑒賞詞人的用典技巧;感知詞人的抒情形象。

情感目標感受詞人愛國主義情懷。

教學重點理解典故的內涵和用意。

教學難點感知詞人辛棄疾的抒情形象。

教學過程。

一、導讀。

1、導入新課：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!”(岳飛《滿江紅》)眼看著宋徽宗、欽宗被俘，親歷著金兵南下的鐵蹄，嘆息著南宋統治者的偏安一隅，經歷著南渡的狼狽不堪。悲憤成為了那個時代的最強音。今天，我們一起走進辛棄疾的懷古詞《永遇樂京口北固亭懷古》。

2、寫作背景：辛棄疾的時代是一個迫切需要英雄的時代，而又是一個無法給英雄提供舞臺的時代，所以他的一生是充滿機遇與希望，而又不斷失望與惆悵的一生，下面四句話概括了這首詞的寫作背景，來齊讀：英雄暮年六十六歲壯心不已，掌權宰相草率北伐為己私利，四十三年恥辱依然清晰記憶，高唱收復失地豪邁悲壯歌曲。

3、緊抓標題。

京口：古城名，因臨京峴山、長江口而得名，即今江蘇鎮江。

北固亭：又名北固樓，今鎮江東北的北固山上。

懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今。

引導學生回顧懷古題材的結構：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。

二、初讀。

1、自由讀：請學生結合課下注釋自由大聲誦讀這首詞，讀通讀順。

2、指名讀;。

(1)停頓，封狼居胥根據課下注釋可知狼居胥是山名。

(2)解釋劃線詞語的含義。

英雄無覓尋找。

風流總被雨打風吹去英雄業績。

尋常巷陌普通。

金戈鐵馬精銳部隊。

元嘉草草草率。

贏得倉皇北顧落得，剩得。

可堪回首不堪，哪堪。

(3)倒裝句：無覓英雄孫仲謀處。望中猶記，四十三年，揚州路烽火。

古人為了押韻，產生了倒裝現象，而我們今人要按照正常的語序來理解句義。

3、齊讀。

古人云：一登高樓萬古愁。

(1)詞作的主旨句是哪句?

憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

(2)主旨句表達了詞人怎樣的思想情感?

抒發了詞人壯志難酬的悲憤。

(3)這種情感是用什么手法體現的?

運用典故。

三、細讀。

1、明典故——了解事典語典。

用典，“據事以類義，援古以證今”(劉勰《文心雕龍》)，用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典，詩詞中對歷史故事、神話傳說、寓言故事和前人妙語警句的引用，前者稱事典，后者稱語典。它常用較少的詞語拈指古事或古語以表達更多的意思，把作者不便直說、明說的話用含蓄凝練的語言表達出來。

2、找典故——抓住古人古事。

辛詞的一大特色的就是用典。請結合注釋，找出本文用了哪些典故，明確涉及了哪些“古人”和“古事”，嘗試對這些“古事”進行簡單概括。

教師示范：孫權，置鎮京口，雄踞一方(盡量用動賓短語概括事件)。

學生按照要求，完成表格的內容。

古人古事。

孫權置鎮京口，雄踞一方。

劉裕起兵北伐，建立劉宋。

劉義隆草率出師，倉皇而逃。

拓跋燾率兵追擊，建立行宮。

廉頗一飯斗米，以示可用。

3、品典故——理解情感用意。

請同學們任選一典故，談談你從這些典故中讀到作者怎樣的情感和用意?(提示：結合文本和注釋，抓住體現作者情感態度的字詞，小組討論完成表格內容。)。

懷古人物。

情感態度。

寫作意圖。

(1)孫權。

抓稱呼——仲謀，三國時的吳王孫權，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。孫權，東吳大帝吳郡富春縣(今浙江富陽)人。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，漢獻帝建安五年孫策早逝，孫權繼位為江東之主。孫權始置鎮京口。孫權以江東區區之地，抗衡曹魏，拓宇開疆，造成了三國鼎立的局面。

抓稱呼——千古英雄，以“英雄”稱之，贊頌孫權，表達對他的敬仰。

抓關鍵詞——千古江山?！扒Ч拧?，照應題目“懷古”，富于時代感;“江山”，可實指京口之江山，虛指天下之江山?！盁o覓”，英雄已逝，再也難找到像孫權那樣的的英雄?！帮L流”，英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。

小結：歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。盡管物換星移，滄桑巨變，舞榭歌臺，遺跡淪湮，然后他的英雄業績和千古江山相輝映。這兩句歌頌、追慕英雄及其功勛業績，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達了對前人事業后繼無人的惋惜，暗指南宋統治者昏庸無能。

孫權：仰慕歌頌(情感態度)嘆為英雄后繼無人(意圖)。

(2)劉裕。

抓稱呼——寄奴，南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時家境貧苦，母親更因分娩后疾病去世，父親劉翹無力請乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養育劉裕，才得以活下來，因此小名“寄奴”。小名，亦稱乳名，特指嬰兒初生時家長所取的非正式的名字，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對劉裕的親切、自豪之感。劉裕出身于“尋常巷陌”，以京口為基地，先后對內平定了孫恩和桓玄，消滅了桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據勢力，使南方出現百年未有的統一局面;對外消滅南燕、后秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關中等地，光復洛陽、長安兩都，代晉自立，建立了劉宋政權。

抓關鍵詞——尋常巷陌，極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。金戈鐵馬。金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰馬。都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。氣吞萬里如虎：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

串講：俯瞰京口街市，如今夕陽照著那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛!這一段振奮人心的歷史，一直以來為人們所津津樂道，更是令一心收復失地的辛棄疾羨慕不已。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場、氣吞胡虜的威風凜凜，又有憧憬當世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛。

劉裕：敬仰贊美(情感態度)表建功立業雄心(意圖)。

(3)劉義隆。

抓稱呼——“元嘉”，南朝宋文帝年號。劉義隆雖為劉裕之子，卻無乃父雄風，他主政期間曾三次北伐，而無一成功。尤其是元嘉二十七(450年)的最后一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師，結果以慘敗告終。其實，當時南北軍事實力的對比，北方并不占明顯優勢。倘能精心策劃，謹慎用兵，雖未必能實現統一大業，然而收復部分失地，是極有可能的。然而，宋文帝急于事功而輕啟兵端，結果卻是各路大軍悉數潰退，不僅沒有取得預期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國事從此一蹶不振?！顿Y治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后，評價說：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣?！钡渲械浞饫蔷玉悖瑵h朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。

抓關鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子，這里引申為草率馬虎。贏得：落得，剩得。倉皇：驚慌失色，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時賦詩云：“北顧涕交流?！庇霉攀掠吧洮F實，借古諷今，借此事詠嘆當時南宋近事，即宋孝宗隆興元年(1163)張浚北伐，在符離兵敗事。以古鑒今，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實，作為對當時伐金須做好充分準備、不能草率出兵的深切借鑒。他提出了“金國必亂必亡”，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略，辛棄疾在語重心長地告誡朝廷當權者：北伐一定要慎重啊!你看元嘉年間幾次北伐，由于“草草”從事，意欲“封狼居胥”的壯舉，卻只落得“倉皇北顧”的慘淡。而歷史總是驚人的相似，詞人的擔心三年后就得到了驗證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結果一敗涂地。用元嘉正式年號，具有反諷意味，曲折隱晦地表達了他對劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺，對恢復大業的深謀遠慮，以及對當時國事的深深憂慮。

劉義?。翰恍贾S刺(情感態度)勸為政者勿草率(意圖)。

(4)拓跋燾。

抓稱呼——佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯，這是蔑稱或仇稱。當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠。北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊以后，在瓜步山上建立行宮，后改為祠廟，稱佛貍祠。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對普通百姓來說，是無關宏旨的。當地的百姓已把佛貍當作一位神祗來奉祀，而不會審查神的來歷，更不會把一千多年前的北魏入侵者和當前的金人入侵聯系起來。

抓特寫鏡頭——憶：四十三年前烽火揚州路。痛：君主不思收復故土，告誡南宋早日收復故土。望：四十三年后，一片神鴉社鼓。悲：百姓斗志松懈，擔憂百姓安于異族統治，民族意識模糊。

抓關鍵詞——望中猶記，不禁回憶，卻忍不住回望?？煽盎厥?，不堪回首，卻忍不住回首。四十三年前，金主完顏亮發動南侵，曾以揚州作為渡江基地，且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍還有金主完顏亮的身影。佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征，也是漢人恥辱之象征。歷代文人詠“佛貍”帶有深深的敵意，尤其是南宋一代。辛棄疾更是對“佛貍”所代表的異族侵略者深惡痛絕，他寫道：“誰道投鞭飛渡，憶昔鳴血污，風雨佛貍愁”。在佛貍這個稱呼里，對敵寇的刻骨仇恨、對時事的深沉悲哀以及對百姓“哀其不幸，怒其不爭”的失望交織。

拓跋燾：恥辱悲哀(情感態度)諫為政者勿忘卻(意圖)。

(5)廉頗。

借古人為自己寫照，形象飽滿、鮮明，比擬貼切、逼真。

首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，勇猛持重的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數困于秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做。因而廉頗的用舍行藏，關系到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。

其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統治集團內部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合稼軒四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”的慨嘆，再回過頭來體會作此詞的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。

作者由廉頗聯想到自己，雖和廉頗一樣都有著報國殺敵的愛國熱忱，但是最終還是得不到重用，既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來問，然后自己卻無人過問帶兵打仗之事，從而表達了報國無路、壯志難酬的悲痛和憤慨。

廉頗：同情悲嘆(情感態度)望為政者用人才(意圖)。

4、探典故。

(1)從這些典故的使用中，你感受到了一個怎樣的辛棄疾?

這首詞通過追懷往古、臧否人物表現出對人生的深刻透視，以及壯心不已、知其難猶奮力為之的人生價值取向。

(2)分析用典的作用：品評歷史，借古論今;抒情言志，表明心跡;引發聯想，創新意境;簡潔精煉，內涵豐富。

四、美讀。

1、全詞總結：

層次:英雄難覓——現狀堪憂——我心未老。

情感：對英雄建功立業的景仰，對英雄風流不再的惋惜——對朝臣盲目出兵的擔憂，對當局安于偏安的憤懣——對北定中原的渴望，對報國無門的惆悵。

主題：懷古——憂世——抒志。

2、同學們，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，辛棄疾把他滿腔的濃濃愛國之情，壯志難酬的悲憤之義投放到全詞中，就讓我們一起誦讀全詞，把我們的愛國熱情熔鑄到詞的誦讀中，放開胸襟，讀出豪放之氣，讀出愛國激情!(可配樂)。

五、拓讀。

比較辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》與《永遇樂·京口北固亭懷古》的異同。