工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終，只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結(jié)對工作學(xué)習(xí)進行回顧和分析，從中找出經(jīng)驗和教訓(xùn)，引出規(guī)律性認(rèn)識，以指導(dǎo)今后工作和實踐活動。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編收集整理的工作總結(jié)書范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)篇一

1、動員發(fā)動情況。

為搞好該課題的研究，制定了實施方案，召開了語文教師會議，傳達(dá)了課題設(shè)計的背景與意圖，并組織教師學(xué)習(xí)了有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的文章，教師根據(jù)任教年級特點制定了切實可行的實驗計劃和方案。

2、選好文本，以文本為基本載體展開傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。

文化傳承以文字為主要載體，學(xué)生學(xué)習(xí)以閱讀為主要方式。依照貼近教材貼近學(xué)生的原則，我們選擇了初中課本里的經(jīng)典課文，挖掘其內(nèi)在文化，對學(xué)生展開教育；選擇適合初中生閱讀的古典作品對學(xué)生進行講解；向?qū)W生推薦適合閱讀的名著，并與他們保持溝通互動；選擇整理家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化之名人故事等，讓學(xué)生了解身邊的傳統(tǒng)文化。一方面?zhèn)魇诮?jīng)典語文知識，一方面讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

3、用各項活動推動課題深入開展。

開展經(jīng)典詩詞誦讀比賽，掀起“經(jīng)典頌讀”之熱潮；開展經(jīng)典詩詞硬筆書法比賽；以“傳統(tǒng)文化”為主題，舉行讀書活動。

4、利用課前5分鐘開展學(xué)習(xí)活動

背誦經(jīng)典古詩文，默寫經(jīng)典古詩文；講述成語故事；名著推薦，我的發(fā)現(xiàn)。

5、借活動促進課題開展

學(xué)校聘請專家來傳經(jīng)送寶，這既是對學(xué)生的情感教育，讓學(xué)生在尋找精神的根的同時走進傳統(tǒng)，感受傳統(tǒng)經(jīng)典的無限魅力，同事也可以促進課題的開展。

1、學(xué)生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度

自從課題組開展了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動之后，學(xué)生閱讀水平不斷提高，一次次活動推動著他們一次次反復(fù)閱讀，讀出了情，讀出了味，讀出了文化。其他活動也激發(fā)了學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱情。與傳統(tǒng)文化親密接觸，學(xué)生就獲得了與傳統(tǒng)文化對話的話語權(quán)。

2、學(xué)生閱讀習(xí)慣和認(rèn)知方式的變化

特別是在經(jīng)典閱讀活動期間，好多學(xué)生都達(dá)到了手不釋卷的.程度。腹有詩書氣自華，讀經(jīng)典，帶給他們空前的充實感；充實又使他們體驗著生命的幸福狀態(tài)。與故事中的人物同呼吸、共經(jīng)歷，為學(xué)生插上了想像的翅膀；名著與現(xiàn)實的相互映射，使同學(xué)們增添了一份以古觀今、知人論世的使命感。文化，在潛移默化中完善著孩子們的世界觀和人生觀。

3、實驗活動對學(xué)習(xí)成績的影響

課外閱讀和實踐活動雖然占去了學(xué)生的不少時間，但并沒有降低他們的學(xué)習(xí)成績，不只是學(xué)習(xí)成績未下降，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)熱情將會推動他們?nèi)〉酶玫某煽儭?/p>

1、占用課時的問題。部分老師和學(xué)生擔(dān)心影響學(xué)業(yè)進度，想退卻。結(jié)合學(xué)校或年級組多開展活動，讓學(xué)生輕松愉快地分享傳統(tǒng)文化。

2、學(xué)生的調(diào)查和實踐問題。住宿生較多，很少走進生活和社會，鼓勵學(xué)生積極有效利用假期時間；教師多搜集相關(guān)的材料，展示分享給學(xué)生。

3、家鄉(xiāng)文化名人資料的搜集整理

多走訪知名人士和傳統(tǒng)文化熱愛者，借力完成

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)篇二

以實施新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》啟動基礎(chǔ)教育課程改革為契機，誦讀中華文化經(jīng)典是近年學(xué)校開展課外讀書活動的又一大亮點。學(xué)校開展誦讀中華文化經(jīng)典是在基礎(chǔ)教育課程改革精神的指導(dǎo)下，在與國家課程的培養(yǎng)目標(biāo)一致的前提下展開的，是根據(jù)本地的課程資源狀況，發(fā)揮本校辦學(xué)優(yōu)勢和特色以及學(xué)校實際情況開展的。

開展“中華經(jīng)典詩文的誦讀”活動，正是培育民族精神的重要途徑。可以在學(xué)生的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，可逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而奠定學(xué)生一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，讓我們的下一代更文雅，更具文化氣質(zhì)，都能生活在真正優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境里。

從整個學(xué)校來說，“誦讀中國文化經(jīng)典”活動，是國學(xué)寫字教學(xué)的延伸，內(nèi)容是按學(xué)生的實際及古詩文的特色編制的，即背誦地方課程《國學(xué)啟蒙》外，又從《三字經(jīng)》、《古詩誦讀》、《弟子規(guī)》、《論語》等中選編的。中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，背誦古典詩文，有利于弘揚祖國的優(yōu)秀的`傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。進一步強化素質(zhì)教育，使全校師生文明素養(yǎng)得到顯著提高。

中華古詩文兼跨德育、智育、美育三大范疇，凝結(jié)了前人對于人生、社會和大自然的觀察和理解，閃爍著中華民族智慧的光芒。讓兒童在記憶力最好、心靈最清澈的時候，直面經(jīng)典，吸取中華文化的精華，使其受益終生。用經(jīng)典武裝孩子們的頭腦，成為使他們走向成功的捷徑。

1、傳承文化。通過誦讀活動的開展，使學(xué)生感受到民族文化源遠(yuǎn)流長，儒家思想博大精深，從經(jīng)典工作中去汲取民族精神源頭活水，修復(fù)文化傳承的斷層缺乏，讓少年兒童接受實實在在的“中國人”教育。

2、陶冶情操。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心善文，佳言懿行。熟讀成誦，潛移默化，養(yǎng)育開朗豁達(dá)的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質(zhì)。

3、提高素養(yǎng)。在誦讀熟背中增大識字量，擴大閱讀量，增加詩文誦量。學(xué)生在誦讀中增強語感，感受文言精華，奠定語文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時代，增強經(jīng)典儲備，從而扎下語文水平厚實功底。

4、開發(fā)潛能。反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的注意力、記憶力和思維能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，促進學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，求知熱情的激發(fā)。

5、推進素質(zhì)教育。讀經(jīng)典、培心靈，汲取營養(yǎng)，開發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提升。

1、每日一讀。我校的一至六年級學(xué)生，每天利用眼保健操時間8分鐘，進行經(jīng)典誦讀。或?qū)W習(xí)新的篇章，或溫習(xí)舊的內(nèi)容，由學(xué)生自主，教師指導(dǎo)。

2、每周一課。各年級每周安排一節(jié)課的時間，以班級為單位，進行集體誦讀。各班都應(yīng)下載經(jīng)典誦讀的音頻或視頻資料，幫助學(xué)生正音斷句，務(wù)求讀音正確、流利，直達(dá)到熟讀成誦的水平。

3、師生、親子同讀。要求老師、家長與學(xué)生同步誦讀相同的內(nèi)容。一是為學(xué)生做出表率，同讀同悟，教學(xué)相長；二是為學(xué)生解疑釋惑，扶助學(xué)生的學(xué)習(xí)，進一步增進師生關(guān)系、親子關(guān)系。

4、不求甚解。經(jīng)典誦讀重在“讀”，讀的正確、流利，直至成誦，可視為完成教學(xué)任務(wù)。教師不宜作過多地講解，對興趣濃厚的學(xué)生可以進行必要的引導(dǎo)，對內(nèi)容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進行簡介，或指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)資料。學(xué)生以自學(xué)自悟為主，對于所學(xué)內(nèi)容的理解程度不作明確、具體的要求。越是經(jīng)典的篇目，越難以理解，甚至發(fā)生歧義，當(dāng)前的任務(wù)是讓學(xué)生記憶牢固原文，等待將來學(xué)生的閱歷和知識豐富了，自己會尋找到最佳的答案。

5、與其他活動相結(jié)合。經(jīng)典誦讀要與競賽、演講、辯論、抄錄、歌詠、繪畫、手抄報等學(xué)習(xí)形式結(jié)合起來，增加誦讀的趣味性，切忌一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。

1、模糊性原則：要求正確朗讀，熟讀成誦，不要求理解內(nèi)容，對于其中的生字生詞能夠識記即可。

2、差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個體間記憶、思維、興趣等方面的差異性，不搞“一刀切”。

3、自主性原則：學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)誦讀指定的篇目，鼓勵學(xué)生以自己的方式自讀自悟，有興趣、有能力的學(xué)生可以誦讀更多的篇目，并給予相應(yīng)的積極評價。

4、激勵性原則：以鼓勵、激勵為主，對誦讀經(jīng)典確有困難的學(xué)生不做過高要求，注意因材施教。引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化。

根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，利用我校已有的經(jīng)典誦讀文本和視頻材料，結(jié)合《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目，安排各年級學(xué)生的“必讀篇目”、“選讀篇目”。

對于學(xué)生個體經(jīng)典誦讀的成果評價，采用形成性評價和成果性評價相結(jié)合的方式，充分發(fā)揮評價的鼓勵作用，調(diào)動學(xué)生誦讀的積極性和參與性。

1、每周評價

采用學(xué)習(xí)小組自評法，評價組員一周的誦讀進度和記憶水平。由各班誦讀小組的組長擔(dān)任檢測組長，在每周的周末逐一檢測本組的同學(xué)，并將檢測情況報告班長或老師。老師進行抽測并作相應(yīng)的調(diào)整或要求。

2、學(xué)期評價

采用學(xué)期達(dá)標(biāo)升級評價法。在每學(xué)期的期末，由各班的語文老師負(fù)責(zé)評價本班學(xué)生的誦讀水平：能夠背誦必讀篇目并達(dá)到質(zhì)量要求的學(xué)生，發(fā)給通過該篇目的達(dá)標(biāo)證書。為確保誦讀質(zhì)量，學(xué)校對通過達(dá)標(biāo)的學(xué)生進行必要的抽查。

學(xué)生的達(dá)標(biāo)證書共分為六級，采用由低到高的升級機制。達(dá)到六級的學(xué)生，由學(xué)校頒發(fā)經(jīng)典誦讀“小博士”榮譽證書。

1、組織保障

成立經(jīng)典誦讀活動領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，實行分工負(fù)責(zé)制。

（1）管理組：負(fù)責(zé)經(jīng)典誦讀活動的規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、保障、宣傳等事項。

組 長：

副組長：

成 員：

（2）工作組：負(fù)責(zé)組織各班學(xué)生按計劃開展誦讀活動、定期進行評價、成果展示等事項。

組 長：

副組長：

成 員：

2、課程保障

（1）納入學(xué)校的課程計劃，安排經(jīng)典誦讀課時。

（2）利用語文主題學(xué)習(xí)模式中的“日積月累”進行誦讀。

3、時間保障

（1）每日晨讀。每天早晨誦讀10分鐘。

（2）親子同讀。每天晚上與家長同讀10分鐘。

（3）每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課（與校本課程合用課時）。

4、活動保障

（1）與“大量閱讀”語文教改實驗相結(jié)合。經(jīng)典誦讀的目的是強化對傳統(tǒng)文化中“經(jīng)典篇目”的學(xué)習(xí)，它是學(xué)生大量閱讀內(nèi)容中的一部分，不可與“大量閱讀”語文教改實驗對立起來。

（2）與朝陽讀書活動相結(jié)合。在繼續(xù)開展朝陽讀書活動良好氛圍中推進“經(jīng)典誦讀”活動。

（3）與“書香特色班級”創(chuàng)建活動相結(jié)合，努力創(chuàng)建獨有、獨立、獨特的班級文化特色。

（4）與小課題研究活動相結(jié)合。在經(jīng)典誦讀活動中設(shè)立“小課題”，鼓勵學(xué)習(xí)小組或?qū)W生個體進行細(xì)致的探究，拓寬經(jīng)典誦讀的寬度與深度，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛與興趣。

5、教學(xué)用品保障

根據(jù)教學(xué)需要，學(xué)校購置部分學(xué)習(xí)用書和音像教學(xué)資料，設(shè)計并印制學(xué)生評價等級證書。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)篇三

本學(xué)期我們主要學(xué)了《大學(xué)》、《論語》、《中庸》，回眸這一學(xué)期的教學(xué)，總結(jié)如下：

在一學(xué)期的教學(xué)中，我和學(xué)生都得到了發(fā)展和提高。

我在教學(xué)模式上有了新的思考和探索。在不斷地實踐和思考中，每篇古文的課堂教學(xué)模式大體固定下來，主要經(jīng)過五個步驟：導(dǎo)課、指導(dǎo)初讀、指導(dǎo)流利朗讀、理解文意和熟讀成誦。在理解文意方面，這學(xué)期我們做得更深了一步，一年級時考慮到學(xué)生的接受能力，一般對古文內(nèi)容不做解釋和感悟。這學(xué)期借助課件的直觀作用和課后的文意，我引導(dǎo)學(xué)生最起碼粗略理解古文意思。教材在這方面也做了新的要求，要求學(xué)生能理解古文的意思，并要求學(xué)生在這方面做出自我評價。經(jīng)過這樣逐步地實踐，我感到傳統(tǒng)文化課堂漸漸有了自己的特色，有了一套學(xué)生熟悉的教學(xué)流程，擔(dān)負(fù)起了向?qū)W生傳播中國傳統(tǒng)文化的任務(wù)。

學(xué)生也有了很多收獲。許多學(xué)生被激發(fā)起了誦讀古文的熱情，在課堂上積極朗誦，有的孩子還能在課外提前預(yù)習(xí)，先于別人背誦下來。不難看出孩子們喜歡這樣的`韻文，喜歡一遍遍重復(fù)著吟誦。在吟誦中，在感悟理解中，孩子們了解了中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟到做人的道理，體會到古文的特色，增強了對中國傳統(tǒng)文化的了解和喜愛。在準(zhǔn)備傳統(tǒng)文化誦讀比賽內(nèi)容的時候，學(xué)生們在我的指導(dǎo)下自主琢磨形式，形成了一個還不錯的節(jié)目，受到了家長們和老師們的好評。

教學(xué)策略主要有：

1、重視范讀和帶讀的作用。畢竟是古文，他們喜歡老師范讀和帶讀，老師一范讀和帶讀很多難的知識變得容易多了。

2、借助多媒體的作用增強教學(xué)直觀性。我把教學(xué)內(nèi)容制作成課件，有針對性地強化一些教學(xué)要點，對于化解難度和激發(fā)興趣很有幫助。

3、教給學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)方式。有怎樣獨立背誦的方法，有同位合作背誦的方法，還有小組合作背誦的方法。

4、注重評價的激勵作用。在課堂上，我都會讓很多孩子站起來讀給大家聽，背誦給大家聽，在聽取學(xué)生誦讀的時候，我都會給予適當(dāng)?shù)卦u價。

1、繼續(xù)發(fā)展現(xiàn)有的經(jīng)過實踐檢驗過比較有效的教學(xué)模式，改進不合理和不科學(xué)的地方，完善教學(xué)模式。

2、研究更多激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文興趣的措施，進一步提高學(xué)生參與積極性。

3、關(guān)注研究提高學(xué)習(xí)效率的方法。

4、研究新的評價方式，使評價起到促進教學(xué)的有效作用。

5、研究新的古文誦讀的方式，結(jié)合下學(xué)期的傳統(tǒng)文化誦讀比賽，探索一些喜聞樂見、切合文化內(nèi)涵的展示方式。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)篇四

學(xué)生對基本的知識掌握的較好，但粗心問題嚴(yán)重，導(dǎo)致失分較多，通過一學(xué)期的培養(yǎng)，學(xué)生分析問題、解決問題的能力大有提高。總體來看，差生進步顯著，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，并圓滿地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

1、關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

2、尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

讓學(xué)生很好地掌握了文化知識，從背詩中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)解決問題的能力，同時還激發(fā)了學(xué)生們背詩的'熱情，學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中感受到古典文化的美，受到情感與知識的熏陶。

通過測評發(fā)現(xiàn)學(xué)生誦讀水平有了極大的提高，初步掌握了詩詞誦讀的韻律，對中國的傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了極大的興趣，為以后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。不足之處是背誦力度不夠。

⑴主動權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。

⑵文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。

⑶教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點撥、扶助，必要時才精當(dāng)講解。

⑷不要講語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會古今詞義、表達(dá)方法的不同。

⑸要啟發(fā)學(xué)生善于充分利用，但不要讓學(xué)生死記硬背注釋。

1、對背誦的要求不夠，學(xué)生朗讀熟練后應(yīng)該熟讀成誦，更有利于對這些知識的掌握。

2、課上學(xué)生的個性表達(dá)不夠，教師傳授的痕跡還是重了些。

1、加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，切實轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，不斷完善教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實踐水平。

2、不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新觀念，充實完善自己的教育教學(xué)思想，才能有不竭的動力和創(chuàng)新的源泉。

3、經(jīng)常閱讀書籍報刊雜志，不斷地學(xué)習(xí)新的現(xiàn)代化教學(xué)方法，樹立新的教學(xué)觀念，積極探索新的教學(xué)路子，努力提高自己的教學(xué)水平。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)篇五

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習(xí)誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

經(jīng)過上學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的.滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。這學(xué)期下來，同學(xué)們感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識。本學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

四年級的孩子學(xué)了不少古詩，對唐詩、宋詞有一定的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

⑴把主動權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。

⑵文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。

⑶教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點撥、扶助，必要時才精當(dāng)講解。

⑷不要講語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會古今詞義、表達(dá)方法的不同。

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進對傳統(tǒng)文化價值認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略唐詩之美，感悟古詩詞的真摯之情。

2、能背誦《南園十三首》、《塞上聽吹笛》、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》。

3、進一步了解了白居易、李商隱、高適等詩人的作品。

1、教學(xué)形式多樣化。

2、注重游戲化。

我們開展傳統(tǒng)文化的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)篇六

這個學(xué)期我們繼續(xù)循著上學(xué)期傳統(tǒng)文化的教本進行教學(xué)，但總沿用用了又用的教學(xué)方法覺得很是無力。于是，窮則變，變則通，在很多方面，我都做了嘗試。

這學(xué)期的教本盡管沒有變，教學(xué)方法上卻是有了新的變更，除了背誦之外，我們好進行了新的嘗試。首先，我們嘗試這把課堂教給學(xué)生，教師只是指導(dǎo)者。這個提法并不新鮮，但具體實施起來確實不容易的。首先我們在班級里面選出幾個公認(rèn)的負(fù)責(zé)人的小老師。小老師們要做的就是分工之后，將自己領(lǐng)到的課題拿回本小組進行討論，拿出自己的教學(xué)方案來。將教學(xué)方案教給老師進行修改。這個階段，我要做的是對孩子們的“備課”給予一定的指導(dǎo)。然后，輪到哪個小組，就讓哪個小組的組長代表小組進行授課。

這一學(xué)期講到很多的名人，我當(dāng)然也不能完全將課堂教給孩子們。我們會不定期選出自己感興趣的名人進行研究，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們會進行各種資料的查詢。我們會開展例如名人故事會，我知道的名人你來猜等等有趣的課堂教學(xué)活動。寓教于樂，讓孩子們在玩中學(xué)習(xí)到名人的故事，領(lǐng)略到名人的風(fēng)采。

熟讀成誦固然重要，背誦在傳統(tǒng)文化這一科目的評價中占有重要地位，但也絕對不是一枝獨秀，獨領(lǐng)風(fēng)騷的。我們在平時的評價中，加入了吟的一面。力求讓孩子們在讀中，領(lǐng)略古代文化的豐厚與神韻。從一瀉如流水般毫無輕重的唱讀到字字鏗鏘沒有半點韻味的.喊讀，到最后讀出美感讀出文字的生機，我和孩子們經(jīng)歷了反復(fù)反復(fù)的“再來一遍”。聽到現(xiàn)在，孩子們尤其是在讀詩的時候，有了很大的進步。有了一定的語感，知道那一個字我們應(yīng)該停頓，哪一個字我們應(yīng)該重讀，而哪一個字需要拖音，甚是欣慰。

因為本人喜歡古代的東西，有時明知應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅先生的拿來主義卻總?cè)滩蛔〗y(tǒng)統(tǒng)收入囊中。我很希望下學(xué)期可以繼續(xù)擔(dān)任傳統(tǒng)文化的教學(xué)，讓我把自己所知道的，統(tǒng)統(tǒng)說給孩子們，讓他們也和我一樣，喜歡傳統(tǒng)文化，喜歡古老的中國。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)篇七

本學(xué)期，我們學(xué)校開設(shè)民族文化課程。民族文化課程是對青少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，能使地方民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識。這讓我為她們高興，先將總結(jié)如下：

本學(xué)期我擔(dān)任七年級704、705、706三個班的民族教學(xué)，其中各班的人數(shù)分別為56、58、60人。學(xué)生經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對國家和我們地方博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。課堂上我主要以講一些有教育意義的民族故事和一些民間傳說作為鋪墊，并讓每一個學(xué)生也下去收集更多的`民族故事和傳說，讓他們也能真正的融入到民族文化里面去，而且也收到了很大的效果，大多數(shù)學(xué)生對我國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將民族文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略古詩的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、了解古代文化名人，尤其是我省、我地名人.

3、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4、了解我省傳統(tǒng)著名景點及其有關(guān)的文化內(nèi)涵。

1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進行比賽來提高效率。

5、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進行自主評價，并以此作為反饋，激勵學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。下面我來談一下工作中的不足。

首先，由于我們今年剛開設(shè)《民族文化》授課經(jīng)驗有限，影響到了弘揚傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進行一些培訓(xùn)和交流會。

其次，教學(xué)經(jīng)驗不足。由于沒有考慮到本學(xué)期教材，往往用語文授課模式進行課程還不夠有開放性。本學(xué)期的民族課期末考試也還是比較理想，三個班的平均分分別達(dá)到了80、82、88分的好成績。下學(xué)期我會注意查詢一些相關(guān)資料并與一些有經(jīng)驗的老師交流機會，學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，及時的解決本學(xué)期的問題，我將會發(fā)揚其中的優(yōu)點，改進不足，相信我的民族教學(xué)工作會做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)篇八

今學(xué)期學(xué)校開設(shè)了傳統(tǒng)文化課程，我們班每周三下午第三節(jié)是傳統(tǒng)文化課。所使用的教材是山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書《傳統(tǒng)文化》（一年級）。在教學(xué)的過程中，我們主要采用了四個教學(xué)手段――讀、說、背、寫。下面就每個方面具體談一談。

每學(xué)一篇古文古詩，我先讓學(xué)生借助拼音自讀。學(xué)生自讀的時候，我會把古文板書在黑板上，讓學(xué)生認(rèn)讀。針對部分學(xué)生識字量較少，不能順利讀下來的情況，也為了使得學(xué)生認(rèn)識更多的字，我會找出一部分難認(rèn)的詞語或者生字教學(xué)生讀。等學(xué)生能正確認(rèn)讀沒有拼音的古文后，再放開手讓學(xué)生讀熟。比如，教《治家格言》（節(jié)選一）這一課，學(xué)生總讀不熟，我一遍一遍地教讀，仍有一部分孩子讀不熟“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”，我采取分節(jié)奏教讀、個別指導(dǎo)等方法，幫助學(xué)生能熟練朗讀。

在一遍遍誦讀的過程中，很多孩子對古文的內(nèi)容有所理解和感悟。我根據(jù)文章特點帶領(lǐng)學(xué)生對古文內(nèi)容做簡單理解。有的文章，我會把文后的`解釋讀一遍，再讓學(xué)生自己想想懂了什么意思；有的文章，我會讓學(xué)生說說是怎樣理解的。比如，學(xué)習(xí)《逢老人》一詩，我讓學(xué)生自己說說明白了哪一句，好幾個學(xué)生說的很準(zhǔn)確。可見，在自讀自誦的過程中，學(xué)生的思維是活躍的。

背誦是最關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。我要求每一篇古文古詩必須都要背熟，無一例外。今學(xué)期教給學(xué)生最主要的背誦方法是反復(fù)朗讀，讀到一定程度自然背過。所以，一開始我會要求學(xué)生必須要讀到二十遍。到了后來這些篇，就沒有做這樣的要求，因為很多孩子已經(jīng)比較熟練的接受了這樣多讀成誦的方法。背誦過以后，我讓學(xué)生到臺前來背，我一個一個的檢查，我會在背誦熟練的孩子的書上打一個背過的記號。班里有六十個孩子，之間的差異很多，有的孩子讀幾遍就能背得很好，有的孩子讀很多遍都背不過，還有的孩子邊背邊玩，根本背不到心里去。有時候，我會留下那些到點了還背不過的孩子，等家長來了以后，陪著背熟，我畫上記號才能回家。只要有過這樣的一次，下幾次背誦就都積極許多，因為每個孩子既怕留在這里耽誤回家，又覺得丟人，被家長批評。一般情況下，我就讓那幾個還真沒有背熟的孩子回家背誦，簽名，第二天我再檢查。我當(dāng)然希望每個孩子都能背過，在記憶里留存文化痕跡。若是蜻蜓點水，若是只抓優(yōu)秀，恐怕我們的傳統(tǒng)文化教學(xué)不能實現(xiàn)面向全體，也不能培養(yǎng)每個孩子重視這門課程的態(tài)度，更不能使每個孩子都有扎實的積累。

每次背完一篇古文古詩，我會要求學(xué)生把它抄寫在練習(xí)本上。一是為了鞏固背誦，二是為了能提示重視書寫古文古詩。寫完后，同位兩個再互相批閱。這樣的訓(xùn)練還有一個私心，就是希望學(xué)生再期末考試的時候，若遇到默寫課外的古詩時能把《傳統(tǒng)文化》上的古詩寫上去。

一學(xué)期下來，我看到我們班的學(xué)生能熟練背誦每篇古詩古文，能重視這門課程，能掌握了一定的背誦方法，頭腦里有了一些積累，心里覺得了安慰。相信隨著這門課程教學(xué)的深入，我們班的孩子們會有更多的收獲。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)篇九

傳統(tǒng)文化我們已經(jīng)進行了幾個學(xué)期，上學(xué)期有參加優(yōu)質(zhì)課評選的經(jīng)歷之后，對傳統(tǒng)文化的教學(xué)就有些駕輕就熟的感覺。下面從兩方面對這學(xué)期的傳統(tǒng)文化進行總結(jié)。

本學(xué)期傳統(tǒng)文化要比一二年級傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富一些。截止到學(xué)期結(jié)束，我們總共學(xué)習(xí)了四部分，分別是三字經(jīng)節(jié)選，幼學(xué)瓊林節(jié)選，山海經(jīng)節(jié)選以及名人名句。不但內(nèi)容豐富，有很多內(nèi)容很具有故事性。這樣和之前的傳統(tǒng)文化比起來，孩子們學(xué)到的東西更加具體化，孩子們在故事的引領(lǐng)下，興趣也相應(yīng)提高。像三字經(jīng)，不但讀起來朗朗上口，還有很多的故事，螢?zāi)矣逞S香溫席等，在故事的指引下，孩子們學(xué)起來就更加的津津有味。

這學(xué)期我們不再一味的背誦一些內(nèi)容，因為孩子們的理解能力在三年級有了一個質(zhì)的飛躍，同時三年級傳統(tǒng)文化里也有了一些比較長的古文。所以我們的`教學(xué)目標(biāo)除了背誦之外，還增加了吟，讀的內(nèi)容，同時，我們還會在故事的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)一些古人倡導(dǎo)的生活方式和價值觀。盡管孩子們的認(rèn)識還很模糊，但從聽課情況來看，孩子們還是愿意接受的。

此外，在一篇小小文章中，我們還會拓展開去。比如大禹治水，我們不僅涉及了治水的內(nèi)容，還補充了大禹為治水三過家門而不入。孩子們談了自己的看法，同時說到堯舜禹的仁治。老師甚至分析了當(dāng)今政治的缺乏之出，知道孩子們似懂非懂，但從小讓他們有愛國的主人翁意識也沒什么不好。再比如孔子的部分，除了孔子本人，孩子們搜集資料了解了孔子弟子三千以及七十二賢人。講了子路顏回等人不同的故事特點。內(nèi)容多了，我們還會互相聯(lián)系，從花木中聯(lián)系到詩中的精神寄托。我愿意讓孩子們有這樣的意識，從小根治這樣的傳統(tǒng)思想，這不正是傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)的真諦嗎？

下學(xué)期從內(nèi)容來看，更加豐富，篇幅也會加長。我們可能還會承接這學(xué)期的成功經(jīng)驗，同時改變原來低年級傳統(tǒng)文化教學(xué)策略。在學(xué)好課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們可能還會有一些的延伸。在誦讀方面，多讀多練，讓孩子們喜歡上傳統(tǒng)文化和思想。希望我們能做的更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)篇十

傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)在剛健有為，自強不息的進取精神。自尊、自立、自愛這種品德，獨立人格、堅韌不拔、頑強進取的精神。在厄運和挫折面前不低頭氣餒，積極奮起抗?fàn)帯！熬泳吹滦迾I(yè)，與時偕行，有所作為。”把這個精神集中在凝聚在一句話來表達(dá)的話：天行健，君子以自強不息。君子的人格、君子的奮斗，要像上天宇宙這種星系的天體的生生不息的運行一樣，只爭朝夕、自強不息。個體生無所息，整個群體和民族生生不息，只有無數(shù)的個體的生無所息，才能構(gòu)成我們整個民族的生生不息。這個我們又可以把它概括為凌云志。<

經(jīng)過上學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化課程是對青少年進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，從傳統(tǒng)文化的'課程中，感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識。上學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

學(xué)生經(jīng)過上學(xué)期傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，對我國博大精神的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進對傳統(tǒng)文化價值認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略《千字文》的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人么的智慧和創(chuàng)造才能。

3、認(rèn)識一些文化巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨特風(fēng)騷。

4、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等。

5、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

通過我們建立起開放式的傳統(tǒng)文化教學(xué)理念,努力拓寬傳統(tǒng)文化教學(xué)的渠道,讓學(xué)生不僅成為文化知識的消費者,而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者,使學(xué)生在經(jīng)歷傳統(tǒng)文化實踐學(xué)習(xí)過程中,將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。我們將創(chuàng)造性地運用教材，靈活運用教學(xué)策略，挖掘體驗課文中具有文化氣息的內(nèi)容，讓祖國5000年豐富多彩，波瀾壯闊的文化畫軸，通過一堂堂氤氳著氣息的語文課展現(xiàn)出來，使學(xué)生大開眼界，大飽耳福。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)篇十一

我們祖國的語言文字，即漢語漢字，它準(zhǔn)確、優(yōu)美、嚴(yán)密、豐富，具有極強的表現(xiàn)力，它是中華民族智慧的結(jié)晶，創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，凝聚著中華民族的風(fēng)格、習(xí)慣，積淀著民族的文化傳統(tǒng)和性格氣質(zhì)。它同祖國遼闊的領(lǐng)土一樣，是祖國存在的標(biāo)志。一個人能熱愛祖國的語言文字，并且能正確理解和運用祖國的語言文字，是熱愛祖國的表現(xiàn)，是維護民族尊嚴(yán)、民族情感的表現(xiàn)。

1、“認(rèn)識中華文化的豐厚博大”

中國是世界四大文明古國之一。在數(shù)千年的歷史進程中，中華民族長期走在世界的前列，領(lǐng)導(dǎo)著時代的'潮流。從雄偉的萬里長城，到世界奇跡秦始皇兵馬俑，從舉世聞名的四大發(fā)明，到令人驚嘆不已的編鐘編磬……政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、科技，樣樣讓人自豪、驕傲，這一切，都保存在源遠(yuǎn)流長的中華文化之中，使之處處充滿了創(chuàng)造精神和民族智慧。

2、民族化的體現(xiàn)

“在教學(xué)過程中，要進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格。”

3、《傳統(tǒng)文化》知識面很廣，但太深奧、太死板的知識非常無趣，所以每節(jié)課在上課之前，我都會查找相關(guān)的資料，結(jié)合學(xué)生實際認(rèn)知水平，采取非常有趣而生動的教學(xué)方法，結(jié)合多媒體視頻，讓學(xué)生在課上感受我國古代文化內(nèi)涵，并且學(xué)會互相傾聽，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4、結(jié)合學(xué)校的廣播和本班墻報、手抄報等形式進行文化的宣傳，讓學(xué)生感受文化的美感，營造學(xué)文化、愛文化、用文化的濃厚氛圍，促進學(xué)生知識素質(zhì)的提高，很受學(xué)生歡迎。

5、充分利用多媒體進行教學(xué)。光靠老師的講，是起不到很大作用的，因為學(xué)生還處在形象思維為主的年齡，所以，上一節(jié)課我都會利用網(wǎng)絡(luò)資源查找到相關(guān)的圖片，錄像等資源，讓學(xué)生在形象的感受同時，利用自己的實踐，把課堂所學(xué)真正內(nèi)化。這樣教學(xué)輕松了不少，而且學(xué)生看得認(rèn)真，學(xué)得很開心，知識在不知不覺中被學(xué)生吸收了。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)篇十二

臨沂九曲小學(xué)四年級傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一，誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

經(jīng)過一學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。這學(xué)期下來，同學(xué)們感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識。本學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

四年級的孩子學(xué)了不少古詩，對唐詩、宋詞有一定的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人，工作總結(jié)《四年級一班傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)》

（一）把主動權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。

（二）文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。

（三）教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)

生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點撥、扶助，必要時才精當(dāng)講解。

（四）不要講語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會古今詞義、表達(dá)方法的不同。

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進對傳統(tǒng)文化價值認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略唐詩之美，感悟古詩詞的真摯之情。

2、能背誦《南園十三首》、《塞上聽吹笛》、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》。

3、進一步了解了白居易、李商隱、高適等詩人的作品。

1、教學(xué)形式多樣化。

2、注重游戲化。

我們開展傳統(tǒng)文化的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)篇十三

教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。為貫徹落實教育部的這一《指導(dǎo)綱要》，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入中小學(xué)課程和教材體系，融入中小學(xué)教師教學(xué)活動之中，解決學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育過程中的相關(guān)問題，教育部（國家語委）語言文字報刊社、《語言文字報社》、《語文建設(shè)》雜志、北京中昊教育科技研究院等單位于20xx年5月12至14日，聯(lián)合在山東濟寧舉辦《中華傳統(tǒng)文化進校園進課堂暨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示活動》。

在歷時三天的培訓(xùn)中我認(rèn)真聆聽了四位教育專家的理論報告、三位教育專家的經(jīng)驗分享、四位教師的示范課并觀看了濟寧孔子國際學(xué)校孩子們的成果匯報演出。中華吟誦學(xué)會秘書長、首都師范大學(xué)教授徐健順先生，中國青少年傳統(tǒng)文化教育研究院高級研究員、彭城書院院長、國學(xué)教育專家漢風(fēng)先生等名家學(xué)者應(yīng)邀為來自全國數(shù)十個省市自治區(qū)的教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)，教科研機構(gòu)教研員，中小學(xué)校長、副校長、德育管理干及骨干教師，社會教育機構(gòu)干部及教師，國學(xué)愛好者做專題培訓(xùn)。

在此次培訓(xùn)中，既有名家講座，闡釋傳統(tǒng)文化時代精神及核心價值觀；又有名師課堂，舉行全國傳統(tǒng)文化經(jīng)典課堂名師示范課。既有中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示，又有傳統(tǒng)文化教育典型單位及個人經(jīng)驗分享。培訓(xùn)的第一課是漢風(fēng)先生帶來的專題報告《傳統(tǒng)文化與教師素養(yǎng)》。在報告中，漢風(fēng)先生從傳統(tǒng)文化的角度，深入闡釋了教師的職責(zé)與使命，呼吁教師修身厚德，回歸教師本位，以身作則，正己化人，引領(lǐng)學(xué)生從善如流，求真知，做真人，干真事。漢風(fēng)先生的報告充滿向上與向善的正能量。他在報告中洋溢出來的浩然正氣，對傳統(tǒng)文化的赤子情懷，以及對教師這一職業(yè)的敬畏，深深感染了現(xiàn)場聽眾。來自新疆的一位老師則認(rèn)為：“聆聽漢風(fēng)先生的講學(xué)如沐春風(fēng)，又如雷貫耳。”

在當(dāng)天下午的培訓(xùn)中，中華吟誦學(xué)會秘書長、首都師范大學(xué)教授徐健順先生還給大家?guī)砹司实囊髡b講座。在我去濟寧學(xué)習(xí)之前，我在魯東大學(xué)就聽過徐建順老師的吟誦課。他說：吟誦作為中國學(xué)校最基本的教學(xué)方式，已經(jīng)在中國傳承了兩千多年，可是我們卻拋棄它，模仿歐洲重音語言誦讀方式的“朗誦”，用西方的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)中國的文化。曾任美國總統(tǒng)的尼克松先生在《不戰(zhàn)而勝》一書中寫道：“當(dāng)有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了。”今天的傳統(tǒng)吟誦還有最后的一點點，再不挽留，就將基本消失。我們應(yīng)該讓吟誦重新回到課堂，回到中國人的生活中，用中國的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)中國的文化，使中國文化發(fā)揚光大。

在徐建順老師的吟誦練習(xí)課上。徐老師帶著我們反復(fù)練習(xí)不同格律的詩詞、教我們給詩進行作曲，爭取達(dá)到看見字就能唱的目標(biāo)。在這不斷的吟誦中，我才知道以前有多少詩是因為錯讀而錯誤的理解了，也終于理解孔子所說的“書不盡言，言不盡意”。因為以前從未見過有人這樣讀書，所以初看時只覺得新奇，但隨著課程的深入我才知道，原來古人是這樣讀書的，原來吟誦更能凸顯詩歌的內(nèi)涵和韻味，原來只有通過吟誦才能設(shè)身處地了解詩人的情感。全國學(xué)經(jīng)典教育聯(lián)盟副會長、濟寧市教育局副局長劉嘉庚先生做了《國學(xué)教育進校園的實踐與思考》專題報告。濟寧孔子國際學(xué)校校長沈建華則結(jié)合學(xué)校實際為大家?guī)怼蹲霾灰粯拥慕逃尶鬃幼呦驀H》的介紹。濟寧孔子國際學(xué)校的師生還為大家奉獻(xiàn)了精彩的傳統(tǒng)文化節(jié)目，活動取得圓滿成功。從專家們的報告中，我體會到：國學(xué)教育需要從耳學(xué)回到目學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生背誦大量的經(jīng)典。

在報告中，彭城書院的院長漢風(fēng)先生還為大家詮釋了中華傳統(tǒng)文化的核心精神，并從漢字的角度闡發(fā)了“教育”、“科學(xué)”與“研究”的文化內(nèi)涵。漢風(fēng)先生引用漢代許慎《說文解字》對“教育”的解釋說：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也。”只十幾個字就把教育的本質(zhì)說清楚了。用今天的話來講，教育就是施教者，即老師做示范；受教者，即學(xué)生來模仿。“育”，就是引導(dǎo)和培養(yǎng)后代讓他持善心，說善言，做好事。由此看來，真正的教育是身正為范，正己化人的實踐。漢風(fēng)先生說：“要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的`興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”從中也讓我深深地體會到：教師要不斷修養(yǎng)自己的德性，修正自己的行為，做到行為世范。

古詩文是中華文化的經(jīng)典，許多詩句已成了國人在生活中互相傳誦的語言，并成為做人準(zhǔn)則，一代一代地流傳。本次學(xué)習(xí)中，我們共聆聽了四節(jié)示范課。

讀《論語》，話“誠信”――是濟寧孔子國際學(xué)校教師趙西恒講的。他從《論語》中有關(guān)誠信的語句出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生身邊有關(guān)“誠信”的故事，讓孩子們充分理解：子曰：人而無信，不知其可也。學(xué)生從交友、教子、社會、經(jīng)商、治國等方面，提出了“誠信”的重要性。 《笠翁對韻》是新疆烏魯木齊市第75小學(xué)陳學(xué)軍老師講的。《笠翁對韻》是作者李漁仿照《聲律啟蒙》寫成的，是從前人們學(xué)習(xí)寫詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。因為他號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。《一東》中從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，很適合孩子背誦。在教學(xué)過程中陳老師教學(xué)設(shè)計思路清晰，教學(xué)扎實。經(jīng)典美文教學(xué)的課堂應(yīng)該多些詩味，讓學(xué)生感受國學(xué)的魅力，應(yīng)該“難得糊涂”，應(yīng)該追求“霧里看花”“水中望月”的境界，不必強調(diào)“字字落實，句句清楚”。要輕字詞解析，重誦讀感悟，從而使課堂多些生趣，多些個性。所以，在教學(xué)時，老師打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把學(xué)生帶進音樂美、意境美、語言美當(dāng)中，思路清晰、構(gòu)思巧妙、一舉數(shù)得。誦讀感悟是提高國學(xué)經(jīng)典教學(xué)有效性的關(guān)鍵。“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等等皆是明證。因此，老師把有感情的朗讀作為本節(jié)課教學(xué)的重點，通過自由讀、指名讀、開火車讀等多種形式，讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟文章的特點。從這幾節(jié)的觀課中讓我體會到：教師應(yīng)立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子，牢記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

培訓(xùn)期間，我們參觀了孔子國際學(xué)校。學(xué)校以“科學(xué)務(wù)實、自強不息、追求完美”為校風(fēng)，以“仁、達(dá)、雅、智、信”為校訓(xùn)。學(xué)校本著“以人為本”的核心價值觀，提倡“學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、享受”的育人理念，張揚學(xué)生個性，促進學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校秉持“突出外語、文理并重、國際融合、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，倡導(dǎo)“教師是財富、學(xué)生是寶貝、家長是朋友”的管理宗旨，短短幾年的時間，超前的辦學(xué)理念已深入人心，獨特的課程體系日臻完善，鮮明的辦學(xué)特色逐漸彰顯，受到學(xué)生、家長、社會以及各級教育部門的廣泛贊譽和高度評價。濟寧孔子國際學(xué)校正在逐步建設(shè)成為一所以“國學(xué)底蘊、雙語文化、藝術(shù)修養(yǎng)”為特色的精品化、國際化學(xué)校。

閱讀經(jīng)典文本還可以改變一個人的形象、氣質(zhì)，教會學(xué)生學(xué)會做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學(xué)的寵辱不驚、進退從容、自然清靜，這些都值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、體會和進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。長期沐浴在書香里、浸潤在文化中的學(xué)生會變得情趣高雅、語言文雅、行為儒雅、氣質(zhì)優(yōu)雅。

因此，我們要將傳統(tǒng)文化“請”進校園，“請”進課堂，努力營造語文課堂的傳統(tǒng)文化氣氛，在閱讀教學(xué)中，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在品讀中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。讓祖國優(yōu)秀的民族文化根植于每個學(xué)生心中，浸潤學(xué)生的心靈。