認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

鄒忌諷齊王納諫讀后感200字篇一

在名家名篇面前，我是愚者一得，認為這種見解錯了。

先從時間上看，齊威王、鄒忌跟我們相距千載，作者是“《鄒忌諷齊王納諫》讀初小時就成誦了”,4400年后，再讀一遍。”雖然是60年，人間已經(jīng)滄桑幾度，更何況千年呢。為什么“委婉而諷”仍然是當前規(guī)勸領導最好的方法?為什么鄒忌竟應該永遠是那些憂國憂民、想對領導提出意見和建議的同志的“榜樣”?

面對“龍鱗”不可批，“圣聽”不得逆的國君，鄒忌是“賢臣”，不能不用委婉而諷的方法來規(guī)勸。但我們現(xiàn)在是社會主義法制社會，每個人都受法律的保護，每個人都有言與行的自由，有話就講，何必畏畏縮縮學鄒忌呢?要下屬學鄒忌的，恐怕是只有鄒忌式的進諫才接受得了的領導，更可能是平時老虎屁股摸不得的角色，哪配得上“寬大明智、精神高尚的形象”的褒稱?而時在今日，想講話樣一來不就等于證明今天的民還只是小小的民，官還是高高在上的官，我們還是有天無法的社會嗎?

其實不然，中國正大踏步地從兩三千年的封建社會的影響中走出，走向民主與法治。民主社會的標志是在法律面前人人平等。更何況，新中國的“官”，應該是名副其實的人民的公仆，人民向自己的公仆提出意見，表示不滿，又何必察貌辨色，心驚膽戰(zhàn)，委婉而諷呢?

如果“諫”的含義在今天就等于“批評”，我想在建設四化的過程中，我們應該提倡的是直諫，而不是諷諫。時間對于四化是極其重要的，而鄒忌式的諷諫，慢慢繞圈子，磨嘴皮子，這與現(xiàn)代化的節(jié)奏是格格不人的。

今天讀《鄒忌諷齊王納諫》一文的意義，我覺得就是認識歷史上曾有過一個善于打比方的臣子和一個能夠反省的國君而已。當然，鄒忌的委婉而諷的方法，如果不是用來監(jiān)督公仆，而用來規(guī)勸朋友，教育子女，那還是可以借鑒的。

鄒忌諷齊王納諫讀后感200字篇二

古文很多名篇，以前讀書的時候接觸過，但是說真的，應試教育階段的讀書，都是水過鴨背的，因為不是為自己真正的需要所讀的。譬如這篇《鄒忌齊王納諫》，只記得這是以前讀過的，但是講什么，其中給人啟迪的是什么，卻毫無印象。今天中午午睡前翻開床上的《古文觀止》讀到這篇文章的時候，有“驚為天文”之感，這篇文章寓意深刻，發(fā)人深思。這么好的文章，為何之前毫無所感？！

本文選自《戰(zhàn)國策·齊策》，先以生活小事“比美”問答開篇，引人入勝。繼而寫鄒忌因小悟大，體察出一番政治道理：越是居高位者所受蒙蔽越深，并以此諷諫齊威王。齊威王接受鄒忌的意見，懸賞納諫，最終使齊國戰(zhàn)勝于朝廷。

鄒忌最令我敬佩的是他的察。《弟子規(guī)》里說：“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻，聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親”，可是，有多少人能真正做到“聞譽恐，聞過欣”呢，誰不是“聞過怒，聞譽樂”呢，誰都喜歡聽好話呀！文中，當鄒忌把一個問題：“我孰與城北徐公美？”拋給他的妻子、小妾和遠方來的客人時，這三者都說徐公不如鄒忌（“徐公何能及君也！”“徐公不若君之美也！”）按道理，一般的人聽了三者的評價之后，應該對自己的相貌有信心了吧。可是，當鄒忌真正見到徐公后，發(fā)現(xiàn)自己其實不如徐公，他思考后得出一個結論：“吾妻之美我者，私我也（偏愛我，也就是我們平常說的情人眼里出西施）；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

能有這樣一份自察，有這樣一份清醒已經(jīng)很不容易了，能難得可貴的是鄒忌把自己體察出來的道理進諫給威王。什么是忠臣？這就是忠臣，唯有忠心耿耿為國家著想的人，才會有這樣的行動力。

最讓我佩服的還有威王的這份從諫如流的心胸和英明。當鄒忌由己及國推理出“宮婦私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)求于王”，判斷出“王之蔽甚矣”（受到的蒙蔽一定非常厲害），威王聽從了鄒忌之言，下令獎勵進諫者，結果一開始進諫者門庭若市，但是一年之后，有人即使想規(guī)勸都沒有什么可以說的了。想想看，這樣的國家，還不強大嗎？所以，齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，不需要用武力去征服，別的諸侯國都來朝拜齊國。

這個故事，其實對我們現(xiàn)在來說也是非常有啟發(fā)的。一間學校也好，一個市區(qū)也好，一個國家也好，上級領導如果沒有像威王這樣的納諫心態(tài)，肯定是治理不好的。同樣，身為子民，如果發(fā)現(xiàn)問題，而不敢于去說，去提意見，也是不稱職的。教育，就要多培養(yǎng)這樣的人，這才是國家的希望，民族的希望。

鄒忌諷齊王納諫讀后感200字篇三

誰不愛聽別人對自己贊賞的話？有些話語是出自說話者對你真實地欣賞，也有些純粹只是好聽的話罷了，卻也能使你飄飄然，忘了自己是誰。

翻開《戰(zhàn)國策》，打開歷史的長河，我的心落在了一篇名叫《鄒忌諷齊王納諫》的古文里去了。古文的大意是這樣的：

鄒忌身高八尺以上（184公分），容貌俊秀。一次他穿戴整齊，在照鏡子。他問他的妻妾和朋友：“是我美還是城北的徐公美？”他們都說是鄒忌比徐公美，徐公是齊國有名的美男子，住在城北。過了幾日，徐公拜訪鄒忌，鄒忌仔細端詳徐公，自覺不如。等徐公走后，他再照鏡子，覺得相差甚遠。

晚上鄒忌躺在床上，回想今天發(fā)生的事情。自己明明不如徐公美，為什么妻妾、朋友偏說徐公不及他美？思考良久，鄒忌終于恍然大悟：“妻子說我美，是因為他偏愛我，妾說我美，是因為她害怕我，朋友說我美，是因為他有求于我。”

第二天，鄒忌向齊王請見，告訴齊王昨日發(fā)生的事情，并勸諫齊王要分清是非，不要被贊揚的好話所蒙蔽雙眼。

看完這篇古文，我沉思良久，突然發(fā)覺生活中，我看到了，得到了多少這樣“贊揚”的話。回想起來，才知道大多數(shù)都是哄我開心罷了。

有一次閑來無事，仿照古文寫了一篇，自我感覺良好，于是就發(fā)到了網(wǎng)上。大部分網(wǎng)友都說寫得好，甚至還有一個網(wǎng)友說寫的比古人寫的還好。這句話使我差點沒有飄上天花板。竟就認為我是駱賓王第二。可當我將我的“大作”和古文在一起對比時，我低下了頭。我的文章怎能和古人的文章相提并論呢？這簡直是一個天一個地啊！我這才明白。網(wǎng)友們看我是個小孩子，哄哄我就是了。

有一次，爸爸的上司請客，我也跟著去了。一桌子人，爸爸的上司像一顆明珠般奪目，包括他的孫女。客人的目光沒有不在爸爸上司和他孫女的身上的。有的客人說他的孫女漂亮、可愛，即使她不怎么漂亮、可愛。有人說他的孫女聲音甜美，即使她的聲音不怎么甜美。

有一句話：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。忠言雖然好，但是卻會讓人聽不舒服，但是，那些好聽順耳的假言假語，又有什么用呢？

生活中也是這樣的，你能夠看得透嗎？忠言逆耳與假言假語你愿聽那種呢？真話，你聽得到多少呢？

所以，當別人贊美你時，你需要一雙能辨別是非的眼睛，使你能認清自己。

鄒忌諷齊王納諫讀后感200字篇四

鄒忌身高八尺開外，風流倜儻。有一天，他問自己的老婆："夫人，我和城北的徐公誰漂亮？"老婆說："老公，您比他漂亮100倍，徐公怎么敢跟你比啊！"

鄒忌又問他的小妾："親愛的，我跟城北的徐公誰更有魅力？"小妾顫顫巍巍地說："夫君，徐公當然不如你有吸引力了。"

這時家里來了一個客人，"嗨，老王，你倒是說說，我跟城北的徐公誰更英俊瀟灑一點呢？""徐公啊！他給你拎鞋都不配。"

第二天，徐公突然到家里來了。那身板，那臉蛋，快趕上了潘安。鄒忌這才明白，原來妻、妾和客人是言不由衷啊！

妻子說假話，是因為她愛自己；妾說假話呢，是怕自己；而客人說假話，則是有求于自己。

這樣一想，壞了："我聽信了假話倒沒什么，可是大王聽信了假話，對國家和社稷來說，可是個不小的損失。"

于是，鄒忌趕緊上朝拜見齊王："您的愛妃們愛您，大臣們怕您，其他諸侯國有求于您，光給您灌迷魂湯，這樣您受到的蒙蔽就太多了。"

此時的齊王是齊威王，姓田，剛剛代替春秋五霸之一的齊桓公不久，非常能聽得進去意見。他大腿一拍，"對啊！我怎么沒想到！"趕緊號召大臣、百姓們給自己提意見，當面提意見的大賞；書信提意見的中賞；背后議論，被他聽見的小賞。一時間門庭若市，大家紛紛獻言獻策，在這些好的方針政策的指引下，齊國國力漸漸強盛。

鄒忌在歷史上是個毀譽參半的人物，一方面他因為敢于革新而使國家富強；另一方面，隨著孫臏等人的崛起，他又有些嫉賢妒能，但在向齊王納諫這一件事情上，他立下了汗馬功勞，值得肯定。

《鄒忌諷齊王納諫》這則故事具有鮮明的現(xiàn)實意義。國家要富強，我們每一個人都應該開拓思維，積極獻言獻策。國家也應該鼓勵我們廣開言路，知無不言，言者無罪，不扣帽子，不打板子。

衷心祝愿祖國的明天越來越美好！

鄒忌諷齊王納諫讀后感200字篇五

鄒忌的諷諫真的使齊國煥然一新了嗎？或許作者只是美好的愿望，這樣的故事似乎在過去和現(xiàn)在都行不通。

齊王遭受如此之深的蒙蔽，難道幾次進諫就能有個好的結局呢？屈原不想楚王再昏庸下去，多次進諫，而正是奸臣專權把屈原一逐再逐，最后無奈縱身大江。這是同時期的事實。

蘇東坡也想學鄒忌，也和屈原一樣多次進諫。遭受蒙蔽的大王旁總有奸臣，他所受到了常人所不能承受的折磨。岳飛不也是因為忠心耿耿，被奸臣暗算，連下十二塊金牌把他的愿望斷送。這是后來的事實。

現(xiàn)在，鄒忌的故事依然難以發(fā)生。地溝油，三聚氫銨，染色饅頭屢見不鮮。從表面上看起來，政府好像已對這些問題非常重視，而后來層出不窮的“動車事故”、“校車事件”，又該怎么說呢？

為什么鄒忌的故事顯得如此的荒謬，那么這幕后的黑手究竟是誰？顯然，是奸臣，是小人。不妨可以這樣想想，齊王即使一直樂于納諫，那么奸臣和小人不也會“進諫”嗎？那么，齊王聽了他們的“勸諫”，結果不也是和歷史相同嗎？進諫得賞只會讓越來越多的奸臣成為和珅，永遠扼制不了黑手的陰謀。

所以，除了進諫得賞之外，鄒忌、齊王，齊國的百姓還有很多的事情要做。

首先，要有一套百姓參與的督察機制。也就是有人管奸臣，不只是樂于納諫的“齊王”。當有一套完整的督察機制開始運轉的時候，必然就會有人檢舉奸臣，“齊王”納諫便有了一定的作用和效果。

其次，進諫得賞的方案不應該遲續(xù)太久，一味的獎賞必然會使百姓為了金錢和利益而瘋狂，進諫的效果就會被削弱。如果真要獎賞寫什么的話，或許可以獎勵一些精神上的財富，比如張貼進諫人名單向大家宣傳，允許進諫人參與高層的政務討論等。如果這樣，既使百姓都樂于進諫，又提高了進諫的效果，何樂而不為呢？

第三，“齊王”需要做到真正的納諫，政府的努力是達到美好愿望的前提。

最后，大家需要增強防范意識和舉報意識。這必定要有精神上的獎勵與物質(zhì)獎勵的促進，這便是精神獎勵的作用。

由此觀之，只有進諫得賞是不行的，鄒忌和齊王要做的事情不也是我們目前需要做的嗎？