演講稿范文的撰寫應(yīng)該遵循一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，包括開場(chǎng)白、主體部分和結(jié)尾。借鑒一些優(yōu)秀的范文和演講技巧，可以更好地培養(yǎng)自己的演講能力和創(chuàng)作水平。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇一

敬愛的黨組織：

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)國(guó)家的要求是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，對(duì)社會(huì)的要求是自由、平等、公正、法治，對(duì)公民的要求是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。各個(gè)部門、各個(gè)單位、各位公民，都應(yīng)該從我做起、從小事做起，自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀錦上添花。

關(guān)于愛國(guó)。生在這個(gè)國(guó)家，我們就是這個(gè)國(guó)家的國(guó)民。無數(shù)個(gè)小家庭組成了我們這個(gè)國(guó)家。我們作為家庭成員，要愛自己的家庭。我們作為國(guó)家的國(guó)民，應(yīng)該熱愛自己的國(guó)家。中國(guó)歷史上有不少愛國(guó)仁人志士為后世所贊譽(yù)，如文天祥、岳飛、戚繼光，也有不少漢奸背離了愛國(guó)的信條、落得千古罵名，如汪精衛(wèi)。一個(gè)連自己國(guó)家都不愛的人，我們就無法奢望他會(huì)在事業(yè)上有怎樣的造詣了。

關(guān)于敬業(yè)。所謂敬業(yè)，就是對(duì)工作要有事業(yè)心、責(zé)任心、使命感、擔(dān)當(dāng)精神。每個(gè)人為了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，在職場(chǎng)上拼搏奮斗。敬業(yè)，就是要對(duì)自己的單位負(fù)責(zé)、對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)、對(duì)自己正在做的事情負(fù)責(zé)，要兢兢業(yè)業(yè)、有條不紊地做好自己的分內(nèi)之事。既然單位把這么重要的差事交給我，我就應(yīng)該盡己所能把它做好，如此方能不辜負(fù)單位對(duì)我的殷切期望。事實(shí)上，敬業(yè)不光是對(duì)單位好，也是對(duì)自己好。機(jī)會(huì)總是青睞有準(zhǔn)備的人，加薪、升值的機(jī)會(huì)總是更青睞敬業(yè)的人。

關(guān)于誠(chéng)信。誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)守信。我們每個(gè)人在為人處世、待人接物中，都應(yīng)該遵守誠(chéng)信的基本準(zhǔn)則。某種程度上，誠(chéng)信就是我們隱形的身份證。人們都喜歡跟誠(chéng)信的人打交道。如果我們不講誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成失信的惡性循環(huán)，就會(huì)變得一團(tuán)糟。如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，他或許能瞞得了一時(shí)、卻瞞不了一世。如今，對(duì)失信的懲戒措施越來越多，對(duì)失信的防火墻越來越牢固，失信的人的生存空間越來越小。我們每個(gè)人都應(yīng)該講誠(chéng)信，為營(yíng)造誠(chéng)信的社會(huì)氛圍盡自己的力量。

關(guān)于友善。友善，就是對(duì)人要和氣，所謂和氣生財(cái)、和為貴。當(dāng)然，和氣并非沒有底線、沒有原則，而是要將原則性與靈活性相結(jié)合，處事更圓融。和氣，是指待人接物要和氣，但在基本的是非曲直方面要有自己的判斷，不能任由別人牽著自己的牛鼻子。人心都是向善的，我們應(yīng)該堅(jiān)持善念、對(duì)人友善、多行善事，讓我們的社會(huì)充溢著善文化的因子。眾人拾柴火焰高、眾人劃槳開大船，友善會(huì)讓整個(gè)社會(huì)大家庭更加溫暖，我們所追求的的真善美就不會(huì)遙遠(yuǎn)。

作為共和國(guó)公民，我們應(yīng)該積極履行好愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，我是xx，來自10級(jí)護(hù)理1班，很高興今天能站在這里演講，我演講的題目是大學(xué)生核心價(jià)值觀。

從小我們就被教導(dǎo)，為中華之崛起而讀書，從小我們就銘記天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。而今，作為大學(xué)生，經(jīng)過了十二年寒窗，成為祖國(guó)之棟梁，我們不僅需要在頭腦里貯備大量的文化知識(shí)，還要在精神上開出一片燦爛之花。這就要求我們大學(xué)生具備更高的價(jià)值觀，所謂價(jià)值觀就是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。它是支撐人類生活的精神支柱，它決定著人類行為的取向，決定著人們以什么樣的心態(tài)和旨意去開創(chuàng)自己的新生活，因而它對(duì)于人類的生活具有根本性的引導(dǎo)意義。

樹立正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和保證。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的問題，他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個(gè)人的視角。對(duì)于世界.未來與現(xiàn)代化的理解比較窄。

因此核心價(jià)值觀教育是關(guān)鍵。同時(shí)也必須根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生，樹立正確的核心價(jià)值觀。營(yíng)造具有鮮明特點(diǎn)的大學(xué)生核心價(jià)值觀氛圍。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中具特點(diǎn)的先進(jìn)事跡啟迪大學(xué)生的思想。我們?cè)跇淞⒋髮W(xué)生正確的核心價(jià)值觀過程中要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住大學(xué)生核心價(jià)值觀的靈魂，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神是把握大學(xué)生核心價(jià)值觀的精髓，使他們成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

每個(gè)時(shí)代黨都賦予我們不同的發(fā)展方向和發(fā)展要求，這個(gè)時(shí)代也不例外，對(duì)于學(xué)問，我將一絲不茍，對(duì)于情操，我將高山仰止，對(duì)于行為，我更將景行行止?？傊?，我認(rèn)為大學(xué)時(shí)代是我們每個(gè)人發(fā)展的重要時(shí)期，在這個(gè)階段我們就要樹立良好的核心價(jià)值觀，專注文化知識(shí)培養(yǎng)，注重精神文明建設(shè)，努力成為這個(gè)時(shí)代所需要的德才兼?zhèn)涞娜耍h培養(yǎng)我們，國(guó)家養(yǎng)育我們，不是只希望我們高唱社會(huì)主義贊歌，而是在真正意義上成為這個(gè)時(shí)代的主力軍，成為促進(jìn)華夏之邦發(fā)展的中堅(jiān)力量，而我相信我們定將不辱使命，努力朝這個(gè)方向邁進(jìn)!

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇三

古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。

正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。

在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。

而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟?，是世代傳頌的友誼佳話，演講稿《社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等》。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。

平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇四

價(jià)值觀是文化的核心。本學(xué)期，適時(shí)安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀講座，高屋建瓴，做好國(guó)旗下講話稿件寫作與演講的指導(dǎo)，就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。

講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語文教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)分析中國(guó)文明在現(xiàn)階段的任務(wù)，提出對(duì)新時(shí)代對(duì)新一代的要求。稿件精華如下（精選） 有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。

當(dāng)世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個(gè)地方還有一群黃皮膚的孩子，正在 朗誦“三人行必有我?guī)熝伞?，“溫故而知新”，“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”這些 2千多年前孔子的語錄，開始一天的新生活。 一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。

第一、以我之心愛我祖國(guó)。愛國(guó)并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由細(xì)微的小事所組成。當(dāng)你身處國(guó)外時(shí)，不要總是被提醒不要亂扔垃圾，不要大聲喧嘩；在日常生活中，節(jié)約每一滴水，珍惜每一寸土地，愛護(hù)每一株植物；當(dāng)面對(duì)國(guó)旗時(shí)請(qǐng)駐足凝視，當(dāng)國(guó)歌響起時(shí)請(qǐng)深情跟唱。只要我們時(shí)刻心存愛國(guó)信念，這些舉動(dòng)就一定不再普通，愛國(guó)，就應(yīng)該是這樣落到實(shí)處，把講“禮”重“儀”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

第二、以我之心敬我本業(yè)。勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣。在時(shí)尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥生活的今天，很有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明。在語文課本中有許多文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，《語文讀本》中也選取了儒、道的篇目。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛、尊師重道；道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷。這些都需要我們廣泛學(xué)習(xí)，從而得到傳統(tǒng)文化的熏陶，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。

漢字，從發(fā)明開始一直使用到今天，它以規(guī)范、形象、美觀著稱，同時(shí)也是中華民族之驕傲。因?yàn)椋瑵h字中有極其豐富的文化內(nèi)涵，折射出古代的社會(huì)生活、社會(huì)意識(shí)、民族風(fēng)情等等。只要規(guī)范了漢字的書寫，認(rèn)真思考每一個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)，就會(huì)在潛移默化中傳承中華傳統(tǒng)文明。

人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

同學(xué)們，繼承中華文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是一句空泛的口號(hào)，要求我們每個(gè)人恪盡職守、勤奮進(jìn)??；要求我們文明守紀(jì)、努力求學(xué)。

如何珍惜寶貴的光陰，如何經(jīng)受新的考驗(yàn)，如何開拓新的未來，這對(duì)于二十一世紀(jì)的青少年而言，不僅僅是一種責(zé)任，更是一種使命，任重道遠(yuǎn)。我們有責(zé)任將偉大的中華文明，一代一代傳承下去，并在新的世紀(jì)里不斷發(fā)揚(yáng)光大。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇五

各位老師，同學(xué)們：

大家晚上好!

今天，我演講的題目是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“正能量”從校園開始。

對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我想同學(xué)們都會(huì)覺得它于我們很遙遠(yuǎn)吧?這沒什么，至少我在高中之前絕不會(huì)認(rèn)為我一個(gè)學(xué)生能為社會(huì)做什么貢獻(xiàn)的。然而，經(jīng)歷了三周的高中生活后，看到校園里的一幕幕，我覺得自己有了新的領(lǐng)悟，觸摸到一些更深層次的東西。

我們學(xué)校中的正能量是很多的。最具代表性的當(dāng)然是我們二中好人榜上的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們了，他們每個(gè)人都是傳遞正能量的使者，或許他們學(xué)習(xí)成績(jī)不是特別拔尖，但他們身上所具備的樂于助人、拾金不昧、不折不撓等優(yōu)秀品質(zhì)已經(jīng)決定了他們?cè)谏鐣?huì)上會(huì)是最受歡迎的那群人!他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

但是，學(xué)生的身份也給了我們太多的特權(quán)，讓我們中的一些人在父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷下逐漸忘記中華民族幾千年傳承下來的美德。例如，上周新華社報(bào)道：某大學(xué)餐廳驚現(xiàn)六歲女孩給大學(xué)生們收拾碗筷。在這所大學(xué)里，大學(xué)生們?cè)诰筒椭笾挥袠O少數(shù)人會(huì)將自己的碗筷送到指定位置，而大多數(shù)人都會(huì)選擇直接離開，留下一片狼藉的餐桌。

面對(duì)大量的碗筷，在餐廳工作的阿姨們經(jīng)常感到有心無力，而此時(shí)，這位六歲的小女孩就會(huì)站出來和阿姨們收拾碗筷，用稚嫩的小手接過大學(xué)生們未完成的任務(wù)。這簡(jiǎn)單的現(xiàn)象的背后的意味是不言而喻的，那些大學(xué)生們或許是書山題海中敢于披荊斬棘、奮起拼搏的英雄，但他們絕不是生活中的勇者。

都說“一屋不掃何以掃天下”，大學(xué)生們又豈會(huì)不懂?但這種現(xiàn)象既然出現(xiàn)，我們就應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。我們每個(gè)人都應(yīng)把自己分內(nèi)的事做好，解決掉自己的問題，有時(shí)候你的舉手之勞能給人以溫暖。就拿我們二中餐廳來說，你吃過那色香味都算是優(yōu)質(zhì)的飯菜后把自己碗筷送到指定位置并不困難，但工作人員收拾時(shí)確實(shí)是很費(fèi)力的。

一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得積極、樂觀、自信、自強(qiáng)。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，從校園開始，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿正能量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇六

感謝各位家長(zhǎng)在百忙中抽出寶貴的時(shí)間來參加我們學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)。我們本次家長(zhǎng)會(huì)的主題是“創(chuàng)建良好家風(fēng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)家庭”。圍繞這個(gè)主題，我打算從三個(gè)方面和大家進(jìn)行交流。首先，和大家談一談我所理解的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次，和大家談一談創(chuàng)建良好家風(fēng)的重要性。最后，根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)向大家提一點(diǎn)建議。由于水平有限，不當(dāng)之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大報(bào)告提出來的，它的內(nèi)容是“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。它用十二個(gè)詞，二十四個(gè)字從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等三個(gè)方面表達(dá)了人民群眾的普遍愿望，為我們的發(fā)展指出了方向。我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要從個(gè)人層面，按照愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的基本道德規(guī)范去做，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正和法治，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)家庭”，這個(gè)概念說起來是比較概括、比較寬泛的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀怎么進(jìn)入家庭??？對(duì)于一個(gè)家庭來講，怎么去學(xué)習(xí)它，又怎么按照它的要求去做呢？這個(gè)確實(shí)不太容易理解和操作?？墒?，我們換一個(gè)角度或許就會(huì)比較容易理解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面對(duì)我們最基本的要求是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這幾點(diǎn)對(duì)于做人來講是最基本的道德要求，這些要求都來自于哪里呢？它們來自于中華傳統(tǒng)美德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)家庭，實(shí)際上就是中華傳統(tǒng)美德進(jìn)家庭。這樣來講的話，應(yīng)該就比較容易理解了。

大家都知道，我們國(guó)家是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)。老祖宗為我們留下了很多寶貴的精神財(cái)富，比如：孝順父母，尊老愛幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)，誠(chéng)實(shí)守信，自強(qiáng)不息，精忠報(bào)國(guó)，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷等。作為家長(zhǎng)來講，如果我們能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)美德并且體現(xiàn)在日常生活中，體現(xiàn)在行動(dòng)上，那我們一定能給孩子樹立一個(gè)好的榜樣，也會(huì)因此逐漸形成自己的家規(guī)、家訓(xùn)和家風(fēng)。這樣不但會(huì)教育和引導(dǎo)好自己的孩子，而且在自己的家庭中也會(huì)代代相傳，福及后人。家風(fēng)是一種潛在的、無形的力量，在日常的生活中會(huì)潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，它是一種無言的教育、是一種無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，孩子的人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印?？梢哉f，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。所以，創(chuàng)建自己家庭中良好的家風(fēng)相當(dāng)重要。

歷史上經(jīng)典的家規(guī)家訓(xùn)有很多，比如說大家都比較熟悉的曾國(guó)藩家訓(xùn)，諸葛亮的誡子書，了凡四訓(xùn)，顏氏家訓(xùn)，包拯家訓(xùn)，弟子規(guī)，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書。傅雷先生是中國(guó)著名的文學(xué)家和翻譯家。在對(duì)兒子的教養(yǎng)上，從做人、生活細(xì)節(jié)、修養(yǎng)各方面，都力圖把孩子培養(yǎng)成一個(gè)“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人?！陡道准視穼懹诙兰o(jì)五六十年代，作為父親，他以書信的形式幫兒子分析得與失的關(guān)系，幫助兒子調(diào)整心理狀態(tài)，并一再叮囑他要加強(qiáng)做人的修養(yǎng)。而他的兒子傅聰長(zhǎng)大后，能夠成為一名杰出的鋼琴大師，也是與父親從小對(duì)他的嚴(yán)明、細(xì)微、有原則的家訓(xùn)分不開的。

比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時(shí)，食而不語，咀嚼食物嘴里不能發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，進(jìn)餐時(shí)餐具不能發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?，飯后要記住把餐凳放入餐桌下?/p>

他認(rèn)為，孩子進(jìn)餐時(shí)的舉止，很能體現(xiàn)出一個(gè)人的家庭環(huán)境和個(gè)人修養(yǎng)，是父母不能忽視的家教環(huán)節(jié)。如果在家中進(jìn)餐時(shí)不加以要求，只在外出發(fā)現(xiàn)問題時(shí)才提醒，不會(huì)有好的效果。

傅雷先生要求孩子用完家里的物品后，要有規(guī)矩地放回去，特別是書，不可以隨意亂放。

他認(rèn)為，這些習(xí)慣在最初養(yǎng)成的時(shí)候雖然有點(diǎn)麻煩，需要很多的提醒，可一旦養(yǎng)成就會(huì)成為孩子受用不盡的財(cái)富，孩子做事會(huì)很自然地充滿條理并節(jié)約時(shí)間，這對(duì)一個(gè)人的成功很重要。

傅雷先生要求孩子對(duì)人要客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即使是為了堅(jiān)持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。

他認(rèn)為，這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過程中少走彎路，得到更多師長(zhǎng)的喜愛和指點(diǎn)，會(huì)在成長(zhǎng)的道路上得到更多有益的幫助。

傅雷先生要求傅聰外出演出時(shí)，尤其是在國(guó)外，出臺(tái)行禮或謝幕時(shí)，臉上的表情要溫和。

他是想孩子明白，無論在什么樣的場(chǎng)合下，在誰的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色，而溫和的表情既能傳達(dá)這樣的信息，也能表達(dá)一份友好的情意。

傅雷先生要求孩子在外做客時(shí)，圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，就連給人寫信都有細(xì)微的要求，如信封應(yīng)該寫多大的字，郵票應(yīng)貼在哪里，應(yīng)該怎樣簽名等。

他認(rèn)為，這種細(xì)致入微的要求，會(huì)誘導(dǎo)孩子，注意到事物的細(xì)節(jié)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，人與人或事與事之間都沒有太大的差別，而細(xì)節(jié)才是決定成敗的因素。

通過傅雷家書，我們可以體察到良好的家風(fēng)和家規(guī)、家訓(xùn)對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性。

我曾讀到這樣一個(gè)案例：一名叫欣欣的女生帶著幾分憂慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂郁地向老師講述了自己糟糕的狀況。她說自己心里煩透了，上課走神，飯吃不下，覺睡不好，想跑到?jīng)]有人煙的地方去，她懷疑自己得了精神病。她訴說的表情焦躁不安，痛楚中夾雜著怨恨，眉頭緊鎖，不時(shí)發(fā)出一聲聲無奈的嘆息。通過談心，老師了解到她的父母在吵架，已冷戰(zhàn)近一個(gè)月，她擔(dān)心父母會(huì)離婚。她打算在父母吵架時(shí)，從樓上跳下去，讓他們后悔一輩子。

在案例中不難看出，這個(gè)孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列的心理問題，嚴(yán)重干擾了她的生活和學(xué)習(xí)。在情緒上，她感到無奈、無助、痛苦、擔(dān)心、焦慮、怨恨。在行為上，她上不好課、吃不好飯、睡不好覺。在認(rèn)知上，她認(rèn)為離婚是很可怕的。在應(yīng)對(duì)上，她想逃避和自殺。不難看出，孩子這一系列的問題都是家庭問題引發(fā)的，是父母的問題引發(fā)的。父母解決好自己的問題，經(jīng)營(yíng)好自己的情感，管理好自己的情緒，給孩子一個(gè)和諧、幸福、美滿的家，孩子的問題就會(huì)消失。由此可見，家庭教育并不只是家長(zhǎng)如何運(yùn)用教育技巧的問題，也應(yīng)該包括家長(zhǎng)自身對(duì)孩子造成的影響。家庭教育想要達(dá)到一種理想的狀態(tài)，家長(zhǎng)就要提高自己的素質(zhì)和水平。

我曾在微信上看過一篇名為“教子”的文章。文章指出：一個(gè)孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中說“你的今天，就是孩子的明天。你今天對(duì)孩子喊，就別怪他明天對(duì)你叫；你今天對(duì)孩子沒耐心，就別怪他明天對(duì)你不耐煩；你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；你習(xí)慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就別怪他不負(fù)責(zé)任?！薄罢嬲慕逃龖?yīng)該是一場(chǎng)修行，是孩子的純真、無私、靈動(dòng)洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應(yīng)該是父母通過孩子這把鏡子，不斷發(fā)現(xiàn)自我、修正自我、挖掘自我，并用新我為孩子做示范和表率。我們是在教育的過程中遇到了更好的自己?！蔽艺J(rèn)為這篇文章說得很好。它指出了家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展所具有的非常大的影響力，也指出了家庭教育的核心是家長(zhǎng)和孩子一起成長(zhǎng)，家長(zhǎng)用自己的成長(zhǎng)影響和帶動(dòng)孩子的成長(zhǎng)。這才是真正的家庭教育。

關(guān)于這一種理念，在這兒，我再給大家舉幾個(gè)我們家的例子來和大家交流一下我自己的切身體會(huì)。

小武，是我的兒子，十三歲。今年讀初一。在我自以為是地教育他的過程中，我發(fā)現(xiàn)他也在教育著我。他讓我意識(shí)到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。

放暑假前，有一天下班兒以后，我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻并不涼爽，被太陽烤了一天的大地蒸騰著熱氣。這樣的天氣讓人感覺有點(diǎn)悶。

走著走著，手機(jī)響了，我把電車?？吭诼愤叀ｋ娫捠呛⒆拥陌职执騺淼模覄偨油?，一句滿含著怨憤的質(zhì)問瞬間讓我感到發(fā)蒙：“你早上往閣樓的水罐里上水，忘記關(guān)閥門了，是嗎？”“啊？”我的大腦迅速搜尋著早上的記憶，“好像是……”我的話還沒有說完，電話那頭的數(shù)落山洪爆發(fā)般地把我包圍起來。沒等他說完，我生氣地掛斷了電話，委屈瞬間就在心里鋪滿了：“我自己要上班，下班之后還要照顧孩子的衣食住行，要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，要負(fù)責(zé)孩子的教育，要關(guān)心雙方的老人。一個(gè)人能有多大的精力呢，我每天要花費(fèi)多少心血啊，不就是忘記關(guān)閥門了嗎，不會(huì)好好說嗎，喊叫什么，怎么不來理解理解我呢？”

本來打算下班以后到家里的小店里幫忙，可現(xiàn)在心里氣鼓鼓的，我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子，去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊，在我媽那里，我什么也沒有說。

吃完飯回來，我問小武：“你知道媽媽為什么沒有去店里幫忙嗎？”他說不知道。我打算借機(jī)教育他，對(duì)待別人的錯(cuò)誤要寬容；即使對(duì)方犯了錯(cuò)，也不要用抱怨的口氣來說話；譴責(zé)不但達(dá)不到使對(duì)方改正錯(cuò)誤的本意，還會(huì)影響兩個(gè)人的關(guān)系；想讓對(duì)方改正錯(cuò)誤，要善意地相告。于是，我義憤填膺地把事情的經(jīng)過告訴了他，并講述了這些道理。

他默默地聽完之后卻問我：“媽媽，你打算怎么處理這件事？”

我憤憤地說：“我打算等你爸爸回來和他打一架，因?yàn)槲液苌鷼?，我覺得很委屈。”說這句話的時(shí)候，我覺得自己的胸口就像堵著一塊兒大石頭。

沒想到小武卻說：“媽媽，等我爸爸回來，你應(yīng)該向他道歉?！?/p>

“我憑什么向他道歉？”我很不服氣。

“因?yàn)檫@件事一開始是因?yàn)槟沐e(cuò)了，你確實(shí)忘記關(guān)閥門了，水淹了閣樓?！毙∥淦届o地說，“所以，你應(yīng)該向爸爸道歉，然后告訴他不要用抱怨的口氣和別人說話，要用商量的口氣來說話?！?/p>

他說：“媽媽，你不能和爸爸吵架，因?yàn)槟銈円呀?jīng)一年半沒吵過架了。我還記得你們最后一次吵架是去年，因?yàn)槲野职趾攘司?。?/p>

他很得意地說：“你都忘了吧，可是我記得很清楚，因?yàn)槲业拇竽X里海馬溝比較多，所以記性比較好。”然后小武很詳細(xì)地給我解釋了關(guān)于海馬溝的問題。

隨著孩子一天天長(zhǎng)大，我自己也在不斷地學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)如何更好地經(jīng)營(yíng)自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情緒，盡量給孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境，所以，我和先生發(fā)生矛盾的次數(shù)有所減少。一般情況下，我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾，確實(shí)，爭(zhēng)吵越來越少。我真的沒想到，孩子在悄悄地觀察著爸爸和媽媽，他的話讓我感到震驚。

我故意問他：“那你覺得為什么在這么長(zhǎng)的時(shí)間之內(nèi)我們沒有吵過架？難道，這么長(zhǎng)的時(shí)間，我們之間就一點(diǎn)兒矛盾都沒有嗎？”

“媽媽，那是因?yàn)槟銓捄甏罅俊！?/p>

他這么說，我倒也不覺得什么，沒想到他接著說：“媽媽，因?yàn)槟愀叨?、大氣、上檔次。”

他話音未落，我便哈哈大笑。他的這三個(gè)形容詞真的把我給逗樂了。我笑，他也笑。我笑了好一會(huì)兒，停下來，對(duì)小武說：“你說的對(duì)，媽媽應(yīng)該繼續(xù)寬宏大量，媽媽確實(shí)應(yīng)該先向爸爸道歉，然后告訴爸爸應(yīng)該怎樣說話才能達(dá)到自己的本意?！蔽野l(fā)現(xiàn)，不知道什么時(shí)候，我的心里已經(jīng)非常敞亮了。

我真的向先生道了歉，他也有點(diǎn)不好意思。我本想借機(jī)教育孩子，卻被孩子教育了。孩子對(duì)我的教育使我打算發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)終止了。

然后我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。

我家住在五樓，晚上回家走樓梯的時(shí)候，我常會(huì)使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌，因?yàn)闃堑赖臒羰锹暱氐?。回去的比較早的時(shí)候，小武也沒說過什么，回去的比較晚的時(shí)候，他就會(huì)批評(píng)我：“媽，你小點(diǎn)聲，人家都睡覺了?！彼谝淮翁嵝盐业臅r(shí)候，我也沒有特別重視。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯(cuò)，我就讓他也看一看。他看完之后，指著其中的一段，再次告誡我說：“媽媽你看，這篇文章中說盡量不要打擾別人，我提醒你晚上上樓小點(diǎn)聲，和這個(gè)是一個(gè)意思，你以后應(yīng)該注意?！甭牭剿母嬲]，我反思自己之前的做法，覺得自己確實(shí)做得不好，不如孩子做得好。從那兒之后，我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時(shí)候，我就會(huì)摸黑上第一層樓梯，到了拐角處用手輕輕的拍一下墻壁上的聲控開關(guān)把燈打開，往上走，每一層都是走到拐角處用手輕觸開關(guān)來開燈，再也沒有大聲吆喝過。

暑假的時(shí)候小武在藁城市里有一個(gè)輔導(dǎo)班的課程，每次送他去上課的時(shí)候，都要經(jīng)過污水處理廠道口的紅綠燈。雖然這個(gè)道口車輛稀少，可是為了培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，每次走到這里的時(shí)候，我都會(huì)特別注意遵守交通規(guī)則，每次都會(huì)叮嚀他：“紅燈的時(shí)候，即使是沒有車輛通過，我們也要遵守交通規(guī)則，這樣我們才能真的.具有規(guī)則意識(shí)，才是對(duì)自己的生命和他人的幸福負(fù)責(zé)?！?/p>

有一次，我從城里往家里走，半路上遇到了一個(gè)家長(zhǎng)，我們就一邊走一邊攀談，不知不覺就走到了那個(gè)道口。當(dāng)時(shí)是紅燈，道口沒有車經(jīng)過，這個(gè)家長(zhǎng)很有點(diǎn)無視紅綠燈存在的意思，徑直騎著電車往前走。當(dāng)時(shí)，我心里只是猶豫了一下，也沒有過多的考慮，也就沒有停車，一路跟著她往前走。過了道口，小武小聲對(duì)我說：“媽媽，你沒有看見紅燈嗎？”聽了孩子這句話，我心里咯噔一下子就意識(shí)到自己錯(cuò)了。我做了道理上的高人，行動(dòng)上的矮子。我對(duì)孩子說：“只顧著和她說話，沒注意紅燈。以后，我一定注意?！?/p>

這件事發(fā)生之后，我在路上走，無論走到哪個(gè)道口，無論有沒有帶著孩子，無論和誰一起走，無論道口當(dāng)時(shí)有沒有別的車經(jīng)過，無論自己當(dāng)時(shí)有多著急需要趕時(shí)間的事，遇到紅燈，我都會(huì)停下來等待。

《大學(xué)》中說：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠(chéng)於中，形於外。故君子必慎其獨(dú)也?！边@句話的意思是說：人是很難了解自己的。內(nèi)心真誠(chéng)，會(huì)流露于言表。當(dāng)自己一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也要對(duì)自己有嚴(yán)格的要求，有一根衡量是非的標(biāo)尺，能經(jīng)常反省自己，謹(jǐn)慎行事，不胡作非為。所以，作為家長(zhǎng)，我們那些所謂的對(duì)孩子的教育和要求其實(shí)首先應(yīng)當(dāng)是對(duì)我們自己的。對(duì)孩子真正的教育不是在孩子面前的說教和表演，而應(yīng)該是為孩子真正地來做一個(gè)表率。

這幾件事令我感觸很深。一直以來我都在思考，怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學(xué)校辦家長(zhǎng)學(xué)校，給家長(zhǎng)授課，也是想要和家長(zhǎng)一起更好的教育我們的孩子們。經(jīng)歷的這些事讓我明白了，真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對(duì)孩子施以的影響，它還應(yīng)該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長(zhǎng)在對(duì)孩子實(shí)施教育的時(shí)候，也要抱著一顆受教育的心，孩子們的心靈是純真的，有時(shí)候，他們的言行也會(huì)使我們受到教育。家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，自己也要通過不斷地學(xué)習(xí)、不斷地反思，不斷地來約束和修正自己的行為，通過自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)來引領(lǐng)孩子的成長(zhǎng)，給孩子做一個(gè)很好的榜樣，從而樹立自己的家規(guī)、家訓(xùn)，形成自己的家風(fēng)，福及后世子孫。

教育是一種影響，想要使這種影響達(dá)到最理想的效果，前提是，我們家長(zhǎng)在自身成長(zhǎng)和教育孩子中都要做最好的自己。這，就是我對(duì)大家的一點(diǎn)建議。

今天就和大家分享到這里，這些只是我個(gè)人的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，不當(dāng)之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。再次感謝大家，你們辛苦了。謝謝。

加載中，請(qǐng)稍候......

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:

大家晚上好！

我是來自10級(jí)的參賽選手姚姍伊，很榮幸能夠站在這里，說出我對(duì)十八大精神中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生》。

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！笔鞘舜缶裰猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國(guó)家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國(guó)人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。

用九個(gè)字來概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”。“無興趣”，即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒有熱情。“無所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度。“無意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。

難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的？

我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對(duì)于它們的荒廢，便是對(duì)自我人生的褻瀆。

我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國(guó)家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。

最后祝愿在座的各位同學(xué)能夠早日通過黨組織的考驗(yàn)，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的'同學(xué)們：

大家早上好！我是來自淮北師范大學(xué)附中初一的王子昱，今天，我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的初中生，我們毫無疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。

愛國(guó)，位卑未敢忘憂國(guó)！

愛國(guó)——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”她引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!曾幾何時(shí)，我們的祖國(guó)母親四分五裂，多難而多災(zāi)，xx82條不平等的條約，每一條都像是一把尖刀深深地刺入了母親的胸膛，2400多萬和14億兩白銀的賠款，160多萬平方公里領(lǐng)土的喪失，古老的中國(guó)面臨的是滅國(guó)滅族滅種的危機(jī)。中華的血脈在一遍遍的召喚：起來！不愿意做奴隸的人們。一代代的志士們?cè)诤艉爸瑸橹腥A之崛起而讀書。在這股洪濤中，年輕的共產(chǎn)黨經(jīng)歷了長(zhǎng)征的洗禮和抗戰(zhàn)的風(fēng)雨。最終，在1949年的10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚(yáng)在中華民族的大地上。這一刻，每一個(gè)中華民族的人民都自豪的說：中華人民，都站起來了。這是強(qiáng)悍的中華民族精神的力量，如今，正是核心價(jià)值觀的指引，讓我們茁壯成長(zhǎng)，向著美好的前進(jìn)方向。千百年來，我們的血脈從不倒下，我們的精神從不垮下，這是民族的力量，民族的力量在號(hào)召更多的中國(guó)制造和更多的中國(guó)創(chuàng)造。因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們是民族的希望，我們是民族的未來。這是血脈的力量，血脈的力量在綿延，為什么我們的眼里常含淚水，因?yàn)槲覀儗?duì)這土地愛的深沉。這是血脈的力量，血脈的力量在激蕩，激蕩著一代又一代的有為之士，發(fā)出這樣的吼聲，我是中華民族的兒女，我深深的愛著我的祖國(guó)和人民！

敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干！

有一縷陽光，它只溫暖山巒下的陰霾；有一種花朵，它只怒放在塵囂之外。是的，它的另一個(gè)名字就是老師。老師，每個(gè)人都說你是培養(yǎng)祖國(guó)的棟梁。我卻要說，您就是祖國(guó)的棟梁，正是您支撐起我們一代人的脊梁。您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的光和熱。您的品格可以用兩個(gè)字形容——燃燒。您講的課是那樣的豐富多彩，每一個(gè)章節(jié)仿佛在我面前打開一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界。有了您花園才這樣艷麗，大地才充滿春意。

我們來聽一聽感動(dòng)中國(guó)20xx最美鄉(xiāng)村教師朱敏才、孫麗娜的故事。10年前，退休的外交官夫婦朱敏才、孫麗娜并沒有選擇在北京的安逸生活，而是來到貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)義務(wù)支教。他們把光鮮靚麗的西裝和禮服留在北京，背上簡(jiǎn)單的行囊，他們來到了偏僻的尖山苗寨。寨里有200多個(gè)孩子，在他們之前，這兒只有一名代課老師。盡管做好了吃苦的準(zhǔn)備，但條件之艱苦還是超出了他們的預(yù)料。他們的臥室跟男廁所共用一面墻，夏天臭氣熏天，孫麗娜晚上要戴著兩層口罩才能睡覺。高原強(qiáng)烈的紫外線照射讓孫麗娜的右眼全部失明，左眼視力只剩下0.03。朱敏才患有高血糖、高血脂、呼吸暫停綜合征等危險(xiǎn)疾病，山區(qū)濕冷的氣候又讓他得上了風(fēng)濕病。這里缺醫(yī)少藥，朱敏才干脆硬扛著。為省下錢購(gòu)買教學(xué)器材和孩子的學(xué)習(xí)用品，那條大窟窿連著小窟窿的秋褲，他們都不舍得扔，縫縫補(bǔ)補(bǔ)接著穿。這些年，夫婦倆行了上萬公里，支教了5所鄉(xiāng)村小學(xué)，不僅為學(xué)校新開設(shè)了外語、音樂、體育、美術(shù)等課程，還募集善款350多萬元，為孩子們建了電腦教室和學(xué)生食堂。偏遠(yuǎn)的山寨因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)而看到了希望，他們也因?yàn)楹⒆觽兊拿婷惨恍露械侥鬂M足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂。夕陽最美，晚照情濃。

誠(chéng)信，立身須以誠(chéng)為本。誠(chéng)信是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。

這是一份不曾被遺忘的承諾。20xx年，北京化工大學(xué)的學(xué)生許濤為救身患白血病的父親微博募捐，并承諾3至5年內(nèi)還款；3年后，雖然父親已重病過世，但他仍舊踐行承諾開始還款，并附上了利息。一諾千金，這樣的誠(chéng)信之心、感恩之情，不僅讓當(dāng)年的愛心捐助有了美好續(xù)篇，更因堅(jiān)定的踐諾閃現(xiàn)出美德的光芒，引人感動(dòng)，令人點(diǎn)贊?！罢\(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章”，許濤所展示的，是一個(gè)人高度的自重，是一種發(fā)自于心的尊嚴(yán)感。

其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。

友善，謙和友善得人心?！坝焉啤笔侨穗H交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽光。記得小學(xué)時(shí)，我的一個(gè)好朋友因違反紀(jì)律被老師批評(píng)，懷疑是我打了小報(bào)告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主動(dòng)幫她完成小值日工作，她感動(dòng)地對(duì)我說：“對(duì)不起，其實(shí)我早就知道是我錯(cuò)怪了你，但我一直怕你不原諒我，沒想到你還肯這么幫我。我們繼續(xù)做朋友，好嗎？”“當(dāng)然，我一直當(dāng)你是我的朋友，我們一直是好朋友！”我真誠(chéng)地說。

大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因?yàn)檎貑栴}發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張家人寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩(shī)：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會(huì)用什么手段可以擺平吳家，誰知道寫了這么一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動(dòng)了，也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子，成為佳話。

古人云："人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣"。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章！

我的演講完畢，謝謝大家！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇九

各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

大家好！

我今天演講的主題是：大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個(gè)問題：

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，我們作為一名黨員，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

什么是正能量？英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。

作為黨員來說踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常工作生活中：愛國(guó)——就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、勤奮工作上；落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、同志上；落實(shí)到熱愛我們的單位，愛護(hù)單位的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的各項(xiàng)工作任務(wù)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要服從管理，團(tuán)結(jié)同事，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”在我們單位，我們的身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有每年的先進(jìn)黨員、黨員模范、先進(jìn)工作者、崗位能手、服務(wù)模范、先進(jìn)單位、青年志愿者、文明守紀(jì)等等這些，就是我們單位的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的單位大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的單位充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同事中有沒有“負(fù)能量”存在呢？我認(rèn)為或多或少是存在的。不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們單位大量存在，必然會(huì)影響單位的穩(wěn)定和發(fā)展，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在有生長(zhǎng)的土壤。

一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧；一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個(gè)單位只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同志們，讓我們都行動(dòng)起來大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的單位充滿著正能量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇十

大家好!我的演講題目是《踐行核心價(jià)值觀唱響平凡的贊歌》。

翻開人類歷史的長(zhǎng)卷，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛，離不開崇高的價(jià)值追求;一支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝，攻無不克，離不開強(qiáng)大的精神支撐?；厥走^往，是什么讓一代又一代中華兒女為革命事業(yè)甘愿獻(xiàn)身?是什么讓一批又一批建設(shè)者為共和國(guó)的強(qiáng)大遠(yuǎn)赴戈壁戰(zhàn)天斗地?又是什么讓一位又一位名牌大學(xué)生扎根山區(qū)，燃燒青春為孩子們照亮求知的道路?到底是什么樣的思想激勵(lì)著他們默默奉獻(xiàn)?到底是什么樣的追求鼓舞著他們平凡付出?這，便是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在力量;他們正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正的踐行者!

20xx年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀:倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。它分別闡述了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值追求，反映出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量，也是指引每個(gè)人奮然前行的最正確的方向。我們每位同志要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其實(shí)就是要回答這樣一個(gè)問題:“我們究竟追求什么樣的人生?”

“欲筏心事，獨(dú)語斜闌”是一種凄婉的人生;“中流擊水，浪遏飛舟”是一種激蕩的人生;“默默無聞，逆來順受”是一種平凡的人生。而我追求的卻是“過樸素生活，懷美麗夢(mèng)想”的人生，過樸素的生活就是要甘于平凡，懷美麗的夢(mèng)想就是要不甘平庸，超越平凡。

我想大家都聽過這樣一句話“什么是不簡(jiǎn)單?把每一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單。什么是不平凡?把每一件平凡的事情做好就是不平凡?！薄白蠲浪緳C(jī)”吳斌、“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉……這些平時(shí)名不見經(jīng)傳的平凡人物，關(guān)鍵時(shí)刻用自己的行動(dòng)彰顯著人性的溫暖，奏響了新時(shí)代的強(qiáng)音，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)非凡的經(jīng)典。平凡，孕育著成功的必然。不在平凡中蹉跎，而要在平凡中追尋非凡。這便是我們每個(gè)人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度。

作為一名黨員、一名人社工作者、一名人民公仆，我們又該如何在平凡的崗位上真正踐行呢?我的回答是:牢記服務(wù)宗旨、秉承公正原則，情牽百姓疾苦，勤勉地過好每一天，認(rèn)真地做好每件事，真誠(chéng)地對(duì)待每個(gè)人。簡(jiǎn)單來說，就是:愛崗敬業(yè)、心系百姓、踏實(shí)工作。

我想大家都還記得觀看《焦裕祿》這部影片時(shí)的情形，他那種全心全意為人民服務(wù)，對(duì)人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)，對(duì)黨無限忠誠(chéng)的高尚情操，就是一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)“敬業(yè)愛崗”的真正詮釋。我們每個(gè)人都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

是的，這樣的崗位是平凡的，這樣的崗位是平淡的，沒有鮮花簇?fù)恚瑳]有澎湃激情，更沒有如潮掌聲，但是，我們每一項(xiàng)工作的開展都關(guān)系到民生，每一項(xiàng)政策的落實(shí)都涉及到群眾，所以它又注定是不平凡的。當(dāng)看到群眾困難解決時(shí)眉頭的舒展，權(quán)益維護(hù)時(shí)露出的笑臉，我想，每個(gè)人心里都會(huì)有一種收獲的感覺吧!正如作家路遙在《平凡的世界》里說的那樣:“永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要，即使沒有收獲，也要心平氣和地繼續(xù)耕種。”那這平凡的崗位，就值得我們辛勤耕耘。

也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;也許，我們還在仲裁執(zhí)法里挑戰(zhàn)辛苦;也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月。但是，不管身處何地，不論身居何位，只要我們?cè)趰徫簧铣錆M熱愛，在崗位上謹(jǐn)記忠誠(chéng)，以責(zé)任為擔(dān)當(dāng)，以奉獻(xiàn)去落實(shí)，我們一樣可以化作螢火，劃開無際的黑夜;一樣可以化作清風(fēng)，吹來遠(yuǎn)方的馨香;一樣可以化作細(xì)雨，滋潤(rùn)人們的心田，一樣可以在平凡的崗位上，不斷追求卓越，用執(zhí)著與汗水唱一首時(shí)代的贊歌!

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇十一

各位老師，各位同學(xué)：

很多同學(xué)都會(huì)存在這樣的疑問，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么？這樣一個(gè)過去只存在于紙張上的名詞，現(xiàn)在已悄然走進(jìn)我們的生活。

價(jià)值觀是人類在各種對(duì)象性活動(dòng)中主體對(duì)客體的價(jià)值意義的根本看法，是人們區(qū)分是非，善惡，美丑，好壞，榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)，是人們對(duì)事物趨，避，親，逆的主導(dǎo)因素，是一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的實(shí)質(zhì)和核心。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀所組成的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！弊鳛閲?guó)家未來的希望，樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。

一、以我之心愛我祖國(guó)。愛國(guó)并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由低調(diào)的小事所組成的，所以同學(xué)們，當(dāng)面對(duì)國(guó)旗時(shí)請(qǐng)駐足凝視，當(dāng)國(guó)歌響起時(shí)請(qǐng)深情跟唱，祖國(guó)的每一度電都需要我們節(jié)約，祖國(guó)的每一寸土地每一株植物都值得我們珍惜，只要我們時(shí)刻心存愛國(guó)信念，這些微小的舉動(dòng)就一定不再普通，紅原人的愛國(guó)，就應(yīng)該是這樣落到實(shí)處的愛國(guó)。

二、以我之心敬我本業(yè)。

勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣，提高分析問題，觀察問題，處理問題的能力，發(fā)揮潛在的能量，不被習(xí)慣所掩蓋，不被時(shí)間所迷離，不被惰性所消磨，做好小學(xué)生的本職工作，對(duì)學(xué)習(xí)懷有敬意之心，學(xué)習(xí)各種知識(shí)與技能，為成才報(bào)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、以我之心育我誠(chéng)信。

我們每個(gè)人都應(yīng)捫心自問，有沒有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒有抄襲過他人的作業(yè)？有沒有在考場(chǎng)上弄虛作假？同學(xué)們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信：我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠(chéng)實(shí)之心：誠(chéng)信是一把尺，他雖不能決定我們生命的長(zhǎng)度，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。

四、以我之心友人以善。

在平時(shí)的談話中，要注意使用禮貌用語，注意場(chǎng)合，態(tài)度友善，見到老師主動(dòng)問好，說文明話，作文明人，因?yàn)槲覀兪亲x書人。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨這就需要我們每一個(gè)人都要以友善的態(tài)度與同學(xué)、同事相處、與老師相處、與家人、朋友相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)友善待人，營(yíng)造一個(gè)更加美好的校園生活。

我們每個(gè)人都面臨著人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活方面，全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，最重要的是學(xué)會(huì)做人，而這些都要求我們每個(gè)人必須從現(xiàn)在做起，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀融入到生活的方方面面，為自己的發(fā)展打下基礎(chǔ)，為建設(shè)和諧美好的社會(huì)盡一份屬于自己的力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇十二

大家好！

我是來自xxxx的xxx，今天我為大家演講的題目是：核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長(zhǎng)。

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在我心里，它是一種信仰，使人在黑暗中看見光明，在逆境中看見希望;它是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，它傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，繼承著近代以來中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，當(dāng)然，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全體公民的共同責(zé)任和共同追求，各行各業(yè)、各類人群無一例外。做為一個(gè)國(guó)家的公民，責(zé)任是熱愛、建設(shè)與奮斗;做為各行各業(yè)的工作人員就是應(yīng)該認(rèn)真履行自己的職責(zé)，不玩忽職守;做為一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，責(zé)任是努力與發(fā)展，就是要踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向。

愛國(guó)，顧名思義，就是熱愛我們的國(guó)家，把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中去。悠悠五千年的歷史中，愛國(guó)志士數(shù)不勝數(shù)，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;人生自古誰無死，留取丹心照汗青！而我們青少年應(yīng)該做的愛國(guó)主要體現(xiàn)在能夠維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛親人。

何所謂“敬業(yè)”，朱熹曰：“專心致志，以事其業(yè)?！本礃I(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼的要求。一個(gè)人的價(jià)值大小就在于他在平凡的工作崗位上愛崗敬業(yè)、為社會(huì)、為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)在的我們來說就是敬業(yè)了。

今天在這里，我最想談的是“誠(chéng)信與友善”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，當(dāng)代青少年誠(chéng)信缺失問題也日益突出，抄襲作業(yè)、考試作弊、學(xué)術(shù)剽竊、虛假信用、頻繁毀約等等事情都不利于自身的發(fā)展和我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)道德的健康發(fā)展。在這個(gè)集體，在這個(gè)社會(huì)中，我們青少年必須展示出少年的風(fēng)采，誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)，正如鳥兒折去了雙翼，怎樣在天空翱翔？離開了誠(chéng)信，又如何在社會(huì)上立足呢？韓信落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開她的時(shí)候，告訴她以后一定來報(bào)答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母；烽火戲諸侯，立木為信，這些都是關(guān)于誠(chéng)信的事例。但其實(shí)，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信就是敬愛的周恩來總理的話：“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”。失去了誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去強(qiáng)勁有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。

里修書只為墻,讓他三尺又何妨？將軍額上能跑馬,宰相肚里能乘船!忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空！學(xué)生中的我們，在學(xué)好知識(shí)的基礎(chǔ)上，要培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)，團(tuán)結(jié)幫助，友善待人，有強(qiáng)烈的責(zé)任心和集體榮譽(yù)感。正如清朝學(xué)者辜鴻銘在《中國(guó)人的精神》中所描述的那樣，中國(guó)人過著的就是一種心靈的生活。那種心靈就是我們民族的底蘊(yùn)，正是這種發(fā)自內(nèi)心的友善，使我們的民族和國(guó)家贏得了“禮儀之邦”、“文明之邦”的美譽(yù)，也正是那種內(nèi)心的平和，使我們能正確的看待自己，面對(duì)生活和世界。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力踐行是根本。共同理想只有變成共同行動(dòng)才有力量，崇高追求只有付諸實(shí)踐才能發(fā)揮價(jià)值。離開了實(shí)踐，離開了生活，再好的價(jià)值觀也只能是空中樓閣、海市蜃樓，我們并不缺少圍觀者，也不缺少演說家，我們?nèi)鄙俚氖切袆?dòng)者。我們有理由相信，只要人人都成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，將價(jià)值觀融匯于內(nèi)心深處、根植于日常生活，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，我們的國(guó)家定會(huì)更加富強(qiáng)昌盛，我們的社會(huì)定會(huì)更加公正文明，我們的個(gè)人生活也將更加幸福美滿。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是枯燥乏味的理論學(xué)習(xí)，不是振臂高呼的口號(hào)宣傳，更不是形而上學(xué)的玄虛縹緲，也不是高不可攀的理想描繪，而是從自我做起，從小事做起，讓友善成為我們生活的一種常態(tài)，讓誠(chéng)信成為我們生活的一種習(xí)慣，讓敬業(yè)成為我們生活的一種方式，將這一切歸結(jié)起來，就是一個(gè)合格公民對(duì)祖國(guó)濃濃的愛！

我的演講完了，謝謝大家！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇十三

古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。

正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。

在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。

而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟?，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn);體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。

平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。

尊敬的：

古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。

正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇十四

同學(xué)們，老師們：

大家好!

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。黨的報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果。

“自由、平等、公正、法治”;是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵之一，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。

什么是“公正”?我認(rèn)為：公正就是不偏頗任何一方。這是在學(xué)校從老師那里學(xué)來的，明確地說，是從老師處理同學(xué)之間的矛盾中悟出來的。

一天午休，同學(xué)們有的在干著完成作業(yè)，有的在看書，有的伏在課桌上閉目養(yǎng)神，也有小聲聊天的。教室里雖不是很安靜，但也很有秩序。忽然，“嗖——”的一聲，一個(gè)紙團(tuán)落在小松的作業(yè)本上，小松嚇了一跳。打開一看，原來是小勝約小東上廁所的。小松就對(duì)小勝埋怨了一句。小勝也頂了一句：“就沒長(zhǎng)眼，你把我怎樣?”說完，一個(gè)紙團(tuán)又飛來，正中小宋的臉。小松受不了了，去找老師評(píng)理。同學(xué)們心想：小宋啊小松，你平時(shí)學(xué)習(xí)不咋樣，人家小勝可是班長(zhǎng)，老師會(huì)向著你?算了吧?？珊髞?，老師不僅批評(píng)了班長(zhǎng)不該打擾同學(xué)的學(xué)習(xí)，還在班級(jí)教育會(huì)上讓小勝公開向小松認(rèn)錯(cuò)。事后，同學(xué)們都為老師批評(píng)教育同學(xué)不偏不倚，平等、公正而叫好。這件事也讓我知道了什么是公正。

“平等、公正”合起來講，就是公平，就是大家在權(quán)利和義務(wù)的享有上是平等的，。在一次歷史課上，老師讓大家排演一出歷史劇，以所得的分?jǐn)?shù)作為平時(shí)成績(jī)的參考依據(jù)。小周是該劇組的導(dǎo)演，他對(duì)組內(nèi)的幾名同學(xué)做了分工：小偉扮演配角，可排練了幾次小偉覺得不是很滿意，他要求換個(gè)角色，小周同意了，于是小偉退出了。小松本來負(fù)責(zé)服裝，小偉推出后，他主動(dòng)承擔(dān)這個(gè)配角。小東配樂，但他常以自己有事得請(qǐng)假，他的工作只好由別人頂替。演出很順利，得到好成績(jī)。其中小松的分?jǐn)?shù)最高，大家都替他高興;小東的分?jǐn)?shù)也不低，他心里很高興，但這以后有活動(dòng)時(shí)很少有人找他;小偉認(rèn)為自己參加過排練，去找老師要分?jǐn)?shù)，但老師沒給。

這次歷史劇的排演，告訴我：為了更好的合作，我們需要承擔(dān)自己該做的事，絕不能只享受利益而不付出，否則對(duì)其他人是不公平的。公平的合作，必然是互惠的合作。樹立“平等、公正”的核心價(jià)值觀，有助于我們順利的融入社會(huì)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

作為今天的中學(xué)生，我們應(yīng)積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，從現(xiàn)在開始樹立起我們“平等、公正”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并努力去實(shí)踐它。

謝謝大家!

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇十五

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家下午好！

我是四年級(jí)《一》班的xxx，今天我演講的題目是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀伴我成長(zhǎng)》。

有一種精神力量如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲；有一種觀念，指引著幾代青少年，讓它們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，不迷失方向。在這個(gè)急劇變化的時(shí)代里，總會(huì)有一些不變的東西，讓我們?cè)谙蚯白叩臅r(shí)候才會(huì)踏實(shí)。那就是引領(lǐng)我們中小學(xué)生的核心價(jià)值觀，一種只屬于我們中華民族的永恒信念。在此，我們?yōu)樽鎳?guó)祝福！

其實(shí)，祖國(guó)就在我們身邊，她用寬博廣大的愛心包容著我們，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們是中國(guó)制造，我們是中國(guó)創(chuàng)造，所以我們的心跳就是祖國(guó)母親的心跳，我們的血脈便是中國(guó)的血脈。

曾幾何時(shí)，我們的祖國(guó)母親，四分五裂，多災(zāi)多難，但是一代代的志士們呼喊著，為華之崛起而讀書最終在1949年10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚(yáng)在中華民族的土地上。這一刻，每位中國(guó)人都自豪地說：中國(guó)人民都站起來了。如今，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引，我們茁壯成長(zhǎng)，向著美好的方向前進(jìn)！

我想，作為一名21世紀(jì)的人才，我們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命，當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到自己幸逢的時(shí)代，認(rèn)清歷史賦予自己的責(zé)任，誠(chéng)實(shí)做人，努力學(xué)習(xí)，德才兼?zhèn)洌诤诵膬r(jià)值觀的指引下，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。

青少年是民簇的希望，國(guó)家的未來。青少年學(xué)生是國(guó)家的寶貴人才資源。對(duì)此，我深信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在老師的辛勤培育下，我們這一代，是有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的一代，我們相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，我們會(huì)成長(zhǎng)更快，站得更直，走的更遠(yuǎn)！

同學(xué)們，我們的健康成長(zhǎng)是父輩們的期待，更是祖國(guó)的希望，為了祖國(guó)美好的明天，就讓我們用稚嫩的肩膀，學(xué)會(huì)承擔(dān)，讓我們拉起小手，心連心，肩并肩，共同努力，去創(chuàng)造我們這一代的價(jià)值！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇十六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好！

鄰家大姐姐要去美國(guó)留學(xué)，在餞別宴會(huì)上，我送她一個(gè)海龜模型，她有所x觸，即席唱起了《我的中國(guó)心》中的一段“流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了我的中國(guó)心……”我不禁為她的愛國(guó)情懷而動(dòng)容。

近年來中國(guó)向境外投資移民人數(shù)快速增加。據(jù)招商銀行和貝恩公司發(fā)布的《x中國(guó)私人財(cái)富報(bào)告》顯示，以美國(guó)為例，中國(guó)累積投資移民的人數(shù)最近5年的復(fù)合增長(zhǎng)率達(dá)73%。出去的人群是非富即貴群體，他們轉(zhuǎn)換國(guó)籍后，將子女留在國(guó)外，卻回頭繼續(xù)把中國(guó)作為掙錢發(fā)財(cái)?shù)闹鲬?zhàn)場(chǎng)，源源不斷地將中國(guó)巨額的財(cái)富輸出美國(guó)……因此，我認(rèn)為，我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字中，“愛國(guó)”兩個(gè)字令我最為深刻。

子不嫌母丑，狗不棄家窮！如果你有本事了，就拋棄生養(yǎng)自己的祖國(guó)，那么，祖國(guó)要繁榮富強(qiáng)，靠誰呢？100年前，梁?jiǎn)⒊壬颜f過“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”的確，少年是國(guó)家的未來與希望！今天，我要補(bǔ)充一句：愛國(guó)的少年才是國(guó)家的希望！為祖國(guó)建功立業(yè)的中國(guó)人才是國(guó)家的棟梁！請(qǐng)聽xx動(dòng)中國(guó)人物第一位——中國(guó)核潛艇之父黃旭華的“頒獎(jiǎng)詞”——《誓言無聲》：時(shí)代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。

xx院士為我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立了標(biāo)桿，作為中學(xué)生，我們就得以這些以實(shí)際行動(dòng)愛國(guó)的人士為榜樣，今天努力學(xué)習(xí)，明天報(bào)效祖國(guó)！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇十七

各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

大家好！

價(jià)值觀是文化的核心。本學(xué)期，適時(shí)安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀講座，高屋建瓴，做好國(guó)旗下講話稿件寫作與演講的指導(dǎo)，就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。

講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語文教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)分析中國(guó)文明在現(xiàn)階段的任務(wù)，提出對(duì)新時(shí)代對(duì)新一代的要求。稿件精華如下（精選）有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。

當(dāng)世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個(gè)地方還有一群黃皮膚的孩子，正在朗誦“三人行必有我?guī)熝伞保皽毓识隆?，“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”這些2千多年前孔子的語錄，開始一天的新生活。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。

第一、以我之心愛我祖國(guó)。愛國(guó)并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由細(xì)微的小事所組成。當(dāng)你身處國(guó)外時(shí)，不要總是被提醒不要亂扔垃圾，不要大聲喧嘩；在日常生活中，節(jié)約每一滴水，珍惜每一寸土地，愛護(hù)每一株植物；當(dāng)面對(duì)國(guó)旗時(shí)請(qǐng)駐足凝視，當(dāng)國(guó)歌響起時(shí)請(qǐng)深情跟唱。只要我們時(shí)刻心存愛國(guó)信念，這些舉動(dòng)就一定不再普通，愛國(guó)，就應(yīng)該是這樣落到實(shí)處，把講“禮”重“儀”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

第二、以我之心敬我本業(yè)。勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣。在時(shí)尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥生活的今天，很有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明。在語文課本中有許多文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，《語文讀本》中也選取了儒、道的篇目。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛、尊師重道；道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷。這些都需要我們廣泛學(xué)習(xí)，從而得到傳統(tǒng)文化的熏陶，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。

漢字，從發(fā)明開始一直使用到今天，它以規(guī)范、形象、美觀著稱，同時(shí)也是中華民族之驕傲。因?yàn)椋瑵h字中有極其豐富的文化內(nèi)涵，折射出古代的社會(huì)生活、社會(huì)意識(shí)、民族風(fēng)情等等。只要規(guī)范了漢字的書寫，認(rèn)真思考每一個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)，就會(huì)在潛移默化中傳承中華傳統(tǒng)文明。

人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

同學(xué)們，繼承中華文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是一句空泛的口號(hào)，要求我們每個(gè)人恪盡職守、勤奮進(jìn)?。灰笪覀兾拿魇丶o(jì)、努力求學(xué)。

如何珍惜寶貴的光陰，如何經(jīng)受新的考驗(yàn)，如何開拓新的未來，這對(duì)于二十一世紀(jì)的青少年而言，不僅僅是一種責(zé)任，更是一種使命，任重道遠(yuǎn)。我們有責(zé)任將偉大的中華文明，一代一代傳承下去，并在新的世紀(jì)里不斷發(fā)揚(yáng)光大。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿全文范文（18篇）篇十八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《當(dāng)代中學(xué)生的核心價(jià)值觀》。

黨中央給我們提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是自由、平等、公正、法治，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著中國(guó)從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。

有人說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度概括，是我國(guó)社會(huì)主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的共同目標(biāo)。

還有人說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是中國(guó)公民應(yīng)該樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準(zhǔn)則。

朋友們，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是說出來就行的，而是要用行動(dòng)證明的!它不是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，更不是唱高調(diào)!現(xiàn)在就讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚(yáng)民族精神，把價(jià)值留在中國(guó)!

作為學(xué)生來說，踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中去：愛國(guó)——就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上；落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上；落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”

在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，、文明班級(jí)、學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)摺⑶嗄曛驹刚摺⑽拿魇丶o(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學(xué)校充滿“正能量”，還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢？我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂仍；不聽教育、不思進(jìn)取；打架斗毆、惹是生非；唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng)；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為，今天我把它們統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。

一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧；一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。

謝謝大家！