當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

修煉 讀后感篇一

書中對每一項修煉都有其獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，讓人讀后深受感觸。

“自我超越”的修煉是不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身“學(xué)習(xí)”。

“心智模式”是根植于心中，影響我們對這個世界的判斷，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。把鏡子轉(zhuǎn)向自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴(yán)加審視。它還包括進行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標(biāo)、價值觀和使命感，那這個組織就不能得到偉大的成功。領(lǐng)導(dǎo)力即要給予組織機構(gòu)以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來圖景，偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會激發(fā)真正的信念、行動意愿和投入?yún)⑴c，而不僅僅是服從。

當(dāng)一個管理團體中，大家都認(rèn)真參與，每個人的智商都在一百二十以上，何以集體的智商只有六十二？團體學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的實例顯示，團體的集體智慧高于個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當(dāng)團體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的`學(xué)習(xí)方式為快。

系統(tǒng)思考是整合了其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的部分。沒有系統(tǒng)的觀點就不會想去了解其他修煉之間的關(guān)系。而只有通過強化其他各項修煉以及他們之間的關(guān)系才能讓一個組織正常并積極的運行。第五項修煉不斷提醒我們：整體大于局部的組合。

開發(fā)共同愿景會促進對長期性目標(biāo)的承諾心智模式的修煉主要在開放我們的心胸，這是我們發(fā)現(xiàn)自己目前看待世界的方法的局限性的必要過程。團隊學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)超越個人視角局限、以看清更大圖景的集體技能。而自我超越則激發(fā)一種個人動機，它讓我們持續(xù)的學(xué)習(xí)和理解我們的行動如何影響著我們的世界。自我超越使人脫離反應(yīng)式的心態(tài)。最重要的系統(tǒng)思考是我們了解學(xué)習(xí)型組織即個人看待自己和世界的新方法。

融合五項修煉對成就學(xué)習(xí)型組織是非常重要的，然而這是一件充滿挑戰(zhàn)的工作，因為要整合出一項新工具，比單純個別應(yīng)用這些工具難多了。但同時，這樣做所得到的回報是無可衡量的。

修煉 讀后感篇二

近期我在認(rèn)真研讀一本書——《優(yōu)秀班主任八項修煉》，在這本書中最吸引我的不是某個章節(jié)的內(nèi)容，而是一個既易懂又讓我費解的名詞，即：數(shù)字管理。起初，我只是從字面上理解“數(shù)字管理”一詞，數(shù)字管理，是不是就是用幾個數(shù)字管理班級呢？于是我便對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，想清楚地了解到底什么是數(shù)字管理。

書中講到，班級管理工作中的“數(shù)”相當(dāng)于常言所說的“對學(xué)生要心里有數(shù)”的“數(shù)”，也就是班主任所了解到的學(xué)生表現(xiàn)情況及對這些情況所作的分析推斷。美國心理學(xué)家亞當(dāng)斯認(rèn)為，公平感是一種影響人積極性的普遍現(xiàn)象。從心理發(fā)展過程看，小學(xué)生處于心理發(fā)展時期，他們一方面用審視的目光觀察別人，同時，也很在乎別人對自己的態(tài)度和看法。如果遇到不公平的評價，就會產(chǎn)生巨大的'受挫感，影響積極性的發(fā)揮。學(xué)生在科學(xué)的數(shù)字面前，沒有不公平之感，只有心服口服。為讓優(yōu)秀分子得到鼓勵，必須實施榮譽激勵。公平激勵將使班級涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀分子。

從我讀懂了什么是“數(shù)字管理”之后，我便在11月初利用班會的部分時間，在班級中宣讀了《數(shù)字管理具體要求和措施》，具體要求和措施如下：

一、將全班學(xué)生分成若干個4人或5人小組，讓組長具體執(zhí)行數(shù)字管理。

二、對小組長的要求：

（一）小組長準(zhǔn)備記錄本，利用課間時間從作業(yè)書寫工整、上課坐姿端正、積極舉手答題、下課主動撿紙、課間積極擺桌等各項條目給小組成員進行加分或減分。（組長自主進行）

（二）小組長詳細(xì)記錄加分或減分的原因，這樣可以讓小組成員心服口服。

（三）因為在管理過程中，我發(fā)現(xiàn)有個別的組長出現(xiàn)了得分特別高的現(xiàn)象，有組長自身主觀加分的傾向，于是我及時在班級管理中做了調(diào)整，我在教學(xué)管理中沿用中國歷史朝廷管理大臣的一種方式，讓他們之間互相牽制，不會讓他們過于主觀膨脹。所以我決定小組長不給自己評分?jǐn)?shù)，而是上臨近的小組長給鄰組長評分，實現(xiàn)了組長之間的互相牽制，這樣可以在很大程度上提高評分的客觀性。

三、每周五下午放學(xué)前，小組長上交記錄本，班主任利用周末時間對記錄本中的記錄情況進行評比、分析，選出小組最優(yōu)學(xué)生。利用次周一班會部分時間公布評選結(jié)果，并頒發(fā)小獎勵——笑臉貼畫。

通過一個月的努力，我班的小組長堅持天天記錄身邊同學(xué)的點點滴滴，更值得一提的是，我制定的評比表中有一項是下課主動撿紙，這一個小小的評比標(biāo)準(zhǔn)，班上真的就有很多孩子都利用課余時間撿紙，有的甚至拿著掃把在掃地（他不是值日生，主動掃地），我每每看到這一幕時，我真是從心里感受到班主任的一個小小的刻意安排，就能為孩子的一生培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性，孩子們撿紙，既維護了班級的衛(wèi)生，又增添了學(xué)生心中的自豪感，我真是深感幸福。

通過這30多天的天天堅持，我真切的感覺到我班孩子的進步，課間書桌上課本擺放的位置、孩子們收拾書包的速度、穿棉衣的速度和能力都有所提高。班里的學(xué)生為了使自己變成優(yōu)秀的學(xué)生，自己會主動做好人好事，比如幫同學(xué)拿棉衣，拿水壺等等，孩子們在學(xué)習(xí)上也逐漸出現(xiàn)了你追我趕的好苗頭，這是最讓我欣慰的地方，也是我最值得驕傲的地方。

因為每個人都要參與到數(shù)字評比中去，所以人人都不肯落后，所以人人都會加快速度，爭當(dāng)?shù)谝弧Ｎ蚁嘈虐嗉壍臄?shù)字管理不僅是為了講求精確，講求紀(jì)律，它也是一份學(xué)生成長成熟的記錄，更體現(xiàn)了老師在學(xué)生身上傾注的愛和關(guān)懷。數(shù)字管理的目的不是管理本身，而是希望促進班級的成長，激勵學(xué)生的成長，最終使其成為優(yōu)秀的小學(xué)生。

修煉 讀后感篇三

寒假期間，有幸拜讀了郭元祥教授的《教師的20項修煉》一書，仿佛在黑暗中看到一盞指示燈一樣，眼前頓時一亮。正如作者郭元祥所述，這是一本值得教師朋友一生去讀的書：書中有太多的細(xì)節(jié)，太多的感動，太多的魄力，太多的藝術(shù)，值得我們?nèi)プ分穑ヮI(lǐng)悟，去反思、去品味。全書從修煉教師形象到精煉教師生活，再到錘煉教師專業(yè)三個部分，由外及內(nèi)，層層剖析，指出了我們教師健康、快樂、幸福成長的諸多要素。

慕然回首，從師范畢業(yè)至今已有十余年。作為一個小學(xué)教師，忙忙碌碌地走過了一年又一年，確切地說，我是碌碌無為地過了不少年。這些年來，我從未精讀過一本教育理論著作，更別說是結(jié)交一位教育專家或?qū)W者，當(dāng)然我也很少靜下心來細(xì)讀一些教育方面的專著。如書中所說近幾年來，人們總是用一個概念來描述一線教師的教育生活現(xiàn)狀，那就是失去了職業(yè)的激情，缺失了職業(yè)的新鮮刺激，缺乏了職業(yè)的理想或夢想，失去多卓越的追求，失去了真我的深刻職業(yè)的理解和情感體驗。這其實是一種自我麻痹、自我迷失、自我放棄的結(jié)果，是一種精神萎靡，思想停滯，無無精打采的狀態(tài)……這似乎就是對我的生活現(xiàn)狀的真實寫照。我該怎么辦？在書中我找到了答案，書中提出了引領(lǐng)教師體悟教育人生的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。要成為一名教育家型的教師，每個教師都應(yīng)該想大問題，做小事情，都應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。

讓我感觸最深的還有郭教授在第一篇修煉教師形象中談到了教師的微笑—身體的教育意義。書中關(guān)于教師的微笑也給我留下深刻印象。是的，教師的微笑，是一盞燈，能照亮暗淡的心靈，驅(qū)散學(xué)生尚還羞怯的情緒，溫暖學(xué)生還不夠堅定的`腳步。書中修煉教師形象中的‘教師的微笑’中有一句話是：我們何不對學(xué)生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長多一點微笑呢？作為老師就更應(yīng)該懂得微笑，微笑能在我們和孩子之間架起一座橋梁，一座情感交流、心靈感應(yīng)的橋梁，能使我們的孩子像如飲甘露般快樂地徜徉在知識的海洋里。如果我們對學(xué)生微笑，生活就對學(xué)生微笑，學(xué)生也就微笑著面對生活。對每個人多一點微笑，給自己多一點信心，讓別人對你多一點信任。我們的一個微笑能為一個孩子開啟另一扇通往更高領(lǐng)域的門，我們何樂而不為呢？

新課程理念下的教學(xué)要求教師要進行反思，這也有別于傳統(tǒng)教學(xué)的一種新思想和新做法。教師的反思也給我留下深刻的印象，也就是說我們每做完一件事，每上完一節(jié)課都要學(xué)會反思，不一定說做得不好才反思，做得棒的地方就好好的記錄下來，做得不好的地方多多想為什么？去尋求解決的辦法。只有反思才能有意識的覺醒，我們教師反思的是自己在教育教學(xué)過程中的理念和行為。反思要有目的，反思的目的是要更新觀念，完善自己在教學(xué)過程中不夠的地方，因此，自己要做到心中有數(shù)。盲目的反思，是沒有結(jié)果的。對我們老師來說，就是對教學(xué)進程安排是否合理、上課的程度、學(xué)生的理解程度等。因此作為教師來說，決不能以不變應(yīng)萬變，用自己的經(jīng)驗來應(yīng)對不斷變化的新形勢。反思，就能幫助我們更好的應(yīng)對新的情況，新的要求。

書的封底寫著一段話：教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會價值連城，只要你注意修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會對學(xué)生具有百般的感動力、感化力、感召力。值得我們作為人民教師去認(rèn)真品味。

修煉 讀后感篇四

從一個陽光、快樂、充滿激情的北大女生，到一位穩(wěn)重、優(yōu)雅、功成名就的傳媒精英和企業(yè)家，一路走來，她的身份角色一直在變，不變的是她對生命的熱愛和激情。她，就是《女人是一場修煉》的作者尹巖。這是一部現(xiàn)代人物自傳，更是一部催人奮進的勵志書籍，尹巖以她非凡的文筆和不凡的經(jīng)歷，為我們描述了自身成長的歷程。為我們詮釋了“女人的一生，無論起點在哪里，最終都可以由原石修煉成鉆石。”

尹巖既是感性的又是理性的，身為北大人，她一腔熱血，滿懷激情，興趣是她最好的老師。從她的法語專業(yè)，到她選修的許多中文系的課程，跨界，在北大就已經(jīng)開始了。她從法語到電影，從電影到商業(yè)管理，從商業(yè)管理到電視，從電視到媒體，再從媒體到瑜伽，在眾多跳躍，改行或華麗的轉(zhuǎn)身中，她一直認(rèn)為自己是以不同的能力，不同的形式在界內(nèi)穿梭。任何人的成功都不是一帆風(fēng)順的，在法國留學(xué)，她由一個天之嬌子，從無憂無慮到滿腹憂愁，再到擺脫憂愁，巴黎讓她經(jīng)歷了所有的挑戰(zhàn)和不被認(rèn)可，再去反省去重新獲得認(rèn)可，這也是巴黎給她的成長方式。

結(jié)了婚的尹巖生活是安逸的，她成為了一位全職太太。她完全可以享受輕松自在的生活，然兒她不是一條藤而是一棵參天大樹，她要為自己的女兒遮風(fēng)擋雨，責(zé)任感讓她重新審核自己的角色和價值觀。她在女兒一周歲生日那天，接到了法國巴黎高等商學(xué)院和國際項目管理系同時發(fā)來的錄取通知書，她正一步一步的朝著自己的目標(biāo)邁進。畢業(yè)后，做高管是她的目標(biāo)，她又一次作出回國發(fā)展的決定，她有著堅強的意志與獨立精神，進入了一個女人人生另一段的跨步。

我很欣賞《時尚》主編的尹巖對時尚的看法：“真正的時尚，與金錢無關(guān)，它是品味，是眼界，是個性，是思想，是追求。時尚不是華麗的外表，它是時代之風(fēng)。真正的時尚人應(yīng)該是一個能夠啟發(fā)和給予別人靈感的人。她不僅具有品味和知識，更重要的是具有時尚的態(tài)度和境界。”她不僅是這樣講的，也是這樣做的。尹巖自身的`經(jīng)歷和氣質(zhì)幾乎能夠成為時尚的代言人，她熱愛生活，熱愛生命，她追求美麗，始終保持一種積極向上的生活態(tài)度，她自信，充滿活力，在事業(yè)上富有創(chuàng)造力。

尹巖自信自強，以忘我的工作熱情，拼命三郎的工作作風(fēng)，投入到事業(yè)的追求中。她的奮斗是為了更加美好的生命而奮斗，然而，她并沒有收獲到快樂，她感到自己很疲憊。于是，她又一次選擇了辭職。尹巖是個拿得起放得下的女人，她在不斷的自省中成長。在印度的一個靜修中心，冥冥之中有一位大師在教導(dǎo)她：“不要依賴任何人，物，哪怕是對你的父母，孩子，男友，工作……因為任何事都會在不經(jīng)意間發(fā)生，而依賴，只能令你在事變時痛苦。要知道，任何事情，人，物都不是為你而生，不是屬于你的。”她豁然開朗，心門被打開了，她又重新找到了那個陽光快樂的自己。

印度之行，尹巖與瑜伽結(jié)緣，無心插柳柳成蔭，在國內(nèi)注冊了悠季瑜伽公司，她又全身心的投入到悠季瑜伽的事業(yè)中。悠季瑜伽的創(chuàng)業(yè)過程不僅是攀巖，更是負(fù)重跋涉的過程。徹底磨礪了她的意志力，忍耐力和獨立性。尹巖是幸運的，她有自己的事業(yè)，有著強烈的事業(yè)心。她又有一個幸福的家庭，有著神圣的責(zé)任感與使命感。我欣賞尹巖的這句話：所有的“成功”和幸運都是自己創(chuàng)造的，每個人都有機會，你有你的方式去幸運和“成功”，因為幸運和成功沒有任何模式。但是，快樂的感受是相同的，快樂在自己身上，而且是”你的”快樂。快樂從來都是自己的，跟別人無關(guān)。”

掩卷沉思，尹巖與我同是60年后，若與她相比令人汗顏，自慚形穢。然而，我并不自卑，我有一份自己熱愛的工作，我有一個溫馨和睦的家庭，我有一個聰明懂事大學(xué)畢業(yè)的女兒，成功雖然離我很遙遠(yuǎn)，然而幸福和快樂卻離我很近。借用尹巖的一句話：“走自己的路，尋找自己的幸福，不用比較，不可復(fù)制，不可剝奪。”

修煉 讀后感篇五

翻開郭元祥教授的《教師的20項修煉》，起初并不覺得厚重。三篇二十個小章節(jié)，從教師的常態(tài)案例開始作為引子，然后依據(jù)主題進行了深入的分析。許多的案例讀來親切、自然，似乎就發(fā)生在身邊，毫不晦澀。然而掩卷思考中，又有很多的啟發(fā)。

如今自己是教師，可以直接以自身的人格和行為影響學(xué)生。回想自己的教育經(jīng)歷，反思自身的教師的形象，也讓我在認(rèn)真審視自身職業(yè)的同時，更多的更受到了歷史和時代賦予我們的責(zé)任。

本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的內(nèi)容。其中“修煉教師形象”共有8項內(nèi)容，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究表明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學(xué)生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢；教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想；教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和進步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情；教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動；教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。

教育永遠(yuǎn)是面向未來的事業(yè)，當(dāng)今中國教育正在努力擺脫著發(fā)展過程中的貴族化教育、精英教育、功利教育，努力朝著均衡、優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展。我們清醒的感覺到基礎(chǔ)教育面臨四大轉(zhuǎn)折，即：教育投入上真正實現(xiàn)“人民教育人民辦”為“人民教育政府辦”；“效率優(yōu)先，兼顧公平”的發(fā)展思路變?yōu)椤肮絻?yōu)先，兼顧效率”；義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育從市場化的路上轉(zhuǎn)回來；過去以“體制改革”為名實行的“公辦民助”或“民辦公助”學(xué)校要回到公立學(xué)校一邊來。這些轉(zhuǎn)折也提示我們，必須在新的形勢下，結(jié)合科學(xué)發(fā)展的理論學(xué)習(xí)，及時地捕捉教育發(fā)展的信息，明確自身的責(zé)任。

優(yōu)秀的教師一定是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，形成自己個性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，形成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的？從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育責(zé)任重來，從教育夢想與教育追求中來的！要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅定自己的'教育信念。

還有一個是“教師的幸福”。你要是真心熱愛教育事業(yè)，你就該健健康康地活著！是的！“人生在世，健康是第一位，保持身體的健康，你才有資格談將來。”“健康是任何人都不能從你那里拿走的財富。”教師的人生需要責(zé)任，需要我們時刻都保持樂觀的陽光心態(tài)，去體驗教育的快樂，去感受教育的幸福。但在現(xiàn)實中自己有時太過在意事業(yè)的追求和工作上的執(zhí)著，沒能考慮到過一種幸福完整的教育生活，感覺到這個快節(jié)奏的時代，教師職業(yè)承載的是壓力，而缺少樂趣。或者我能經(jīng)常想一想，教育的責(zé)任，就會有一種自覺自愿的工作心態(tài)，就不會總有那么多的委屈與抱怨，就不會感覺對自己不公。保持這種平和心態(tài)，就能給自己帶來快樂，這種快樂其實就是一種非常重要的幸福體驗。郭教授在書中給女教師們提出了30個健康的建議，也給男教師提出20個健康建議，使我深有體會，回味無窮。

接下來我還要閱讀著此書，因為書中一篇篇精妙論述，讓我的內(nèi)心一次次受到觸動，引導(dǎo)我不斷地修煉自己。

修煉 讀后感篇六

拿起《修煉》，首先感受到的是它的厚重。厚重的外表，厚重的內(nèi)涵。一位位特級教師、特聘教授、正高級，一位位園長、校長、專家楷模。他們娓娓道來地講述著成長的歷程，榮譽和職稱背后的故事，有才、有愛的他們，用堅定的付出走出了自己的成就之路，成為了教育的光和熱。

《修煉》的第一篇就是于漪老師寫的文章。以前在教師讀本上看到過介紹于漪老師的文章，當(dāng)時并不“感冒”。直到看到于老師的講話視頻，真的是一言一行皆能動人。沒有條條框框的一二三四，沒有歸納出來的押韻起伏的小標(biāo)題，我卻從那連貫的、流暢的故事敘述中，看出于老師對孩子們的真心實意。“每個學(xué)生都是獨特的生命體，都應(yīng)敬畏，都應(yīng)呵護，都應(yīng)熱愛。”于老師不顧自己的傷勢，半夜背學(xué)生去醫(yī)院。于老師對學(xué)生有責(zé)任心、有滿腔熱情滿腔愛，再調(diào)皮、再有壞習(xí)氣的學(xué)生，于老師也不放棄。知道于老師病了，學(xué)生趕來探望，哽咽地喊“于老師你不要死”，我也忍不住紅了眼眶。是怎樣的師生情啊！人心也是肉做的，于老師的真情付出才有了學(xué)生的真情回饋。沒有半點夸大其詞、沒有虛張聲勢，也沒有自我炫耀，就是那樸實而真摯的師愛。

從葉圣陶先生的愛，于漪老師的愛，張思恒校長的大愛，這些年聽說、認(rèn)識了不少師愛。于我，教書是一份職業(yè)，愛生是我的責(zé)任。我規(guī)范自己的言行，做到為人師表。我錘煉自己的課堂，讓學(xué)生學(xué)到知識，培養(yǎng)各種要求的能力，對學(xué)生負(fù)責(zé)。我對學(xué)生沒有偏見，即使原先成績再差的，也努力找到他的提升點，鼓勵他解決困難，即使成績再好的，我也沒有特別喜歡。現(xiàn)在想來，我可能有點冷血。我姑且稱之為摩羯座人的特質(zhì)，亦或是理科的人特點——冷靜、理智。不因成績好而喜，不因成績差而悲。原先的我，可能更多的是追求學(xué)生成績的提高，學(xué)生乖乖的聽話守規(guī)矩。有活動時盡力參加，有考試時盡力考好。曾經(jīng)的我不了解他們，也不知道他們要什么，我只知道成績、能力，給他們我能給的。

要說學(xué)生怕老師找家長，其實我一開始也怕找家長。跟家長談什么？他又幫不上忙，在家不會寫作業(yè)他也不會輔導(dǎo)，在學(xué)校不聽話是你老師沒辦法沒能力。學(xué)生做的`好了是他應(yīng)該做的，做得不好的跟家長說了就是在告狀。直到后來學(xué)校要求家訪，我才知道，有好多可以和家長聊的，基于你想了解學(xué)生。你了解他、他的家庭，你才知道他要什么，需要你給他什么。

孩子什么都知道。我特別贊同于漪老師的話。最早是有位小鄧同學(xué)，初三重新分班后劃過來的，找他談話時他就喜歡看著你的眼睛。我只偶爾說到他姐姐時他才紅了眼眶，我才知道其他的成績之類勸說都不是他要的。誰說青春期的孩子叛逆，不聽家長的，至少我現(xiàn)在接觸到的學(xué)生，都是把家放在第一位的。

得益于經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)在的家庭條件越來越好，家長們不再要求孩子拼命讀書尋找出路。于漪老師的孩子需要教育改變命運，而我們的孩子已經(jīng)得以溫飽了。現(xiàn)在的社會普遍認(rèn)為，成績好、好學(xué)校，不一定有好工作、好人生。成績帶不來他們想要的，讀書不再是他們的出路，他們可能更想要的是手機、游戲，而根本上，手機可以和人溝通，游戲可以獲得成就感，這才是他們要的——要成就、怕寂寞。時代在變，教育也得變。我不能還是只給學(xué)生成績、能力，我得想辦法讓學(xué)習(xí)變得有趣，也得讓學(xué)校有家的感覺，即使是成長路上的一個驛站，也必須是溫暖的。給學(xué)生溫暖、有趣，“修煉”了那么久，我想，這就是我現(xiàn)在得給孩子們的愛吧。

譚軼斌老師說，“不完美，才美。”張xx老師創(chuàng)新的課堂，我在我們的物理課本后面膜拜了他的名字。鄭朝暉老師的“誠心、素心”，都讓我受益良多。今天我們來讀《修煉》，讀名師們的成長之路，不是讓每一位教師都成為名師，卻是要從名師們的身上汲取成長的力量，在平凡而繁忙的日常工作中抬起頭來時，能夠反思和對比，在我們眺望的窗口時，看得到教育的詩與遠(yuǎn)方。給與別人，也溫暖自己。

修煉 讀后感篇七

翻閱從圖書館里借來的《優(yōu)秀教師的修煉之道》，心里想著：什么樣的教師才是優(yōu)秀的教師呢？是那些被各級部門表彰的先進教師還是那些教育教學(xué)能力強，教育教學(xué)質(zhì)量高，教育科研成果多的骨干教師、學(xué)科帶頭人、特級教師呢？讀了蔣宗堯老師的《優(yōu)秀教師的修煉之道》，我明白了什么樣的教師才算得上是優(yōu)秀的教師，如何做才能稱得上是優(yōu)秀教師！

書中有這樣一句話：“如果你認(rèn)為教師講、學(xué)生聽是天經(jīng)地義的，那么你就很難放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，如果你認(rèn)為做課題研究和寫教學(xué)論文是教研人員的事，與教師無關(guān)，那么你就只會停留在備課、上課等，不會有意識的去發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題，就不會去分析、研究、解決它。”這段文字告訴我，教育觀念是教師立教的根本，教師的教育觀念正確與否、先進或落后、消極或積極都會影響教育實踐。那么怎樣才是正確的教育觀念呢？書中所闡述的.課堂觀和學(xué)生觀是值得我借鑒的，他說課堂是學(xué)生的，還給他們吧，學(xué)生是需要相信和尊重的。其實不管是小學(xué)生中學(xué)生還是幼兒，這樣的教育觀念都是非常重要的，把課堂還給孩子，讓他們在課堂中自主的探索，研究，學(xué)習(xí)，和同伴分享，合作，交流，而教師作為支持者、引導(dǎo)者，只要多一點微笑、多一點表揚、多一點鼓勵，這樣課堂將是孩子體驗成功的搖籃。而相信孩子、尊重孩子，是我們每一個教師都應(yīng)具有的兒童觀，和孩子做朋友，才能有“親其師信其道”的效果。

本書從教育觀念、教育研究、教改實驗這三個大的方面闡述了作為一名優(yōu)秀教師的素質(zhì)要求，給了我很多啟發(fā)。根據(jù)學(xué)校現(xiàn)階段教學(xué)工作的重心在“創(chuàng)建高效課堂”這個環(huán)節(jié)上，因此，我重點閱讀了“教育觀念”中的“課堂觀”這一章。在這一章中，蔣老師重點強調(diào)了“課堂是學(xué)生的，應(yīng)該把課堂還給學(xué)生”這個重要的理念。雖然，我平時也接觸了這個理念，也嘗試著這樣去做。然而，現(xiàn)在想來，我自己的目標(biāo)還是比較模糊，因此沒有一個清晰的方向，更沒有找到一個很好的著力點。此刻，我有了足夠的時間和心靈的空間，也有了亟待解決的困惑，所以，通篇讀下來，茅塞頓開。

一、要成為優(yōu)秀的教師，首先必須有先進的教育觀念

普通教師要成為優(yōu)秀的教師，首先必須有先進的教育觀念，然后要有先進的教育理念。在教學(xué)實踐中，我充分的認(rèn)識到觀念是指導(dǎo)行動的，有什么樣的觀念，必有什么樣的行動，要想讓自己成為優(yōu)秀的教師，一定要不斷的吸收新知識，用先進、科學(xué)的教育理念來武裝自己，自覺地擯棄陳舊、落后的教育觀念，不滿足于現(xiàn)有的榮譽，并以此為起點不斷在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)感悟，努力成長為優(yōu)秀教師。

二、要想成為優(yōu)秀的教師一定要把教育工作當(dāng)作事業(yè)來做 要想把教育工作當(dāng)作事業(yè)來做，首先要學(xué)會愛，我們當(dāng)老師的每天都要面向課堂40分鐘，如果沒有愛，我們就不喜歡上，就會隨意應(yīng)付，學(xué)生就更會覺得沒有意思，久而久之就會產(chǎn)生厭煩心理，繼而發(fā)展為在課堂上打鬧，那樣我們就會覺得這40分鐘特別漫長，心里也總在盼，怎么還不打下課鈴呢？上課就成了一種煎熬。反之，如果我們從心底里喜歡學(xué)生，喜歡我們的工作，把它當(dāng)成一種樂趣而不是負(fù)擔(dān)去經(jīng)營，相信我們每天都會過得輕松愉快，學(xué)生也會有興趣和樂趣，從而發(fā)展為“親其師、信其道”，只有這樣，我們才會把教育教

學(xué)工作當(dāng)成事業(yè)來做。才會有正確的價值觀、課堂觀、評課觀、績效觀、學(xué)生觀、人才觀、質(zhì)量觀、教學(xué)觀。

對于如何成為一名優(yōu)秀的教師，蔣宗堯老師不僅在實際行動上給我們老師樹立了榜樣，而且在理論上進行了總結(jié)和提煉。這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我對教師這一稱謂有了新的認(rèn)識，能在此時讀這本書，倍感快樂！

修煉 讀后感篇八

《教師的20項修煉》主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)該不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。每個教師的教育人生本身就是需要細(xì)心品讀的一本書。這本書有太多的細(xì)節(jié)，太多的感動，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我們?nèi)プ分穑ヮI(lǐng)會，去反思，去品悟。也慢慢懂得教師的“修煉”原來有著這么大的'學(xué)問。

書的第一篇“修煉教師形象中的‘教師的微笑’”中有這樣一段話：“我們何不對學(xué)生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長多一點微笑呢？笑一笑吧！讓太陽沖破陰霾，讓溫暖取代嚴(yán)寒。笑，是語言的禮貌，教師的一個微笑能夠讓自己贏得學(xué)生，也能夠讓學(xué)生贏得整個世界！”

教師的微笑——身體的教育意義。著名成功學(xué)大師卡耐基說過“一個人臉上的表情比他身上穿的更重要”。微笑是一種積極的心理狀態(tài)，是一種樸實的精神動力；微笑即是對孩子的關(guān)注，使孩子覺得在你心中有地位，微笑是贊許，能給人以不夸張的肯定，微笑是寬容，好像對孩子說“沒關(guān)系”。微笑是對一個人最好的肯定與鼓勵。微笑不單單是一種表情，更是一種感情……

對于教師而言，微笑能在我們和孩子之間架起一座橋梁，一座情感交流、心靈感應(yīng)的橋梁，能使我們的孩子像如飲甘醇般快樂地徜徉在知識的海洋，喝下科學(xué)與藝術(shù)的瓊漿。那為什么一個簡單的微笑我們要吝嗇給予呢？所以，我們對孩子微笑，生活就對孩子微笑，孩子也就微笑著面對生活。

因為教師的微笑，就像一盞燈，照亮暗淡的心靈，驅(qū)散孩子尚還羞怯的情緒，溫暖學(xué)生還不夠堅定的腳步。教師的微笑，就像一座橋。引導(dǎo)孩子踏上天上的彩虹，追求真理，一往無前。它給膽怯者以膽量，它給失敗者以溫暖和寬容。它是一張醒目的名片，看到了它，就看到了一顆純凈慈祥的心。

浪漫的詩人說，微笑是一縷陽光，每個人都像需要面包需要空氣一樣需要它。社會活動家說，微笑是人與人之間的潤滑劑，再龐大的社會機器，有了微笑的潤滑，也能運轉(zhuǎn)得紅紅火火。我從《教師的20項修煉》一書中，感受到的微笑教育的無窮魅力。每每在燈光下品讀這本書，我能感受到自己的心靈在接受一次又一次的洗滌。

教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動生命，用心靈澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”而教師的微笑是一種重要的教育資源和教育力量。

回顧自己的教學(xué)生涯，我驚喜發(fā)現(xiàn)：微笑是一種興奮劑，它讓班中靦腆、膽怯的孩子變得大膽愛表現(xiàn)；微笑是一種鎮(zhèn)靜劑，讓調(diào)皮好動的孩子得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。微笑更是一種催化劑，它使原先沉悶的課堂如今有了生機，孩子可以無拘無束地發(fā)表自己的見解，使課堂活力四射。是啊，教育是充滿愛的事業(yè)，這種愛并不驚天動地，它可能只是一個微笑，但卻象潤物無聲的細(xì)雨，點點滴滴灑下孩子的心田！

輕輕地合上這本書，我腦海里立即呈現(xiàn)出孩子們清晰的身影：他們積極地、熱情地圍著我轉(zhuǎn)，嘰嘰呱呱地打開話匣子，“老師，和我們一起看書吧！”“老師，給我們講個故事吧！”“老師，我讓您猜個腦筋急轉(zhuǎn)彎。”……這一切的一切都源于真心的微笑，和他們在一起我不覺也充滿了童心，永遠(yuǎn)不會老……

讓我們用微笑迎接每一天的工作，讓我們微笑著面對同事和家長，讓微笑送去我們對每一個孩子的愛，讓發(fā)自內(nèi)心的微笑感染我們身邊的每一個人。愿我們的周圍永遠(yuǎn)充滿微笑！

修煉 讀后感篇九

本學(xué)期學(xué)習(xí)特級教師蔣宗堯《優(yōu)秀教師的修煉之道》，心里想著：什么樣的教師才是優(yōu)秀的教師呢？是那些被各級部門表彰的先進教師還是那些教育教學(xué)能力強，教育教學(xué)質(zhì)量高，教育科研成果多的骨干教師、學(xué)科帶頭人、特級教師呢？讀了蔣宗堯老師的《優(yōu)秀教師的修煉之道》，我明白了什么樣的教師才算得上是優(yōu)秀的教師，如何做才能稱得上是優(yōu)秀教師！

優(yōu)秀教師，不是你所取得的眾多榮譽所能說明的，也不是做給別人看的`。優(yōu)秀教師，是那些敬業(yè)愛崗，拼搏奉獻，愛生如子，具備先進的教育理念，把教育工作當(dāng)做事業(yè)來做，是一個真正有思想有行動的做學(xué)問的教師。

作者結(jié)合自身四十余年的工作經(jīng)歷、經(jīng)驗以及獨特的教育理解力，現(xiàn)身說法，從“教育觀念”“教育研究”“教改實驗”三個層面進行了深入淺出的闡釋，理論和實踐相結(jié)合，讓我也可以從中獲取很多感悟。

書中有這樣一句話：“如果你認(rèn)為教師講、學(xué)生聽是天經(jīng)地義的，那么你就很難放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，如果你認(rèn)為做課題研究和寫教學(xué)論文是教研人員的事，與教師無關(guān)，那么你就只會停留在備課、上課等，不會有意識的去發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題，就不會去分析、研究、解決它。”這段文字告訴我，教育觀念是教師立教的根本，教師的教育觀念正確與否、先進或落后、消極或積極都會影響教育實踐。那么怎樣才是正確的教育觀念呢？書中所闡述的課堂觀和學(xué)生觀是值得我借鑒的，他說課堂是學(xué)生的，還給他們吧，學(xué)生是需要相信和尊重的。其實不管是小學(xué)生中學(xué)生還是幼兒，這樣的教育觀念都是非常重要的，把課堂還給孩子，讓他們在課堂中自主的探索，研究，學(xué)習(xí)，和同伴分享，合作，交流，而教師作為支持者、引導(dǎo)者，只要多一點微笑、多一點表揚、多一點鼓勵，這樣課堂將是孩子體驗成功的搖籃。而相信孩子、尊重孩子，是我們每一個教師都應(yīng)具有的兒童觀，和孩子做朋友，才能有“親其師信其道”的效果。

教育研究篇章中從備課、到有效教學(xué)到聽課到評課等一應(yīng)俱全，細(xì)細(xì)看來，有些雖不能為我所用，但很多地方一樣有所收獲，比如說備課，書中介紹了備課前鉆研教材的五步驟，

1、瀏覽全套教材。

2、通讀某一冊教材（我們可以改為某一主題）。

3、細(xì)讀教材的某一單元。

4、精讀即將實施的部分教材。

5、科學(xué)合理地處理教材。這五步驟覺得以后可以試試，在制定每月教學(xué)活動前，如果能先從整體入手，通覽全套教材，對每個活動主題都了解，就可以做到制定時有序、合理。再比如聽課評課，聽課是我們提高教學(xué)能力的有效途徑，學(xué)校經(jīng)常會組織教師聽課，那么我們可以試著這樣做：

1、聽。聽教師怎么說，包括怎樣導(dǎo)入活動、怎樣有效提問、怎樣突破重難點、怎樣啟發(fā)學(xué)生等；聽學(xué)生怎么說，怎么回答問題。

2、看。看老師的精神面貌、看老師的教態(tài)、看老師的的教具、看學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、記。記有兩個方面的內(nèi)容：教學(xué)實錄和教學(xué)評點，我們經(jīng)常在聽課記錄時，都只能記錄老師所講的重點環(huán)節(jié)，點評只能在結(jié)束時匆匆點過，其實我們可以在教師課堂記錄時用簡錄的方式，對重點語句進行摘錄，而在聽課過程中的一點想法或思考應(yīng)及時記錄下來，以免忘記。

4、思。想想這個活動有什么特色、教學(xué)目標(biāo)是否明確，教學(xué)手段是否合理、教育方法是夠靈活等。

5、談。和上課的老師談?wù)劵顒釉O(shè)計和感受，聽課老師談?wù)剬@節(jié)課的看法，這節(jié)課的特色和不足，以及自己的思考。

6、寫。整理聽課筆記，思考自己有哪些收獲，哪些啟示，可以寫寫心得體會。

對于如何成為一名優(yōu)秀的教師，蔣宗堯老師不僅在實際行動上給我們老師樹立了榜樣，而且在理論上進行了總結(jié)和提煉。這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我對教師這一稱謂有了新的認(rèn)識，能在此時讀這本書，倍感快樂！