讀后感是一種表達讀者對所閱讀內容理解和感受的文章，它能夠幫助我們更深入地思考和吸取書中的教益。現在，讓我們一起來閱讀一些優秀的讀后感作品，體味其中的情感和思想碰撞。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇一

《零極限》，并深切運用書中的方法詮釋了自己生活中的困惑。書中介紹了來自夏威夷古老心法我愛你、對不起、請原諒、謝謝你這簡單的四句真言包含了人類看待事情的轉變。我們要為自己的人生負100%的責任，事實是：當你對自己的生命完全責任時，那么所有你看到的、聽到的、品嘗到的、接觸到的，或者以任何方式體驗到的都是你的責任，因為它出現在你的生命里。也可以這樣說，要不是從你的內心投射出來，他們原本是不存在的。因此，問題不在于他們，而在于你。一切發生在你身上的好與不好的事物都需要全部承擔。這個世界最需要改變的不是外在，而是你的內心。帶著一顆懺悔與感恩的心去面對所有一切時，并在內心真切的說出這四句真言。不斷清理內在不必要的定式，使其能回歸到零狀態上，以接收神性的啟示，達到內心的平靜。正像老師說的：用寬容的心對待世界，對待生活；用快樂的心創造世界；改變生活；用感恩的心感受世界，感受生活。愿大家生活幸福快樂！

親愛的，一切會越來越好的！

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇二

《零極限》是一本非常好的凈化心靈經典。真希望每位教育工作者、每位家長都能認真的閱讀她、并感受她其中的真諦。因為她帶給我的不僅是大我的平靜，更多的是對自己的生活、對教育工作的反思。

做了很多年的教育工作，其中五六年時間都投入到嬰幼兒教育當中。曾經很多家長都詢問過我如何和孩子更好相處的問題，這其中也不乏看過很多育兒書籍的，有自己教育理念的家長。他們很多的狀況是，即使他們知道很多正確與孩子相處的道理，但是直到對孩子發完脾氣，做出過激的行為以后才意識到自己這樣的狀態是不對的，更多的家長便會處在事后的懺悔與懊惱中。為了孩子他們常常處在情緒的低谷。那么，無論作為家長和教育工作者的我們，除了應該學習適合的教育方法和理念，更應該學習的是心靈成長和心靈凈化的方法，那么《零極限》中介紹的.利用“對不起”、“請原諒”、“謝謝你”、“我愛你”這四句話來不斷清理自己的心靈無疑是比較適合我們的方式。

“簡單地說，零極限就是回到零的狀態，在這個狀態中，什么都不存在，但什么都有可能。在零的狀態里，沒有思想，沒有言語，沒有行為，沒有記憶，沒有定式，沒有信念，沒有任何東西。一切，只有空無。”

零極限的狀態無疑與佛家的“空”，道家的“無”有異曲同工之妙，也就是我們活在當下的狀態。只有活在當下，享受當下的幸福，你才不會活在過去的回憶當中，也不會活在對未來的妄想當中。對過去的回憶和對未來的妄想都會導致我們對當下錯誤的判斷，從而導致內在的失衡與病痛。

舉個例子來說明吧。孩子在每個年齡階段都有他自己的成長任務，六、七歲之前的任務就是自由的玩耍，而現在的家長總希望孩子能多學一些，多懂一些，這樣孩子上小學了學習就會很輕松。這是一個普遍的社會現象。為什么會這樣呢，原因非常多。有些家長活在對過去的記憶里，還有大部分家長活在對未來的恐懼中。總結下來，孩子都是活在家長的慣有思維模式當中，而沒有真正的、健康的、快樂的活在當下。所以導致這樣的社會現象出現，孩子在幼兒園提前學小學的知識，在小學提前學初中的知識，在初中提前學高中的知識，高中三年一直在骨碌以前的這些知識，終于考上了大學，孩子轉過頭來完成幼兒園的任務――“自由的玩耍”。所以現在大部分孩子都不像本來年齡階段的“孩子”。

“請與你的身體對話并和它講：我愛你現在的樣子。謝謝你一直跟我在一起，如果你覺得被我虐待了，請原諒我。”

我們可以在心里對自己的孩子說：“孩子，我愛你現在的樣子，我愛你本來的樣子。”我們如果一直能保持住懷孕時對孩子的期望，只希望孩子能健康、快樂的成長，那就足夠了。也許那就是最接近零極限的狀態。

冥冥之中孩子來到這個世上是來教育我們家長的，所以我們最應該做的不是督促孩子學習和成長，而是自己不斷地學習，不斷地成長，不斷地提升，以至于能跟上孩子成長的腳步。萬物皆有時，順其自然，無為而治，也許你會發現孩子成長的要比你所期待的要好的多的多。

酋長。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇三

這是一本美國人喬。維泰利（秘密的作者之一）根據一種源自夏威夷古老的精神療法寫的書。因為看見畢淑敏和張德芬都推薦了，閑來無事，便買來讀了。

說實話，開始的時候，我都看不下去。書中一再說，說我們要臣服于神性，聽從神性的引導和指示。雖然我不是唯物主義，但也不是徹底的唯心主義，我可以接受上帝在我心的唯心主義，卻無法接受在我們之外有一個真正上神存在的觀點（貌似我可以將自己歸入主觀主義的范疇了）。

但是后來我發現，實際上，我沒有必要那么抗拒。神性完全可以理解為自己的心靈，臣服神性，其實就是與自己的靈魂達成一致，與艾克哈特。托利（當下的力量的作者）的意思是一樣的。有時候我好像過分糾結于詞語的`選擇運用，而忽視其背后的意義。就像托利說的，詞語只是路標而已，不管用那個詞表達，只要記住它們只是指路而已。

不過再想想，如果宇宙是一個包容性很強的能量場，那么我們發散出去的想法和情緒都會被宇宙接收，然后在空氣中流動，而如果我相信人人都是一個能量場，會吸收于己一致的能量（事實上，我相信），則很可能有一部分人會選擇性地吸收到正面、積極的力量，而另一些人就吸收到負面、消極的部分，吸收的越多，破壞性越強。如果真的是這樣，那我們當真要為外在世界這些不美好負責了。

書里還說，解決問題的辦法就是使用那古老的夏威夷療法，用仁慈和寬恕的心去對待。一種最簡化的方法就是當你遇見任何不順心或者不美好、或者有愿望需要達成的時候，就不斷地對著自己的神性說我愛你，謝謝你，對不起，請原諒。這聽起來彷佛也像無稽之談。如果這世界的所有疾病、暴力、貧窮等等都能拿這幾句簡單的話療愈的話，世界早大同和平了。

其實，不管各色書籍使用什么樣的詞語和句子去闡釋自己的觀點，不管這些觀點披掛的是什么樣的外衣，說到底，真正的精神其實就兩條，愛和反觀內在。前者會讓我們博大、包容，后者讓我們學會接受和寬容。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇四

談到這本書，年前有朋友推薦我讀的時候，我只是敷衍了下，覺得心靈的課程也學了些，就沒當回事。近日又有朋友提及，引起了我的興趣，而且她要送我兩本，才使我下定決心好好的讀了一下。

很不錯的書，主要講四句話：對不起，請原諒，謝謝，我愛你。別看這簡單的四句話，卻有著超凡的能量。不信你可以試著用一下。這是一種態度和境界，我們需要更好的寬容自己和他人。

書中說做減法，實際上就是刪除，在心靈上，我通常稱之為給我們的心靈做打掃。因為如果我們沒有更好的'刪除，當我們內心很糾結的時候，在美麗的外表也撐不起我們那顆不快樂的心，不是嗎？在我看來，我們所經歷的每一件事情，都是人生中的一種體驗，只有我們享受我們的當下，用心體會這種體驗的時候，我們才能更好的得到我們想要的。在什么場顯什么相，在當下場顯當下相。

祝愿所有的朋友都能享受當下，享受奇跡。謝謝你們，我愛你們。

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零極限讀后感悟（匯總21篇）篇五

零極限是一種心理療法，它給我印象最深的理論是：持續增長意圖去做某事，就是在抗拒存在，一旦臣服，靈感就會降臨。例如：你想減肥，就一直克制飲食。其實，擔心體重只是一種記憶dd就是你總想暴飲暴食。唯一可做的不是克制它，而是愛它，原諒它，甚至于感謝它，通過清理記憶，想暴飲暴食的想會自動消失，煙消云散，只有平和存在。怎么樣？是不是感覺減肥的秘決在這里了？不過，我所看中的則是：它是平和快樂的密碼，不信？接著往下讀。

先說說什么叫零極限吧。零極限就是回歸到零狀態，也就是什么都不存在，但一切皆有可能的狀態。在零狀態里，沒有思想，沒有言主，沒有記憶，沒有模式，沒有信仰，沒有任何東西，只是空無。因此，我們這趟心理過山車的精髓所在就是：“宇宙起始于對鏡無物。”是不是有點佛家五蘊皆空的感覺啊，那就對了。

然后說說學習零極限的目的吧。在我看來，這種心理療法，就是想通過清理記憶，讓某些記憶自動消失，從而獲得靈感，獲得平和愉悅的心境，從而改變看待問題的方式，由視問題為磨難，改為視問題為機會，繼而樂觀積極地去生活，快樂自然隨之而來啊。

零極限這么好，是不是想學了？首先要把握好理念哦，方向是不能錯嘀。它的原則是：接納所有dd甚至那些步入你生活中的人們，以及他們的問題。因為，他們的問題就是你的問題，他們出現在你的生活里，就是要你對自己的生活全然負責，那么你也要對他們經歷的一切全然負責。

這好象有點兒難以接受，為自己所說，所做的負責還行，但是為在我們生命里的每個人的所說，所做負責好象是不可理喻的。這就意味著，恐怖事件，美國總統，經濟體制，印度強殲事件頻發dd任何你經歷的和不喜歡的dd都該你去負責。從某種意義上講，要不是你內在的投射是這樣，它們是不會存在的。問題跟那些無關，但跟你有關，你是一切問題的根源，要想改變它們，你得要改變你自己。

接受了這個理念，接下來的問題是：如何轉變自己，讓整個世界也隨之一變呢？

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇六

讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識，地球從無到有、從小時到現在，真的經歷了許許多多的故事。

故事的鏡頭一轉，我跟著來到了銀河系，在銀河系中有億萬個星球。但對于我們人類來說地球是最重要的，地球剛形成時還沒有生命存在，那個時候地球是一團熾熱燃燒的物質。

經過幾億年的過程變化后，生命才慢慢地來臨了，最早的動物是無脊椎動物，三葉蟲曾統治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動物誕生了，也就說是現在的烏賊與章魚。

地球上的陸地在慢慢地變化與發展，生命也在前進。有脊椎的動物慢慢出現了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動物”。植物長得越來越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。

到了中生代，龐大的恐龍登場了。然后火山噴發，冰川來臨，人類出現了。人類漸漸的學會了點火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。

生命是無限的，希望你也來講自己的生命故事。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇七

這本書，差不多斷斷續續花費了2個月的時間才讀完。雖然很薄，但是讀的也是挺慢的。里面反復提到“對不起，請原諒，謝謝你，我愛你”。這幾種清理法。也就是荷歐波諾波諾，夏威夷清理療法。講的是修藍博士在一個精神病醫院，利用這個療法，把里面的精神病全部都治愈了。覺得這種方法還是挺神奇的，里面反復提到要經常回歸到0。進行清理。

我發現真的很有效果，當發生了一件事情的時候，我反復的說“我愛你”。結果，對方真的會有反應。只是當沒有看這本書的時候，可能就會忘記這本書這種治療方法吧。最近我生活在一個困境當中，而且我經常睡不著。然后我在反復的跟自己說“對不起，請原諒，謝謝你，我愛你。”我希望通過這種清理，讓自己不要被那些重復的記憶所困擾。我要活到當下，體驗當下不一樣的時刻。

最近我也有點萎靡不正，每天都情緒低落，特別的憂傷。所以，我還是喜歡靜靜的看會書，讓自己沉浸在書的海洋里。也許，這些能夠增高我看世界的角度。世界是一個很豐富的視角，當你站的不夠高，腦中累計的知識量不夠豐富的時候。看到的世界，也許是非常狹小的。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇八

零極限是回歸到零狀態，也就是什么都不存在，但一切皆有可能的狀態。下面是小編為大家整理的零極限讀后感，希望大家喜歡!

零極限是一種心理療法，它給我印象最深的理論是：持續增長意圖去做某事，就是在抗拒存在，一旦臣服，靈感就會降臨。例如：你想減肥，就一直克制飲食。其實，擔心體重只是一種記憶――就是你總想暴飲暴食。唯一可做的不是克制它，而是愛它，原諒它，甚至于感謝它，通過清理記憶，想暴飲暴食的想會自動消失，煙消云散，只有平和存在。怎么樣?是不是感覺減肥的秘決在這里了?不過，我所看中的則是：它是平和快樂的密碼，不信?接著往下讀。

先說說什么叫零極限吧。零極限就是回歸到零狀態，也就是什么都不存在，但一切皆有可能的狀態。在零狀態里，沒有思想，沒有言主，沒有記憶，沒有模式，沒有信仰，沒有任何東西，只是空無。因此，我們這趟心理過山車的精髓所在就是：“宇宙起始于對鏡無物。”是不是有點佛家五蘊皆空的感覺啊，那就對了。

然后說說學習零極限的目的吧。在我看來，這種心理療法，就是想通過清理記憶，讓某些記憶自動消失，從而獲得靈感，獲得平和愉悅的心境，從而改變看待問題的方式，由視問題為磨難，改為視問題為機會，繼而樂觀積極地去生活，快樂自然隨之而來啊。

零極限這么好，是不是想學了?首先要把握好理念哦，方向是不能錯嘀。它的原則是：接納所有――甚至那些步入你生活中的人們，以及他們的問題。因為，他們的問題就是你的問題，他們出現在你的生活里，就是要你對自己的生活全然負責，那么你也要對他們經歷的一切全然負責。

這好象有點兒難以接受，為自己所說，所做的負責還行，但是為在我們生命里的每個人的所說，所做負責好象是不可理喻的。這就意味著，恐怖事件，美國總統，經濟體制，印度強殲事件頻發――任何你經歷的和不喜歡的――都該你去負責。從某種意義上講，要不是你內在的投射是這樣，它們是不會存在的。問題跟那些無關，但跟你有關，你是一切問題的根源，要想改變它們，你得要改變你自己。

接受了這個理念，接下來的問題是：如何轉變自己，讓整個世界也隨之一變呢?

這本書，差不多斷斷續續花費了2個月的時間才讀完。雖然很薄，但是讀的也是挺慢的。里面反復提到“對不起，請原諒，謝謝你，我愛你”。這幾種清理法。也就是荷歐波諾波諾，夏威夷清理療法。講的是修藍博士在一個精神病醫院，利用這個療法，把里面的精神病全部都治愈了。覺得這種方法還是挺神奇的，里面反復提到要經常回歸到0.進行清理。

我發現真的很有效果，當發生了一件事情的時候，我反復的說“我愛你”。結果，對方真的會有反應。只是當沒有看這本書的時候，可能就會忘記這本書這種治療方法吧。最近我生活在一個困境當中，而且我經常睡不著。然后我在反復的跟自己說“對不起，請原諒，謝謝你，我愛你。”我希望通過這種清理，讓自己不要被那些重復的記憶所困擾。我要活到當下，體驗當下不一樣的時刻。

最近我也有點萎靡不正，每天都情緒低落，特別的憂傷。所以，我還是喜歡靜靜的看會書，讓自己沉浸在書的海洋里。也許，這些能夠增高我看世界的角度。世界是一個很豐富的視角，當你站的不夠高，腦中累計的知識量不夠豐富的時候。看到的世界，也許是非常狹小的。

一個偶然的機遇，讓我讀到《零極限》這本書，一下子就被它深深吸引。文中的概念乍看上去，很有顛覆性，可是靜下心來，發現它和系統排列，還有歐林的靈修，好多地方互相印證。也讓我對傳統的“基督”有了新的認識。

我是一個愿意接受新觀念的人，同時我也很愿意質疑，我相信“真理”是不懼質疑的。“對不起”“原諒我”“謝謝你”“我愛你”，這普通的四句話，真正品味起來，是那么謙卑、接受，充滿著真誠的愛。可是，很快一個問題浮現出來。誰對不起誰?誰需要原諒?感謝的是誰?愛的又是誰?神是誰?早些時，媽媽那時還是個基督徒，她讓我信奉基督。我看了一些“圣經”的內容，聽了她們的講課。我就很不愿意接受。我說，我不信上帝，他的心眼太小啦，犯錯就懲罰。他和撒旦打賭，測試人的忠誠，視人于玩偶。我不喜歡這樣的“上帝”呵呵，現在想來，有好多的信念被人假借“基督”的名，早已經變了質。我們每個人內在都有“神性”，“靈魂大我”她是無條件的愛著我們的，借著“我”這個肉身，在世間修行。她只會接受我，愛我，不會覺得我有錯，需要寬恕。恰恰的，是我們頭腦的痛苦記憶，讓我們不能原諒自己。呼請宇宙的力量，呼請“靈魂大我”幫助我們從痛苦記憶中解脫。生活里，我們做好些事情，留有的痛苦記憶，大多時，我們不能清醒地意識到，痛苦借我們吸引來的人，發生的事再度被揭開，我們痛，內疚，卻不知所措，“靈魂的大我”神啊，請幫助我吧，我知道我需要釋放自己，我的思想中了病毒，我對不起自己，請幫助我原諒我自己，從內疚中脫離，請幫助我讓我感激我自己，請幫助我讓我愛我自己。當真誠的祈禱發生啦，我們就走入了“零”的狀態，“空”的狀態，平和降臨啦，愛充滿著我們，靈感接通啦，我們只要順著內在的聲音行事，就會事半功倍。

對于慧林博士治愈那些犯罪精神病人，而從不與他們見面就治好他們的事，讓我感到震驚，可是當我讀完全書，我發現這個理論其實在學家庭系統排列時，我已經見證啦。通過同頻共振，心電感應，我們可以和別人信息共享，情緒共享，當我把自己治愈啦，我也把和我同頻的那個人治愈啦。這不可思議嗎?要是許久以前，我會覺得，可是那么多事實的證明，讓我保持謙卑的接受。系統排列是由老師引導的，而慧林博士自己的內在引導自己，通過不斷的歸零就能取得那么大的成績，讓我非常震撼。深深的感謝他，他讓我知道我的內在是多么有力量!

“對自己100%的負責”，自己世界里發生的事，都是我們某一部分吸引來的，所以和我們的內在有關，當我這樣和老公說時，他笑起來，社會那么多黑暗現象，也和“我”有關嗎?是啊，是和你有關，信息那么多，你為什么偏偏關注這些呢?以前我曾寫過一篇博文“枷鎖脫落啦”那是我親身的成長事例。今天再次回顧，我對老公會充滿感激，他對我的批評，恰恰是我的內在不認可我自己的一種影射，當我看開啦，認可了自己。他的批評與不批評我都留意不到啦，而且確切說他也再很少批評我啦。當我把這些分享給老公時，他還是有些不認可。我說一個人對外在不同的人，態度是不一樣的。為什么同一個人，對你這樣態度?對他又另一種態度，是那個人有問題嗎?不是的，是我們自己，我們的內在吸引那個人，以那樣的方式對待我們。改變我們的內在，外在的自然就改變啦。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇九

如果我們果真人人能做到積極感受和付出愛，常懷感恩之情，對自己和他們的過失以一種寬大的氣度去接受和原諒，那么這宇宙間豈不是充滿金色的愛與和平之氣了嗎？其實，不管各色書籍使用什么樣的詞語和句子去闡釋自己的觀點，不管這些觀點披掛的是什么樣的外衣，說到底，真正的精神其實就兩條，愛和反觀內在。前者會讓我們博大、包容，后者讓我們學會接受和寬容。我終于明白了什么是“境由心造”我們只要心中充滿誠意的默念：“對不起”，“請原諒我”，“謝謝你”，“我愛你”，只要用這四句話來清理我們自己頭腦中的“癌”。當自己的情緒被撫平，不在起波瀾，不在像過去那樣去拼命的充當一個受害者，抱怨者，你會發現問題自然而然的解決了。我們沒有生氣，對方也好了。

真的，我實踐了，過去我對靈性成長的一些概念半信半疑，實踐的也不徹底或者方法不對，結果沒有效果，或者有效果自己沒有覺察力。這次，我用這簡單的方法，提高了我的覺察力，在實踐中看到了效果。當然，剛開始我還是扮演受害者，我生氣，抱怨，可馬上發現不行，又走回頭路了，我嘗試著默念，出聲念這幾個句子，結果我的情緒緩解了，對方也在次日緩解了。我要繼續實踐，決不再扮演受害者，對方只是與我們想法不同，他在表達他們的想法和觀點，僅此而已，沒有什么大不了的。牢牢的記住這幾個句子“對不起”，“請原諒我”，“謝謝你”，“我愛你”！

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇十

一個偶然的機遇，讓我讀到《零極限》這本書，一下子就被它深深吸引。文中的概念乍看上去，很有顛覆性，可是靜下心來，發現它和系統排列，還有歐林的靈修，好多地方互相印證。也讓我對傳統的基督有了新的認識。

我是一個愿意接受新觀念的人，同時我也很愿意質疑，我相信真理是不懼質疑的。對不起原諒我謝謝你我愛你，這普通的四句話，真正品味起來，是那么謙卑、接受，充滿著真誠的愛。可是，很快一個問題浮現出來。誰對不起誰？誰需要原諒？感謝的是誰？愛的又是誰？神是誰？早些時，媽媽那時還是個基督徒，她讓我信奉基督。我看了一些圣經的內容，聽了她們的講課。我就很不愿意接受。我說，我不信上帝，他的心眼太小啦，犯錯就懲罰。他和撒旦打賭，測試人的忠誠，視人于玩偶。我不喜歡這樣的上帝呵呵，現在想來，有好多的信念被人假借基督的名，早已經變了質。我們每個人內在都有神性，靈魂大我她是無條件的愛著我們的，借著我這個肉身，在世間修行。她只會接受我，愛我，不會覺得我有錯，需要寬恕。恰恰的，是我們頭腦的痛苦記憶，讓我們不能原諒自己。呼請宇宙的力量，呼請靈魂大我幫助我們從痛苦記憶中解脫。生活里，我們做好些事情，留有的痛苦記憶，大多時，我們不能清醒地意識到，痛苦借我們吸引來的人，發生的事再度被揭開，我們痛，內疚，卻不知所措，靈魂的大我神啊，請幫助我吧，我知道我需要釋放自己，我的思想中了病毒，我對不起自己，請幫助我原諒我自己，從內疚中脫離，請幫助我讓我感激我自己，請幫助我讓我愛我自己。當真誠的祈禱發生啦，我們就走入了零的狀態，空的狀態，平和降臨啦，愛充滿著我們，靈感接通啦，我們只要順著內在的聲音行事，就會事半功倍。

對于慧林博士治愈那些犯罪精神病人，而從不與他們見面就治好他們的事，讓我感到震驚，可是當我讀完全書，我發現這個理論其實在學家庭系統排列時，我已經見證啦。通過同頻共振，心電感應，我們可以和別人信息共享，情緒共享，當我把自己治愈啦，我也把和我同頻的那個人治愈啦。這不可思議嗎？要是許久以前，我會覺得，可是那么多事實的證明，讓我保持謙卑的接受。系統排列是由老師引導的，而慧林博士自己的內在引導自己，通過不斷的歸零就能取得那么大的成績，讓我非常震撼。深深的感謝他，他讓我知道我的內在是多么有力量！

對自己100%的負責，自己世界里發生的事，都是我們某一部分吸引來的，所以和我們的內在有關，當我這樣和老公說時，他笑起來，社會那么多黑暗現象，也和我有關嗎？是啊，是和你有關，信息那么多，你為什么偏偏關注這些呢？以前我曾寫過一篇博文枷鎖脫落啦那是我親身的成長事例。今天再次回顧，我對老公會充滿感激，他對我的批評，恰恰是我的內在不認可我自己的一種影射，當我看開啦，認可了自己。他的批評與不批評我都留意不到啦，而且確切說他也再很少批評我啦。當我把這些分享給老公時，他還是有些不認可。我說一個人對外在不同的人，態度是不一樣的。為什么同一個人，對你這樣態度？對他又另一種態度，是那個人有問題嗎？不是的，是我們自己，我們的內在吸引那個人，以那樣的方式對待我們。改變我們的內在，外在的自然就改變啦。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇十一

《零極限》這本書中介紹了來自夏威夷古老心法“我愛你、對不起、請原諒、謝謝你”這簡單的四句真言包含了人類看待事情的轉變。我們要為自己的人生負100%的責任，事實是：當你對自己的生命完全責任時，那么所有你看到的、聽到的、品嘗到的、接觸到的，或者以任何方式體驗到的都是你的責任，因為它出現在你的生命里。也可以這樣說，要不是從你的內心投射出來，他們原本是不存在的。因此，問題不在于他們，而在于你。一切發生在你身上的好與不好的事物都需要全部承擔。這個世界最需要改變的不是外在，而是你的內心。帶著一顆懺悔與感恩的心去面對所有一切時，并在內心真切的說出這四句真言。不斷清理內在不必要的定式，使其能回歸到零狀態上，以接收神性的啟示，達到內心的平靜。正像老師說的：用寬容的心對待世界，對待生活;用快樂的心創造世界;改變生活;用感恩的心感受世界，感受生活。愿大家生活幸福快樂!

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇十二

復活？是哪種性質的復活，是生命，即肉體的復活！還是……？是精神，靈魂的復活！小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，“精神”復活了的這樣一個過程。

女主人公的遭遇是當時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個“家”后，正如書中所說：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當作搖錢樹；凡是男人，從上了年紀的警察局長到監獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關緊要的。”她在這樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當時社會作風的糜爛，似乎當時的女人充當的角色就是玩物，階級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱！

而作者開始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當時官僚階級的代表之一，與女主人公成鮮明的對比。可是當他與卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個純真的天使出來了，就這樣純真，善良與般的思想進行了激烈的斗爭。前者勝利了，對卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對此，我震撼了，在那樣的社會下，精神的復活是需要多大的勇氣與毅力啊！人沒有徹徹底底的，人的轉變就在一念之間，要么是萬丈深淵，要么是人生路的充實。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過程中，體現了他對沙皇專制制度的不滿。

勇于向這種制度挑戰是勝利的！在這種制度下，精神復活了也是勝利的；在這種制度下，彼此發自內心的愛是難能可貴的，是“復活”的前提！只有愛才能感動人的心田，才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良！

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇十三

我喜歡讀書，這次我利用空余時間，讀了蘇少壬寫的《感悟生命》。

蘇少壬，男，大學畢業后當過教師、醫生、記者、編輯，從機關又回到教研室。高中開始戲曲創作，也寫小說，報告文學和雜文，發表于全國性和地方性報刊。出版《學步集》和《何時叫媽》兩書，現教授大學語文和寫作學。

讀了作家簡介后，更激起了我的閱讀興趣，整本書是由許許多多的小故事組成的。我讀了之后愛不釋手，其中最喜歡讀的是《成為湖泊》。這篇故事主要講和是一位大師由鹽放入瓶子，放入湖泊，而教導弟子在心胸開闊。由此，我明白了很多，在生活中人與人之間也需要互相包容，就像兩個朋友之間，也有一此性格不和的地方，這時也就需理解他，包容他，如果一不小心得罪了你，你就要心胸寬闊，這樣才會有更多的朋友。就像廉頗負荊請罪，藺相如就懷有一顆寬容的心，最后兩人聯手，一起為趙國奉命效勞。

包容是一種修養，是一種品質，更是一種美德，包容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事都要學會包容，正如我們一直說的“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇十四

一次偶然的機會，我接觸了《感悟生命》這本書，感慨良多。這本書通過一個個動物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會到了它們對生命的態度，得到生命的真諦。看完我不禁長長地嘆了口氣。不是因為其他，而是因為書中蕓蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。

這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

雖然大家普遍認為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認為，這篇文章還有一處閃光點，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現在文中寫到包弟的離開。這使作者愧疚萬分，以至于以后每每想起時“滿身的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因為狗被普遍認為是最忠誠的動物，，因此有許多篇描寫狗的文章。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗常常成了重要角色，用它們對主人的忠義，反照出社會中人的無情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬包弟送到解剖臺上。這樣描寫，既是作者的自責，也是從另一角度表現對人性的渴望與呼喚。倘若沒有專政隊的諸種暴行，狗的主人絕不會“殘酷”地將愛犬送走；假如人間充滿人性，怎么會隨心所欲地踐踏無辜的性命？因而，自責，實際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對生命的謳歌和贊美。

當輕輕合上這本書時，這個故事又浮現在我的腦海里，揮之不去。或許人性也是這樣，無論如何，都會縈繞在人的心頭，只是有的人還未發現而已。生命的意義，或許也就在此吧。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇十五

平日里，對于我來說，我的小確幸就是，在一個陽光明媚的中午，悠悠閑閑的，品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡，安安靜靜的讀上一本書。因緣巧合之下，我拿到了《簡愛》這本書，變成了我午后休閑時光的調劑品。

在品讀這本書之前，我曾久聞“簡愛”的大名。我曾經從別人的口中勉強拼湊過簡愛的形象，在我真正認識她之前，我印象中的她就好像是一個灰姑娘般的人物，有著和其他書本里的主人公們一樣的“主人公光環”，在故事的結尾成為了事業、人生贏家，從此走上人生巔峰的人。說實在的，在最開始我瀏覽這本書之前，我并不認為我可以讀完這本書，因為我知道結局是圓滿的，讀到一半的時候，我可能還會有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評論。然而，并沒有。在作者19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下，簡愛是如此一個個性分明的烈性女子。

簡愛是善良的。深愛她的雙親在她出生不久便撒手人寰，疼愛她的叔叔也在她年幼時便已逝世;于是，簡愛只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心，換來的不過是冷眼與厭惡;她忍受表弟的侮辱與打罵，換來的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣，她還是那樣的善良與陽光，猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語“那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?”對于這個世界、那些人，她恨過、怨過，然而那些怨恨，簡從未把它真正的放在心里，因為她說：“生命太短暫了，不應該用來記恨。”那些怨恨，簡早已隨著自己的離開，讓它隨風飄散了。她，是那么善良，對于嬸嬸對自己的深深地傷害，她無條件的選擇遺忘;長途跋涉，在嬸嬸離世前最后一刻，她還是去看了她最后一眼，甚至還會為她著想“她的靈魂，將會飛去哪里”。簡愛是善良的，所以她成為了羅徹斯特先生的天使，她收獲了一段愛情。

簡愛是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問題、家世的問題，還有羅徹斯特先生的過去、簡愛的堅持。然而，簡愛并不是祥林嫂，她沒有自怨自艾，她是一個堅強勇敢獨立的小女人，她有自己的見解與個性，她不愿去做一只籠中鳥，在她看來，幸福不是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人，只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情;她堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。所以，她含著悲痛離開了羅切斯特，去尋找自己的森林，僅僅是因為她繼續留在羅切斯特的身邊的話，她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡愛了。

簡愛是幸運的，而她的幸運是自己打拼的。如果僅僅看開頭和結局的話，你會說簡愛就像是灰姑娘，最后擁有了愛情與財富。然而事實并不是這樣。簡愛沒有仙女這樣的神助攻，也沒有水晶鞋這樣的神轉折，她有的是她這個小女人的堅毅、執著。她說：”假如刮一陣風或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規劃的未來作什么準備呢?”她為生活而拼搏努力，她從不放棄希望，她有自己的小思想、小堅持，她勇敢而又獨立。

簡愛是灑脫的。還記得文中這樣一句話，那是在當簡愛對羅徹斯特先生的質問：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了——我的靈魂跟你一樣，要是上帝賜予我美麗和財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣，我現在跟你說話，并不是通過習俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個人都經過了墳墓，我們站在上帝的腳下是平等的——因為我們是平等的。”她并非自帶光環的女主角，如她自己所說，她不是白富美;而與之相反，她很窮、長相平庸、身段也不夠窈窕，但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但，當她得知戀人已婚的身份以后，她選擇毅然離去，不做半點留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟，在外人看來，簡愛之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”，就連羅徹斯特先生看來簡愛也是不會離開他的。但事實證明他錯了、我們也錯了。簡愛的舉動大快我心，她踏出了一般有著傳統思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢、有顏還紳士、體貼，但是這并不能成為他隱瞞事實的借口或是原諒他的理由。簡愛的灑脫來源于她的自信，也來源于她對于平等的權利以及心靈的契合的追求，可以說，就從她邁出羅徹斯特先生家門的那一刻，她已經成為了我的偶像。

短短的一周里，我領略了一個獨立勇敢的小女人的一生，很值得，也讓我很回味。“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”這是她的信念和行動展現出來的。夏洛蒂也獨樹一幟，文筆簡潔而傳神，質樸而生動。作者還在敘述中自然地使用了夢境、幻覺、預感和象征、隱喻等手法，使小說的“自然”境界撲朔朦朧、情節也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經歷，《簡愛》在顯示出作者豐富的想象力和詩人的氣質的同時，語言與細節的描寫十分引人入境，尤其是語言的描寫就好像直抒胸臆一般，讀起來讓人暢快淋漓。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇十六

散文。

就是要有所悟。那讀書的感悟應該怎么寫?來看看本站小編精心為你整理散文讀后感悟，希望你有所收獲。

前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。

有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。

巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉土喲!》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段:說了故土對巴金的養育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷，我不幸的鄉土喲!我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留住;不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。

還比如說:讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅固;打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。

我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。

讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。

最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產的中國臺灣作家數百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時拿來欣賞。

林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調。

“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞。可是我沒有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了。”

在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細致優美的抒情。“在家鄉那邊，秋天最可愛。藍天藍得有點發黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高。”

可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛交相融合，從而傳達出普泛而深遠的人生悲涼感。

所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉這個概念，在我本不甚切的，但當別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了。”

蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關心，也懂得人間的愛與溫暖。

在《同命運的小魚》中，對一條小魚命運的關注，用大量的筆墨描寫一些細節方面的內容。

“小魚兩天都是快活的，到第三天憂郁起來，看了幾次，它都是沉到盆底。……敲一下盆沿，小魚走動兩步:再敲動兩下，再走動兩步……不敲，它就不走，它就沉下去。

我招呼郎華不要動它，小魚在養病，不要打擾它。

亮天看它還在休息，吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來放輕些，只怕把它驚醒，我說小魚是在睡覺。”

從這些詳細的細節描述中，作者對一些微不足道的小生命發自內心的憐憫和關注之情可見一斑。

最后小魚不幸死了。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇十七

談到這本書，年前有朋友推薦我讀的時候，我只是敷衍了下，覺得心靈的課程也學了些，就沒當回事。近日又有朋友提及，引起了我的興趣，而且她要送我兩本，才使我下定決心好好的讀了一下。

很不錯的書，主要講四句話：對不起，請原諒，謝謝，我愛你。別看這簡單的四句話，卻有著超凡的能量。不信你可以試著用一下。這是一種態度和境界，我們需要更好的寬容自己和他人。

書中說做減法，實際上就是刪除，在心靈上，我通常稱之為給我們的心靈做打掃。因為如果我們沒有更好的'刪除，當我們內心很糾結的時候，在美麗的外表也撐不起我們那顆不快樂的心，不是嗎？在我看來，我們所經歷的每一件事情，都是人生中的一種體驗，只有我們享受我們的當下，用心體會這種體驗的時候，我們才能更好的得到我們想要的。在什么場顯什么相，在當下場顯當下相。

祝愿所有的朋友都能享受當下，享受奇跡。謝謝你們，我愛你們。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇十八

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。

《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。

是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內心深處的自卑的補償。

那個年代優秀女性的標準是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。

因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴，什么是。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇十九

中國的經濟和社會正在高速發展中,我們必須相識到自然資源對經濟高速增長的限制,人類活動對自然和社會的粉碎,只要相識了增長的極限,我們才能找到一個可以持續的.發展模式。另外,相識增長的極限,也是教我們學會謙虛,學會為未來做好準備。

與靈感的華美相比,意念就象一塊殘破的抹布。讀后感只需一直保持要做某件事的意念,本身就會產生對抗情緒,而一旦臣服于靈感,生命就會徹底轉化。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇二十

初三時買來的為了應付語文假期作業的書終于在高三畢業的這個暑假認認真真地看完，初翻開時，看見初三的自己在書頁空白處用鉛筆寫下的批注，不禁莞爾。對那時自己為完成批注作業寫下的那些幼稚文字，我本因難以一一擦除而感到麻煩，可看到后來，自己又忍不住拿起了鉛筆寫下一些感受。因為書中的描寫也好，情節也好，一詞一句給人帶來的驚喜感實在是讓人難以抑制想要寫下些什么的沖動。

故事的大體情節如若放到當代，也許會成就一出完美的狗血言情劇構思，可正如許多書評里提到的那樣，不容忽視的是那個時代特有的歷史背景和文化心理。名著之所以為名著，定有它的偉大和不可磨滅之處。只是請原諒當下我還知識淺薄，也只能挖掘出一些表面的東西，只好心里有什么就說什么。

與我們年紀相仿的簡，由于從小經歷的一切似乎較早地擁有成熟的心智，表現出超越年齡的清醒和聰慧。在那個受到不公平待遇的可憐小女孩身上，有著那樣的獨立平等的意識，當然也有孩子都有的敏感和脆弱，就好像看見了童年的我的影子。引起共鳴，這便是前面提到的“名著的偉大之處”之一了。此外，她很懂得自己要什么，并且有勇氣去努力爭取。八年的洛伍德生活，就好像暮冬時節環繞在頭頂久久無法散去的濃濃陰云一般，枯燥乏味，單調循環。她渴望擺脫這樣的日子，像每一個在十八歲最美年華本應明媚如花的少女一樣，去追求新鮮和未知，去擁抱自然和夢想。眺望前方時那份喜悅與激動，又有哪個這般年紀的女孩不曾經歷過呢。每一句恰到好處的心理描寫，正是所有人的都有過的青春心緒。

她來到了桑菲爾德，在這里度過了“天堂般甜美”的日子，也收獲了少女獨有的愛情悸動，后雖歷經波折但終究迎來了她深愛的主人的真情告白和人生中最美麗的時刻之一——婚禮。看到這里，再想了想書頁還剩不少的厚度，我也曾懷疑是否關鍵時刻會再起波瀾，然而還是帶著對喜劇結局的偏愛情結這么看了下去，可誰知后來果真并不順利——也許在看到那個浪漫溫柔的夜晚院中七葉樹遭到雷劈時就應該想到什么的。這一出暗藏玄機的預示，就猶如主人公內心獨白中那些預兆，不得不讓人感到深奧奇崛。

伴隨著一團團迷霧的揭開到來的，是十九歲的簡對愛情的絕望和對未來的迷茫。骨子里燃燒著的獨立與純潔圣火，指引著她離開這個天堂與地獄一體的地方，不顧一切毅然決然地出走，只要是離開這里。可是誰都知道啊，心中的愛情光芒怎么可能就此消失殆盡。人的一生中，遇見所謂的靈魂伴侶是多么難能可貴，明明已經拿著鑰匙即將打開幸福之門，卻突然被人告知換了門鎖，此路不通。我能想象，簡在愛情的浸潤中過得有多么甜美，做出離開這個決定時就會有多么痛苦。她和羅徹斯特先生是那樣的般配，永遠水氣淋漓的可愛思想，高貴無暇的如同水晶的感情，意旨相投的有趣的靈魂，每一個眼神，每一句對白，每一次擁抱和親吻，都將兩人的心弦緊緊相扣，可如今要違背這天意般的愛情，硬生生將兩個原本相融的靈魂拉開，無論是書中人還是書外看客，都感到異常悲傷焦灼。

她就這樣走了，他幾乎是瘋了。不長不短的時間當中，在兩人互不相知的各自的世界里，發生了太多太多。有時在想，如果簡放下那些近乎偏執的對高尚純潔的追求，順順利利地和心愛的主人完婚然后去旅行，也許就不會有羅切斯特先生的失明失臂，但這樣的簡又好像失去了獨屬于她的一份色彩，就像七色的彩虹突然丟失了其中一抹;可是簡離開后收獲了親人，也擁有了財富和隨之而來的獨立自主，經歷了更多成長后成為一個大寫的人，也深入理會到自己對羅切斯特先生那一如既往的感情，雖然很殘忍，但心愛的人生理上的殘缺，仿佛恰好給了他們一個真正平等的姿態和徹底廝守的機會，也許這樣的愛情反而更加來之不易，更讓人倍加珍惜與呵護。

難怪有人說，他們兩個的愛情或許注定無法圓滿。可是細想，這世上哪有輕而易舉的感情呢。就像張愛玲說的一樣，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。每一件感情，都千瘡百孔。走到這里，誰都不容易。

好在最后的最后，她說，“我的愛德華和我都很幸福”。

不用再多說，已然是現世安穩，歲月靜好的模樣。這樣的愛情，不是圣約翰為了狂熱的宗教追求而提出的簡單結合，不是愛德華年少時犬馬聲色的放浪輕狂，它是救贖，是理所當然，是只屬于他們兩個的，最好的答案。

親愛的簡小姐和羅切斯特先生，我在一百七十多年后的今天祝福你們。

也祝福這世上所有和你們一樣，擁有善意與美好，以及對抗世俗的勇氣的人。

愿我們都能在塵世找到幸福。

零極限讀后感悟（匯總21篇）篇二十一

聶赫留朵夫，是一個貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時候，發現受審人正是自己十年前并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經被淪為，如今又被人說是毒死一位商人。

卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經的罪過。卡秋莎拒絕了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。

最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復活了，因為他活出了自己。卡秋莎也復活了，她同樣活出了自己。

這就是這本書的全部內容。

可是，按照卡秋莎自己的'理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因為愛她而愛她。雖然我的臉部表情有點點苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。

前面真是太讓人傷心了但結尾結的確實很妙。不會透出聶赫留朵夫的傷感，也不會透出聶赫留朵夫的無所謂，寫的還蠻陽光的，把聶赫留朵夫這個墮落的人物寫成了個偉大的人物。也好像是一個沒有結局的小說。這種風格我很是喜歡。

本小說中透露出一種優雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點和高度描寫的非常的厲害。

在結尾里暗示人們墮落的人只會這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會成為光明、偉大的人。

或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。